第一篇：語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（中）
文 章來(lái)
源蓮山 課件 w w
w.5 Y k J.Co m蓮山
語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（中）
十五、
我國(guó)無(wú)論在農(nóng)業(yè)方面或工業(yè)方面愿意參加建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的人有的是，會(huì)建設(shè)和會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的人卻少得不像話。相反地，我們?cè)谶@方面是非常無(wú)知的。不但如此，我們還有些人決心歌頌我們的沒(méi)有文化。如果你不識(shí)字或者常寫(xiě)錯(cuò)字，并以自己的落后自夸，那你就是“產(chǎn)業(yè)”工人，你就得到榮譽(yù)和尊敬。如果你擺脫了沒(méi)有文化的狀況，認(rèn)識(shí)了字，掌握了科學(xué)，那你就不是自己人了，你“脫離了”群眾，不再是工人了。
我認(rèn)為不消除這種野蠻① 和不文明的現(xiàn)象，不消除這種對(duì)待科學(xué)和有文化的人的野蠻(2)態(tài)度，我們就一步也不能前進(jìn)。如果工人階級(jí)不能擺脫沒(méi)有文化的狀況，如果它不能造就自己的知識(shí)分子，如果它不掌握科學(xué)，不善于根據(jù)科學(xué)的原則來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，那它 就不能真正成為國(guó)家的主人。
1．第一段中加點(diǎn)的“這方面”是指＿。（答案不超過(guò)10個(gè)字）
2．第一段中的兩個(gè)引號(hào)，其作用是（）。
A．表示引用·B．表示強(qiáng)調(diào) C．表示特殊意義D．表示否定
3．第一段的敘述，對(duì)論證“青年必須掌握科學(xué)” 這一論點(diǎn)，起到怎樣的作用？
4．第一段如果分為兩層，應(yīng)劃在____之前，兩層之間的關(guān)系是_____
5．第二段中的兩個(gè)“野蠻”，含義是否相同？如果不同，各是什么意思？____
6．第二段的段意是____，這是從____面論證掌握科學(xué)的必要性，運(yùn)用的論證方法是____。
答案：
十五、1．工農(nóng)業(yè)的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)２D 3．?dāng)[出現(xiàn)象，為論證中心論點(diǎn)提出現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，使文章具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性4．不但如此遞進(jìn)5．愚昧落后。不開(kāi)化蠻橫粗暴民指出不懂科學(xué)所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果反講道理
十六、
我們現(xiàn)在有一些很好的導(dǎo)演，也有一些很好的作家，但是整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)趣味，或者說(shuō)人們對(duì)生活詩(shī)意的關(guān)懷，還是很缺乏。在這樣的情形下，多讀一些古典的東西，從本民族的古典文化中汲取些奇妙 的東西，是必要的。我相信，古典文學(xué)始終會(huì)擁有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的讀者群。精通外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)固然很重要，但人們除了吃飯的本領(lǐng)外還應(yīng)該有一些其他的東西，而詩(shī)歌、詩(shī)意可以帶給人們(另一些東西。)
在課堂上，我也經(jīng)常說(shuō)，詩(shī)，是很無(wú)用的東西，讀詩(shī)也沒(méi)有什么實(shí)際的好處，然而完全不讀詩(shī)的人恐怕也不行?，F(xiàn)在電視以及許多媒體中頻頻出現(xiàn)的“白領(lǐng)”或是“白領(lǐng)姿態(tài)”，大多很漂亮，可這些人一開(kāi)口常讓人發(fā)覺(jué)淺薄得厲害。那種深沉優(yōu)雅的東西在現(xiàn)代社會(huì)里越來(lái)越難以找到。特別是人們?cè)谇靶┠暌晃蛾P(guān)注金錢(qián)及其他實(shí)質(zhì)性利益之后，又對(duì)“檔次”“格調(diào)”格外地講究起來(lái)。熱衷于上“檔次”的心態(tài)，是源于人們追求優(yōu)越感的本性，然而，對(duì)所謂“檔次”的狂熱追求，本質(zhì)上卻是很粗俗的，是人在追求優(yōu)越中最低級(jí)的表現(xiàn)形式。擺高雅的姿態(tài)，其實(shí)和優(yōu)雅本身毫不相關(guān)。而實(shí)際上，讀詩(shī)、品味詩(shī)意，以及關(guān)注自己 的靈魂、關(guān)注生存狀態(tài)的人與眾不同，使人的氣質(zhì)不一樣。
1．從文章中看，第一段中“吃飯的本領(lǐng)”指的是___________ 等，“其他的東西”指的是________，“另一些東西”指的是________；第二段中“最低級(jí)的表現(xiàn)形式’”指的是______。
2．在文中找出下列詞語(yǔ)的反義詞_______。
深沉—— 優(yōu)雅——
3．最能體現(xiàn)本文主旨的一句話是（）。
A．多讀一些古典的東西，從本民族的古典文化中汲取些奇妙的東西，是必要的。
B．詩(shī)歌、詩(shī)意可以帶給人們另一些東西。
C．完全不讀詩(shī)的人恐怕也不行。
D讀詩(shī)、品味詩(shī)意，以及關(guān)注自己的靈魂,關(guān)注生存狀態(tài)的人與眾不同，使人氣質(zhì)不一樣。
4．文章說(shuō)“詩(shī)是很無(wú)用的東西”，又說(shuō)“完全不讀詩(shī)的人恐怕也不行”。這樣說(shuō)是否矛盾？你是怎樣理解的？
答案：
十六、1．精通外語(yǔ)和計(jì)算機(jī) 藝術(shù)趣味 藝術(shù)趣味對(duì)所謂“檔次”的狂熱追求2．淺薄粗俗3．A4．不矛盾。“無(wú)用”，是指沒(méi)有什么實(shí)際的好處；但讀詩(shī)可以使人深沉優(yōu)雅，與眾不同，富有氣質(zhì)
十七、想起了魯迅一段話
人們?cè)诮遗詈橹镜耐崂聿空f(shuō)時(shí)，不得不深思這樣一個(gè)問(wèn)題：如此荒誕的東西為何能在短短幾年里蒙騙了那么多的人？我想，其中原因之一，是千百年來(lái)形成的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤。
早在65年前，魯迅在《運(yùn)命》一文里剖析了這種迷信命運(yùn)的“國(guó)民性”。他指出：中國(guó)人確是迷信“命中注定”的“定命論者”；但是，無(wú)論“命兇”或“命硬”，總有法子想，這就是“禳解”。也就是說(shuō)，“這運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的”，只要舍得花錢(qián)，或拜神求佛或畫(huà)符念咒或看風(fēng)水旅法術(shù)，便能把“命中注定”的改變了。因此，魯迅說(shuō)中國(guó)人對(duì)命運(yùn)的迷信，雖然也有“信”但好像很少“堅(jiān)信”，同時(shí)用來(lái)改變命運(yùn)的手段仍是迷信的，即“用迷信來(lái)轉(zhuǎn)移別的迷信”。時(shí)至今日，面對(duì)“法輪動(dòng)”泛濫一時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我們不得不驚嘆魯迅的深刻的洞察力。
(1)(有不少人之所以拜倒在李洪志的腳下,(2)就迷信命運(yùn)又認(rèn)為仰仗李洪志的“大法”能夠改變自己的命運(yùn),(3)或長(zhǎng)壽或消災(zāi)或發(fā)財(cái)).他們中有的一開(kāi)始對(duì)此也有點(diǎn)懷疑，然而卻抱著“不可不信，不可全信”的心理接受了這樣的迷信，結(jié)果陷溺其中不能自拔。這些和魯迅所揭示的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)不正是一脈相承嗎？
改造這樣的“國(guó)民性”，就應(yīng)當(dāng)“用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行——科學(xué)來(lái)替換了迷信，那么定命論的思想，也就和中國(guó)人離開(kāi)了”。魯迅當(dāng)年的這番熱切呼喚，道出了我們今日的職責(zé)。我們不能讓魯迅失望。
1．本文的中心論點(diǎn)可以概括為_(kāi)_____。
2．第二段加點(diǎn)的“信”是指________，“很少‘堅(jiān)信”’是指_______，“用來(lái)改變命運(yùn)的手段”具體指_________。
3．第二段運(yùn)用的主要論證方法是，第________三段運(yùn)用的主要論證方法是__________
4．下面對(duì)第三段畫(huà)橫線的復(fù)句的第一層所作的分析，正確的是（）。
A．① |② ③ B．① ② |③
因果 選擇
C．① |② ③ D． ① ② |③
并列 因果
5．我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能“不讓魯迅失望”
答案：
十七、1．李洪志的歪理邪說(shuō)在短短的幾年里蒙騙了那么多人，原因之一是千百年來(lái)形成的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤2．迷信“命中注定”“命兇”或“命硬”，總可以“捷解”（運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的）或拜神求佛或畫(huà)符念咒或看風(fēng)水施法術(shù) 3．講道理(引證法)擺事實(shí)（例證法）4A5．用科學(xué)來(lái)改造某些人對(duì)命運(yùn)的迷信思想
十八、
開(kāi)展廣闊的課外閱讀，獲益匪淺。
課外閱讀猶如在知識(shí)的海洋中航行。我們?cè)谡n堂上學(xué)到的，僅僅是知識(shí)海洋中的一瓢水。(如果不及時(shí)吸取更多的知識(shí),那么這瓢水就會(huì)很快蒸發(fā),留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。)凱勒說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！敝挥卸喽嗟剡M(jìn)行課外閱讀，才能彌補(bǔ)課堂上的不足。
課外閱讀可以提高個(gè)人的修養(yǎng)。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話?！币槐竞脮?shū)可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、世界現(xiàn)。錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？
① 課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)是相輔相成的。② 有些同學(xué)在寫(xiě)作文時(shí)，往往覺(jué)得沒(méi)有什么可寫(xiě)，這就是缺乏課外閱讀的表現(xiàn)。③ 如果多看書(shū)，[這些都迎刃而解]。④ 因?yàn)橹挥小白x書(shū)破萬(wàn)卷”，“下筆”才能“如有個(gè)’。⑤ 當(dāng)然不要求每個(gè)人都讀萬(wàn)卷書(shū)，但是多讀總是有好處的。⑤ 課外閱讀還可以拓寬解題的思路。(7)這對(duì)于學(xué)好理科是有很大的幫助。(8)課外多讀外語(yǔ)版的書(shū)，對(duì)于學(xué)好外語(yǔ)更是有很大的作用。(9)它可以增強(qiáng)語(yǔ)感，增加詞匯量。(10)只要堅(jiān)持，外語(yǔ)成績(jī)就會(huì)有一個(gè)很大的飛躍！(11)課外閱讀還可以放松緊張的神經(jīng)，有利于更好的學(xué)習(xí)。
1．本文的中心論點(diǎn)是：_______
2．第二自然段中畫(huà)線的一句話從反面論證了____
3．第四自然段中加點(diǎn)的詞：“這”“這些”指代的內(nèi)容是否相同？寫(xiě)出指代的內(nèi)容。
4．這段文字共有幾個(gè)分論點(diǎn)？分別是：___ 5．解釋“迎刃而解”在文中的意思___。
6．第四自然段共(11)句話，請(qǐng)劃分其層次（用||線隔開(kāi)）。
① ② ③ ④ ⑤(6)(7)(8)(9)(10)(11)
7．本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？請(qǐng)選出答案正確的一項(xiàng)（）。
A引證、比喻論證B．引證、例證
C．引證。例證、正反對(duì)比論證、比喻論證D．例證、正反對(duì)比論證
答案：
十八、1．中心論點(diǎn)：第一自然段2．課外閱讀猶如在知識(shí)的海洋中航行3．相同指“有些同學(xué)寫(xiě)作文，往往覺(jué)得沒(méi)有什么可寫(xiě)4．共有3個(gè)分論點(diǎn)，分別是②③④自然段的第一句話5．比喻課外閱讀這個(gè)問(wèn)題解決了，與此相關(guān)的寫(xiě)作問(wèn)題也很容易得到解決6．① |② ③ ④ ⑤ |(6)(7)(8)(9)(10)|(11)7．C
十九、
① 朱先生（注：朱光潛先生）遺產(chǎn)，彌足珍貴者，還有人生態(tài)度和治學(xué)精神。② 他畢生奉行的座右銘是“以出世的精神，做人世的事業(yè)”。③ 因做“入世”的事業(yè)，他有儒家兼濟(jì)天下，學(xué)以致用的熱腸；有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志。④ 因有“出世”的精神，他得道家超然物表，虛靜無(wú)為的精髓；具有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的神采。⑤ 不管風(fēng)平浪靜、春和崇明之時(shí)，還是波翻浪涌、黑云壓城之日，他于學(xué)術(shù)始終楔而不舍，孜孜以求，真正做到“春蠶到死絲方盡，錯(cuò)炬成灰淚始于”。(6)大霧彌天，十年浩劫之中，焚書(shū)坑儒，毀滅文明，萬(wàn)古凄惻，學(xué)人無(wú)不心灰意冷。(7)朱先生寫(xiě)檢查、挨批斗、蹲“牛棚”、掃廁所，受盡人間屈辱，但他泰山崩于前而色不變，竟能凝神靜氣，一心經(jīng)營(yíng)寂寞而偉大的名山事業(yè)一一翻譯煌煌百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》。(8)如此自拔于現(xiàn)實(shí)悲苦之中而不失未來(lái)信念，處于困頓逆境之時(shí)仍勤勉學(xué)術(shù)，若非胸襟曠達(dá)、眼光高遠(yuǎn)者，若非將生命和學(xué)術(shù)融為一體、以學(xué)術(shù)為生命者，決難想象。
1．這段文字論述的中心是：____
2．文字中提到了朱光潛先生的座右銘，請(qǐng)分別概括其中“出世”“入世”的含義。（每項(xiàng)不超過(guò)15字）
“出世”是說(shuō)_____ “入世’是說(shuō)____
3．這段文字共8句話，請(qǐng)劃分層次（用|隔開(kāi)），并寫(xiě)出層意。
① ② ③ ④ ⑤(6)(7)(8)
層意：
4．本文運(yùn)用的論證方法是：
答案：
十九、1．段首第一句話2．“出世”是說(shuō)“淡泊名利。潛心治學(xué)”；“入世”是說(shuō)“用高超的學(xué)術(shù)成績(jī)匡濟(jì)天下” 3．① ||② ③ ④ ⑤ ⑤ ① ||③一層提出論述中心：朱先生遺產(chǎn)最珍貴的還有人生態(tài)度和治學(xué)精神。二層舉例論證朱先生的人生態(tài)度和治學(xué)精神。三層結(jié)論，說(shuō)明來(lái)先生有如此人生態(tài)度、治學(xué)精神的原因：“胸襟曠達(dá)、眼光高遠(yuǎn)，以學(xué)術(shù)為生命”4．引證、例證
二十、
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)有人說(shuō)自己死后不是去見(jiàn)列祖列宗，而是‘法見(jiàn)馬克思”。這話雖然和“去見(jiàn)列祖列宗”一樣虛幻，卻自詡偉大，自命不凡，有一種與日月齊先的自豪感。
馬克思一生實(shí)事求是，著作中引用別人的片言只語(yǔ)都要注明出處。一切攬功推過(guò)、作假謀利的人哪里敢去見(jiàn)馬克思？
馬克思一生毫不利己專門(mén)利人，生活艱苦，可他有了點(diǎn)額外收入就捐助工人運(yùn)動(dòng)。而那些自私自利的人，損人利己的人又哪里敢去見(jiàn)馬克思？
馬克思一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，卻著作等身，成就卓著。他的學(xué)說(shuō)改變了人類的思維方式，吹響了人民解放的號(hào)角。他生前身后受人尊敬，著作被人推崇，靠的是偉大的人格和理論的光輝。那些位尊權(quán)重、自吹自擂的“思想家”，又哪里敢去見(jiàn)馬克思？
說(shuō)要“去見(jiàn)馬克思”的人，要先掂掂自己的分量：我憑哪一點(diǎn)“去見(jiàn)馬克思”？人能逃脫罪責(zé)，卻逃不脫死亡，死后的“生命”比活著的生命漫長(zhǎng)??！
1．文中贊頌了馬克思哪三種美德？鞭撻了某些人哪三種丑行？
2．作者在文中表述的觀點(diǎn)是（）。
A．有很多人沒(méi)膽量去見(jiàn)馬克思。B．有很多人不好意思去見(jiàn)馬克思。C．有很多人沒(méi)有資格去見(jiàn)馬克思。D．有很多人沒(méi)有條件去見(jiàn)馬克思。
3．文中較多地運(yùn)用了哪兩種論證方法？
4．上文末句“死后的生命”怎樣理解？它與“活著時(shí)的生命”有什么不同？
5．下邊對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
A．“見(jiàn)馬克思”的說(shuō)法是自詡偉大、自命不凡者向往的人生歸宿。B．“吹響了人民解放的號(hào)角”是說(shuō)馬克思的學(xué)說(shuō)喚醒了受壓迫的人民起來(lái)求解放。
A． 文中的“思想家”加引號(hào)是表示否定或諷刺D．末段“掂掂自己的分量”意思是要正確認(rèn)識(shí)估價(jià)自己，不要自命不凡。
答案：
二十、1．馬克思三種美德：實(shí)事求是；毫不利己，專門(mén)利人；著作等身，成就卓著。某些人的三種丑行：攬功推過(guò)，作假謀利；自私自利，損人利己；位尊權(quán)重，自吹自擂2．C3．事實(shí)論證，對(duì)比論證4．‘死后的生命”指死后的名譽(yù)、名聲，是比喻的說(shuō)法?！盎钪纳笔菍?shí)指5．A
二十一① 我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么。② A蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。③ B東邊有了一個(gè)亭子或者一遂回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。④ C我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而國(guó)林是美術(shù)畫(huà)，D美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
l．將“這是為什么？”一句插入文中A、B、C、D中，哪一處最恰當(dāng)？（）
2．文段中“自然之趣”的“趣”指的是（）。
A．情趣B．興趣C．樂(lè)趣D．趣味
3．這段文字抓住蘇州園林建筑上的特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
4．這段文字的說(shuō)明順序是（）。
A．總一分B．分一總C．空間D．一般到特殊
5．這段文字的結(jié)構(gòu)層次是（）。
A． ＠|＠11＠＠ B． ＠|＠＠||＠ C．＠|＠＠＠ D．＠＠|＠＠
6．這段文字使用的主要說(shuō)明方法是（）。
A． 分類別B．舉例子C．列數(shù)字D．作比較
答案：二十一l．C 2．A 3．絕不講究對(duì)稱 4．D5．C 6．D
[分析]閱讀說(shuō)明文，可從以下四個(gè)方面入手：第一，把握說(shuō)明對(duì)象及其特征；第二，明確說(shuō)明方法；第三，分析說(shuō)明順序；第四，抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)和句子，揣摩語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。幾乎所有說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象都可以通過(guò)審題來(lái)明確，關(guān)鍵在于把握被說(shuō)明事物的特征；而說(shuō)明方法不外乎打比方、下定義、舉例子、列數(shù)字、作比較、引資料、畫(huà)圖表、分類別等。關(guān)于說(shuō)明順序，要把重點(diǎn)放在時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序在說(shuō)明過(guò)程中的具體運(yùn)用上。抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)和句子，就能理解說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，把握語(yǔ)言的風(fēng)格，并能快速把握句意、段意、文意以及上下文的聯(lián)系。
二十二、① 抵御風(fēng)沙襲擊的方法是培植防護(hù)林。② 防護(hù)林的主要作用是減小風(fēng)的力量。③ 風(fēng)遇到防護(hù)林，速度就減少70％－80％。④ 到距離防護(hù)林等于林木高度20倍的地方，風(fēng)又恢復(fù)原來(lái)的速度。⑤ 所以防護(hù)林必須是并行排列的許多林帶，兩列之間的距離不要超過(guò)林木高度的20倍。(6)其次是培植草皮。(7)有了草皮覆蓋地面，即使有風(fēng)，刮起的沙也不多，這就減少了沙粒的來(lái)源。
抵御沙丘進(jìn)攻的方法是植樹(shù)種草。我國(guó)沙荒地區(qū)，有一部分沙丘已經(jīng)長(zhǎng)了草皮和灌木，不再轉(zhuǎn)移陣地了。這種固定的沙丘，只要能妥善保護(hù)草皮和灌木，防止過(guò)度砍伐和任意放牧，就可以固定下來(lái)。根據(jù)近年治沙的經(jīng)驗(yàn)，陜北榆林、內(nèi)蒙古瞪口、甘肅民勤地區(qū)的流動(dòng)沙丘，表面干沙層的厚度一般不超過(guò)10厘米。10厘米以下，水分含量逐漸增大，40厘米的深處，水分含量達(dá)到2％以上，這就是濕沙層了。濕沙層的水分足夠供應(yīng)固定沙丘的植物的需要。所以在流動(dòng)沙丘上植樹(shù)種草，是可以成活的。林木和草類成長(zhǎng)以后，沙丘就可以固定下來(lái)了。
