第一篇：如何做好鄉(xiāng)村教育

讀《愛心與教育》心得體會

《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師從應試教育那個年代轉向素質教育，親身經歷并探索的一個實踐過程，因此也叫“素質教育探索手記”，它主要告訴我們，教育要以愛為出發(fā)點，要真誠的愛每一個學生，平等的對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望，情灑童心，心系愛心，他尊重每一個孩子的各方面和諧發(fā)展。作為一名鄉(xiāng)村教師的我，讀后感觸頗深，談談自己的看法。

愛心和教育是相輔相成的，沒有愛心的教育是空洞的。它就像在給機器人存儲數據信息，這樣的教育是失敗的，即使有的孩子將來成了學霸，可是沒有情感的孩子他又如何立足于社會,要是他的本性好還好，要是本性壞，豈不是社會的敗類嗎？俗話說的好，不怕沒有文化的人，就怕有文化的壞人，這對社會實在是一種威脅。由此我們可以看出素質教育的重要性，而何為素質教育，又如何去培養(yǎng)有素質的，全面發(fā)展的孩子呢？李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》給出了解答。加之本人的自身看法，一個字，以愛為前提，用心用情，曉之以理，動之以情。教育家陶行知先生曾說，“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童，真教育是用心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的”才能打到心靈的深處。

我們的學校在偏遠山區(qū)，留守兒童居多，五個老師，十幾個孩子，雖然從比例來看，老師不少，可是每個班兩三個孩子，所有的課程都得上，有時候我們便覺得疲憊不堪。除了孩子的課程學習外，我們還得關心孩子的衣食住行，疏導孩子的心里正常發(fā)展。對孩子無意中便多了一些關愛，不忙時給孩子洗個頭發(fā)呀，剪個指甲呀，和孩子們坐會兒游戲呀，打鬧在一起。時間長了，孩子家長來接孩子的時候，便說“老師，謝謝你們了，我們孩子回家說老師們看見他們可親了”聽了我很是慚愧。這只是我們盡責任罷了。從上到下的領導經常教導我們，走到哪里，心就安到哪里，做什么事要有什么樣子。我們也只是抱著對工作認真的態(tài)度，對的起自己的良心，責任心就行。而后來發(fā)生的一些事，讓我明白了愛的教育，幸福，快樂！它讓我們得到的不是老師的權威性，而是孩子打心底對老師的敬重。就拿我們班的孩子來說吧，平時他們口渴了，給她們倒點水喝，沒本子橡皮了順帶給買點，雖然是很小的事情，卻被孩子們記在了心里。，有次領導來檢查，我的作業(yè)批改出了問題，領導走了之后，我讓他們修改作業(yè)，他們見我一臉不高興。就問我老師“你怎么了？”我沒好氣的說：“都怨你們做作業(yè)不認真，老師挨批評了”。他們默默的低下了頭，小聲說：“老師，你不要生氣了，我們以后會好好認真做作業(yè)的。”聽了孩子們懂事的話后，觸碰到了我內心柔弱的地方，孩子們有什么錯呢，是我批改不認真。我順手摸摸孩子的頭說：“微笑著說，沒事的，以后注意就是了”。孩子們也就笑了，孩子們是純真的，他們的內心純潔的如同一張白紙。老師的言語行為直接影響到他們，我們不以身作則怎么能行呢？愛不是裝出來的樣子，它是實實在在的付出，是孩子們純潔的心靈能真真切切感受到的東西。它不在于形式，而在于是否讓孩子們感受到。愛學生就必須走進學生的情感世界，而走進學生的情感世界，就必須首先把自己當做學生的朋友，去感受她們的喜怒哀樂，蘇霍姆林斯基說過，每個孩子都引起我的興趣，總想知道她們主要的精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些痛苦和快樂等等，我的小朋友圈子在一天一天擴大，并且像我以后才意識到的那要，連我不曾教過的那些孩子也成了我的朋友和愛我的教育了。這是李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育里的話》這或許就是我們教育應該真正做到的，心系童心情灑童心，用愛教育。不對每一個學生絕望，對優(yōu)等生我們繼續(xù)培養(yǎng)，對差生我們轉化，對學困生我們不能讓他成為學霸但我們可以讓他成為一個人才，我們也許不是最好的但父母既然給了我們生命，只要我們心中有愛，總有一個地方適合我們生存，這是我們應該教給學生的東西。一位外國詩人給了最好的詮釋。我們的孩子應該這樣：

