第一篇：鄉(xiāng)村教育：何去何從

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鄉(xiāng)村教育：何去何從

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來源：《教育觀察·下旬》2013年第02期

鄉(xiāng)村，本是一個有些浪漫色彩的詞語，在中國卻表達(dá)著貧窮、落后的含義。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村教育也成為教育界一個沉重的話題。鄉(xiāng)村教育不僅僅面臨著鄉(xiāng)村文化的缺失，如鄉(xiāng)村倫理價值體系解體、鄉(xiāng)村本身在鄉(xiāng)村教育中“隱匿”、鄉(xiāng)村少年在鄉(xiāng)村中無根的存在等，也面臨著經(jīng)濟(jì)落后的物質(zhì)匱乏，這些導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育的困境。鄉(xiāng)村教育，在困境中又將何去何從？

——編者

第二篇：跨世紀(jì)的農(nóng)民教育何去何從

如果說中華人民共和國是一座堅不可摧、巍然屹立的大廈，那么，九億農(nóng)民便是這座大廈的基石，跨世紀(jì)的農(nóng)民教育何去何從。曾幾何時，多少黨員干部或召開村民大會，或走村串戶，或?qū)＞€廣播……對廣大農(nóng)民開展以時代主題為內(nèi)容的富有成效的教育。然而，現(xiàn)在有不少人感嘆：農(nóng)民教育難了、少了。在奔向新世紀(jì)的征途上，農(nóng)民教育何去何從？帶著這個問題，前段時間，我們深入東陽市、**縣、浦江縣、婺城區(qū)等地開展了一次專題調(diào)查走訪。本次調(diào)查共召開8個座談會，走訪了20個左右農(nóng)村家庭，發(fā)放和回收調(diào)查問卷400余份，現(xiàn)將情況綜合如下：

一、農(nóng)民對教育的“估價”

1、農(nóng)民教育內(nèi)容的現(xiàn)狀及農(nóng)民對教育內(nèi)容的企盼。

調(diào)查中，我們將農(nóng)民教育的內(nèi)容分為四個方面：“黨課的基本理論、基本路線、基本知識教育”，“政策文件教育”，“科技知識教育”，“法律知識教育”。

從調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果看，農(nóng)民接受這四個教育內(nèi)容的比例分別為26.6%、45.5%、15%、13%（見表一）。

表一：農(nóng)民教育內(nèi)容的現(xiàn)狀調(diào)查匯總表

類 別

被調(diào)查 的對象分類

回答人次數(shù)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組織學(xué)習(xí)的內(nèi)容是哪些

黨課“三基”教育

政策文件教育

科技知識教育

法律知識教育

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

純務(wù)農(nóng)的群眾

522.7

350.0

812.110

15.1

務(wù)農(nóng)兼經(jīng)商的群眾

30.427

39.1

15.9

14.5

村支書、主任

421

532.6

145.7

510.9

10.9

村民小組（生產(chǎn)隊）長

23.8

46.7

18.1

11.4

合 計

282

26.6

130

45.5

315.0

13.0

可見，我們實施農(nóng)民教育的重點內(nèi)容是“政策文件”。

然而，在回答“您最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容是哪些”時，“科技知識教育”最受歡迎，占38.3%，而“黨課‘三基’教育”只占12%，“政策文件教育”占31.6%，“法律知識教育”占有18.1%（見表二）。

表二：農(nóng)民教育內(nèi)容的需求調(diào)查匯總表

類 別

被調(diào)查的對象分類

回答人次數(shù)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組織學(xué)習(xí)的內(nèi)容是哪些

黨課“三基”教育

政策文件教育

科技知識教育

法律知識教育

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

純務(wù)農(nóng)的群眾

47.0

543.9

238.6

610.5

務(wù)農(nóng)兼經(jīng)商的群眾

19.2

28.2

33.315

19.2

村支書、主任

511.9

228.6

40.5819.0

村民小組（生產(chǎn)隊）長

9.5

28.6

4341.0

21.0

合 計

268

12.0

31.6

38.3

118.1

調(diào)查表明，當(dāng)前在農(nóng)民對教育內(nèi)容的需求中，“科技知識教育”排首位，其次是“政策文件教育”。

由此可見，各地在確定農(nóng)民教育內(nèi)容時，既要繼承，也要發(fā)展。為了滿足農(nóng)民的要求，我們必須適應(yīng)形勢調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿足農(nóng)民日益增長的知識需求，實現(xiàn)由傳統(tǒng)的教育內(nèi)容向務(wù)實的教育內(nèi)容過渡。

2、農(nóng)民對教育形式的企盼。

在我們所列的“黨員大會”、“戶主大會”、“閱讀報刊”、“村民大會”、“基層黨校培訓(xùn)”、“板報、廣播”等六種教育形式中，請農(nóng)民選擇較好的一種或幾種。從統(tǒng)計結(jié)果看，選數(shù)比例較高的是：“村民大會”、“板報、廣播電視”、“戶主大會”，分別為29.5%、26.4%、24.9%，而“黨員大會”、“閱讀報刊”、“基層黨校培訓(xùn)”分別只有14.7%、3.5%、1.0%(見表三)。

表三：您認(rèn)為采用哪些教育形式效果比較好

類 別

被調(diào)查的對象分類

回答人次數(shù)

