第一篇：學(xué)“八榮八恥”有感

近日，我學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)關(guān)于“八榮八恥”的講話。我感到，“八榮八恥”是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的高度概括，是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是最偉大的愛(ài)，自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義就是中華民族凝聚力的來(lái)源。在歷史上，每到中華民族的危難關(guān)頭，總是愛(ài)國(guó)主義把千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女凝聚到一起，激勵(lì)著他們?yōu)樽鎳?guó)吶喊和戰(zhàn)斗。那些為祖國(guó)流血犧牲的人，被我們永遠(yuǎn)的紀(jì)念和景仰；而那些背叛祖國(guó)的人，必將遭到后世的唾棄！在當(dāng)今的和平時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)人的理想，我們應(yīng)當(dāng)以愛(ài)國(guó)主義作為動(dòng)力，努力奮斗，為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)決不做危害祖國(guó)，出賣國(guó)格的事情。

“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”?！盀槿嗣穹?wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員的至高榮譽(yù)。在“為人民服務(wù)”的豐碑上，銘刻著張思德、雷鋒等一個(gè)個(gè)光輝的名字，他們來(lái)自于人民，一生服務(wù)于人民。我們要以他們?yōu)榭?，時(shí)刻把人民的利益放在首位，認(rèn)認(rèn)真真的為人民做好自己的工作，甘于做“孺子牛”。

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮，人民生活水平的提高，都離不開科學(xué)的發(fā)展和作用。所以，我們要學(xué)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)，以科學(xué)來(lái)武裝自己的頭腦，提高自身的素質(zhì)，遠(yuǎn)離愚昧，反對(duì)迷信，抵制邪教。

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，作為勞動(dòng)者最光榮。好逸惡勞只能導(dǎo)致人懶惰，產(chǎn)生不勞而獲的思想，從而唆使人走上違法犯罪的道路。幸福的生活只能以辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取，讓我們用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造我們美好的明天。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。俗話說(shuō)得好：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！敝挥袌F(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，才能更好的促進(jìn)工作，解決困難。損人利己從表面上看是使自己得到了好處，但是這種可恥的行為不僅損害了別人的利益，更損害了自己(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)的名譽(yù)，到頭來(lái)害的還是自己。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥?！闭\(chéng)信是近年來(lái)我國(guó)所大力提倡的。公務(wù)部門講誠(chéng)信，可以提高政府的公信力，使政令暢通；企業(yè)講誠(chéng)信，可以增強(qiáng)信譽(yù)，保證業(yè)務(wù)的穩(wěn)定；個(gè)人講誠(chéng)信，就能得到他人的信任，從而得到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。相反，見利忘義是一種為社會(huì)為他人所不齒的行為，圖一時(shí)之利而忘大義必將為害自己的一生。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。”遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的責(zé)任，社會(huì)的穩(wěn)定，人民的安居樂(lè)業(yè)，都離不開遵紀(jì)守法。違法亂紀(jì)的行為只能受到法律和紀(jì)律的嚴(yán)懲。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！逼D苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)。雖然這些年來(lái)我國(guó)人民的生活水平有了很大程度的提高，但是我們不能忘記我國(guó)還有很大一部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。所以我們要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，拒絕驕奢淫逸。

我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，每個(gè)中國(guó)公民，都應(yīng)該以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為創(chuàng)建和諧社會(huì)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：八榮八恥有感

學(xué)習(xí)“八榮八恥”有感

“十一五”規(guī)劃綱要草案明確指出了未來(lái)五年我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志在今年兩會(huì)一開始就作出的樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定?！鞍藰s八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確定了社會(huì)主

義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。

“八榮八恥”的重要論述，為我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用?！鞍藰s八恥”大到國(guó)家民族利益，小到個(gè)人作風(fēng)言行，包涵了社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，是非美丑、界限清楚，正反對(duì)照、態(tài)度鮮明。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，是我們大力倡導(dǎo)的，必須堅(jiān)持;危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，是我們堅(jiān)決反對(duì)的，必須抵制。在全社會(huì)樹立正確的榮辱觀，就要按照“八榮八恥”的內(nèi)在要求，真抓實(shí)干，逐條領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真實(shí)施，務(wù)求實(shí)效。任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，才能成為人們自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。把“八榮八恥”落到實(shí)處，行之有效的一個(gè)辦法，是要從每個(gè)人的身邊事、眼前事、平凡事做起。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，既道出了嚴(yán)格自律的價(jià)值判斷，也說(shuō)明榮辱之別常常反映在生活細(xì)節(jié)處。所以，學(xué)會(huì)如何從日常小事中來(lái)明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，對(duì)幫助人們懂得何以為榮、何以為恥，進(jìn)而養(yǎng)成榮進(jìn)恥退的習(xí)慣至關(guān)重要。我們要抨擊敗壞社會(huì)風(fēng)氣的丑惡現(xiàn)象，更要嚴(yán)于律己，從我做起、從日常生活做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為形成和發(fā)展良好的社會(huì)風(fēng)氣拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)。樹立正確的榮辱觀是事關(guān)提高全民素質(zhì)的重要道德建設(shè)工程，需要一個(gè)以社會(huì)主義先進(jìn)文化教育熏陶的長(zhǎng)期過(guò)程。落實(shí)“八榮八恥”不付諸行動(dòng)不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現(xiàn)實(shí)，唯有扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈、細(xì)水長(zhǎng)流、講求實(shí)效，才能日積月累，取得成效。這就要反對(duì)形式主義，防止華而不實(shí)的花架子，杜絕急功近利的虛夸做法。樹立正確的榮辱觀是事關(guān)提高全民素質(zhì)的重要道德建設(shè)工程，需要一個(gè)以社會(huì)主義先進(jìn)文化教育熏陶的長(zhǎng)期過(guò)程。落實(shí)“八榮八恥”不付諸行動(dòng)不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現(xiàn)實(shí)，唯有扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈、細(xì)水長(zhǎng)流、講求實(shí)效，才能日積月累，取得成效。這就要反對(duì)