如果你不能成為山頂的一株松 就做一從小樹生長在山谷中 但須是溪邊最好的一從小樹 如果你不能成為一顆大樹 就做灌木一從

如果你不能成為一從灌木，就做一片草綠 讓工具也有幾分歡愉

如果你不能成為一只麝香鹿就做一條鱸魚 但須是最好的一條魚 我們不能都做船長，我們得做海員 世上的事情多的做不完 工作有大的也有小的 我們該做的工作就在你手邊 如果你不能做一條公路就做一條小徑 如果你不能做一顆太陽就做一顆星星 不能貧大小來斷定你的輸贏

不論你做什么事都要做最好的一名是的，作為鄉(xiāng)村教師的我們，不僅要嚴以律己，以身作則，沒有最好只有更好。而要用心用情用力，用愛做好自己的鄉(xiāng)村教育。更要言傳身教，用行動和影響去感染孩子們，讓每一個孩子即使不能都成功但是我們可以讓他成材，將來在社會上有立足之本，發(fā)出愛的光芒，傳遞愛的世界！

第二篇：做好鄉(xiāng)村幼兒園留守兒童的教育

做好鄉(xiāng)村幼兒園留守兒童的教育

據報道稱，中國農村現有留守兒童5800萬之多。由于現階段的國情，留守兒童的現象未來將是個長期的問題。留守兒童父母常年在外打工，他們基本都是由隔代的爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)。但是，由于與爺爺奶奶、外公外婆存在著隔代血緣關系，且又多系獨生子女，這類孩子往往生活于溺愛和嬌縱之中，往往是重“養(yǎng)”而不重“教”，放任孩子自由發(fā)展。在這種撫養(yǎng)方式下成長的孩子往往有許多不好的行為習慣和認識方式，容易出現自私、自閉、不愿溝通等問題。幫助這些孩子健康成長，是我們幼兒教師義不容辭的責任，同時也需要學校、家庭、社會和留守幼兒自身的共同努力。

由于農村留守幼兒的父母外出務工，常年不在家，留守幼兒健康成長的重任就落到了新的監(jiān)護人的肩上。因此，監(jiān)護人要克服“重養(yǎng)輕教”的思想，做到不僅要關心留守幼兒的吃、穿、住等物質生活問題，還要關心留守幼兒的日常行為習慣等問題，對留守幼兒要耐心地進行教育，要讓孩子形成明確的時間觀念，什么時候起床、什么時候睡覺、什么時候吃飯、什么時候做游戲、什么時候看電視等，大體上都要有個規(guī)定，使孩子“有章可循”。這樣，孩子到了一定的時間就按要求去做相應的事情，久而久之，按時作息的習慣也就養(yǎng)成了。監(jiān)護人平時要有意識地關注一些教育常識，豐富自己的教育知識，以達到教育留守幼兒的良好效果。幼兒園應經常就一些留守兒童常見的問題召開家長會，通過向留守兒童監(jiān)護人進行一定的教育宣傳，增強監(jiān)護人對留守兒童的教育意識和責任感。為了改善孩子的社會交往，幼兒園還應重視舉辦節(jié)日活動，邀請監(jiān)護人參觀或共同參加，以減少隔代監(jiān)護的代溝。

另外，父母外出打工后，孩子長期間缺乏親情的撫慰與關懷，容易產生孤獨、不安、失望等消極情緒。鑒于父母在兒童成長中無可替代的作用以及隔代的種種局限，健全親子關系，滿足子女親情需求，刻不容緩。良好的親子關系可以幫助孩子形成對社會安全、信任的基本態(tài)度，這對孩子一生的發(fā)展都是有益的。因此要通過大力宣傳使父母轉變觀念，改變那種“只要給孩子留下更多的錢，讓孩子有條件接受更高的教育，就是對孩子負責，也是自己辛苦打工價值的體現”的片面觀念，要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。具體說來，就是要提高溝通頻率，最好做到每個星期或至少半個月交流一次，并在溝通內容上不僅僅談學習，也要關注他們的道德發(fā)展和精神需求。所有這些努力都可以實現情感補償，盡量彌補家庭教育的缺失。幼兒園應建立留守兒童的檔案卡，把留守兒童父母外出情況、聯系方式、與監(jiān)護人關系等等記錄下來，并建立一個留守兒童與父母交流記錄卡，以學校來促進親子關系的建立與增進。

