第一篇：旅游環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展研究——以麗江為例開題報告

畢業(yè)設(shè)計（論文）開 題 報 告

（20屆）

題目旅游環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展研究—指導教師院別 班級學號姓名

二〇年月日

一、選題的意義

當前，旅游業(yè)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)地位愈加重要，其所巨具有的經(jīng)濟作用也在逐步增強。任何事物都要經(jīng)過產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，旅游地也不例外。倘若不合理地開發(fā)和發(fā)展景區(qū)的旅游資源，會對景區(qū)環(huán)境造成嚴重危害，進而加速旅游地的衰落。因此我們要基于旅游地生命周期理論，分析旅游地所處的生命周期階段，并探討其可持續(xù)發(fā)展的途徑，延長期生命周期。本文就以麗江為例，探討了旅游地生命周期理論對景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的作用和影響，以期對當?shù)氐慕?jīng)濟、社會、文化和生態(tài)發(fā)展有更好的促進作用。

（一）理論意義

近年來麗江旅游產(chǎn)業(yè)不斷升溫，人文景觀備受青睞，旅游資源不斷被開發(fā)利用的趨勢下，生態(tài)環(huán)境在越來越多的旅游觀光活動和人為開發(fā)過程中，雖然發(fā)揮了可觀的效益優(yōu)勢，但也遭到了不同程度的破壞、污染和變異，所以我們應對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展提出可行性建議和措施。

（二）現(xiàn)實意義

本文對旅游環(huán)境的開發(fā)與保護進行了重點分析，從不同角度觀察麗江旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，和在開發(fā)過程中所遇到的問題，并對問題提出解決的辦法與措施，對未來麗江旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展參考。

二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）

（一）主要內(nèi)容

目前，旅游業(yè)在我國社會經(jīng)濟中的作用日益突出，在某些地區(qū)，旅游業(yè)已經(jīng)成為了當?shù)氐闹饕?jīng)濟支柱。但是旅游業(yè)也有其發(fā)展規(guī)律，基于旅游地可持續(xù)發(fā)展理論，本文以麗江為例，分析了麗江景區(qū)發(fā)展階段存在的問題，以及推動景區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。

（二）擬解決的主要問題

1、主要問題：對麗江旅游資源開發(fā)環(huán)境保護現(xiàn)狀的分析

2、重點問題：如何發(fā)現(xiàn)麗江旅游資源在開發(fā)過程中環(huán)境保護存在的問題

3、難點問題：怎么樣解決麗江旅游環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的問題，并提出環(huán)境保護對策及措施

（三）重點解決的問題及預期成果

本文綜合運用比較優(yōu)勢理論、競爭優(yōu)勢理論、旅游目的地生命周期理論和可持續(xù)發(fā)展理論，試圖探求麗江旅游環(huán)境持續(xù)發(fā)展及發(fā)展模式永葆生命力的根源?？沙掷m(xù)發(fā)展是一項系統(tǒng)的持久的任務(wù)，麗江應當在保持資源原貌、環(huán)境不受污染、景區(qū)規(guī)劃開發(fā)創(chuàng)新合適度的前提下，塑造自身的旅游形象，豐富旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加大景區(qū)的宣傳力度，以此促進麗江旅游的可持續(xù)發(fā)展，并達到延長期旅游生命周期的目的。研究旅游環(huán)境保護模式及可持續(xù)發(fā)展問題，使其受到經(jīng)濟學、市場學等學科領(lǐng)域的重視，將其置入一個更廣闊的學術(shù)背景下去研究，從而豐富了旅游可持續(xù)發(fā)展研究的內(nèi)容。

三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）

（一）研究步驟

1、參考國內(nèi)外學者研究的成果以及刊物文獻中的資料，獲取相關(guān)的資料和理論基礎(chǔ)。

2、實地考察，分析麗江旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護中存在的問題

3、從游客的需求出發(fā)，以不斷為游客提供更優(yōu)質(zhì)、更完善、更有特色的旅游服務(wù)項目，產(chǎn)品與構(gòu)建麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出解決問題方法

（二）研究方法

1.文獻資料法

通過手工檢索與計算機檢索等手段查閱相關(guān)研究資料，為本課題的順利完成提供豐富的資料。

2.訪談法

深入景區(qū)與管理人員和游客進行交談，以獲取更詳實的資料和最真實的反饋。

3.實地觀察法

進入麗江旅游景區(qū)進行實地觀察，總結(jié)出景區(qū)的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展問題。

四、畢業(yè)論文（設(shè)計）提綱

一、麗江景區(qū)概況

二、麗江景區(qū)旅游生命周期分析

1.起步階段

2.發(fā)展階段

3旅游環(huán)境保護要素

三、麗江景區(qū)在發(fā)展階段存在的問題

1.麗江旅游景區(qū)水環(huán)境污染

2.旅游產(chǎn)品較單一

3.旅游從業(yè)人員素質(zhì)有待提高

4.景區(qū)管理制度不健全

5.部分居民對旅游業(yè)的認識不到位

四、基于生命周期理論的麗江旅游可持續(xù)發(fā)展

1.加強麗江景區(qū)水環(huán)境污染的治理

2.豐富景區(qū)的旅游產(chǎn)品

3.對景區(qū)旅游服務(wù)人員進行培訓，提高其綜合素質(zhì)

4.鼓勵旅游地居民參與和管理當?shù)氐穆糜螛I(yè)

結(jié)語

五、主要參考文獻

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第二篇：麗江體育旅游研究

麗江體育旅游研究

摘 要：運用文獻資料法、調(diào)查和訪談法，在研究麗江體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上運用布迪厄的場域理論，分析麗江體育旅游場域的形成以及麗江體育旅游場域的結(jié)構(gòu)和特點，提出“體育旅游場域”概念。對當前麗江體育旅游發(fā)展模式提出“加強政府規(guī)劃引導，組建體育旅游組織機構(gòu)，出臺有關(guān)政策法規(guī)；加大投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；引進專業(yè)人才，提高專業(yè)化水平；突出重點，挖掘民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵”等建議。

關(guān)鍵詞： 場域理論；麗江；體育旅游

中圖分類號： G 8005 文章編號：1009783X（2015）01012104 文獻標志碼： A

Abstract：By using the method of literature review，investigation and interview，this paper，on the basis of the development sports tourism in Lijiang，analyzes the formation of Lijiang sports tourism field as well as the structure and characteristics and proposes the concept of “sports tourism field” based on Bourdieu’s field theory.In accordance with the current sports tourism development model in Lijiang，it proposes to strengthen the government planning guidance，form sports tourism organizations，introduce relevant policies and regulations，increase investment，accelerate the construction of sports tourism infrastructure，introduce professional talents，improve the level of specialization，and focus on developing the connotation of traditional ethnic sports culture and so on.Keywords：field theory；Lijiang；sports tourism