僅僅防御風(fēng)沙襲擊，固定沙丘陣地，還只是采取守勢(shì)，自然是不夠的。征服沙漠的最主要的武器是水。無(wú)論植樹(shù)還是種草，土壤中必須有充足的水分。
所以要取得向沙漠進(jìn)軍的勝利必須有充足的水源。
1．第一段文字說(shuō)明的對(duì)象是（）。
A．培植防護(hù)林B．抵御風(fēng)沙襲擊的方法C．培植防護(hù)林和草皮的作用D．怎樣培植防護(hù)林。
2．第一段共7句，下列層次劃分正確的一項(xiàng)是（）。
A．＠|＠＠＠＠＠＠ B．＠||＠＠＠＠|＠＠ C．＠|＠＠||＠＠||＠＠ D．＠＠＠＠|＠||＠＠
3．第一段文字的說(shuō)明順序是（）。
A．從原因到結(jié)果B．從現(xiàn)象到本質(zhì)C．從主要到次要D．從概括到具體
4．判斷正誤：
① 畫(huà)橫線句子中兩個(gè)“固定”的意思是一樣的。（）
② 所選三段文字的中心句都是第一句。（）
③ “問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)句末尾的停頓”和“在流動(dòng)沙丘上植樹(shù)種草，是可以成活的”這兩句話都運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法。（）
5．對(duì)第二段“怎樣使沙丘固定下來(lái)”這一內(nèi)容，理解正確的是（）。
A．保護(hù)草皮和灌木～防止過(guò)度砍伐、任意放牧～沙丘固定B．植樹(shù)種革成活～保護(hù)草皮灌木一沙丘固定C．植樹(shù)種草～樹(shù)草成長(zhǎng)～沙丘固定D．樹(shù)木草類成長(zhǎng)～沙丘固定
6．第二段文字運(yùn)用的說(shuō)明方法，正確的一項(xiàng)是（）。
A．舉例；作比較B．摹狀貌、列數(shù)字C．列數(shù)字、作比較D．舉例子、列數(shù)字
答案：二十二1A項(xiàng)少了“培植草皮”，以偏概全；C、D項(xiàng)是對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的說(shuō)明，故選B；2．根據(jù)句與句之間、部分與整體之間的邏輯關(guān)系，應(yīng)選B 3．抓住文中“其次”這一關(guān)鍵調(diào)，確定選C； 4① X，此題考“就境品詞”的能力，前一“固定”只指某一時(shí)期，后一“固定”具有永久性；② X，第一段第(6)句也是中心句，第三段中心句是第② 句；③ X，前句揭示了其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不具有的屬性，屬下定義，后一句只是作詮釋；5．選B，A項(xiàng)漏說(shuō)了用于流動(dòng)沙丘的“植樹(shù)·種草”這一治理方法，C項(xiàng)漏說(shuō)了“保護(hù)”，D項(xiàng)混淆了“種植”“保護(hù)”“成長(zhǎng)”這三個(gè)概念；6．D。
二十三 石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”等。
石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，發(fā)揮交通作用。
我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史?！端?jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元 282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京附近的蘆溝橋。
趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)1300多年了，
還保持著原來(lái)的雄姿。到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。
1．石拱橋總的特征是，文中引用《水經(jīng)注》提到的“旅人橋”為的是____
2．從上面的幾段文字看，說(shuō)明的順序是（）。
A．由本質(zhì)到現(xiàn)象B．由具體到概括C．由一般到個(gè)別D．由原因到結(jié)果
3．上述語(yǔ)段把拱橋比作虹，《北京立交橋》則將立交橋比作“立體的畫(huà)”“無(wú)字的詩(shī)”。請(qǐng)根據(jù)文體特點(diǎn)比較說(shuō)明這兩種比喻的不同表達(dá)功能。
4．第二段中寫(xiě)“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，其中“形式”和“結(jié)構(gòu)”的先后次序能否互換？ 為什么？
5．第三段“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”一句中的“幾乎”一詞的作用是什么？
6．第三段主要運(yùn)用的說(shuō)明方法是（）。
A．舉例子B．打比方C．列數(shù)字D．作比較
7．第四段說(shuō)明的中心內(nèi)容是______。
8．在“要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面有一排——不，或者只是三五株，一株……”（《白楊禮贊》）這一句中，作者不直接說(shuō)“一株”，而是由“一排”說(shuō)到“三五株”再說(shuō)到“一株”，初看似繁而不簡(jiǎn)，細(xì)察則可見(jiàn)這樣寫(xiě)更能突出白楊樹(shù)的雄姿。在上述語(yǔ)段中運(yùn)用類似手法“繁中見(jiàn)妙”的一句是______。
二十三、1．形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固；說(shuō)明我國(guó)石拱橋歷史悠久2．C3．選自說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》，設(shè)喻重在形似，以說(shuō)明事物的特征；《北京立交橋》是記敘文，設(shè)喻講究神似，以加強(qiáng)詩(shī)情畫(huà)意個(gè)不能換?！跋葘?xiě)形式，是橋給人的直觀印象，是感性認(rèn)識(shí)。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，是對(duì)橋的進(jìn)一步理解，亦即理性認(rèn)識(shí)。因此它們之間的關(guān)系是遞進(jìn)的而不是并列的”（作者語(yǔ)）5．“幾乎”是“接近于”的意思，因?yàn)槭聦?shí)上不可能到處都有，表現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性6．A7．趙州橋是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋8．能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在……
二十四（l）世界上有許許多多的橋，有的以它們的悠久歷史聞名于世，有的以它們的高超的建筑藝術(shù)而流芳史冊(cè)，都是方便交通，使“天塹”變成通途。那么，世養(yǎng)上有沒(méi)有。方便交通，又可供人休想娛樂(lè)的橋？有，獨(dú)具一格的侗家“風(fēng)雨橋”就是這樣一種橋。
（2）① 凡是侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有橋。② 其中有一種長(zhǎng)廊式的“風(fēng)雨橋”，以它獨(dú)特的造型藝術(shù)和高超的建筑技巧久負(fù)盛名。③ 它結(jié)構(gòu)別致，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。④侗族擅長(zhǎng)于建筑，特別是橋梁建筑尤為突出。⑤有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。
（3）風(fēng)雨橋，不僅連接交通，而且可避風(fēng)雨，因而得名。它是一種木石結(jié)構(gòu)的橋。著名的廣西三江侗族自治縣的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的文物。橋長(zhǎng)165米，橋面寬10米，橋高15－－20米。橋墩以青石砌成，橋面鋪設(shè)成排的杉木。橋面建有長(zhǎng)廊，覆以瓦頂，還建有樓亭5座。樓亭方形，多角重檐，共有房檐5層，層層而上，形似寶塔，氣勢(shì)宏偉。橋面通道兩側(cè)有欄桿，長(zhǎng)廊兩側(cè)有長(zhǎng)凳，宛如游廊，供行人觀賞和休憩。長(zhǎng)廊和樓事的瓦檐、柱頭都雕花刻畫(huà)，龍鳳花草秀麗玲瓏，蔚為壯觀。
（4）風(fēng)雨橋在建筑結(jié)構(gòu)上更為出色。建橋時(shí)不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿?fù)o(wú)數(shù)大小不同的孔眼，以榫（sun，器物兩部分相接處凸出的部分）銜接，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)極為精密。其堅(jiān)固程度不亞于鐵橋、石橋，可延二三百年而不損。這是侗族建筑藝術(shù)的特色，也是侗族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
1．把“從它們的作用來(lái)看”放到（1）段中去，應(yīng)放在什么地方？用“*”號(hào)標(biāo)出。
2．借助語(yǔ)境推斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義： 流芳： 久負(fù)盛名： 蔚為壯觀：
3．重新排列（2）段的句子順序，只排序號(hào)。
4．寫(xiě)出各段段意。
5．本文說(shuō)明的對(duì)象是（）。
A．侗族橋B．風(fēng)雨橋C．侗家風(fēng)雨橋D．程陽(yáng)風(fēng)雨橋
6．用指定的線段勾畫(huà)出作者在（3）段、（4）段中使用的兩種說(shuō)明方法：舉事例——，作比較.....。
7．程陽(yáng)風(fēng)雨橋跟趙州橋不同的兩個(gè)特點(diǎn)是（）。
A． 建筑技巧高超，造型藝術(shù)獨(dú)特。B．避風(fēng)雨、供休憩，造型藝術(shù)獨(dú)特。
C．形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。D．歷史悠久，方便交通。
8．（4）段中使用的主要說(shuō)明方法是____
9．統(tǒng)觀全篇，說(shuō)明本文的說(shuō)明順序____。
答案：二
十四、1．放在“……史冊(cè)”后2．略3．④ ① ③ ⑤ ② 4．（）從作用上說(shuō)明侗家風(fēng)雨橋獨(dú)具一格的特點(diǎn)（2）概括說(shuō)明侗家風(fēng)雨橋造型藝術(shù)獨(dú)特、建筑技巧高超（3）以程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)槔唧w說(shuō)明侗族風(fēng)雨橋造型藝術(shù)獨(dú)特（4）說(shuō)明侗族風(fēng)雨橋建筑技巧高超5．C6．舉事例：“著名……風(fēng)雨橋”；作比較：“其堅(jiān)固程度不亞于……不損”7．BS．作詮釋9．先概括后具體
二
十五、在歷法王國(guó)里，誰(shuí)也沒(méi)有我偉大，我就是歷法之魁，通行全世界的公歷。我的全名叫格里高利歷，人們卻喜歡叫我的小名：陽(yáng)歷，因?yàn)槲沂歉鶕?jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間制定的。
我的父親是儒略歷，他也不愧為一代天驕。公元前古羅馬人的歷法一年有三百六十五天，可每?jī)赡昃托柙黾?2或23天，因此日期常常變換，老百姓經(jīng)常弄不清日期。公元前46年，羅馬統(tǒng)帥儒略·凱撒決定讓我父親掌管歷法。父親行使的權(quán)力主要有：一年分為 12個(gè)月，單月 31天，雙月 30天k，唯有 2月是29天。因?yàn)樵诹_馬，2月是行刑期，人們認(rèn)為2月是個(gè)不吉祥之月，不能過(guò)得太長(zhǎng)，所以從 2月中減去一天，這樣也符合當(dāng)時(shí)測(cè)得地球公轉(zhuǎn)1周的時(shí)間。
父親上任不久，儒略·凱撒死了，他的侄子奧古斯都當(dāng)上了羅馬帝國(guó)的第一任皇帝。他征服埃及和結(jié)束國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是在8月，為了炫耀自己，奧古斯都給父親動(dòng)了個(gè)小手術(shù)：用自己的名字“AugU8t”作為8月的名稱。他還嫌8月是小月，就從2月中抽出一天，加在8月上。又打亂8月后面大小月的順序，因而，大月變小月，小月變大月。他的手術(shù)很成功，一直到現(xiàn)在還是 l、3、5.7、8． 10． 12為大月，2、4．6．9．11為小月。
父親掌管日期一千多年，雖然工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)，但是由于過(guò)于年邁迂腐，跟不上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，到1582年，所顯示的日期和實(shí)際的日期已經(jīng)相差了 10天。這樣，羅馬教皇格里高利十三世提出，讓我接父親的班。我上班后立即決定把這年的 10月 5日改為10月 15日，糾正了父親的誤差。為了使自己更完善，我還規(guī)定每400年中取消3個(gè)閏日。這樣平均年長(zhǎng)為365．2425日，比太陽(yáng)年的實(shí)際長(zhǎng)度365．24219日僅差26秒，從此，我就登上了歷法至尊的寶座。
我的優(yōu)點(diǎn)很多，一上任就被當(dāng)時(shí)的天主教國(guó)家，如羅馬、意大利、法國(guó)、西班牙等國(guó)重用。中國(guó)一直到1912年才把我引進(jìn)。我雖然來(lái)中國(guó)較晚，但是我將為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1．下面關(guān)于公歷的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）。
A．公歷俗稱陽(yáng)歷，全稱格里高利歷，是從羅馬的儒略歷和奧古斯都改訂后的儒略歷發(fā)展而來(lái)的。
B．公歷就是奧古斯都改訂后的儒略歷。C．公歷是根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間制訂的。D．公歷是通行全世界的歷法，在我國(guó)使用較晚。
2．對(duì)本文說(shuō)明的中心內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）。
A．本文說(shuō)明世界歷法的發(fā)展過(guò)程。B．本文說(shuō)明儒略歷和公歷、奧古斯都改訂后的儒略歷和格里高利歷。C．本文說(shuō)明公歷和公歷的來(lái)歷。D本文說(shuō)明公歷的優(yōu)點(diǎn)。
3．下面關(guān)于歷法特征的表述不正確的一項(xiàng)是（）。
A．儒略歷一年分12個(gè)月，單月31天，雙月30天，2月29天。B．奧古斯都改訂后的儒略歷規(guī)定1、3、5．7．8． 10． 12月為大月，2．
4、6．9．if為小月，2月28天。C．公歷在奧古斯都改訂后的儒略歷的基礎(chǔ)上加 10天。D．公歷在奧古斯都改訂后的儒略歷的基礎(chǔ)上規(guī)定每400年中取消三個(gè)閏日，年平均長(zhǎng)度為365．2425日，比太陽(yáng)年實(shí)際長(zhǎng)度差26秒。
4．分析本文的寫(xiě)法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
A．采用擬人手法，以自述形式介紹有關(guān)歷法知識(shí)，生動(dòng)親切，構(gòu)思奇特。B．按羅馬歷法發(fā)展的時(shí)間順序組織材料，條理清楚。C．使用大量確鑿的數(shù)據(jù)，保證了說(shuō)明的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。D．生動(dòng)說(shuō)明與平實(shí)說(shuō)明相結(jié)合是本文的特點(diǎn)。
答案：二十五1．B2．C3．C4．D
二十六
（l）北京是一座歷史悠久的名城，她的名勝古跡在世界上享有盛譽(yù)。
（2）也許因?yàn)楸本┦墙稹⒃?、明、清四朝帝都的緣故，建筑師們博采各地園林之長(zhǎng)，因地制宜，使北京的園林各具特色，和諧優(yōu)美。為了顯示帝王的威嚴(yán)、高貴，北京的囹林注重建筑的雄偉，注重局部的精細(xì)，注重色彩的艷麗，似乎只有這樣才不失皇家的身份。
（3）① 故宮、頤和園等建筑金碧輝煌，布局工整。對(duì)稱。② 左邊有一條游廊，右邊也必有一條游廊，給人一種平衡的感覺(jué)，甚至連屋內(nèi)的擺設(shè)也是如此。③ 在各個(gè)大殿、各個(gè)宮院、大門(mén)外面都要擺兩座石獅或麒麟，大門(mén)大多分左、中、右三扇。④ 殿內(nèi)的梁柱高大，空間寬敞而略顯明暗。⑤ 這樣的園林建筑似乎缺乏自然之趣，但卻以其雄偉、莊嚴(yán)的氣勢(shì)使人折服。
（4）北京的園林建筑在細(xì)微之處見(jiàn)匠心。一段曲廊、一叢階邊小草、一組精妙的雕刻，對(duì)烘托氣氛無(wú)不起著微妙的作用。例如，頤和園中的長(zhǎng)廊，有一華里長(zhǎng)，分成十幾段。每段房梁上都有油漆彩繪，或山、或水、或人、或物、或歷史故事，或神話傳說(shuō)，竟無(wú)一相同。一幅“燃娥奔月”，人物形象栩栩如生，繪畫(huà)者也許吸取了敦煌壁畫(huà)飛天圖案的藝術(shù)精華，很有些“吳帶當(dāng)風(fēng)”的味道，耐人玩味。
（5）北京園林的色彩大多是金黃或大紅，色彩明麗。有時(shí)，在萬(wàn)綠叢中見(jiàn)一道飛檐，黃綠相間，相映成趣。大多數(shù)宮殿都鋪著琉璃瓦。那大紅色的柱梁，十分莊重。當(dāng)然，也有例外，潭拓寺的大段都是由灰色方磚鋪地，墻壁灰暗，同周日的景色渾然一體?！疤凵想A綠，草色人簾青”，古樸淡雅，別具風(fēng)采。
（6）北京周圍的山水既有北方的粗?jǐn)U，又有南方的秀麗，這正是建造園林的好地方。在依山傍水之處，建一座廟宇，半山腰修一座亭子，湖中建一座水謝。這時(shí)，可極少講究對(duì)稱，但考慮彩色對(duì)比卻十分周到，山上的亭子要用大紅和金黃的彩繪，水講要灰暗些，廟宇要紅墻綠瓦，顯得莊嚴(yán)、肅穆。
（7）這只是我對(duì)北京園林粗淺的介紹，若想真正領(lǐng)略到其中的妙處，還是請(qǐng)您親自來(lái)游覽吧。
（注：“吳帶當(dāng)風(fēng)”是宋代郭若虛評(píng)價(jià)唐代吳道子佛像畫(huà)的話，意思是吳道子畫(huà)的衣帶因轉(zhuǎn)，迎風(fēng)飄舉。）
1．借助語(yǔ)境推斷下列詞語(yǔ)的含義。
盛譽(yù) 博采 折服 渾然一體 水榭 依山傍水 粗算 栩栩如生
2．給本文劃分層次，寫(xiě)出層意，并說(shuō)明結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3．給第三段諭分段內(nèi)層次并概括結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，完全正確的一項(xiàng)是（）。
A．① |② ③ ④ ⑤ 總分式B．① |② ③ ④ |⑤ 總分總式
C．① ② |③ ④ ⑤ 并列式D．① ② |③ ④ |⑤ 層遞式
4．對(duì)北京園林的總體特征分析正確的一項(xiàng)是（）。
A． 在世界上享有盛譽(yù)。B．四朝帝都，顯示帝王的威嚴(yán)、高貴。
C．博眾采長(zhǎng)，因地制宜，各具特色，和諧優(yōu)美。D．注重建筑的雄偉、局部的精細(xì)。色彩的艷麗。
5．與蘇州園林比較，完成下列鎮(zhèn)空。
① 在建筑布局上，北京園林______，蘇州園林_____ ,______。
② 在設(shè)計(jì)、建筑的匠心上，北京園林，______蘇州園林追求_____
③在色彩上，北京園林______，顏色以＿、＿＿＿為主；蘇州園林＿＿＿＿，顏色以＿＿＿＿、＿＿＿為主。
6．第四段中加橫線部分使用了哪兩種說(shuō)明方法？為什么要運(yùn)用這些說(shuō)明方法？
7．在第四段的段末，作者為什么要引用郭若虛的話？。
8．作者在第5段中說(shuō)：“北京園林的色彩大多是金黃或大紅，色彩明麗?！逼渲械摹按蠖唷蹦苋サ魡?？為什么？
答案：二
十六、1．B2．C3．C4．D
四、1．略2．第一層（1---2）總說(shuō)北京園林的特征 第二層(3一6)具體說(shuō)明北京園林建筑的布局。設(shè)計(jì)、色彩等特點(diǎn)第三層（7）總結(jié)上文總分總3．B4．D5．① 布局工整、對(duì)稱決不講究對(duì)稱，追求自然之趣② 在細(xì)微之處見(jiàn)匠心務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)③色彩艷麗黃紅極少使用彩繪淡灰白色 6舉例子列數(shù)字是為說(shuō)明“細(xì)微之處見(jiàn)匠心”7．為了說(shuō)明“嫦娥奔月”的人物形象生動(dòng)、逼真8．不能因?yàn)椤按蠖唷北矸秶?，如果去掉，北京園林的色彩就都是金黃或大紅了，不符合實(shí)際
二十七
常年漂浮的海冰，是北冰洋最獨(dú)特的景觀。北極海冰不僅是北極熊、海象、海豹等北極動(dòng)物A（qi）息的樂(lè)園，更具有氣候?qū)W上的意義。科學(xué)研究表明，北極海冰具有調(diào)節(jié)北冰洋溫度的神奇功能，它是北冰洋天然的“空調(diào)器”。
那么，海冰調(diào)節(jié)北冰洋溫度的作用機(jī)理是怎樣的呢？
直觀地說(shuō)，北極海冰覆蓋在海洋表面，猶如隔熱毯一般鋪墊在大氣與海水之間，阻隔了大氣與大洋之間的能量交換。海水的反照率高達(dá)55％－85％，即使在太陽(yáng)輻射強(qiáng)烈的夏季極晝時(shí)期，B熱能還是被海冰反射回去，所以盛夏季節(jié)的北冰洋依然保持著“涼爽”的“體溫”。
冬季極夜來(lái)臨時(shí)，海冰又阻斷了熱能由海洋向大氣的傳輸，減弱了海水熱量的釋放，有效地保護(hù)著北冰洋的熱量，使得北冰洋在寒冷的冬季仍能保持“溫暖”的“體溫”。從北極海冰的變化過(guò)程來(lái)看，其季節(jié)性的成冰與消融過(guò)程恰恰是熱量的釋放與儲(chǔ)存過(guò)程，海冰的這種季節(jié)變化特征也有效地調(diào)節(jié)著海水。的溫度。夏季的北冰洋，海冰特別是海冰的下表面處于大規(guī)模消融期，融冰過(guò)程所吸收的大量熱能緩解了海水溫度的上升；相反，冬季成冰過(guò)程釋放的熱量又會(huì)減緩海洋的降溫。
北極的海冰，精心地C（he)護(hù)著北冰洋，維系著北極地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，影響著“de－一冰——?dú)狻瘪詈献饔眠^(guò)程，靈敏地指示著全球氣候與環(huán)境的變化。
1．根據(jù)拼音分別在A、C處填上恰當(dāng)?shù)淖郑骸?o:p>
2．本文說(shuō)明的對(duì)象是（）。
A．海冰B．北冰洋C．海水的調(diào)溫功能D．北冰洋的海冰
3．第3段中B處是否要添加“到達(dá)北冰洋洋面的”和“相當(dāng)一部分”這兩個(gè)限制語(yǔ)？選出正確的一項(xiàng)（）。
A．兩個(gè)都要加B．兩個(gè)都不g加C·只要加前一個(gè)D．只要加后一個(gè)
