第一篇：讀國(guó)學(xué) 行孝道 講文明

讀國(guó)學(xué) 行孝道 講文明

臨湘德育活動(dòng)助力“五創(chuàng)”

本報(bào)訊（李小林 余祥輝 方小猛）“要通過德育活動(dòng)，在全市形成精誦國(guó)學(xué)，恪守孝道，人人爭(zhēng)當(dāng)‘文明禮儀之星’的風(fēng)氣，營(yíng)造良好的校園秩序，提升全體師生的精神文明素質(zhì)，并通過‘小手拉大手’，提高全社會(huì)文明意識(shí)?！比涨?，在臨湘市教育局召開“讀國(guó)學(xué)、行孝道、講文明”德育教育活動(dòng)動(dòng)員。

為貫徹落實(shí)該市“五創(chuàng)”提質(zhì)要求，培養(yǎng)青少年健康向上的公民道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，履行中華傳統(tǒng)孝道，爭(zhēng)做現(xiàn)代文明使者，并通過提升全市中小學(xué)生文明素質(zhì)從而提高全市人民文明素質(zhì)，該市教育局決定在全市各學(xué)校深入開展“讀國(guó)學(xué)、行孝道、講文明”德育教育活動(dòng)。開展中華優(yōu)秀經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。要求每日一讀，每周一課，師生、親子同讀。以孝敬長(zhǎng)輩為主線，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感、知恩圖報(bào)的良好品德。要求做到“五個(gè)一”，每天自查一次不雅行為；每周向長(zhǎng)輩說一句體貼性的話；每月為長(zhǎng)輩做一件侍奉性的事；每學(xué)期給長(zhǎng)輩寫一封信；每年參加一次公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。爭(zhēng)做“五小學(xué)生”，在家庭做“小幫手”；在學(xué)校做“小伙伴”；在公共場(chǎng)所做“小衛(wèi)士”；在社會(huì)做“小標(biāo)兵”；在團(tuán)隊(duì)做“小主人”。做到“文明在我心中，文明在我口中，文明在我手中，文明在我腳下”。

據(jù)悉，該市一直把未成年人思想道德教育擺在首要位置，將未成年人思想道德建設(shè)作為“創(chuàng)建和諧校園”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，全面開展老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)“手拉手”、“心靈對(duì)話”等德育活動(dòng)。通過活動(dòng)的開展，該市先后涌現(xiàn)了臨湘六中的“和諧校園”，臨湘二中的“愛心簍”助學(xué)、臨湘二小的“三位一體”德育工作、臨湘三小的關(guān)愛留守兒童教育等多項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生面貌煥然一新。

第二篇：讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 行素質(zhì)教育

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

行素質(zhì)教育

在今年的讀書活動(dòng)中，我選擇了閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古至今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一化又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在讓思想自由馳騁，精神曠達(dá)美麗，成就清新高尚人生的同時(shí)，我想，教師作為中華文化的傳播者，把國(guó)學(xué)精髓融入到我們的素質(zhì)教育工作中去，是很有必要的。讓學(xué)生從閱讀經(jīng)典中受到中華文化的教育，以指導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮其修身養(yǎng)性之功效。

有理由嗎？有。

第一、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是小學(xué)生素質(zhì)教育的必然要求，小學(xué)生素質(zhì)教育離不開國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠“把人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)”。其要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)小學(xué)生從小就能夠求真、從善、愛美，洞察人生的目的與意義，找到正確的生活方式。

“經(jīng)典”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它傳承中華民族的文化血脈和道德理念，是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。傳承經(jīng)典，不僅關(guān)系到中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，也關(guān)系到當(dāng)代青少年學(xué)生 的健康成長(zhǎng)與成才。一個(gè)文明的民族，必須借助于它的“經(jīng)典”來承載其核心價(jià)值。著名學(xué)者楊叔子說：“民族的概念主要是人文文化概念而非遺傳基因的概念?；蛑荒軟Q定是什么種族，不能決定是什么民族；沒有自己的人文文化，就沒有這個(gè)民族?！睆男W(xué)生階段開始推行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，有助于青少年學(xué)生傳承文化命脈，增強(qiáng)民族自信心；有助于他們感受古人情懷，培植愛國(guó)情操；有助于他們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)；有助于他們完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人格風(fēng)范能夠提升小學(xué)生的人格品位，提高審美情趣；國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“和合”思想有利于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人；國(guó)學(xué)經(jīng)典中的榮辱觀具有立人導(dǎo)行的功能。

