第一篇：讓你的作文言之有理——寫作輔導(dǎo)

不論寫什么樣體裁的作文，都要有一個主題。所謂主題，就是創(chuàng)作主體通過所寫的內(nèi)容來表達意念、感受、情感和情趣等，也就是作者經(jīng)過對生活的觀察、體驗、分析、研究，并通過對材料的提煉而得出的思想結(jié)晶。

意勝則文勝，主題立意是否正確、新穎、高遠、深刻，直接關(guān)系到作文成敗，因此高考作文要在立意上下工夫。

一、如何突出作文的主題

1、選材豐富，緊扣話題

寫作文，為了突出主題，深化主題，有時需要適當(dāng)增加文章所使用的材料。XX年湖南考生以《勇敢奔跑，勇敢超越》為題的文章，就是緊扣住話題“跑的體驗”立意準(zhǔn)確、材料豐富的范文。文章選擇李白和文天祥作為敘寫的對象，采用第一人稱的手法，以他們自身經(jīng)歷來詮釋人生中跑的體驗——“勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越”這一主題。文中寫到：李白在奔跑中感悟到“奔跑讓我履跌履撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟”。文天祥也在奔跑中感悟到“奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強”。

2、選準(zhǔn)材料，拒絕低俗

在寫作中要做到精益求精，突出主題，選材就應(yīng)該圍繞主題展開，切不可選擇與主題無關(guān)的材料。主題是文章的靈魂，我們鼓勵考生們能提出新穎的觀點，但立意不得庸俗低下。

XX年北京有一篇零分作文《安》就犯立意不高遠、庸俗低下的毛病。本文的作者帶著好玩，調(diào)侃的態(tài)度對待考試作文。開篇說：“我熱愛××。首先向偉大的正確的光榮的××請安。（注：此處可由讀者自由發(fā)揮填入，譬如老婆，女朋友，老大哥等等）?！狈掠玫木涫綆в姓{(diào)侃的口吻，讓人讀后不是滋味。第二段解釋我們國家的象征“天安門”時說名字取得好啊，天安了，我們老百姓才能安，否則，門兒都沒有。天安之后，就是地安，地安之后，才輪到人安。具體來說，在單位要服從領(lǐng)導(dǎo)，不要讓領(lǐng)導(dǎo)不安；學(xué)校里，老師說的都是對的，不要讓老師不安；丈夫回家，不要讓老婆不安；談戀愛，不要讓女朋友不安；到了社會上，無論看到什么怪事都不要吭聲，你任何影響穩(wěn)定的言行都會引起不安，都會被境外敵對勢力利用……這些話語明顯是牢騷滿腹，含有抵觸情緒，語言偏激，態(tài)度消極，思想悲觀。好象對社會有深仇大恨似的。雖然以“安”為題來寫了，但沒抓住實質(zhì)性的東西，而是采用意識流的手法，亂侃對安的解釋，立意不準(zhǔn)確，偏離了話題。

總的來說，要想突出作文的主題，關(guān)鍵在于搜集充分的材料，從大量的材料中提煉出有用的題材，根據(jù)在作文里所要表達的中心思想，掌握好使用題材的寬嚴(yán)度。

二、如何結(jié)構(gòu)作文的主題句

1、主題句的表達

議論文中，主題稱作中心論點或者基本論點，作為一個判斷句的形式來說是非常明晰的，并且往往在標(biāo)題中直接表達出來。如論文標(biāo)題《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，又如《反對本本主義》等。

而在文學(xué)體裁中，主題常常演變?yōu)橐粋€復(fù)句，可以稱為意蘊。意蘊是全部文學(xué)作品內(nèi)容所體現(xiàn)的中心意向，包括核心主題、副主題以及審美情致等作者的認識判斷和審美追求。如《紅樓夢》的意蘊可以寫成：“在混沌生活中極力追求真善美的人生理想境界及這種追求不可能達到的悲愴和幻滅。”在一篇短小的散文中，意蘊也應(yīng)這樣表達。如朱自清的散文《春》，意蘊可以說是“春天美好、新鮮、活潑”。需要多說一點的是，主題是作者自己的認識判斷。對于經(jīng)典的以及其它高層次的文學(xué)作品中的主題意蘊，我們的提煉往往只是對于作者主題認識的確認或者猜測和逼近。

2、主題句的層次

正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說主題句具有層次性。

主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次，即主題句準(zhǔn)確反映了作文中心內(nèi)容的真實本質(zhì)。

在記敘文中，主題句或者概括了一個人真實客觀的性格特色，或者刻畫了一個事物的本質(zhì)特點。在議論文中，中心論點揭示了所論述事物的客觀本質(zhì)。

主題句更高一層的認識是具有科學(xué)文化深度和廣度的認識。這就要求作者的思想認識和修養(yǎng)的提高，這樣的主題句可以說達到了充滿文化色彩的層次，如“他是當(dāng)代畢昇”。

主題句再高一層是具有哲理意味的認識。哲理簡單地說就是具有普遍性和永久性，例如：“他是一個有永恒追求的人?！?/p>

3、主題句的位置

主題句是作文的核心，作為主導(dǎo)思想貫穿全文，指導(dǎo)全文。主題句在作文中的位置應(yīng)是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作一解說是必要的。

議論文中主題句的位置：標(biāo)題，一般寫出主題句即中心論點這句話；開頭，一般要在段尾寫出主題句，或?qū)懗雠c主題句相關(guān)的論題；中間，主要采用分析法——分出二三層來，說明主題為什么和怎么樣，行文中兼用其它論證方法如列舉事實的例證法；在中間部分的靠后處突出主題句；結(jié)論，重申主題句，可以在字句上變化，或更深入一步。

主題句在記敘文中也占有重要地位。寫作記敘文時，首先要在構(gòu)思提綱階段就領(lǐng)悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來統(tǒng)帥全文，并最好在中間部分顯示主題句（開頭和結(jié)尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。

主題句在記敘文中的位置：標(biāo)題，不少標(biāo)題就是主題，也有不是主題的，但可能與主題有關(guān)；開頭，提示或顯示主題，一般在開頭的后方；中間，在高潮部分，即將近結(jié)束的地方要強化（強調(diào)）主題；結(jié)尾，重復(fù)主題。

由以上認識可知，作文不但要圍繞著而且要穿插著主題句來寫作，要有一個“提出——強調(diào)——重申”主題句的三段式過程。

三、如何深化主題“避俗求新”

1、克服“套板效應(yīng)”

考生在臨場做話題作文時，主題往往會“不謀而合”，其原因大致有二：一是由于他們年齡、生活范圍、所學(xué)知識、思維方式等諸方面的大體近似而造成的對事物的認知水平的趨同性，這一點限于客觀條件很難改變；二是人們所共有的思維方式的“套板效應(yīng)”(朱光潛語)，即人們思考問題時，往往會自然而然、情不自禁、不約而同地滑向一個同一的模式和套路。

下面這篇XX年四川高考滿分作文《永遠的蘇武》，從蘇武牧羊說起，挖掘其深刻內(nèi)涵并且用極其概括的語言評價了蘇武的愛國精神，立意深刻。

“好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，才是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武?！?/p>

作者將較豐厚的文史知識和嫻熟老到的語言表達相結(jié)合，幻化出意蘊無窮和充滿美感的文字，充分顯示了較豐厚的文化底蘊和嶄新的立意，讀來令人擊掌稱贊。

2、挖掘“更深一層”

在別人對某事物、現(xiàn)象膚淺認識的基礎(chǔ)上再深挖一層。比如，本世紀(jì)初上海經(jīng)濟區(qū)電子技術(shù)信息產(chǎn)品交易展覽會舉行了一個冷餐會，到會者有上海市和蘇、豫、皖、贛四省有關(guān)經(jīng)濟管理部門的干部等1200人。宴會開始后，那些平時衣冠楚楚、有頭有臉的人竟對美味佳肴一搶而空。對于這次不文明的冷餐會，解放日報首先發(fā)文《吃相難看》，指出搶吃者如此搶吃有失風(fēng)度。不難看出，這個立意就屬“庸人思路”，太膚淺。新民晚報發(fā)文《不僅是吃相問題》，指出這是一個“規(guī)則”遵守的意識問題：那些經(jīng)濟界的人物連吃飯的“規(guī)則”都遵守不了，就很難相信他們能遵守經(jīng)濟市場的“規(guī)則”。顯然，這個立意就比較深了。而文匯報還嫌意不到位，接著發(fā)文《事非偶然》，指出問題的根本原因在于選拔干部的考察體制有缺陷，才使那些人一離開本單位的監(jiān)督，便暴露了極度貪婪的真面目。三篇文章的立意一篇比一篇深，也一篇比一篇新。

3、做到“文隨時運”

社會現(xiàn)實生活永遠是日新月異的，絕不會重復(fù)“昨天的故事”。因此，作文如能緊密聯(lián)系、結(jié)合社會現(xiàn)實生活，就一定能寫出立意新穎的好文章。仍以“包容”為例：當(dāng)看到這個話題，就聯(lián)想到當(dāng)下的社會現(xiàn)實生活。那么，近些年社會現(xiàn)實生活與“包容”有聯(lián)系的“大事”有哪些呢？如果平時能關(guān)心國內(nèi)外時事政治，就一定會想到我國歷屆政府，尤其是新一屆政府執(zhí)政以來，對臺，對南亞、東南亞等周邊國家，甚至包括對某些西方大國在政治、經(jīng)濟、領(lǐng)土、領(lǐng)海等糾紛、爭端、摩擦中所表現(xiàn)出來的海納百川般的大度寬容、高風(fēng)亮節(jié)……若以此立意為文，其文意不僅“新穎”，且“高遠”了。

四、如何利用作文思維表現(xiàn)主題

1、賦形思維與作文立意

賦形思維就是在文章寫作過程中，將你要寫的文章的主題、立意附于文章的材料、結(jié)構(gòu)、語言及文體上，也就是你選取什么樣的材料、結(jié)構(gòu)、語言及文體來體現(xiàn)你將要在文章中表達的主題、立意。

一是選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章素材進行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造語、行文，以增強(渲染)文章的感染力、說服力、說明性程度。二是選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對、相悖的文章因素，以增強(反襯)文章的感染力、說服力即反差。

2、逆向思維與作文立意

逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，它是克服“思維定式”，將思維引導(dǎo)朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的見解超常的思維方式。

第二篇：寫作方法：怎么讓你的作文言之有理

寫作方法：怎么讓你的作文言之有理 高考在即，語文歷來是高考的首仗，打好首仗，至關(guān)重要。作文又是語文考試的重中之重，高考作文不同于平日作文，要受到命題、時間、篇幅以及寫作環(huán)境等多方面因素的制約，考生若缺乏應(yīng)試的心理準(zhǔn)備和寫作策略，就不能發(fā)揮出自己的實際水平。如何寫好高考作文？我們《高考金刊》特邀高三的一線名師從作文的主題、結(jié)構(gòu)、語言和素材方面為考生們指點迷津，希望能助你一臂之力。

讓你的作文言之有理

重慶一中申玉輝

不論寫什么樣體裁的作文，都要有一個主題。所謂主題，就是創(chuàng)作主體通過所寫的內(nèi)容來表達意念、感受、情感和情趣等，也就是作者經(jīng)過對生活的觀察、體驗、分析、研究，并通過對材料的提煉而得出的思想結(jié)晶。

意勝則文勝，主題立意是否正確、新穎、高遠、深刻，直接關(guān)系到作文成敗，因此高考作文要在立意上下工夫。

一、如何突出作文的主題

1。選材豐富，緊扣話題

寫作文，為了突出主題，深化主題，有時需要適當(dāng)增加文章所使用的材料。2005年湖南考生以《勇敢奔跑，勇敢超越》為題的文章，就是緊扣住話題“跑的體驗”立意準(zhǔn)確、材料豐富的范文。文章選擇李白和文天祥作為敘寫的對象，采用第一人稱的手法，以他們自身經(jīng)歷來詮釋人生中跑的體驗——“勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越”這一主題。文中寫到：李白在奔跑中感悟到“奔跑讓我履跌履撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟”。文天祥也在奔跑中感悟到“奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強”。

2。選準(zhǔn)材料，拒絕低俗

在寫作中要做到精益求精，突出主題，選材就應(yīng)該圍繞主題展開，切不可選擇與主題無關(guān)的材料。主題是文章的靈魂，我們鼓勵考生們能提出新穎的觀點，但立意不得庸俗低下。

2005年北京有一篇零分作文《安》就犯立意不高遠、庸俗低下的毛病。本文的作者帶著好玩，調(diào)侃的態(tài)度對待考試作文。開篇說：“我熱愛××。首先向偉大的正確的光榮的××請安。（注：此處可由讀者自由發(fā)揮填入，譬如老婆，女朋友，老大哥等等）。”仿用的句式帶有調(diào)侃的口吻，讓人讀后不是滋味。第二段解釋我們國家的象征“天安門”時說名字取得好啊，天安了，我們老百姓才能安，否則，門兒都沒有。天安之后，就是地安，地安之后，才輪到人安。具體來說，在單位要服從領(lǐng)導(dǎo)，不要讓領(lǐng)導(dǎo)不安；學(xué)校里，老師說的都是對的，不要讓老師不安；丈夫回家，不要讓老婆不安；談戀愛，不要讓女朋友不安；到了社會上，無論看到什么怪事都不要吭聲，你任何影響穩(wěn)定的言行都會引起不安，都會被境外敵對勢力利用??這些話語明顯是牢騷滿腹，含有抵觸情緒，語言偏激，態(tài)度消極，思想悲觀。好象對社會有深仇大恨似的。雖然以“安”為題來寫了，但沒抓住實質(zhì)性的東西，而是采用意識流的手法，亂侃對安的解釋，立意不準(zhǔn)確，偏離了話題。

總的來說，要想突出作文的主題，關(guān)鍵在于搜集充分的材料，從大量的材料中提煉出有用的題材，根據(jù)在作文里所要表達的中心思想，掌握好使用題材的寬嚴(yán)度。