黨員大會

戶主大會

閱讀報刊

村民大會

基層黨校培訓(xùn)

板報、廣播電視

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

選數(shù)

比例

純務(wù)農(nóng)的群眾

212.9

526.9

44.3

34.420

21.5

務(wù)農(nóng)兼經(jīng)商的群眾

12.3

22.6

54.7

25.5

34.9

村支書、主任

418.7

24.0

22.7

2128.0

26.7

村民小組（生產(chǎn)隊）長

145

15.2

25.5

64.1

329.7

42.8

22.8

合 計

419

14.7

24.9

3.5

123

29.5

1.0

26.4

以上結(jié)果對我們觸動很大。近年來，不少從事農(nóng)民教育工作的同志認(rèn)為，自農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實行以來，“村民大會”、“戶主大會”很難開，農(nóng)民又不歡迎，效果也不好。調(diào)查表明，以上觀點不符合客觀實際。“村民大會”、“戶主大會”恰恰是農(nóng)民喜歡的教育形式。此外，“板報、廣播電視”等大眾宣傳媒體也在農(nóng)民教育中發(fā)揮著積極的作用。

二、農(nóng)民教育內(nèi)容要適合農(nóng)民“口味”

改革開放20年來，在黨的基本路線指引下，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到極大發(fā)揮，創(chuàng)造了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、股份合作經(jīng)營等形式，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民收入也在逐年提高，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民已經(jīng)不滿足于“樓上樓下，電燈電話”、“耕田不用牛，點燈不用油，吃穿不用愁”的生活，而要求過上“收入六千元，人壽八十年，種田打電話，農(nóng)村象花園”的初步現(xiàn)代化生活，調(diào)查報告《跨世紀(jì)的農(nóng)民教育何去何從》。農(nóng)民的思想從簡單地關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活轉(zhuǎn)向關(guān)心經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的多元化發(fā)展，對政策、知識的學(xué)習(xí)提出了許多新的要求。為此，我們在開展跨世紀(jì)的農(nóng)民教育過程中，應(yīng)著重圍繞農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，重點開展以下五個方面的教育：

1、加強(qiáng)黨的基本方針政策教育。

黨的十五屆三中全會《決定》中指出：“東部地區(qū)和大中城市郊區(qū)要提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，有條件的地方要率先基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化……”。江澤民總書記在考察江蘇、上海、浙江農(nóng)村時也強(qiáng)調(diào)：“沿海發(fā)達(dá)地區(qū)要率先基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”。中共浙江省委九屆十四次全會通過的《浙江省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)綱要》中提出，浙江省計劃在2020年基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化。我市、縣的《農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃》也確定了具體實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化的時間表。以上會議和文件都是現(xiàn)階段各級黨和政府對“三農(nóng)”工作確定的基本方針政策。我們要通過這些基本方針政策的教育，使農(nóng)民認(rèn)識到提前基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化的意義、條件和目標(biāo)，克服困難，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級黨委、政府的決策，積極投身新農(nóng)村的建設(shè)。

2、加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)知識教育。

農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度不斷完善的條件下進(jìn)行的。因此，對農(nóng)民的教育離不開市場經(jīng)濟(jì)知識的內(nèi)容。要通過社會主義市場經(jīng)濟(jì)知識的教育，使農(nóng)民認(rèn)識到發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、市場化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的根本途徑。增強(qiáng)農(nóng)民的市場意識，引導(dǎo)農(nóng)民探索市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，逐步學(xué)會根據(jù)市場需求決定生產(chǎn)和投資，使農(nóng)民收入逐步提高，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，從而杜絕一些農(nóng)民盲目投資出現(xiàn)的“黃桃婺江倒，中藥當(dāng)柴燒，柑桔無人要，珍珠低價銷，市場摸不透，增產(chǎn)不增收”的悲劇重演。

3、加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)知識教育。

從我市人多地少和資源相對短缺的實際出發(fā)，二十一世紀(jì)的農(nóng)業(yè)很大程度上要依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。新物種塑造，新快速繁育技術(shù)應(yīng)用，新農(nóng)業(yè)工廠構(gòu)建，新人造食品和飼料生產(chǎn)，新能源開發(fā)，新的空間領(lǐng)域拓展等生物技術(shù)系統(tǒng)和以電腦管理為主的電子系統(tǒng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的運(yùn)用，將成為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)。加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)知識的教育，就是為了提前基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化而培育一大批具有科學(xué)技術(shù)知識的新型農(nóng)民和帶領(lǐng)廣大群眾致富的能手。

4、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明教育。

在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中，人的現(xiàn)代化建設(shè)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力、智力支持和思想保證。

改革開放以來，農(nóng)民的思想道德觀念有了深刻的變化，總體上看是積極向上的，具體表現(xiàn)在致富不忘國家，尊重科學(xué)、尊重知識、尊重人才，民主、法制觀念明顯增強(qiáng)，健康文明科學(xué)的生活方式正在確立。但是，我們也應(yīng)該看到，在計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相交融條件下，拜金主義、小農(nóng)意識、宗族觀念和封建迷信等各種落后思想還不時出來作祟。有個別農(nóng)民對政府的態(tài)度是：“包產(chǎn)到戶不靠你，公益事業(yè)不管你，不偷不搶不怕你，出了問題要找你，解決不了還罵你”，無政府主義思想嚴(yán)重。還有極少數(shù)農(nóng)民“富貴思淫欲，貧賤生盜賊”，敗壞社會風(fēng)氣，影響社會穩(wěn)定，成為了農(nóng)村社會的害群之馬。