4．第3段運(yùn)用的說(shuō)明方法有__、___、___。
5．選出對(duì)文意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）。
A．北極海冰一年四季都能調(diào)節(jié)北冰洋的溫度。B．冬季的北冰洋，成冰過(guò)程是熱量釋放和儲(chǔ)存的過(guò)程，也是減緩海水降溫的過(guò)程。C．夏季北冰洋海冰的調(diào)溫，主要是靠其下表面的冰層進(jìn)行的。D．海冰不僅調(diào)節(jié)著北冰洋的溫度，還維系著北極地區(qū)的生態(tài)平衡。
6．給文章設(shè)計(jì)一個(gè)比較直觀形象的題目，不超過(guò)10個(gè)字（不含標(biāo)點(diǎn)）。
答案：二十七l．棲 呵2．D3．A4．打比方、列數(shù) 字、舉例子5．B6．海冰：北冰洋的“空調(diào)器”
文 章來(lái)
源蓮山 課件 w w
w.5 Y k J.Co m蓮山
第二篇：語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（上）
語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（上）
現(xiàn)代文閱讀能力要點(diǎn)
九年義務(wù)教育初中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)“現(xiàn)代文閱讀能力”的教學(xué)要求是：“讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理清思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本的寫(xiě)作方法，具有一定的語(yǔ)言感受能力。初步掌握精讀、略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度。能用普通話正確、流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段。初步具有欣賞文學(xué)作品的能力?！?O:p>
一、記敘文閱讀
1．整體把握文章的大概內(nèi)容，弄清文章的要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。
2．理清文章的線索（一般只有一條線索，特殊的文章有明暗兩條線索，如第四冊(cè)16課），理清文章的記敘順序（順敘、倒敘、插敘等）。
3．理清文章的結(jié)構(gòu)層次，能揣摩、理清句與句之間的關(guān)系，能準(zhǔn)確概括出層意、段意，能抓住篇、段中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4在具體的語(yǔ)境中理解和把握詞語(yǔ)的音、形、義，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，能夠分析、比較詞義，掌握用詞的規(guī)律。注意文中標(biāo)點(diǎn)的用法。
5．在具體語(yǔ)境中分析、揣摩句子的含義和作用。
6．概括文章的思想內(nèi)容，結(jié)合文章的背景感受作者的思想感情。
7．分析作品中的人物形象及人物的性格特點(diǎn)。
8．分析把握文章的表達(dá)方式及其作用，如記敘。描寫(xiě)、議論、抒情。注意把握文章中描寫(xiě)人、物、景的方法，如肖像描寫(xiě)、景物描寫(xiě)等等。
9．分析文章寫(xiě)法上的其他特點(diǎn)。
10．品評(píng)、欣賞文章的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧，能辨析文中思想觀點(diǎn)的正誤。
11．能運(yùn)用聯(lián)想、想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。
12．注意閱讀題中文學(xué)常識(shí)、漢語(yǔ)知識(shí)及修辭常識(shí)的運(yùn)用等。
二、議論文閱讀
．整體感知文章的內(nèi)容。
2．弄清文章的類別歸屬（立論、駁論或二者結(jié)合）。
3．準(zhǔn)確把握文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，并注意論點(diǎn)在文中的位置。
4．理清文章的論證結(jié)構(gòu)、層次（縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)，“總分總”式、“總分”式、“分總”式）。能準(zhǔn)確概括文段內(nèi)容。
5．認(rèn)識(shí)、分析論據(jù)類型，具體分析其作用。
6．分析文章的論證方法（舉例論證、道理論證。對(duì)比論證、比喻論證及駁論中的歸謬論證等等）。
7．分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、典型語(yǔ)句，注意分析議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
8．分析寫(xiě)法上的其他特點(diǎn)（如夾敘夾議、議論中的說(shuō)明和過(guò)渡以及修辭手法的運(yùn)用等等）。
9．運(yùn)用聯(lián)想、想象，豐富文章內(nèi)容。
三、說(shuō)明文閱讀
1．整體把握文章的大致內(nèi)容，弄清說(shuō)明對(duì)象。
2．弄清說(shuō)明順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
3．準(zhǔn)確抓住說(shuō)明事物的具體特征。
4．分析把握文章的說(shuō)明方法（舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、打比方、摹狀貌等）。
5．把握段落的中心句、關(guān)鍵語(yǔ)句。
6．具體分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。正確理解詞語(yǔ)在句中的意義和作用，準(zhǔn)確地對(duì)詞語(yǔ)的限制、修飾作用進(jìn)行評(píng)析。
7．能閱讀圖形，辨識(shí)表格。
8．分析文章寫(xiě)法上的其他特點(diǎn)。如生動(dòng)說(shuō)明、平實(shí)說(shuō)明，總說(shuō)、分說(shuō)，詳寫(xiě)、略寫(xiě)，說(shuō)明中的記敘、議論等。
9．運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富文章的內(nèi)容。
例文
一、母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家 20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。
母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時(shí)就不但能挑能背，還會(huì)種地了。記得那時(shí)我從私塾回家，常見(jiàn)母親在灶上汗流滿面地?zé)?，我就悄悄把?shū)一放，挑水或放牛去了。有的季節(jié)里，我上午讀書(shū)，下午種地；一到農(nóng)忙，使整日在地里跟著母親勞動(dòng)。這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)。
1．這兩段文字選自朱德同志所寫(xiě)的《回憶我的母親》，屬實(shí)用記敘文傳記中的_____，這種文體在題材上要求寫(xiě)_____，寫(xiě)人物的_____都可以，在記敘中還可以穿插___________
2．文章最初發(fā)表在1944年的《解放日?qǐng)?bào)》上，作者寫(xiě)此文的目的是___________
3．這兩段文字的中心內(nèi)容是_____________
4．在文段中找出直接寫(xiě)“母親”的六個(gè)句子，標(biāo)上序號(hào)，依次寫(xiě)出各句的側(cè)重點(diǎn)。①______②______ ③_______④______⑤______(6)______
5．文段中其余的句子寫(xiě)他人，先寫(xiě)_____，后寫(xiě)_______。寫(xiě)這些的目的都在于______。前者突出了______，后者表現(xiàn)了__________
6．分析、揣摩文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
① 總是：________② 還：________③ 自然地：__________④ 常見(jiàn)：___________
7．就全文看，這兩段文字從內(nèi)容上照應(yīng)篇首的_________句話，照應(yīng)篇末的_______句話。
[分析]本題第1題考查文學(xué)、文體常識(shí)的識(shí)記；第2題考查文章的寫(xiě)作意圖；第3、4、5題考查對(duì)文意的理解；第6題考查對(duì)語(yǔ)言的揣摩運(yùn)用；第7題考查文章的整體閱讀能力。解答時(shí)，要緊扣語(yǔ)段并結(jié)合記敘文的有關(guān)知識(shí)細(xì)心琢磨。
答案：
一、1．回憶錄 真人真事 一生或生活片斷 議論2．不僅表達(dá)對(duì)母親的悼念、熱愛(ài)之情，也借此表達(dá)對(duì)民族、人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)之心3．表現(xiàn)母親勤勞的美德 4第l、2、4、5、6、10句 ①總述是勞動(dòng)好手② 從不晚起③ 勤勞、能干④ 健壯⑤ 從無(wú)空閑③ 母親對(duì)“我”的勞動(dòng)教育5．全家婦女輪班煮飯“我”從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、掌握了勞動(dòng)技能、學(xué)到了生產(chǎn)知識(shí)襯托“母親”勤勞母親生活在勞動(dòng)大家庭中母親對(duì)“我”的勞動(dòng)教育影響深遠(yuǎn) 6．① 強(qiáng)調(diào)天天如此，沒(méi)有例外② 強(qiáng)調(diào)超出了一般婦女的勞動(dòng)承受力③ 說(shuō)明是出自習(xí)慣，可見(jiàn)母親影響之大④ 說(shuō)明母親做飯經(jīng)常累得汗流滿面7．“她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的”“母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的 一員”
二、他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸7年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，恰巧這講義也遭失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
1．請(qǐng)將下列加點(diǎn)字的正確讀音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
[瞥]見(jiàn)（）[似]乎（）深[惡]痛疾（）
2．“便使我良心發(fā)現(xiàn)”，這里的“良心發(fā)現(xiàn)”是什么意思？具體行動(dòng)是__________。（用原文回答）
3．“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”，“似乎”能刪去嗎？為什么？________________
4．文段從哪幾件事體現(xiàn)“我”對(duì)藤野先生的懷念？（每件事不得超過(guò)四個(gè)字）_________
5．這段文字抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
[分析]
中考改革的趨勢(shì)是增加主觀性試題，以考查學(xué)生整體感知課文的能力。此語(yǔ)段題除第1題外，都屬于主觀性試題，要求考生有一定的語(yǔ)言表述能力。特別是第4題，屬“牽一題而動(dòng)全文”型，要求考生能整體地把握材料，不能斷章取義。同時(shí)，限定字?jǐn)?shù)答題，又要求考生有一定的語(yǔ)言概括能力，如果照搬原句是不能得分的。
答案：
二、1．pie1 si4 wu4 2愛(ài)國(guó)思想、斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng) 于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字3．不能這里藤野先生并非真的說(shuō)話，而是作者的想象4．裝訂講義。懸掛照片、努力寫(xiě)作5．抒發(fā)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念、崇敬之情，以及從藤野先生的精神品格中受到的激勵(lì)和鼓舞
三、① 有一件小事，我不知道還值不值得提它，但回想起來(lái)，在那時(shí)卻占據(jù)過(guò)我的心靈。②我父親那時(shí)候在軍閥部隊(duì)里，好幾年沒(méi)有回來(lái)，我跟母親非常牽掛他，不知道他的死活。③ 我的母親常常站在一張褪了色的神像面前焚起香來(lái)，把兩個(gè)有象征記號(hào)的字條卷著理在香爐里，然后磕了頭，抽出一個(gè)來(lái)卜問(wèn)吉兇。④ 我雖不像母親那樣，也略略懂了些事。⑤ 可是在孩子群中，我的那些小“反對(duì)派”們，常常在我的耳邊猛喊：“哎喲喲，你爹回不來(lái)了喲，他吃了炮子兒羅！”⑤那時(shí)的我，美好像死了父親似的那么悲傷。① 這時(shí)候蔡老師援助了我，批評(píng)了我的“反對(duì)派”們，還寫(xiě)了一封信勸慰我，說(shuō)我是“心清如水的學(xué)生”。(8)一個(gè)老師排除孩子世界里的一件小小的糾紛，是多么平常；可是回想起來(lái)，那時(shí)候我卻覺(jué)得是給了我莫大的支持！(9)在一個(gè)孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛(ài)，多么公平，多么偉大的人啊。
1．選段共九句，按文理可分為三層。用|在下面劃分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥⑦⑧⑨
2．找出選段所寫(xiě)事件的六要素。
① 時(shí)間： ② 地點(diǎn)： ③ 人物： ④ 起因： ⑤ 經(jīng)過(guò)： ⑤ 結(jié)果：
3．第⑤句的“反對(duì)派”和第(7)句的“心情如水的學(xué)生”加引號(hào)的用意分別是什么？“心清如水”這個(gè)比喻的本體是什么？
4．下邊對(duì)選段內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是（）。
A． 第① 句的“小事”是指蔡老師在我最困難的時(shí)候援助勸慰了我。
B． 第④ 句的“懂了些事”是指懂得擔(dān)心父親的安危。
C．第① 句“但回想起來(lái)，在那時(shí)卻占據(jù)過(guò)我的心靈”與第(8)句“可是回想起來(lái)，那時(shí)候我卻覺(jué)得是給了我莫大的支持”不能互換。
D．第(9)句的“慈愛(ài)”“公平”“偉大”這幾個(gè)詞語(yǔ)可以互換位置。
5．判斷下邊重讀和停頓的對(duì)與錯(cuò)。
A． 這時(shí)候蔡老師援助了我，說(shuō)我是“心清如水”的學(xué)生。（）
B． 一個(gè)老師排除孩子世界里的一件小小的糾紛，是多么平常。（）
C． 那時(shí)候／我卻覺(jué)得／是給了我／莫大的支持。（）
D．把兩個(gè)／有象征記號(hào)的字條／卷著埋在／香爐里。
答案：
三、1．① |② ③ ④ ⑤ ⑥⑦|⑧⑨2．① 我上小學(xué)時(shí)② 家里、學(xué)校③ 我、母親、蔡老師、小“反對(duì)派”④ 母親和我擔(dān)心父親的安危⑤ 小“反對(duì)派”欺負(fù)我，我很難過(guò)⑤ 蔡老師援助和勸慰了我，排解了糾紛3．前一個(gè)表特殊含義，后一個(gè)表引用心靈純潔4.D 5．A．／B．x C．／D．x
“人都到那里去了！”
人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——
“讀書(shū)！”
于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒趣日狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢芭茅橘柚”的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——
“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢——；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬——……?！?O:p>
我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。
1．以上文字主要寫(xiě)了玩耍和______兩種情景，其中都寫(xiě)到氣氛，最能體現(xiàn)各自氣氛特點(diǎn)的詞語(yǔ)是______和________
2．下面四項(xiàng)中，最能表現(xiàn)先生“嚴(yán)而不厲”性格的是（）。
A．到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了！”
B．他有一條戒尺，但是不常用，也有罰脆的規(guī)則，但也不常用。
C．普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——“讀書(shū)！”
D．因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著。
3．選文中為何將學(xué)生讀的文字不加標(biāo)點(diǎn)而先生讀的要加上標(biāo)點(diǎn)？下面分析最合理的一項(xiàng)是（）。
A．學(xué)生讀的文字是間接引用，而先生讀的文字是直接引用。B．學(xué)生讀得快，先生讀得慢。
C．學(xué)生是放開(kāi)喉嚨讀，先生是大聲朗讀。D．學(xué)生沒(méi)讀懂，先生讀得懂。
4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）?！?O:p>
A.上文對(duì)先生進(jìn)行了語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)。B．字里行間表現(xiàn)了對(duì)封建教育的不滿。
C．“我疑心這是極好的文章”這句話表明少年魯迅天資聰穎，對(duì)先生所讀文章的妙處心領(lǐng)神會(huì)。D．段末“拗”字生動(dòng)描寫(xiě)了先生讀書(shū)無(wú)限陶醉的神態(tài)。
答案：
四、1．讀書(shū)；靜悄悄、人聲鼎沸2．B3．D4．C
五、［甲）有一天，大約是中秋節(jié)前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢!“我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)這，“他怎么會(huì)來(lái)?…他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，競(jìng)偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。
［乙] 母親突然暴怒起來(lái)，說(shuō)：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢(qián)交給若瑟夫，叫他去把牡橋錢(qián)付清。已經(jīng)夠倒榻的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”她說(shuō)完就站起來(lái)，給了我一個(gè)五法郎的銀幣，就走開(kāi)了。
我問(wèn)那個(gè)賣(mài)牡蠣的人：“應(yīng)該付您多少錢(qián)，先生？”
他回答道：“2法郎50生丁。”
我把5法郎的銀幣給了他，他找了錢(qián)。
(我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手.我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪.我心里默念道:”這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔.“
1從刻畫(huà)人物形象的角度考慮，甲、乙兩段都采用了_____描寫(xiě)的方法。此外，乙段還兼用了_____和_____描寫(xiě)的方法。
2．甲段中的兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)是_____和_____。
3．乙段中畫(huà)線句子表明了______。
4．從甲段丁舉人打孔乙己這件事上，你明白了什么道理？
5．乙段“母親”對(duì)于勒的稱呼除了用“那人”以外，還用了___、____。聯(lián)系全文思考，這些稱呼反映了什么問(wèn)題？
6．甲段中，若將“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打……”改寫(xiě)成“先是打，…后來(lái)寫(xiě)服辯”，是否合乎情理？為什么？這樣改行嗎?分別說(shuō)明“行”或“不行”的理由。
答案：
五、1．語(yǔ)言肖像心理2．掌柜正在慢慢結(jié)帳掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢算他的帳3．“我”對(duì)于勒充滿同情心，但礙于父母之命，不敢上前相認(rèn) 4．在封建科舉制度下，知識(shí)分子有兩種命運(yùn)：爬上去 的就可作威作福，爬不上去只得任人欺壓凌辱，孔乙己屬后者，孔乙己的悲劇是封建科舉制度造成的5．賊、討飯的反映了資本主義社會(huì)某些人道德的墮落，良心的泯滅，人與人的關(guān)系只剩下金錢(qián)關(guān)系6． 改后也合乎情理，因?yàn)閲?yán)刑逼供迫使認(rèn)罪，也符合丁舉人的性格。但不能這樣改，如果這樣改就不足以表現(xiàn)丁舉人對(duì)已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)的孔乙己仍然不放過(guò)的陰險(xiǎn)狠毒
六、只有陳景潤(rùn)……
陳景潤(rùn)令我欽佩，因?yàn)樗c常人不同，有超常的毅力、耐性和不惜代價(jià)的投入。
大約在1963年，數(shù)學(xué)所辦公樓里，陳問(wèn)：“一個(gè)10階行列式，怎么知道它一定不等于零呢？在一篇?jiǎng)e人的論文里是這么說(shuō)的，這個(gè)作者用什么辦法來(lái)算它呢？”這個(gè)問(wèn)題如果硬算，單是乘法要算380萬(wàn)項(xiàng)以上（這意味著，如果一分鐘算一次乘法，一天算10個(gè)小時(shí)，那么也要算10多年）。雖然行列式計(jì)算有一般的“消去法則”，具體怎么用來(lái)計(jì)算這個(gè)10階的行列式呢？誰(shuí)也說(shuō)不上。
