第一篇：當(dāng)代中國(guó)更需要包容精神(一辯稿)（最終版）

謝謝主席，大家好！

當(dāng)代中國(guó)，改革越深入，則社會(huì)矛盾越見(jiàn)復(fù)雜，而化解這些矛盾的基本途徑之一，就是以包容的心態(tài)傾聽(tīng)民眾的意見(jiàn)和呼聲，讀懂這些意見(jiàn)與呼聲背后的關(guān)切。溫家寶總理在答記者問(wèn)時(shí)曾表示，將擁有“比大海還要寬廣的包容”作為精神文明建設(shè)的任務(wù)之一。

所謂批判精神，指的是評(píng)論人或事物是非，或?qū)δ撤N思想言行進(jìn)行系統(tǒng)分析的一種意識(shí)和一般心理狀態(tài)。而包容精神既指人們海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也指人們博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式和精神境界，還指一個(gè)民族、地區(qū)、城市尊重差異、包容多樣、發(fā)展共存的文化特質(zhì)和精神品格。

包容并不意味著縱容和包庇。弘揚(yáng)包容精神要以堅(jiān)持道德和法律規(guī)范為前提，對(duì)于那些危害國(guó)家主權(quán)、鼓動(dòng)民族分裂、破壞法律秩序，挑釁國(guó)家和人民尊嚴(yán)的言行，我們不會(huì)回避分歧、聽(tīng)之任之，想必這一點(diǎn)我方無(wú)須贅言。

判斷當(dāng)代中國(guó)更需要包容精神還是批判精神，我們就要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，看哪一種精神導(dǎo)向更為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所缺乏、更為社會(huì)現(xiàn)實(shí)所呼喚。

我方認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)更需要包容精神。接下來(lái)，我方將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。第一、就政治、經(jīng)濟(jì)層面而言，包容精神更有利于提供當(dāng)今社會(huì)所呼喚的寬松透明環(huán)境，容納不同聲音存在，從而更有利于政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。現(xiàn)階段，來(lái)自各方的批判言語(yǔ)并不少，卻因缺少包容精神，使其得以采納的微乎極微。

第二、就社會(huì)和文化層面而言，包容精神更有利于緩解當(dāng)今基于社會(huì)與文化所產(chǎn)生的矛盾和沖突，從而更能在交匯中促進(jìn)社會(huì)與文化的發(fā)展?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”，現(xiàn)今，我們更需要包容精神將分散的社會(huì)力量整合起來(lái)，形成多元多樣又和諧統(tǒng)一的氛圍。

第三、就人與人之間的關(guān)系而言，包容精神更有利于減少當(dāng)今社會(huì)存在的冷漠與隔閡，拉近心與心之間的距離，從而更有利于人與人之間的和諧共處。在一個(gè)充滿差異、“他者”的個(gè)體性社會(huì)里，承認(rèn)“他性”的存在，包容彼此間的相異性，在差異中謀求一致，才是個(gè)體自由得以保障的前提。

當(dāng)代中國(guó)，人民已經(jīng)逐漸形成批判意識(shí)，整個(gè)社會(huì)正在呼喚包容精神，包容精神不僅能使人們?cè)敢獗磉_(dá)看法，更能使這些看法起到切實(shí)效益。

綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)更需要包容精神。

第二篇：大學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)包容精神一辯稿

大學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)包容精神

謝謝主席。大家晚上好。

感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言，今天，我方的觀點(diǎn)是，大學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)包容精神。我方認(rèn)為包容精神指的是理智的理解接納吸收寬容某些人或事物。首先我們希望與對(duì)方辯友達(dá)成一個(gè)共識(shí)，那就是我們今天所說(shuō)的批判精神和包容精神都是積極合理的，是值得我們培養(yǎng)的。

下面我方先從兩個(gè)方面論證包容精神對(duì)大學(xué)生的重要性。

首先，包容精神有利于大學(xué)生更好的建立人際關(guān)系。邁入大學(xué)，甚至以后邁入社會(huì)，我們需要接觸比以前更多的人，意識(shí)、文化、價(jià)值取向的多元化不可避免。面對(duì)他人的不同習(xí)慣及性格差異，我們需要尊重理解，面對(duì)他人不同的觀點(diǎn)及建議，我們需要聽(tīng)取并有選擇的接納。只有這樣我們才能融入集體融入社會(huì)。培養(yǎng)包容精神可以使我們合理圓潤(rùn)地處理與他人的關(guān)系，化解矛盾，營(yíng)造和諧校園，和諧社會(huì)。