農(nóng)村社會的和諧發(fā)展，迫切需要加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德教育。我們要通過社會主義道德教育，在農(nóng)村中提倡文明健康生活方式，反對成規(guī)陋習(xí)；提倡艱苦奮斗，反對婚喪事大操大辦；提倡科學(xué)進(jìn)步，反對封建迷信；提倡健康文化，反對聚眾賭博，努力解決好農(nóng)村精神文明建設(shè)中遇到的突出問題，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展和進(jìn)步。

5、加強(qiáng)黨員先鋒模范作用的教育。

建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村，關(guān)鍵在于發(fā)揮農(nóng)村黨員的先鋒模范作用。在農(nóng)村黨員中開展先鋒模范作用的教育，使黨員明確肩負(fù)建設(shè)新農(nóng)村的歷史重任，積極帶領(lǐng)農(nóng)民群眾扎扎實實地把農(nóng)村各項工作做好。

三、農(nóng)民教育形式需要“揚(yáng)棄”

唯物辯證法認(rèn)為：新事物代替舊事物，不是簡單地加以拋棄，而是克服舊事物中消極的東西，吸取舊事物中某些積極的東西，從而進(jìn)到新的發(fā)展階段。農(nóng)民教育的形式也是如此，在“打土豪分田地”到“依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”；從“引導(dǎo)個體農(nóng)民組織起來”到“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”等重大農(nóng)村變革中，農(nóng)民教育形式在“揚(yáng)棄”中發(fā)展，在“揚(yáng)棄”中創(chuàng)新。從識字班、晨晚呼、標(biāo)語口號、墻畫壁畫、文藝表演、大會宣講發(fā)展到現(xiàn)在的報刊雜志、廣播電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)信息等，其中，一些傳統(tǒng)的看起來似乎毫無“新意”，但實踐證明卻是行之有效的教育形式，被繼承了下來。調(diào)查結(jié)果告訴我們，當(dāng)今農(nóng)民教育，應(yīng)該是在繼承發(fā)揚(yáng)“村民大會”、“戶主大會”這些教育形式的同時，充分利用報刊雜志、廣播電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)信息等教育形式，開展農(nóng)民教育。

1、村民大會、戶主大會仍然是當(dāng)前農(nóng)民教育的主要形式。

以大會的形式對農(nóng)民進(jìn)行教育，在我黨歷史上有過輝煌的一頁，許多農(nóng)村工作是以大會的形式進(jìn)行發(fā)動、貫徹的。改革開放以來，黨的中心工作轉(zhuǎn)移后，有的基層黨組織抓具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)多了，抓經(jīng)常性的農(nóng)民集中性教育少了，部分地方出現(xiàn)了“上面會災(zāi)，下面會荒”的現(xiàn)象。那么，農(nóng)民究竟歡迎不歡迎大會形式的集中性教育呢？今年４月２０日，永康市古山鎮(zhèn)坑里村組織召開了一次農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化教育為主題的村民大會。一大早，絕大多數(shù)村民就搬出自家的桌子、凳子到露天會場集中，其中有位103歲的老太太也不甘落后，提早進(jìn)入了會場。農(nóng)民們整整齊齊地坐在那里等待市、鎮(zhèn)干部作報告。許多市、鎮(zhèn)干部為之感動。另外，我也曾分別到婺城區(qū)東孝鄉(xiāng)王牌村、陶朱路村召開過村民大會，圍繞“農(nóng)村思想道德建設(shè)”講過課。當(dāng)時，會場內(nèi)由人數(shù)不多發(fā)展到爆滿，此后，出現(xiàn)了窗戶外都擠滿聽眾的現(xiàn)象。主持會議的鄉(xiāng)黨委副書記方興木，在會后了解到：許多農(nóng)民反映：長時間沒有開群眾大會進(jìn)行教育了，心里想得慌，于是就湊過來聽聽。老師講得很貼近農(nóng)村實際，一聽就不走了。

2、新聞媒體的教育形式前途寬廣。

一是通過新聞媒體宣傳，形成農(nóng)民教育氛圍。隨著科技的發(fā)展和信息量的增加，大眾媒體的宣傳教育形式作用越來越大。農(nóng)民喜歡這種寓教于樂的宣傳教育形式。只要農(nóng)民教育工作者能夠理論聯(lián)系實際，編寫出“三貼近”的鄉(xiāng)土教材，通過大眾新聞媒體進(jìn)行有效的運(yùn)作，就能收到事半功倍的效果。

二是通過新聞媒體宣傳，形成文明創(chuàng)建熱潮。要大力宣傳農(nóng)村創(chuàng)建文明鎮(zhèn)、村、戶過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，把“兩個文明”建設(shè)的教育內(nèi)容傳播到千家萬戶。