收稿日期：20140919

基金項目：2014年云南省教育廳科學研究基金項目（2014Y515）。

作者簡介：劉繼忠（1965―），云南麗江人，男，本科，副教授，研究方向為社會體育。

作者單位：麗江師范高等?？茖W校，云南麗江 674100

Lijiang Teachers Training College，Lijiang 674100，China.隨著旅游產(chǎn)業(yè)在全球的興起及現(xiàn)代旅游大眾化的形成，游客從觀光旅游向休閑度假旅游、體驗旅游隊多元化旅游轉(zhuǎn)變，旅游的方式、內(nèi)涵已發(fā)生了很大的變化，旅游資源開發(fā)的重要性和必然性越發(fā)凸顯。體育作為一種健康的生活方式，已成為現(xiàn)代生活的一種追求和時尚，也是人類“體驗”的最佳方式之一，由此，許多專家學者對“體育旅游”“體育旅游資源”做了大量的研究。目前對“體育旅游”的概念尚無準確、統(tǒng)一、權(quán)威的表述和定論，然而對體育旅游和資源的分類研究越來越精細化，研究的內(nèi)涵越發(fā)廣泛。

麗江旅游自20世紀90年代末興起，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，一舉成為世界的品牌，現(xiàn)今已成為麗江經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。當前麗江體育旅游的理論研究相對薄弱，體育旅游資源的挖掘開發(fā)相對滯后，產(chǎn)業(yè)化水平較低，與“麗江旅游”這一知名品牌相差甚遠。為了麗江旅游的品位能夠得到不斷的提升，旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需要從不同學科領(lǐng)域和不同視角進行全面的研究。

本文運用布迪厄“場域”中的“場域自主化”理論及“資本”“慣習”等概念，對麗江體育旅游現(xiàn)狀進行分析研究。關(guān)于“場域理論”

“場域”一詞起源于19世紀中葉的物理學概念，在隨后的社會發(fā)展中應用于不同的學科領(lǐng)域。

心理學家?guī)鞝柼?考夫卡認為“場域是關(guān)于人類行為的一種概念模式，指人的每一個行動均被行動所發(fā)生的場域所影響，而場域并非單指物理環(huán)境而言，也包括他人的行為及與此相連的許多因素”；庫爾特?勒溫認為“場是相互依存事實的整體”，勒溫把場論作為一種分析和處理問題的方法。

而在皮埃爾?布迪厄的場域概念中，場域被定義為“位置客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)或一個形構(gòu)”[1]135。每個場域都是以一個市場為紐帶，將商品的生產(chǎn)者和消費者連接起來。體育旅游場域

自20世紀70年代，從墨西哥村莊周末休閑度假為伊始，標志著現(xiàn)代旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)陡然興起，卷入旅游業(yè)發(fā)展的社會關(guān)系增多，為了實現(xiàn)經(jīng)濟利益最大化，不可避免地產(chǎn)生了行動者之間的利益紛爭，由此，社會成員按照旅游市場經(jīng)濟特定規(guī)律和要求共同建設(shè)的一個位置間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或形構(gòu)（社會個體參與社會活動的主要場所）―“旅游場域”已經(jīng)形成。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，旅游場域不斷趨于成熟，產(chǎn)品的精細化分類程度越來越高，在大眾化旅游背景下，體育旅游成為旅游的一種類型和形式，是現(xiàn)代人一種新的時尚和追求。體育旅游因其獨具的體驗性、參與性、探險性、觀賞性、專業(yè)性等特點，必須具備特定的地理位置空間和與之匹配的場所設(shè)備，以及一些特殊的消費群體。根據(jù)布迪厄“社會空間中有各種各樣的場域，場域的多樣化是社會分化的結(jié)果”的場域自主化理論分析得出，在麗江旅游中由旅游場域自主化過程中派生出的子場域 “麗江體育旅游場域”已悄然形成。

通過上述分析，我們可以把“體育旅游場域”這一概念理解為：體育旅游場域是旅游精細化分類后，在旅游場域自主化過程中派生的，圍繞體育旅游現(xiàn)象而形成的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型，是旅游場域的子場域。由于不同地區(qū)的旅游場域以及它的成熟度不盡相同，體育旅游的資源、內(nèi)容、形式和方法各具特點，形成的體育旅游場域也各有差異。麗江“體育旅游場域”分析

3.1 體育旅游及其分類

體育旅游作為20世紀80年代發(fā)展起來的一項新興旅游方式，學者們從體育學、社會學和旅游等不同視角對體育旅游及體育旅游資源的概念、分類、模式、功能做了深入細致的研究。

吉布森1998年提出“旅游者在短時間內(nèi)離開自己的駐地到異地去參與或觀賞與體育有關(guān)的活動”[2]。韋德于2003年從社會、經(jīng)濟和文化的角度提出“體育旅游是體育和旅游的結(jié)合體，是指不同的人在特殊場所里的相互交往過程中衍生的一種社會、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象”[3]。

我國體育旅游以1985年西藏自治區(qū)體委成立為國內(nèi)外攀登珠穆朗瑪峰的旅游愛好者提供服務(wù)的西藏國際體育旅游公司為標志，眾多學者對體育旅游也做出了多種不同的解釋。閔健把“體育旅游是旅游業(yè)的重要組成部分，它是以當?shù)氐捏w育資源為基礎(chǔ)，一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為游客在游覽過程中提供健身健體、休閑娛樂、交際等各種服務(wù)于一體的經(jīng)營性項目群”[4]。韓忠培把“體育旅游作為旅游的一種分支或作為一種專業(yè)旅游，是以欣賞、觀看或參與體育活動為主要內(nèi)容的旅行游覽活動”[5]。毛永新把體育旅游分為“旅游中的體育”和“體育中的旅游”2種類型。

縱觀對體育旅游的界定，學者從不同的視角對體育旅游作了不同的解釋和定義，雖然研究的側(cè)重點各有不同，但都有著一些基本的共同點，都強調(diào)體育活動在旅游過程中的突出地位。即體育旅游是以體育資源作為基礎(chǔ)，在外出旅游過程中在限定空間內(nèi)所進行的體育活動，體現(xiàn)出體育的競技性、娛樂性和體驗性等多重特性，驗證了體育旅游是體育和旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，它既有旅游的基本特征，又具有體育的基本屬性，是體育與旅游的“耦合”，麗江體育旅游的發(fā)展也是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而發(fā)展起來的。

