第一篇：為什么要學(xué)習(xí)勞動(dòng)法的歷史

為什么要學(xué)習(xí)勞動(dòng)法的歷史

一、學(xué)習(xí)勞動(dòng)法的歷史，有助于了解勞動(dòng)法的基礎(chǔ)理論

勞動(dòng)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系及與之密切相關(guān)的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。但縱觀人類發(fā)展史，很長(zhǎng)一段時(shí)間都并未出現(xiàn)專門的勞動(dòng)立法來規(guī)制勞動(dòng)關(guān)系以及維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，最初，勞動(dòng)關(guān)系完全被作為財(cái)產(chǎn)關(guān)系由民法來調(diào)整，以至于處于弱勢(shì)地位的勞動(dòng)者的合法權(quán)益受到損害。19世紀(jì)以來，隨著資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的日益壯大，各國(guó)政府開始關(guān)注勞工問題并開始通過制定勞動(dòng)法律對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行干預(yù)和規(guī)范，以保護(hù)和救濟(jì)處于弱者地位的勞動(dòng)者，勞動(dòng)法作為獨(dú)立的法律部門應(yīng)運(yùn)而生。

通過對(duì)勞動(dòng)法產(chǎn)生背景的學(xué)習(xí)，可以對(duì)勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象、性質(zhì)、地位等基礎(chǔ)理論有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)習(xí)勞動(dòng)法的歷史，有利于勞動(dòng)法的不斷完善與發(fā)展

從外國(guó)勞動(dòng)法發(fā)展歷程來看，外國(guó)勞動(dòng)法自工業(yè)革命產(chǎn)生以來，其經(jīng)歷了起步、發(fā)展、成熟三個(gè)階段，目前勞動(dòng)法的體系和內(nèi)容已經(jīng)十分完備，但其中仍然曲折不斷。從最初調(diào)整范圍窄、缺陷多，到資本壟斷帶來的勞資矛盾尖銳化，到經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致新一輪社會(huì)財(cái)富兩極分化，當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都值得我國(guó)勞動(dòng)立法的借鑒與學(xué)習(xí)。從我國(guó)勞動(dòng)法發(fā)展歷程來看，我國(guó)勞動(dòng)法發(fā)展過經(jīng)歷了更多的挫折和磨難，舊中國(guó)進(jìn)行了起草勞動(dòng)法典的嘗試，卻因與社會(huì)實(shí)際的差距過大，而多未真正付諸實(shí)踐；新中國(guó)的勞動(dòng)法緩慢發(fā)展，卻因文化大革命的出現(xiàn)而基本停止，直到改革開放后，我國(guó)的勞動(dòng)立法才真正獲得了較大的發(fā)展。因此，只有認(rèn)真總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我國(guó)的勞動(dòng)法才會(huì)有著更好的發(fā)展。

通過對(duì)勞動(dòng)法發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，吸收經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷完善與發(fā)展我國(guó)的勞動(dòng)法，使之成為有利于保障公民的基本人權(quán)，有利于維護(hù)市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)秩序，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的法律。

三、學(xué)習(xí)勞動(dòng)法的歷史，有利于提升個(gè)人才的法律素養(yǎng)

從個(gè)人價(jià)值方面來看，通過對(duì)勞動(dòng)法發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)，能夠使我們對(duì)勞動(dòng)法有著更為深入及全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，通過對(duì)勞動(dòng)法各個(gè)發(fā)展階段的比較、中外勞動(dòng)法發(fā)展歷程的比較，以及其中經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的分析，能夠使我們的法律知識(shí)得到增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解讀規(guī)律的能力得到提高。

通過對(duì)勞動(dòng)法歷史的學(xué)習(xí)，能夠使我們的各方面能力得到全面的提升。

第二篇：學(xué)習(xí)勞動(dòng)法

學(xué)習(xí)勞動(dòng)法心得體會(huì)

在這個(gè)學(xué)期的形勢(shì)與政策的課程里，老師非常重視同學(xué)們的就業(yè)前途，在就業(yè)過程中無法避免的會(huì)遇到糾紛，為此老師加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)我國(guó)勞動(dòng)法的教育，讓同學(xué)們深刻理解到勞動(dòng)法在工作過程中的重要性，為此學(xué)校力邀了南寧著名的律師來給我們做專題講座，一下是我聽完講座后的一點(diǎn)體會(huì)。

現(xiàn)在人們對(duì)勞動(dòng)法的重視程度在逐步的加深,我們學(xué)生準(zhǔn)備步入社會(huì)，但是普遍的對(duì)勞動(dòng)法認(rèn)識(shí)很少，正因如此，才會(huì)在社會(huì)上有很多人會(huì)因此蒙受本該能夠避免的損失，因此我們應(yīng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來保護(hù)自己的合法權(quán)利，特別是我們很多同學(xué)要出去實(shí)習(xí)了，對(duì)關(guān)于實(shí)習(xí)生的權(quán)利與義務(wù)知之甚少。

國(guó)家是為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，才建立和維護(hù)適應(yīng)****市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法，制定本法。這充分的說明了國(guó)家制定本法的良苦用心，是為了全體的勞動(dòng)者能夠得到相應(yīng)的正當(dāng)待遇，從而體現(xiàn)出個(gè)人的人生價(jià)值，并且間接的保障了偉大的****的經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，社會(huì)的穩(wěn)定又能促進(jìn)個(gè)人的人生價(jià)值創(chuàng)造，使其進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。1

作為一名大學(xué)生，實(shí)習(xí)是必不可少的重要一課。一次良好的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，不僅可以考驗(yàn)一個(gè)人理論聯(lián)系實(shí)際的能力，更能為以后走上工作崗位打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，近幾年來，在大學(xué)校園里，實(shí)習(xí)難和就業(yè)難一樣，漸漸成了大學(xué)生們關(guān)心的焦點(diǎn)。

實(shí)習(xí)一崗難求

智聯(lián)招聘網(wǎng)針對(duì)企業(yè)人力資源部門的一項(xiàng)調(diào)查表明，57%的企業(yè)在招聘畢業(yè)生時(shí)，首先看其實(shí)習(xí)的經(jīng)歷和表現(xiàn)。在人力資源部門眼中，實(shí)習(xí)經(jīng)歷豐富的學(xué)生是“性價(jià)比”相對(duì)較高的學(xué)生。有更多的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，就意味著將會(huì)獲得更大的求職砝碼。