二、如何結(jié)構(gòu)作文的主題句

1、主題句的表達

議論文中，主題稱作中心論點或者基本論點，作為一個判斷句的形式來說是非常明晰的，并且往往在標(biāo)題中直接表達出來。如論文標(biāo)題《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，又如《反對本本主義》等。

而在文學(xué)體裁中，主題常常演變?yōu)橐粋€復(fù)句，可以稱為意蘊。意蘊是全部文學(xué)作品內(nèi)容所體現(xiàn)的中心意向，包括核心主題、副主題以及審美情致等作者的認識判斷和審美追求。如《紅樓夢》的意蘊可以寫成：“在混沌生活中極力追求真善美的人生理想境界及這種追求不可能達到的悲愴和幻滅?！痹谝黄绦〉纳⑽闹校馓N也應(yīng)這樣表達。如朱自清的散文《春》，意蘊可以說是“春天美好、新鮮、活潑”。需要多說一點的是，主題是作者自己的認識判斷。對于經(jīng)典的以及其它高層次的文學(xué)作品中的主題意蘊，我們的提煉往往只是對于作者主題認識的確認或者猜測和逼近。

第三篇：作文輔導(dǎo)：讓你的作文無可挑剔

讓你的作文無可挑剔，要在以下六個方面下功夫：

1、審題

以作文“發(fā)現(xiàn)”為例： 題目

可以用“發(fā)現(xiàn)”為題作文，也可以根據(jù)你要寫的內(nèi)容，在“發(fā)現(xiàn)”二字的前面、后面或前后加上適當(dāng)?shù)脑~語，也可以用“發(fā)現(xiàn)”作為話題自擬題目作文。

要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字。

作文題解析。

作文題為“發(fā)現(xiàn)”，并允許你在題目的前邊或后邊任意加詞語，形成新的題目。該作文題目落實了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的要求，并確實達到了“寫作不設(shè)審題障礙，要淡化文體要求，鼓勵學(xué)生寫真情實感”的目的。

乍一看該題目，你可能一時會感到無素材可寫，似乎自己并沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，但如果拓展一下思路，便會發(fā)現(xiàn)可寫的新的題目及內(nèi)容很多。

可寫成記敘文。

從父母、師長的愛考慮。很多同學(xué)寫了這一方面，題目也豐富多彩。如：《我發(fā)現(xiàn)讀懂父親很難》；《我發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊》；《我發(fā)現(xiàn)了媽媽（老師）的白發(fā)》；《那個雨夜，我發(fā)現(xiàn)失去了愛》；《我發(fā)現(xiàn)媽媽很疼我》；《愛心的發(fā)現(xiàn)》，等等，題目的多樣性賦予了內(nèi)容的多樣性，同學(xué)們可寫出很多感人的文章。

從思想行為方面考慮。如：《發(fā)現(xiàn)做好人真難》；《我發(fā)現(xiàn)我好窮（思想上）》；《良心的發(fā)現(xiàn)》；《我發(fā)現(xiàn)能戰(zhàn)勝自己》，等等。

從學(xué)習(xí)方面考慮。如：《我發(fā)現(xiàn)了讀書的奧秘》；《我發(fā)現(xiàn)高三生活真累》；《考場上的發(fā)現(xiàn)》，等等。

從時間、地點考慮命題。如：《17歲的發(fā)現(xiàn)》；《最近的發(fā)現(xiàn)》；《雨中的發(fā)現(xiàn)》；《前天晚上，我發(fā)現(xiàn)了彗星》，等等。

從校園生活考慮命題。如：《我發(fā)現(xiàn)了校園生活的美》；《發(fā)現(xiàn)落葉》；《有花有刺——生活中的發(fā)現(xiàn)》，等等。

從別人角度考慮。如：《媽媽發(fā)現(xiàn)了我的日記》；《他的新發(fā)現(xiàn)》，等等。

從其他方面考慮。可寫：《缺少發(fā)現(xiàn)》；《逆境中的發(fā)現(xiàn)》；《小小的發(fā)現(xiàn)》；《艱難的發(fā)現(xiàn)》；《發(fā)現(xiàn)得太晚了》，等等。

可寫成議論文。

擬定新的論文題目可以開拓議論的視野。

如：《要善于發(fā)現(xiàn)問題》；《發(fā)現(xiàn)是成功的必要前提》；《發(fā)現(xiàn)自我》；《重在發(fā)現(xiàn)》；《有感于發(fā)現(xiàn)》；《發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新》；《發(fā)現(xiàn)和奮斗》等等。

2、把握作文立意

立意，就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂，直接決定著文章的思想性。它貫穿全文，全文都是圍繞中心來寫。

文章的立意應(yīng)做到：正確、鮮明、深刻、新意、集中。

正確就是符合題意，不離題，不偏題；鮮明就是明確，不含糊不清，模棱兩可；深刻就是對題意要深入分析，給人以深刻的印象，新意就是要有新鮮感和現(xiàn)實感，沒有空話、套話，沒有陳詞老調(diào)，有的是自己的真切感受和見解，集中，就是說在一篇文章里，只能提出一個問題，解決一個問題，否則會雜亂無章。

具體地說，可以從如下幾方面人手：

(1)、有些題目，命題者故意設(shè)置迷惑，藏頭去尾。審題時只要在原題上適當(dāng)添加新的條件，題目就會顯露出來。如“歌聲”，如果用此法，在原題目前加上“我的”、“老師的”、“校園里的”、等新條件，使題目成為“我的歌聲”、“老師的歌聲”、“校園里的歌聲”。這樣，文章就容易寫得具體形象了。像這類的題目還有“心事”、“溫暖”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不能改變原題，補充的位置可前可后，只可在草紙上或心中填補。(2)、遇到難以著筆的大題目時，可用大題小做法，從小處人手，化小寫作的題材和范圍。如“求索”就是一個大題目，面對這樣一個大題，可以用大題小做法，截取人生的某一個階段，選取熟悉的、感受深的、發(fā)生在自己身邊的事來寫，這樣就可擺脫無法取材、難以下筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”，寫童年時代的求索；加副題“中學(xué)生活的剪影”，寫中學(xué)時代的求索；加副題“深山探寶記”，寫向大自然的求索；加副題“圖書館中的歡樂”，寫在浩瀚書海中的求索。大題小做，從小處人手，從小處寫起，這樣思路就開闊了。

(3)、虛題實寫。有些題目，由于概念抽象，不好把握和駕馭，這時則可用虛題實寫法來啟開思路。如“追求”這個題目，看起來很大、很虛，但是如果把它落實到某一具體的人和事上，就容易下筆了。此題可以寫一個老師的追求，一個學(xué)生的追求，一個科技工作者的追求，總之，各行各業(yè)的人的追求都可以寫。

(4)、實題虛作。有些常指實物的題目，小而具體實在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等，這類題目在寫作時，不應(yīng)就實物而實物，而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義，歌頌具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。

確立正確的立意，不是輕而易舉的事情，這與作者的思想認識、政治水平、生活閱歷的體現(xiàn)，作文的好壞關(guān)鍵在于立意。

3、構(gòu)思

文章的構(gòu)思，就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機地組織、連接字、詞、句成文的全過程。古人寫文章講究“有序”?！靶颉本褪俏恼碌目蚣芙Y(jié)構(gòu)，先寫什么，后寫什么，一題當(dāng)前，須認真構(gòu)想。

古人寫文章講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，就是文章的開頭像風(fēng)頭，小巧玲瓏，精美好看：中間如豬肚，內(nèi)容豐富，充實飽滿；結(jié)尾如豹尾，收束有力，短小精悍。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，要求開頭要簡明、點題，中間部分可以分為幾個段落，如果是寫記敘文，以三件事為宜，或一詳兩略，或兩詳一略。如果是議論文，本論部分可用三種論證方法，如例證法、對比法、比喻法等，如用例證法，可舉一兩個事例，即可論證清楚。如果是說明文，則中間部分運用三兩種說明方法，按一定順序串起，即可將事物說明白。結(jié)尾要簡短，扣題或照應(yīng)開頭。

雖然各種文體結(jié)構(gòu)都有規(guī)可循，都有許多可記、可證、可說明的事物可寫，可是如果把一件件事物依次寫下來，也難免會顯得呆板和單調(diào)，這就需要進行巧妙構(gòu)思。如寫《家鄉(xiāng)新貌》，很多都習(xí)慣寫山、水的變化，居住條件及生活用品的變化，人們精神面貌的變化，以此歌頌黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策。主題不能說不鮮明，但這卻是人們久已習(xí)慣了的路子。有的卻別出心裁，以家鄉(xiāng)的路為突破口，從“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步發(fā)展，寫了《越走越寬的家鄉(xiāng)路》一文，深刻反映了家鄉(xiāng)日新月異、翻天覆地的變化。文章滴水見陽，微中顯大，構(gòu)思精巧，妙趣橫生。

構(gòu)思如何，關(guān)系著文章的成敗優(yōu)劣。一篇好的文章，不僅立意準(zhǔn)確、鮮明，選材精美，語言流暢，而且構(gòu)思也一定要巧妙、新穎。記敘文構(gòu)思，除了以上幾種結(jié)構(gòu)形式外，還可以運用：①以小見大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映紅軍戰(zhàn)士一心為黨，為革命事業(yè)的偉大精神的大主題。②夾敘夾議法，即一面敘述事情經(jīng)過，一面進行分析和評論。如《誰是最可愛的人》，著重寫了三個典型事例，在每個事例記敘結(jié)束的時候，都有一段抒情和議論。通過抒情和議論，不僅使得記敘文字更為感人，記敘的中心更為突出，而且以強烈的感情使讀者產(chǎn)生了共鳴。③欲揚先抑法，“抑揚”指控制和放縱感情，運用這種方法需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊，“抑”為“揚”蓄足氣勢。如《荔枝蜜》一文，作者本意是贊揚蜜蜂，但開頭卻寫對蜜蜂“總不大喜歡”，壓抑感情，然后對蜜蜂逐漸了解認識，最后說“夢見自己變成了一只小蜜蜂”，直接贊揚。④設(shè)置懸念法，即為增強藝術(shù)感染力，有意設(shè)置“包袱”，以此吸引讀者關(guān)心表述內(nèi)容的方法。如《驛路梨花》，開頭寫夜行人見屋不見主人，瑤族老人的出現(xiàn)使夜行人發(fā)生了一次誤會，從而引起讀者急欲了解小屋主人的興趣；接著寫哈尼族小姑娘出現(xiàn)，又發(fā)生了一次誤會，使讀者再生疑惑；最后引出哈尼族小姑娘講的一段故事，從而解開“包袱”。運用這種方法，能使懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，引人人勝。⑤當(dāng)然，構(gòu)思方法還不止于此，如對話描寫法、虛實結(jié)合法、點面結(jié)合法等等。只要認真琢磨，精心構(gòu)想，定能結(jié)構(gòu)出好文章來的。變異式構(gòu)思。循規(guī)蹈矩”、一一對應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思，難免人云亦云、千篇一律。機智的考生善于從題目中尋找“變異”點，在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個性。2002年陜西省中考作文題的“提示語”中有一句是“優(yōu)美動聽的校園歌曲使人心曠神怡”，在備選的三個題目中有一題是：“聽我真”。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名，思維流向單一，雷同卷甚多。有位考生將“校園歌曲”作為變異點，說那“飄灑纏綿”的春雨是一首沒有樂譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這樣的佳題，令人耳目一新。文中，作者說春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑……使你覺得自己仿佛已變成一滴雨，一棵樹，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成長中的錯誤會在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思……太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過變異式構(gòu)思找到了適合自己抒情個性的切人口，所以能把聽雨的陶醉說得入絲人扣，不同凡響。

反向式構(gòu)思。

反彈琵琶，逆向思維，往往會別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。2002年湖南省益陽市的中考作文題是：“以?關(guān)心”為題，結(jié)合自己的切身感受”，寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫?關(guān)心?者之美德，抒發(fā)被?關(guān)心者之感激”這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩子起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人(即小孩的爺爺)的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態(tài)度對比鮮明，反映了具有社會意義的深刻主題。文章的構(gòu)思以“反”為主，以“正”襯“反”，以“反”寫“正”，以老人的不被“關(guān)心”呼喚全社會對老人的關(guān)心，這種構(gòu)思賦予了題目“關(guān)心”以更深廣的內(nèi)容，發(fā)人思考，新人耳目。

4、精心選材、組材

寫文章必須有材料，好比蓋房子要有磚瓦木料一樣，否則就寫不成文章。但是，并不是什么材料都可以寫進一篇文章里，一定要經(jīng)過選擇。

圍繞中心選擇材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根紅線，貫穿著所有材料，為寫好文章奠定基礎(chǔ)。圍繞中心選擇材料主要有以下幾方面：

(1)要選擇和中心一致的材料。材料必須從各方面說明中心，突出中心，為文章的中心服務(wù)，做到觀點和材料的統(tǒng)一。如《榜樣，就在我身邊》，一是要選的人和事，必須是能夠成為榜樣的，不是任何的人和事；二是盡管是榜樣，但必須是“我身邊”的，而不能是別處的。

(2)選擇的材料要具體生動。讓事實說話，“事實”就是具體材料，有具體的材料才能寫得血肉飽滿，能感動人，說服人；生動，就是選擇比較新鮮的材料，即富有生活氣息和時代特點的材料，才能表現(xiàn)新人物，新事物，新氣象，新風(fēng)尚，才能使讀者感到有趣，喜歡讀。

(3)要選擇典型材料。有時候材料很多，又都能表達中心，這就要選擇最深刻，最全面地揭示事物本質(zhì)，又具有廣泛代表性的典型材料。

(4)還要注意材料的真實性。只有真實的材料才有說服力。“真實”包括生活的真實，即真有其人其事，不是虛構(gòu)的；藝術(shù)的真實，即文藝作品中塑造的典型環(huán)境中的典型人物。