形式主義，防止華而不實(shí)的花架子，杜絕急功近利的虛夸做法。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則?！鞍藰s八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。作為現(xiàn)代企業(yè)的職工，我們一定要牢記“八榮八恥”，立足本職，從點(diǎn)滴做起，要有愛(ài)崗敬業(yè)的情懷。干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)自己的工作崗位;把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力去做。做到“在崗一分鐘，盡心六十秒”。對(duì)職業(yè)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)的精益求精;能心情愉快，樂(lè)觀向上地從事自己工作;用一種恭敬認(rèn)真的態(tài)度，勤奮努力，不偷懶，不怠工;對(duì)本職工作的精益求

精，熟練地掌握職業(yè)技能，不斷努力，不斷提高，不斷地超越自我。

第三篇：讀《八榮八恥》有感

讀《八榮八恥》有感

胡錦濤主席樹立了八榮八恥，我讀后深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些遵紀(jì)守法的行為，讓人贊不絕口。

有一天，我們出去玩，看見一位老奶奶在買東西，無(wú)意中少給了一元錢。結(jié)果走了一段時(shí)間又回來(lái)了，氣喘吁吁地說(shuō)：我剛才買東西少給了一元錢，我這來(lái)還給你了。那位老板娘說(shuō)：大媽，你因?yàn)橐辉X跑了這么遠(yuǎn)的路，真是謝謝你了。老奶奶又說(shuō)：不用謝，做生意很辛苦的，只是為了賺點(diǎn)錢，你少收了我一元錢，那就不虧本了。說(shuō)完，老奶奶把錢放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的啟發(fā)。如果換了我，肯定不會(huì)像老奶奶那樣做。

有一次，媽媽帶我去醫(yī)院掛水。我們看到了一位婦女也帶孩子看病，忽然一摸口袋，里面的幾千元不見了，也沒(méi)法給孩子看病了。那位婦女很著急，以為錢從口袋里掉了，就四處尋找。旁邊的一位老爺爺大聲說(shuō)：肯定被那個(gè)該死的小偷給偷走了，可惡！我看了這一幕，覺(jué)得這些違法分子太可恨了，盡做一些不良行為，損人利己。我也經(jīng)?？吹綀?bào)紙或電視上看見一些強(qiáng)盜偷別人的東西，有時(shí)甚至為了自己想擁有的東西而不擇手段，令人恨之入骨。最終卻得到應(yīng)有的下場(chǎng)?？倳?huì)有一天，這些非法分子將會(huì)被鏟除。祖國(guó)是容不下這些壞人的。

我門青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的希望。我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

第四篇：讀八榮八恥有感

胡總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，“八榮八恥”包含了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗八個(gè)方面，這是一條有機(jī)整體性的基本道德底線。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。

看完那“八榮八恥”，不禁使我聯(lián)系到了自己的生活圈?？纯茨且淮孽r活事件，聽聽那一段段的社會(huì)故事，無(wú)論是美的還是丑的，無(wú)論是善的還是惡的，無(wú)不與人的道德思想有關(guān)，思想決定人行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)了善惡美丑。

想到那街頭騎著摩托車搶人錢包的飛車匪，那割刀取物的盜竊賊，那讓人家破人亡的毒品販子……社會(huì)上真的有很多人在干著不該干的事。他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣呢？原因也許是因?yàn)樗麄兒靡輴簞?，想不?fù)也勞動(dòng)而獲得收獲，他們損人利己地干著那些事，從別人手中搶過(guò)別人勞動(dòng)的成果；也許是他們無(wú)知，以為這種也是勞動(dòng)的成果，卻不知這是犯罪，結(jié)果是公正的，他們必將受到應(yīng)有的懲罰。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀需要我們來(lái)培養(yǎng)。作為一名教師，我們的任務(wù)是如何從小培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀，將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中。