第二、小學(xué)生素質(zhì)教育是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的必然歸宿。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中流傳下來的，代表某一時(shí)期精髓的思想、理念以及相關(guān)的作品，是我們祖先在發(fā)展過程中所積累的精神財(cái)富，是歷史的活化石。世界上無論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族都有自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典。無論通過口耳傳誦抑或是其他方式，國(guó)學(xué)經(jīng)典都是需要代代相傳的。而小學(xué)生階段是接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的初始階段，是引導(dǎo)小學(xué)生向真、向善、向美、向上的最重要時(shí)期。當(dāng)前如火如荼開展的小學(xué)生素質(zhì)教育，摒棄了應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)和逼迫式學(xué)習(xí)，為國(guó)學(xué)經(jīng)典教育創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)，提供了載體。從當(dāng)前各地各學(xué)校轟轟烈烈開展的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中我們可以看出，小學(xué)生素質(zhì)教育成了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的必然歸宿。

第三、通過國(guó)學(xué)教育為學(xué)生樹立正確的人生觀。我國(guó)雖有著五千年的文明史，但在當(dāng)今社會(huì)上確實(shí)存在著不容忽視的文化信仰失落與危機(jī)問題。由此，導(dǎo)致的是社會(huì)和國(guó)家凝聚的危機(jī)。魯迅先生說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。”而傳承文化命脈對(duì)于增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)全

民族的進(jìn)步，應(yīng)該說是起著關(guān)鍵的作用的。對(duì)于個(gè)人來說，從小學(xué)生義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)了解學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以幫助學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于全面提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族責(zé)任感；可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古代哲學(xué)、歷史及其他文化知識(shí)的了解，啟迪思維，增長(zhǎng)智慧；可以繼承和發(fā)揚(yáng)古代先賢那種嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)和勤奮不已的治學(xué)精神，提高人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力；可以從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，懂得社會(huì)倫理道德，學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人、關(guān)心他人，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己的處世態(tài)度。對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)成功都是至關(guān)重要的，所以在小學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是人生修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界。

第四、以國(guó)學(xué)經(jīng)典教育促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育。學(xué)校開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是推行素質(zhì)教育的一個(gè)很好的切入點(diǎn)和突破口，為小學(xué)生素質(zhì)教育提供了一個(gè)平臺(tái)。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，從小學(xué)生抓起，用祖國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典吸引學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、熏陶學(xué)生、教育學(xué)生、塑造學(xué)生，不啻為小學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)嘗試。這一遠(yuǎn)見卓識(shí)的做法，將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與小學(xué)生素質(zhì)教育結(jié)合起來，相輔相成，并行不悖，收效顯著。

第五、通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀加強(qiáng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)教育。提高人的素質(zhì)，離不開本國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育、滋養(yǎng)、啟迪與熏陶。通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的使命“任重而道遠(yuǎn)”，培養(yǎng)高度的責(zé)任感；讓小學(xué)生學(xué)會(huì)“自強(qiáng)不息”，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人品格；讓小學(xué)生懂得“厚德載物”，建立和諧的社會(huì)關(guān)系的重要性。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀、傳播與接受，有利于小學(xué)生道德完善、人格的健康發(fā)展；有利于小學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、講求合作的良好品格；有利于小學(xué)生講信義、重信譽(yù)、言行一致的品行的養(yǎng)成，在工作和生活中做到取信于

人。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業(yè)精神，有利于小學(xué)生養(yǎng)成執(zhí)著追求真理、獻(xiàn)身事業(yè)的高尚品德。而“天生我材必有用”的渴望建功立業(yè)的人生價(jià)值觀念，有利于小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、自信心的樹立，有利于小學(xué)生積極向上的健康心態(tài)的形成。其他諸如“寧為玉碎、不為瓦全”的剛直不阿的正直人格，寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局，“和為貴”的處事理念，“將相和”的君子風(fēng)范，忍辱負(fù)重、逆境成才的良好心理素質(zhì)等等，都是小學(xué)生思想道德和品格形成的精神養(yǎng)料，它可以激勵(lì)小學(xué)生積極追求真善美，鞭撻假丑惡，自覺地樹立高遠(yuǎn)的志向，培養(yǎng)高尚的情操，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，以適應(yīng) 21 世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)需要。

第三篇：國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)

篇一：國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得 國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生

中華古國(guó)，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩(shī)情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟；《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙??厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)理想；其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