組織材料

選好材料后，就要組織安排材料。即對所選材料進行分析比較，決定其主次詳略。哪些先寫，哪些后寫，哪些放在一起寫，哪些分開寫，要有次序地安排好，絕不能“揀到籃里就是菜”，讓人讀起來感到雜亂，無中心。只有組織好材料，才能使文章中心鮮明，詳略得當(dāng)。組織材料應(yīng)注意兩點：

(1)根據(jù)文章中心的需要。一般地說，與文章的中心論點，或者主要人物、主要事件有直接關(guān)系的材料，也就是能夠突出中心的材料，就是主要材料，就是構(gòu)成文章的主體部分，因而需要詳細地記敘、描寫或議論、說明；只起陪襯輔助作用的材料，則要略寫。詳寫是為了突出重點，使文章中心更鮮明，略寫是為了照顧全局，使中心更完整。如《棗核》一文，中心是表達美籍華人思鄉(xiāng)愛國之情，根據(jù)這一中心，作者選用了“捎棗核”、“得棗核”、“種棗核”三個主要材料，生動細致地表現(xiàn)了美籍華人的內(nèi)心世界。

(2)根據(jù)文章體裁的需要。記敘文是以記人記事為主，因此，記敘部分要詳寫，其中議論、說明或抒情都不能作為重點詳寫，只能略寫。說明文主要是說明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特點、成因、功能等，這些地方要詳寫。議論文的說理部分要詳寫，論據(jù)是人所共知韻事例，要略寫，列舉事實，有的可以概述，有的可以詳述，但不可羅列過程，以能闡明道理為限。

要做到詳略得當(dāng)，還要掌握詳寫和略寫的方法。詳寫，就是把材料寫得具體、細致，用的文字多一些，略寫，就是寫得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戲》一文，作者詳細地寫了行船、看戲和歸航，情節(jié)生動活潑，文句細膩優(yōu)美；略寫了鄉(xiāng)間生活和看社的原因，顯得簡明扼要。這樣詳與略的結(jié)合，真實而恰當(dāng)?shù)孛枥L了鄉(xiāng)村少年善良淳樸、天真可愛的形象。

5、表達

此處重點說說描寫，作文中的細節(jié)是作文的關(guān)鍵。

在記敘類文章中，敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫，讀者只能得到對事物的綜合、概括的了解；而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪，使讀者獲得具體、明晰的認識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫，文章使過多地講述故事梗概，難免不生動、不形象了。

如何進行描寫呢？以下是幾種常見的描寫方法和技巧。

白描

白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒，不假色彩，單純明快。用在文學(xué)之上，成為描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納為：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！彼患有揎椥稳?，不加鋪張揚厲，只用普普通通的話，簡捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著墨不多，卻能窮形而盡相。許多名家大師，都把白描當(dāng)作常用的方法。

如： 正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。（施耐庵《水滸傳》）

時間既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響。從篷隙里向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

以上兩段歷來被評論家視為不同凡響的精彩描繪，都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻，沒有統(tǒng)麗的修飾，沒有比興的手法，但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。

烘托描寫

烘托也是中國傳統(tǒng)的畫技名稱，在畫那些淺色東西時，往往用水墨或淡彩加以渲染，使物體明顯突現(xiàn)出來，這便是烘云托月之法。把這種技法用在描寫上，通過對彼事物的描寫達到表現(xiàn)此事物的目的，就是烘托描寫，《陌上?！分袑α_敷的描寫可算最典型的例子：“……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！弊髡邚男姓?、少年耕者、鋤者等人見到羅敷后的種種行為上，烘托出這個少女的美麗，收到了正面描寫達不到的藝術(shù)效果。如果是表現(xiàn)那種非常抽象、不但白描困難、設(shè)喻也不易講得明白的事物，這種烘托描寫就更有用武之地了。

具有想象因素的描寫

描寫的時候，往往不只如實記寫所見的情形，而要把想象的因素雜入其中，補充描寫的內(nèi)容。描寫帶上了想象的因素，便能更生動、更豐富、更富于文學(xué)性。

如：最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石案，挖出石案里的亂石沉泥，石縫里就漆漆地流出泉水。石桌不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有，或像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清例，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！▍遣崱恫藞@小記》）

作者用白描的文字寫石窠，說它“像童話里的寶瓶”，便是想象的因素。它使我們聯(lián)想起記憶中許多關(guān)于“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事，豐富了對石案的感受，增強了描寫的生動性和豐富性。

具有感情色彩的描寫

描寫時有時是較為客觀的，有時卻不免帶有主觀的色彩，摻進自己的思想感情。有感情色彩的描寫，往往具有更大的感染力。如：

二月十六日，又有友人贈我六朵石竹花，三朵紅的，三朵白的，間以幾枝鳳尾草，…… 回來欹在枕上，等著出到廊外之時，忽然看見了幾上的幾朵石竹花，那三朵白的，倒不覺怎樣，只那三朵紅的，紅得異樣的可憐！

燦然的燈下，紅絨般的瓣兒，重疊細碎的光艷照眼，加以花旁幾枝鳳尾草的細綠的葉圍繞著，交輝中竟有滯人的意味。

這時不知是?花?可憐，還是?紅?可憐，我心中所起的愛的感覺，很模糊而濃烈……（冰心《往事

（二）》）

作者寫石竹花，是從感覺的角度描繪的，“紅得異樣的可憐”“滯人的意味”，都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩，即使不是作為抒情的工具，這種文字也比較生動感人。

以上簡要介紹了描寫的幾種方法，其實它們并非各自獨立互不關(guān)涉的。描寫同一事物，不僅可以設(shè)喻，還可以白描；不僅可以寫所見，還可以寫所感；不僅可以寫靜態(tài)，還可以寫動態(tài)；不僅要寫主體，還要注意陪襯等等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫，都必須以突出事物的特點、增強感染力為目的，這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外，什么地方要描寫，什么地方不要描寫，應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā)，決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻，并不能獲得好的效果，反而會傷害了內(nèi)容的表達。恰如其分的描寫，求得真實自然，才是我們要求的。

6、精心打造亮麗的語言

古人云：言之無文，行而不遠。沒有嫻熟的語言技巧，如同沒有精良的手藝，難以把一塊用事實與思想凝聚的高級面料，縫織成一件適體的、漂亮的外衣。只有生動形象的語言，才能感染讀者，成為文章的魅力之所在。生動形象的語言，表現(xiàn)在寫景時，繪聲繪色，使人如臨其境；寫人時，神形畢肖，讓人如見其行；論理時，亦莊亦諧，準(zhǔn)確鮮明，給人一種內(nèi)在的邏輯力量。作為高考發(fā)展等級中的“生動形象”的語言，怎樣體現(xiàn)呢? 語言具有畫面感

生動形象的語言的第一個特點是以文字做畫。

朱自清在評價孫福熙的散文時說：“他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字做畫：他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說?詩中有畫?，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學(xué)?！?/p>

下面我們以一篇作文來具體說明。

例一：春天是豐富多彩的春天是如此的美好，卻又是如此的短暫。于是，春天引發(fā)了人們的許多感悟，但是，春天到底是什么呢?什么是春天? 北京城里的一老者告訴我：春天，就是那柳絮。一陣風(fēng)，每棵樹都會吟出一片白云飄渺，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株樹的分號，小伙子你懂嗎? 看著老者的白發(fā)，我似乎明白了他的春天。

一位飽經(jīng)戰(zhàn)火的老將軍對我說，春呀，是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死守著一老根，北地千宅萬戶受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔的抱著一團空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花將山村水郭都攻陷了，柳樹占領(lǐng)了皇室的御溝和民間的江頭，春有如旌旗鮮明的王師，因人們長期虔誠的祝禱而美麗起來。

這是胸前掛著功勛的老將軍的春天。

孩子告訴我，春天到了，鳥兒又可以開始丈量天空了，有的丈量天的藍度，有的負責(zé)用那雙翼丈量天的廣度和深度，可是所有的鳥兒的數(shù)學(xué)肯定不及格，要不，它們吱吱喳喳的算了又算，核了又核，為什么不宣布最后的結(jié)果? 我問一位老農(nóng)民，春天是什么?他什么也沒有說，蹲在田埂上，看著眼前剛翻的新泥，“嘿嘿”的笑了。

什么是春天?每個人都有自己的看法，都有自己心中的春天。但是，每個人的春天都充滿了希冀，充滿了生機，盡管春是經(jīng)過嚴(yán)冬的摧殘。不是嗎?去深圳那塊中國總設(shè)計師鄧小平同志的畫像前，你去問一聲：什么是春天?他會微笑的看著你，仿佛在說：中國的發(fā)展就是春天。

春，含義如此豐富，你的看法呢?什么是春天?但是我肯定，在你的心目中，那一定是個充滿憧憬的春天。

從這篇文章我們可以看到：繪聲，就要善于使用富有表現(xiàn)力的擬聲詞。文中的雪有“撲哧”聲，鳥有“吱吱喳喳”的叫，連農(nóng)民也在“嘿嘿”的笑了。這些詞從聽覺上給人以動感，增加了美感。

因此，要使語言具有畫面感，就要加強繪聲繪色繪態(tài)的訓(xùn)練，只有這樣才能使文章具有立體感。

語言具有流動感

生動形象的語言是流動的。要使語言流麗清脆，像吃了一口甜脆的鴨梨那樣，讓人讀了之后“清脆爽口”，就要做到語言的流動化。這樣，才能使人有耳目一新的感覺。

這種流動感體現(xiàn)在作文中，是用字要穩(wěn)，而表達方式和句式要活。仿佛每句話像釘子釘在木頭上那樣準(zhǔn)確鐵硬，而又像一股清新的流水一般自由，流暢。

在寫作時，可以一種表達方式為主，兼有其他，使得文脈有流動感。否則，拘泥于一種方式，會給人以板滯的感覺，語言怎會有滋有味?以例一為例，文章以記敘和描寫為主，在結(jié)尾部分巧妙的借助議論抒情升華主題。若只是沿著前面的思路一路寫下去，讀來也會有呆板的感覺的。

在寫作時，還可以運用偶句，使語言凝練；使用散句，讓語言流動；運用排比，給語言增加一瀉千里的氣勢；適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，給人一種一詠三嘆的節(jié)奏。駢散結(jié)合，才能使語言具有流動感。下面我們再以一篇高考作文來具體談一談。

例二：世界因多彩而精彩(節(jié)選)

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。……

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫洌乙草p輕地掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以，我說，文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。

所以，我說，自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫娟的聰慧，平兒的細致，大觀園才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

這是一篇以議論為主的文章(刪掉了不少議論的內(nèi)容)，通過駢散結(jié)合的句式，反復(fù)扣擊著讀者的心弦，使我們的心靈不能不被其中的內(nèi)容所感染。這可以說是語言的魅力吧。

由此可見，語言的流動感，關(guān)鍵在于句式和表達方式的變化，這方面的訓(xùn)練，可以采用模仿的方法進行。

清燈下，左手執(zhí)黃卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一輪明月就更好了。月光下，呷一口濃茶，聆聽作家們用筆敲響的歲月回聲，激起你心海浪花朵朵。讓浪花撞擊心靈，閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹，連接著心和月亮。所以，讀書時你湛藍的心空上也會點綴著一輪明月。(摘自《書海泛舟》)仿寫的例文：說書是我們的朋友、導(dǎo)師，是因為書中往往充滿了智慧。我們在讀書的時候，是在與作者穿過時空的交流。在書中，我可以體會李白縱酒時的酣暢；可以感悟蘇軾被貶黃洲的凄惘；可以傾聽陸游憂國憂民的呼喚；可以遐想岳飛征戰(zhàn)沙場的英姿。

雖不處于同一時代，卻可以從書中繼承他們的思想。書可以讓著書人都成為我的朋友，也可以讓著書人都成為我的導(dǎo)師。在書中，你可以與唐宋八大家共論文章之妙；在書中，你可以與史遷、班固共探歷史的興亡；在書中，你可以與王侯將相一道指點江山；在書中，你可以與孔、孟、韓、墨共爭百家孰長。 虛心想來，把書當(dāng)作導(dǎo)師，那么古今中外的學(xué)問，哪樣不能為你所用呢?面對著那寫滿文字的書頁，我眼前是浩浩如長河的人類文明。能夠以整個人類文明為友，為師，今生又何憾焉? 解析：從這兩段文字中，我們可以看到作者模仿的痕跡。可喜的是這是一種創(chuàng)造性的模仿，其一，是內(nèi)容上有了明顯的增多，使得文段十分厚實；其二，是語言氣勢上的明顯變化，使得文段十分流暢，很有氣勢，一改原材料平直的語勢；其三，是第二段的內(nèi)容緊扣前面的內(nèi)容和語勢，同原材料相比，變化更加明顯，不細分析，很難看出是在模仿。我們可以這樣說，模仿得好對語言水平的提高會有很大幫助的。

2011年中考語文作文預(yù)測10篇

【2011中考作文預(yù)測一】

也許你只是一滴雨露，但你怎能忘卻自己滋潤的一棵干枯小草快慰的歡笑？也許你只是一抹陽光，但你怎能忘卻你撥開陰霾天空時人們眼中希冀的眼神？生活是一首樂曲，如果沒有你我敲擊的或高昂或低沉的音符，又如何能奏出甜美的旋律？

請以“我也是生活的主角”為話題，寫一篇600字以上的文章?？梢跃幨龉适拢惆l(fā)感情，發(fā)表議論。文體不限，立意自定，題目自擬。

【思路點撥】

不讀懂話題，容易出現(xiàn)兩方面的偏差：一是誤以為“生活的主角”就是以自我為中心，隨心所欲，導(dǎo)致主題有誤；二是忽視“也”的存在，這個限制語表明，“我”過去可能一直是被人忽視的?？梢詮膬煞矫嫱黄七@個話題：一是寫清成為主角的過程，在集體這個舞臺上，可以說是“高手如云”，有智慧你才能成為課堂上的主角，有特長你才會成為舞臺上的主角，有人緣你才會成為朋友中的主角。如果你是一個默默無聞而又想脫穎而出的人，自然得會忍受嘲諷與尷尬，經(jīng)受痛苦與煎熬，那些曲折的經(jīng)歷是文章出彩的一個好方法；二是寫出成為主角后的感受，追求的過程也許飽含苦楚，成功的幸福卻滿載甜蜜，要寫活這種感受，大家得學(xué)會描寫，可以用細膩的心理描寫展示成長之后的快樂，也可以借美麗的景物描寫抒發(fā)內(nèi)心的情感。