對于體育旅游及其資源的分類，專家學者也從不同視角、不同方法作了不同的分類。金星火把“體育旅游資源分為冰雪體驗類、戶外賽事觀賞類、湖泊河流類、民俗體育類和山地運動類5種類型”[6]。劉曉燕把“體育旅游資源按性能分為健身性、娛樂、休閑、探險和觀光型資源，按照屬性分為山地、水體、體育賽事和民族體育資源，按照開發(fā)的視覺分為參與型和觀賞型2項主類型和水體類、地貌風景、都市體育、生態(tài)體育、民俗民族傳統(tǒng)體育和賽事體育6項次類型資源”[7]。

3.2 麗江發(fā)展體育旅游的條件

3.2.1 地理區(qū)位

麗江地處北緯26.86°，東經(jīng)100.25°，北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。這里有海拔5 596 m的高山，有著名的虎跳峽及東巴谷、高原湖泊瀘沽湖，有至今尚未征服的處女峰玉龍雪山和離赤道最近的冰川公園，有三江并流的世界奇觀，這些極具特色的自然環(huán)境為戶外體育如漂流、蹦極、攀巖、登山、徒步和探險的開展創(chuàng)造了良好的條件。麗江城區(qū)海拔2 418 m，長年氣溫平均13 ℃，這里冬無嚴寒，夏無酷暑，是最佳的高原訓練地區(qū)之一，是目前國家田徑隊的訓練基地。

3.2.2 民俗體育文化

麗江市境內(nèi)有納西族、彝族、傈僳族等12個世居少數(shù)民族，因其特殊的地理位置和氣候特點，少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，在諸多的東巴跳、飛石索、撥撥拉、打秋千、打磨秋等民族傳統(tǒng)體育中，有些項目在長期的社會發(fā)展進程中發(fā)生了演變，一些項目在現(xiàn)今民族節(jié)慶活動中仍然在流傳，有些已發(fā)展成為體育旅游項目。其中，最具影響力的當屬納西族的“東巴跳”，“東巴”是麗江旅游的一張名片，東巴以其獨具的原始性、唯一性引發(fā)歷史、宗教、文學、藝術(shù)、體育、人類學等不同學科專家學者的研究興趣，同時吸引著眾多的游客。

3.2.3 客源保障

1994年10月云南省“滇西北旅游規(guī)劃會議”明確提出了發(fā)展大理，開發(fā)麗江、香格里拉，帶動怒江的目標，確立了麗江旅游發(fā)展的里程碑，經(jīng)過麗江人民不懈的努力，先后獲得了“世界文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)”3項世界遺產(chǎn)和人類最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮，麗江的名聲一炮打響，旅游從此步入了快速發(fā)展的軌道，麗江旅游產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為了麗江經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。巨大的游客市場為麗江體育旅游發(fā)展創(chuàng)造了重要的外在條件，當前麗江正在進行的“四創(chuàng)二申”工作，為麗江的可持續(xù)發(fā)展、跨越發(fā)展提供了堅強的制度保障。

3.3 麗江體育旅游場域分析

3.3.1 麗江體育旅游場域的形成

“在高度分化的社會里，社會世界由大量相對具有自主性的社會小世界構(gòu)成的，這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系空間，而這些小世界具有的自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運作的邏輯和必然性”[1]152。麗江體育旅游場域是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而逐漸積累分化出來的。隨著麗江旅游業(yè)的發(fā)展，特別是在1996年麗江“2.3”大地震和1999年云南昆明世界園藝博覽會―麗江分會場之后，麗江游客逐年倍增，為了滿足游客在麗江的各種需求，政府新增相關(guān)職能部門、出臺有關(guān)的政策法規(guī)，鼓勵企業(yè)、投資商興建賓館酒店、發(fā)展旅行社、開發(fā)旅游景區(qū)等硬件建設(shè)，同時組織動員景區(qū)周邊的村民挖掘開發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動，投入到體育旅游資源開發(fā)的行列，如在玉龍雪山、瀘沽湖、四方街、束河古鎮(zhèn)等旅游景區(qū)及酒店賓館、社區(qū)廣場等組織“民族打跳”活動；用馬作為旅游景區(qū)馱運游客的交通工具，同時也變?yōu)橛慰蛥⑴c、體驗騎馬活動的重要內(nèi)容；麗江至束河古鎮(zhèn)的綠色環(huán)保騎行線路上，大批的游客在高原古鎮(zhèn)間騎著自行車悠閑穿梭，體驗著騎行的快樂，感受著別樣的情趣……；白地和玉水寨兩地一年一度的東巴會，吸引了大批的專家學者和游客。值得一提的是麗江拉市海濕地自然保護區(qū)的“騎馬”在業(yè)內(nèi)已成為品牌，2012年經(jīng)實地調(diào)研統(tǒng)計，到麗江游客總數(shù)的1/3（近500萬人次）都參與了騎馬活動，傳統(tǒng)的“馬文化”在麗江旅游中得到了有效的傳承和充分彰顯，民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和體育旅游的興起，極大地豐富了旅游景區(qū)的內(nèi)涵，提升了旅游的品質(zhì)。

由于場域中活動的人（行動者）都是有知覺、有意識的，因此每個場域都有各自的“性情傾向”系統(tǒng)，這個系統(tǒng)就是布迪厄的慣習（或習性）理論，它在場域理論中是一個重要的概念。慣習的概念包含了以下3個層面，一是布迪厄?qū)T習定義為“一個持久的、可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)”，二是慣習在潛意識層面發(fā)揮作用，三是慣習還包括了個人的知識和對世界的理解。在麗江體育旅游發(fā)展中，不同體育項目因其不同特性決定了對于各類旅游群體而言什么是可能的，什么是不可能的，正是這種傾向引導人們進行體育旅游實踐。比如作為客體的旅游目的地行動者每天在相應的時間、固定的位置進行“民族打跳”長久以往就會形成“慣習”，成為一種自覺的行動，而作為主體的游客由于潛意識的“感知”“體驗”“參與”的需求，以及慣習具有的普遍性、實踐性、遷移性和抵制性的作用下，大部分游客都會自覺地加入到當?shù)氐捏艋鸫蛱顒又衼?；而對于長江漂流及高端的體育項目如“雪域高爾夫”等特殊體育項目，由于其項目本身的專業(yè)性強、危險系數(shù)高和高消費等特點，在現(xiàn)今以“旅游中的體育”為主體的麗江旅游中，游客自身還沒有具備“慣習”形成的條件，在由于慣習所具有的抵制作用下，這些特殊的體育旅游項目在麗江體育旅游中就只有很少的一部分特殊群體參與。