是這本書教會(huì)了我何為真誠(chéng)，讓我領(lǐng)略了真誠(chéng)的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠(chéng)心幫助學(xué)生，昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國(guó)學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過的尊敬，只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過很多中國(guó)儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)該很深刻?？墒沁@些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

現(xiàn)在，系又把國(guó)學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢？處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國(guó)家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西?？墒菕伒舾?，我們會(huì)變得一無所有。

古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀一直被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天，講究禮儀已上升成為一個(gè)國(guó)家或民族進(jìn)步、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人自豪，中國(guó)人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國(guó)人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人?？纯船F(xiàn)在國(guó)外越來越熱鬧的中國(guó)文化研究潮，我們真該反省了。

人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛?？粗约旱募胰撕团笥勋@得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的角色?？v使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對(duì)他們充滿了愛敬。

現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢?duì)自己長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大，認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來就應(yīng)該這么做?？梢哉f孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平常?，F(xiàn)在看來，所不同的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝,兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸；由于孝，兒女們懂得尊敬師長(zhǎng)，人人喜歡；由于孝，兒女們懂得仁愛，同學(xué)團(tuán)結(jié)；由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)異；由于孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。

我才開始明白，別人沒有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育，然而當(dāng)自己的修養(yǎng)沒有達(dá)到知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅(jiān)持改過向善，做到久自芬芳。

從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無成。我希望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自己的本分做人。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓优c兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國(guó)學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢？你們用自己的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自己的一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善?；匦Ｒ院?，我要積極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來接受經(jīng)典教育，并通過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展，讓更多的學(xué)子接受圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生！一個(gè)人對(duì)父母不敬，對(duì)你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對(duì)父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國(guó)學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自己曾經(jīng)把父母?jìng)媚敲瓷睿墒歉改笇?duì)兒女的愛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子，比起父母來說，我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，非常快樂，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會(huì)的污染，從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

人的一生，有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我?！兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)可以用到的??！篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧 國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧

在這個(gè)世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、能夠打開快樂幸福之門，打開智慧成功之門，打開吉祥興旺之門的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開，百善皆開，百慧皆開，百福皆開！三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應(yīng)當(dāng)效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準(zhǔn)則，為父母，為尊長(zhǎng)，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會(huì)獻(xiàn)上自己一份恭敬，一份愛心，一份至誠(chéng)，一分辛苦付出，那我們最終也一定會(huì)開創(chuàng)出自己生命的快樂，美好與輝煌。

為什么一個(gè)“孝道”會(huì)有如此大的威力？

如何才能用最根本，最有效的方法來解決人生種種煩惱？ 如何來解決自己的種種家庭問題？ 如何來促進(jìn)自己的事業(yè)成功？ “孝道”的智慧將伴您一生。課程內(nèi)容介紹：

如何運(yùn)用孝道的智慧來修身，齊家，治國(guó)，平天下。孝為德之本，百善孝為先。

家和萬事興。用“孝道”打開家庭和諧的大門?！靶⒌馈备淖冏优澜缬^，開掘善行與智慧潛能?！靶⒌馈焙蛺坌陌楹⒆映砷L(zhǎng)。

用孝道營(yíng)造家庭生活氛圍，建設(shè)家庭文化。篇三：家長(zhǎng)國(guó)學(xué)課堂學(xué)習(xí)心得體會(huì) 家長(zhǎng)國(guó)學(xué)課堂學(xué)習(xí)心得體會(huì) 二年級(jí)五班馬月

《弟子規(guī)》中關(guān)于孝道的這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。假如現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，那將來自然會(huì)有意想不到的收獲。

其次，從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候、任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語。

目前在社會(huì)上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見；對(duì)于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去，這些都不是正?，F(xiàn)象，是與中國(guó)人的傳統(tǒng)道德相違背的，是應(yīng)該屏棄的。

還有些人，聽見別人說自己的過錯(cuò)就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會(huì)越來越多，真誠(chéng)有益的朋友就會(huì)越來越少。正確的做法應(yīng)該是，如果聽到別人稱贊自己先應(yīng)該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn)，是不是空有虛名；當(dāng)聽到別人批評(píng)自己的過錯(cuò)時(shí)，要正確地接受和面對(duì)。只有這樣，正直誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)喜歡和自己接近。另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛。提示自己對(duì)于身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會(huì)，也很少有人用婢仆，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會(huì)。

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧

在這個(gè)世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、能夠打開快樂幸福之門，打開智慧成功之門，打開吉祥興旺之門的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開，百善皆開，百慧皆開，百福皆開！