可是約過(guò)一個(gè)月，他告訴我：“已經(jīng)算出來(lái)了，結(jié)果恰恰是零。”真想不到他有這樣的毅力和耐性。問(wèn)他怎么敢碰這么大的計(jì)算量？他說(shuō)：“不相信那篇文章的作者會(huì)有時(shí)間去算它，一定是瞎蒙的。”
陳景潤(rùn)的內(nèi)心充滿自信。凡是碰到這種問(wèn)題，他總不信別人肯花時(shí)間、肯下功夫去做這些令人生畏的問(wèn)題。這時(shí)他總說(shuō)：“要作這種問(wèn)題，就得拼命。”
他果真在拼命。他是老病號(hào)，晚上由于燈熄得早，他就在宿舍走廊的夜燈下，捧著一大疊稿紙就地計(jì)算，不管三更半夜和黎明，每當(dāng)你上廁所，總能見(jiàn)到他入魔地算著，待他解決了一道難題，他也就該住院去了。這種不惜代價(jià)地做數(shù)學(xué)，簡(jiǎn)直是毅力之戰(zhàn)。
“作研究就像登山。很多人沿著一條山路爬上去，到了最高點(diǎn)，就滿足了。(可我常常要試制9-10條山路,然后比較哪條山路爬得最高)一
凡是別人走過(guò)的路,我都試過(guò),所以我知道每道路能爬多高?！?O:p>
大概這就是為什么他變得這么內(nèi)行，以及能超過(guò)別人達(dá)到頂峰的秘訣?？墒牵l(shuí)敢這么做？誰(shuí)肯付出如此時(shí)代價(jià)？
只有陳景潤(rùn)！
1．文章中概括陳景潤(rùn)性格特點(diǎn)的一個(gè)句子是______
2.文中用以敘說(shuō)陳毅力拼命精神的事例是_______
3.文中用以敘說(shuō)陳拼命精神的事例是___
4．第六段中劃?rùn)M線句子的意思是：___________
5.文中第六段是陳的一段話,它表現(xiàn)了________
6.文章的題目和文中最后一句話的含義是_______
答案：
七、1．他與常人不同，有超常的毅力、耐性和不惜代價(jià)的投入2．用一個(gè)月的時(shí)間計(jì)算一個(gè)10階的行列式3．不管三更半夜或黎明，每當(dāng)你上廁所，總能見(jiàn)到他入魔地算著，待他解決了一道難題也就該住院去了4．常常從很多不同的角度、用不同的方法研究和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，然后看哪種角度、哪種方法 最好5．陳景潤(rùn)在研究上從不滿足的精神6．只有陳景潤(rùn)才有如此超常的毅力、耐性和不惜代價(jià)的投入
八、早點(diǎn)回家
每到天冷了，胡同口就來(lái)了個(gè)賣(mài)銬紅薯的老頭。老人穿著件老式黑棉襖，臉上一道道極深的皺紋刻著歲月的滄桑，下巴上的胡子長(zhǎng)得有點(diǎn)像用禿了的牙刷。老人烤的紅薯很香，打老遠(yuǎn)就能聞到，不時(shí)有放學(xué)的學(xué)生和買(mǎi)鹽打醋回來(lái)路過(guò)這兒的大娘稱上一兩個(gè)。老人像個(gè)怪盡職守的士兵，差不多每天都是天黑了很久，才借著昏黃的路燈收拾家伙打道回府即使下雪天也是如此。
有一對(duì)年輕的戀人，是這兒的老主顧。每一次路過(guò)這里，那個(gè)長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的丹鳳眼的姑娘都會(huì)跑 過(guò)來(lái)揀上兩個(gè)最大的紅薯叫老人稱。
“大爺，您烤的紅薯真香。”姑娘一邊掛著雙手一 邊說(shuō)。
“只要喜歡吃就常來(lái)，姑娘。”老人樂(lè)了。
“大爺，每次路過(guò)您這兒我都來(lái)。”姑娘的聲音很清脆，很好聽(tīng)，像柔和的手指彈著夜的琴弦。
一次路上，她的戀人對(duì)她說(shuō)：“真沒(méi)想到，你這么喜歡吃紅薯。老這么吃也不膩？”
“哪兒呀，(我是想讓那位大爺早點(diǎn)回家)”姑娘笑了，笑聲敲打著夜空。
1．解釋下面詞語(yǔ)的含義。
① 滄桑 ② 恪盡職守
2．辨析下面的四個(gè)“打”字的意思。
① 打老遠(yuǎn)就能聞到② 打道回府
③ 買(mǎi)鹽打醋④ 笑聲敲打著夜空。
3．說(shuō)明下面短句的含義。
① 像柔和的手指彈著夜的琴弦。
② 笑聲敲打著夜空。
4．指出下面內(nèi)容的表達(dá)作用。
① 文中對(duì)老人的肖像描寫(xiě)：
② 文中對(duì)姑娘的聲音美和眼睛美的描寫(xiě)：
5．不能與文中畫(huà)線句子形成照應(yīng)的一項(xiàng)是（）。
A．老人每天都是天黑了很久才回家。
B．每次路過(guò)這里，姑娘都會(huì)跑過(guò)來(lái)揀上兩個(gè)最大的紅薯叫老人稱。
C．姑娘聲音清脆，很好聽(tīng)。D．“大爺，每次路過(guò)您這兒我都來(lái)。”
6．選出分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）。
A．文中進(jìn)行了語(yǔ)言沙十貌、心理、動(dòng)作的描寫(xiě)。
B.文章的構(gòu)思美表現(xiàn)在：結(jié)尾出人意料，給人美感，意蘊(yùn)豐富。
C．文章的主要內(nèi)容是：表現(xiàn)青年人對(duì)老人、對(duì)勞動(dòng)者的敬愛(ài)。
D．文章的主題是：能夠理解人、關(guān)心人是一種美德。
答案：
八、1．略2．① 從② 開(kāi)，這里是“取”的意思③買(mǎi)④ 擊3．① 比喻聲音在夜色中柔和而清脆②指笑聲在夜空中回蕩4．① 表現(xiàn)老人生活樸實(shí)，工作辛苦② 表現(xiàn)姑娘心靈美好，性格美好5．C6．A
九、生存的地方
有兩個(gè)人在大海上漂泊，想找一塊生存的地方。他們找到了一座無(wú)人的荒島，島上蟲(chóng)蛇遍地，處處潛伏著危機(jī)，條件十分惡劣。
其中一個(gè)人說(shuō)：“我就在這里了。這地方現(xiàn)在雖然差一點(diǎn)，但將來(lái)會(huì)是個(gè)好地方。”而另一個(gè)人不滿意，于是他繼續(xù)漂泊。他終于找到了一座鮮花爛漫的小島，島上已有人家，他們是18世紀(jì)海盜的后裔，幾代人努力把小島建成了一座花園。他便留在這里做小工，很快就富裕起來(lái)，過(guò)得很愜意。
過(guò)了很多很多年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，財(cái)大氣粗的他經(jīng)過(guò)那座他曾經(jīng)放棄的荒島，他決定去拜訪老友。島上的一切使他懷疑走錯(cuò)了地方：高大的屋舍整齊的田疇，健壯的青年，活潑的孩子……
老友因勞累而過(guò)早衰老，但精神仍然很好。尤其當(dāng)說(shuō)起變荒島為樂(lè)園的經(jīng)歷時(shí)，更是神采奕奕。最后老友指著整個(gè)島說(shuō)：“這一切都是我雙手干出來(lái)的，這是我的小島?！蹦莻€(gè)曾錯(cuò)過(guò)這個(gè)地方的人，什么話也說(shuō)不出。
是的，生活就是這樣：有些人再辛苦、再困頓，但他奮斗了，他是生活的主人；有些人再舒適、再富足，但他缺少艱難的創(chuàng)造和奮力的拼搏，他始終自豪不起來(lái)。
1．第二段的“他們”指哪些人？“把小島建成了一座花園”中“花園”是什么意思？
2．第三段“島上的一切使他懷疑走錯(cuò)了地方”一句承上啟下，照應(yīng)了上文什么語(yǔ)句？引出下文什么內(nèi)容？。
3．老友說(shuō)“這是我的小島”。這句話的言外之意是什么？。
4．來(lái)訪者過(guò)得很愜意，為什么聽(tīng)了老友的經(jīng)歷什么話也說(shuō)不出？下文為什么又說(shuō)他始終自豪不起來(lái)？。
5．走人生的路就像在大海上漂泊。結(jié)合文中兩個(gè)人的生活道路簡(jiǎn)要談?wù)勀愦蛩闳绾螌ふ易约喝松牧⒆泓c(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)全新的人生。
答案：
九、1．指18世紀(jì)海盜的后裔意思是像花園一樣美好的地方2．照應(yīng)了“無(wú)人的荒島”，引出了“高大的房屋……活潑的孩子”3．雖然這島是無(wú)人荒島，但我親手把他建成樂(lè)園，我驕傲自豪啊4．與老友親手創(chuàng)造美好生活的經(jīng)歷相比，他深感慚愧，因而說(shuō)不出話來(lái)。他雖然富裕，卻只是別人的雇傭，在小島的主人老友面前，他當(dāng)然自豪不起來(lái)5．略
十、爺爺
由于營(yíng)養(yǎng)不良，我們幾個(gè)孩子都很瘦弱。歷歲時(shí)，我在一家小商店里當(dāng)學(xué)徒工，那也是我平生第一次嘗到蘋(píng)果的味道，盡管它又小又綠沒(méi)有成熟，上面還盡是洞，可從此以后我再也沒(méi)有感覺(jué)到當(dāng)初第一次吃蘋(píng)果時(shí)那種“甘甜”的滋味。
那天，爺爺外出時(shí)遇到一次鐵路事故，當(dāng)時(shí)很多人都不管三七二十一地趴在地上呻吟，等待醫(yī)生和救援人員。爺爺卻自已折了一根樹(shù)枝做拐杖，一瘸一拐地整整走了三個(gè)小時(shí)才回到家。
我很難描述爺爺剛踏入家門(mén)時(shí)，奶奶那復(fù)雜的臉色和心情。先是擔(dān)心和心疼，而后突然一陣暴怒一個(gè)孩子將一位隨訪病人的鐵路醫(yī)生帶進(jìn)家里，醫(yī)生仔仔細(xì)細(xì)為爺爺作了檢查，然后對(duì)他說(shuō)：“恭賀你，老人家，你的健康狀況良好?！边@時(shí)，我母親來(lái)了，她堅(jiān)決地說(shuō)爺爺至少是腦震蕩。爺爺?shù)谋砬閰s未置可否。
醫(yī)生走后，奶奶和媽媽在床邊又開(kāi)始教爺爺如何應(yīng)付醫(yī)生和有關(guān)調(diào)查人員，爺爺只是機(jī)械地點(diǎn)頭。
鐵路出事故的消息傳到村里以后，幾乎全村人都在等待著調(diào)查人員最后的善后處理工作。當(dāng)鐵路上終于又來(lái)人時(shí)，爺爺似乎早已忘記家人的叮嚀，面含微笑迎接著來(lái)訪者，又不失時(shí)機(jī)地大談天氣和收成等。當(dāng)來(lái)訪者終于問(wèn)到他哪里受傷時(shí)，媽媽急忙指著頭向他暗示。誰(shuí)知爺爺卻不緊不慢地說(shuō)：“我一切很好?！闭f(shuō)罷臉上浮現(xiàn)出天使般的微笑，又說(shuō)：“我如果有病，就是有 10萬(wàn)元也治不好?！眿寢屻蹲×?，奶奶尖叫著失望地從房子里跑了出去，來(lái)訪者也發(fā)出一陣莫名其妙的笑聲、嘆息聲。
當(dāng)一切又復(fù)歸平靜時(shí)，他們發(fā)給爺爺5000元錢(qián)
——他成了全村最富的人。但是爺爺在到死也沒(méi)明白為什么人家要給他這么多的錢(qián)。
1．概括事件的起因和結(jié)果_____
2．第一段寫(xiě)出了怎樣的家境？這對(duì)表現(xiàn)人物性格有什么作用？
3．爺爺最突出的優(yōu)良品質(zhì)是什么？
4．文中寫(xiě)我奶奶和媽媽的表現(xiàn)，她們這樣做的意圖是_____作者這樣寫(xiě)的目的是_____
答案：
十、1．起因：爺爺外出時(shí)遇到一次鐵路事故結(jié)果：鐵路上發(fā)給爺爺5000元錢(qián)2．貧寒；對(duì)表現(xiàn)人物性格起了一種襯托作用。家境雖貧寒，爺爺卻不貪財(cái)3．不占公家便宜4．她們是想借此得到一些錢(qián)，以改善貧困的生活為了反襯爺爺?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)
十一① 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反。② 沒(méi)有精細(xì)。嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。③ 只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，A地推理論證，B地測(cè)量計(jì)算，國(guó)地搞好實(shí)驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”。④ 科學(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見(jiàn)；細(xì)心的人抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。⑤這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。⑤德國(guó)化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時(shí)，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)“釩”的機(jī)會(huì)。①瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，D研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩’。(8)德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)淺嘗輒止，與新元素“溴”“失之交臂”。(9)法國(guó)科學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致研究，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。(10)我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“科學(xué)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的、嚴(yán)密的，是不允許馬虎的，所以科學(xué)技術(shù)工作者必須首先有良好的科學(xué)工作習(xí)慣，要有條理?！?11)這句話應(yīng)當(dāng)成為科技人員的座右銘
1．從下面提供的詞語(yǔ)中選出文中A——D的恰當(dāng)詞語(yǔ)填在橫線上。
精良 精密 精辟 精巧 精確 精深 精細(xì) 精心 精湛 精致 精明
A B C D
2．解釋文中加點(diǎn)的下列詞語(yǔ)。
① 端倪 ② 失之交臂
3．這段文字的中心論點(diǎn)是（不超過(guò)35字）
4．這段文字共11句話，請(qǐng)劃分層次（用||線隔開(kāi)），歸納層意。
① |② ③ ④ ⑤ ⑥⑦|⑧⑨⑩(11)
層意：_____________________
5．這段文字運(yùn)用的論證方法是（說(shuō)出兩種即可）：
本段文字共設(shè)計(jì)5道題，涉及到議論文閱讀的5個(gè)能力要點(diǎn)。第三題主要考查詞語(yǔ)的選擇性，涉及到詞語(yǔ)的理解和準(zhǔn)確運(yùn)用問(wèn)題。第2題主要考查詞語(yǔ)在文中的含義，即語(yǔ)境義。解題時(shí)，必須聯(lián)系上下文，細(xì)致思考，反復(fù)比較，才能找出答案。第3題、第4題主要考查對(duì)文章的理解，要求劃分層次，歸納層意和中心論點(diǎn)，解題時(shí)，只要通讀全文，根據(jù)議論文結(jié)構(gòu)：引論（提出問(wèn)題）——本論（分析問(wèn)題）——結(jié)論（解決問(wèn)題），就會(huì)很容易劃分出層次。至于歸納層意和中心論點(diǎn)，也就水到渠成了。
答案：
十一、1．精密、精細(xì)、精確、精心2．略3．在科學(xué)研究中必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣4．① ② ③ ||④ ⑤ ⑥⑦⑧⑨||⑩(11)層意：① 層：提出論點(diǎn)（內(nèi)容同上）② 層：運(yùn)用對(duì)比、例證等論證方法論證在科學(xué)研究中必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神③ 層：結(jié)論，回扣論點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明在科學(xué)研究中必須具有精細(xì)嚴(yán)格的精神和良好的工作習(xí)慣5．對(duì)比論證、例證完；證
十二、我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)①，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，國(guó)思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”“三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)②。否則是盲從，是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ユ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，使問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。(一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)(1)也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō),常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)(2)產(chǎn)生)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1．第一段的論點(diǎn)是：
第二段的論點(diǎn)是：
2．這兩段都是通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)行論證的，但第一段還運(yùn)用了的論證方法，第二段則運(yùn)用了的論證方法。
3．對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）。
A． 辨?zhèn)稳ネ概袆e正誤，提出新學(xué)說(shuō)。B．懶惰——指全盤(pán)接受，從不懷疑。
B． 有問(wèn)題——指提出疑問(wèn)。D．美術(shù)上新的作風(fēng)——指畫(huà)家對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的積極態(tài)度。
E．“學(xué)問(wèn)① ”和“學(xué)問(wèn)(2)”含義不同，“學(xué)說(shuō)① ”和“學(xué)說(shuō)② ”含義不同。
4．第二段畫(huà)線的部分是個(gè)多重復(fù)句，第一層應(yīng)劃在____前，是_____關(guān)系。
5．第二段中的“這樣”指的是_________
答案：
十二、1．懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E；懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件2．引名言警句（引用）；列舉事實(shí)（擺事實(shí)）3．A D 4應(yīng)畫(huà)在“要這樣”之前，是條件關(guān)系5．對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)……修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)
十三、奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開(kāi)始的，但序幕還不是高潮。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛。謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
1．品味下列加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
① 路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦
② 務(wù)必…要必……
2．“萬(wàn)里長(zhǎng)征”比喻______“長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕”比喻：_______
3．這段文字的中心論點(diǎn)是：________
4．文中的主要論證方法是__________
5．將全文分為兩個(gè)層次應(yīng)從哪里劃開(kāi)？
答案：
十三、1．① 增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)清晰，有力量② 語(yǔ)氣堅(jiān)定，不容置疑，表現(xiàn)出所提問(wèn)題的重要性2．中國(guó)革命整個(gè)革命歷程剛剛開(kāi)始3．務(wù)必……務(wù)必……4．比喻論證5．從“更艱苦”后劃開(kāi)
十四、好個(gè)“友邦人士”！日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國(guó)國(guó)民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣(mài)兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！
1．朗讀第一句話，應(yīng)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)字是：___
2．這段文字批駁的“對(duì)象”是：____
3．文中的“友邦”指的是：____
4．文中運(yùn)用的論證方法主要是：____
5．三個(gè)“不驚詫”和一個(gè)“驚詫了”說(shuō)明了什么？
答案：
十四、1好2．“友邦”人士，莫名驚詫3．英法、美等帝國(guó)主義國(guó)家4．列舉事實(shí)，運(yùn)用對(duì)比5．所謂“友幫”人土，是日本帝國(guó)主義的同伙，是國(guó)民黨政府的后臺(tái)，是中國(guó)人民的死敵
第三篇：語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（下）
語(yǔ)文之友閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練（下）
二十八
勇敢地追求真正的美 秦牧
① 愛(ài)美是人類的天性。對(duì)于愛(ài)美天性的任何禁鋼是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權(quán)利追求美。因此，我們有理由這樣說(shuō)：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！
② 一個(gè)人堂堂正正地生活，他注意修飾儀容有何不可？他注意衣著的材料、款式，有何不可？或者，他愛(ài)染掉白發(fā)，他希望除去雀斑，她愛(ài)在鬢上插一朵花，在胸前別一個(gè)小飾物，有何不可？這些人完全可以不顧多嘴多舌的人的無(wú)聊議論，勇敢地追求這種正當(dāng)?shù)拿馈?O:p>
③ 契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是美好的：心靈。面貌、衣裳?！闭?dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。
