第一篇：戀愛,靠緣分還是靠勤奮的立論和攻辯小結(jié)

正方一辯：今天我們在這里討論一個在座大多數(shù)多很感興趣的話題：戀愛。那么戀愛究竟是靠緣分還是靠勤奮呢？是心有靈犀一點通，來得讓你心動；還是衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴，更能打動你呢？下面讓我來告訴大家，戀愛其實是靠緣分的。

首先，我們并不否認勤奮的重要性，但如果沒有緣分再多的勤奮也是徒勞的。戀愛是一種美妙的感受是兩廂情愿的過程。俗話說強扭的瓜不甜，那么勉強的戀愛同樣不甜。從數(shù)學(xué)角度看戀愛就像一道繁雜的證明題，需要有很多的條件，而我們所說的充分必要條件便是：緣分。但是不管你如何勤奮的用勤奮證明，最后只會得到偽證或者根本得不出答案。再繁雜的數(shù)學(xué)題也需要條件就像在曲折的戀愛也需要緣分。

從倫理角度看，如果沒有緣分，你愛上的人可能是你失散多年的親生兄妹，也有可能是個斷背。嗚呼哀哉?到這時任你怎樣勤奮的追求也不可能有任何的結(jié)果。這時我們也只能哀嘆:緣分，為什么我們之間沒有緣分呢？

從生理學(xué)角度結(jié)合中國國情看，男多女少，謝謝主席。其實對方辯友剛剛講了這么多，總結(jié)起來就是告訴我們：我勤奮蹲點遇見了，勤奮獻殷勤戀愛了。只要每天親親奮奮的和女朋友送送花約約會,戀愛指數(shù)就會急速彪升。但是無數(shù)求愛失敗的例子,已經(jīng)讓大家明白, 現(xiàn)實生活, 遠沒有那么簡單?？峙轮挥邢裎曳蕉q這樣衣帶漸寬終不悔,為依消得人憔悴之后甚至要在十年生死兩茫茫,不思量,還是難忘之后，我們這些青黃少年才會明白:原來,戀愛是這樣的。從眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處的邂逅，到四目相對之時來電的場面,再到冰山撞向泰坦尼克號的那一幕,這就是緣分。他像一個頑皮的孩童,用月老那一根細細的紅線把你我連在一起。有時它若隱若現(xiàn),讓戀人分分合合,只留下甜蜜的淚水。戀愛會讓人變得高尚而無私

今天我付出,我勤奮,我為你做的一切,都只因為那三個字:我愛你。只要你過的比我好,就已經(jīng)是這世界上最浪漫的事了.僧多粥少。有多少優(yōu)秀的男生為了追到心意的女生展開了驚心動魄鮮為人知的追逐?？芍^是癡情堪比癡情圣，癡心無奈傷心人。結(jié)果你卻發(fā)現(xiàn)那個女孩選擇的是你最好的兄弟，問美女何故，美女曰：我只對他又感覺。為什么你不是最后的贏家呢？兮兮感嘆之時，你也許不明白當(dāng)女生心煩的時候也許你可以勤奮的噓寒問暖，但這也抵不過一句知心的寬慰來的溫暖。所以男孩的心事你別猜，因為有緣者自會心有靈犀一點通。不要抱怨你不夠勤奮即使你能夠上天入地也不能長驅(qū)直入男孩的心。所以認了吧 沒有緣分光靠勤奮是不可以的，試想如果兩個人真心相愛誰會為了一個勤奮追求自己而自己卻毫無感覺的人分手呢？在此我想奉勸對方二辯：回來吧迷途的羔羊，像我方三辯一樣站在我們的隊伍里，高聲喊出戀愛靠緣分。謝謝。

而勤奮呢,只不過是戀愛的方式罷了。今天,是月老的紅線讓你我墜入愛河。明天,是丘比特的箭 讓我們奮不顧身。

很顯然，再勤奮,我們系不上那根線； 再勤奮,我們拔不出,心中的,那根箭。既然今天我們愛上一個人只需要一分鐘,忘記一個人卻需要一輩子。

既然今天我們已經(jīng)相遇,相知,相愛,到相守一切緣分告訴我們:讓我們戀愛吧。

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第二篇：辯論賽一辯立論(戀愛靠緣分)

謝謝主席，大家好

其實，愛情就像是一首擁有著動人心弦又各不相同的音符樂曲，讓人說不清，道不明，我們都曾經(jīng)為轉(zhuǎn)角遇到愛的美好而贊嘆，也曾經(jīng)為向左走向右走的別離而嘆息，正是因此，我方認為，戀愛靠緣分。