我是一名信息技術(shù)教師，結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)，我覺(jué)得可以從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確榮辱觀的培養(yǎng)：

1、教學(xué)任務(wù)結(jié)合熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感教育。比如設(shè)計(jì)奧運(yùn)主題的任務(wù)、祖國(guó)風(fēng)光或身邊的英雄等任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受祖國(guó)山河的壯麗，感受民族精神的堅(jiān)韌與偉大。

2、培養(yǎng)學(xué)生的信息道德素養(yǎng)。在教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，網(wǎng)上的內(nèi)容豐富卻良莠不齊，教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生知道哪些是可以看的，哪些最好不要去看。對(duì)于網(wǎng)上的內(nèi)容下載以后最需注明是出處。不能惡意地破壞別人保存的內(nèi)容或篡改或刪除網(wǎng)上的內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學(xué)生互助互愛(ài)，勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。在教學(xué)中進(jìn)行小組或集體式的討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見。多進(jìn)行合作式的學(xué)習(xí)，小組成員相互分工，各盡所職。在討論、學(xué)習(xí)的過(guò)程中增進(jìn)友誼，學(xué)會(huì)尊重同學(xué)，尊重他人。

引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要需要每一個(gè)教師的努力，也需要每一位家長(zhǎng)的支持與配合，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，經(jīng)過(guò)我們努力，一定能取得良好的教育效果！

第五篇：再學(xué)“八榮八恥”有感

再學(xué)“八榮八恥”有感

魯訊先生說(shuō)過(guò)“當(dāng)打開窗子時(shí)，有清新的空氣涌進(jìn)屋來(lái)，同時(shí)進(jìn)來(lái)的還有蒼蠅，灰塵及臭氣”。一語(yǔ)言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)狀況：改革開放28年來(lái)，我國(guó)在積極引進(jìn)西方資本主義先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，包括西方傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，西方文化道德觀和價(jià)值觀的糟粕也滲入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的方方面面，資本主義的金錢觀、利己觀已經(jīng)侵蝕了我們的大腦，拜金主義、信用危機(jī)、自由主義思潮泛濫，人與人之間的隔閡在不斷擴(kuò)展，社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元化傾向，是非觀念日漸模糊,同時(shí)我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。

正是在這樣的背景下，胡錦濤總書記提出“社會(huì)主義榮辱觀”，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。它猶如一陣春雨沖刷掉懸浮的灰塵,猶如一面旗幟重新引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨在新的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時(shí)代特色。就其人生哲學(xué)方面，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了人生目的、人生追求、人生理想、人生價(jià)值等重大問(wèn)題；就公德和私德方面，既有公民應(yīng)有的國(guó)家意識(shí)和集體觀念，又有個(gè)人為人出世和社會(huì)交往的準(zhǔn)則。試想我們國(guó)家一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會(huì)就會(huì)陷入價(jià)值觀失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬(wàn)民眾的力量，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

古人云：求木之長(zhǎng)也，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)也，必浚其泉源。就是要求我們要打牢基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。安全是發(fā)展的基礎(chǔ)，而消防工作是保護(hù)國(guó)家、人民財(cái)產(chǎn)安全的衛(wèi)士。我們消防工作者在日常工作中，就要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，深刻把握精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，以“八榮八恥”作為我們執(zhí)法工作的行動(dòng)指南。一方面，我們不僅要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，以對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，始終堅(jiān)持謀國(guó)家之大利，舍個(gè)人之小利。另一方面，為了事業(yè)我們要能夠耐得住清貧和寂寞，經(jīng)得起種種誘惑和考驗(yàn)，決不能為了一己私利去做損害國(guó)家利益的事情。不僅要模范遵守憲法和基本法律 法規(guī)，更要遵守消防法規(guī)和經(jīng)濟(jì)法規(guī)。常言道：由儉入奢易，由奢入儉難。千里之堤，潰于蟻穴。講得就是要我們學(xué)會(huì)防微杜漸的道理。我們作為有覺(jué)悟的執(zhí)法者，就要時(shí)刻保持清醒頭腦，勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的工作 能力和業(yè)務(wù)水平，決不能去追求那些不切實(shí)際的物質(zhì)條件，更不能沉湎于高消費(fèi)的享樂(lè)和杯觥交錯(cuò)、歌舞升平之中，雖然并不是每個(gè)人都能夠名垂青史，但也決不可遺臭萬(wàn)年。

春秋時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在他的《離騷》中說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們作為共和國(guó)的執(zhí)法者，任重而道遠(yuǎn)，在前進(jìn)的道路上就應(yīng)該像屈原那樣，披荊斬棘，力挽狂瀾，用我們的青春熱血去鑄就祖國(guó)消防收事業(yè)輝煌燦爛的明天！