④ 自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美；其他的一切美，離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ)，就會(huì)黯然失色。人們常說(shuō)：“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在靈魂?！膘`魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō)：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！辈恢雷x者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有？一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國(guó)，晏嬰、包拯這些人，在外國(guó)，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長(zhǎng)相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。
⑤ 古代的希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“最美的猴子與人類比起來(lái)也是丑陋的。”奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于他的外表，要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他的外表?！边@些話是說(shuō)得很有道理的。
(6)有些鉆研學(xué)術(shù)到了忘我境界的科學(xué)家、思想家，不修邊幅，頭發(fā)胡須都很蓬亂，甚至對(duì)隨身衣物也常常忘記了這一件，丟掉了那一件。愛(ài)美的天性在這些人身上仿佛體現(xiàn)不出來(lái)。其實(shí)不然，他們是為了一個(gè)崇高的目的，為了更高度地發(fā)揮心靈美、行為美，而把儀態(tài)美、裝飾美在某段時(shí)間里暫時(shí)擱在一邊罷了。這些不修邊幅的人，他們能夠給人以不尋常的美感，正是他們的心靈美在灼灼閃光的緣故。
(7)飽滿的智慧和豐富的學(xué)識(shí)，也能使一個(gè)人的儀表美好起來(lái)。你從一個(gè)思想家的臉孔和一個(gè)類人猿的臉孔或者從一個(gè)學(xué)者和一個(gè)流氓臉孔的比較中就可以很快發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。我以為儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美。行為的美所激發(fā)起的人們的美感，總是會(huì)比前者強(qiáng)烈得多。(外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ),而心靈的卑污丑惡卻不是外表美可以抵消的)。
(8)我以為：人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，既追求內(nèi)心美，也追求儀表美。朋友，當(dāng)一個(gè)人正當(dāng)?shù)厣?，追求高尚的美的時(shí)候，我想，他必定有勇氣來(lái)?yè)敉艘磺袩o(wú)理的干預(yù)和非難。
20．文章的中心論點(diǎn)是____。（2分）
．文章第(7)段中加點(diǎn)的“前者”是指______。（2分）
22．對(duì)文章第(7)段畫(huà)線句子理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）。（2分）
A．心靈美比外表更重要。B．外表的美丑與心
靈的美丑可以互補(bǔ)。C．內(nèi)心的美可以彌補(bǔ)外表美的缺陷。D．外表的美不能抵消心靈的卑污丑惡。
23．對(duì)文章第④ 段內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）。（2分）
A．本段的中心句是第一句。B．引用托爾斯泰的話說(shuō)明了人的心靈美是最重要的。C．本段以晏嬰、包拯、貝多芬、托爾斯泰為例，論證了外表并不美的人往往能成就大事業(yè)。D．本段論述了心靈美與其他各種美的關(guān)系。
24．文章的論證方法主要有____、____'___。（3分）
25．依據(jù)文章內(nèi)容，指出真正的美是什么。（2分）
26．說(shuō)說(shuō)人怎樣才能追求到真正的美？（3分）
答案：二十八20．人應(yīng)勇敢地追求真正的美對(duì)．．儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感22．B 23．C 24．舉例論證。道理論證、對(duì)比論證25．指心靈的美和在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一切美26．首先應(yīng)正確理解美的內(nèi)涵，再勇敢地去追求心靈美、智慧美、行為美，在此基礎(chǔ)上追求其他的美
二十九
寂靜除夕夜
① 每當(dāng)___的鞭炮聲四起，絢麗奪目的焰火映亮夜空……我就會(huì)___地想起20年前的那個(gè)除夕夜。
② 那是“文革”時(shí)期，父親一夜之間被打成“現(xiàn)行反革命分子”。
③ 消息傳來(lái)，母親當(dāng)即昏厥，待醒來(lái)已神志不清，語(yǔ)無(wú)論次。這____的打擊個(gè)母親不知所措，她瘋了。
④ 和美之家一下子抽去了兩根頂梁柱，剩下的，除了一個(gè)年過(guò)半百的姥姥，就是我們幾個(gè)未成年的孩子了。
⑤ 日子的艱難可想而知。品學(xué)兼優(yōu)的姐姐含淚放棄了學(xué)業(yè)一很快在小學(xué)當(dāng)上了民辦教師，一天可掙得5分工。盡管如此，家里依然是吃了上頓沒(méi)下頓。更痛苦的是，精神失常的母親還時(shí)不時(shí)對(duì)這個(gè)破敗之家來(lái)個(gè)毀滅性的摧殘。她有個(gè)怪癖，平日安安靜靜不言不語(yǔ)，但只要一看見(jiàn)人流淚或聽(tīng)到鞭炮聲（后來(lái)由她誤會(huì)成槍聲），便歇斯底里地大哭大鬧，摔碗，直至聲嘶力竭動(dòng)彈不得。
(6)因此，姥姥常常囑咐我們，無(wú)論如何不能在母親面前流淚。
(7)春節(jié)臨近了，按鄉(xiāng)村規(guī)矩臘月二十三為小年，早放鞭炮敬拜祖先，而除夕夜吃年夜飯放鞭炮則是永年好運(yùn)的預(yù)兆。早已被折磨得不成人形的姥姥心力交瘁，萬(wàn)般無(wú)奈中將我們姐弟叫到跟前，吩咐道：你們出去給家家戶戶磕磕頭、說(shuō)說(shuō)好話看能不能過(guò)小年不放鞭炮，三十再放，省得你母親接二連三發(fā)作，我實(shí)在是怕了。
(8)于是，姐姐帶著我們出發(fā)了。
(9)我們居住的院子前后約有九排七八十戶人家。我們從頭一排開(kāi)始，每到一戶姐弟四人便一字兒排開(kāi)，齊齊下跪，告訴她們母親的病情，乞求他們少放一次鞭炮。就這樣我們不過(guò)走了十多戶人家人們便一傳十，十傳百，再后來(lái)家家戶戶都陸續(xù)出來(lái)人了。圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親說(shuō)什么也不讓我們下跪，一位年長(zhǎng)的大媽抱起我，含淚道：
(10)“苦命的孩子，我們都曉得，不用磕頭了，我們不放鞭炮，一個(gè)也不放?！?O:p>
(11)我牢記著姥姥的叮囑，拼命忍住淚水，然而，我卻分明看見(jiàn)，圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親們?nèi)剂飨聹I來(lái)……
(12)小年就這樣平靜地過(guò)去了。
(13)三十那天，吃過(guò)晚飯后，姥姥便領(lǐng)著我們著手準(zhǔn)備即將面臨的災(zāi)難。先是將鄉(xiāng)親們偷偷援助的家計(jì)—一轉(zhuǎn)移到母親夠不著的地方，然后讓年幼的我上床休息，他們四人則和衣而坐，圍著小火爐靜靜地等候鞭炮聲給這個(gè)家?guī)?lái)的災(zāi)難?！?O:p>
(14)那一夜好長(zhǎng)好長(zhǎng)，躺在被里的我怎么也睡不著。只聽(tīng)姥姥輕聲吩咐 8歲的二姐守前門(mén)，11歲的哥哥守后門(mén)，她和姐姐則設(shè)法招架母親，二姐和哥哥的任務(wù)是堅(jiān)決別讓母親跑出屋。
(15)時(shí)間一分一秒地慢慢過(guò)去，我終于熱不住睡著了。
(16)也不知過(guò)了多久，公雞的啼鳴聲將我喚醒。那一夜，辭舊迎新的鞭炮聲始終未曾響起，整個(gè)村莊熱在一般鴉雀無(wú)聲。好心的人們?yōu)榱瞬蛔屛覀冞@個(gè)風(fēng)雨飄搖之家雪上加霜，摒棄了幾千年來(lái)流傳的習(xí)俗，竟然連除夕也沒(méi)放鞭炮。
(17)以后的日子好過(guò)得多，被判刑15年的父親只關(guān)了一年便得以____。父親出獄前母親奇跡般康復(fù)了。再后來(lái)政府又補(bǔ)發(fā)了父親的工資，并將我們?nèi)疫w居城鎮(zhèn)，就此我們告別了那一方鄉(xiāng)土，告別了那些善良的人們。
(18)20年過(guò)去了，歲月的流水沖淡了許多記憶，但是，那個(gè)寂靜的除夕夜卻令我永生難忘，鄉(xiāng)親們善良的義舉時(shí)時(shí)感染著我。熟識(shí)的人都說(shuō)我特富同情心，因?yàn)槲冶秽l(xiāng)親們關(guān)愛(ài)過(guò)。我深深懂得，一個(gè)看似微不足道的舉動(dòng)也會(huì)給別人帶來(lái)終生的慰藉，一如我，一如我們?nèi)摇?O:p>
(19)我再次遙望遠(yuǎn)方，默默祈禱：
(20)愿你們永遠(yuǎn)平安。
27．依次加到文中__內(nèi)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）。（2分）
A．清脆響亮情不自禁意想不到平反昭雪B．震耳欲聾不由自主突如其來(lái)報(bào)仇伸冤C．清脆響亮不由自主意想不到報(bào)仇伸冤D．震耳欲聾情不自禁突如其來(lái)平反昭雪
28．對(duì)本文記敘要素和記敘順序表述有誤的是（）。（2分）
A．文章所敘主要事件發(fā)生在20年前的那個(gè)寂靜除夕夜，地點(diǎn)是在我們家當(dāng)時(shí)居住的那個(gè)村莊。B．本文敘寫(xiě)的人物是“我”的一家及眾鄉(xiāng)親。C．文章記敘的主要事件是‘亥革”給我們一家?guī)?lái)的災(zāi)難。D．全文記敘的順序是倒敘。
29．下面對(duì)文意的分析概括不正確的一項(xiàng)是（）。(3分）
A．(7)段中姥姥吩咐我們的話，意思是求求鄉(xiāng)親們除夕之夜別放鞭炮，以免觸發(fā)了母親的傷痛。B．(11)段中“圍攏來(lái)的鄉(xiāng)親們?nèi)剂飨聹I來(lái)……”這句話表現(xiàn)鄉(xiāng)親們對(duì)我們一家的遭遇深表同情。C．(13)段寫(xiě)我們一家人“靜靜地等候鞭炮聲給這個(gè)家?guī)?lái)的災(zāi)難”。這個(gè)災(zāi)難是指母親瘋病發(fā)作，給自己給家庭以毀滅性的摧殘。D．(16)段寫(xiě)“好心的人們……摒棄了幾千年來(lái)流傳的習(xí)俗，竟然連除夕夜也沒(méi)放鞭炮”。這一義舉表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們善良、無(wú)私的美德。
30．結(jié)合文章內(nèi)容填空。（2分）
① “寂靜除夕夜”那件往事對(duì)我的影響是＿
② 文章最后兩段的祝愿，表達(dá)了“我”對(duì)鄉(xiāng)親們____ 和____
31．造成母親精神失常的原因是什么？導(dǎo)致母親對(duì)破敗之家進(jìn)行毀滅性摧殘的原因又是什么？（3分）
32．作者用較多筆墨記敘了臘月二十三小年那天的事情，這對(duì)表現(xiàn)中心有什么作用？（2分）
33．(18)結(jié)尾寫(xiě)“我深深懂得了……”我懂得了什么道理?請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()2分
A善良的內(nèi)心產(chǎn)生的行動(dòng),能給受創(chuàng)傷者以慰藉,B在最艱難時(shí)得到幫助,最值得珍愛(ài)C一個(gè)看似微不足道的舉動(dòng)也會(huì)給別人帶來(lái)終生的慰藉D善良的義舉都是出自對(duì)精神病人的關(guān)愛(ài)
34.歸納概括本文的中心思想:3分__
答案：二十九27．D 28．C 29．A 30．① 使我特富同情心② 懷念、祝福31．父親被打成現(xiàn)行反革命分子；看到別人流淚或聽(tīng)到鞭炮聲就會(huì)觸及母親精神的創(chuàng)傷，因而導(dǎo)致瘋病發(fā)作32．① 不惜筆墨寫(xiě)小年，是為突出“寂靜除夕夜”作鋪墊② 二十三那天，鄉(xiāng)親們已做了一次犧牲，三十晚上再次成全我們，更見(jiàn)人心的善良和無(wú)私33．D 34．本文通過(guò)回憶20年前的往事，痛斥了“文化大革命”給人民帶來(lái)的災(zāi)難，贊美了中國(guó)老百姓善良的美德，抒寫(xiě)了這件事給我的教育和影響
三十
人體內(nèi)的“夜班”工作
你是否想過(guò)，當(dāng)你夜間進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，在你自己的機(jī)體內(nèi)還有大量的器官在“值夜班”呢？
“心臟在值‘夜班’?！蹦阋欢〞?huì)不假思索地回答。確實(shí)如此。據(jù)記載，心臟停跳又復(fù)活的世界記錄為3小時(shí)24分，但在睡眼環(huán)境下，心臟恐怕一分鐘也不能停止跳動(dòng)。不過(guò)心臟并不是一刻不停地工作，它也在抽空休息。它收縮時(shí)在工作，它舒張時(shí)是在休息。每分鐘心跳75次時(shí)，每一次心跳，心房和 心室的收縮時(shí)間分別為0．l秒和0．3秒、而舒張時(shí)間分別為0．7秒和0．5秒，休息時(shí)間倒比工作時(shí)間長(zhǎng)。
“肺臟也在值‘夜班’?！贝嗽挷患?。人在夜間睡眠時(shí)，生命之火還在燃燒，肺臟就像一臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)，不停地把富含氧氣的空氣吸入體內(nèi)“助燃”，把富含二氧化碳的廢氣排出?？茖W(xué)家們認(rèn)為這臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)停止工作5分鐘，人就會(huì)“斷氣”。當(dāng)然肺臟也要休息，它的7．5億個(gè)基層單位——肺泡采用輪休制，每次呼吸只有部分肺泡在工作。
說(shuō)到值“夜班”，也別忘記了消化系統(tǒng)。據(jù)試驗(yàn)，玉米在胃內(nèi)消化停留3．48小時(shí)，在小腸內(nèi)吸收停留5小時(shí)，在結(jié)腸內(nèi)停留16．24小時(shí)，經(jīng)過(guò)21．2小時(shí)開(kāi)始由“環(huán)衛(wèi)部門(mén)”直腸排出，38． 4小時(shí)后才排完。照此算來(lái)人在夜間睡眠時(shí)，消化系統(tǒng)的“夜班工人 ”還在對(duì)昨天早餐到今天晚餐的食物作一系列處理。
人們大概不太清楚，許多調(diào)節(jié)人體功能的內(nèi)分泌腺體也堅(jiān)守在“夜班”崗位上。實(shí)踐證明，有大約1／3到一半的激素在夜間達(dá)到最高值。例如腺垂體分泌一種生長(zhǎng)激素，它能促進(jìn)蛋白質(zhì)合成，加速軟骨與骨頭生長(zhǎng)，使人長(zhǎng)高，這種對(duì)發(fā)育極端重要的激素在人熟睡后五小時(shí)達(dá)到最大分泌峰。至于神經(jīng)系統(tǒng)這個(gè)人體活動(dòng)的“總司令部”，在夜間當(dāng)然是“燈火通明”。例如儀‘夜班”的交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)在指揮內(nèi)臟的活動(dòng)，丘腦在調(diào)節(jié)著人的體溫、水平衡、內(nèi)分泌，腦子中的睡眠中樞產(chǎn)生的去甲腎上腺素在清晨把人喚醒，否則人就要無(wú)休止地睡下去。甚至主管思維的大腦也安排有“夜班”——做夢(mèng)。感謝這些“夜班工人”，它們使我們的生命能平穩(wěn)地延續(xù)。
24．結(jié)合語(yǔ)境解釋下面詞句的含義。
① 心臟在值“夜班”：
② 生命之火還在燃燒：
③ 肺泡采用輪休制：
④ 在夜間當(dāng)然是“燈火通明”：
25．標(biāo)出下面句中用得準(zhǔn)確的限制性詞語(yǔ)。
① 當(dāng)你夜間進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，在你自己的機(jī)體內(nèi)還有大量的器官在“值夜班”呢。
② 每次呼吸只有部分肺泡在工作。
③ 據(jù)試驗(yàn)，玉米在冒內(nèi)消化停留3．48小時(shí)，在小腸內(nèi)吸收停留5小時(shí)……
④ 這種對(duì)發(fā)育極端重要的激素在人熟睡后1小時(shí)達(dá)到最大分泌峰。
26．第二段中有一句話點(diǎn)明了心臟能堅(jiān)持工作的原因，這句話是：
27．第三段中點(diǎn)明人的生命之火所以能夠“燃燒”的原因是：。
28．寫(xiě)出全文的總說(shuō)句：
29．指出全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
30．指出全文說(shuō)明內(nèi)容是如何排列的：
答案：三十24．①心臟在夜間還在工作②生命在繼續(xù)著③每次呼吸只有部分肺泡在工作④神經(jīng)系統(tǒng)在人睡覺(jué)時(shí)仍在緊張地工作 25．①大量②部分③據(jù)試驗(yàn)④極端重要最大歷．心臟休息時(shí)間倒比工作時(shí)間長(zhǎng)27．肺臟就像一臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)，不停地把富含氧氣的空氣吸入體內(nèi)“助燃”，把富含二氧化碳的廢氣排出28．文中第一句話29．全文呈總分式結(jié)構(gòu)30．循環(huán)系統(tǒng)十呼吸系統(tǒng)十消化系統(tǒng)一調(diào)節(jié)系統(tǒng)十神經(jīng)系統(tǒng)
三十一 富且益堅(jiān)
與窮相比較，富起來(lái)的人們，要堅(jiān)定人生的正道，似乎并不容易。前兩年，西安有家個(gè)體餐館，老板余某，號(hào)稱百萬(wàn)富翁。物質(zhì)上他富起來(lái)了，精神上卻腐下去了。他和兒子吸毒成疣，家業(yè)很快地?cái)÷?。這種現(xiàn)象在一些西方國(guó)家也屢見(jiàn)不鮮。1923年，在美國(guó)的芝加哥，聚集著一批超級(jí)大亨。那里有最大的鋼鐵公司＼公用公司以及紐約股票交易所的經(jīng)理，有最大的小麥投機(jī)商和其他生意投機(jī)商，以及大銀行家。這些大亨們所擁有的財(cái)產(chǎn)，比當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)庫(kù)的財(cái)富還多。
可是事隔 23年，窮困潦倒者有之，流落他鄉(xiāng)者有之，破產(chǎn)而客死異國(guó)者有之，犯罪入獄者有之。這些人的結(jié)局在于他們?cè)趯W(xué)會(huì)賺錢(qián)的同時(shí)，沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么生活。
對(duì)待財(cái)富，孟老夫子有個(gè)主張，就是要做到“富貴不能建”。淫者，亂也。意在提醒人們，劫團(tuán)富貴而亂其心志，攪亂人生。比孟子晚兩千多年的蕭伯納說(shuō)得更加徹底。他聲言：“在現(xiàn)代社會(huì)中，沒(méi)有信念的闊佬比沒(méi)有節(jié)操的貧婦更加危險(xiǎn)?！必?cái)富的占有者，要修煉到不為財(cái)富所‘名有”，就必須要有堅(jiān)定的信念，必須要有“富”且益“堅(jiān)”的節(jié)操。愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚，擁有黃金百萬(wàn)兩，可他熱愛(ài)祖國(guó)的信念，比他巨額的黃金更加閃光。他一生中給祖國(guó)做了重大貢獻(xiàn)；而自身卻清廉以守，連一件背心、一頂蚊帳，都是縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)。號(hào)稱臺(tái)灣“塑膠大王”的王永慶先生，不僅以高超的本領(lǐng)經(jīng)營(yíng)好自己的企業(yè)，而且以高潔的信念治理好自己的家庭。他家財(cái)億元，卻不驕縱子女，
總是要求子女在艱苦的磨練中，奮發(fā)向上。在子女年紀(jì)很小的時(shí)候，他就有意讓他們脫離家庭的庇護(hù)，到國(guó)外學(xué)習(xí)，并在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)加控制，責(zé)令他們對(duì)每一項(xiàng)花銷都要詳細(xì)記賬，讓孩了們養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。
由此觀之，評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有，決不能單憑他擁有財(cái)富的多少，主要還得看他在物質(zhì)富裕的同時(shí)，能否在精神上堅(jiān)定地保持同步的富裕。惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得又富又強(qiáng)的人。
31．本文的論題是：____
32．本文使用的論證方法有：____
33.文中第一段的中心句是__
34.第二段中”扣題“的句子是___
35.文中第一段與第二段相比,在舉例上的區(qū)別是___
36.本文的結(jié)論是____
答案：三十一31．富且益堅(jiān)32．事理論證事例論證對(duì)比論證33．富起來(lái)的人們，要堅(jiān)定人生的正道，似乎并不容易34．財(cái)富的占有者，要修煉到不為財(cái)富所‘沾有”，就必須有堅(jiān)定的信念，必須有“富”且益“堅(jiān)”的節(jié)操35．第一段是從反面舉例，第二段是從正面舉例36．惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得又富又強(qiáng)的人
三十二
相傳有一種鼯鼠，具有5種本領(lǐng)，但會(huì)飛過(guò)不了屋，會(huì)緣而不能攀頂，會(huì)游而不能渡河，會(huì)穴而不能掩身，會(huì)走而不能先人。這種本領(lǐng)有什么了不起?”由博返約”，精修一門(mén)，是治學(xué)的真諦。一切學(xué)科都應(yīng)該知道一些，但有些學(xué)科應(yīng)該知道其中的一切。正如魯迅所指出：“讀書(shū)‘瀏覽’是重要的，但光‘瀏覽’不行，那會(huì)成為‘雜耍’，是不會(huì)有成就的。應(yīng)該在瀏覽’的基礎(chǔ)上，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較增長(zhǎng)的一門(mén)或幾門(mén)?！痹谶@方面，列寧是個(gè)極好的范例。列寧從小就有廣泛的讀書(shū)興趣和愛(ài)好，對(duì)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)都有研究。但當(dāng)他投身革命以后，便在博學(xué)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究社會(huì)科學(xué)。由于列寧的刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，積極參加革命實(shí)踐，終于成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最偉大的馬克思主義者。