綜上所述，隨著麗江旅游的發(fā)展，卷入到麗江體育旅游的各種社會關(guān)系增加，各種資本特別是經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)換頻繁，形成了以體育活動為中心的一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了特殊的“麗江體育旅游場域”。

3.3.2 麗江體育旅游場域的結(jié)構(gòu)

“一個場域是由附著于某種權(quán)利（或資本）形式的各種位置間的一系列客觀歷史關(guān)系所構(gòu)成”[1]17。旅游場域是依附于國家的“權(quán)利場域”而存在，在權(quán)利場域中處于被支配的地位。麗江體育旅游場域則是依托于麗江旅游的平臺發(fā)展起來的場域，可以界定為是麗江旅游場域的子場域，它的存在和發(fā)展完全依賴于旅游場域，麗江旅游場域一旦失存，麗江體育旅游場域也將崩塌而不復存在。

在場域中最活躍的力量是 “資本”。布迪厄把資本分為經(jīng)濟資本、社會資本、文化資本3種類型，在后來的研究中又補充了象征資本。在分析麗江體育旅游場域中，作為客體的當?shù)卣?、相關(guān)職能部門、旅游企業(yè)、投資開發(fā)商、當?shù)刈迦汉妥鳛橹黧w的游客（體育旅游者）都同時具有3種資本，由于不同資本類型都可以由經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)換，因此經(jīng)濟資本是基礎(chǔ)的資本。在當今中國社會經(jīng)濟中，社會資本的主要行動者即政府和職能部門擁有的社會資本（包括政治資本、權(quán)利資本）最多，他們制定規(guī)章制度，出臺法律法規(guī)，控制著麗江體育旅游場域資本的運行模式，影響著3種資本的相互轉(zhuǎn)換，以實現(xiàn)經(jīng)濟資本在體育旅游場域中的重新分配，而獲得經(jīng)濟利益；文化資本和經(jīng)濟資本的主要行動者通過民族文化商品、體育旅游資源的開發(fā)運行獲取經(jīng)濟利益，同時獲取政治上的合理性和合法性。麗江榮獲的3項世界遺產(chǎn)、人類最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮以及“納西族東巴”等則成為麗江旅游的符號商品，也就是布迪厄資本概念中“象征資本”的典型代表。

3.3.3 麗江體育旅游場域的特點

當下體育旅游存在著多種不同的分類形式，但不管采用何種方法分類，麗江體育旅游當前的主流是“旅游中的體育”，即“旅游+體育”模式，因而麗江體育旅游場域具備有麗江旅游場域所具有的基本特征，即“時空性：作為旅游場域，它應該具有時間和空間2個基本維度；游離性：旅游場域的存在以客觀關(guān)系為前提而不受制于任何具體的物理時空；互動性：指的是旅游場域的各個主題間存在的一種關(guān)系，這種關(guān)系可能是雙向的也可能是多項的；鏡像性：指對旅游場域的分析要從與旅游活動相關(guān)的各種關(guān)系來思考旅游現(xiàn)象，旅游場域折射出了各種社會、經(jīng)濟、文化資本間存在著的復雜關(guān)系；經(jīng)濟性：指旅游主題間以經(jīng)濟利益最大化為第一準則”[8]。除了上述麗江旅游場域的基本特征之外，麗江體育旅游場域還有以下的特征。

1）依附性。由于麗江體育旅游依托于麗江旅游的平臺，麗江體育旅游場域的形成條件是麗江旅游場域的存在，因而麗江體育旅游場域自主性弱，一旦麗江旅游消退，旅游場域瓦解，麗江體育旅游場域也將崩潰消亡。

2）參與性、健身性和愉悅性。這是由體育的功能所決定的。體育具有需要親身投入到具體活動之中的特性，因而具有強身健體的功能，同時在體育活動的過程中還能體會到身心的愉悅，促進身心健康。

3）普遍與特殊并存。由于麗江體育旅游主流是“旅游+體育”模式，游客在麗江的消費活動以旅游的6要素“吃、住、行、游、購、娛”為主，除此之外，由于政府的主導作用，游客在旅游景點都能遇到民族打跳、篝火打跳、騎馬、自行車等開展廣泛、普及、易行的體育活動，這些體育活動在游客游覽觀光過程中都能去體驗，因此，游客的參與比例都比較高。另外，根據(jù)麗江地形地貌特點和針對一些特殊群體開展的專業(yè)性強、具有探險性的體育旅游也在不斷興起，如高端體育旅游“雪域高爾夫”，具有探險性的虎跳峽徒步游、老君山徒步探險、探險登山、長江第一灣漂流，以及挑戰(zhàn)性的西藏之行自駕游和體驗生活在怒江大峽谷的怒族、獨龍族和傈僳族的傳統(tǒng)體育文化生活的“溜索”，還有專門為年輕人打造的“戶外樂園俱樂部”的越野車、卡丁車、彈力蹦極、帳篷露營、拓展訓練、高空斷橋、空中相戀、高空抓桿、真人cs、彩彈、真槍實彈等現(xiàn)代體育和戶外運動休閑，也有少量相對應的客源，這些體育運動項目為麗江體育旅游場域的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存。在麗江體育旅游中，除了打跳、騎馬、東巴跳等依托民族文化資本開展的民族傳統(tǒng)體育外，現(xiàn)代體育的一些元素也涌入其中，前面提及的戶外運動休閑、探險以及諸如在麗江舉辦過的“七星國際越野賽”“國際越野三項賽”“國際定向運動”“國際武術(shù)節(jié)”等，還有中國足協(xié)杯麗江賽區(qū)、麗江“加云昊”足球俱樂部乙級聯(lián)賽等國際國內(nèi)賽事，促成了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的并行，拓展了麗江體育旅游發(fā)展的空間。

3.3.4 麗江體育旅游的現(xiàn)狀

據(jù)麗江市統(tǒng)計局和市旅游局公布的數(shù)據(jù)，1990年麗江市接待海內(nèi)外游客不到10萬人次，到2013年游客量已達到2億796萬人次，旅游業(yè)總收入278億7 000萬元人民幣。如此快速的發(fā)展和如此巨大的游客市場，為麗江體育旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的平臺和發(fā)展的機遇。經(jīng)實地考察調(diào)研，麗江的游客是以旅游為目的而非體育，游客中參與騎馬、民族打跳等活動的游客也占了相當?shù)谋戎?；但是游客參加這些活動的緣由是出于旅游多元化的需求，游客僅僅把這些活動當作旅游過程中的一些附加行為，而非主流活動，麗江體育旅游呈“旅游+體育”模式。麗江少數(shù)民族在民俗節(jié)慶活動中缺乏有影響的民族傳統(tǒng)體育活動和賽事，規(guī)模大、品質(zhì)高、專業(yè)性強的體育旅游發(fā)展相對滯后，麗江體育旅游完全受制于麗江旅游業(yè)的發(fā)展，其自主性很低。