其次，包容精神有利于大學(xué)生步入社會(huì)后更好的發(fā)展。只有擁有包容精神才能具有廣闊的視野和胸懷，理解接納不同的思想和觀念并加以分辨和吸收，從而不斷拓寬自己的學(xué)術(shù)和社會(huì)視野。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，這對(duì)我們的自身發(fā)展無(wú)疑十分重要。包容精神也可以使我們更積極主動(dòng)地理解他人，設(shè)身處地的體察對(duì)方的境遇和情感，有利于我們準(zhǔn)確的自我定位以及對(duì)他人、對(duì)事物深刻的全面理解。

當(dāng)然，我們并不否認(rèn)批判精神對(duì)大學(xué)生也很重要。那么為什么我們更需要培養(yǎng)包容精神呢。因?yàn)榕信c包容相輔相成，缺一不可，我們應(yīng)使他們恰當(dāng)統(tǒng)一到一個(gè)度。只有兩者形成一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)，批判才能更理性，包容才能更有底線，我們看待問(wèn)題解決問(wèn)題也才能更加客觀，更加辯證，不會(huì)走極端。但環(huán)視當(dāng)今社會(huì)，馬加爵在宿舍連殺四人的起因只是一次打牌吵架，四川大學(xué)不到十日連續(xù)發(fā)生兩起血案都是由瑣事的矛盾引起的，這都是大學(xué)生包容意識(shí)缺乏的體現(xiàn)。而從“我爸是李剛”“高跟鞋踩貓”等網(wǎng)絡(luò)事件來(lái)看，大多數(shù)人都對(duì)網(wǎng)上所爆出的內(nèi)容表達(dá)了自己的憤怒與批判，卻幾乎沒(méi)有人去對(duì)事件全面了解，去仔細(xì)思考事件背后的真相。這說(shuō)明當(dāng)下群眾已具備了一定的批判意識(shí)，卻依舊缺乏包容意識(shí)。當(dāng)然這種批判有不理性的成分在內(nèi)，而批判的不理性也正是由批判與包容的不平衡造成的。大學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源，即將成為社會(huì)的主體。社會(huì)現(xiàn)狀需要由大學(xué)生來(lái)改變，社會(huì)思考問(wèn)題方向的不合理需要由大學(xué)生來(lái)主導(dǎo)。改變這種現(xiàn)狀，培養(yǎng)積極的批判精神和包容精神是每個(gè)大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。所以不論是包容意識(shí)的匱乏還是兩者不平衡造成的批判不理性都在提醒我們，大學(xué)生應(yīng)該立即采取行動(dòng)培養(yǎng)包容精神了。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)包容精神。

第三篇：接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣一辯稿

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

開(kāi)宗明義，概念先行?，F(xiàn)實(shí)是指與心理預(yù)期有差距的現(xiàn)狀。接受現(xiàn)實(shí)即依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)自我心態(tài)和行為進(jìn)行調(diào)整。改變現(xiàn)實(shí)則是依據(jù)心理預(yù)期對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行改造。需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。勇氣的解釋則是敢作敢為毫不畏懼的氣魄。需要強(qiáng)調(diào)的是只能改變而不能接受和只能接受而不能改變的現(xiàn)實(shí)，都不能完整的構(gòu)成雙方探討的辯題。因此針對(duì)既能改變又能接受的現(xiàn)實(shí)這一主體，我方堅(jiān)定認(rèn)為接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。

首先，從需要的量化標(biāo)準(zhǔn)看，一方面，接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)的勇氣更易缺乏。面對(duì)貪污腐敗等不堪的現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)意味著要打破自身原有正確的價(jià)值觀，違背自身社會(huì)責(zé)任感。改變現(xiàn)實(shí)恰是由于缺乏足夠的勇氣對(duì)原本正確的自我心態(tài)和行為進(jìn)行調(diào)整，轉(zhuǎn)而致力于使現(xiàn)實(shí)狀況逐漸符合自身心理預(yù)期。這正從側(cè)面表明接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。另一方面，接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)所需的勇氣更為迫切，接受現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中需要源源不斷的勇氣給予補(bǔ)充，以調(diào)整心態(tài)，認(rèn)清自我。而改變現(xiàn)實(shí)中的勇氣卻絕非越多越好，過(guò)多的勇氣只會(huì)使人陷入沖動(dòng)魯莽的誤區(qū)，阻礙現(xiàn)實(shí)的改變?，F(xiàn)實(shí)生活中的莽夫正是如此。