有些青年朋友，以為“專精”就是只讀一門(mén)，把讀書(shū)面限制得很窄，結(jié)果是三句話不離本行，對(duì)其他知識(shí)孤陋寡聞。這是一種片面的“?！薄，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已出現(xiàn)“通才取勝”的局面。所謂“通才”，是指具有一二門(mén)專業(yè)知識(shí)而又是知識(shí)廣博、基礎(chǔ)扎實(shí)的人才。美國(guó)曾對(duì)1311位科學(xué)家的論文、成果、晉級(jí)等方面作了5年調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多是以“博學(xué)通才”取勝的。古人云：“水深則所載者重，土厚則所植者藩?！睂９ヒ婚T(mén)不及其余，往往到了一定的層次，就再也上不去了。牛頓、瓦特等人的成功證明：世界上卓有貢獻(xiàn)的巨人，大多是遵循一定的專業(yè)目標(biāo)，博收兼蓄，才會(huì)有重大突破的。______，是治學(xué)的必由之路。
18.文章從_________ 的現(xiàn)象引出議論，它從反面證明了______。（后一句用文中原句作答）（2分）
19．為了論證“‘由博返約’，精修一門(mén)，是治學(xué)的真諦”，文中引用的道理論據(jù)是：________；事實(shí)論據(jù)是：________。（2分）
20．文中提出“有些青年朋友，以為‘專精’就是只讀一門(mén)”的現(xiàn)象，這與文中引發(fā)議論的事有什么內(nèi)在聯(lián)系？與文中論點(diǎn)有什么關(guān)系？（2分）
21．第一段中“治學(xué)的真諦”與第二段中“治學(xué)的必由之路”的區(qū)別在于_____，因此文末橫線上應(yīng)填的一句話是_______。（4分）
22．文章第一段與第二段論述的重點(diǎn)有什么不同？它們之間的聯(lián)系是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）
答案：三十二18．鼯鼠有5種本領(lǐng)，但沒(méi)有一種高超的、出眾‘由博返約”，精修一門(mén)，是治學(xué)的真諦19．魯迅關(guān)于“瀏覽”與“擅長(zhǎng)”的論述；列寧的學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐20．它與鼯鼠的現(xiàn)象恰恰相反，都屬于學(xué)習(xí)中應(yīng)注意糾正的傾向；他從反面論證了論點(diǎn)21．前者是指治學(xué)某一方面的要領(lǐng)，后者指治學(xué)全面、始終的歷程知識(shí)廣博，基礎(chǔ)扎實(shí)22．第一段重在論述由博返約，第二段重在論述“約”應(yīng)有“博”的基礎(chǔ)，它們都是對(duì)治學(xué)方法、要領(lǐng)的探索
三十三
① 正式的書(shū)籍，是在兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的。起先，人們把文字寫(xiě)在竹片或木片上，這些木片或竹片叫做街成膜。把竹子木板劈成同樣長(zhǎng)度和寬度的細(xì)條（一般 5寸至 2尺長(zhǎng)），削平表面，在上面用刀子刻字或用漆筆寫(xiě)，每片可以寫(xiě) 8到 14個(gè)字。有的把簡(jiǎn)膜用麻繩、絲繩或者皮條串編起來(lái)，叫做“冊(cè)”，也寫(xiě)作“策”。這個(gè)“冊(cè)”字，像在幾X竹筒中間穿上繩索的樣子。傳說(shuō)孔子因?yàn)榍趭^讀書(shū)，竟把這”種穿冊(cè)的皮條款斷了多次。
② 現(xiàn)在的書(shū)，不光品種多，而且有的越來(lái)越小。
“縮微膠卷”就是其中的一種。它是用照相機(jī)把書(shū)或者資料編拍到膠卷上，一般縮到原書(shū)大小的l／48。使用的時(shí)候，通過(guò)閱讀器可以放大到原來(lái)大小。(其實(shí)這種縮微技術(shù),早在19世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就使用過(guò),當(dāng)時(shí)法國(guó)的諜報(bào)人員把一份3000多頁(yè)的情報(bào)縮拍在一張幾寸長(zhǎng)的膠片上,讓信鴿帶回了巴黎.)
③ 縮微圖書(shū)保存和使用都很方便，如果把1萬(wàn)種每種 15萬(wàn)字的書(shū)放在一塊兒，它的總重量大約有5噸，而縮微以后的膠片只有15 公斤。
23．選文第一段第一句中說(shuō)的“正式的書(shū)籍”是指（）。（2分）
A．具有同樣長(zhǎng)度和寬度的竹片或木片。B．
寫(xiě)有文字的“簡(jiǎn)”或“牘“ C．把竹片或木片用繩子或皮條串編起來(lái)的“冊(cè)”。D．把“簡(jiǎn)”或“牘”用繩子或皮條串編起來(lái)的“策”。
24．第一段最后一句話引出的一個(gè)成語(yǔ)是___ ；這里引用孔子勤奮讀書(shū)的傳說(shuō)主要是為了說(shuō)明__（2分）
25．第二段文字說(shuō)明的對(duì)象是，其特征是__（2分）
．第二段中“而且有的越來(lái)越小”一句在文中起的作用是（）。（2分）
A．承上啟下B．提起下文 C．總括說(shuō)明D．提示中心
27．選文② ③ 段文字主要運(yùn)用了____`____`____的說(shuō)明方法。（3分）
28．第二段畫(huà)線的文字在文中有何作用？（3分）
29．根據(jù)文中的說(shuō)明，用一句話（不超過(guò)25個(gè)字）簡(jiǎn)介什么是“縮微圖書(shū)”。（2分）
答案：三十三23．D 24．韋編三絕說(shuō)明當(dāng)時(shí)確已出現(xiàn)“策”25．縮微圖書(shū)越來(lái)越小26．B 27．作比較、列數(shù)字、舉例子28．通過(guò)舉事例，對(duì)“縮微圖書(shū)”的說(shuō)明更全面、具體29．縮微圖書(shū)是使用照相機(jī)把書(shū)或資料拍攝到膠卷上的書(shū)
三十四
假如給我三天光明［美］海倫·凱勒
① 我們誰(shuí)都知道自己難免一死。但是這一天的到來(lái)，似乎遙遙無(wú)期。當(dāng)然人們要是健康無(wú)恙，誰(shuí)又會(huì)想到它，誰(shuí)又會(huì)整日去惦念它。于是飽食終日，無(wú)所事事。
② 有的時(shí)候，要是人們把活著的某一天看作是生命的最后一天該多好?。∵@就更能顯示出生命的價(jià)值。如果認(rèn)為歲月還很漫長(zhǎng)，我們的每一天就不會(huì)過(guò)得那樣有意義、有朝氣，我們對(duì)生活就不會(huì)總是充滿熱情。
③ 我們對(duì)待生命如此倦怠，在對(duì)待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱?。然而，那些耳聰目明的正常人卻從來(lái)不好好地去利用他們這些天賦。他們視而不見(jiàn)，充耳不聞，無(wú)任何鑒賞之心。事情萬(wàn)萬(wàn)就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人得了病才想到健康的幸福。
④ 我有過(guò)這樣的想法，如果讓每一個(gè)人在他成年后的某一階段瞎上幾天、聾上幾天該有多好。黑暗將使他們更加珍惜光明，寂靜將教會(huì)他們真正領(lǐng)略喧嘩的快樂(lè)。
⑤ 最近一位朋友來(lái)看我，他剛從林中散步回來(lái)d我問(wèn)他看到些什么，他說(shuō)沒(méi)什么特別的東西。要不是我早習(xí)慣了這樣的回答，我真會(huì)大吃一驚。我終于領(lǐng)會(huì)了這樣一個(gè)道理，明眼人往往熟視無(wú)睹。
(6)我多么渴望看看這世上的一切，如果說(shuō)憑我的觸覺(jué)能得到如此大的樂(lè)趣，那么能讓我親眼目睹一下該有多好。奇怪的是明眼人對(duì)一切卻如此淡漠！那點(diǎn)綴世界的五彩繽紛和千姿百態(tài)在他們看來(lái)是那么的平庸。也許有人就是這樣，有了的東西不知道欣賞，沒(méi)有的東西又一味追求。在明眼人的世上,視力這種天賦不過(guò)增添一點(diǎn)方便罷了，并沒(méi)有賦予他們的生活更多的意義。
(7)假如我是一位大學(xué)校長(zhǎng)，我要設(shè)一門(mén)必修課程：“如何使用眼睛”。教授應(yīng)該讓他的學(xué)生知道，看清他們面前一閃而過(guò)的東西會(huì)給他們的生活帶來(lái)多大的樂(lè)趣，從而喚醒人們那麻木、呆滯的心靈。
(8)請(qǐng)你思考一下這個(gè)問(wèn)題；假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛？想到三天以后，太陽(yáng)再也不會(huì)從你眼前升起，你又將如何度過(guò)這寶貴的三日？你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處？
30．第①段中加點(diǎn)的“事事”二字，前一個(gè)“事”的意思是_____，后一個(gè)“事”的意思是____。（2分）
31．第② ③ 段中加點(diǎn)的“這”和“這樣”分別指代什么內(nèi)容？（2分）
“這”指_____ “這樣”指_____
32．作者在第② 段中說(shuō)“如果認(rèn)為歲月還很漫長(zhǎng)，我們的每一天就不會(huì)過(guò)得那樣有意義、有朝氣”，那么，“我們的每一天”應(yīng)如何度過(guò)才有意義，才能“更顯示出生命的價(jià)值呢？（請(qǐng)用奧斯特洛夫的一句名言回答）（2分）。
33．在第③ 段中，作者說(shuō)“只有那些聾了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聾”改成“盲”或“瞎”好不好?簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?2分
34.第(5)段寫(xiě)”朋友“從林中散步回來(lái),回答”我“說(shuō)并沒(méi)有看到”什么特別的東西“,其原因是什么?2分
35.第(6)段畫(huà)線句子中”方便“的含義是____;”更多的意義“的深層含義是____4分
36.在第(7)段中,作者提出了一個(gè)大膽的假設(shè),從這一”假設(shè)"中可以看出作者的寫(xiě)作意圖.請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)作者寫(xiě)作意圖的理解.4分
答案：三十五
30．做事事情31．要是人們把活著的某一天都看作是生命的最后一天該多好??；一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人得了病才想到健康的幸福32．每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥33．因?yàn)槭ヂ?tīng)力的人，再不能‘真正領(lǐng)略喧嘩的歡樂(lè)”，他們能夠享受的只有“光明”。換成“盲”或“瞎”不好。因?yàn)槊と藢?duì)光明是沒(méi)有切身感受的34．那點(diǎn)綴世界的五彩繽紛和千姿百態(tài)在他看來(lái)是那么的平庸（他對(duì)眼前所見(jiàn)熟視無(wú)睹）35．“方便”只能看東西、辨方向“更多的意義”指看清眼前一閃而過(guò)的東西，從中尋求生活的樂(lè)趣36．作者的寫(xiě)作用意在于，告誡人們要珍惜大好光陰，不要虛度年華；啟迪人們注意“是用眼睛”，認(rèn)真審視社會(huì)，審視生活，欣賞生活的美，陶冶自己的心靈
三
十六、古詩(shī)
10．(1)《論語(yǔ)六則》中論述學(xué)思關(guān)系的句子是______
（2）《桃花源記》中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿。
（3）王昌齡《出塞》詩(shī)的前兩句是：___。
（4）白居易《賣(mài)炭翁》中描寫(xiě)賣(mài)炭翁矛盾心理的一句詩(shī)是：_______
（5）《有的人》一詩(shī)中“有的人／俯下身子給人民當(dāng)牛馬”一句，源于魯迅的詩(shī)句：___。
11．讀下面一則小幽默，回答其后的問(wèn)題。（4分）
在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論之后，作家對(duì)廚師說(shuō)：“你沒(méi)有從事過(guò)寫(xiě)作，因此你無(wú)權(quán)對(duì)這本書(shū)提出批評(píng)?！?O:p>
“豈有此理！”廚師反駁道，“”
根據(jù)情境，選出你認(rèn)為最適合廚師作答的一句話，并簡(jiǎn)述理由。
A． 對(duì)某一作品提出批評(píng)，是每一個(gè)讀者的權(quán)利。B．我沒(méi)有從事過(guò)寫(xiě)作，就不能對(duì)你的作品提意見(jiàn)嗎？C．即使你從未作過(guò)廚師，我也允許你對(duì)我做的飯菜說(shuō)三道四。D．我從未下過(guò)一個(gè)蛋，可我能品嘗出炒雞蛋的滋味，母雞行嗎？
答案：三十五10．（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）黃發(fā)垂髦并怡然自樂(lè)（3）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還（4）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（5）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛11．D符合當(dāng)時(shí)說(shuō)話的氣氛和廚師的身份特點(diǎn)，語(yǔ)言既生動(dòng)又幽默，比喻貼切，反詰有力
三
十六、古文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵那。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢令人詩(shī)賦于其上，屬子作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(1)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯(2)朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備吳。然則北通巫峽，南極清湘，遷客騷人，多會(huì)于此，資物之情，得無(wú)異乎？
12．解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（2分）
① 橫無(wú)際[涯]② 朝[暉]夕陰
③ 岳陽(yáng)樓之大[觀]④ 前人之述[備]矣
13．第一段中的“今人”指的是__朝人；第二段中的“騷人”指的是____，其含義源于______。（3分）
14．作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”描寫(xiě)得很簡(jiǎn)略，其原因是什么？（請(qǐng)用文中的原話回答）（1分）
15．第二段中畫(huà)線的① 句，是從___的角度描寫(xiě)洞庭湖景象的；② 句是從___的角度描寫(xiě)洞庭湖景象的。（2分）
16．選文的寫(xiě)作順序是（）。（2分）
A． 先敘事，后議論，再抒情。B．先議論，后寫(xiě)景，再抒情。
C．先敘事，后寫(xiě)景，再議論。D．先敘事，后抒情，再議論。
17．將“覽物之情，得無(wú)異乎”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）。
答案：三十六12．① 邊，邊際 ② 陽(yáng)光，日光③ 景象④ 詳盡13．北宋詩(shī)人戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》14．前人之述備矣15．空間、時(shí)間16．C 17．看到自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢（答“看到自然景物而觸發(fā)的感情，該不會(huì)兩樣吧”也算對(duì)）
三十七
① 我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。② 歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！③ 希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？④ 翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天?、?你們完了，快完了?、?我們的光明就要出現(xiàn)了。(7)我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。(8)我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！(9)我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！
1．這段文字中的“我們”指的是（）。
A． 講演者和大家B．所有到會(huì)的人民群眾
C．廣大的市民D．講演者、到會(huì)的人以及廣大人民群眾
2．這段文字中多次使用“我們”“你們”，從表達(dá)效果看，是為了（）。
A． 使語(yǔ)言干凈利落B．使語(yǔ)言鏗鏘有力
C．表示立場(chǎng)堅(jiān)定、敵我分明和對(duì)敵人的憤怒D．表現(xiàn)作者憤慨和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神
3．第② 句的句式從不同角度分類，分別是（）和（）。
A．反問(wèn)句B．設(shè)問(wèn)句C．雙重否定句D．被動(dòng)句
4．將第③ 句改為陳述句：
5．給這段文字劃分層次，正確的是（）。
A．＠| ＠＠＠＠| ＠＠| ＠＠
B．(1)＠| ＠＠＠|＠＠|＠＠
C．(1)＠＠|＠＠＠|＠＠＠
D．(1)|＠＠|＠＠＠＠|＠＠
6這段文字中有作者的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)論，分別指出它們包含在哪幾個(gè)句子中。
① 論點(diǎn)② 論據(jù)③ 結(jié)論
7．這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
[分析]上述題以一篇比較典型而又比較通俗的議論文作閱讀材料，從字、詞、句、論點(diǎn)、論據(jù)、篇章結(jié)構(gòu)等方面設(shè)計(jì)試題，對(duì)議論文知識(shí)及閱讀能力進(jìn)行全面考查。就題型而言，以選擇為主，兼有填空和簡(jiǎn)答。解題時(shí)，應(yīng)先通讀選段，對(duì)全貌有一個(gè)概括的了解，然后對(duì)照試題，逐個(gè)解答。涉及全段的5.6．7題，可回過(guò)頭再讀一遍，仔細(xì)考慮，求得一個(gè)正確的答案。
答案：三
十七、1．D 2．C 3．C和D 4．希特勒，墨索里尼，都在人民面前倒下去了5．A6．論點(diǎn)①句 論據(jù)②③④⑤句結(jié)論（８）（９）句7．表達(dá)了作者堅(jiān)信敵人的末日即將來(lái)臨，堅(jiān)信人民一定勝利的豪邁的思想感情
第四篇：作文訓(xùn)練與指導(dǎo)
作文訓(xùn)練與指導(dǎo)
聯(lián)想作文范例
長(zhǎng)大的路上，他住了我的手
人生如圓，如果說(shuō)我們自己是鉛筆，需要以實(shí)際行動(dòng)勾畫(huà)出生命的弧線，那么親人老師便是橡皮，溫柔而謹(jǐn)慎地為我們抹去圓弧中的旁逸斜出、羈羈絆絆。但人生之圓的最終狀態(tài)則決定于圓心和半徑的選擇，而那就是我們生命的理想和信仰。在我長(zhǎng)大的路上，是他牽著我的手。
他就是我理想與信念的締造者，是我勇氣的源泉和奮進(jìn)的不竭動(dòng)力——魯迅。
世界上很多時(shí)候只有這風(fēng)，這饑餓的白骨，這貪婪的狼視，一個(gè)人荷戟獨(dú)自朝著黑暗走來(lái)，面對(duì)的是幾千年的王朝歷史，嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷。作為新中國(guó)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他深深地打開(kāi)并開(kāi)闊了一代代中國(guó)人的心。而我，也在孩提時(shí)代向書(shū)架上不經(jīng)意的一瞥中，認(rèn)識(shí)了魯迅和他的文字。從此，我的掌心感到了溫暖。
魯迅以其犀利的目光看透了那個(gè)黑暗的時(shí)代，無(wú)畏地向渾濁和腐朽的統(tǒng)治者發(fā)出挑戰(zhàn)。當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí)，當(dāng)整天說(shuō)著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí)，當(dāng)愚昧無(wú)知的華老栓拿著先烈的血為兒子做救命饅頭時(shí)，當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了，我的生命被一股強(qiáng)大的力量和永恒的理想穿過(guò)，我的人生之圓剎那間多了些許方向、些許韌性、些許信仰。在我長(zhǎng)大的路上，是魯迅和他激昂犀利的文字牽著我的手，告訴我要不斷改變中國(guó)人的國(guó)民性，使中國(guó)人不再愚昧無(wú)知，不再麻木落后，而這，就是我人生的理想和信仰。
魯迅在我長(zhǎng)大的路上牽住了我的手。他生命不止，戰(zhàn)斗不息，目光犀利，筆下無(wú)情。他想說(shuō)的話都沒(méi)有說(shuō)盡，想做的事都沒(méi)有做完，想看到的都沒(méi)有看到。但他牽住了我的手，更牽住了千千萬(wàn)萬(wàn)有良知的中國(guó)人的手，告訴我們要奮斗、不妥協(xié)，要抗?fàn)帯⒉桓┚?，要自?qiáng)、不低頭。他通過(guò)手傳達(dá)他的思想，教會(huì)我們?nèi)松恼嬲饬x，使我們不斷成長(zhǎng)。
長(zhǎng)大的路上，魯迅牽著我的手，于是我長(zhǎng)大的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定，一步步邁向中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的那一天！
本文最主要的成功之處有二：一是思想的深刻，二是語(yǔ)言的老道。