【2011中考作文預(yù)測二】

愛表現(xiàn)自己是人的天性。恩格斯說：發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。于光遠先生承認自己是“二表人才”，即：愛表現(xiàn)自己和愛受表揚。他認為，只要表現(xiàn)自己的東西是真實的，受表揚時不失自知之明，就足夠了?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，一個人想在事業(yè)上有所作為，就要時時勇于表現(xiàn)自己。

【思路點撥】

請以“表現(xiàn)自己”為題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于600字。

寫這篇作文，首先要打開思路。如：在什么時候要表現(xiàn)自己，怎樣真實地表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己有什么意義，哪些人會表現(xiàn)自己?其次，要選最佳的表達形式。若你擅敘事，你可以從切身感受出發(fā)，敘述一個感人故事表達自己的感想；若你擅長聯(lián)想、抒情，你可以寫一篇表現(xiàn)自己的抒情散文；若你擅長議論，你可舉些眾所周知的事例說明表現(xiàn)自己的意義；若你擅長想象，你可虛構(gòu)一篇童話說明表現(xiàn)自己的好處。

【2011中考作文預(yù)測三】

“人非圣賢，孰能無過?！蹦囊粋€人未曾犯過愚昧或盲從的錯誤呢？幸好在我們的心里，都埋藏著一種叫“懺悔”的種子。懺悔是一種勇氣，一種敢于面對自己、面對生活的勇氣，一種敢于認識過去錯誤而感覺痛心的情感體驗。

請以“懺悔”為話題，寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（詩歌除外）；④題目自擬；⑤不少于600字；⑤要有自己的體驗和感悟。不得抄襲。⑦書寫要正確、規(guī)范、美觀。

【思路點撥】

如果只是一味地承認自己的過錯，整篇文章像一封“檢討書”，那就進入了主題平淡的誤區(qū)；若不突破“做錯事”“做砸事”“做壞事”等題材，尋找到新穎而又富有情感的寫作內(nèi)容，又容易出現(xiàn)千篇一律的問題。寫作時要注意兩點：一要展示良好的精神風(fēng)貌，懺悔不是丑惡的延伸，而是一個人精神的新生，應(yīng)當(dāng)是愉悅的；懺悔不是個人品質(zhì)的下降，而是心靈的飛升；懺悔不是恥辱，因為真誠和使命已經(jīng)成為力量，是生命中的又一次新生。我們要巧妙地將這些情感融入到具體的事例中。二要尋找新穎獨特的構(gòu)思，想構(gòu)思出彩，先要讓懺海的內(nèi)容與眾不同。如你懺海是因為你無法給予他人更多的幫助，這種情感就非同尋常；你懺悔是因為你在取得成功時卻漠視了他人的存在，這種內(nèi)容就與眾不同。這樣的立意才會有高人一籌。

【2011中考作文預(yù)測四】

趣是什么呢？越是你開心時的粲然一笑，是你憂傷時的雙淚潸潸，也是你思念時的一封書信；趣是你指尖彈奏出的美妙樂曲，是你歌喉里飛出的動聽歌聲??趣好比是山的顏色，花的光影，即使是會說話的人也不能用一句話來描繪他，只有那些內(nèi)心體會的人才能夠知道。

請你結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或感受，以“享受的樂趣”為題，寫一篇600字左右的文章。不限文體（詩歌除外）；不少于600字。

【思路點撥】

有人視學(xué)習(xí)知識、游歷山川為樂趣，也有人視追求物質(zhì)、獲取利益為趣，前者高雅樂觀，后者則失去了純樸的心境，非但無趣可言，甚至以至喪失人性。所選內(nèi)容最好能展示當(dāng)代中學(xué)生精神風(fēng)貌，否則主題容易出現(xiàn)失誤。要寫出新意叢生的好文章，可從兩方面努力：

一、挖掘美麗清純的精神源泉。情趣是一種品位，也是一種氣度。人有情趣，會招人喜歡；文有情趣，也就具備了獲得高分的基礎(chǔ)。命題者標(biāo)舉一個“趣”字，其實就是要倡導(dǎo)人的身心自由，回歸人的美好本性。

二、狀寫美麗動人的幸福感受，這是文章出彩的一個重要方面，我們可以調(diào)動動作、心理、肖象等描寫手段，學(xué)會運用比喻、排比等修辭，將自己對某項活動、特長的喜愛，寫得細膩逼真，寫得淋漓盡致，寫得活靈活現(xiàn)。

【2011中考作文預(yù)測五】

閱讀下面材料，按要求作文。

有一則文壇軼聞?wù)f，俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊一個乞丐伸手向他討錢。他很想有所施予，從口袋掏錢時才知道沒有帶錢袋，見那乞丐的手舉得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說：“對不起，我忘了帶錢出來?！逼蜇ばα?，含著淚說：“不，我寧愿接受你的握手！”

握手是一種禮儀，但它所蘊含的意義并不簡單。請以《握手》為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。

【思路點撥】

握手是一種禮儀，但人與人之間、團體之間、國家之間的交往都賦予這個動作豐富的內(nèi)涵。一般說來，握手往往表示友好，是一種交流，可以溝通原本隔膜的情感，可以加深雙方的理解、信任，可以表示一方的尊敬、景仰、祝賀、鼓勵，也能傳達出一些人的淡漠、敷衍、逢迎、虛假、傲慢。團體領(lǐng)袖、國家元首之間的握手則往往象征著合作、和解、和平。握手的次數(shù)也許數(shù)也數(shù)不清，印象深刻的可能只有幾次：第一次見面的激動，離別之際的不舍，久別重逢的欣喜，誤會消除、恩怨化解的釋然等等。

把握住握手這一動作中的一點或幾點，可以講述自己的經(jīng)歷，可以針對現(xiàn)實發(fā)表議論，可以展開聯(lián)想，表達感悟，可以從虛入手，傾訴感情，表達方式可以根據(jù)行文需要。

【2011中考作文預(yù)測六】

材料一：1998年夏天，上海一電腦公司懸賞一百萬元，招募電腦高手作為自己的對手，對該公司所研制的信息“防火墻”系統(tǒng)進行攻擊。經(jīng)過幾次攻守較量之后，該系統(tǒng)的防盜能力大大提高。質(zhì)量的提高，贏得了客戶，為公司帶來豐厚收益。

材料二：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鯊魚在近千萬年的歷史進化中，其內(nèi)部組織幾乎沒有改變，原因在于鯊魚至今沒有天敵。

請根據(jù)上面的材料，以“對手”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于600字?！舅悸伏c撥】

這個話題的寫作范圍比較寬泛，內(nèi)容涉及社會、自然、人生等各個方面。要生存，就有競爭，有競爭，就有對手?！皩κ帧笔亲陨淼奶魬?zhàn)者，又是自身發(fā)展提高的促進者。民族有了外患才能自強不息，個人有了對手才能拼搏向前，生物有了天敵才能進化演變?！皩κ帧钡钠毡樾泽w現(xiàn)出事物相互之間“對立統(tǒng)一”關(guān)系的普遍性：疾病是健康的對手，邪惡是正義的對手，謬論是真理的對手??就表現(xiàn)形式來說，有明著的對手，暗中的對手，有時自己還是自己的對手等等。

寫這個話題，可以選取不同的角度，正面立意、反面立意都可以。寫法上，可以寫議論文，也可以寫記敘文，還可采用其他新穎的形式。總之，要寫出對“對手”的理解，準(zhǔn)確地表達出自己的認識。

【2011中考作文預(yù)測七】

文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴老正是在這種精神煉獄中最終完成”自己獨立人格的歷史選擇。

請以“堅守精神的家園”為話題，寫一篇不少于600字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【思路點撥】

這個話題，可以說是所有德類話題的濃縮，一切美德都可以成為寫作對象。也正是由于話題較大，容易出現(xiàn)空、大、全的問題。此類文章要吸引讀者，得突出兩點：一是透過現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩，科學(xué)的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財富，但是如果不注意精神文明建設(shè)，物質(zhì)越豐富，人們的心靈就越空虛?！皥允鼐竦募覉@”這個話題們重于強調(diào)精神生活對個人和社會的重要，透過字里行間展示我們對未來美好精神的贊美與追求。二是緊扣主題尋找典型素材，不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實例和真切的感受，不能泛泛而談。寫記敘文要抓住具體的事例來寫自己對某種美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等）的追求；寫議論文既要有鮮明的觀點，又要有典型充足的事例。

【2011中考作文預(yù)測八】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有兩個人做生意折了本，僅剩一文錢，其中一人準(zhǔn)備扔掉時，另一個靈機一動，說：“有辦法了。”于是他們用一文錢買了幾張彩色紙，再撿起些樹枝，做成了一些小玩具風(fēng)車，拿到集市去賣，很快便銷售一空。而后他倆用所得的錢做本錢，繼續(xù)做這些不起眼的生意。幾年過后，他倆成了富翁。事情就是這樣，眼看山窮水盡，即又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

請以“走出困境”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。

【思路點撥】

遭遇困境是現(xiàn)實生活中每個人都不可避免的。但困境并不等于絕境，因為解決任何問題都要有足夠的勇氣和信心，要勇敢地接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，在困境中找到出路。從另一個角度看，困境是一種激勵，也是一種機遇，抓住機遇，就是成功的開始。這個話題要求你拓寬思路，發(fā)揮想象力，結(jié)合自身的體會，寫出對困境的獨到見解和走出困境的最佳方法。

【2011中考作文預(yù)測九】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一天，毛毛蟲問蝴蝶：“我要怎樣才能變成一只蝴蝶？”

“要成為蝴蝶，首先要有飛行的渴望，其次要有勇氣沖出束縛你的安全、溫暖的繭。”

“那不就是死亡嗎？”

“表面看是死亡，實際上是新生。在現(xiàn)實生活中，這就是差別，有的成為蝴蝶，有的因逃避而死亡?！?/p>

某些時候，不是因為難我們才不敢去做，而是因為我們不敢去做，事情才變得困難。關(guān)鍵是要有勇氣沖出去！沖出去，才有希望！

請以“勇氣”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。

【思路點撥】

我們可以圍繞“勇氣”展開發(fā)散式的聯(lián)想。從時間角度來說，可以寫古代的有關(guān)“勇氣”的人和事，也可以寫現(xiàn)代的有關(guān)“勇氣”的人和事；從空間角度來說，可以寫國內(nèi)外的有關(guān)“勇氣”的人和事，也可以寫學(xué)校里的、社會上的有關(guān)“勇氣”的人和事；從對象角度來說，可以寫誰有勇氣，誰缺乏勇氣，也可以寫什么是勇氣

【2011中考作文預(yù)測十】

______，牽動我的情思

看到這個題目，豐富多彩的生活會撩撥你刻骨銘心的記憶，牽動你感情的神經(jīng)，請將文題補充完整，寫一篇文章，文體不限。

【思路點撥】

這是道半命題作文，可以寫記敘文，可以寫散文。牽動“我”的情思的，可以是一個難忘的人，可以是一件感人的事，可以是舉世矚目的北京奧運，可以是一處迷人的風(fēng)景，可以是一件精美的物什??可以通過某一個“點”寫一種單一的情思，也可以通過幾個“面”寫一種綜合的情感。從語言的運用來看，關(guān)鍵是要以情感人。這就需要在語言表達上多下一點功夫。具體來說，一要做到敘述含情。這就要求所寫的內(nèi)容能表達自己的真情實感，要使讀者從敘述的字里行間感受到濃濃的情愫。二要做到描寫融情。就是要將情感融入描述的文字之中。比如景物描寫，就不能為寫景而寫景，而是要做到情與景的水乳交融，讓一切“景語”變?yōu)椤扒檎Z”。三要做到議論顯情。恰切精粹的抒情議論往往能畫龍點睛，以一當(dāng)十，它可以用在段首，可以用在段中，可以用在段末，使文章意蘊豐厚，情感濃郁。但是，那種像貼標(biāo)簽一樣生硬地粘貼上去的抒情議論是不可取的。

第四篇：專題寫作輔導(dǎo)

一、論證的展開

人們在寫作中常用的表達方式主要有敘述、描寫、說明、議論等幾種。學(xué)術(shù)論文是議論文的一種，當(dāng)然要以議論為最主要的表達方式。

論題、論點、論據(jù)和論證是議論的幾大要素。在學(xué)術(shù)論文中，論題是作者所要解決和證明的問題，論點即作者對問題的看法，論據(jù)是支持論點的事實和理論根據(jù)，論證則是作者運用論據(jù)證明論點，從而把論點與論據(jù)結(jié)合起來的過程和方法。從本質(zhì)上說，論證就是一個邏輯推理過程，正確地運用各種邏輯推理形式，是使論證過程嚴(yán)密、論文具有足夠的邏輯力量的重要條件。

把論點和論據(jù)結(jié)合起來，需要使用一些具體的論證方法。常用的論證方法主要有：

(1)舉例法

舉例法是以事實為論據(jù)，以典型事例證明觀點的一種論證方法。

(2)歸納法、演繹法與類比法

從文章整體來看，完整的論證過程也就是歸納推理、演繹推理或類比推理的過程；從文章的局部來看，在各個具體的論證環(huán)節(jié)中，作者還可以采用歸納法、演繹法及類比法對某個小的觀點加以闡述。應(yīng)當(dāng)說，歸納法、演繹法及類比法在論文寫作中有著廣泛的用途。