對于農村幼兒園教育，做好德育是關鍵。長期的隔代監(jiān)護，使得留守兒童缺乏父母的關愛，對父母不理解，甚至產生怨恨。德育的主要責任應該落在學校幼兒園，幼兒園應經常開展孝德教育，讓留守兒童體察父母的艱辛。學校開設“孝敬課”，精心組織、開展各種孝敬教育活動。特設孝敬日，如兒童父母的生日、三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等要求每位兒童至少用1個小時幫家里做家務，或者制作生日卡片、慰問卡，向父母長輩獻一份愛心和孝心，讓兒童們體驗父母打工的艱辛，激發(fā)他們學習的熱情。同時，班主任要時常與家長聯系，通過電話或網絡聯系，時常提醒家長多與孩子溝通，增加親情。特別是春節(jié)等要提醒家長給孩子一些小禮物，多回家陪陪孩子，讓孩子感受到親情的溫暖，體會到父母的愛。孝德教育不僅可以增進留守兒童對父母的理解，而且可以增強留守兒童的歸屬感，讓他們知道，在遙遠的異鄉(xiāng)，他們的父母正在為了他們而努力地打工，他們不是社會的棄兒！

留守兒童需要關心和呵護，也需要培養(yǎng)自立意識。班主任可以通過家訪去了解留守兒童的實際生活情況。如果是和親人同住，要囑托親人時常關心孩子，有問題要及時與學校老師尤其是班主任老師溝通；如果是單獨住，就要十分注意留守兒童的安全問題，教給他一些用電、用火的安全知識，教給他如何自我保護的一些知識。學習上要多鼓勵、多關心留守兒童，發(fā)現他們有什么困難，要及時幫助解決，并建立一個良好的班級氛圍、和諧的班集體，讓留守兒童感受到來自同伴的關愛，感受到集體的溫暖。在感受愛的同時，鼓勵留守兒童付出愛，關心他人，熱心幫助他人。

“留守兒童”也是祖國的未來，是未成年人隊伍中的重要組成部分。留守幼兒教育是學校教育的初始，是知識學習的啟蒙，更是良好習慣形成的基礎階段。它直接關系到下一代的健康成長，是一項涉及千家萬戶的社會工程，需要全社會來關心、關注。

第三篇：如何做好一名鄉(xiāng)村教師

如何做好一名鄉(xiāng)村教師

姓 名：楊敦友

學 院：教育科學學院

專業(yè)班級：18科教1班

學 號：***

摘 要：現在多的教師都在爭先恐后的想著進城市發(fā)展，去享受城市生活的豐富多彩。導致鄉(xiāng)村教育非常的蕭條。越來越缺少一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師。所以現在的教育政策就有很多提倡大學生回鄉(xiāng)的教育。然而現在我們就面臨了一個問題如何才能做好一名鄉(xiāng)村教師，通過研究我認為做好一名鄉(xiāng)村教師應該具有豐富的專業(yè)知識、去關注每位學生、還要愛護學生、鄉(xiāng)村教學也要與時俱進，轉變傳統教育觀念接受和借鑒好的教育思想和理念。

關鍵詞：鄉(xiāng)村教師

如何做好一名鄉(xiāng)村教師，應該從多個方面進行思考。

鄉(xiāng)村教師要有豐富的專業(yè)知識。專業(yè)知識不只是對課本內容的熟悉，還要不斷地更新且熟練掌握。還要了解新課改的改革動態(tài)，認真學習好課改的要求與知識。還要具有豐富的專業(yè)知識、較好的語言傳授能力是每個老師必備的條件，是教學工作的前提，也是教書育人取得成功的堅實基礎。當然我們不可能學習到所有的知識，但是我們應該不斷地學習從而充實自己，跟上現代教育的步伐。爭做一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師。

真誠的關心愛護鄉(xiāng)村的孩子。在課上做孩子們敬重的好老師，在課后做孩子們的好朋友，從而融入他們的世界。關愛學生告訴我們應該尊重學生的人格并且做到平等公正的對待每位學生。同時還要了解和信任學生，因為學生是有思想、有感情、有個性的人。只有這樣才能更好地促進學生個性的發(fā)展。