當前麗江體育旅游普遍存在著散、亂、低等現(xiàn)象，即項目的投資開發(fā)沒有統(tǒng)籌的規(guī)劃，各自為陣，缺乏整體觀念，沒有充分發(fā)揮麗江體育旅游自然資源和人文資源的優(yōu)勢；收費標準、運行方式、管理混亂，尚未建立規(guī)范的體育旅游機制；運營者的管理水平、服務(wù)質(zhì)量低，小作坊式的經(jīng)營模式導致經(jīng)濟效益低。究其深層原因，是由于麗江體育旅游場域中當?shù)卣⒙毮懿块T、投資開發(fā)商、當?shù)鼐用窈陀慰椭g的資本轉(zhuǎn)換存在著不平衡的關(guān)系，需要政府做好對體育旅游發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃，職能部門出臺相關(guān)的政策和規(guī)章制度并做好指導工作，為體育旅游投資商和當?shù)鼐用翊罱▋?yōu)越的平臺，促進經(jīng)濟資本在體育旅游場域中科學、合理、高效地轉(zhuǎn)換。建議

1）加強政府規(guī)劃引導，組建體育旅游組織機構(gòu)，出臺體育旅游發(fā)展的有關(guān)政策法規(guī)，彰顯政治資本的功能，充分發(fā)揮政治資本在場域中的作用，為麗江體育旅游營造良好的良性循環(huán)氛圍。

首先，對“麗江體育旅游”現(xiàn)狀進行科學的定論，當前麗江體育旅游以“旅游中的體育”為主體，要進一步完善民族打跳、古城至束河古鎮(zhèn)的環(huán)保騎行等公益體育活動，使之形成麗江體育旅游的特色品牌，以帶動麗江旅游的進一步發(fā)展；其次，在改進體育旅游項目內(nèi)容、線路、價格、監(jiān)管等方面普遍存在泛而不精、開發(fā)粗放、缺乏品牌等問題的基礎(chǔ)上，遏制無序價格競爭上帶來的惡性循環(huán)；第三，需要整合資源，提高體育旅游的產(chǎn)業(yè)化水平，以提高綜合水平和實力，加快體育旅游一體化發(fā)展進程；第四，由于體育旅游資源自身存在初創(chuàng)期、成長期、成熟期直至衰退期的發(fā)展規(guī)律。因此，對于現(xiàn)實的體育旅游資源進行再生性開發(fā)，對潛在的體育旅游資源進行合理有效的開發(fā)利用，才能保證麗江體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2）加大對體育旅游的投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先，通過政府投入、招商引資、投資商開發(fā)等多種渠道，加大對體育旅游的投入，加強體育訓練基地、體育運動場館建設(shè)，加大旅游景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)和體育旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，逐步完善集戶外運動、休閑、探險型于一體的體育旅游活動基礎(chǔ)設(shè)施，改善周邊外部環(huán)境條件，建立一套行之有效的安全保障體系，同時保障經(jīng)濟資本科學合理的轉(zhuǎn)換；其次，鼓勵發(fā)展建設(shè)專業(yè)性強的“體育旅行社”，規(guī)范體育旅游市場。

3）引進專業(yè)人才，提高專業(yè)化水平，推動麗江體育旅游快速發(fā)展。體育旅游中包含了一些特殊群體需求的專項運動，這些運動專業(yè)性強，要求具備完善的體育設(shè)施設(shè)備和專業(yè)人員的指導保護，這些專業(yè)體育旅游從業(yè)人員要具備體育、旅游、管理、組織等方面的專業(yè)知識和技能，綜合素質(zhì)要求高。麗江長期以來都缺乏這一類相關(guān)的專業(yè)人員，通過引進人才、外出學習培訓、組建組織機構(gòu)培訓等多種途徑，培養(yǎng)高質(zhì)量的體育旅游專業(yè)人才，為創(chuàng)建高品質(zhì)的體育旅游項目提供人才支持。

4）立足地方，突出重點，挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。充分利用麗江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，在民族傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的民族體育活動，打造有規(guī)模、有影響力的賽事或表演活動，發(fā)揮地方民族文化資本優(yōu)勢，凸顯地方民族特色，提升體育旅游的品位，通過現(xiàn)代科技的包裝組合，利用現(xiàn)代營銷手段，推進麗江體育旅游發(fā)展；同時利用麗江的地形地貌特點和自然資源優(yōu)勢，開發(fā)集競賽（主要是定向運動、越野賽等）、徒步、探險、登山、漂流等體育競賽活動，利用麗江旅游品牌效應創(chuàng)建麗江體育旅游品牌，促進麗江體育旅游場域的成熟。

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第三篇：麗江旅游市場調(diào)研報告

麗江旅游市場調(diào)研

自2011年麗江旅游年接待游客首次突破1000萬人次大關(guān)后，隨后幾年接待人數(shù)逐年上漲，2015年接待人數(shù)超過3000萬人次，旅游收入超440元人民幣。然而火熱的麗江旅游背后，過度的商業(yè)化伴隨的爭議也是紛至沓來。

麗江旅游，其興起得益于商業(yè)化，并在短短十幾年間迅速成為云南、乃至全國的一張旅游名片，如今卻在過度商業(yè)化之后，飽受各地游客的詬病。司機亂拉客、客棧宰客、景區(qū)亂收費、酒吧超高消費??

游客難逃被宰怪圈

到麗江旅游，各種車輛的司機似乎是最有話語權(quán)的人。

34歲的納西族農(nóng)民和云芳每天往返于麗江古鎮(zhèn)和麗江火車站，開著一輛藍色的面包車。近日，記者在麗江火車站搭載和云芳的面包車，上車以后，和云芳首先表示：“有兩種選擇，一種是每人10元車費，把你們送到城區(qū)，一種是把你們拉到我推薦的客棧，這樣可以免去車費，客棧也價格合適，而且可以免費接送你們到麗江市范圍內(nèi)的景點游玩。”大多數(shù)游客都會采用第二種選擇。

客棧老板告訴記者，和云芳可以從住宿費中獲得20~30元的回扣，而且免費接送游客到景區(qū)，也可以從游客的消費當中抽取30%的回扣。

次日，和云芳推薦到拉市海景區(qū)體驗茶馬古道風情，本報記者選擇了一條280元的旅游路線，加上沿途消費，在短短兩個小時中，花費350元完成了一次體驗之旅。按照客棧老板的說法，和云芳在其中的回扣就超過100元。