三是通過新聞媒體宣傳，形成文化常下鄉(xiāng)。要激發(fā)更多的人參與“三下鄉(xiāng)”活動，在為農(nóng)民排憂解難過程中，把教育內(nèi)容送到農(nóng)村。農(nóng)民教育工作者要根據(jù)農(nóng)民教育內(nèi)容，采取多種形式，編印科技、衛(wèi)生資料，圖書報刊，年歷年畫，詩歌散文等；編排健康向上的戲劇、曲藝節(jié)目，通過“三下鄉(xiāng)”活動把農(nóng)民的教育內(nèi)容送到千家萬戶，這也是農(nóng)民教育的一種極好形式。

我國農(nóng)村人中占絕大多數(shù)。“三農(nóng)”問題始終是中國革命和建設(shè)的根本問題。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就沒有整個社會的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有整個社會的小康?！叭r(nóng)”問題歸根到底是農(nóng)民問題。農(nóng)民問題的關(guān)鍵是農(nóng)民素質(zhì)問題。農(nóng)民素質(zhì)的提高離不開教育。農(nóng)民教育內(nèi)容關(guān)系到農(nóng)民教育的質(zhì)量；農(nóng)民教育形式關(guān)系到農(nóng)民教育的效果。各級黨委和政府必須十分重視農(nóng)民教育的內(nèi)容和形式的研究，才能抓住“三農(nóng)”工作的牛鼻子，才能造就出一代跨世紀(jì)的新型農(nóng)民。

第三篇：農(nóng)民工子弟教育該何去何從？

農(nóng)民工子弟教育該何去何從？

撰稿人：周媛媛班級：社會工作1141學(xué)號：1120804134

據(jù)新華新聞報道：2011年8月12日,北京市海淀區(qū)海淀鄉(xiāng)樹村小清河路的綠園小學(xué)召開了最后一次家長會。但這一天,家長會的內(nèi)容不是布置開學(xué)事宜,而是向那些已繳納學(xué)費(fèi)的家長退還學(xué)費(fèi)。（2011年08月16日，光明日報）

也許有人會很疑惑，這個幾經(jīng)流離的學(xué)校，怎么會面臨關(guān)門的命運(yùn)呢？

事實上，綠園小學(xué)是北京城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)民工子弟學(xué)校,有學(xué)生近千人，每個孩子的背后,幾乎都有讓人淚下的故事。但是,在“不相信眼淚”的年代,多少個讓人心動的故事,也“捍”動不了拆遷所能帶來的利益。

早在2006年，國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》就明確要求，輸入地政府“以全日制公辦中小學(xué)為主接收農(nóng)民工子女入學(xué)”，2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》又再次強(qiáng)調(diào)“堅持以輸入地政府管理為主、以全日制公辦中小學(xué)為主，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育”。目前為止，北京、上海、杭州等地都已經(jīng)放開義務(wù)教育階段的學(xué)籍限制，這意味著農(nóng)民工子弟可以享受同等的入學(xué)待遇，能夠進(jìn)入公辦中小學(xué)接受教育。（《非常識》61刊，錢鈺）

可是為什么如今的農(nóng)民工子弟仍然不能和當(dāng)?shù)氐暮⒆觽円黄鸸?/p>

享藍(lán)天白云呢？難道義務(wù)教育真的與農(nóng)民工子弟無緣嗎？

無獨(dú)有偶，2011年11月16日，甘肅正寧縣榆林子鎮(zhèn)一輛幼兒園校車與卡車相撞，導(dǎo)致21人死亡，事故現(xiàn)場滿地都是兒童鞋子和書包。這輛核載僅為9人的面包車?yán)铮瑓s擠了64個孩子，大部分為留守兒童，并且，出事的民辦幼兒園是當(dāng)?shù)匚┮坏挠變簣@。（2011年11月20日，中國新聞網(wǎng)）正如熱心網(wǎng)友自創(chuàng)歌曲《血染的校車》的歌詞所述: 孩子們的眼睛再不會睜開，你是否懂得我沉痛的心懷，共和國的花朵來不及盛開，你是否理解我憤怒的表白！

眾所周知，隨著中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，進(jìn)入城市務(wù)工超過半年以上的農(nóng)民工已經(jīng)達(dá)到1.53億，農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童的數(shù)量也呈不斷增加的趨勢。據(jù)全國婦聯(lián)調(diào)研顯示，我國農(nóng)村留守兒童中，0～5歲的嬰幼兒占到40.19%。四川、安徽、河南、湖南、江西、貴州、廣東等7省留守嬰幼兒則均超過100萬。（數(shù)據(jù)來源：搜狐財經(jīng)）

原因其實很簡單，農(nóng)民工子弟跟隨務(wù)工父母在外地接受教育是舉步維艱，盡管在北京有了開放學(xué)籍的指導(dǎo)政策，但是根據(jù)《北京市教育委員會關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)接收借讀生管理的通知》規(guī)定，農(nóng)民工子弟要想入讀公辦校，家長必須要提供包括在京暫住證、在京實際住所居住證明、在京務(wù)工就業(yè)證明、戶口所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府出具的在當(dāng)?shù)貨]有監(jiān)護(hù)條件的證明、全家戶口簿在內(nèi)的五份證明文件，之后還要憑借這些去街道辦理《來京務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女在京中小學(xué)生借讀證明》才能獲得入學(xué)資格。這對于許多文化水平不高且生活忙碌的農(nóng)民工來說無