鄉(xiāng)村教學也要接受新的教育思想和理念。我們不能自然的認為城市教育就比農村教育好。不要認為鄉(xiāng)村教學就可以隨便教，作為一名教師就應該要做到有教無類，永遠記住鄉(xiāng)村的孩子同樣是孩子。鄉(xiāng)村教育同樣需要跟上現在這個時代教育的步伐。端正教育思想，轉變教育觀念。以學生為中心進行教育工作。從實際出發(fā)，盡可能的做到因材施教。不斷地在教育過程中更新教育觀念、專業(yè)知識、不斷充實、提高，還要進行自我反思。

為人師表也是做好一名鄉(xiāng)村教師的重要因素。無論在什么時候，教師都應該注意自己的言行舉止。因為在學生的眼中教師就是他們的榜樣，一個教師的一切都會對學生產生消極的積極地影響。所以教師要把自己的優(yōu)秀的言行舉止作為一種習慣，隨處都可以見到，不僅僅只是在學生的面前。

思想上要放得開。我們必須熱愛教育事業(yè)，熱愛鄉(xiāng)村教育，一定要認識到能成為一名老師是非常光榮的事情。不能與其他的人相比較，我們只要認真的做好自己就可以了。認認真真踏踏實實的，守住我們的這塊土地，不斷地提高自己。認識到作為一名老師是非常幸福的，尤其是作為一名鄉(xiāng)村教師更是如此。只要走進課堂，我們就可以體會到城里人無法體會的那種古樸的純潔。

總的來說要想做好一名鄉(xiāng)村教師，我們需要做的好有很多。也許會遇到難題但是我們必須堅持，教育需要未來人民教師的我們，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也需要我們，孩子們更加需要我們。不斷堅持也是做好一名鄉(xiāng)村教師的關鍵。

第四篇：情系鄉(xiāng)村教育

情系鄉(xiāng)村教育 默默耕耘

----------查甫中心學校教師李壽保 李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個春秋。作為一名普普通通的語文老師和生物教師，他對待學生用愛心去澆灌，用誠心去感化；對待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫。認真教好每一位學生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長是他最大的收獲。

作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，愛崗敬業(yè)，勤奮努力，對本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學理念，創(chuàng)設寬松和諧的課堂教學氛圍，取得了優(yōu)異的教學成績，具體表現如下：

一、從思想上愛黨愛國，積極向上。

1、他認真學習黨的教育法規(guī)，在工作中積極學習社會主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進性理論作為自己的道德準則，時刻嚴格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學習黨的教育理論，深刻理解其內涵，認真開展批評和自我批評，切實提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。

2、隨著教育改革的深入開展，教師需要不斷的努力刻苦學習，才能跟上教育發(fā)展的新形勢?，F代社會、現代學生，學要具有知識淵博、銳意創(chuàng)新的教師，所以他不斷的充電，不斷的尋找提升自己的源頭活水，他利用休息時間堅持進行業(yè)務和理論學習。憑著自己的執(zhí)著

精神，他先后學習了《教育法》、《信息技術與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書籍。

二、嚴謹治學，勇于進取。

1、身為教育一線工作者，他深感教書育人任務的艱巨，在教學中，他認真鉆研教材、教法，精心備課，根據學生已有知識水平，寫出適合本班學生的教案。課上他始終貫徹“以學生為主體”的教學原則，讓學生在自由、輕松的氛圍中學到知識。課后他認真反思，找到教學中的優(yōu)缺點，以便以后揚長避短，提高教學效果。作業(yè)是檢查學生課堂教學效果的重要手段，布置作業(yè)時他做到精講精練，有針對性、有層次性。為了做到這一點，他常常利用網絡資源搜索資料，對各種資料進行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時，他認真批改作業(yè)，分析記錄學生作業(yè)中的共性和個性問題，分類總結，進行透徹講評，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。總之，在整個教學過程中，用真情感動人，用知識武裝人，用品德塑造人。對學生因材施教，因勢利導，學生成績上升較快，使他感到很欣慰。在提高學生成績的同時，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學相長。

2、在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生需求，避免一刀切的弊端。同時加大了后進生的輔導力度，對后進生的輔導并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解開他們的心結，讓他們認識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事，而是充滿樂趣的，從而自

覺的把身心投入到學習中去，這樣后進生轉化，就有原來的簡單粗暴，強制學習，轉化到自覺的求知上進，是學習成為他們自我意識的一部分。在此基礎上再交給他們學習的方法，提高他們的技能，并認真細致地做好查漏補缺工作，后進生通常存在很多知識斷層，這些是后進生轉化過程中的絆腳石，在做后進生轉化工作時，他特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。