兩位來自北京的游客告訴本報記者，他們覺得拉市海景區(qū)的門票太貴了，所以沒進景區(qū)消費，被送行的司機扔在拉市海景區(qū)門口。

4位來自吉林的游客表示，因為司機和當?shù)卮迕竦能浤ビ才荩麄兓ㄙM了將近3000元，才從拉市海景區(qū)順利返回麗江城區(qū)，他們親眼看到司機從中收取了將近800元的提成。

天價營運牌照

去麗江的游客平均消費3000元/人，而麗江的運營車主們將至少從游客身上拿走1000元。

麗江旅游市場如此混亂，與運輸市場的混亂有很大關(guān)系?！皠e看這輛藍色面包車破破爛爛不值幾個錢，真正值錢的是運營牌照，即使這輛車報廢了，牌照也能賣到50萬元以上?！彼{色面包車主張春和告訴記者。

藍色面包車是鄉(xiāng)村運營車，原本只能在鄉(xiāng)村里拉客，由于麗江旅游市場火熱，市內(nèi)出租車不能解決運力問題，政府才允許這種車輛在城市與農(nóng)村之間往返運營。這種車實際上擁有了和出租車一樣的運營權(quán)力，隨后其運營牌照一路水漲船高，至今年已經(jīng)升至50多萬元。而區(qū)區(qū)一輛藍色面包車的運營牌照能漲到如此高的價格，根本原因在于出租車資源的極度稀缺。

15年前麗江城區(qū)常住人口只有兩三萬，年旅游人次也就100萬，出租車有776輛，現(xiàn)在常住人口已經(jīng)有十多萬，年旅游人次也增加到了1500余萬，可出租車卻還是保持在776輛的水平上。近年來麗江出租車實行終身制特許經(jīng)營，擁有運營牌照的出租車只有776輛，嚴重低于麗江車輛運營市場的實際需求。

在麗江，運營牌照持有者一般并不跑運輸，而是高價將運營牌照出租出去。在麗江一輛運營車解決了至少3個人的就業(yè)：車主，白班包車人，夜班包車人，而這3個人也許就是3個家庭的主要經(jīng)濟支柱。因此承租牌照的司機就不得不想盡辦法從游客身上“雁過拔毛”。于是，越來越多的人加入到炒車的行業(yè)里面，車價幾乎是一天一個價格，麗江出租車現(xiàn)價一輛狂飆到了130多萬元，一輛藍色面包車40多萬元。即使這樣，還是有人爭先恐后地購買，特別是出租車，有賣的馬上就被買走了。

藍色面包車的加入，一定程度上緩解了麗江市的交通壓力，但并未根本改變麗江交通資源短缺的現(xiàn)狀。出租車和藍色面包車的運營牌照價格越炒越高，已經(jīng)嚴重稀釋了當?shù)厮緳C兼導游的收入。在這種情況下，更多的從游客身上“拔毛”則成為車主唯一的選擇。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計，去麗江的游客平均消費3000元/人，而麗江的運營車主們將至少從游客身上拿走1000元。

麗江市內(nèi)出租車司機們的宰客行為，也被旅游大巴司機們效仿。很多旅游大巴司機們受托于旅行社和客棧，并與旅行社和客棧共享分成。由于麗江開往其他景點的旅游大巴價格都是透明的，因此旅游大巴司機們在對游客的車費上并無太多宰客空間，于是強迫游客們沿途購物就成為司機們慣用的手法。

過度商業(yè)化與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的喪失

近年來，外地商人大量涌入麗江。在古鎮(zhèn)的小巷里，隨處可見寫有房屋“出租”“轉(zhuǎn)讓”字樣的廣告。古鎮(zhèn)的房租水漲船高。一個面積10平方米左右的商鋪，一年租金達14萬元。若加上人工成本和貨物成本，每天的營業(yè)額至少要達到1000元才能保本。

過度商業(yè)化引起了外界的強烈關(guān)注。2007年7月，麗江第一次受到來自世界遺產(chǎn)委員會大會的警告，理由之一，就是“商業(yè)化對古城人文環(huán)境的破壞，原住民的不斷搬離”。目前古城核心區(qū)域都商鋪客棧林立，原住居民紛紛將房院騰出給外來商人獲取一年十幾萬的租金，并用這筆錢在新城購置洋房，他們搬走家當?shù)耐瑫r還搬走了在城中存活了近千年的民俗文化。

看看我們身邊的世界遺產(chǎn)，申辦的時候認認真真，通過的時候歡呼雀躍，成功之后過度旅游可發(fā)，世界遺產(chǎn)仿佛就是一只搖錢樹，旅游過熱、景區(qū)游客數(shù)量過載，改變土地用途、破壞原生態(tài)、法律不健全、監(jiān)測系統(tǒng)不力等等現(xiàn)象層出不窮。

第四篇：淺談環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

淺談環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系 摘要：旅游資源和旅游環(huán)境質(zhì)量是旅游業(yè)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，旅游對環(huán)境尤其是自然環(huán)境造成的嚴重破壞不僅會阻礙旅游業(yè)本身的持續(xù)發(fā)展，而且也會帶來相關(guān)的負效益。面對日益嚴峻的旅游環(huán)境問題，我國必須完善旅游環(huán)境管理模式，促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：環(huán)境保護旅游可持續(xù)發(fā)展對立統(tǒng)一

引言 旅游環(huán)境是指在旅游活動特定的區(qū)域或范圍內(nèi)各種因素的存在狀況和綜合作用的結(jié)果；就范圍而言，它主要包括旅游目的地和相關(guān)的旅游依托地；就內(nèi)容而言，則主要包括旅游資源狀況以及與旅游活動有關(guān)的自然和社會文化兩方面的因素。近年來，高速發(fā)展的經(jīng)濟為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，使旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益。但人們總把旅游業(yè)的發(fā)展視為一種經(jīng)濟活動，偏重追求其經(jīng)濟效益，而相對忽略了普遍存在的旅游對環(huán)境的影響。本文將運用哲學中矛盾的觀點闡述環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的對立與統(tǒng)一，并借鑒多方學者的觀點積極尋求發(fā)展與保護這對矛盾對立面的完美與和諧的統(tǒng)一，使旅游得以持續(xù)健康發(fā)展。