歸納法是由特殊到一般的推理方法，演繹法則是由一般到特殊的推理方法。前者是根據(jù)個別知識，推出一個一般性性結(jié)論的過程，后者則是根據(jù)普遍規(guī)律認識個別事物，推出一個個別性結(jié)論的過程。兩者的思維運動的方向相反，適用場合、基本用途也有所不同，但它們的依存關(guān)系又是十分明顯的。任何一項復(fù)雜的認識活動，都必須通過歸納推理與演繹推理的交互進行、相互滲透才能完成，這是由認識規(guī)律所決定的。

類比法是根據(jù)兩個或兩類認識對象某些屬性相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理方法，這是由特殊到特殊的推理方法。類比推理是一種或然性推理，其結(jié)論往往具有假說的性質(zhì)，是否真實，能否上升為科學(xué)理論，還有待于檢驗。

(3)反證法

反證法是從反面間接地證明論點的方法，即在論證中，先不從正面直接證明某個論點的正確，而是先假設(shè)如采用相反的看法所可能產(chǎn)生的消極結(jié)果，與之相矛盾的看法的錯誤，也就從反面證明了另一種看法的正確。反證法也被稱為排他法，排除了其他觀點，保留的就是正確的觀點。

(4)對比法

對比法是通過兩種相反情況的比較，辨明是非，得出結(jié)論的論證方法。運用對比法，既可以將不同的事物放在一起進行比較，也可以對同一事物的不同側(cè)面或它在不同時期的狀況進行比較。

(5)因果法

因果法又稱分析法，是一種通過對論點和論據(jù)之間的事理因果關(guān)系的分析，證明論點正確的論證方法。運用因果法，既可以用原因作論據(jù)證明結(jié)果，也可以用結(jié)果作論據(jù)證明原因，正因為如此，人們還常把這種論證方法稱為因果互證法。

(6)引用法

引用法是一種引用理論論據(jù)或以他人的言論為論據(jù)，對自己的觀點加以證明的論證方法。

使用引用法必然要涉及到引文的問題。引文的種類很多，而且從不同的角度可以對其進行不同的分類，比如，從引文本身的狀況來看有直引和意引，直引即直接引用文獻原文，完全照錄他人言論的引文形式。直引還分全引和節(jié)引兩種形式；意引則是不直接引用原文，而是在對原文加工、改寫的基礎(chǔ)上，引用其基本意思的引文形式。從引文在文章中的地位及其表述方式來看，有段中引文和提行引文。段中引文是指把引文寫在段中；提行引文是指以提行的形式，把需要給予特殊強調(diào)的引文寫出來，使之自成一個部分。

在論文中使用引文，總的來說應(yīng)當(dāng)遵循少而精的原則。此外，還要注意以下幾點：首先，在一篇文章中，引文不宜過多。濫用引文，不僅會影響文章本身的獨創(chuàng)性，還會使讀者產(chǎn)生反感；其次，引文要忠實于原文獻，真正反映原文獻的精神實質(zhì)；再次，要把引文同對引文的解說、詮釋區(qū)分開來，要使讀者一看便知哪些內(nèi)容是引文，哪些內(nèi)容是論文作者所作的解釋，而不要把兩者混在一起；最后，還要注意揭示引文同其所要證明的觀點之間的關(guān)系。只把引文羅列在觀點的后面，而不加任何分析、說明，是無法達到論證的目的的。

(7)歸謬法

歸謬法是專門用于駁斥他人觀點的一種論證方法。其要領(lǐng)是先不直接指出某一觀點的錯誤，而是先假定它是正確的，然后以此為前提進行推理，得出一個明顯荒謬的結(jié)論，再用結(jié)論的荒謬來反證作為推理前提的觀點的錯誤。

上面所列舉的幾種論證方法都是較為常用的論證方法。學(xué)術(shù)問題一般比較復(fù)雜，對一個學(xué)術(shù)觀點的證明也是具有一定的復(fù)雜性的，一篇學(xué)術(shù)論文的完成，通常需要通過各種論證方法的綜合使用，形成一個縝密的論證過程。

二、語言的運用

人們常說，語言是思想的外殼、信息的載體。如果不是憑借著語言工具，無論多么精妙的構(gòu)思、深邃的思想，也都只能停留在文章作者的頭腦之中，讀者無從了解，社會效果更無從產(chǎn)生。在此意義上可以說，語言是寫作的第一要素。

語言不僅具有把無形的理論認識變?yōu)橛行蔚难芯砍晒木薮蠊τ?，而且，它還具有同文章的思想內(nèi)容相互制約的特性。低劣的語言形式無法表達出色的思想內(nèi)容，模糊、混亂、粗糙的思想內(nèi)容也難以找到一個精美的語言形式，對語言形式的選擇與運用，同時也就是對思想內(nèi)容的再思考與再調(diào)整。有人認為，有了好的觀點、好的材料，即使不重視語言的運用，也會寫出好的文章。這種把語言形式同思想內(nèi)容割裂開來的看法是不正確的。

語言能力是構(gòu)成寫作能力的一個要素，語言運用的狀況直接關(guān)系到文章的質(zhì)量，論文作者要把文章寫好，除了要在其他環(huán)節(jié)的改善上多作努力之外，還必須在語言的運用上多下功夫，以使所用的語言充分體現(xiàn)科學(xué)語體的特征，更好地為學(xué)術(shù)成果的完美表達服務(wù)。

科學(xué)語體是現(xiàn)代漢語的基本語體之一，科學(xué)語體的特征是對各種學(xué)術(shù)文獻相對穩(wěn)定的語言特點的一種概括。其中，學(xué)術(shù)論文應(yīng)該算是比較典型的學(xué)術(shù)文獻，學(xué)術(shù)論文的語言無疑最能集中、突出地反映科學(xué)語體的特征。與其內(nèi)容的科學(xué)、結(jié)構(gòu)的程序化以及表達的多樣化相適應(yīng)，學(xué)術(shù)論文在語言的運用上，確有自己的一些共性的東西，這也說明科學(xué)語體是一種客觀存在，科學(xué)語體的特征對科學(xué)文獻的作者應(yīng)當(dāng)具有較強的約束力。另一方面，科學(xué)語體的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式又是豐富多采的，這就使得不同學(xué)科的論文的語言特點，也存在著不同程度的差別，而自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大類論文的語言差別，還是比較明顯的。如此看來，文科論文的語言在具備科學(xué)語體的共同特征的同時，還具有自己的一些特點。全面了解文科論文的語言特點，對于提高文章的語言質(zhì)量是大有益處的。

概括地說，精確、簡明、平易、莊重及富有文采是文科論文語言所應(yīng)具備的幾個主要特點，同時，這也就是對文科論文語言的幾項基本要求。中文學(xué)科的論文是文科論文的一大門類，同時也是最能體現(xiàn)文科論文的語言特點的一類論文。

1．精 確

精確應(yīng)是一切學(xué)術(shù)論文語言的首要特點，這由學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容和功用所決定。語言準(zhǔn)確，是對所有文章寫作的要求，而在學(xué)術(shù)論文寫作中，這一要求則更為嚴(yán)格、具體，并且有著特殊的意義。學(xué)術(shù)論文的語言要在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上更進一步，達到精確的程度。文科論文語言的精確性大體表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)用詞恰當(dāng)、貼切，是構(gòu)成文科論文語言的精確性的一項最基本的內(nèi)容。有時，表達同一個意思，可用的詞語卻不止一個，用詞恰當(dāng)、貼切就是指作者在幾個可供選擇的詞語中，選出了最妥當(dāng)、最得體的那個，把所要表達的意思恰如其分、富有效果地表達出來。

一個孤立的詞語，是無所謂恰當(dāng)不恰當(dāng)，或貼切不貼切的，詞語只有進入具體的篇章，在特定的語境中，才談得上是否恰當(dāng)、貼切。簡單地說，用詞恰當(dāng)、貼切，就是指所選用的詞語切合內(nèi)容、切合語境、切合語體特征和文章風(fēng)格。為做到用詞恰當(dāng)、貼切，論文作者在使用詞語時，就必須根據(jù)內(nèi)容、語境以及語體特征、文章風(fēng)格，進行嚴(yán)格的選擇。

在詞語的選用中，有許多問題需要注意，比如，詞義的辨析就是一個比較重要的問題。每一個詞語都有其固定的含義，完整的詞義是概念義與附加義的統(tǒng)一，概念義是詞義的核心，附加義則主要包括詞的語法意義、色彩意義等等，另外，在長期的語言實踐中，有些詞語還形成了一些特殊的情調(diào)。掌握每一個詞語的各種意義及其特殊情調(diào)，才有可能用對、用好每一個詞語，從而使文章的語言具有高度的精確性。為保證學(xué)術(shù)論文語言的精確性，不但意義差別較大的詞語不能互相借用，就是意義相近或基本相同的詞語也不能混用。

語言是思想的直接現(xiàn)實，用詞恰當(dāng)、貼切，表意才能準(zhǔn)確、周密；用詞不當(dāng)，不僅會使研究成果受到不同程度的歪曲，而且往往反映出作者思想認識的模糊或偏頗。在寫作中能夠迅速作出詞語的最佳選擇，不僅說明作者具有較高的語言修養(yǎng)，而且說明作者已對問題有了比較深入的思考和比較明確的認識。

(2)大量使用含義單一的專業(yè)術(shù)語，排斥語義模糊、含混的詞語形式，也會增強文章語言的精確性。專業(yè)術(shù)語，是指在特定的學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域內(nèi)使用，具有固定的含義的專門性詞語。單義性、概括性、客觀性是專業(yè)術(shù)語的特點，專業(yè)術(shù)語的含義一般已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定，并相對穩(wěn)定下來；每個科學(xué)術(shù)語都是人類對自然或社會的認識成果的濃縮反映，因而其概括性極強；專業(yè)術(shù)語一般不帶任何感情色彩，最適于用來客觀地表述科學(xué)事實。例如：

“五四”浪漫作家不滿足于現(xiàn)實主義的再現(xiàn)、摹仿、描寫等敘事手段，但他們對純形式的崇拜，也始終只是一種幻想。熱情、感傷和坦誠使他們在本質(zhì)上更接近的是盧梭而不是唯美主義、藝術(shù)至上主義，所以他們并不熱衷于形式的精致完美，而是努力于消除作家創(chuàng)作主體與作品本體之間的距離，把自己整個心靈、情感投射于字里行間。于是他們尋找著不同于寫實主義的表現(xiàn)性敘事。正是這一藝術(shù)追求，使他們從弗洛伊德關(guān)于夢的理論中找到了啟示。

這段文字引自文學(xué)論文《弗洛伊德主義與“五四”浪漫文學(xué)》，其中的現(xiàn)實主義、唯美主義、藝術(shù)至上主義、形式、創(chuàng)作主體、作品本體等都是文學(xué)專業(yè)術(shù)語。如果去掉以上專業(yè)術(shù)語，換用其他一些說法，那么原文內(nèi)容就會面目全非，即便多用幾倍的文字，也難以把作者所要表述的意思表述得非常確切、周嚴(yán)。

(2)適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┏烧Z、文言詞語。成語是在長期的語言實踐中，經(jīng)過千錘百煉，最終凝固而成的語言形式。它有固定的出處，而且多半帶有典故性，是對典型材料的概括。成語的特點是結(jié)構(gòu)簡潔，含義豐富，其實際意義往往大大超出字面意思，把成語妥當(dāng)?shù)赜迷谖恼轮?，能夠提高增強語言的表現(xiàn)力，收到言簡意賅的表達效果。

文言詞語是指以文言形式保存下來的古漢語中的詞語。古漢語詞以單音節(jié)為主，現(xiàn)代漢語詞則以雙音節(jié)為主，所以，表示同一個意思，古漢語語句的字數(shù)一般要少于現(xiàn)代漢語語句的字數(shù)。在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂靡恍┣‘?dāng)?shù)奈难栽~語，可以使語句更為精練，有助于增言的簡明性。例如：

古人云，“人貴有自知之明。”以我學(xué)術(shù)的成就來說，我決不敢妄想和從這個世紀(jì)開始時起接受過這獎?wù)碌娜魏我晃恢麑W(xué)者相提并論。這一段話中的“古人云，'人貴有自知之明”即是文言說法，譯成漢語就成了“古人說：'對于人來說，可貴的是能夠正確地自己'?！睋Q成這種說法，不但多出了許多字數(shù)，而且失去了原文所特有的典雅風(fēng)格。

這里所說的可適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难栽~語，并不是一般地提倡在論文中大量使用文言詞語?，F(xiàn)代文章寫作無疑要以現(xiàn)代漢語詞匯為最基本的語言材料，文言詞用得過多或用得不當(dāng)，則會使文章文白夾雜，不倫不類，失去可讀性。

（3)要避免一切不必要的重復(fù)。無論是字面上，還是意義上，一切不必要的重復(fù)都是有害無益的語言成分，是應(yīng)該剔除的贅余成分，因為“凡是受信者一方所已經(jīng)知道的信息，其信息量等于零。”字面上的重復(fù)比較容易看出，因而也較易于避免，意義上的重復(fù)則常被忽視。劉勰在《文心雕龍·熔裁》中說；“裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢，譬繩墨之審分，斧斤之斫削矣。駢拇枝指，由侈于性，附贅懸疣，實侈于形。一意兩出，義之駢枝；同辭重句，文之疣贅也。”意義上的重復(fù)就象多生出的肢體，辭句上的重復(fù)就如同多余的肉瘤，通過煉意與煉辭，可以去掉重復(fù)的意思和字句，使語言更加精粹，使文章更加精悍。