疑是一份大麻煩，況且其中每一份證明的開具都要經(jīng)歷幾個月甚至更久。單只一個在京務(wù)工就業(yè)證明，就將許多沒有正式合同的農(nóng)民工家庭拒之門外了。所以，大多數(shù)農(nóng)民工子女都選擇在老家繼續(xù)讀書，但是這樣孩子們就面臨著另一個難題：成為留守兒童。

在中國，留守兒童被稱為“制度性孤兒”。家庭教育對于兒童的社會化過程有著莫大的影響，可以想象，沒有父母的監(jiān)管和教育，只有祖父祖母相伴，甚至是孩子自我管理，這些可能給兒童的心理人格成長帶來什么樣的影響。許多留守兒童會由此出現(xiàn)心理脆弱、孤獨(dú)，甚至越軌犯罪行為。近年來，留守兒童的犯罪率逐年上升，且多為暴力案件。

在外入學(xué)無門，在鄉(xiāng)念書困難，農(nóng)民工子弟教育該何去何從？ 孩子是祖國的未來和希望，農(nóng)民工子弟也不例外。在我國，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工大部分文化程度不是很高，他們把所有的希望都寄托在下一代身上，希望孩子通過知識來改變命運(yùn)，避免重蹈父母打工四處漂泊的覆轍，能夠生活得更好。無論如何，農(nóng)民工子弟的受教育權(quán)利是不能被剝奪的，他們在也應(yīng)當(dāng)享受到平等、優(yōu)質(zhì)的教育。只有社會給他們更多的關(guān)愛和幫助，為他們撐起一片愛的藍(lán)天，他們才能更好的成長，我們這個社會的教育大廈才能筑得更牢。

參考文獻(xiàn)：

1：新華網(wǎng)-新華教育-《農(nóng)民工子弟學(xué)校為何被拋棄》，來源：《光明日報》2011年08月16日 07:50:17 版。

2：《關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》：新華社北京1月19日電，國務(wù)院總理溫家寶18日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，審議并原則通過《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》、《艾滋病防治條例（草案）》和《娛樂場所管理條例（修訂草案）》。

3：《農(nóng)民工子弟，無處安放的童年》：《非常識》61刊, 錢鈺，2011年八月。

4：中國新聞網(wǎng)-新聞中心：《貧困代際傳承圍困農(nóng)民工子女，城鄉(xiāng)差距加劇不公》

5：搜狐財經(jīng)-國內(nèi)經(jīng)濟(jì)-宏觀經(jīng)濟(jì)-《貧困代際傳承圍困農(nóng)民工子女 城鄉(xiāng)差距加劇不公》，來源：中國新聞網(wǎng) 2011年11月20日 09:11:47 6：歌曲名：《血染的校車》作曲：蘇越

填詞：劉咚咚演唱：Waiker

歌詞：清早兒去上學(xué)，再沒有回來，你是否看到：校車已超載，核定是九個，六十多上來，你是否知道那悲劇在等待，只是一剎那，卡車奪命來，幼兒園的校車上有多少血染的小孩。

警鐘已敲響，誰應(yīng)該下臺！娃兒們的校車還有多少潛伏的悲哀。孩子們的眼睛再不會睜開，你是否懂得我沉痛的心懷，共和國的花朵來不及盛開，你是否理解我憤怒的表白！只是一剎那，卡車奪命來，幼兒園的校車上有多少血染的小孩，警鐘已敲響，誰應(yīng)該下臺！

只是一剎那，卡車奪命來，幼兒園的校車上有多少血染的小孩，警鐘已敲響，誰應(yīng)該下臺！

娃兒們的校車還有多少潛伏的悲哀，潛伏的悲哀。

7： 2002年，北京市教委公布了《北京市教育委員會關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)接收借讀生管理的通知》，提出了所謂“五證”的要求。

2007年，北京市教委公布了非京籍學(xué)生在京借讀政策，按照教委規(guī)定，借讀生應(yīng)繳納借讀費(fèi)。

2009年1月1日開始，根據(jù)“取消和停收100項行政事業(yè)性收費(fèi)項目”文件通知要求，北京市對各類借讀生均不再收取借讀費(fèi)。2010年4月7日，根據(jù)文件通知，北京市對來京務(wù)工人員隨遷子女發(fā)放宣傳卡和入學(xué)登記卡。

2011年5月6日，北京市教委對外發(fā)布，從去年開始，市教委調(diào)整了非京籍學(xué)生在京借讀條件規(guī)定，今后只需提供學(xué)生在京居住證明和原籍戶口即可。然而，北京市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人5月7日就對相關(guān)政策再次進(jìn)行解讀，否認(rèn)此前關(guān)于“兩證”的說法，重新確認(rèn)為，今年非京籍兒童入學(xué)仍需出具暫住證等五證。