可是在對(duì)于實(shí)習(xí)生就不是一個(gè)良性循環(huán)了。全國(guó)人大代表、韶關(guān)市高級(jí)技工學(xué)校校長(zhǎng)劉雪庚尖銳地指出，決不能容許本是教學(xué)內(nèi)容的頂崗實(shí)習(xí)，變味成個(gè)別企業(yè)和學(xué)校侵權(quán)、牟利的借口。勞動(dòng)法律法規(guī)應(yīng)該覆蓋到所有的勞動(dòng)者，包括頂崗實(shí)習(xí)生，增補(bǔ)這一空白已經(jīng)刻不容緩。實(shí)習(xí)生遭遇嚴(yán)重超時(shí)加班等，職能部門對(duì)用工企業(yè)卻難以處罰！羊城晚報(bào)有關(guān)報(bào)道引起了各方關(guān)注，多位人大代表和知名專家接受采訪時(shí)強(qiáng)烈呼吁，必須速填實(shí)習(xí)生勞動(dòng)權(quán)益法律“真空”！

以下是勞動(dòng)法關(guān)于試用期與實(shí)習(xí)期在《勞動(dòng)法》中的規(guī)定(法律)——

實(shí)習(xí)期是指在校學(xué)生通過參加實(shí)際工作，提高其自身素質(zhì)的過程或時(shí)間；試用期是用人單位和勞動(dòng)者為相互了解、選擇而約定的不超過6個(gè)月的考察期。試用期與實(shí)習(xí)期主要有以下區(qū)別。

當(dāng)事人的身份不同。處于試用期中的自然人一方只能是勞動(dòng)者；而處于實(shí)習(xí)期間的自然人一方是在校學(xué)生。

當(dāng)事人的目的不同。在試用期間，主要體現(xiàn)用人單位目的，即為了得到滿足需要的人力資源；在實(shí)習(xí)期間，對(duì)于實(shí)習(xí)學(xué)生所在的單位來講，學(xué)生的實(shí)習(xí)活動(dòng)，和勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有相同或相似之處，但在目的上有本質(zhì)的不同，學(xué)生實(shí)習(xí)活動(dòng)主要體現(xiàn)的是學(xué)校與學(xué)生的共同目的，為了提高實(shí)習(xí)學(xué)生的自身素質(zhì)。

主體間的關(guān)系依據(jù)不同。用人單位與勞動(dòng)者，包括在試用期的權(quán)利義務(wù)關(guān)系由勞動(dòng)法及其相關(guān)規(guī)定進(jìn)行規(guī)范，如勞動(dòng)合同期限在6個(gè)月以內(nèi)的，試用期不得超過15日；勞動(dòng)合同期限在6個(gè)月以上1年以內(nèi)的，試用期不得超過30日；勞動(dòng)合同期限在1年以上2年以內(nèi)的，試用期不得超過60日；勞動(dòng)合同期限在2年以上的，試用期不得超過6個(gè)月。

試用期包括在勞動(dòng)合同期限內(nèi)。勞動(dòng)合同的試用期超過規(guī)定期限的，勞動(dòng)者可以要求變更相應(yīng)的勞動(dòng)合同期限，或者要求用人單位對(duì)超過的期限，按照非試用期工資標(biāo)準(zhǔn)支付工資。而在實(shí)習(xí)期間，學(xué)生與所在的實(shí)習(xí)單位不成立勞動(dòng)關(guān)系，因此不受勞動(dòng)法調(diào)整。

權(quán)利義務(wù)關(guān)系不同。試用期的當(dāng)事人雙方存在著勞動(dòng)關(guān)系，用人單位對(duì)勞動(dòng)者承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任，與勞動(dòng)者共同履行繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用的義務(wù)，工資方面《勞動(dòng)法》中第二十條規(guī)定是這樣的：勞動(dòng)者在試用期的工資不得低于本單位相同崗位最低檔工資或者勞動(dòng)合同約定工資的百分之八十，并不得低于用人單位所在地的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。以上是部分勞動(dòng)法關(guān)于實(shí)習(xí)的內(nèi)容，在這些字眼中都可以看出，國(guó)家的法律是本著維護(hù)勞動(dòng)者的原則制定的，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)好法律知識(shí)，用法律維護(hù)自己的權(quán)益。

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第三篇：tkjqwi為_什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)

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一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會(huì)擁有幸福的人生為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議時(shí)，發(fā)表了《關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀》，簡(jiǎn)稱《八榮八恥》；

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中國(guó)圣賢道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”八個(gè)字代表的內(nèi)容實(shí)際和以上內(nèi)容基本對(duì)應(yīng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化留傳幾千年，到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代何以總書記要發(fā)表如此的文章，全國(guó)搞如此大的運(yùn)動(dòng)？提出搭建和諧社會(huì)的目標(biāo)？

目前的社會(huì)，我們能夠感覺到人心浮躁，聽到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信棄義，假貨泛濫，缺乏誠(chéng)信，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)然歷朝歷代都難免有傷風(fēng)敗俗、違法犯罪的案例，并非只發(fā)生在當(dāng)代，但是為什么能讓這么多人感到人心不古，世風(fēng)日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省，現(xiàn)在的社會(huì)問題，只要把“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”這八個(gè)道理教好了，落實(shí)了，沒有一件是不能解決的。

可惜的是，近百年來因?yàn)榉N種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到史無前例的破壞，急需挽救和恢復(fù)，因?yàn)榻?jīng)過幾千年的社會(huì)實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是使國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。

中國(guó)有五千年悠久的歷史，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無疑是傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。

但是很多人就會(huì)說了，中國(guó)文化假如好，為什么中國(guó)這一百年來這么弱？都把這些不好推給誰？推給中國(guó)文化不好，這個(gè)就是思考深度不夠，沒有好好判斷。為什么一百多年來列強(qiáng)侵犯我們，讓我們吃了這么多苦，原因在哪？孟夫子說：“一個(gè)人一定是自我侮辱了，別人才來侮辱你；一個(gè)家庭一定是自己要先毀了，人家才乘虛而入；一個(gè)國(guó)家一定是內(nèi)部自己紛爭(zhēng)，爭(zhēng)權(quán)奪利，人家看有機(jī)可乘，才來打你。”所以中國(guó)的弱，不能把責(zé)任推給外國(guó)，推給列強(qiáng)，要反省一下，我們自己為什么會(huì)變成內(nèi)部這么紛亂？為什么不團(tuán)結(jié)等。

清朝曾經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)，歷史上有過康乾盛世，它為什么盛？那個(gè)時(shí)期也是清朝最重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，每天都講中國(guó)文化，講經(jīng)典，當(dāng)時(shí)國(guó)家也最強(qiáng)盛，當(dāng)它不重視中國(guó)文化的時(shí)候，國(guó)家才敗下來，因?yàn)榍宄谥心┢诘臅r(shí)候出現(xiàn)慈禧太后，慈禧掌權(quán)后，聽大家講傳統(tǒng)文化時(shí)感到渾身不自在，好像每句都在罵她，所以很不高興，說：“明天不用講了”這么一不講，人的思想觀念混亂了，不團(tuán)結(jié)了，自私自利，國(guó)家弱下來，列強(qiáng)才乘虛而入來攻擊，所以根還在自己

