第一篇：國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我要演講的題目是：《成由勤儉敗由奢》。

有一個民間傳說：一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節(jié)儉，結(jié)果是兩手空空;弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結(jié)果是坐吃山空。后來經(jīng)過仔細(xì)琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創(chuàng)造了大量的財富，過上了富裕的生活。

中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華大地上流傳，正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學(xué)大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風(fēng)邪氣。痛定思痛，我們想到了統(tǒng)一穿校服，正好是遏制攀比之風(fēng)的好辦法。

外國人都說：中國的孩子最善長的就是花錢。當(dāng)聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁，就連西方發(fā)達(dá)國家，也學(xué)到了勤儉，他們的學(xué)生少有攀比之風(fēng)，他們的學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服的。

日本許多中小學(xué)統(tǒng)一校服、校鞋以及書包，避免了許多問題;

美國有研究發(fā)現(xiàn)，推廣校服之后，校園犯罪率明顯下降;

法國教育部部長德·羅賓發(fā)出呼吁，希望廣大法國學(xué)校在全國范圍內(nèi)推行校服;

近年來，德國發(fā)生數(shù)起青少年“打劫”同學(xué)事件，正是因為犯罪青少年眼紅同學(xué)的名牌衣飾和鞋子。

同學(xué)們，人家發(fā)達(dá)了，尚且通過校服，促成勤儉美德，我們五千的傳統(tǒng)能夠丟嗎?

當(dāng)然，有很多同學(xué)也為我們做出了好的榜樣，他們從不隨意浪費食品，隨時記得關(guān)燈關(guān)水，更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力，為我們建設(shè)渝東教育高地添磚加瓦。

親愛的同學(xué)們，與發(fā)達(dá)國家相比，我們還落后，家底還很簿，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因為肚子飽了，有幾個錢用了，就輕易丟掉勤儉的美德，我們要用心感受它，努力實踐它，在勞動的同時更學(xué)會珍惜，在日常生活中，從穿上一身校服，節(jié)約一頁紙張，節(jié)約一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

讓我以《朱子家訓(xùn)》中的一句話來結(jié)束我今天的演講:

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱?！?

謝謝大家!

第二篇：成由勤儉敗由奢演講稿

成由勤儉敗由奢

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家好！今天我演講的題目是：成由勤儉敗由奢。

唐朝詩人李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人亦云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們的傳家寶。小到一個人、一個家庭，大到一個企業(yè)、一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。節(jié)約，對于企業(yè)這個大家庭來說，尤為重要。在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次“學(xué)習(xí)易會才爭當(dāng)紅管家”主題教育，使我們更加感受到作為一名水口山人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。

易會才，一個平凡的人，但他卻用一生的堅持向我們詮釋了什么叫做“成由勤儉敗由奢”。作為公司一名普通員工，他做過井下搬運工，養(yǎng)豬場飼養(yǎng)員、倉庫材料管理員，他的工作崗位雖然很平凡，但他在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，尤其是在任廢舊材料管理員的15年中，他帶領(lǐng)工人先后回收、修復(fù)用于生產(chǎn)的廢舊材料200多種，節(jié)約利廢總價值達(dá)196萬余元。在他身上折射出干一行、愛一行、到一處、紅一處的敬業(yè)精神；不圖名、不圖利的奉獻(xiàn)精神；不怕苦、不怕死的艱苦奮斗精神；“家業(yè)越大、越要勤儉”的勤儉節(jié)約精神。

有人問：“我們能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。作為公司的一員，我們又能為企業(yè)節(jié)約什么呢？能，節(jié)約一分錢、節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一寸導(dǎo)線等等，事事講節(jié)約、處處講節(jié)約，只要我們做了，就能為企業(yè)節(jié)約很大的成本，就是對企業(yè)最大的貢獻(xiàn)。日常工作中的點點滴滴，都蘊藏著巨大的節(jié)能潛力，那都是一些隨手可行的事情。用餐時吃多少打多少，不浪費；大白天，把亮著的日光燈關(guān)了；用水后，順手把水籠頭擰緊了；文件的傳送避免使用打印出來的，最好通過QQ、OA系統(tǒng)傳輸；打印時，用使用過的紙打印草稿，盡量雙面打印；順手把不用的電器電源關(guān)閉；空調(diào)不用總開著，在不用的時候可以關(guān)閉，用的時候把溫度設(shè)置在省電的溫度；下班記得關(guān)閉電腦顯示器和打印機(jī)的電源；出門隨手把室內(nèi)的燈關(guān)上；避免使用一次性紙杯、盡量自備水杯；避免使用一次性辦公用品，如使用可更換筆芯的原子筆；減少生產(chǎn)材料和工具的浪費，比如導(dǎo)線、鐵絲、螺絲、螺母、鋼管等能二次利用的一定要回收，金屬物料全部堆放進(jìn)倉，汽車裝料時不要裝得太滿，避免金屬物料的灑落和流失。這些日常生活、工作中的舉手之勞，積少成多、積水成河，不可小視。節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當(dāng)我們提高了業(yè)務(wù)技能，不再吝嗇我們的辛勞與汗水。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)發(fā)展的光明前景與我們自身發(fā)展的堅定步伐。假如我們每個人都能向易會才那樣以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們能說勤儉節(jié)約不是一種偉大的生產(chǎn)力嗎？

企業(yè)是我家，節(jié)約靠大家，節(jié)約，從我做起。

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，扎根本職，立足崗位，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！

第三篇：演講稿：成由勤儉敗由奢

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

第四篇：國旗下講話：成由勤儉敗由奢

成由勤儉敗由奢

高二（4）班熊倩

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是來自高二（4）班的學(xué)生代表熊倩，我今天演講的題目是《成由勤儉敗由奢》。