（信息來源：新京報2011年05月08日12:00）

第四篇：家庭教育何去何從

家庭教育何去何從

“絕不能讓孩子輸在起跑線上”好像是商家們蠱惑家長最為有效的廣告詞，而相當(dāng)一些專業(yè)教育機(jī)構(gòu)更是把所謂的特長開發(fā)作為打開家長腰包的“金鑰匙”，在這樣的輿論攻勢的影響下，家長們迷失了家庭教育的方向。筆者這樣說絕不是小題大做、危言聳聽。家長們之所以熱衷于開發(fā)孩子的特長，說到底不外乎兩大原因：一是彌補(bǔ)自己生命的遺憾，二是延續(xù)自己的夢想。各種專業(yè)機(jī)構(gòu)之所以生意火暴，無非是利用了家長們這種補(bǔ)償心理和追夢情結(jié)，“絕不能讓孩子輸在起跑線上”的功利性口號成為家長們?nèi)硇耐度氲木裰е⒁源俗鳛樽约汉秃⒆拥娜松艞l。于是我們把終生發(fā)展的堅韌過程自欺欺人地寄托于三至五年早期的定型培養(yǎng)，我們冒著犧牲兒童現(xiàn)實幸福的危險去賭注孩子們虛無縹緲的未來幸福。

我個人認(rèn)為，比讀書求知更為重要的是學(xué)生親歷實踐和與人的溝通交流的能力，至少也應(yīng)該是同等重要。因此，我認(rèn)為家長可以帶孩子去聽一場交響樂，讓孩子體驗協(xié)調(diào)之美，感悟合作之重要；也可以帶孩子到農(nóng)村去參加田間勞動，讓孩子體驗?zāi)嗤恋姆曳?，感悟勞動是?nèi)心幸福與快樂的源泉；可以帶孩子去觀察拾荒部落一天的生活，讓孩子去體驗人世間生活方式的多樣性，感悟拾荒者別樣的幸福與憂傷；也可以帶孩子到特殊教育學(xué)校去觀察特殊兒童一天的生活，讓孩子體驗人世間生命形式的多樣性，感悟我們習(xí)以為常的健康其實已經(jīng)多么地不平常。你帶他到城市，你領(lǐng)他去鄉(xiāng)村；你陪他爬高山，你伴他趟平原；你也和他一起悠悠走過老街古巷；當(dāng)然更可以光顧小吃攤點?？傊屛覀兊暮⒆诱嬲形蛏睿?/p>

另外，教育情懷也是師者和為人父母者不可或缺的素質(zhì)。何謂教育情懷？我認(rèn)為它至少應(yīng)該包括兩個方面的意義：一是能夠深刻地理解教育，二是能夠激情地投身教育。所謂深刻地理解教育就是牢牢把握教育的本質(zhì)。教育最為本質(zhì)的意義就是要喚醒靈魂，教育最崇高的目標(biāo)就是要最大可能地把所有的人導(dǎo)向真善美。所謂激情地投身教育就是時時刻刻都保有一顆明敏的心靈，和每一個天真無邪的生命共同成長、共同進(jìn)步，感動著孩子們的感動，幸福著孩子們的幸福。一旦擁有這樣的情懷，我們就可以在日?；慕虒W(xué)生活和教學(xué)生活的靈動性之間尋找到詩意的生存空間；擁有這樣的情懷，我們既可以享受日常職業(yè)生活的安全感，又可以擺脫日常職業(yè)生活的乏味感。

當(dāng)教師和家長擁有了這樣的情懷，就不會歧視任何生命，孩子因此才能受到真正的教育，實現(xiàn)生命的主動發(fā)展、和諧發(fā)展與終生發(fā)展；而當(dāng)每個人都擁有了這樣的情懷，我們就應(yīng)該堅信中國教育已經(jīng)和中國社會一道沐浴在未來明媚的祥光之中！

第五篇：重慶市大足區(qū)高中教育何去何從

高中教育何去何從？

鐘啟泉《光明日報》（2014年02月18日14版）

高中教育不是專業(yè)教育，而是基礎(chǔ)教育，是培育合格公民的基礎(chǔ)教育完成階段。

基礎(chǔ)教育的第一基本屬性是“公共性”，第二屬性是“基礎(chǔ)性”。作為基礎(chǔ)教育范疇的高中教育的使命在于奠定每一個學(xué)生人格發(fā)展與學(xué)力發(fā)展的基礎(chǔ)，“學(xué)會做人”。20世紀(jì)的《學(xué)習(xí)權(quán)宣言》（1985年）標(biāo)志著世界基礎(chǔ)教育已從傳統(tǒng)的“精英高中”時代進(jìn)入“大眾高中”時代?！按蟊姼咧小睆?qiáng)調(diào)所有學(xué)生“共同的基礎(chǔ)教養(yǎng)”絕不是“平庸教育”，而是“卓越教育”。國際上對“卓越教育”的解釋是：保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，保障每一個學(xué)生能夠達(dá)到他所能達(dá)到的發(fā)展高度，就是“卓越”，這也是新時代基礎(chǔ)教育的定位和培育創(chuàng)新人才的價值訴求。

高中課改的方向：是“專業(yè)化”還是“尋求共同性與多樣性的平衡”？

今日的高中教育，并不是一部分經(jīng)選拔的人升學(xué)的中等教育機(jī)構(gòu)，而是幾乎人人升學(xué)的國民教育機(jī)構(gòu)。初中畢業(yè)生的90％以上求學(xué)的高中教育，學(xué)生是多種多樣的——能力、出路、興趣、愛好。

因此，關(guān)于教育的水準(zhǔn)與內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)千篇一律的考慮，而是必須適應(yīng)學(xué)生的實際，盡可能實施彈性的教育。所以，在高中教育中首先需要考慮的是同初中教育的銜接，同時考慮作為公民所必需的基本素養(yǎng)。如何針對每一個學(xué)生，促進(jìn)其基于自身的興趣、愛好和出路的主