曾經(jīng)有這樣的報(bào)道：法國(guó)巴黎圣母院是個(gè)非常莊嚴(yán)肅穆的地方，但是它里面寫了一行

中國(guó)字“請(qǐng)勿大聲喧嘩”，這不是中國(guó)人偉大，而是提醒中國(guó)人不可以再進(jìn)到那里時(shí)大聲喧嘩；另外一則在美國(guó)的珍珠港，垃圾桶上寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；第三個(gè)報(bào)道是在泰國(guó)皇宮，廁所里面寫了一行中文字“大小便后請(qǐng)沖廁”。

我們可以來問一個(gè)問題，看這篇文章的朋友，您去過法國(guó)巴黎嗎？您去過美國(guó)珍珠港嗎？您去過泰國(guó)皇宮嗎？能去這些地方都是哪些人？有錢，有社會(huì)地位，甚至于很多都是去留學(xué)的，在社會(huì)中都算是比較高層次的，結(jié)果高層次的甚至于受過高等教育的，連這些基本的生活規(guī)矩都沒有學(xué)好，學(xué)習(xí)的次序不能顛倒，先學(xué)做人，再學(xué)技能，再學(xué)做事；現(xiàn)在的教育比較重視的是知識(shí)和技能的傳授，這些學(xué)歷很高的人有沒有知識(shí)？有，有沒有技術(shù)、技能？有，但是德行則不怎么樣。不會(huì)做人，就不能說受到過教育，只能是接受過知識(shí)技能的傳授。

林則徐用他一生的經(jīng)歷寫了十件人生很關(guān)鍵的事情，他稱為“十無益”，其中兩點(diǎn)針對(duì)讀書的態(tài)度，“行止不端，讀書無益”，另一點(diǎn)是“心高氣傲、博學(xué)無益”。也都是談到要先做人再做學(xué)問。

在物質(zhì)文明較發(fā)達(dá)的今天，古老的東西并不意味著過時(shí)，因?yàn)檎胬硎怯篮愕?，歷久彌新的，中國(guó)歷史文化保存比較好的地方據(jù)說在日本和韓國(guó)，我們現(xiàn)在看韓國(guó)電視劇許多人感動(dòng)的一塌糊涂，實(shí)際上現(xiàn)在的日本、韓國(guó)人他們也是中國(guó)文化的受益者。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從哪入手？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國(guó)家的教育思想，雖經(jīng)朝代更迭，但這一思想基本沒變，直到近代才有變化，以《論語》為范本修訂而成的《弟子規(guī)》，是經(jīng)清朝賈存仁修訂并更名，是教育我們做人的基礎(chǔ)規(guī)范，講述倫理道德和人生觀，強(qiáng)調(diào)家庭教育和生活教育的重要性，是國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化必讀的第一讀本，所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)從《弟子規(guī)》入手，對(duì)我們成年人來說，小時(shí)沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在應(yīng)該是在補(bǔ)課，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚；

現(xiàn)實(shí)中很多人成了“房奴”，現(xiàn)在又冒出“孩奴”等，還不知道會(huì)出現(xiàn)什么新名詞，“房奴”可以說還較正常，可以接受，但是出現(xiàn)“孩奴”說明我們?cè)诮逃⒆拥膯栴}上已經(jīng)認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗，實(shí)在是有違天倫，一個(gè)家庭最重要的事情是教育好孩子，一個(gè)國(guó)家教育好下一代也是非常重要的事情，否則歷史如何延續(xù)？教育孩子首先是教她做人，上好學(xué)校，考高分不是教育的本質(zhì)，同時(shí)現(xiàn)代人生活的壓力多數(shù)都比較大，但千萬不能因此成了“心奴”，丟失了自我，整天生活在壓抑、惱怒之中，生活就失去了意義，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧的家園，造福社會(huì)；

同樣要說明的是，一個(gè)快速成長(zhǎng)的公司有很多的事情等著大家去做，為什么偏偏把一個(gè)看似與公司經(jīng)營(yíng)無關(guān)的《弟子規(guī)》作為員工的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，是否是風(fēng)馬牛不相干，不知重點(diǎn)呢？其實(shí)不然，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)之路應(yīng)該是修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是立世之根本，個(gè)人沒有很好的修養(yǎng)、家庭不和睦，怎么能有精力和能力為公司創(chuàng)造價(jià)值呢？ 時(shí)間和實(shí)踐會(huì)證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用《弟子規(guī)》

首先要有虔誠(chéng)的心態(tài)，不要一開始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像生長(zhǎng)了五千年大樹的樹干，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會(huì)發(fā)出新的枝丫來，每一年的枝丫都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的陽光、空氣和水源，中國(guó)文化的骨干沒有變，但是每個(gè)朝代都能順應(yīng)那個(gè)朝代的生活，所謂與時(shí)俱進(jìn)，所以我們要抓住文化的本質(zhì)，而不是學(xué)他的形式，例如古代見到君主要形三跪九叩禮，現(xiàn)在肯定不適用，但是我們要理解這是個(gè)禮儀，“禮”是儀式，“敬”才是本質(zhì)，現(xiàn)在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經(jīng)是最敬禮，我們學(xué)要把本質(zhì)抓住，重本質(zhì)不重形式。

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”五倫大道是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng)、總原則。

中國(guó)文化推崇百善孝為先，我們?nèi)私煌鶗r(shí)也經(jīng)常將是否孝順作為可否交友的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因?yàn)槠毡檎J(rèn)為如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順，肯定不會(huì)對(duì)他人付出真情，不會(huì)為公司的發(fā)展真心實(shí)意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界，如何教育孩子引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)有用人才，父母的言傳身教很重要，這兒的父指父母兩人，而不僅指父親，三字經(jīng)里說“子不教、父之過”也是如此。