三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應(yīng)當(dāng)效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準(zhǔn)則，為父母，為尊長(zhǎng)，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會(huì)獻(xiàn)上自己一份恭敬，一份愛心，一份至誠(chéng)，一分辛苦付出，那我們最終也一定會(huì)開創(chuàng)出自己生命的快樂，美好與輝煌。為什么一個(gè)“孝道”會(huì)有如此大的威力？

如何才能用最根本，最有效的方法來解決人生種種煩惱？ 如何來解決自己的種種家庭問題？ 如何來促進(jìn)自己的事業(yè)成功？ “孝道”的智慧將伴您一生。課程內(nèi)容介紹：

如何運(yùn)用孝道的智慧來修身，齊家，治國(guó)，平天下。孝為德之本，百善孝為先。

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用孝道營(yíng)造家庭生活氛圍，建設(shè)家庭文化。

第五篇：行家規(guī)盡孝道

行家規(guī)，盡孝道

每一個(gè)成功的家庭都有家規(guī)，每一個(gè)成功的家庭教育也都離不開孝道。清朝名臣曾國(guó)藩將持家教子歸納為：“勤、孝、儉、仁、恒、謙?！薄渡袝吩疲骸胺钕人夹ⅰ！本褪钦f，侍奉先祖首先要想到盡孝，想父母所想，急父母所急。如果想都沒有想到，那又怎么談得上做到呢？所以心中無論裝有多少事、多大的事，總應(yīng)有一塊是留給父母的，這就是做子女的本份。孝是德行的根本，教化就從這里開始。中華民族對(duì)家庭的安寧、社會(huì)穩(wěn)定的向往，是百業(yè)興盛的基礎(chǔ)和柱石。漢文帝劉恒親嘗湯藥的美德萬古相傳：劉恒是漢高祖第三子，為薄太后所生。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人民興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

從古至今，像這樣讓人傳頌的經(jīng)典故事數(shù)不勝數(shù)。為父母盡一份孝心，可以是一桌山珍海味，也可以是一碗家常手搟面?？梢允谴笱蟊税兜囊环饧視?，也可以是近在咫尺的一句問候?？梢允莵碜苑▏?guó)巴黎的一件名衣，也可以是來自街邊小店的一件布衣。無論我們用什么方式來回報(bào),無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好的。

我堅(jiān)信每一個(gè)孝順的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的諾言,相信來日方長(zhǎng),相信有朝一日，自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝?？扇藗兺?忘記了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法,忘了生命本身就有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾．蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”語出驚人，發(fā)人深思。

(生命兩端往往是不平等的，1歲的孩子把牛奶打翻了會(huì)被原諒，而80歲老人任性把水打翻了，大家就會(huì)有責(zé)備。1歲的孩子不愁沒人喂養(yǎng)，80歲的老人卻擔(dān)心沒人贍養(yǎng)。孩子怎樣成長(zhǎng)，老人就怎樣退化，他們沒有“癡呆”，只是回歸孩子的狀態(tài)。當(dāng)他們忘記往事，忘記如何吃飯，忘記如何說話的時(shí)候，請(qǐng)耐心等待。)因?yàn)楦改敢呀?jīng)到了要子女孝敬的年紀(jì)。此時(shí)，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的幫助，而這種孝敬并非全都可用金錢或雇個(gè)保姆來替代的。商機(jī)錯(cuò)過了可以重來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那將時(shí)不再來，抱憾終生。

有人說：母愛如水；父愛如山。我們可曾記得，是誰教會(huì)了我們咿吖學(xué)語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰將自己的青春年華換來了我們成長(zhǎng)著的生命？是父母。古語道： “百善孝為先”，孝是人們與生俱來的品質(zhì)，孝敬父母，尊重老人是全球乃至全社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的經(jīng)典主題，不論古今、中外，人同此心。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國(guó)平天下，在當(dāng)今社會(huì)中，才能扮演好在單位，在整個(gè)集體中的角色，有集體責(zé)任感，為單位的蓬勃發(fā)展鞠躬盡瘁死而后已。

朋友們，讓我們從身邊的家庭做起，從身邊的父母做起，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。家，永遠(yuǎn)是我們心靈的港灣。孝,是無法復(fù)制的情懷,是無法重現(xiàn)的幸福,是活在當(dāng)下的責(zé)任......“慈母手中線，游子身上衣”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”,讓我們永遠(yuǎn)記住家規(guī)的存在,永遠(yuǎn)銘記孝道的無價(jià)。