辯題中勤奮是指愛情中的不懈努力和追求，是雙方對感情投入程度的客觀量度；緣字起源于佛學(xué)，是一種人與人之間無形的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機會和可能，份就是這兩個人交集的重疊部分的大小、時長和融合程度，在這里緣分理解為兩人契合的程度；靠字是依靠，依賴的意思，而今天討論戀愛靠勤奮還是靠緣分，就是要看戀愛關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的過程中更依賴何者。下面，我方將從理論和實踐兩方面來論證我方觀點。

第一，從理論上來說,緣分和戀愛的本質(zhì)更加貼合。

戀愛是兩個對的人在對的時間對的地點一次偶然相遇后的心理感應(yīng)。這本身是一個琢磨不定的產(chǎn)物。正如物理學(xué)中，只有兩列頻率相同的波相遇之后才能產(chǎn)生共鳴，沒有這一個契合點，頻率再高也是無可奈何。戀愛也是一樣，戀愛要求雙方合適，勤奮只是一種對努力的衡量。努力的方向正確當(dāng)然和和美美，但稍有偏差并會不歡而散，這種只注重自身行為而不正確認識雙方是否契合的行為無疑是與戀愛的初衷向違背的，這也解釋了為什么在戀愛中刻意追求往往掌握不到合適的度。而緣分本身是人際間的契合?？梢?，理論上，緣分更加貼近戀愛的本質(zhì)。

第二，從實踐中我們發(fā)現(xiàn)，緣分對戀情的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)揮著更為關(guān)鍵的作用。

從愛情的產(chǎn)生來看，有人很勤奮的追求愛情，卻終于得不到愛情的果實，只能換來一句你是好人的贊許；而一次不經(jīng)意的回眸或是一個共同的習(xí)慣，往往卻能成就一段美好的姻緣。

再從愛情的發(fā)展來看，同樣的行為不一定能換來同樣的結(jié)局。有的人一次微笑小小的爭端就云消霧散，可是有些人哪怕再努力微笑感情的世界也是陰天。其實，戀愛的世界沒有什么規(guī)則可言，決定未來的，往往只是雙方有沒有找到撥動彼此心弦的暗號。一簾幽夢里綠萍為楚濂拖著病體學(xué)習(xí)家務(wù)，而楚濂也貼心照顧著綠萍，兩人如此勤奮的付出，最終換來的卻只是形同陌路。

可見，事實也證明，談戀愛不是做高數(shù)，勤奮了就會有收獲，只有有緣人才能終成眷屬。

其實，我方今天并不是告訴大家不要努力追求愛情。只是希望大家不要給戀愛加上太多的砝碼與負擔(dān)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你真的努力爭取過，卻仍然無法得到你想要的愛時，也沒必要絕望和傷心。也許，當(dāng)你終于從戀愛靠勤奮的迷思中走出，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

謝謝各位。

第三篇：辯論賽 戀愛靠勤奮還是靠緣分 反方小結(jié)

小結(jié)

剛才經(jīng)過場上各種無節(jié)操爭論之后，我想起了我從小到大對于愛情所得知的是如果愛一個人我們就必須癡心絕對，而對方辯友在今天也是試圖向我們灌輸這種思想：只要百分之百的付出,千分之一千的勤奮,然后我們就可以抱得美人歸，但是問題就是,是不是我們勤奮了之后就一定可以成功呢？剛才我們都看到了我方四辯從過去到現(xiàn)在一直苦逼的做著我方一辯的備胎，這么多次的表白，我一共聽到了我方一辯有三種回答“你是個好人”“我不想談戀愛”“我已經(jīng)心有所屬”你真的是好人,你真的很好,可是我方一辯也真的是無福消受??！大家看他女神前排隊排了這么久都沒有換來我方一辯的一次正眼對待，為什么？有緣無分唄！

所以我們可以看到，感情的付出往往就是這樣,不是你勤奮就一定會有結(jié)果,要想讓戀愛真正的開花結(jié)果而不是紙上談兵，要靠的就是緣分啦！我的女朋友是我的直系師妹，但并不是每一個師兄都可以泡到師妹。您可以像今天這樣打扮的衣冠楚楚將皮鞋擦得光亮，但您不能指望您的女神會因為您在穿著打扮上的勤奮而對您回眸一笑，即便您想跪舔她的腳也是無濟于事的。最近一段時間我每天都穿著拖鞋短褲去三飯，我和我的師妹感情照樣很好，或許這就是戀愛的奇妙之處，是緣分讓天下有情人走在一起，而不是遍布全國各地的婚介所。