選擇魯迅作為描寫(xiě)對(duì)象，本身就是思想深刻的表現(xiàn)之一。在眾多初中學(xué)生尚熱衷于漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)片、“新新人類”“后八十年代新銳”等膚淺的文化快餐時(shí)，本文的小作者卻將閱讀的觸角伸入魯迅的深邃思想中，從魯迅的偉大思想中汲取著豐富的營(yíng)養(yǎng)，從而深邃了自我、提高了自我、升華了自我，使其思想的深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同齡人，形諸于文，自然會(huì)使本文在眾多尚顯稚氣的文章中成為令其他考生望塵莫及的佳作。更重要的是，他通過(guò)閱讀魯迅的文章，對(duì)魯迅的偉大思想有了符合初中生年齡特點(diǎn)卻又在一定程度上高出同齡人理解能力的了解和理解，如他對(duì)魯迅精神的理解：“生命不止，戰(zhàn)斗不息，目光犀利，筆下無(wú)情”，“告訴我們要奮斗、不妥協(xié)，要抗?fàn)?、不俯就，要自?qiáng)、不低頭”，都是相當(dāng)深刻的。
小作者閱讀魯迅，不僅從魯迅那里汲取了思想營(yíng)養(yǎng)，還從魯迅那里汲取了文字營(yíng)養(yǎng)。第一段中的比喻非常生動(dòng)；第三段中對(duì)魯迅的描寫(xiě)“世界上很多時(shí)候只有這風(fēng)，這饑餓的白骨，這貪婪的狼視，一個(gè)人荷戟獨(dú)自朝著黑暗走來(lái)，面對(duì)的是幾千年的王朝歷史，嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷”更是令人稱道，讓很多評(píng)卷教師都感到驚訝不已！
象棋，確實(shí)是一個(gè)富于智慧的發(fā)明，一盤(pán)棋就是一個(gè)小小的規(guī)范社會(huì)。每個(gè)棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線，馬走日，象飛田，炮打隔山子，小卒子一去不復(fù)返??正是因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個(gè)小社會(huì)有條有理，妙趣橫生，下棋的人百下不厭，其樂(lè)無(wú)窮。
下棋的人必須按照棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提。假如有人不講規(guī)矩，隨心所欲來(lái)邪的耍橫的，這棋局就亂了套，其中的樂(lè)趣也就煙消云散。
規(guī)則是象棋的根本。在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運(yùn)用自己的智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小的棋盤(pán)之上，在規(guī)則的基礎(chǔ)上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測(cè)，極為有趣。從這一點(diǎn)意義上來(lái)講，規(guī)則的固定、不變乃至權(quán)威，正是象棋中多變復(fù)雜，富于變化的基礎(chǔ)。其中的哲學(xué)意義自不待言。
象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則，規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包快老將在內(nèi)，都有嚴(yán)格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。在象棋諸子中，沒(méi)有超規(guī)矩的特殊棋子，這一點(diǎn)很重要。棋子不搞特殊化，沒(méi)有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“權(quán)就是法”那種歪理邪說(shuō)，棋盤(pán)內(nèi)是一個(gè)“小法制社會(huì)”，沒(méi)有半點(diǎn)虛假。
棋局中沒(méi)有閑子，每個(gè)棋子都有自己明確的職責(zé)，或負(fù)責(zé)進(jìn)攻或負(fù)責(zé)守衛(wèi)，或負(fù)責(zé)配合，總是各司其職，沒(méi)有一個(gè)是濫竽充數(shù)的。棋子一致對(duì)外，同仇敵愾，從不搞“窩里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。為了大局的勝利，每個(gè)棋子都隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲。一場(chǎng)棋局的勝利，既有留在棋盤(pán)上棋子的功勞，也有“犧牲棋子”的功勞，兩者都是勝局的締造者，不可偏廢。棋盤(pán)上堅(jiān)持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元?jiǎng)?。它們沒(méi)有資格居功自傲。這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競(jìng)技范疇，它暗示給世人的是謀生之道、為官之道。對(duì)于一個(gè)口口聲聲標(biāo)榜熱愛(ài)法制的社會(huì)，游戲規(guī)則就是平等，就是沒(méi)有法外之法、權(quán)外之權(quán)，這一條適合于平民百姓，也適合于國(guó)家元首。另外，危機(jī)四伏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的合作、肝膽相照的攜手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲學(xué)也正告誡人們，要始終立足于不敗之地，惟有“文官不愛(ài)錢(qián)，武將不怕死”的勁頭兒才有希望。
最難的是太平盛世，功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠瓜分，禍起蕭墻、自相殘殺的歷史總是從此驚心動(dòng)魄。棋局里有以身飼虎、殺身成仁的壯舉；棋局外，接受過(guò)老莊哲學(xué)的中國(guó)人卻沒(méi)有勇氣功成身退。為了高官厚祿、封妻蔭子、虛名小利，不惜破壞社會(huì)法制，處心積慮，巧取豪奪，到頭來(lái)“贏得貓來(lái)輸去?！?。
深諳棋道的人至少也是位哲學(xué)家，其中奧妙倘若運(yùn)用在為人處事上，絕對(duì)是棋高一招。
沒(méi)有想象和聯(lián)想，哪能成就這樣一篇俏皮文章？通篇用比喻論證法，借象棋之題，發(fā)揮出一番處事之理。妙！
作文快速構(gòu)思“六步法”
1、析“題”
“審清題目，明確要求”，是高考作文的重要能力之一。如果是“命題作文”，一般要明確兩點(diǎn)：一是“寫(xiě)作對(duì)象”，二是“寫(xiě)作題眼”，即文章的寫(xiě)作重心。如“共享生命”，“生命”是寫(xiě)作對(duì)象，“共享”是寫(xiě)作重心。如果是“材料作文”，先要明確本“材料”有幾個(gè)感想點(diǎn)，俗稱“感點(diǎn)”，然后找出“傾向性”感點(diǎn)，確定寫(xiě)作的對(duì)象。如果是“話題作文”，要剖析話題，挖掘話題內(nèi)涵。如：據(jù)說(shuō)猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去?！逼踉X夫小說(shuō)中一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去?！币晃徽苋嗽f(shuō)：“成功和失敗只代表過(guò)去，忘記過(guò)去才可能走進(jìn)新天地?！绷硪晃徽苋擞终f(shuō)：“過(guò)去不能忘，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在。”到底什么不該記憶，什么該記憶?請(qǐng)以“忘與不忘”為話題寫(xiě)一篇文章。此話題所包含的內(nèi)涵很豐富，可作如下聯(lián)想和分析：①你愛(ài)別人，可以忘記；別人愛(ài)你，但不能忘。②你幫助過(guò)別人，可以忘記；別人幫助過(guò)你，但不能忘。③你對(duì)別人有恩，可以忘記；別人對(duì)你有恩，但不能忘。④別人對(duì)你不好，可以忘記；你對(duì)別人不好，但不能忘。⑤現(xiàn)在的成功與榮耀，可以忘記；過(guò)去的失敗與教訓(xùn)，但不能忘。⑥生活中的煩惱，可以忘記；生活中的快樂(lè)，但不能忘。⑦生活中牽掛精力的瑣碎小事，可以忘記；自己的理想、目標(biāo)，卻不能忘。
2、切“入”
高考作文是選拔性考試，既有規(guī)定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮點(diǎn)，與人不同，寫(xiě)出自己的個(gè)性，那么“切入”角度就很關(guān)鍵。“切入切入”，就是先切而后入，從切出來(lái)的眾多角度中尋找一個(gè)最佳的角度作為自己文章的突破口。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”，千萬(wàn)不要大進(jìn)大出，泛泛而談。上題中的“共享生命”，就可以采用設(shè)問(wèn)法來(lái)選一個(gè)角度，什么叫“共享”？為什么要“共享”?怎樣“共享”？如“交換”這個(gè)題目可以采取切割的方法來(lái)選一個(gè)角度：1．從交換的價(jià)值上，可對(duì)等價(jià)交換、不等價(jià)交換，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，進(jìn)行議論。2．從交換的形式上，可記敘一次有意義的主動(dòng)交換、被動(dòng)交換、公開(kāi)交換、秘密交換。3．從交換的性質(zhì)看，有偉大的交換、卑劣的交換、奇妙的交換等。4．從交換的對(duì)象看，有高層次的思想、學(xué)術(shù)的交換，愛(ài)心的交換，生命的交換，也有普通平常的交換等。
3、用“本”
很多考生到了考場(chǎng)苦于沒(méi)有材料，其實(shí)，我們所學(xué)過(guò)的課本就有豐富的資源。以“忘與不忘”為例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋為秋風(fēng)所破，“床頭屋漏”無(wú)干處，不忘的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，積極進(jìn)取的人生態(tài)度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對(duì)人生對(duì)社會(huì)的深沉思考等。如果把我們所讀過(guò)的課本和課外所讀的書(shū)籍，花點(diǎn)時(shí)間理一理，歸一歸類，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)“寶庫(kù)”?？捎靡痪湓拋?lái)概括，分類做成“索引”，臨考前看一看，會(huì)受益無(wú)窮。此外大家做過(guò)的大量試卷，其中的大量的閱讀材料，可按現(xiàn)代文、文言文、古詩(shī)詞分類，也做一個(gè)“索引”，歸并到課文的“索引”中，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不錯(cuò)的主意。
4、索“源”
大千世界變化無(wú)窮，客觀生活豐富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等，親情、友情、師生情等，悲歡離合、喜怒哀樂(lè)等，冷暖寒暄、人生百味等。其間儲(chǔ)藏大量的事實(shí)論據(jù)。生活應(yīng)該是作文材料取之不盡、用之不竭的材“源”。
如“忘與不忘”就可以想到：非典時(shí)期生死存亡之際，以鐘南山為代表的一批醫(yī)務(wù)工作者，忘掉的是個(gè)人安危；不忘的是戰(zhàn)勝“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忘掉的是個(gè)人的安逸與享樂(lè)；不忘的是打匪除惡，保一方平安。印度洋海嘯發(fā)生后，中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)隊(duì)員奔赴救災(zāi)前線，忘記的是瘟疫的傳染，忘記的是生活環(huán)境的艱難；不忘的是祖國(guó)的召喚和神圣的使命，不忘的是在廢墟下呻吟的求救的呼喚聲。公交車調(diào)度員陳雙龍為維護(hù)城市乘車秩序，忘記的是個(gè)人的安危；不忘的是主持正義的責(zé)任感等。
5、選“體”
高考作文一般“文體不限”，在選擇文體時(shí)需注意兩點(diǎn)：一是要根據(jù)作文題的傾向來(lái)定，如：“宋太祖趙匡胤開(kāi)國(guó)之初，營(yíng)建宮室。管理竹木材料的官員，認(rèn)為各地運(yùn)來(lái)的竹木長(zhǎng)短不齊，不便管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤便在他的條陳上批道：“你的手指和腳指，難道沒(méi)有長(zhǎng)短嗎？為什么不截成一樣長(zhǎng)呢？還是長(zhǎng)的讓它長(zhǎng)，短的讓它短好了?！闭?qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?。?xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。此題就適合于寫(xiě)議論類的文章。二是要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和積累來(lái)定，如“忘與不忘”的這個(gè)話題，或?qū)懹洈ⅰ⑹闱轭?，截取生活的橫斷面，在對(duì)主人公的忘與不忘的刻畫(huà)中針砭現(xiàn)實(shí)；或?qū)懽h論類，告訴人們哪些該忘，哪些不該忘。
6、謀“篇” 作文的結(jié)構(gòu)布局，不僅是一個(gè)形式的問(wèn)題，而且關(guān)乎文意表達(dá)是否暢達(dá)的問(wèn)題。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“數(shù)”，“數(shù)”者，結(jié)構(gòu)規(guī)律也。起、承、轉(zhuǎn)、合，在落筆之前應(yīng)該有所考慮；如從結(jié)構(gòu)方式看，或總分式，或承進(jìn)式，或并列式，或?qū)φ帐??？梢赃x擇小小標(biāo)題的方式從不同側(cè)面表現(xiàn)；可以用蒙太奇手法分鏡頭組合；可用日記的形式刻畫(huà)人物心理；可用人物自述的方式敘述人的經(jīng)歷；可以某一中心地點(diǎn)為舞臺(tái)，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)去展現(xiàn)等。
議論文寫(xiě)作指導(dǎo)
一、議論文知識(shí)
1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。
2、要素：論點(diǎn)——對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。
3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。
4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。
引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)。喻證法：借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。
類比法：用另一同類事物或事例比較說(shuō)明論點(diǎn)。對(duì)比法：用反向例子或事理比較說(shuō)明論點(diǎn)。
二、議論文常見(jiàn)模式
第一種：總分式（或稱總分總式）
論說(shuō)文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說(shuō)文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總——分——總”式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。第二種，并列式（又叫板塊組合式）
并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開(kāi)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開(kāi)列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問(wèn)題展開(kāi)論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來(lái)是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體。例文：
細(xì)節(jié)的魅力
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道，而且也可由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。
細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑。可是中國(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開(kāi)，中方慘敗，幾乎全軍覆沒(méi)，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢(qián)的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。
細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián)；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚(yú)鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。
細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子?！耙坏嗡捎吵鎏?yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。
評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)“細(xì)節(jié)有魅力”闡述其理由——為什么？ 第三種：遞進(jìn)式
遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說(shuō)理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。例文
詩(shī)意地生活
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
理想。是第一層境界；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《風(fēng)》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？
收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引秋心去，山銜好月來(lái)”的收獲。
評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，“拿起奮斗的斧辟開(kāi)理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。第四種對(duì)比式（論證結(jié)構(gòu)）
對(duì)比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、不應(yīng)該怎樣“——各層次既獨(dú)立又相互支撐，全方位地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論述。例文：
寬恕別人，就是解放自己
當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將余香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生的家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為精神病人治好了病。這也是寬恕。
多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個(gè)敵人。寬恕別人，就是善待自己，仇視別人就是仇視自己。寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純凈。
評(píng)：作者沒(méi)去論述寬恕的必要性，重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說(shuō)出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過(guò)一次次的對(duì)比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。第五種，啟感式（論證結(jié)構(gòu)）
啟是啟示類，感是感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類還可邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。根據(jù)材料寫(xiě)議論文的基本寫(xiě)法是先敘材料后發(fā)感想。這種寫(xiě)法由“引”“證”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成
例文：
可以填平鴻溝
某校高二（1）學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可嘗到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代之間應(yīng)互相理解。
隨著改革開(kāi)放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想。也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來(lái)。若她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。
父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。
從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。
本文為典型的“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不煩；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第六種：比喻式（論證結(jié)構(gòu)）
比喻式認(rèn)證，是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻來(lái)證明較抽象道理的論證方法。例文：
象棋哲學(xué)
高考作文靠啥感動(dòng)閱卷老師
作文,只要卷面整潔,立意正確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言通順,得一個(gè)基本分也就沒(méi)問(wèn)題了。但又有誰(shuí)甘心呢?誰(shuí)也想得一個(gè)高分呀,比如50分以上,甚至滿分60分。這又談何容易!一個(gè)同學(xué)為此在周記中寫(xiě)道:拿什么感動(dòng)你,我的老師?