體性學(xué)習(xí)，為最大限度地發(fā)揮各自的個性而推進(jìn)“選擇性”的教育。

其次，高中大學(xué)之間的銜接也不能不愈益受到關(guān)注。不過，在以“好成績、好高中、好大學(xué)、好出路”這種線性的價值觀支配著的社會里，高中教育即“大學(xué)預(yù)科”的想法占主導(dǎo)地位，以“升學(xué)率”作為評價學(xué)校的社會風(fēng)潮，帶來應(yīng)試競爭的激化。然而，高中教育階段恰恰是學(xué)生的自我意識高漲、對于自他關(guān)系乃至更廣泛的人類與社會的關(guān)注強(qiáng)烈的時期。這個時期的學(xué)生也直面家庭與友人的人際關(guān)系、出路選擇、生計設(shè)計等青年期特有的問題。高中教育更要著力為這些青年期的學(xué)生提供確立自我、確立世界觀、價值觀與人生觀的教育。

國外的高中教育改革看起來眼花繚亂，實際上萬變不離其宗——共同文化基礎(chǔ)的追求?！肮餐幕笔钦嬲墓裆矸莸臉?gòu)成要素。諸如美國“共同核心”、英國的“學(xué)力戰(zhàn)略”、德國的“關(guān)鍵能力”、法國的“共同基石”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”，PISA倡導(dǎo)的語文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，都是旨在保障所有學(xué)生習(xí)得“共同文化”，成為合格公民。

有人強(qiáng)調(diào)，今日高中課程改革的方向是“專業(yè)化”，這恐怕是迎合應(yīng)試競爭的一種說法?；A(chǔ)教育有別于高等教育階段的專業(yè)教育，高中教育的課程邏輯不同于高等教育的課程邏輯：“幼兒園→小學(xué)→初中→高中”的積累式課程是依據(jù)適于所有國民的基礎(chǔ)教育的邏輯編制的。在這一點上，是有別于作為專業(yè)教育階段的高等教育的課程結(jié)構(gòu)的。因此，高中課程改革的方向不是追求“專業(yè)化”課程，而是“尋求共同性與多樣性的平衡”。

以日本為例。日本高中不管是普通高中（綜合高中、特色高中、科技高中、學(xué)分制高中、促進(jìn)高中、產(chǎn)業(yè)高中，占80%）還是職業(yè)高中（占20%），第一學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容是一樣的。普通科在第二、三學(xué)年可以選擇文科系或是理科系，職業(yè)科在第二、三學(xué)年有三分之一的課時用于普通科目的教育。

日本在2008年公布的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》（第8次課程改革）中界定了應(yīng)當(dāng)培育的共同基礎(chǔ)——“扎實學(xué)力”的具體內(nèi)涵是：⑴一切學(xué)習(xí)之基礎(chǔ)的“語言力”的涵養(yǎng)；⑵堪稱國際水準(zhǔn)的“數(shù)理學(xué)力”的培育；⑶日本先輩積淀的“傳統(tǒng)文化”的傳承；⑷現(xiàn)代兒童欠缺的自然體驗、福利體驗、勞動體驗等“多樣體驗”的導(dǎo)入；⑸伴隨國際化進(jìn)展的“從小學(xué)開設(shè)的英語學(xué)習(xí)”的實施。當(dāng)然，這種“扎實學(xué)力”必須建筑在反思能力與規(guī)范意識之類的道德精神、藝術(shù)感受之類的“豐富的心靈”之上，而養(yǎng)成作為其根基的“健全的體魄”是不可或缺的?；谏鲜鲇^點，在高中課改的框架中突出了“尋求共同性與多樣性的平衡”的基本精神。日本教育界反思道：在高中升學(xué)率超越98％的今日，高中教育極其多樣化，要求一概地論述改進(jìn)的方策是困難的。但是，應(yīng)當(dāng)警惕“多樣化”往往會“阻礙普通教育的完成”。洞察多樣化高中教育的現(xiàn)狀，更需要探討在高中教育中如何保障學(xué)生共同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因為，這是關(guān)系到國民素養(yǎng)和理想的人的形象的問題。

高中教育的課程涵蓋兩個要素，一是“共同文化”，亦即堅守共同的文化基礎(chǔ)。二是“有限分化”，亦即尋求高中教育的多樣化與特

色化策略。后者是通過特色化的學(xué)科開發(fā)來實現(xiàn)的。就是說，尋求多樣化、特色化的新型高中的創(chuàng)造需要扎根于“學(xué)科群”的設(shè)計。比如，日本的普通高中早在20世紀(jì)80年代開始就新設(shè)了“國際教養(yǎng)學(xué)科”、“信息學(xué)學(xué)科”。在職業(yè)高中的工業(yè)高中新設(shè)了“電子機(jī)械科”、“國際經(jīng)濟(jì)科”、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科”、“福利科”等新型學(xué)科群，借以適應(yīng)電子工程學(xué)的進(jìn)展與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化；農(nóng)業(yè)高中新設(shè)了“作物栽培科”、“園藝營銷科”、“資源動物科”、“微生物技術(shù)科”、“環(huán)境綠化科”、“花卉制造科”等新型學(xué)科群，借以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與信息社會的進(jìn)展。