“君臣有義”，很多人說現(xiàn)在沒有皇帝了，那就沒有了君臣關(guān)系，這樣理解就太狹隘了，現(xiàn)在社會(huì)的君臣關(guān)系指的是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，只要有團(tuán)隊(duì)就存在這樣的關(guān)系，在一個(gè)團(tuán)體里處理好“君臣關(guān)系”很重要，首先是要君仁，領(lǐng)導(dǎo)著要替下屬著想，甚至還要替他的家庭，他的家人著想，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會(huì)感恩他，所以“臣忠”，這個(gè)忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人、忠于他的本分、他的職責(zé)，忠于他的團(tuán)體，要做到君仁臣忠，特別是處于公司不同領(lǐng)導(dǎo)階層的人員需要擺正自己和下屬的關(guān)系，為人處事首先要以身作則，做到公平合理，如果盛氣凌人、自以為是，不尊重下屬帶來的只能是員工用腳投票，一走了之，影響工作，但是領(lǐng)導(dǎo)者自己還沒有意識(shí)到錯(cuò)誤，把責(zé)任推給員工或人力資源部門，是不妥當(dāng)?shù)?，也是不適合做領(lǐng)導(dǎo)的；同樣作為下屬首先要學(xué)會(huì)替領(lǐng)導(dǎo)分憂，忠于職守，領(lǐng)導(dǎo)在培養(yǎng)你、培育你，要懂得感恩，特別是對(duì)公司老板更要懷感恩之心，當(dāng)普通員工還在蒙頭睡覺時(shí)，老板可能正為公司的發(fā)展廢寢忘食，煩惱、焦慮，所以當(dāng)一個(gè)企業(yè)能給員工帶來穩(wěn)定的家庭生活和事業(yè)發(fā)展平臺(tái)，有一份功勞絕對(duì)要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰，強(qiáng)調(diào)在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工，承擔(dān)著不同的職責(zé)，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴(yán)”，只要家庭和睦，夫妻恩愛，孩子有健全的人格健康成長(zhǎng)就是我們追求的；“夫婦”兩個(gè)字其實(shí)已經(jīng)把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個(gè)字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以為人夫要扶持一個(gè)家庭的生計(jì)，為人夫要有恩義、情義、還有道義，孝順父母是盡恩義；讓妻兒生活安定在盡情義，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負(fù)責(zé)的意思，相夫教子并不是封建的東西，強(qiáng)調(diào)男女生理、心理等不同而有分工是正常的，經(jīng)常報(bào)道落馬的貪官都有一個(gè)比較貪婪的妻子，女的沒有很好地起到相夫的職責(zé)，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“長(zhǎng)幼有序”是指兄友弟恭，兄弟這一倫在五倫當(dāng)中也是非常重要的，陪伴我們最長(zhǎng)的親人是誰？是我們的兄弟姐妹，一般我們的父母年長(zhǎng)我們幾十歲，會(huì)比較早離開我們，兄弟是從小一直陪伴我們到老，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心，所以兄弟姊妹能處好其實(shí)就是最好的孝道，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會(huì)在你人生過程中時(shí)時(shí)給我們力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人們都可以體會(huì)到在我們成長(zhǎng)過程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發(fā)達(dá)，如何回報(bào)，他們當(dāng)時(shí)都沒有想那么多。

孟子提到人生有三樂，第一樂是“父母俱存，兄弟無故”，當(dāng)親人都在的時(shí)候要好好珍惜，不然人生會(huì)有遺憾，正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

《易經(jīng)》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信義，“義”指應(yīng)盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。

教育我們待人接物的綱領(lǐng)“言忠信、行篤敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則第，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編篡而成，相當(dāng)于六篇文言文，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，不適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，經(jīng)清朝賈存仁修訂改變，編成1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個(gè)人，人“活到老、學(xué)到老”，一輩子都在學(xué)習(xí)，既然都在學(xué)習(xí)，當(dāng)然是學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)懂的道理、做人應(yīng)盡的規(guī)范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承造就出歷史上很多的盛世，每個(gè)盛世都是因?yàn)樽⒅貙W(xué)習(xí)圣賢教誨，所以才安定昌盛。所以一個(gè)家庭也好，一個(gè)公司也好，家道能傳承，團(tuán)體能興旺，都依賴于有道德、有修養(yǎng)的人來完成；

《弟子規(guī)》中提到“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”指的是不能身體力行孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)了自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？

知易行難，我們應(yīng)該感到很幸運(yùn)有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，只要身體力行，

第四篇：第四章 我國(guó)勞動(dòng)法的歷史

第四章 我國(guó)勞動(dòng)法的歷史

學(xué)習(xí)目的和要求：

了解舊中國(guó)勞動(dòng)立法概況，理解和掌握建國(guó)后勞動(dòng)立法的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段以及各個(gè)階段勞動(dòng)立法的主要特點(diǎn)，掌握《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的頒布對(duì)我國(guó)勞動(dòng)立法的重要意義。

教學(xué)方式：以講授為主

教學(xué)時(shí)間：

主要內(nèi)容：

第一節(jié) 建國(guó)前我國(guó)的勞動(dòng)立法

第二節(jié) 建國(guó)后我國(guó)的勞動(dòng)立法

第一節(jié) 建國(guó)前我國(guó)的勞動(dòng)立法

一、國(guó)民黨政府的勞動(dòng)立法

我國(guó)20世紀(jì)初期產(chǎn)生了勞動(dòng)法。

我國(guó)歷史上最早的勞動(dòng)法規(guī)定北洋軍閥政府農(nóng)商部公布的《暫行工廠規(guī)則》，這是舊中國(guó)第一部工廠法。這個(gè)法規(guī)是“二七”慘案以后，軍閥政府為了緩和工人斗爭(zhēng)情緒而制定的，這一規(guī)則雖然公布了，但并未付諸實(shí)施。1929年國(guó)民黨政府頒布了《工廠法》作為調(diào)整勞資關(guān)系的基本法，但實(shí)際上也未付諸實(shí)施。后又相繼制定了《工廠法實(shí)施條例》、《團(tuán)體協(xié)約法》、《工廠檢查法》等。這些法規(guī)雖然也規(guī)定了八小時(shí)工作、休假、勞動(dòng)保護(hù)等制度，實(shí)際上在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建的社會(huì)里，這些規(guī)定是不可能真正貫徹執(zhí)行的。

二、勞動(dòng)立法運(yùn)動(dòng)的開始和繼續(xù)

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起就十分重視勞動(dòng)立法工作。1921年7月7日成立了全國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中國(guó)勞動(dòng)組合書記部。自1922年至全國(guó)解放前夕，共召開了六次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)，為爭(zhēng)取勞動(dòng)立法進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

“勞動(dòng)立法運(yùn)動(dòng)”開始于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，擬定了勞動(dòng)立法原則和勞動(dòng)法大綱，就勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)、罷工權(quán)、組織工會(huì)權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)保護(hù)與勞動(dòng)保險(xiǎn)權(quán)、勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)、受教育權(quán)等提出了原則要求。

1924年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)的廣東革命政府頒布了《工會(huì)條例》，1