第四篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞(戀愛靠緣分)

總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

對方辯友第一個錯誤是概念理解不清。對方辯友說緣分是普遍存在的，但我們知道，緣分的性質(zhì)和程度卻普遍存在巨大差異，今天我和對方辯友打辯論當(dāng)然是我們的緣分，但您方能說我們的這種緣分和情人一見傾心的緣分是一樣的？而同樣是戀愛的緣分，寶玉寶釵的金玉之緣和寶黛間的木石之盟又能夠是等同的嗎？所以正是緣分的不同導(dǎo)致了戀愛的不同結(jié)局。

對方辯友第二個錯誤在于評判方法不當(dāng)。他們告訴我緣分是客觀不能把握的，捉摸不定的，而勤奮具有主觀能動性，所以我們就要去靠具有主觀能動性的，這個邏輯能夠成立嗎？我們都記得病梅館記這篇古文，梅的風(fēng)姿綽約本身就是來自客觀不定的自然生長，而正是由于有人像對方辯友一樣認為梅之美要依靠人的主觀能動去改造，所以才會有江浙之梅皆病的下場。從邏輯上，對方辯友不著眼于勤奮緣分對戀愛的作用，而孤立地去探討二者的主客觀，自然無法得出正確結(jié)論。

對方辯友第三個錯誤在于沒有清楚理解勤奮和緣分的關(guān)系。對方辯友舉的幾個例子其實都只是順應(yīng)了緣分的勤奮，所以才對戀愛有正面作用，但是沒有順應(yīng)緣分的勤奮不是對戀愛就沒有作用了嗎，而如果這種勤奮背離了緣分是不是反而對戀愛起的是負面作用呢？那么既然是勤奮的對象，勤奮的方向還是勤奮的結(jié)果，都是由緣分決定的，那對方辯友又怎么能告訴我戀愛是靠勤奮不靠緣分的呢？

以上三點錯誤，我希望對方辯友能在結(jié)辯中一一解答。

我方首先已經(jīng)從理論層面告訴大家，戀愛的產(chǎn)生和發(fā)展本身就是一個兩人身心不斷交融的過程，而緣分是什么？是彼此命運性格的交互感應(yīng)，是靈魂理想的契合共鳴，這是因為這種難以解釋的契合狀態(tài)，決定了戀愛的開端和發(fā)展。接下來，我方又舉出了諸多實例，無論是相如文君，一曲鳳求凰里的緣定終身，還是陸游唐婉，兩首釵頭鳳里的無緣感嘆，抑或朱安勤奮付出換來的形同陌路和葉芝全情投入換來的孤獨一生，這一個又一個的故事，無不告訴我們，勤奮雖然有時可以為戀愛錦上添花，但一旦它背離了緣分的指引，再多的勤奮也只能換來一個寂寞的背影、一聲寂寞的嘆息，而唯有緣分，才能牽引茫茫人海中的兩人走到一起，也唯有緣分，才能使兩人縱使天各一方依然心有靈犀。

其實今天對方辯友整場比賽，一直試圖向我們傳達一個信念，那就是愛情是可以完全靠努力得到的，幸福是可以完全由自己掌控的。誠然，或許我們每個人都有這樣一個愿望和期許，因為戀愛是那么的美好那么的迷人，我們當(dāng)然希望可以緊緊的把這份幸福攥在自己手中，這樣的愿望并沒有錯，然而，是否只有我們把它握在手里，它才能給我們幸福呢？誠然，因為戀愛靠緣分，所以有人即使已經(jīng)為了那個他耽誤了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，盡了所有能盡的努力，卻也沒有辦法打動對方，這或許是充滿無奈的，但愛情，不就是如此嗎？還有的人他們即使彼此情投意合，然而命運的坎坷卻讓他們有緣相遇無緣相聚，這或許是充滿了痛苦的，但愛情，不就是如此嗎？是的，因為戀愛靠緣分，所以戀愛里充滿了我們不能左右的喜怒哀樂，充滿了我們不能改變的悲歡離合，但愛情不就是如此，也不就是因為如此它才那么令我們瘋狂，令我們感動嗎？