課程研究的方略：是“游擊戰(zhàn)”還是“陣地戰(zhàn)”？

當(dāng)下關(guān)于高中課改的討論似乎默認(rèn)了一個前提——現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是無可置疑的，現(xiàn)行的學(xué)科建制（教育內(nèi)容）是無可置疑的，現(xiàn)實的教師能量是無可置疑的。然而，這些前提統(tǒng)統(tǒng)是虛假的。高中課改的問題探討，倘若離開了對于這些虛假假設(shè)的破解，離開了基于基礎(chǔ)研究的專業(yè)判斷，將會一事無成。長期以來，我國的教育改革研究滿足于“游擊戰(zhàn)”——招之即來揮之即去的做法，缺乏專業(yè)研究的隊伍，缺乏系統(tǒng)研究的積累。教育輿論的走向甚至課程改革實踐本身被強(qiáng)勢的應(yīng)試教育裹脅。我們需要拋棄“游擊戰(zhàn)”的陋習(xí)，開展“陣地戰(zhàn)”——打造課程研究基地、錘煉專業(yè)研究隊伍，堅守基礎(chǔ)理論研究。這是支撐高中課程改革不可或缺的基本前提。

（一）高中教育目標(biāo)的研究，亦即應(yīng)當(dāng)有怎樣的“高中生形象”的研究。我國普通高中教育歷來滿足于為大學(xué)輸送“合格”的生源。

在高中升學(xué)率越來越高的今日，這種思路越發(fā)顯得畸形。高中不是單純的“大學(xué)預(yù)科”，高中教育必須面對全球化時代的挑戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)“面向全球”的“全球化教育目標(biāo)”，培養(yǎng)高中生具有“世界公民的意識與態(tài)度”（韓國），成為“現(xiàn)代社會警醒的公民”（法國）。上世紀(jì)80年代以來，美國描述的基礎(chǔ)教育目標(biāo)涵蓋了“心智成熟、知性社會化、自我實現(xiàn)、社會責(zé)任”四個要素，日本描述的高中生形象是：“自立的個體、共生的精神、領(lǐng)袖的氣質(zhì)”。事實上，在日本圍繞“高中生形象”、“理想的人”的討論往往是吸引全民討論的熱門話題，同時也為高中教育的改革提供了輿論準(zhǔn)備。

（二）高中課程標(biāo)準(zhǔn)的國際比較研究與實踐調(diào)查研究。課程標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上是“立德樹人”的藍(lán)圖，涵蓋了三個元素——成就標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)?！俺删蜆?biāo)準(zhǔn)”（表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)）指的是每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)成的基礎(chǔ)學(xué)力或是基本能力、關(guān)鍵技能的目標(biāo)規(guī)定；“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”指的是學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握哪些基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容（應(yīng)該掌握和能夠掌握的人類積累起來的科學(xué)的、技術(shù)的、藝術(shù)的文化遺產(chǎn)），從而實現(xiàn)“成就標(biāo)準(zhǔn)”；“機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)”指的是旨在保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”而制定的教學(xué)規(guī)范、關(guān)系規(guī)范、（課程資源）分配規(guī)范，借以支持每一個學(xué)生的卓越的學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)的編制不可能畢其功于一役，必然隨著時代的進(jìn)展而不斷面臨修訂的作業(yè)。

（三）高中新學(xué)科群的開發(fā)及其相關(guān)教材的研究。學(xué)科的分化與組合不是萬古不變的，是隨著時代發(fā)展而發(fā)展的。不妨借鑒甚至直接引進(jìn)外國新型的學(xué)科群設(shè)計。比如，日本農(nóng)業(yè)高中的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化學(xué)科

群的開發(fā)令人耳目一新：通過《農(nóng)業(yè)信息處理》、《生物技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)》、《生物生產(chǎn)工藝學(xué)》、《生物資源工程學(xué)》、《花卉圖案設(shè)計》等新學(xué)科的教學(xué)，掌握“農(nóng)業(yè)信息處理技術(shù)”、“生物技術(shù)基礎(chǔ)”、“植物的生物技術(shù)”、“組織培養(yǎng)的技術(shù)”、“微生物的生物技術(shù)”、“植物的大量繁殖、馴化、育苗與生產(chǎn)的技術(shù)”、“不帶病毒植物的檢查”、“插花、包裝工藝、花壇設(shè)計的技術(shù)”，培育學(xué)生新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營的知識、技能與態(tài)度。

許多學(xué)校把“學(xué)校課程”看作是國家課程、地方課程與校本課程的疊加，而不是融合；好些學(xué)校熱衷于推出交叉重疊的甚至數(shù)百門的“校本課程”。對于課程內(nèi)容、學(xué)科框架、課堂實施的探討卻是束之高閣。唯一的出路就是拋棄“游擊戰(zhàn)”，組織“陣地戰(zhàn)”，著力于高中課程改革的一系列基礎(chǔ)研究與實踐探討。擺脫豪言壯語、胡言亂語、花言巧語的文字游戲及其忽悠，回歸腳踏實地、持之以恒的改革實踐研究，才是高中教育發(fā)展的大道。

（作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所名譽(yù)所長、教授、博導(dǎo)）