內(nèi)容包括：承認(rèn)工會(huì)地位、承認(rèn)工會(huì)對(duì)雇主有團(tuán)體契約權(quán)、要求雇主開聯(lián)席會(huì)議承認(rèn)工會(huì)有參與仲裁勞動(dòng)爭(zhēng)議的權(quán)利、承認(rèn)工會(huì)有罷工權(quán)、承認(rèn)工會(huì)對(duì)雇主有參與決定工作時(shí)間及改良勞動(dòng)條件權(quán)，等等。這個(gè)條例得到了工人群眾熱烈擁護(hù)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)起了極大作用。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾在當(dāng)時(shí)的革命根據(jù)地頒布了許多保障工會(huì)權(quán)利和改善勞動(dòng)條件的法規(guī)。在勞動(dòng)關(guān)系方面，中華蘇維埃政權(quán)于1931年12月1日頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)法》。1933年10月重新修改頒布，共有15章121條。適用于一切企業(yè)、機(jī)關(guān)的雇傭勞動(dòng)者。其內(nèi)容也相當(dāng)完備。包括總則，雇傭手續(xù)、集體合同與勞動(dòng)合同，工作時(shí)間，休息時(shí)間，工資，女工、童工的勞動(dòng)，勞動(dòng)保護(hù)，中華全國(guó)總工會(huì)及其地方組織，社會(huì)保險(xiǎn)，解決勞動(dòng)爭(zhēng)議及處罰違反勞動(dòng)法的辦法等。1933年10月15日，公布了《違反勞動(dòng)法懲罰條例》。這一時(shí)期的勞動(dòng)法規(guī)在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中起了很好的作用。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各邊區(qū)先后頒布了一些勞動(dòng)法規(guī)。例如，《陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)保護(hù)條例》（草案）、《晉冀魯豫邊區(qū)勞動(dòng)保護(hù)條例》、《戰(zhàn)時(shí)工廠法》、《戰(zhàn)時(shí)工會(huì)法》、《雇工（臨時(shí)工）法》等。這時(shí)期的勞動(dòng)立法基本上執(zhí)行了正確的經(jīng)濟(jì)政策和勞動(dòng)政策，對(duì)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了很大作用。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，勞動(dòng)立法是根據(jù)“發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利”的精神制定的。在一些大城市解放以后，為及時(shí)處理當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)問題，特別是勞動(dòng)爭(zhēng)議問題，各地軍管會(huì)發(fā)布過一些暫時(shí)性的勞動(dòng)法令，其中以東北解放區(qū)頒布的最多。東北解放區(qū)于1918年上半年公布了《戰(zhàn)時(shí)勞動(dòng)法》，具體規(guī)定了工會(huì)的權(quán)利與義務(wù)，工會(huì)參加企業(yè)管理，嚴(yán)格取締體罰及包工制，工人必須遵守勞動(dòng)紀(jì)律，工作日時(shí)間，最低工資要保證連本人在內(nèi)的兩個(gè)人的生活，實(shí)行交叉累進(jìn)的等級(jí)工資制，不同企業(yè)各種職工的一般工資最高額，以及工資等級(jí)等等。

全國(guó)解放前夕，1948年7月在哈爾濱舉行了第六次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)。會(huì)議通過了《關(guān)于中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)當(dāng)前任務(wù)的決議》，決議中提出了有關(guān)勞動(dòng)立法的建議。

第二節(jié) 建國(guó)后我國(guó)的勞動(dòng)立法

一、建國(guó)后、改革開放前的勞動(dòng)立法

新中國(guó)成立以后，新開始制定真正符合勞動(dòng)人民利益的全國(guó)性的勞動(dòng)立法，建立了專門主管勞動(dòng)工作的勞動(dòng)部，各種勞動(dòng)法規(guī)一般都由勞動(dòng)部提出，報(bào)請(qǐng)國(guó)

務(wù)院頒布實(shí)施，從此，我國(guó)勞動(dòng)立法工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。

建國(guó)后至改革開放前的勞動(dòng)立法主要集中在兩個(gè)時(shí)期：

1．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期

解放初期，我國(guó)還存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)成分里，仍然實(shí)行著雇傭勞動(dòng)制，同時(shí)，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)開始建立并日漸壯大。因此，這一時(shí)期的勞動(dòng)法規(guī)，既有規(guī)定國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)問題的，也有規(guī)定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)問題的。

這一時(shí)期在勞動(dòng)保護(hù)方面也制定了一系列的法規(guī)。1951年10月勞動(dòng)部頒布了《關(guān)于搬動(dòng)危險(xiǎn)物品的幾項(xiàng)方法》，同年12月頒布了《工業(yè)、交通及建筑企業(yè)職工傷亡事故報(bào)告辦法》。與此同時(shí)，各產(chǎn)業(yè)主管部門在勞動(dòng)保護(hù)方面發(fā)布了不少文件、指示和命令，使舊中國(guó)遺留下來的極端惡劣的勞動(dòng)條件得到顯著的發(fā)送，傷亡事故大有減少。

勞動(dòng)保險(xiǎn)方面，政務(wù)院1951年2月頒布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，是重要的勞動(dòng)法規(guī)。根據(jù)該法規(guī)，從1951年5月起，在全國(guó)較大的工廠、礦山和鐵路、郵電企業(yè)中開始實(shí)行勞動(dòng)保險(xiǎn)，職工的生、老、病、死、傷、殘等問題可以得到保障。

在這一時(shí)期，各級(jí)地方政府頒布了不少地方性的勞動(dòng)法規(guī)，以補(bǔ)充全國(guó)性法規(guī)的不足。

2．第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期

我國(guó)從1953年開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，從此，我國(guó)進(jìn)入了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期。

1954年《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于勞動(dòng)問題有許多重要的原則規(guī)定，因此，勞動(dòng)立法工作有所加強(qiáng)。

1）在勞動(dòng)保護(hù)方面，勞動(dòng)部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全技術(shù)教育的決定》等幾項(xiàng)法規(guī)。這幾項(xiàng)法規(guī)公布以后，勞動(dòng)保護(hù)和安全工作有了統(tǒng)一的法律依據(jù)。

2）在勞動(dòng)報(bào)酬方面，進(jìn)行了工資制度改革，發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于工資改革的決定》等法規(guī)。工資改革使全國(guó)職工的工資水平有所提高，對(duì)不合理的工資制度和工資關(guān)系進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改進(jìn)，從而大大調(diào)動(dòng)了廣大職工的勞動(dòng)積極性。

3）在勞動(dòng)保險(xiǎn)方面，修訂了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，提高了勞動(dòng)保險(xiǎn)待遇。

4）在第一個(gè)五年計(jì)劃的后期，我國(guó)開始了草擬《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的準(zhǔn)備工作。大躍進(jìn)以后，第二個(gè)五年計(jì)劃各項(xiàng)任務(wù)都受到干擾和沖擊，勞動(dòng)立法工作幾乎完全停頓?！吨腥A人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的起草工作被迫停止。

1966年6月，文化大革命開始，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到了更為嚴(yán)重的破壞，出現(xiàn)了勞動(dòng)力管理長(zhǎng)期混亂，勞動(dòng)報(bào)酬上的嚴(yán)重平均主義，傷亡事故層出不窮的嚴(yán)重局面。為了改變這種情況，國(guó)務(wù)院發(fā)布了一些文件，但由于林彪、“四人幫”的破壞，這些法規(guī)無法順利進(jìn)行。