佛說，情正如天邊的云，而緣是吹動云的風(fēng)，云聚云散，云起云落，皆因風(fēng)動。而當(dāng)面對戀愛的我們，卻試圖去把這片云與這陣風(fēng)握在自己手里時，我們終會發(fā)現(xiàn)，我們握的越緊，就會有越多的美好從我們指縫里流失。

謝謝！

第五篇：反腐靠輿論監(jiān)督一辯立論

謝謝主席，各位老師，評委，同學(xué)好，大家晚上好：

我方今天的辯題是：社會反腐主要靠輿論。首先，需要指出的是，輿論監(jiān)督是新聞指媒體運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為的權(quán)利。它旨在發(fā)展社會主義民主、維護社會穩(wěn)定。

輿論具有一種精神的、道德的力量。當(dāng)分散的、個別的議論引起人們普遍關(guān)注，經(jīng)過傳播而形成社會輿論時，便代表著眾多人的看法和意志，便會對社會生活產(chǎn)生重要的影響。輿論監(jiān)督的影響面廣，反應(yīng)最快，震動也大。許多久拖不決或處理不公的嚴重違法犯罪案件，一旦在新聞媒體中曝光，就能引起有關(guān)部門的重視，甚至全社會的關(guān)注，從而對國家、政黨、社會團體、公職人員的行為以及社會上一切有悖于法律和道德的行為實行制約。輿論監(jiān)督還有警示、教化于前的功能?；谝陨蟽牲c。我方認為輿論監(jiān)督才會使得反腐進行的更徹底。其次，今天，社會結(jié)構(gòu)的變化、不同利益群體和不同利益訴求的相繼出現(xiàn)、人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容與表現(xiàn)形式的變化，在這樣的背景下，輿論監(jiān)督在構(gòu)建和諧社會中的作用，顯得更加突出。輿論監(jiān)督的實質(zhì)是人民的監(jiān)督，它體現(xiàn)的是人民的主人翁意識和對反腐的大力支持。

中國正在從一個傳統(tǒng)的社會向現(xiàn)代化的社會過渡，伴隨而來的不僅僅是GDP的快速增長，還有大量貪污腐敗現(xiàn)象。輿論監(jiān)督是通過大眾媒體在第一時間以文字和圖像的形式進行海量的客觀報道，力求使權(quán)力的運作置于眾目睽睽之下，透明化、陽光化，或以文字評論和漫畫的形式，針對權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗所作的抨擊和譴責(zé)，在或以特殊的新聞文體和節(jié)目類型，例如調(diào)查性報道，深入揭露重要腐敗案例和現(xiàn)象。輿論監(jiān)督可以將腐敗丑行曝露在光天化日之下，或者為司法機構(gòu)懲治腐敗提供線索，尋找證據(jù)。最后，輿論監(jiān)督的思想自從首次由梁啟超提出來后，經(jīng)歷了一段曲折的路程后，終于迎來了高潮。從將輿論監(jiān)督寫入中國的法規(guī)，到新聞界對輿論監(jiān)督的廣泛展開，再到進入21世紀后，網(wǎng)絡(luò)成為最有力的輿論監(jiān)督手段。尤其是在現(xiàn)代化大眾傳媒社會中，特別在網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)以后，輿論的分散形式找到了一個相對集中的信息平臺，網(wǎng)上的信息傳播，使得網(wǎng)絡(luò)媒體可以在較短的時間內(nèi)形成輿論，使得輿論監(jiān)督的時效性更強，能夠更好的發(fā)揮其警示與教化于前的功能。而監(jiān)督主體逐步的多元化和外延的擴大化更是體現(xiàn)了群眾本位的回歸，這種回歸是符合新聞規(guī)律的歷史必然要求，更體現(xiàn)了我國民主程度的不斷提高，更是反腐力度提升的體現(xiàn)。

我們的社會在高速發(fā)展，在一步步邁向更加文明，更加多元化的時代，但制度創(chuàng)新的速度已跟不上時代的腳步，并且制度對人們的要求是更低層次的，是強制性的，他的變革并不會使得反腐有卓越性的貢獻，卻會滋生出更多制度所不能約束的反腐。正相反的，輿論監(jiān)督是發(fā)自公民內(nèi)心的聲音，他更多的代表著我們所期盼著的自由，公平，正義，他的廣泛性以及靈活性會使腐敗行為無處藏身，他所形成的強大的社會壓力也是反復(fù)的利器。所以，我方認為，社會反腐主要靠輿論監(jiān)督。