其次，從主客觀的比較來(lái)看，改變心理比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣?？陀^上，接受現(xiàn)實(shí)和改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中都會(huì)遭遇未知的困難與風(fēng)險(xiǎn)，最后，從價(jià)值上講，接受現(xiàn)實(shí)是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，是對(duì)未來(lái)的一種重新思考，是主觀能動(dòng)性的再次開(kāi)發(fā)和內(nèi)化。我方所提倡的接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣是一種既不怯懦，也不冒進(jìn)；既不沉淪，也不魯莽的價(jià)值選擇。它是基于主觀能動(dòng)性與客觀存在相結(jié)合這一基礎(chǔ)的理性分析，而這種行為恰恰是認(rèn)清自我，重塑自我的建設(shè)過(guò)程。無(wú)可否認(rèn)，人最大的敵人往往就是自己，而英雄成功的重要因素就是能征服自己。

綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。

第四篇：現(xiàn)代企業(yè)更需要通才一辯發(fā)言稿

謝謝主席！尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，大家上午好！

今天我方辯論的題目是：現(xiàn)代企業(yè)更需要通才。通才是指在兩個(gè)及以上的領(lǐng)域里有著精深和學(xué)識(shí)和技能的綜合型人才，而專(zhuān)才是 只在某一特定的領(lǐng)域里，有精深的學(xué)識(shí)和技能的專(zhuān)業(yè)人才。與專(zhuān)才相比，通才可絕不是學(xué)識(shí)和技能的簡(jiǎn)單疊加，而是能夠在兩個(gè)或更多領(lǐng)域中橫向?qū)Ρ?，求同存異，融?huì)貫通，推陳出新。深入透徹地理解事物的一般規(guī)律。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代企業(yè)更需要的是溝通協(xié)調(diào)，更需要的是整合創(chuàng)新，更需要的是整體性思維和宏觀性把握。通才在現(xiàn)代企業(yè)中明顯要比專(zhuān)才更具優(yōu)勢(shì)。下面我將從三個(gè)方面做出陳述。

第三，現(xiàn)代企業(yè)中，通才比專(zhuān)才在整合創(chuàng)新方面更具優(yōu)勢(shì)。隨著社會(huì)分工不斷細(xì)化，對(duì)人才整合能力的要求越來(lái)越高。這個(gè)時(shí)候不同分工之間需要有溝通,不同領(lǐng)域之間需要有融合,只有具有廣闊知識(shí)平臺(tái)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備的通才能勝任。同時(shí)，不論是社會(huì)，還是企業(yè)，都需要?jiǎng)?chuàng)新。有一句話流傳得非常廣，叫做：綜合就是創(chuàng)新，交叉就是創(chuàng)新，滲透就是創(chuàng)新，當(dāng)今社會(huì)的創(chuàng)新往往產(chǎn)生于交叉領(lǐng)域之中，如何才能創(chuàng)新呢？就是要借鑒和吸納其他領(lǐng)域的東西，認(rèn)清事物的普遍規(guī)律，站在整體的角度，利用宏觀的思維才能獲得突破。顯然，通才比專(zhuān)才更具有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

第一、現(xiàn)代企業(yè)中，通才比專(zhuān)才在適應(yīng)能力上更具優(yōu)勢(shì)。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的人才流動(dòng)日益頻繁。通才具有廣闊的知識(shí)平臺(tái)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和多種技能，將更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變動(dòng)。同時(shí)，就職崗位具有局限性，通才比專(zhuān)才能夠適應(yīng)更多的位置。面對(duì)很多企業(yè)精簡(jiǎn)員工，通才可以做到一崗多能，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中立于不敗之地。