二、改革開放后的勞動(dòng)立法

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，中央提出了加強(qiáng)社會(huì)主義法制的要求，勞動(dòng)立法工作切實(shí)得到加強(qiáng)，并取得了顯著成績(jī)。這一時(shí)期的主要立法有：

1．在勞動(dòng)力管理方面，1986年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同制暫行規(guī)定》

2．在職工民主管理方面，1986年頒布了《全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》

3．在勞動(dòng)報(bào)酬方面，1993年國(guó)家勞動(dòng)部頒布了《企業(yè)最低工資規(guī)定》

4．在勞動(dòng)保護(hù)方面，1992年全國(guó)人大常委會(huì)通過了《礦山安全法》；1988年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》

5．在社會(huì)保險(xiǎn)和福利方面，1986年國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)營(yíng)企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)的暫行規(guī)定》；1993年國(guó)務(wù)院又頒布了《職工待業(yè)保險(xiǎn)條例》

6．在勞動(dòng)爭(zhēng)議處理方面，國(guó)務(wù)院于1993年正式頒布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》

7．我國(guó)第一部系統(tǒng)地、全面地保障勞動(dòng)者權(quán)益的法律——《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》已于1994年7月5日經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過，自1995年1月1日起施行。

此外，在《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》、《公司法》、《婦女權(quán)益保護(hù)法》、《未成年人保護(hù)法》、《殘疾人保護(hù)法》等法律中，對(duì)勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)就業(yè)、勞動(dòng)工資、民主管理等問題作了若干重要規(guī)定。

三、《勞動(dòng)法》的立法過程

1．大體可分為以下幾個(gè)階段：

《草案》形成過程

1）勞動(dòng)部門草擬《勞動(dòng)法（草案）》；

2）國(guó)務(wù)院討論通過《勞動(dòng)法（草案）》；

《草案》審議修改過程

3）全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)《勞動(dòng)法（草案）》進(jìn)行初步審議；

4）全國(guó)人大有關(guān)專門委員會(huì)審議，法律委員會(huì)向全國(guó)人大常委會(huì)提出草案修改稿；

5）全國(guó)人大常委會(huì)審議通過《勞動(dòng)法》

2．《勞動(dòng)法》的起草工作，歷時(shí)30多年，大體經(jīng)過了四個(gè)時(shí)期：

1）我國(guó)《勞動(dòng)法（草案）》的起草工作最早出現(xiàn)于50年代中期。1956年在黨的“八大”會(huì)議上，董必武同志指出了制定《勞動(dòng)法》的必要性。此后不久，有關(guān)部門便組織力量開始起草《勞動(dòng)法（草案）》。由于中國(guó)很快進(jìn)入“大躍進(jìn)”時(shí)期，之后停止了草擬工作，起到文革結(jié)束后停頓了近20年。這次起草工作持續(xù)時(shí)間短，又沒有拿出一份象樣的文字性的草案，因而人們很少記起這次起草。

2）1978年底，在為召開黨的十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備而召開的中央工作會(huì)議上，鄧小平同志發(fā)表了《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話。其中明確指出應(yīng)該集中力量盡快制定包括《勞動(dòng)法》在內(nèi)的10部法律。為了落實(shí)這次會(huì)議精神，當(dāng)時(shí)的國(guó)家勞動(dòng)總局于1979年初組成了《勞動(dòng)法》起草工作機(jī)構(gòu)，經(jīng)過反復(fù)研究、討論，到1983年，共完成了19稿草案。1983年3月，國(guó)務(wù)院常務(wù)委員會(huì)通過了《勞動(dòng)法（草案）》，并在7月作為提案報(bào)送全國(guó)人大常委會(huì)審議。但全國(guó)人大常委會(huì)并未審議，《草案》被擱置起來，起草工作中斷。

這次起草工作中斷的主要原因有兩個(gè)：

一是有關(guān)各方在《勞動(dòng)法》的調(diào)整范圍上本來就存有爭(zhēng)議；

二是由于勞動(dòng)制度改革的全方位推開，勞動(dòng)工作出現(xiàn)了一些新情況、新問題，給《勞動(dòng)法（草案）》起草工作進(jìn)一步增加了難度。人們對(duì)改革與立法的關(guān)系在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了分歧，有人認(rèn)為，在改革尚未定型的情況下匆忙制定《勞動(dòng)法》，很難保證它的實(shí)用性和穩(wěn)定性，主張等改革積累了成功經(jīng)驗(yàn)之后再制定出切實(shí)可行的《勞動(dòng)法》。

3）在70年代和80年代，鄧小平同志當(dāng)初提及的10部法律中，除《人民公社法》由于形勢(shì)變化已沒有制定必要外，其余8部法律相繼出臺(tái)，只有《勞動(dòng)法》遲遲不能問世。這樣，勞動(dòng)者產(chǎn)生了困惑：野生動(dòng)物有保護(hù)法，植物也有保護(hù)法，只有我們這些高級(jí)動(dòng)物沒有專門的保護(hù)法。勞動(dòng)干部也有苦惱：因?yàn)闆]有勞動(dòng)法，工作阻力加大，工作底氣不足。少數(shù)境外投資者，了利用我國(guó)沒有《勞動(dòng)法》的空子，對(duì)雇傭工人殘酷剝削。

在這種情況下，人大代表和政協(xié)委員會(huì)在每一次會(huì)議上都提出了大量的提案和議案，新聞界也展開了較大的宣傳攻勢(shì)，勞動(dòng)部歷任領(lǐng)導(dǎo)更是不停地活動(dòng)和呼吁。終于，在1989年中斷幾年的《草案》起草工作又重新開始。勞動(dòng)部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)政協(xié)的有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)起成立了勞動(dòng)法立法領(lǐng)導(dǎo)小組和勞動(dòng)立法研究小組。但是在修改了第29稿之后，又出現(xiàn)了暫時(shí)的停頓。主要因?yàn)橛嘘P(guān)部門沒有給予應(yīng)有的重視，有關(guān)部門之間沒有就適用范圍等等主要問題達(dá)成共識(shí)。

4）1992年，小平同志南巡，發(fā)表了舉世矚目的講話。黨的十四大正式確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，進(jìn)一步明確了勞動(dòng)制度改革的方向以及《勞動(dòng)法》的立法原則。勞動(dòng)部及時(shí)抓住這一大好時(shí)機(jī)，聯(lián)合有關(guān)部門，充實(shí)了起草班子。在部領(lǐng)導(dǎo)親自主持下，在國(guó)務(wù)院和全國(guó)人大法制工作部門以及專家學(xué)者的大力協(xié)助下，《勞動(dòng)法（草案）》的修改工作進(jìn)展迅速。