1、用深刻的思想讓閱卷老師心靈為之一震
2003年是以“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題,天津有個(gè)考生在文章第一、二自然段這樣寫(xiě)道: “萬(wàn)里書(shū)車一混同,江南豈有別疆封。提兵百萬(wàn)西湖側(cè),立馬吳山第一峰?！?這是我國(guó)金朝的海陵王完顏亮在南下伐宋之前所作的一首詩(shī)。但他的雄心壯志從來(lái)都被形容為狼子野心。如果作這首詩(shī)的是宋太祖或者唐太宗呢?也許它早成為詠嘆豪邁雄心的名篇而膾炙人口了。
這真是聞所未聞的言論。讀罷,又有誰(shuí)不為之震撼呢?作者在結(jié)尾部分寫(xiě)道: 我們不妨放下長(zhǎng)久以來(lái)的對(duì)漢民族感情上的偏向,來(lái)審視一下中華民族歷史的一個(gè)重要部分,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):突厥的冒頓比起秦皇漢武毫不遜色;金朝明主完顏亮比起唐宗宋祖有過(guò)之而無(wú)不及;遼朝的耶律斜軫的才能不遜于岳飛、于謙??沒(méi)有了感情上的親疏遠(yuǎn)近,我們發(fā)現(xiàn),歷史上多了許多英雄豪杰。
是啊,這才是中華民族完整的歷史,這才是完整的中華民族。可我們平時(shí)被感情親疏迷住了雙眼,就是想也沒(méi)這么想,看也沒(méi)這么看。閱卷老師看到這里,想到這里,又怎么不會(huì)為之打一高分呢?這篇文章的題目叫《立馬吳山第一峰》。
要讓我們的文章思想深刻,辦法有許多,比如反彈琵琶法,縱向掘進(jìn)法、側(cè)面切入法等,都可以一用。
2、用濃烈的感情讓閱卷老師不禁為之動(dòng)容
2005年高考江蘇有個(gè)考生寫(xiě)了一篇《不肯死去的心》,其中寫(xiě)到外婆得了老年癡呆癥,她除了自己的女兒,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)了,包括她的老伴。這天家中來(lái)了遠(yuǎn)客,母親忙著下廚做菜,坐在宴席桌旁的外婆像小偷般一筷子一筷子往自己的口袋里夾菜,結(jié)果令客人大驚失色。當(dāng)母親上完最后一道菜,也在宴席桌旁坐下來(lái),這時(shí)外婆抓住母親的手來(lái)到了室外。作者寫(xiě)道: 一到廚房門(mén)口,外婆便警惕地用身子擋住眾人的視線。然后,掏啊掏的,從口袋中掏出剛才的菜,放到母親的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀?！蹦赣H愣住了,看著那還冒熱氣的菜,半晌,抬起頭,使勁兒盯住外婆異樣的笑臉。哇的一聲,她大哭了。
讀到這里,誰(shuí)又不為之動(dòng)容呢?外婆患了老年癡呆癥,但在她心靈深處最重要的仍是自己的女兒!為之感動(dòng)的老師給打一高分是很自然的事情。
去現(xiàn)實(shí)生活中尋找那些能夠讓人為之動(dòng)容的感人故事和細(xì)節(jié)吧。生活是一座厚礦,只要我們做一個(gè)有心人,是不難尋到的。
3、用不凡的構(gòu)思讓閱卷老師眼睛為之一亮
2006年高考,山東是給了雷抒雁的一首詩(shī),要求讀后根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ｓ袀€(gè)考生寫(xiě)了一篇《給孟幻同學(xué)的一封信》,其結(jié)尾部分是這么寫(xiě)的: 你說(shuō)呢?相信你收到我的信后,也會(huì)作一反思,同意我的觀點(diǎn)。最后,送你一首小詩(shī)共勉。仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩,透亮,沒(méi)有纖瑕;飛上星星的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球上一樣復(fù)雜。
這首詩(shī)的題目是《星星》,作者是我們所熟悉的寫(xiě)《小草在歌唱》的當(dāng)代著名詩(shī)人雷抒雁。
還有這么用所給材料的!用得不動(dòng)聲色,用得自然,我們讀到時(shí)不禁要拍案叫絕了。如果不是精于構(gòu)思,又怎么會(huì)用得如此藝術(shù)?和眾多同學(xué)相比,構(gòu)思的水平真是高出許多。閱卷老師自然也要眼睛為之一亮了。這是局部構(gòu)思的例子。想一想,沒(méi)有一個(gè)個(gè)精彩的局部,又哪里來(lái)精彩的整體?我們把標(biāo)題、開(kāi)頭、主體、結(jié)尾一個(gè)個(gè)局部寫(xiě)出了神,整篇文章自然也就會(huì)出神入化了。
4、用精美的語(yǔ)言讓閱卷老師不禁為之擊節(jié)
語(yǔ)言是文章的衣裳。誰(shuí)喜歡蓬頭垢面不修邊幅的人呢?文章也是這樣。文章內(nèi)容再好,也需要語(yǔ)言來(lái)傳神地表達(dá)呢。翻閱高考優(yōu)秀作文,精美的語(yǔ)言片段俯拾即是。我們不妨欣賞幾個(gè)片段: 人生好比一片天空,而幸福就像是從天空中飄過(guò)的朵朵潔白的云彩,美麗而易逝。懷想,或許能讓美麗的云彩留在天空中。(2007年高考江蘇優(yōu)秀作文《懷想天空》)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng),早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴??然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年羈留之苦,早已映入史冊(cè),成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣,他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?(2006年高考湖南優(yōu)秀作文《談意氣》)第一段運(yùn)用了比喻手法,第二段運(yùn)用了列舉與分承,無(wú)論是列舉還是分承,又都是排比。這么說(shuō)來(lái),是修辭在讓語(yǔ)言亮麗無(wú)限!如此,我們又為什么不在遣詞造句的時(shí)候注意修辭呢? 有了這四樣秘密法寶,我們還愁什么呢?請(qǐng)?jiān)谛闹懈呗曊f(shuō)一句:閱卷老師,我一定能夠用文章感動(dòng)您!
寫(xiě)好高考作文的16字秘訣
學(xué)生如何在語(yǔ)文考試中寫(xiě)出一篇滿意的作文？考試作文，無(wú)論是命題作文，還是話題作文，其實(shí)都是給出一個(gè)寫(xiě)作的范圍。在這個(gè)規(guī)定的范圍內(nèi)，如何選擇好切入的角度，這是動(dòng)筆前必須認(rèn)真考慮的重要環(huán)節(jié)。常見(jiàn)的選擇有兩種，概括成八個(gè)字：一種叫“大處著眼”，一種叫“小處著手”。
所謂“大處著眼”，就是從宏觀的角度進(jìn)行論述闡發(fā)。比如前幾年上海有一個(gè)高考作文題，寫(xiě)作的話題是談?wù)剬?duì)文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識(shí)和思考。那么，“大處著眼”的寫(xiě)法，就可以從宏觀的角度，以“為什么”和“怎么辦”為兩個(gè)大層次，先談?wù)勎幕z產(chǎn)的意義、價(jià)值和作用，再談?wù)勗鯓颖Ｗo(hù)、開(kāi)發(fā)和利用以及這幾者的關(guān)系。
所謂“小處著手”，就是在作文命題給定的范圍內(nèi)，選擇一個(gè)具體的點(diǎn)，即一個(gè)具體的寫(xiě)作對(duì)象，以求深入。還以上述高考作文題為例，“小處著手”的寫(xiě)法，就是選擇自己熟悉的某一個(gè)具體的文化遺產(chǎn)，比如某一個(gè)地方劇種，某一種民間工藝，某一處名勝古跡，某一類古玩收藏等等；從這樣一個(gè)較小的切入口，對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行比較深入和詳盡的解說(shuō)和闡發(fā)。
不過(guò)，光知道寫(xiě)作角度可大可小，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)樵诟呖甲魑拈喚碇?，常?？梢砸?jiàn)到兩種帶有普遍性的不足。一是著眼于宏觀的文章，但卻大而無(wú)當(dāng)；一眼望去，茫茫一片空洞的議論的泡沫，尋不到一點(diǎn)實(shí)在的東西。二是著眼于微觀的文章，雖然具體，但仍顯單薄；就事論事，立點(diǎn)太低，缺少力度和分量。因此，上述說(shuō)法應(yīng)該再加上八個(gè)字：大處著眼，勿忘其小；小處著手，勿忘其大。也就是說(shuō)，作宏觀論述闡發(fā)時(shí)，別忘了多舉一些具體的事例。以若干小而實(shí)的敘述性的片段，來(lái)充實(shí)抽象的說(shuō)理。讓文章多一點(diǎn)感性，多一點(diǎn)說(shuō)服力。比如談文化遺產(chǎn)的價(jià)值和作用，可以舉一些名人故居或者文化遺跡，來(lái)具體地印證文化遺產(chǎn)可以再現(xiàn)歷史、激勵(lì)后人的觀點(diǎn)。而從微觀入手的文章，就應(yīng)該把具體的寫(xiě)作對(duì)象，放到更廣大的文化背景或時(shí)代背景中去考察，努力挖掘它的文化價(jià)值或歷史成因。比如寫(xiě)京劇或者剪紙，就可以把它們放到文化傳統(tǒng)或歷史沿革的大背景上，從民族的文化認(rèn)同和審美習(xí)慣等角度，深入挖掘它們的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。
一篇好作文，應(yīng)該是既有具體的可感知的內(nèi)容，又有理性的由表及里的分析。記住上述的十六字秘訣，可以提醒你在鋪紙?zhí)峁P時(shí)，注意兼顧大與小、虛與實(shí)、點(diǎn)與面的關(guān)系，寫(xiě)出既實(shí)在又有深度的文章。
第五篇：小學(xué)低段語(yǔ)文朗讀教學(xué)訓(xùn)練與指導(dǎo)
小學(xué)低段語(yǔ)文朗讀教學(xué)訓(xùn)練與指導(dǎo)
河曲縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 教師:趙學(xué)娟
古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！币馑际钦f(shuō)：書(shū)讀得熟了，不用解說(shuō)，自然就明白了其中的意思?？梢?jiàn)，古人早把：“讀書(shū)”放在了舉足輕重的位置上。這就足以警示我們不能以任何理由對(duì)“讀書(shū)”掉以輕心?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“各個(gè)學(xué)段的教學(xué)都要重視朗讀和默讀”，要“加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)”，要“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感”。朗讀作為閱讀教學(xué)中的一種方式，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其是小學(xué)低段的語(yǔ)文教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。針對(duì)該問(wèn)題，我想把自己教學(xué)中的一些心得體會(huì)拿來(lái)與各位共享。
一、關(guān)于一年級(jí)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練與培養(yǎng)。
一年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)學(xué)校，一切習(xí)慣有待養(yǎng)成。首先，識(shí)字很少，但記憶力卻特別的好。一篇課文、詩(shī)歌，孩子們很快就會(huì)背的滾瓜爛熟。但是，翻開(kāi)書(shū)讓他們一字一字地讀出來(lái)，孩子們就未必能順利完成；其次，這個(gè)年齡階段的孩子，還容易出現(xiàn)“唱讀”現(xiàn)象。學(xué)生不會(huì)連詞、斷句子，掌握不好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，更讀不出句子的語(yǔ)氣和表達(dá)不出相應(yīng)的感情。面對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn)，我循序漸進(jìn)地采取了以下一些措施。
（一)朗讀時(shí)，嚴(yán)格要求“四到”。即：眼到、手到、嘴到、心到。意思是說(shuō)，學(xué)生在讀文時(shí)，首先要用眼看到，其次必須要用手指指到，讀到哪個(gè)字就指到哪個(gè)字，然后張大嘴巴讀出文字，要讀得字正腔圓，最后還要把這個(gè)字放在心里，感悟生字寶寶的音、形、義。
(二）嚴(yán)把細(xì)心朗讀關(guān)，要求一字不錯(cuò)。這一環(huán)節(jié)可以抽生讀，其他孩子仔細(xì)聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)那里加了字或漏了字，那些字讀錯(cuò)了等等。也可以同桌互讀互查，糾正讀錯(cuò)的地方。然后，采用男女生賽讀、小組賽度等形式，比賽誰(shuí)讀得最仔細(xì)，誰(shuí)聽(tīng)得最認(rèn)真，最終達(dá)到準(zhǔn)確、流利、一字不錯(cuò)的朗讀效果。
（三）加強(qiáng)老師的范讀和指導(dǎo)。第一階段，在老師的范讀時(shí)，要讓學(xué)生注意傾聽(tīng)，看看老師在哪里停頓，哪些詞語(yǔ)讀得重，并且從中感悟到了什么。比如，在上《我多想去看看》時(shí)，我激情澎湃、抑揚(yáng)頓挫范讀全文時(shí)，孩子們很快就感受到了文章的重音所在：彎彎、遙遠(yuǎn)、非常壯麗和詩(shī)歌最后一句等地方。然后，我讓孩子們練讀，并且談了自己的感受。最后孩子們朗讀全文激情飽滿，充分讀出了山里娃急切想去北京親眼目睹北京壯麗風(fēng)采的情感。第二階段，是在學(xué)生讀得不到位的時(shí)候，通過(guò)范讀引導(dǎo)學(xué)生讀出恰當(dāng)?shù)母星楹驼Z(yǔ)氣。比如在《稱象》一文中，學(xué)生在讀“大象又高又大，身子像一堵墻，腿像四根柱子”時(shí)，由于是陳述句，學(xué)生很容易讀得平淡，這時(shí)老師就要通過(guò)范讀，讓學(xué)生體會(huì)大象的高大。再有當(dāng)曹操問(wèn)：“誰(shuí)有辦法把這頭大象稱一稱？”學(xué)生容易把它當(dāng)作普通的疑問(wèn)句來(lái)讀，實(shí)則不然。讀課文時(shí)就要抓住角色的個(gè)性化特點(diǎn)。曹操是大官呀，這可是大官說(shuō)得話，要讀出大官的風(fēng)范來(lái)。這時(shí)，老師的范讀是必不可少的。
二、關(guān)于二年級(jí)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)與感悟。
學(xué)生到了二年級(jí)，識(shí)字量增加了，詞匯量增多了，理解詞語(yǔ)的能力增強(qiáng)了，對(duì)人物感情的領(lǐng)悟提高了。所以，二年級(jí)的朗讀重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟能力和張揚(yáng)朗讀個(gè)性這兩個(gè)方面。放手讓學(xué)生自己感悟人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，感悟文本的思想內(nèi)涵。對(duì)此，我是這樣做的:
（一）勤讀代替多講多問(wèn)。
朗讀教學(xué)應(yīng)避免“重講輕讀、重問(wèn)輕讀”（這里的“讀”指學(xué)生自主朗讀）。教師在課堂上要做到勤讀代問(wèn)，少問(wèn)多讀，以讀代講。引導(dǎo)學(xué)生從單純理解課文的情節(jié)內(nèi)容轉(zhuǎn)入體會(huì)、了解語(yǔ)言文字。比如，《我要的是葫蘆》一課中，有兩個(gè)重點(diǎn)句子：“有幾個(gè)蟲(chóng)子怕什么!”和“葉子上的蟲(chóng)子還用治？”學(xué)生們第一次接觸這種反問(wèn)語(yǔ)氣的句子，很難把握句子的真正意思。當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有急著去給孩子們解釋，而是放手讓孩子們自讀自悟，當(dāng)意見(jiàn)出現(xiàn)分歧時(shí)，我及時(shí)給出了相應(yīng)的陳述句：“有幾個(gè)蟲(chóng)子不可怕?！焙汀叭~子上的蟲(chóng)子不用治?！比缓笞寣W(xué)生進(jìn)行朗讀對(duì)比，注意比較每組中兩個(gè)句子的語(yǔ)氣、意思。領(lǐng)悟能力好的學(xué)生馬上就領(lǐng)會(huì)了其中的奧妙。再通過(guò)指導(dǎo)、范讀來(lái)自己品味弄清楚感嘆句和反問(wèn)句跟陳述句表達(dá)的意思一樣，但是語(yǔ)氣卻更加強(qiáng)烈。在此基礎(chǔ)上，我立刻讓句子回歸課文，通過(guò)充分的朗讀體會(huì)種葫蘆人的大錯(cuò)特錯(cuò)。這樣做避免了課堂中的滿堂問(wèn)、滿堂灌，使學(xué)生有時(shí)間去讀書(shū)、去品味、去感受優(yōu)美的語(yǔ)言文字和豐富的知識(shí)、情感，也使學(xué)生的思維得到了發(fā)展。
（二）注重“小老師”的作用。
這一階段孩子們的想象豐富，部分學(xué)生如果讓他們看到了，聽(tīng)到了，感受到了，他們就能讀出其中的味道來(lái)。在上《坐井觀天》時(shí)，內(nèi)容淺顯易懂，所以在朗讀小鳥(niǎo)和青蛙的一段對(duì)話時(shí)，我直接放給學(xué)生根據(jù)自己的理解去朗讀，讓他們自讀自悟，結(jié)果他們讀得維妙維肖：那青蛙的大話，那小鳥(niǎo)站得高望得遠(yuǎn)的心態(tài)，完全用他們的朗讀表現(xiàn)的淋漓盡致，更是感染了全班孩子。其中一個(gè)孩子激動(dòng)的評(píng)價(jià)到：“我好像看見(jiàn)小鳥(niǎo)在無(wú)邊無(wú)際的天空中飛，青蛙蹲在井底跳不出來(lái)!”課堂一下子就掀起了朗讀熱潮，學(xué)生們爭(zhēng)著搶著扮演小鳥(niǎo)，扮演青蛙。整節(jié)課就在兩位小老師的帶動(dòng)下輕松、愉快地學(xué)完了整篇課文。重視“小老師”有兩大好處：第一，把課堂真正還給了學(xué)生，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，挖掘了學(xué)生的潛能；第二，增進(jìn)了學(xué)生間的友誼，增強(qiáng)了學(xué)生間的榜樣作用，促進(jìn)了和諧課堂的發(fā)展。
（三)注意細(xì)節(jié)處理，美化朗讀。
朗讀的細(xì)節(jié)處理是否得當(dāng)是決定朗讀好壞的關(guān)鍵。教師必須懂得技術(shù)地處理好細(xì)節(jié)，從而使朗讀更為專業(yè)化，讓朗讀變得更為美妙。這一過(guò)程中，我是這樣處理的：第一，確定重音。通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生初步懂得句子中表示動(dòng)作的詞、用作修飾的詞、對(duì)比詞、比喻詞，或能表達(dá)作者強(qiáng)烈感情的詞要讀重音。第二，把握語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言、語(yǔ)速、語(yǔ)氣的綜合反映，是一篇文章的感情基調(diào)。通過(guò)訓(xùn)練，在實(shí)際的朗讀中體會(huì)到表示歡快的、贊美的、喜愛(ài)的、美好的情感的課文讀得要高昂激動(dòng)、響亮明快；表達(dá)悲壯的、傷心的、凄涼的情感的文章要讀得深沉舒緩。一般的文章，都以寧?kù)o、輕松、恬淡的語(yǔ)調(diào)為主。
（四）分角色朗讀課文。
分角色朗讀課文是孩子們最喜歡的一種方式。這種朗讀方式也最能表達(dá)孩子們對(duì)文本人物情感和思想的感悟程度。分角色朗讀必須建立在讀熟課文、充分理解文本的基礎(chǔ)上。在分角色朗讀之前，首先要弄清每個(gè)角色的身份、年齡和特點(diǎn)，接著討論該怎樣讀才能體現(xiàn)出角色的特點(diǎn)，然后抽生試讀，之后大家評(píng)，評(píng)了再讀，再評(píng)。最后可以按四人小組自由分配角色盡情朗讀，釋放每個(gè)孩子的激情。在一遍遍的分角色朗讀中，不僅激發(fā)了學(xué)生積極主動(dòng)的思維，渲染了課堂氣氛，更重要的是張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，讀出了自己的感受，使學(xué)生越讀越愛(ài)讀。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中重視朗讀，是語(yǔ)文老師的責(zé)任。尤其是小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中，全面加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的同時(shí)，必須高度重視朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)，巧妙的設(shè)置情境激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，適時(shí)發(fā)揮好教師的范讀作用，采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生插上朗讀的翅膀，將課文讀得有情、有味、有特色。
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