第二、現(xiàn)代企業(yè)中，通才比專(zhuān)才更能為企業(yè)“出思路、定方針、打市場(chǎng)、搞開(kāi)拓”?，F(xiàn)代企業(yè)中有3種人才可以認(rèn)為是通才，第一種是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們具有復(fù)合型知識(shí)，開(kāi)闊的思路，深遠(yuǎn)的眼光，為公司合理定位、正確決策。第二種是團(tuán)隊(duì)的策劃者，他們熟知跟業(yè)務(wù)相關(guān)的各領(lǐng)域知識(shí)，具有全面分析、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力，為企業(yè)選擇最有效的發(fā)展策略，協(xié)調(diào)各部門(mén)的工作，整合各方資源。最后一種是新領(lǐng)域的開(kāi)拓者，掌握多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)技能，結(jié)合各領(lǐng)域推陳出新，往往可提供點(diǎn)石為金的妙術(shù)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。顯然，這3種通才更適合處在企業(yè)的中高層職位上，更能影響企業(yè)的發(fā)展。

今天我方在這里并不想鼓吹通才，也不想貶低專(zhuān)才，雙方都是當(dāng)今社會(huì)所需要的，二者通力合作才構(gòu)建了今天這個(gè)五彩繽紛的社會(huì)，但是更要看到的是，社會(huì)的發(fā)展愈來(lái)愈復(fù)雜，它要求我們?cè)絹?lái)越通，我們需要把視野再放寬一點(diǎn)，知識(shí)再?gòu)V博一點(diǎn)，來(lái)看這個(gè)社會(huì)。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)更需要通才。

知識(shí)綜合化、技能多樣化、適應(yīng)能力強(qiáng)的

現(xiàn)代社會(huì)追求良性運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展，急需大量擁有人文素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、兼通多項(xiàng)領(lǐng)域知識(shí)的通才。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，外資企業(yè)大量進(jìn)入國(guó)內(nèi)，出現(xiàn)了一些新興行業(yè)和新興崗位，這些崗位上從事管理等工作的人一般為通才，他們能夠“出思路、定方針、打市場(chǎng)、搞開(kāi)拓”，給企業(yè)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。通才具有復(fù)合型的知識(shí)，豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、敏銳的洞察力、思維周密而反應(yīng)敏捷，往往可提供點(diǎn)石為金的妙術(shù)。未來(lái)一段時(shí)間，中國(guó)企業(yè)迫切需要產(chǎn)權(quán)改革、兼并收購(gòu)、持續(xù)發(fā)展。

第二、通才是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的原動(dòng)力。從古代科學(xué)的綜合，到近現(xiàn)代科學(xué)的分化，再到當(dāng)今科學(xué)新一次的綜合.各個(gè)學(xué)科森嚴(yán)壁壘、各自為政的狀況已經(jīng)不復(fù)存在了，我們看到各個(gè)學(xué)科相互溝通、相互交融、相互滲透.而當(dāng)今創(chuàng)新的點(diǎn)正是出現(xiàn)在不同思想，不同領(lǐng)域，不同學(xué)科相互交叉、溝通、融合、綜合的地方,那么寬口徑、厚基礎(chǔ)的通才們是不是要比那些窄口徑的專(zhuān)才們更具有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的能力呢？所以現(xiàn)代社會(huì)的突破和進(jìn)取更需要全才.怎么樣才能夠突破跟提升呢？就是要借鑒和吸納別的學(xué)科的東西，就需要站在人類(lèi)的整體跟宏觀的思維把握才能夠突破！對(duì)方辯友理論上的突破跟技術(shù)上的創(chuàng)新，現(xiàn)代社會(huì)是不是越來(lái)越多地出現(xiàn)在學(xué)科與學(xué)科的交叉地帶？是不是越來(lái)越多地出現(xiàn)在學(xué)科與學(xué)科的空白地帶呢？這就是通才的創(chuàng)新。

有一句話流傳得非常廣，叫做：綜合就是創(chuàng)新，交叉就是創(chuàng)新，滲透就是創(chuàng)新.在今天社會(huì)科技發(fā)展的趨勢(shì)下，多學(xué)科交叉融合是創(chuàng)新的突破點(diǎn)。諾貝爾的334項(xiàng)成果中，半數(shù)是多學(xué)科交叉融合取得的，例如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，就是物理學(xué)、化學(xué)以及生物學(xué)的交叉結(jié)果，達(dá)到這種突破，更需要一個(gè)能夠兼通多門(mén)學(xué)科的通才。