1、環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展間的對立

1.1.旅游對環(huán)境的破壞。

旅游對環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為對可供觀賞的山川湖泊、名泉瀑

布、名勝古跡、森林資源，動物資源等自然景觀和人文景觀的損害和污染。我國的旅游環(huán)境破壞現(xiàn)狀具體如下：

1.1.1旅游區(qū)客容量超負荷，嚴重破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡旅游區(qū)客容量與環(huán)境質(zhì)量之間有著直接的密切關(guān)系，旅游人數(shù)大于或等于景區(qū)飽和承載量時，旅游對環(huán)境的破壞則大些，反之，則小些。旅游業(yè)的興旺，使旅游接待地的流動人口增加，旅游交通的頻繁和交通工具廢氣排放量的增大，致使旅游接待地的空氣污染、噪音污染和水質(zhì)污染加劇。另外，旅游接待地人滿為患的狀況，也加重了當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的負擔，水、電、交通等的供應因需求量急增而顯不足。此外，旅游旺季造成的游人在某一景區(qū)的高度集中破壞了該地野生動植物的棲息和生存環(huán)境。這種超容量運轉(zhuǎn)現(xiàn)象致使景點內(nèi)植被受到嚴重破壞，環(huán)境也受到嚴重污染，大大降低了景點的吸引力，縮短了壽命。

1.1.2旅游資源開發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在旅游資源開發(fā)利用過程中，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。首先，旅游部門只顧眼前利益，對旅游資源過度性、掠奪性地開發(fā)；其次，是對景區(qū)環(huán)境的粗放式管理，開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。對旺季游客過分集中的現(xiàn)象缺乏科學的、合理的疏導或價格調(diào)控等管理手段；再次，旅游發(fā)展過程中，景點開發(fā)以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施病態(tài)膨脹的趨勢日益明顯。

1.1.3經(jīng)濟發(fā)展中的短期行為破壞旅游環(huán)境

許多地方以追求高經(jīng)濟指標為第一目的，環(huán)境保護被相對忽視了，甚至有些地方以犧牲環(huán)境來求得經(jīng)濟發(fā)展。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風景旅游區(qū)。但在前幾年人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀價值。

1.1.4旅游者自身的不當旅游行為導致自然環(huán)境質(zhì)量下降

旅游者自身的不當旅游行為主要在于旅游者在旅游過程中所產(chǎn)生的垃圾對景區(qū)環(huán)境的污染以及旅游活動本身對景區(qū)生態(tài)平衡和旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高，在旅游的過程當中，大量垃圾隨意丟棄堆積，破壞了自然景觀，污染了景點水體。周莊景區(qū)就是因為伴隨著大量游客的到來而產(chǎn)生了很多的垃圾，而本身設(shè)施存在著局限性，使得周莊環(huán)境衛(wèi)生得不到保證，水體污染逐漸嚴重。

2、環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一

2.1開發(fā)與保護并重，才能確保旅游景點的吸引力

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點的同時，開辟新的旅游景點；另一方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進行破壞性的建設(shè)。首先，要依照法律來保護環(huán)境。建設(shè)旅游風景區(qū)、開發(fā)旅游資源時，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。此外，要加強治理已被破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風景名勝古跡受到程度不同的污染危害。必須及早進行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

2.2只有環(huán)境美，才有旅游價值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。人們通過游覽風景區(qū)，欣賞自然風光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，獲得精神生活上的滿足。既滿足了旅游者的觀賞需求，又實現(xiàn)了景點的旅游價值。

2.3做好環(huán)境保護工作，促進旅游業(yè)健康可持續(xù)地發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而豐姿綽約的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作的同時，注意旅游風景區(qū)環(huán)境的保護和管理，特別當前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性，把保護風景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。首先，要應用美學觀點，搞好旅游風景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃；其次，要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺性；再次，要研究環(huán)境容量，保證旅游資源得以永續(xù)利用。

3、結(jié)語

盡管頒布了許多法律法規(guī)規(guī)范旅游業(yè)的發(fā)展，但我國旅游環(huán)境破壞問題仍十分嚴峻，嚴重的阻礙了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一，政府必須積極尋求兩者的統(tǒng)一，實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展。因此，政府應合理規(guī)范旅游環(huán)境管理模式，健全法制，加大監(jiān)管力度。其次，政府應大力開展教育活動，增強公眾的環(huán)保意識。最后，積極發(fā)展綠色生態(tài)旅游，實現(xiàn)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。相信通過有關(guān)行政部門和公眾的共同努力，我國的旅游資源一定能夠得以持續(xù)利用，旅游業(yè)一定會健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。參考文獻：

[1]劉漢洪,彭旺元.南岳衡山“旅游公害”及其防治對策[J].旅游學刊,2006(1)

[2]劉振禮.旅游環(huán)境的概念及其他[J].旅游學刊,2005(4)

[3]劉繼韓.對承德避暑山莊旅游環(huán)境保護的意見[J].旅游學刊,2006(2)

[4]傅文偉.發(fā)展旅游與環(huán)境管理[J].旅游科學,2008(3)【5】謝彥君：《永續(xù)旅游；新觀念、新課題、新挑戰(zhàn)》，《旅游學刊》，１９９４，９（１）

第五篇：旅游策劃書——以南陽為例

旅游策劃書

城市旅游形象設(shè)計與傳播

————以歷史文化名城南陽為例

策劃提綱

一、策劃背景分析

二、市場分析1、2、3、旅游動機與方式 客源市場分析 替代分析

三、旅游形象定位

四、旅游形象要素設(shè)計

五、旅游形象傳播策略

策劃方案

一、策劃背景

1、地理區(qū)位

南陽位于河南省西南部，與湖北省、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。因三面環(huán)山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽是豫陜鄂川渝交界處區(qū)域性中心城市，豫西南政治、經(jīng)濟、文化教育、科技、物流、交通中心。

南陽地處北緯32°17′-33°48′，東經(jīng)110°58′-113°49′，處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶，屬典型的季風大陸半濕潤氣候，四季分明，陽光充足，雨量充沛。南陽是南水北調(diào)中線工程水源地和渠首所在地，市內(nèi)河流眾多，分屬長江、淮河、黃河三大水系，長度在百公里以上的河流有10條。

2、旅游業(yè)發(fā)展狀況

南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀，是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，西漢時為全國六大都會之一，東漢時期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱，是全國楚文化與漢文化最集中的旅游區(qū)之一，也是中部地區(qū)重要的旅游勝地之

一。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、西峽灌河漂流、臥龍崗武侯祠、西峽恐龍遺跡園等被批準為國家4A級景區(qū)。

近年來，南陽旅游業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，旅游資源得到迅速開發(fā)，旅游品牌知名度大大提高，旅游收入飛速增長。特別是2012年9月16日至22日中國農(nóng)運會的成功舉辦，大大的提高了南陽的知名度，同時也增強了南陽旅游業(yè)的品牌影響力。但是，南陽旅游業(yè)發(fā)展起步晚，發(fā)展迅速，存在著諸多的問題，并且長期的不到解決，極大的影響的其旅游業(yè)的發(fā)展。