1994年1月7日，國(guó)務(wù)院第十四次常務(wù)會(huì)議討論通過了《勞動(dòng)法（草案）》。2S月18日李鵬總理簽署了《國(guó)務(wù)院關(guān)于提請(qǐng)審議<中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法（草案）>的議案》，提請(qǐng)八屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議審議。1994年7月5日，在八屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議上，《勞動(dòng)法》被通過，走完了坎坷的起草過程。

第五篇：勞動(dòng)法學(xué)習(xí)筆記

勞動(dòng)法學(xué)習(xí)筆記

第二章勞動(dòng)法歷史發(fā)展

一、歷程

勞動(dòng)法的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)過程：

勞動(dòng)法規(guī)：所謂的勞動(dòng)法規(guī)主要內(nèi)容有兩點(diǎn)：

1、保證資本主義手工工廠中勞動(dòng)力的來源。

2、強(qiáng)迫雇傭勞動(dòng)者接受延長(zhǎng)工時(shí)、限制最高工資等苛刻的勞動(dòng)條件。

因此所謂的勞動(dòng)法規(guī)從開始就是本著剝削勞動(dòng)者并將工資雇傭關(guān)系處于對(duì)立的勞動(dòng)立法。

工廠法：又稱為工場(chǎng)法其主要內(nèi)容是限制資本家對(duì)工人無限制的剝削，一定程度上改善了勞動(dòng)者的勞動(dòng)條件。

最早的工廠法是1802年英國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)通過的《學(xué)徒健康和道德法》。

勞動(dòng)法：世界進(jìn)入20世紀(jì)后，資本主義逐漸發(fā)展成壟斷資本主義，勞資矛盾日益突出，一些國(guó)家開始著手指定勞動(dòng)法，最早的勞動(dòng)法是1911年法國(guó)的〈勞動(dòng)法典〉1927年正式完成，而且勞動(dòng)法逐漸脫離民法而發(fā)展成為一個(gè)完整的法律體系，他的出現(xiàn)標(biāo)志著勞動(dòng)法作為獨(dú)立部門法地位的確立。二次世界大戰(zhàn)后，各個(gè)國(guó)家普遍開始制定勞動(dòng)法，原先的工廠法內(nèi)容逐漸為勞動(dòng)法所代替。

二、產(chǎn)生的原因

1、工人階級(jí)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物

2、國(guó)家對(duì)勞資關(guān)系干預(yù)的結(jié)果

3、對(duì)民法的超越

三、勞動(dòng)法的特點(diǎn)

1、法典式勞動(dòng)法已經(jīng)成為許多國(guó)家調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的基本法律

2、勞動(dòng)法適用范圍不斷擴(kuò)大

3、勞動(dòng)法已經(jīng)成為完整而系統(tǒng)的法律體系

4、確認(rèn)勞動(dòng)法的責(zé)任條款忽然勞動(dòng)糾紛處理機(jī)構(gòu)

5、規(guī)定各項(xiàng)最低勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

6、國(guó)際勞動(dòng)立法對(duì)各國(guó)勞動(dòng)理發(fā)影響加深

四、中國(guó)的勞動(dòng)立法

中國(guó)的勞動(dòng)立法經(jīng)歷了三個(gè)階段：

中華民國(guó)階段、革命根據(jù)地階段和中華人民共和國(guó)階段，新中國(guó)的勞動(dòng)法立法相對(duì)前兩個(gè)階段而言取得了一定的成績(jī)，但是還有很多不足的地方值得探討。

五、國(guó)際勞動(dòng)立法

國(guó)際勞動(dòng)立法從1900年開始就沒有中斷過，在這個(gè)過程中逐步確立了以國(guó)際勞工組織為首的，官方性組織，并由該組織牽頭發(fā)布國(guó)際勞工公約和國(guó)際勞工建議書成為主要的國(guó)際勞動(dòng)立法。

從勞動(dòng)法的立法過程來看，經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，從有到優(yōu)的立法過程，從最早的勞動(dòng)法規(guī)和工廠法是解決了沒有立法的問題，而經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和不斷的努力，到20世紀(jì)初形成了勞動(dòng)法獨(dú)立的部門法體系，解決了從有到優(yōu)的轉(zhuǎn)變，特別是二次大戰(zhàn)后，各個(gè)國(guó)家普遍立法和國(guó)際勞動(dòng)立法的進(jìn)一步加強(qiáng)更加深了勞動(dòng)法作為獨(dú)立的部門法存在的意義和價(jià)值。

第六章勞動(dòng)就業(yè)和職業(yè)培訓(xùn)

一、勞動(dòng)就業(yè)和失業(yè)

勞動(dòng)就業(yè)的概念和特征：

勞動(dòng)就業(yè)的概念：指具備了勞動(dòng)資格和就業(yè)愿望的人，通過一定的程序，獲得有合法勞動(dòng)收入的職業(yè)的活動(dòng)。

勞動(dòng)就業(yè)有以下特征：

1、具備勞動(dòng)權(quán)利能力和勞動(dòng)行為能力

2、有就業(yè)需求

3、獲得了有合法收入的職業(yè)

失業(yè)的概念：失業(yè)是指有就業(yè)愿望并具備了法定勞動(dòng)資格的人無法就業(yè)的狀況。

失業(yè)的分類：

失業(yè)分為兩類：

1、新進(jìn)入勞動(dòng)年齡的人無法就業(yè)

2、有就業(yè)經(jīng)歷的人失去就業(yè)

二、勞動(dòng)就業(yè)的政策、方針和基本原則

勞動(dòng)就業(yè)政策

根據(jù)我國(guó)〈就業(yè)促進(jìn)法〉第2條規(guī)定，我國(guó)實(shí)施積極的就業(yè)政策，積極的就業(yè)政策包含兩個(gè)方面：

1、主要以擴(kuò)大就業(yè)來解決失業(yè)問題，而不是通過救濟(jì)手段來解決。

2、改變片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效果的做法，將擴(kuò)大就業(yè)放在更加突出的地位成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)之

一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來。

勞動(dòng)就業(yè)方針

我國(guó)實(shí)施勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)和政府促進(jìn)就業(yè)的勞動(dòng)就業(yè)方針。

勞動(dòng)就業(yè)的基本原則

我國(guó)的勞動(dòng)就業(yè)有以下四個(gè)原則：

1、公平就業(yè)原則

2、自主就業(yè)原則

3、市場(chǎng)化就業(yè)原則

4、就業(yè)保障原則

三、勞動(dòng)服務(wù)

勞動(dòng)服務(wù)是指勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)為勞動(dòng)力市場(chǎng)提供雙方實(shí)現(xiàn)各自的目的所提供的有償或無償?shù)姆?wù)活動(dòng)。勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)是推動(dòng)勞動(dòng)力市場(chǎng)運(yùn)作，滿足勞動(dòng)力資源合理配置實(shí)現(xiàn)促進(jìn)就業(yè)目標(biāo)不可缺少的環(huán)節(jié)。