現(xiàn)代企業(yè)中哪些人才可以認(rèn)為是通才呢？

管理型人才：團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)決策者，高管，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、決策計(jì)劃的人 統(tǒng)籌規(guī)劃型人才：團(tuán)隊(duì)的策劃者，協(xié)調(diào)各個(gè)部門(mén)的發(fā)展，制定中長(zhǎng)期計(jì)劃建議的人 協(xié)作型人才：團(tuán)隊(duì)中的無(wú)冕之王，普通一員，但能通過(guò)自己的交流能力和多方面知識(shí)的基本了解促成團(tuán)隊(duì)的協(xié)作的人

跨越創(chuàng)新型人才：新專(zhuān)業(yè)、新領(lǐng)域的開(kāi)拓者，掌握多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)技能，結(jié)合各領(lǐng)域推陳出新，推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的人 團(tuán)隊(duì)內(nèi)其余人才可以說(shuō)是暫時(shí)的專(zhuān)才

我們要知道，任何一個(gè)人都有自己的專(zhuān)業(yè)，但是每個(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)一個(gè)人的要求是不一樣的，有的專(zhuān)業(yè)要求你是個(gè)專(zhuān)才，比如說(shuō)我是學(xué)計(jì)算機(jī)的，可能對(duì)計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō)，它要求你很專(zhuān)。但是對(duì)于像秘書(shū)或者管理人員，就要求你具有多方面的能力：你的統(tǒng)籌規(guī)劃、文書(shū)處理，那就不能是一般人的水平了，必須要具備很高的水平才可以。所以，照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，今天沒(méi)有一個(gè)人是通才了。

有一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，張朝陽(yáng)先生是搜狐的CEO，他從斯坦福回來(lái)的時(shí)候，有很多人掌握著比他更尖端的專(zhuān)利技術(shù)，可是他的搜狐成功了，其他人卻為什么默默無(wú)聞呢？QQ的創(chuàng)始人馬化騰先生剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，擁有更先進(jìn)技術(shù)的人不是沒(méi)有，可是馬化騰先生卻擁有著更為出色的管理能力和對(duì)市場(chǎng)的嗅覺(jué)，所以他成功了。還有阿里巴巴的總裁馬云先生，他上大學(xué)時(shí)學(xué)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，還去中學(xué)教過(guò)英語(yǔ)，他為什么能取得成功呢？為什么他們?cè)谀骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域并不具有特別精深的知識(shí)，但他們卻都成為了很“吃得開(kāi)”的人呢？難道是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)得帥嗎？當(dāng)然不是。所以，對(duì)方辯友，今天你們把整個(gè)社會(huì)想得太簡(jiǎn)單了，你們以為一個(gè)人只要不斷的專(zhuān)、專(zhuān)、專(zhuān)就可以取得成功，可是社會(huì)很復(fù)雜，社會(huì)對(duì)每一個(gè)行業(yè)的人的要求是多樣化的，所以。（時(shí)間到）

通才是一個(gè)在個(gè)個(gè)領(lǐng)域都是專(zhuān)才的人。所謂專(zhuān)才，是在一個(gè)領(lǐng)域高屋建瓴，鶴立雞群的人。而通才即是在很多個(gè)方面一人之下萬(wàn)人之上的人，是在多個(gè)領(lǐng)域都通用的人才。

這樣的人不能稱(chēng)為才，只能稱(chēng)為博。

專(zhuān)才都比較類(lèi)似，都是在某狹義的方面擁有較高造詣的人。而通才卻不同。有的人從小便對(duì)很多事物產(chǎn)生興趣，引發(fā)思考，以致在成人之后，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都有涉及，且取得了不可忽視的成就。有的人則是在某個(gè)領(lǐng)域的研究非常非常高，由于領(lǐng)域和領(lǐng)域之間的微妙的聯(lián)系，使的他成為了另一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家?，F(xiàn)在，這樣有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的領(lǐng)域并不少見(jiàn)。他們，是“專(zhuān)極則通”的。這一點(diǎn)我特別要說(shuō)明一下。

通才可以干專(zhuān)才的工作，專(zhuān)才可以干通才的工作嗎

第二，通才一崗多能，降低企業(yè)成本。企業(yè)三集五大精簡(jiǎn)人員，成本降低，同樣的工作量，所以每個(gè)崗位上的職能增多。公司要求企業(yè)員工一崗多能，抄核收不光要抄還要線損、戶表打開(kāi)、用電檢查，要干好工作不光