(4)耍杜絕客套話之類的空話、廢話。有人慣于在論文中，寫上一些空洞乏味的客套話，諸如“本人才疏學(xué)淺”、“定有疏漏之處”之類。謙虛、誠懇是值得肯定的治學(xué)態(tài)度，而治學(xué)態(tài)度如何應(yīng)在科研實踐中體現(xiàn)出來，把人人都會說的客套話寫到篇幅有限的學(xué)術(shù)論文中，則大可不必。學(xué)術(shù)論文是描述科研成果的工具，一切與課題研究無關(guān)的內(nèi)容都應(yīng)刪去，而且，空話、廢話本身就是毫無價值的語言，“陳詞濫調(diào)所提供的信息，其信息量很小很小，甚至等于零，廢話則是一種沒有語義(或沒有正經(jīng)語義)的信息。對于收信來說，廢話雖是頭一次聽到，但既然是廢話，那就是100％的無用信息或無效信息。無用或無效信息，其信息量極小，或幾乎接近于零?！逼鸩輰W(xué)術(shù)論文，應(yīng)把每一字、每一句都落在實處，如果用了大量的語言材料，只傳達了少量的信息，或者根本沒有傳達任何信息，那么，寫作就是失敗的，至少不是高效率的。

“文章煩簡，非因字句多寡、篇幅短長。若庸絮懈蔓，一句亦謂之煩；切到精詳，連篇亦謂之簡?！睆娬{(diào)語言的簡明，也并不是說詞語用得越少越好，更不是說文章寫得越短越好，而是要以表意的明確為原則，該用的詞語必用，不該用的詞語一律不用，以達到一種“長者不為有余，短者不為不足”的寫作境界。

3．平易

理論是樸素的，表述理論的語言應(yīng)當(dāng)是平易的。所謂的語言平易，主要是指文章的語言形式具有平實自然、明白曉暢的特點。古人李涂在《文章精義》中說過：“文章不難巧，而難于拙，不難于曲而難于直，不難于細而難于粗，不難于華而難于質(zhì)?！边@段話說明了文章語言平易的難能可貴。平易不是平淡無奇，而是要能“俗中見雅”、“拙中見巧”、“平中見奇”，以取得一種“語淺而意深，言近而旨遠”的寫作效果。從積極的方面來看，要使文章語言達到平易的要求，應(yīng)該從以下幾個方面去努力：

(1)用語要平實。學(xué)術(shù)論文屬于非欣賞型文章，在這類文章中，要用實實在在、樸實無華的語言把事理講述得明明白白，最好能讓讀者感到娓娓道來，如敘家常，而深刻的道理已包含于其中。

語言平實看起來容易，做起來卻很難。西方一位著名的新聞記者曾指出，最優(yōu)雅的寫作也就是最簡樸的寫作。論文作者要想在寫作中做到用語平實，除了要有正確的寫作觀念和對研究研究的深入把握之外，還要在平時的語言實踐中，注意加強自己的語言修養(yǎng)和駕馭語言的功力。

(2)用語要直白。與其實用的目的相適應(yīng)，在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)當(dāng)避免使用晦澀難懂或模糊曲折的語言形式，而要直陳其事，直截了當(dāng)?shù)匕岩嬖V讀者的意思表述清楚。選用詞語要考慮有利于啟發(fā)讀者的思想，要能引導(dǎo)讀者只就文章內(nèi)容本身進行思考，而不必在對語言形式的推敲上花費時間，更不要讓讀者去費心揣摩那些難以讀懂的語句。欣賞型文章通常所追求的那種含蓄的語言表達方式，也是為學(xué)術(shù)論文寫作所排斥的。

（3）語句要順暢。

學(xué)術(shù)論文要一層緊承一層，一句緊接一句，語意的承接要緊密，該說的話都要說出來，而不能有省略、有跳躍，讓讀者自己去領(lǐng)會靠語境顯示的“言外之意”。在有些文章的寫作中，十分講究發(fā)揮語境因素對于語義的補襯作用，論文寫作卻不能如此。

從消極的方面來看，要使論文的語言平易，還應(yīng)注意以下幾個問題：

(1)避免使用生僻詞語。生僻詞語會給讀者的閱讀帶來一定的困難，應(yīng)當(dāng)盡量避免使用。

寫作是從內(nèi)容到形式(根據(jù)內(nèi)容選擇形式)，閱讀則是從形式到內(nèi)容(根據(jù)形式理解內(nèi)容)，語言形式是讀者理解文章內(nèi)容的憑借，假如讀者連作者所用的詞語都未能讀懂，怎么談得上對文章內(nèi)容的理解呢?而生僻詞語恰恰就是一般人不易讀懂的詞語。漢代王充在《論衡·自紀(jì)》中說：“何以為辨，喻深以淺。何以為智?喻難以易?！北苌罹蜏\、避難就易是選用詞語所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，生僻詞語的大量使用顯然是同這-準(zhǔn)則相悖的。

或許有人認為，使用生僻詞浯，會使人感到文章有深度，使人覺得作者學(xué)問高深。實際上，語言的艱深同內(nèi)容的深刻并無必然聯(lián)系，相反，會寫文章的人往往善于用最平常的詞語，深入淺出、通俗易懂地說明最深奧的道理，免得讀者只顧琢磨生僻詞語的含義，卻忽視了對文章內(nèi)容的深刻領(lǐng)會。

(2)不要堆砌華麗詞藻。不顧表達的需要，胡亂堆砌華麗詞藻，會使文章華而不實，并給人一種庸俗、淺薄的感覺，這是一切文章寫作之大忌。在學(xué)術(shù)論文這類非欣賞型文章的寫作中，對此要求得尤為嚴(yán)格。

(3)不可濫用專業(yè)術(shù)語。多用專業(yè)術(shù)語，是學(xué)術(shù)論文語言的一個突出的特點，也是構(gòu)成學(xué)術(shù)論文語言的精確性的一項內(nèi)容，這在前面已經(jīng)談過。但雖然如此，對專業(yè)術(shù)語也不能不加限制地使用，文科論文特別是中文學(xué)科的論文的讀者對象還是比較廣泛的，論文作者在使用專業(yè)術(shù)語時，也要適當(dāng)?shù)卣疹櫼幌路菍I(yè)人員的特點。在一些讀者面極廣的論文中，過于專業(yè)化的詞語用得太多，對于一般社會成員來說，閱讀的難度就大大增加了，這無形中也就縮小了文章的讀者范圍。

另外，應(yīng)當(dāng)特別注意的是，前幾年在文科論文寫作中出現(xiàn)了一種偏向，那就是牽強附會地搬用新術(shù)語或者盲目地引進自然科學(xué)術(shù)語。有人不管寫什么文章，不管有無必要，都要套用一些新名詞或純料的自然科學(xué)領(lǐng)域中的專門詞語，甚至常常在沒有真正把握那些術(shù)語的含義時，就望文生義，生搬硬套，把它們用在自以為合適的地方。這種作法不僅破壞了文章的可讀性，而且容易給人以故弄玄虛之感，會使讀者對文章望而生畏，望而生厭。

前面曾提到過，隨著科學(xué)的飛速發(fā)展和科學(xué)一體化趨勢的增強，新的術(shù)語或其他學(xué)科的術(shù)語被用于論文之中，已成為一件極其平常的事情。在對新的術(shù)語或自然科學(xué)術(shù)語的使用中，確實存在著生搬硬套與融會貫通的區(qū)別問題，后者是有益的，前者則是有害的。

4．莊 重

科學(xué)是嚴(yán)肅的，理論是鄭重的，高度科學(xué)化、理論化的學(xué)術(shù)內(nèi)容的表述，必須相應(yīng)地采用較為莊重的語言形式。學(xué)術(shù)論文語言所應(yīng)具有的莊重的特點，主要體現(xiàn)在造句與措詞兩個方面：

(1)大量使用嚴(yán)整的句子形式，有助于增加文章的莊重感。同其他類型的文章相比，學(xué)術(shù)論文中長句、復(fù)句、整句(主謂句)以及常式句、完全句要多一些，短句、單句、零句(非主謂句)以及變式句、省略句則要相對地少一些。這種造句方式一方面體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文語言表意精確的特點，另一方面也增加了文章的沉實感、凝重感。

（2）獨特的措詞方式，也有助于保持文章的莊重感。具體地說，在學(xué)術(shù)論文寫作中，有些詞語是應(yīng)該避免使用或慎重使用的，例如，對口語色彩過于濃烈的日常生活用語，像方言土語、歇后語、兒化詞等，應(yīng)禁止使用；對有損于祖國語言的純潔與健康的粗俗詞，像黑話、切口、罵人話等，應(yīng)堅決予以棄除；對嘆詞、象聲詞和部分感情色彩過于濃烈的形容詞、副詞，應(yīng)嚴(yán)格控制使用；對尚未經(jīng)過社會約定俗成，進入全民語言交際系統(tǒng)的“言語新詞”，應(yīng)盡量少用；對簡稱之類特殊的詞語形式，應(yīng)慎重使用。從原則上說，在比較莊重的語體中，是不能隨便使用簡稱的。但如果一個字數(shù)較多的詞語在文章中反復(fù)出現(xiàn)，為使行文簡潔流暢，也可以在這個詞語第一次出現(xiàn)時，對之進行簡縮，并在括號中注明“以下簡稱為……”?？傊瑹o論哪類詞語，只要會損害語言的莊重感，就應(yīng)避免或慎重使用。反過來，有些詞語，如文言詞語的合理使用，也會使文章更有莊重感。一般來說，具有明顯的書卷語體色彩的詞語，是有利于增加文章語言的莊重感的詞語，應(yīng)當(dāng)成為論文寫作的基本的語言材料。

精確、簡明、平易、莊重，是論文語言從不同的角度表現(xiàn)出來的特點，同時這幾個特點又是互相聯(lián)系著的，四者統(tǒng)一，構(gòu)成了文科論文語言的主要特征。在使論文語言具有這些特征的基礎(chǔ)上，還應(yīng)努力把文章寫得富有文采。如果說精確、簡明、乎易、莊重是對-切論文語言的一般要求，那么，富有文采則是較高層次的要求，是對中文學(xué)科的論文語言的特殊要求。

5．富有文采

出色的論文語言要做到規(guī)范性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，文科論文特別是中文學(xué)科的論文不僅要以巨大的邏輯力量打動、征服讀者，最好還要能以濃郁的文學(xué)色彩吸引、感染讀者，文學(xué)論文尤其應(yīng)當(dāng)如此。語言富有文采，能為理論增添魅力，在這一點上，馬克思主義經(jīng)典作家為人們留下了許多成功的范例。

那么，怎樣才能使論文的語言富有文采呢?

（1）杜絕“零度風(fēng)格”。要使語言富有文采，就不能板起面孔，故作姿態(tài)，用一種冷漠的腔調(diào)說話，在筆墨之間不妨流露出一定的主體色彩，以喚起讀者的共鳴，或使讀者產(chǎn)生親切感。對此，朱光潛先生曾談過這樣的看法：“修辭學(xué)家們說，在各種文章風(fēng)格之中，有所謂'零度風(fēng)格'(zero style)，就是純?nèi)豢陀^，不動情感，不動聲色，不表現(xiàn)說話人，仿佛也不理睬聽眾的那么一種風(fēng)格。據(jù)說這種風(fēng)格宜于用在說理文里。我認為這種論調(diào)對于說理文不但是一種歪曲，而且簡直是一種侮辱。說理文的目的在于說理，如果能做到感動，就會更有效地達到說服的效果。作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動?！睂τ谖恼聦懽鱽碚f，所謂的“零度風(fēng)格”是不可取的，因為那樣的文章很難真正吸引讀者，更不要說引人入勝了。論文固然應(yīng)以冷靜、客觀地闡釋科學(xué)理論為特點，但這同語言形式的平板、僵直以及文章語氣的漠然、冷峻完全不是一回事。

中文學(xué)科的論文包括語言學(xué)論文和文學(xué)論文兩大類，從總體上看，語言學(xué)論文的表述方式與自然科學(xué)論文的相同之處要更多一些。而文學(xué)論文則最能體現(xiàn)文科論文的特點，或者說應(yīng)當(dāng)具有一些“文學(xué)性”。文學(xué)是同“激情”聯(lián)系在一起的，不僅文學(xué)創(chuàng)作如此，文學(xué)研究也同樣如此。文學(xué)研究需要情感體驗，文學(xué)論文常常會充溢著作者的情感，這樣的論文往往是有創(chuàng)新價值的論文。

(2)多用具體、形象的詞語。在不損害論文內(nèi)容的科學(xué)性與表述的準(zhǔn)確性的前提下，使用一些具體、形象的詞語，會使文章顯得更有生氣。如果在論文中一味用干枯、空洞的語言來表述深奧、抽象的理論，就很容易使人感到文章枯燥無味，甚至難以卒讀。賦予深奧、抽象的理論內(nèi)容以具體、形象的語言形式，把無形的事理有形化，深刻的道理就會變得似乎淺顯起來，讀者易于理解、消化，并能留下鮮明的印象，進而會打消對學(xué)術(shù)文章的畏難心理。

(3)采用恰當(dāng)?shù)男揶o方式。適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┬揶o方式，也會增強論文語言的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

人們通常認為，科學(xué)語體中的修辭只能是消極修辭，即只限于詞語的錘煉、句式的選用等。在科學(xué)文獻的撰寫中，不宜采用積極修辭的方式，也就是說一般不能運用辭格。但實際上，許多辭格都常被有效地運用于文科論文當(dāng)中，比如排比、對偶等。排比這種辭格的最大作用就是貫通語勢、突出文意，把排比句用在文章中，能使語言富有節(jié)奏感，使表達更富有條理。對偶是漢語所特有的修辭方式，對偶句的特點是音節(jié)整齊勻稱、語義凝煉集中，把對偶用于論文寫作中，能使文章具有一種和諧的美感。此外，巧妙的比喻既能深入淺出地闡明事理，又能使文章的語言生動起來，因而也常被論文作者采用?？偠灾揶o方式如果用得妥當(dāng)，確實能為文章增添光采；如果用得不當(dāng)，就會適得其反，妨礙內(nèi)容的表述，所以，在行文中一定要從內(nèi)容表達的需要出發(fā)，合理地選用修辭方式。

(4)多用新鮮的詞語。語言的創(chuàng)新常常就是思想出新的過程，新鮮別致的語言形式同新穎獨特的學(xué)術(shù)內(nèi)容才是和諧一致的。撰寫論文要力求“惟陳言之務(wù)去”，盡量選用新鮮的詞語。新鮮的詞語有生氣、有吸引力，容易使讀者感興趣，也便于表達新的理論。相反，假如文章滿篇都是陳腐的詞語、過時的字眼，則會給人以陳舊感，難以引起讀者的興趣，也不適于表述新的理論。