二、旅游市場分析

1、旅游動機與旅游方式

（1）南陽有大部分游客以“休閑、度假”為目的的單純觀光旅游為主，而科

學考察、商務(wù)會議等的游客則較少

（2）調(diào)查表明，南陽的旅游景點對游客的吸引力存在著很大的差異。如西峽

恐龍遺跡園、淅川丹江大觀園、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼風景區(qū)對游客的吸引力遠遠大于其他景點，這與景點自身的獨特性和旅游開發(fā)宣傳密不可分

（3）從旅游方式上看，以團隊游客為主，散客多為近距離游客，其中家庭旅

游所占比重較大

2、客源市場分析

（1）南陽旅游者以中近程游客為主，遠距離游客較少，但呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢。

由于受知名度的制約，游客大多為周邊地區(qū)、省市。在游客構(gòu)成中，男性游客多于女性游客，中青年游客居多，以觀光旅游、休閑度假旅游、體驗性旅游為主。停留時間較短，重游次數(shù)低。

（2）對南陽旅游的了解程度。游客對恐龍遺跡園和丹江大觀園的了解程度高于

對南陽的了解程度，主要是由于景區(qū)的宣傳工作到位。

（3）對南陽旅游信息的了解途徑。電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)和書籍雜志是主要了解途

徑，他人介紹和探親訪友的影響率較低。在科技發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)對旅游地的宣傳占很大比重，因此完善的網(wǎng)絡(luò)宣傳體系至關(guān)重要。

（4）近年來，由于南陽對外開放力度的增大，來南陽旅游觀光的國際游客逐漸

增多，入境旅游業(yè)迅速發(fā)展。

3、替代分析

（1）恐龍遺跡園是全國唯一一個以恐龍蛋化石為主要展品的西峽恐龍蛋化石

博物館，有世界唯一一座以恐龍蛋化石原始埋藏狀態(tài)為特色的恐龍蛋遺址展館，與四川自貢恐龍博物館、廣東河源恐龍博物館相比，資源獨特，壟斷性強，知名度高，有很強的競爭力

（2）內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國唯一保存最完好的縣衙，是豫西南最大古建筑群，具有

較高的科考價值，歷史文化價值，獨特性強，替代性弱。

（3）老界嶺地質(zhì)生態(tài)旅游區(qū)為國家級自然保護區(qū)，是登高尋幽、避暑度假、科普考察的理想園地。雖然近距離內(nèi)有其他生態(tài)旅游區(qū)，但由于知名度高，競爭性強，生物多樣性廣等優(yōu)勢，替代性較弱。

（4）丹江大觀園、西峽灌河漂流等景點與周邊地區(qū)景點雷同性較高，知名度

相當，競爭激烈，缺少壟斷性，替代性強，難以形成形象亮點。

三、旅游形象定位

歷史文化內(nèi)涵的久遠和豐厚是南陽旅游形象的基礎(chǔ)，根據(jù)南陽境內(nèi)的武侯祠、商圣祠等歷文化景觀，因此可將南陽名人文化和漢文化凸現(xiàn)出來。同時主題宣傳口號你設(shè)計為：“南都帝鄉(xiāng)，四圣故里，臥龍之地，靈秀南陽！”

另外，可根據(jù)老界嶺自然風光、丹江大觀園和恐龍遺跡園等自然和人文景觀，開展養(yǎng)生旅游項目，把南陽旅游形象定位為“中原氧吧，神韻南陽”

四、旅游形象要素設(shè)計

（1）旅游徽標由于西峽恐龍遺跡園在全國知名度較高，可把旅游徽標設(shè)計成橢圓形，外圍是紅色的南陽旅游的英漢標示，內(nèi)圍是一個恐龍側(cè)身前望的形象，似在歡迎前來旅游的游客，以突出南陽恐龍的知名度。

（2）吉祥物方案

一、為了配合旅游徽標的形象，把吉祥物設(shè)計成一個憨態(tài)

可掬、活潑、可愛的小恐龍，是游客第一眼就喜歡上它。而這個恐龍取名為龍龍，可以是五顏六色的。七樣顏色成為一個組合套裝。

方案

二、由于南陽剛舉辦過的第七屆農(nóng)運會，可以借助農(nóng)運會的名氣，沿用農(nóng)運會的吉祥物——牛牛，二者合而為一。

（3）門票門票的式樣、風格應藝術(shù)化、個性化，并同景點內(nèi)容和產(chǎn)品主題相

一致。門票上除印刷各景點風光及文字說明外，還應添加南陽旅游宣傳口號及旅游路線、旅行社地址、購物商場，使門票成為一種特殊的旅游宣傳品。

（4）標識牌 南陽由于地形所限，市內(nèi)交通路線多而蜿蜒，但交通標示牌卻較

少，因此應在各個交通岔口樹立醒目的標示牌，指引游客活動。標識牌應與國際接軌，向國際游客接待發(fā)展，樹立多種語言標識牌。

（5）美食美食不僅是一種文化，也是特殊的旅游吸引物。南陽糊辣湯、南

陽油茶、玄妙觀齋菜、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土崗辣子雞、醋燜雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線、社旗橋頭黃燜雞，盆窯豬蹄等。南陽糊辣湯區(qū)別外地胡辣湯，有南陽當?shù)靥厣瑵獾m口，胡辣鮮香。

五、旅游形象傳播策略

（1）形象廣告宣傳

包括南陽旅游廣告的設(shè)計、傳播媒體的選擇、推廣方式等?，F(xiàn)在傳播媒介以網(wǎng)絡(luò)為主。

（2）公共關(guān)系傳播

積極參加、組織各種與旅游有關(guān)的展覽會、交流會、研討會、招商引資會、新聞發(fā)布會等形式的公關(guān)活動，邀請專家學者、旅游企業(yè)的管理人員、有廣泛影響的新聞媒體記者、著名作家來南陽旅游參觀，以擴大知名度。

（3）旅游節(jié)事活動

以南陽的傳統(tǒng)節(jié)日或特別的儀式為標志的慶典，如中國重陽文化節(jié)、諸葛亮文化旅游節(jié)·敬拜智圣諸葛亮盛典

（4）網(wǎng)絡(luò)媒介

不斷的完善南陽旅游網(wǎng)站，力爭進入各主要網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，與熱門站點建立友情鏈接，利用電子郵件發(fā)送傳播旅游形象的電子宣傳品。