如果你有一塊木版，你可以漂著過(guò)河；如果你有十塊、百塊木版，你可以搭一座橋過(guò)河：如果你有千塊萬(wàn)塊木版，你就可以造一艘船乘風(fēng)破浪。知識(shí)也是這樣，大家如果成為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的通才，做一個(gè)乘風(fēng)破浪的人。破千層浪，上九重霄！就能為我們的社會(huì)，為我們的國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

一通百通 創(chuàng)新 通> <全

只做一件工作 不= 專(zhuān)才 通才=決策層 通才少=緊迫性

通才可以干專(zhuān)才的工作，專(zhuān)才可以干通才的工作嗎

我終于明白對(duì)方辯友為什么認(rèn)為通才不需要了，因?yàn)樗J(rèn)為，通才根本就實(shí)現(xiàn)不了，通才是全知全能的上帝。要把國(guó)圖所有的書(shū)都看完，才叫一個(gè)通才。專(zhuān)門(mén)的人才、專(zhuān)門(mén)的職業(yè)、專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)業(yè)決對(duì)不等于專(zhuān)才。不在其位不謀其政

對(duì)方辯友今天總跟我們說(shuō)，有專(zhuān)業(yè)所以他就專(zhuān)才。那我就搞不懂了，反方四位辯手、我方四位辯手、臺(tái)上的主席、臺(tái)下的評(píng)委每一個(gè)人都有一個(gè)專(zhuān)業(yè)。對(duì)方辯友偏偏告訴我們，我們大家都是專(zhuān)才呀！看來(lái)只有那些小學(xué)生中學(xué)生還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的叫通才呀！

通才并不是對(duì)方辨友所說(shuō)的全面平庸，什么都只懂一點(diǎn)，那還叫什么才呢？之所以能稱(chēng)之為才，他就有自己的特點(diǎn)。通才是具有廣闊的知識(shí)平臺(tái)和很多技能的人才。從字面意思來(lái)解釋?zhuān)越型ú?，就是因?yàn)樗麑?duì)很多方面都是樣樣精通的。

每一個(gè)人都有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的崗位，所以我們不能認(rèn)為一個(gè)人，在一定時(shí)期內(nèi)做了一樣工作，他就是專(zhuān)才，否則世界上沒(méi)有通才了。

每一個(gè)人都有一個(gè)主導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)，所以我們不能說(shuō)有了一個(gè)主導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)，這個(gè)人就是一個(gè)專(zhuān)才，否則這個(gè)世界上又沒(méi)有通才了。

所謂專(zhuān)才，必須專(zhuān)注在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，講求的是深度，一個(gè)井鑿?fù)?，可以挖到無(wú)限深，你要喝到多麼甘甜的井水，要看自己下了多少苦功。而通才卻恰恰相反，通才必須對(duì)萬(wàn)物有一層廣泛的了解，一點(diǎn)就通，并且可以舉一反三，為看似平淡無(wú)奇的事物找尋創(chuàng)意發(fā)展的可能.作為一個(gè)人生起跑點(diǎn)的年青人，我們是應(yīng)該在校時(shí)候選擇1~2項(xiàng)專(zhuān)業(yè)，深入的鉆研，使自己能在專(zhuān)業(yè)上出類(lèi)拔萃，而同時(shí)也廣泛地學(xué)習(xí)其他類(lèi)別的知識(shí)，如法律、天文、國(guó)際關(guān)系、醫(yī)學(xué)等等領(lǐng)域，并學(xué)習(xí)溝通表達(dá)的技巧、學(xué)習(xí)對(duì)周遭事物保持好奇心與觀察能力，讓自己也擁有通才的能力。

因?yàn)閷?zhuān)才相比較而言是隨處可見(jiàn)，專(zhuān)才得到重用，取得成功的事例比比皆是，成為一個(gè)專(zhuān)才的門(mén)檻也比通才要低，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，專(zhuān)心致志的做一件事情確實(shí)容易成才，所以給人的感覺(jué)好像社會(huì)更需要專(zhuān)才。其實(shí)不然，無(wú)論是企業(yè)，還是國(guó)家，很多重大的決策需要一個(gè)通才來(lái)權(quán)衡利弊，因?yàn)樗麄円曇伴_(kāi)闊。