(5)調(diào)整句式，尋求變化。在行文中有意識地調(diào)整句式，能夠使語言錯落有致，富于變化。

前面說過，長句、復(fù)句、整句多，是學(xué)術(shù)論文在造句方面的一個特點。但一篇文章完全采用這類句式，也會使文章顯得呆板，沉悶。適當(dāng)?shù)卣{(diào)整、變換句式，能使文章改變單調(diào)、平直的格調(diào)，轉(zhuǎn)而具有一種輕松、明朗的調(diào)子，并富有參差美、節(jié)奏感。其中，特別是長句與短句的交錯使用，更是有利于發(fā)揮這兩種句式的優(yōu)勢，會收到既嚴(yán)密周詳，又不失簡潔明快的表意效果。

(6)調(diào)協(xié)語音，追求和諧。在遣詞造句中，要盡可能注意語言的聲音美。語音和諧，讀起來瑯瑯上口，是對-切文章語言的要求，聲音美是構(gòu)成文章的形式美的一個要素。

綜上所述，論文語言應(yīng)當(dāng)做到精確、簡明、平易、莊重并富有文采。立言得體，內(nèi)容才能表達得充分、完美，學(xué)術(shù)論文的語言屬于科學(xué)語體，要具有科學(xué)語體的一般特征?？茖W(xué)語體是對各類學(xué)術(shù)文獻的共同的語言規(guī)律的概括，所反映的是共性的東西。共性之外還有個性，在論文的寫作中，成熟的、有經(jīng)驗的作者經(jīng)常會展現(xiàn)出個人所特有的語言風(fēng)格，或清新雋永，或凝重古樸，或典雅俊秀，或淳厚平實，論文的語言風(fēng)格干差萬別，而一篇文章的語言風(fēng)格則應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。運用語言不但要考慮如何突出特定的語體特征，還必須注意保持文章整體風(fēng)格的一致性，否則，就會破壞文章的整體感，使得文章給人以支離破碎，極不諧調(diào)的感覺。能否用自己的語言表述自己的思想，能否運用既符合語體特征，又帶有個性色彩的語言形式表達內(nèi)容，也是衡量一個人寫作水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。

第五篇：作文輔導(dǎo)：讓你的作文無可挑剔

讓你的作文無可挑剔，要在以下六個方面下功夫：

1、審題

以作文“發(fā)現(xiàn)”為例：

可以用“發(fā)現(xiàn)”為題作文，也可以根據(jù)你要寫的內(nèi)容，在“發(fā)現(xiàn)”二字的前面、后面或前后加上適當(dāng)?shù)脑~語，也可以用“發(fā)現(xiàn)”作為話題自擬題目作文。

要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字。

作文題解析。

作文題為“發(fā)現(xiàn)”，并允許你在題目的前邊或后邊任意加詞語，形成新的題目。該作文題目落實了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的要求，并確實達到了“寫作不設(shè)審題障礙，要淡化文體要求，鼓勵學(xué)生寫真情實感”的目的。

乍一看該題目，你可能一時會感到無素材可寫，似乎自己并沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，但如果拓展一下思路，便會發(fā)現(xiàn)可寫的新的題目及內(nèi)容很多。

可寫成記敘文。

從父母、師長的愛考慮。很多同學(xué)寫了這一方面，題目也豐富多彩。如：《我發(fā)現(xiàn)讀懂父親很難》；《我發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊》；《我發(fā)現(xiàn)了媽媽（老師）的白發(fā)》；《那個雨夜，我發(fā)現(xiàn)失去了愛》；《我發(fā)現(xiàn)媽媽很疼我》；《愛心的發(fā)現(xiàn)》，等等，題目的多樣性賦予了內(nèi)容的多樣性，同學(xué)們可寫出很多感人的文章。

從思想行為方面考慮。如：《發(fā)現(xiàn)做好人真難》；《我發(fā)現(xiàn)我好窮（思想上）》；《良心的發(fā)現(xiàn)》；《我發(fā)現(xiàn)能戰(zhàn)勝自己》，等等。

從學(xué)習(xí)方面考慮。如：《我發(fā)現(xiàn)了讀書的奧秘》；《我發(fā)現(xiàn)高三生活真累》；《考場上的發(fā)現(xiàn)》，等等。

從時間、地點考慮命題。如：《17歲的發(fā)現(xiàn)》；《最近的發(fā)現(xiàn)》；《雨中的發(fā)現(xiàn)》；《前天晚上，我發(fā)現(xiàn)了彗星》，等等。

從校園生活考慮命題。如：《我發(fā)現(xiàn)了校園生活的美》；《發(fā)現(xiàn)落葉》；《有花有刺——生活中的發(fā)現(xiàn)》，等等。

從別人角度考慮。如：《媽媽發(fā)現(xiàn)了我的日記》；《他的新發(fā)現(xiàn)》，等等。

從其他方面考慮?？蓪懀骸度鄙侔l(fā)現(xiàn)》；《逆境中的發(fā)現(xiàn)》；《小小的發(fā)現(xiàn)》；《艱難的發(fā)現(xiàn)》；《發(fā)現(xiàn)得太晚了》，等等。

可寫成議論文。

擬定新的論文題目可以開拓議論的視野。

如：《要善于發(fā)現(xiàn)問題》；《發(fā)現(xiàn)是成功的必要前提》；《發(fā)現(xiàn)自我》；《重在發(fā)現(xiàn)》；《有感于發(fā)現(xiàn)》；《發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新》；《發(fā)現(xiàn)和奮斗》等等。

2、把握作文立意

立意，就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂，直接決定著文章的思想性。它貫穿全文，全文都是圍繞中心來寫。

文章的立意應(yīng)做到：正確、鮮明、深刻、新意、集中。

正確就是符合題意，不離題，不偏題；鮮明就是明確，不含糊不清，模棱兩可；深刻就是對題意要深入分析，給人以深刻的印象，新意就是要有新鮮感和現(xiàn)實感，沒有空話、套話，沒有陳詞老調(diào)，有的是自己的真切感受和見解，集中，就是說在一篇文章里，只能提出一個問題，解決一個問題，否則會雜亂無章。

具體地說，可以從如下幾方面人手：

(1)、有些題目，命題者故意設(shè)置迷惑，藏頭去尾。審題時只要在原題上適當(dāng)添加新的條件，題目就會顯露出來。如“歌聲”，如果用此法，在原題目前加上“我的”、“老師的”、“校園里的”、等新條件，使題目成為“我的歌聲”、“老師的歌聲”、“校園里的歌聲”。這樣，文章就容易寫得具體形象了。像這類的題目還有“心事”、“溫暖”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不能改變原題，補充的位置可前可后，只可在草紙上或心中填補。(2)、遇到難以著筆的大題目時，可用大題小做法，從小處人手，化小寫作的題材和范圍。如“求索”就是一個大題目，面對這樣一個大題，可以用大題小做法，截取人生的某一個階段，選取熟悉的、感受深的、發(fā)生在自己身邊的事來寫，這樣就可擺脫無法取材、難以下筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”，寫童年時代的求索；加副題“中學(xué)生活的剪影”，寫中學(xué)時代的求索；加副題“深山探寶記”，寫向大自然的求索；加副題“圖書館中的歡樂”，寫在浩瀚書海中的求索。大題小做，從小處人手，從小處寫起，這樣思路就開闊了。

(3)、虛題實寫。有些題目，由于概念抽象，不好把握和駕馭，這時則可用虛題實寫法來啟開思路。如“追求”這個題目，看起來很大、很虛，但是如果把它落實到某一具體的人和事上，就容易下筆了。此題可以寫一個老師的追求，一個學(xué)生的追求，一個科技工作者的追求，總之，各行各業(yè)的人的追求都可以寫。

(4)、實題虛作。有些常指實物的題目，小而具體實在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等，這類題目在寫作時，不應(yīng)就實物而實物，而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義，歌頌具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。

確立正確的立意，不是輕而易舉的事情，這與作者的思想認識、政治水平、生活閱歷的體現(xiàn)，作文的好壞關(guān)鍵在于立意。

3、構(gòu)思

文章的構(gòu)思，就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機地組織、連接字、詞、句成文的全過程。古人寫文章講究“有序”?！靶颉本褪俏恼碌目蚣芙Y(jié)構(gòu)，先寫什么，后寫什么，一題當(dāng)前，須認真構(gòu)想。

古人寫文章講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，就是文章的開頭像風(fēng)頭，小巧玲瓏，精美好看：中間如豬肚，內(nèi)容豐富，充實飽滿；結(jié)尾如豹尾，收束有力，短小精悍。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，要求開頭要簡明、點題，中間部分可以分為幾個段落，如果是寫記敘文，以三件事為宜，或一詳兩略，或兩詳一略。如果是議論文，本論部分可用三種論證方法，如例證法、對比法、比喻法等，如用例證法，可舉一兩個事例，即可論證清楚。如果是說明文，則中間部分運用三兩種說明方法，按一定順序串起，即可將事物說明白。結(jié)尾要簡短，扣題或照應(yīng)開頭。

雖然各種文體結(jié)構(gòu)都有規(guī)可循，都有許多可記、可證、可說明的事物可寫，可是如果把一件件事物依次寫下來，也難免會顯得呆板和單調(diào)，這就需要進行巧妙構(gòu)思。如寫《家鄉(xiāng)新貌》，很多都習(xí)慣寫山、水的變化，居住條件及生活用品的變化，人們精神面貌的變化，以此歌頌黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策。主題不能說不鮮明，但這卻是人們久已習(xí)慣了的路子。有的卻別出心裁，以家鄉(xiāng)的路為突破口，從“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步發(fā)展，寫了《越走越寬的家鄉(xiāng)路》一文，深刻反映了家鄉(xiāng)日新月異、翻天覆地的變化。文章滴水見陽，微中顯大，構(gòu)思精巧，妙趣橫生。

構(gòu)思如何，關(guān)系著文章的成敗優(yōu)劣。一篇好的文章，不僅立意準(zhǔn)確、鮮明，選材精美，語言流暢，而且構(gòu)思也一定要巧妙、新穎。記敘文構(gòu)思，除了以上幾種結(jié)構(gòu)形式外，還可以運用：①以小見大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映紅軍戰(zhàn)士一心為黨，為革命事業(yè)的偉大精神的大主題。②夾敘夾議法，即一面敘述事情經(jīng)過，一面進行分析和評論。如《誰是最可愛的人》，著重寫了三個典型事例，在每個事例記敘結(jié)束的時候，都有一段抒情和議論。通過抒情和議論，不僅使得記敘文字更為感人，記敘的中心更為突出，而且以強烈的感情使讀者產(chǎn)生了共鳴。③欲揚先抑法，“抑揚”指控制和放縱感情，運用這種方法需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊，“抑”為“揚”蓄足氣勢。如《荔枝蜜》一文，作者本意是贊揚蜜蜂，但開頭卻寫對蜜蜂“總不大喜歡”，壓抑感情，然后對蜜蜂逐漸了解認識，最后說“夢見自己變成了一只小蜜蜂”，直接贊揚。④設(shè)置懸念法，即為增強藝術(shù)感染力，有意設(shè)置“包袱”，以此吸引讀者關(guān)心表述內(nèi)容的方法。如《驛路梨花》，開頭寫夜行人見屋不見主人，瑤族老人的出現(xiàn)使夜行人發(fā)生了一次誤會，從而引起讀者急欲了解小屋主人的興趣；接著寫哈尼族小姑娘出現(xiàn)，又發(fā)生了一次誤會，使讀者再生疑惑；最后引出哈尼族小姑娘講的一段故事，從而解開“包袱”。運用這種方法，能使懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，引人人勝。⑤當(dāng)然，構(gòu)思方法還不止于此，如對話描寫法、虛實結(jié)合法、點面結(jié)合法等等。只要認真琢磨，精心構(gòu)想，定能結(jié)構(gòu)出好文章來的。變異式構(gòu)思。循規(guī)蹈矩”、一一對應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思，難免人云亦云、千篇一律。機智的考生善于從題目中尋找“變異”點，在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個性。2002年陜西省中考作文題的“提示語”中有一句是“優(yōu)美動聽的校園歌曲使人心曠神怡”，在備選的三個題目中有一題是：“聽我真”。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名，思維流向單一，雷同卷甚多。有位考生將“校園歌曲”作為變異點，說那“飄灑纏綿”的春雨是一首沒有樂譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這樣的佳題，令人耳目一新。文中，作者說春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑??使你覺得自己仿佛已變成一滴雨，一棵樹，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成長中的錯誤會在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思??太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過變異式構(gòu)思找到了適合自己抒情個性的切人口，所以能把聽雨的陶醉說得入絲人扣，不同凡響。

反向式構(gòu)思。

反彈琵琶，逆向思維，往往會別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。2002年湖南省益陽市的中考作文題是：“以‘關(guān)心”為題，結(jié)合自己的切身感受”，寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫‘關(guān)心’者之美德，抒發(fā)被‘關(guān)心者之感激”這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩子起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人(即小孩的爺爺)的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態(tài)度對比鮮明，反映了具有社會意義的深刻主題。文章的構(gòu)思以“反”為主，以“正”襯“反”，以“反”寫“正”，以老人的不被“關(guān)心”呼喚全社會對老人的關(guān)心，這種構(gòu)思賦予了題目“關(guān)心”以更深廣的內(nèi)容，發(fā)人思考，新人耳目。

4、精心選材、組材

寫文章必須有材料，好比蓋房子要有磚瓦木料一樣，否則就寫不成文章。但是，并不是什么材料都可以寫進一篇文章里，一定要經(jīng)過選擇。

圍繞中心選擇材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根紅線，貫穿著所有材料，為寫好文章奠定基礎(chǔ)。圍繞中心選擇材料主要有以下幾方面：