四、職業(yè)培訓(xùn)

職業(yè)培訓(xùn)指以一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行旨在使其獲得職業(yè)準(zhǔn)入資格或提高勞動(dòng)技能的教育和訓(xùn)練活動(dòng)。職業(yè)培訓(xùn)分為三種：

1、就業(yè)前培訓(xùn)

（1）勞動(dòng)預(yù)備制培訓(xùn)

（2）再就業(yè)培訓(xùn)

2、就業(yè)后培訓(xùn)

五、職業(yè)技能鑒定

職業(yè)技能鑒定是一項(xiàng)基于職業(yè)技能水平的考核活動(dòng)，是國(guó)家職業(yè)資格證書的重要組成部分。

綜上所述，就業(yè)和職業(yè)培訓(xùn)是促進(jìn)就業(yè)的重要步驟，根據(jù)我國(guó)〈促進(jìn)就業(yè)法〉的規(guī)定我國(guó)實(shí)行的是積極的促進(jìn)就業(yè)政策，那么就業(yè)和職業(yè)培訓(xùn)的重要性就體現(xiàn)在促進(jìn)就業(yè)上，職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)工作是否做的好直接影響到促進(jìn)就業(yè)工作的成功與否。

第十二章職業(yè)紀(jì)律

一、職業(yè)紀(jì)律的概念和特征

職業(yè)紀(jì)律的概念：職業(yè)紀(jì)律是勞動(dòng)者在從業(yè)過程中必須遵守的從業(yè)規(guī)則和程序，它是保證勞動(dòng)者執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)、完成自己承擔(dān)的工作任務(wù)的行為規(guī)則。

職業(yè)紀(jì)律的概念和特征：

1、職業(yè)性、2、安全性

4、制約性

二、職業(yè)紀(jì)律的調(diào)整范圍

職業(yè)紀(jì)律調(diào)整的范圍是整個(gè)勞動(dòng)過程以及與勞動(dòng)過程有關(guān)的一切方面，包括工作時(shí)、勞動(dòng)態(tài)度、執(zhí)行生產(chǎn)、安全、技術(shù)、衛(wèi)生等規(guī)程要求以及服從管理等方面的全部?jī)?nèi)容。

職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德關(guān)系密切，兩者相輔相成，共同保證社會(huì)主義生產(chǎn)的正常運(yùn)行，同時(shí)為了保障職業(yè)紀(jì)律的實(shí)施，我國(guó)規(guī)定了職工獎(jiǎng)懲制度。

從以上內(nèi)容可以看出，職業(yè)紀(jì)律調(diào)整的范圍和產(chǎn)生的調(diào)整結(jié)果影響到勞動(dòng)者以及勞動(dòng)關(guān)系的全過程，貫穿勞動(dòng)法的實(shí)施全程，是勞動(dòng)法部門法體系中比較關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。

第十三章工會(huì)和職工民主管理

一、工會(huì)立法的產(chǎn)生和發(fā)展

我國(guó)工會(huì)立法最早是在1924年11月，孫中山以大元帥的名義公布的〈工會(huì)條例〉，這是我國(guó)最早的工會(huì)立法，新中國(guó)建國(guó)后，1950年6月29日，我國(guó)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)工會(huì)法〉1992年4月3日公布實(shí)施新的〈中華人民共和國(guó)工會(huì)法〉，2001年10月27日通過了〈中華人民共和國(guó)工會(huì)法〉修正案。

二、我國(guó)工會(huì)的性質(zhì)和特征

我國(guó)工會(huì)的性質(zhì)：

我國(guó)工會(huì)是職工自愿組織的工人階級(jí)的群眾組織。

我國(guó)工會(huì)的特征：

我國(guó)工會(huì)有以下特征：

1、工會(huì)的階級(jí)性

2、工會(huì)的群眾性

3、公會(huì)的自愿性

三、工會(huì)的法律地位和職能

我國(guó)工會(huì)的法律地位（1）職工享有組織和參加工會(huì)的自由和權(quán)利，工會(huì)以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，按照工會(huì)章程獨(dú)立自主地開展工作。

（2）工會(huì)是人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的社會(huì)支柱。工會(huì)教育并組織職工維護(hù)憲法、法律，協(xié)助政府開展工作，鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)。

（3）參加管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)；參加企業(yè)、事業(yè)單位的民主管理。

（4）代表和維護(hù)職工的合法權(quán)益。工會(huì)在民主管理、勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、工會(huì)時(shí)間與休息時(shí)間、勞動(dòng)爭(zhēng)議等方面有權(quán)代表和維護(hù)職工合法權(quán)益，從而確立了工會(huì)作為職工代表者的法律地位。

（5）工會(huì)是對(duì)職工進(jìn)行教育的學(xué)校。工會(huì)對(duì)職工進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，民主、法制、紀(jì)律教育，以及科學(xué)、文化、技術(shù)教育，使職工成為“四有”勞動(dòng)者。

我國(guó)工會(huì)的職能

我國(guó)工會(huì)有以下職能：

1、維護(hù)職能、2、建設(shè)職能

3、參與職能

4、教育職能

其中，維護(hù)職能是工會(huì)的核心職能，〈工會(huì)法〉中規(guī)定了維護(hù)職能的權(quán)力和地位，規(guī)定了工會(huì)實(shí)現(xiàn)維權(quán)職能的基礎(chǔ)條件。

四、工會(huì)的權(quán)利和義務(wù)

根據(jù)〈工會(huì)法〉我國(guó)工會(huì)有以下權(quán)利：

1、代表權(quán)、2、維護(hù)權(quán)

3、參與權(quán)

5、協(xié)商談判權(quán)

根據(jù)〈工會(huì)法〉我國(guó)工會(huì)有以下義務(wù)：

1、維護(hù)國(guó)家主權(quán)

2、支持協(xié)助企事業(yè)行政工作

3、動(dòng)員和組織參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4、教育職工，提高職工素質(zhì)

五、職工民主管理

民主管理的形式：

民主管理主要是指職工以勞動(dòng)者的身份參與企業(yè)內(nèi)部決策。

民主管理的形式包括：

1、職工代表大會(huì)

2、平等協(xié)商制度和集體合同制度

3、企業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)職工代表制度

通過本章內(nèi)容的敘述，大致對(duì)工會(huì)和職工民主管理有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，但是我國(guó)的現(xiàn)狀中十分突出的是工會(huì)建立制度上的缺失，包括眾多小型企業(yè)沒有建立工會(huì)制度，已經(jīng)建立了工會(huì)的形同虛設(shè)等等，怎么樣通過立法和司法程序解決這些實(shí)際問題并讓工會(huì)制度在實(shí)際中發(fā)揮更大的作用是我們應(yīng)該思考的。