古今中外，從未有過(guò)通曉一切、無(wú)所不知、無(wú)所不能的人才，即使像亞里士多德、伽利略、達(dá)芬奇、愛(ài)迪生這些舉世公認(rèn)的巨匠大師級(jí)的通才，也只是在某一些領(lǐng)域中卓有建樹(shù)，而非精通一切領(lǐng)域。同樣，也沒(méi)有只知某一單科知識(shí)而對(duì)其他學(xué)科知識(shí)一無(wú)所知的專(zhuān)才。沒(méi)有人能通曉所有的知識(shí)，更沒(méi)有人能只獲取一種知識(shí)而存活于世。專(zhuān)，只不過(guò)是一種才華格外突出，而將其他的部分襯得暗淡無(wú)光。通，不過(guò)是幾種才華齊頭并進(jìn)，給別人以無(wú)所不能的印象。

對(duì)通才與專(zhuān)才的比較有一個(gè)默認(rèn)的前提，那就是比較的這個(gè)人他已經(jīng)成才了，我們不需要再討論能否成為一個(gè)通才或?qū)２诺目尚行浴?/p>

所謂通才與專(zhuān)才，其含義是相對(duì)而言的。古今中外，從未有過(guò)通曉一切、無(wú)所不知、無(wú)所不能的人才，即使像亞里士多德、伽利略、達(dá)芬奇、愛(ài)迪生這些舉世公認(rèn)的巨匠大師級(jí)的通才，也只是在某一些領(lǐng)域中卓有建樹(shù)，而非精通一切領(lǐng)域。同樣，也沒(méi)有只知某一單科知識(shí)而對(duì)其他學(xué)科知識(shí)一無(wú)所知的專(zhuān)才。沒(méi)有人能通曉所有的知識(shí)，更沒(méi)有人能只獲取一種知識(shí)而存活于世。專(zhuān)，只不過(guò)是一種才華格外突出，而將其他的部分襯得暗淡無(wú)光。通，不過(guò)是幾種才華齊頭并進(jìn)，給別人以無(wú)所不能的印象。

人才雖然有“通”有“專(zhuān)”，但并不以“通”“專(zhuān)”區(qū)分優(yōu)劣，這兩種人才都為社會(huì)所需，只是通才更為重要。無(wú)論是通才還是專(zhuān)才，他們都是社會(huì)所需要的人才，而不同之處在于何處呢？在于專(zhuān)才在某一特定的領(lǐng)域里面能做的更為精深，有更為精深的學(xué)識(shí)和技能；而通才呢，則在兩個(gè)以上的區(qū)域里面有著精深和較為足夠的知識(shí)和技能。

在臺(tái)灣有一個(gè)很重要的人叫余英時(shí)，他也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“專(zhuān)才教育出來(lái)的人，對(duì)很多事情了解很少，對(duì)很少的事情了解很多。

第五篇：一辯稿(男人比女人更需要關(guān)懷)

主席,評(píng)委,觀眾,對(duì)方辯友，大家晚上好。

我方今天的觀點(diǎn)是：男人比女人更需要關(guān)懷。

首先，“關(guān)懷”是關(guān)心，含有幫助、愛(ài)護(hù)、照顧的意思。其次，我方并不否認(rèn)女人也需要關(guān)懷這個(gè)觀點(diǎn)，但是我方覺(jué)得在現(xiàn)如今這個(gè)處處維護(hù)女權(quán)的社會(huì)男人比女人更需要關(guān)懷。

一、在科學(xué)的角度上，男性免疫力比女性低。X染色體上包含有許多對(duì)于免疫系統(tǒng)必不可少的基因，而男性不僅比女性少一條X染色體，而且男性的脆弱的Y染色體一旦丟失遺傳信息，就不可能得到補(bǔ)充了。因此，男性比女性更脆弱，所以更需要關(guān)懷。

二、從法律的角度上，女性受到的關(guān)心比男性更多。1996年，司法部印發(fā)了《關(guān)于保障婦女合法權(quán)益，做好婦女法律援助工作的通知》，表示了對(duì)婦女權(quán)益受到侵害案件的重視的態(tài)度。各級(jí)婦聯(lián)組織也聯(lián)合當(dāng)?shù)厮痉ú块T(mén)設(shè)立了法律援助分支機(jī)構(gòu)，如“江蘇省婦女權(quán)益法律援助中心”等。而男人呢？云南昆明男青年王某屢遭丈母娘的性侵犯，在向有關(guān)執(zhí)法部門(mén)求助時(shí)，卻遭遇到了無(wú)法可依的尷尬。在法律忽略男性的今天，相對(duì)于受到更多關(guān)懷的女性，男性不應(yīng)該更需要關(guān)注嗎？