古人云：“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！逼D難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。顧名思義，勤儉是“勤勞”與“節(jié)儉”的結(jié)合。祖先告訴我們：只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)儉才是珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗、文明倒退。

歷史反復(fù)證明了這一道理：“奢”會敗國，敗家，敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一只歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的“滿清八旗”軍隊，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強(qiáng)盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食的奢華之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國?！鞍似熳拥堋币渤闪思w绔子弟和低能的代名詞。

鐵的事實告訴我們：勤勞節(jié)儉，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族興旺昌盛的力量源泉，是國家經(jīng)濟(jì)騰達(dá)的重要根基。

然而，現(xiàn)在社會變得很陌生?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，本來是盡人皆知的道理，節(jié)約一粒米、一滴水卻成了小氣，被人笑話，更有甚者，普遍還把勤儉節(jié)約當(dāng)成貧窮的標(biāo)志。這不是大氣，也不是豪邁，實際是一種不應(yīng)有的虛榮消費心理和浪費觀念在作怪。

同學(xué)們，今天我們的民族強(qiáng)盛了，我們的人民富裕了，歷史的教訓(xùn)卻在一天天淡漠，傳統(tǒng)的美德離我們越來越遠(yuǎn)，精神文明與物質(zhì)文明的反差正在有形無形的形成。我們作為祖國的未來，肩負(fù)著承先啟后的重任。我們有責(zé)任用實際行動去改變這種社會現(xiàn)象，需要重新認(rèn)識祖先們千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，更需要讓這種傳統(tǒng)美德代代相傳。

一粒米，一滴水，一度電，一張紙，我們都應(yīng)該珍惜。

節(jié)儉光榮，浪費可恥；勤儉節(jié)約，責(zé)無旁貸：我們應(yīng)該切記，切記！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：成由勤儉敗由奢 演講稿

成由勤儉敗由奢

老師們，同學(xué)們，大家上午好！我是八5班的范世越。今天，我國旗下演講的主題是“成由勤儉敗由奢”。

唐代李商隱在《詠史》一詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！贝_實，翻開厚重的華夏五千年歷史，例子實不勝枚舉。其中，唐玄宗李隆基堪稱“典范”。登位之初，他胸懷大志，勵精圖治，積極推行“開元之治”，開創(chuàng)了中國封建歷史上的鼎盛時期。當(dāng)時的中國，已然成為了世界經(jīng)濟(jì)和文化的中心。然而，還是這個李隆基，在巨大成功面前，沒有吸取隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，貪圖安逸，不思進(jìn)取，終日沉溺于酒色。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”就是當(dāng)時唐朝宮廷腐朽糜爛生活的真實寫照。也正是這些原因，直接導(dǎo)致了“安史之亂”，使唐朝從盛世走向衰亡，最終消散在歷史的漫漫長河里。

相比之下，我們雖不是掌大權(quán)之人，但卻是中國未來的希望。從這個角度來講，我們肩負(fù)的責(zé)任較之于唐玄宗，并不差多少。前車之覆后車之鑒，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)，時刻牢記“成由勤儉敗由奢”這句金玉良言。

可是，我們應(yīng)該怎樣實踐呢？

先講一個故事。有一個民間傳說，說有一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節(jié)儉，結(jié)果兩手空空；弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結(jié)果坐吃山空。后來經(jīng)過仔細(xì)琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創(chuàng)造了大量的財富，過上了富裕的生活。

這個故事深刻地告訴我們：勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如陸放翁所說：“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！?/p>

如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學(xué)大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風(fēng)邪氣。以至于有的外國人講：“中國的孩子，最擅長的就是花不是他們的錢。”

當(dāng)聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁。并且我發(fā)現(xiàn)，在西方，似乎是經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越是勤儉節(jié)約。他們那兒的學(xué)生少有攀比之風(fēng)——因為他們學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服、校鞋以及背校包的。

或許你們會講外國的校服“高端大氣上檔次”，我們的校服“低調(diào)深沉沒內(nèi)涵”。但這絕不是理由。曾經(jīng)的我們也屹立于世界之巔，也曾讓別的國家看得眼紅，但正是因為不思進(jìn)取，處處奢侈——不僅僅是指慈禧那一類人，更是指當(dāng)時的世風(fēng)，才讓我們國家落得至今仍暫居人后的地步。中國自古是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華大地上流傳。正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。難道我們五千年濃縮的文化精髓能丟掉？！難道我們想讓悲劇重演么？！難道我們不想讓中國這頭雄獅重新蘇醒么？！

這不是危言聳聽，這是鐵的事實。如今，我們國家與發(fā)達(dá)國家相比，我們還很落后，家底還很薄，人均資源僅為世界標(biāo)準(zhǔn)的一半不到。這就要求我們必須保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。不能因為肚子飽了——在不為人知的偏僻的山村，還是不停的有人在餓死；不能因為有幾個錢用了——在某些人手里，這就是救命的錢；不能因為生活條件好了——我們中國還未實現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo)，而去肆無忌憚的浪費、揮霍！這是紈绔子弟的行為！希望同學(xué)們能從日常生活中做起，從日常小事做起，從吃飯少倒點剩菜剩飯、遇到垃圾主動撿起、節(jié)約每一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣！

《朱子家訓(xùn)》有云：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！边@是我們從小就已爛熟于心的名言?？墒牵裉?，你做到了么？！

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

華南實驗學(xué)校 八5班 范世越

指導(dǎo)老師：陳亞芳