(1)要選擇和中心一致的材料。材料必須從各方面說明中心，突出中心，為文章的中心服務(wù)，做到觀點和材料的統(tǒng)一。如《榜樣，就在我身邊》，一是要選的人和事，必須是能夠成為榜樣的，不是任何的人和事；二是盡管是榜樣，但必須是“我身邊”的，而不能是別處的。

(2)選擇的材料要具體生動。讓事實說話，“事實”就是具體材料，有具體的材料才能寫得血肉飽滿，能感動人，說服人；生動，就是選擇比較新鮮的材料，即富有生活氣息和時代特點的材料，才能表現(xiàn)新人物，新事物，新氣象，新風(fēng)尚，才能使讀者感到有趣，喜歡讀。

(3)要選擇典型材料。有時候材料很多，又都能表達中心，這就要選擇最深刻，最全面地揭示事物本質(zhì)，又具有廣泛代表性的典型材料。

(4)還要注意材料的真實性。只有真實的材料才有說服力?！罢鎸崱卑ㄉ畹恼鎸?，即真有其人其事，不是虛構(gòu)的；藝術(shù)的真實，即文藝作品中塑造的典型環(huán)境中的典型人物。

組織材料

選好材料后，就要組織安排材料。即對所選材料進行分析比較，決定其主次詳略。哪些先寫，哪些后寫，哪些放在一起寫，哪些分開寫，要有次序地安排好，絕不能“揀到籃里就是菜”，讓人讀起來感到雜亂，無中心。只有組織好材料，才能使文章中心鮮明，詳略得當(dāng)。組織材料應(yīng)注意兩點：

(1)根據(jù)文章中心的需要。一般地說，與文章的中心論點，或者主要人物、主要事件有直接關(guān)系的材料，也就是能夠突出中心的材料，就是主要材料，就是構(gòu)成文章的主體部分，因而需要詳細地記敘、描寫或議論、說明；只起陪襯輔助作用的材料，則要略寫。詳寫是為了突出重點，使文章中心更鮮明，略寫是為了照顧全局，使中心更完整。如《棗核》一文，中心是表達美籍華人思鄉(xiāng)愛國之情，根據(jù)這一中心，作者選用了“捎棗核”、“得棗核”、“種棗核”三個主要材料，生動細致地表現(xiàn)了美籍華人的內(nèi)心世界。(2)根據(jù)文章體裁的需要。記敘文是以記人記事為主，因此，記敘部分要詳寫，其中議論、說明或抒情都不能作為重點詳寫，只能略寫。說明文主要是說明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特點、成因、功能等，這些地方要詳寫。議論文的說理部分要詳寫，論據(jù)是人所共知韻事例，要略寫，列舉事實，有的可以概述，有的可以詳述，但不可羅列過程，以能闡明道理為限。要做到詳略得當(dāng)，還要掌握詳寫和略寫的方法。詳寫，就是把材料寫得具體、細致，用的文字多一些，略寫，就是寫得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戲》一文，作者詳細地寫了行船、看戲和歸航，情節(jié)生動活潑，文句細膩優(yōu)美；略寫了鄉(xiāng)間生活和看社的原因，顯得簡明扼要。這樣詳與略的結(jié)合，真實而恰當(dāng)?shù)孛枥L了鄉(xiāng)村少年善良淳樸、天真可愛的形象。

5、表達

此處重點說說描寫，作文中的細節(jié)是作文的關(guān)鍵。

在記敘類文章中，敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫，讀者只能得到對事物的綜合、概括的了解；而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪，使讀者獲得具體、明晰的認識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫，文章使過多地講述故事梗概，難免不生動、不形象了。

如何進行描寫呢？以下是幾種常見的描寫方法和技巧。

白描

白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒，不假色彩，單純明快。用在文學(xué)之上，成為描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納為：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！彼患有揎椥稳荩患愉亸垞P厲，只用普普通通的話，簡捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著墨不多，卻能窮形而盡相。許多名家大師，都把白描當(dāng)作常用的方法。

如： 正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。（施耐庵《水滸傳》）時間既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響。從篷隙里向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

以上兩段歷來被評論家視為不同凡響的精彩描繪，都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻，沒有統(tǒng)麗的修飾，沒有比興的手法，但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。

烘托描寫

烘托也是中國傳統(tǒng)的畫技名稱，在畫那些淺色東西時，往往用水墨或淡彩加以渲染，使物體明顯突現(xiàn)出來，這便是烘云托月之法。把這種技法用在描寫上，通過對彼事物的描寫達到表現(xiàn)此事物的目的，就是烘托描寫，《陌上?！分袑α_敷的描寫可算最典型的例子：“??耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者從行者、少年耕者、鋤者等人見到羅敷后的種種行為上，烘托出這個少女的美麗，收到了正面描寫達不到的藝術(shù)效果。如果是表現(xiàn)那種非常抽象、不但白描困難、設(shè)喻也不易講得明白的事物，這種烘托描寫就更有用武之地了。

具有想象因素的描寫

描寫的時候，往往不只如實記寫所見的情形，而要把想象的因素雜入其中，補充描寫的內(nèi)容。描寫帶上了想象的因素，便能更生動、更豐富、更富于文學(xué)性。

如：最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石案，挖出石案里的亂石沉泥，石縫里就漆漆地流出泉水。石桌不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有，或像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清例，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服。??（吳伯簫《菜園小記》）

作者用白描的文字寫石窠，說它“像童話里的寶瓶”，便是想象的因素。它使我們聯(lián)想起記憶中許多關(guān)于“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事，豐富了對石案的感受，增強了描寫的生動性和豐富性。

具有感情色彩的描寫

描寫時有時是較為客觀的，有時卻不免帶有主觀的色彩，摻進自己的思想感情。有感情色彩的描寫，往往具有更大的感染力。如：

二月十六日，又有友人贈我六朵石竹花，三朵紅的，三朵白的，間以幾枝鳳尾草，??

回來欹在枕上，等著出到廊外之時，忽然看見了幾上的幾朵石竹花，那三朵白的，倒不覺怎樣，只那三朵紅的，紅得異樣的可憐！

燦然的燈下，紅絨般的瓣兒，重疊細碎的光艷照眼，加以花旁幾枝鳳尾草的細綠的葉圍繞著，交輝中竟有滯人的意味。這時不知是‘花’可憐，還是‘紅’可憐，我心中所起的愛的感覺，很模糊而濃烈??（冰心《往事

（二）》）

作者寫石竹花，是從感覺的角度描繪的，“紅得異樣的可憐”“滯人的意味”，都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩，即使不是作為抒情的工具，這種文字也比較生動感人。

以上簡要介紹了描寫的幾種方法，其實它們并非各自獨立互不關(guān)涉的。描寫同一事物，不僅可以設(shè)喻，還可以白描；不僅可以寫所見，還可以寫所感；不僅可以寫靜態(tài)，還可以寫動態(tài)；不僅要寫主體，還要注意陪襯等等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫，都必須以突出事物的特點、增強感染力為目的，這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外，什么地方要描寫，什么地方不要描寫，應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā)，決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻，并不能獲得好的效果，反而會傷害了內(nèi)容的表達。恰如其分的描寫，求得真實自然，才是我們要求的。

6、精心打造亮麗的語言

古人云：言之無文，行而不遠。沒有嫻熟的語言技巧，如同沒有精良的手藝，難以把一塊用事實與思想凝聚的高級面料，縫織成一件適體的、漂亮的外衣。只有生動形象的語言，才能感染讀者，成為文章的魅力之所在。生動形象的語言，表現(xiàn)在寫景時，繪聲繪色，使人如臨其境；寫人時，神形畢肖，讓人如見其行；論理時，亦莊亦諧，準(zhǔn)確鮮明，給人一種內(nèi)在的邏輯力量。作為高考發(fā)展等級中的“生動形象”的語言，怎樣體現(xiàn)呢? 語言具有畫面感

生動形象的語言的第一個特點是以文字做畫。

朱自清在評價孫福熙的散文時說：“他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字做畫：他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說‘詩中有畫’，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學(xué)?！?/p>

下面我們以一篇作文來具體說明。

例一：春天是豐富多彩的春天是如此的美好，卻又是如此的短暫。于是，春天引發(fā)了人們的許多感悟，但是，春天到底是什么呢?什么是春天? 北京城里的一老者告訴我：春天，就是那柳絮。一陣風(fēng)，每棵樹都會吟出一片白云飄渺，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株樹的分號，小伙子你懂嗎? 看著老者的白發(fā)，我似乎明白了他的春天。

一位飽經(jīng)戰(zhàn)火的老將軍對我說，春呀，是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死守著一老根，北地千宅萬戶受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔的抱著一團空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花將山村水郭都攻陷了，柳樹占領(lǐng)了皇室的御溝和民間的江頭，春有如旌旗鮮明的王師，因人們長期虔誠的祝禱而美麗起來。

這是胸前掛著功勛的老將軍的春天。

孩子告訴我，春天到了，鳥兒又可以開始丈量天空了，有的丈量天的藍度，有的負責(zé)用那雙翼丈量天的廣度和深度，可是所有的鳥兒的數(shù)學(xué)肯定不及格，要不，它們吱吱喳喳的算了又算，核了又核，為什么不宣布最后的結(jié)果? 我問一位老農(nóng)民，春天是什么?他什么也沒有說，蹲在田埂上，看著眼前剛翻的新泥，“嘿嘿”的笑了。

什么是春天?每個人都有自己的看法，都有自己心中的春天。但是，每個人的春天都充滿了希冀，充滿了生機，盡管春是經(jīng)過嚴(yán)冬的摧殘。不是嗎?去深圳那塊中國總設(shè)計師鄧小平同志的畫像前，你去問一聲：什么是春天?他會微笑的看著你，仿佛在說：中國的發(fā)展就是春天。

春，含義如此豐富，你的看法呢?什么是春天?但是我肯定，在你的心目中，那一定是個充滿憧憬的春天。

從這篇文章我們可以看到：繪聲，就要善于使用富有表現(xiàn)力的擬聲詞。文中的雪有“撲哧”聲，鳥有“吱吱喳喳”的叫，連農(nóng)民也在“嘿嘿”的笑了。這些詞從聽覺上給人以動感，增加了美感。

因此，要使語言具有畫面感，就要加強繪聲繪色繪態(tài)的訓(xùn)練，只有這樣才能使文章具有立體感。

語言具有流動感 生動形象的語言是流動的。要使語言流麗清脆，像吃了一口甜脆的鴨梨那樣，讓人讀了之后“清脆爽口”，就要做到語言的流動化。這樣，才能使人有耳目一新的感覺。

這種流動感體現(xiàn)在作文中，是用字要穩(wěn)，而表達方式和句式要活。仿佛每句話像釘子釘在木頭上那樣準(zhǔn)確鐵硬，而又像一股清新的流水一般自由，流暢。

在寫作時，可以一種表達方式為主，兼有其他，使得文脈有流動感。否則，拘泥于一種方式，會給人以板滯的感覺，語言怎會有滋有味?以例一為例，文章以記敘和描寫為主，在結(jié)尾部分巧妙的借助議論抒情升華主題。若只是沿著前面的思路一路寫下去，讀來也會有呆板的感覺的。

在寫作時，還可以運用偶句，使語言凝練；使用散句，讓語言流動；運用排比，給語言增加一瀉千里的氣勢；適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，給人一種一詠三嘆的節(jié)奏。駢散結(jié)合，才能使語言具有流動感。下面我們再以一篇高考作文來具體談一談。

例二：世界因多彩而精彩(節(jié)選)鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。??

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕地掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。

所以，我說，文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。

所以，我說，自然因多彩而精彩。

何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫娟的聰慧，平兒的細致，大觀園才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

這是一篇以議論為主的文章(刪掉了不少議論的內(nèi)容)，通過駢散結(jié)合的句式，反復(fù)扣擊著讀者的心弦，使我們的心靈不能不被其中的內(nèi)容所感染。這可以說是語言的魅力吧。

由此可見，語言的流動感，關(guān)鍵在于句式和表達方式的變化，這方面的訓(xùn)練，可以采用模仿的方法進行。

清燈下，左手執(zhí)黃卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一輪明月就更好了。月光下，呷一口濃茶，聆聽作家們用筆敲響的歲月回聲，激起你心海浪花朵朵。讓浪花撞擊心靈，閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹，連接著心和月亮。所以，讀書時你湛藍的心空上也會點綴著一輪明月。(摘自《書海泛舟》)仿寫的例文：說書是我們的朋友、導(dǎo)師，是因為書中往往充滿了智慧。我們在讀書的時候，是在與作者穿過時空的交流。在書中，我可以體會李白縱酒時的酣暢；可以感悟蘇軾被貶黃洲的凄惘；可以傾聽陸游憂國憂民的呼喚；可以遐想岳飛征戰(zhàn)沙場的英姿。

雖不處于同一時代，卻可以從書中繼承他們的思想。書可以讓著書人都成為我的朋友，也可以讓著書人都成為我的導(dǎo)師。在書中，你可以與唐宋八大家共論文章之妙；在書中，你可以與史遷、班固共探歷史的興亡；在書中，你可以與王侯將相一道指點江山；在書中，你可以與孔、孟、韓、墨共爭百家孰長。

虛心想來，把書當(dāng)作導(dǎo)師，那么古今中外的學(xué)問，哪樣不能為你所用呢?面對著那寫滿文字的書頁，我眼前是浩浩如長河的人類文明。能夠以整個人類文明為友，為師，今生又何憾焉? 解析：從這兩段文字中，我們可以看到作者模仿的痕跡。可喜的是這是一種創(chuàng)造性的模仿，其一，是內(nèi)容上有了明顯的增多，使得文段十分厚實；其二，是語言氣勢上的明顯變化，使得文段十分流暢，很有氣勢，一改原材料平直的語勢；其三，是第二段的內(nèi)容緊扣前面的內(nèi)容和語勢，同原材料相比，變化更加明顯，不細分析，很難看出是在模仿。我們可以這樣說，模仿得好對語言水平的提高會有很大幫助的。