三、從觀念的角度上，人們的習(xí)慣思維中，男人是強(qiáng)者，而女人處在弱勢(shì)的位置上。因此，會(huì)認(rèn)為要更加關(guān)心女性。也正因?yàn)槿绱?，男性所需要的關(guān)懷被遺忘了。但是作為強(qiáng)勢(shì)的一方，男性受到的壓力更大。首先，在家庭中，男性是家里的頂梁柱，男性在這方面上有比女性更重的責(zé)任。再來(lái)，在職場(chǎng)上，男人的成功很大程度是從他的事業(yè)成就方面來(lái)評(píng)定的，因此男性不得不奮力往上爬。在生活上，女性可以通過(guò)哭來(lái)宣泄。而男性，如果輕易流淚，則會(huì)被視為懦夫，因此男兒有淚不輕彈。以上觀念都在增加男性的壓力，也在讓人們忽略男性應(yīng)該受到的關(guān)懷。因此想對(duì)于經(jīng)常被關(guān)懷的女性，被忽略的男性不應(yīng)該更需要關(guān)懷嗎？

綜上所訴，我方堅(jiān)持認(rèn)為男人更需要關(guān)懷。

在埃及法律上規(guī)定，在女性面前，任何男人不可出口不遜、污言穢語(yǔ)侮辱女性，違者監(jiān)禁一周，若在一年內(nèi)再犯，則坐牢半年。

日本法律條文寫(xiě)明，丈夫把妻子剃成光頭被判刑８?jìng)€(gè)月。

這些都是世界各地在法律上對(duì)女性的關(guān)懷。由于在人們普遍的想法中，女性是相對(duì)弱勢(shì)的群體，因此認(rèn)為女性需要更多地關(guān)懷，而男性所需要的關(guān)懷往往會(huì)被忽視。然而，相對(duì)與女性，男性承擔(dān)了更重的壓力和責(zé)任。而且，在承受如此大的壓力的同時(shí)，男性受到一些觀念的影響，遇到了挫折也不能像女性一樣宣泄出來(lái)，造成了心理壓力過(guò)大卻不能及時(shí)解決。美國(guó)密執(zhí)根大學(xué)的研究人員近期發(fā)布了一項(xiàng)關(guān)于男性壽命的研究報(bào)告，報(bào)告指出男性青壯年的死亡幾率比女性高3倍。而按who（世界衛(wèi)生組織）和聯(lián)合國(guó)人口組織多年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，男性平均比女性壽命短5至10年，而且這種差別還在逐年上升。這些不正好是證明了，男性并沒(méi)有我們認(rèn)為的那樣強(qiáng)壯嗎？相對(duì)于經(jīng)常被關(guān)懷的女性，這些數(shù)據(jù)正是證明了，男性比女性更需要關(guān)懷。

心理承受能力：個(gè)體對(duì)逆境引起的心理壓力和負(fù)性情緒的承受與調(diào)節(jié)的能力。

女性就業(yè)：《勞動(dòng)法》第13條規(guī)定:婦女享有與男子平等的就業(yè)權(quán)利。在錄用職工時(shí).除國(guó)家規(guī)定的不適合婦女的工種或者崗位外.不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對(duì)婦女的錄用標(biāo)準(zhǔn)。‘’除此之外.國(guó)家還頒布了眾多保護(hù)婦女就業(yè)權(quán)利的法規(guī).如《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》、《婦女權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)部關(guān)于女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》等法律法規(guī)。

《關(guān)于保障婦女合法權(quán)益，做好婦女法律援助工作的通知》，規(guī)定對(duì)婦女權(quán)益受到侵害案件的控告、申訴、檢舉，不得推諉，不得無(wú)故拖延，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的婦女當(dāng)事人要酌情減免法律服務(wù)費(fèi)用。

“男人哭吧不是罪”，為什么對(duì)于女性很平常的事，對(duì)男性來(lái)說(shuō)就是罪呢？