3、為了適應新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來水”，他抓住一切機會，認真學習，在不斷學習，不斷實踐中，不斷提高自己的教育教學水平及教學管理水平。在校內，虛心主動的向信息教師學習信息技術，制作多媒體課件，豐富自己的教學手段，向老教師請教自然科學知識，是自己的教學語言更嚴密。抓住學校安排的校外聽課機會，虛心學習，及時消化，吸取別人的精華，應用到自己的教學實踐中，不斷總結，不斷提高。

三、加強班級管理，制度規(guī)范化。

良好的班集體有助于學生身心的健康成長，同時，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學生，所以，一直以來，他都非常重視班級管理工作。

在班級管理中，他積極實踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛心感染學生，因材施教，主動熱情地幫助學生，促使學生形成團結、勤奮的優(yōu)秀品質。教書與育人并舉，嚴格要求學生，幫助學生養(yǎng)成精益求精，嚴肅認真，一絲不茍的良好學習習慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動中滲透德育教育，開展各種形式的主題班會，寓教于樂，鼓勵學生集體參與，共同接受教育。組織開展社會實踐活動，清理道邊的垃圾，保護小樹活動??使學生增長了見識，提高了學生社會實踐能力，增強集體的凝聚力，培養(yǎng)了學生基本的道德觀念，取得了良好的社會效應。經過一年的教育，他班學生集體責任感強，學風濃，班風正，班級學生整體社會行為習慣好，真正體現了文明禮貌、團結友愛、誠實守信、遵紀守法、勤奮好學的良好風貌。

“贈人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責任。一個關切的眼神，一句鼓勵的話語，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動??這都是在傳播著老師的愛。對于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個男生，性格內向，很平常的一個學生，成績不怎么好，他沒太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒在意的問了問他的家庭情況，他發(fā)現，從那以后，他聽講特別認真，作業(yè)特別清楚工整，成績進步很快，期終考試時，他語文得了86分，讓他感到很欣慰。

四、感悟教育中的快樂。

多年的教學工作離不開他對學生的無私關愛，無論在課堂上，還是課外，他總是微笑著去面對每一個孩子，真誠的與他們去傾心交流，成為孩子們的良師益友。特別是對那些有困難的學生，他會給予更多的關心，更多的幫助，更多的激勵引導，走進他們的內心世界，從他們身上發(fā)現閃光點，讓他們樹立信心。正因為我對每個學生的關心呵

護，所教的班級學生師生關系融洽，凝聚力強，上進心足，愛心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價值。

十幾年的付出，他無怨無悔，因為他知道正是像他這樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！

情系鄉(xiāng)村教育 默默耕耘----------園丁獎事跡材料

化隆縣查甫中心學校教師

李壽保

第五篇：鄉(xiāng)村教育支援

四問 “下鄉(xiāng)支教”

為了解決農村中小學的師資薄弱問題，促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，各地教育主管部門出臺了關于“下鄉(xiāng)支教”政策，鼓勵優(yōu)秀老師到教育最需要的地方去。這種“城市支援農村”政策有利于幫助農村中小學提高教育教研質量，一則加強農村中小學的師資力量，二則指導和培養(yǎng)農村青年教師，提高農村中小學的整體教學教研水平。政策的出發(fā)點很好，但在實際操作中卻存在一些問題，值得我們追問。

一、是“支教”，還是“只教”？

案例一：某校有一位支教老師，學校會議、下班輔導、教研組活動一律不參與，上完課就回家，其它一概不管。每次跟人談到自己的支教生涯，她都會說：“比起重點中學，在那里像神仙，好輕松?！?/p>

解析：由于支教評價機制的不完善，對支教老師的教育教學能力如何以及支教期間的表現情況,不能客觀全面公正地評價。大多數的學校都對支教老師“畢恭畢敬”，支教考核大都給以“優(yōu)”。導致了支教老師不是很在乎在支教學校的工作，出現了“出工不出力”的現象，不注重教學質量與學生的學習情況，缺乏有效的課堂管理，有的甚至不批改作業(yè)，學生對此意見很大，影響了師生關系的和諧，甚至造成師生的沖突。而支教之后，拍拍屁股走人，回原校后還被評為“優(yōu)秀教師”，可留下盡是“爛攤子”。筆者認為，“下鄉(xiāng)支教”的老師大都是城區(qū)重點中學的骨干教師，有著較強的教育教學能力，豐富的教學經驗，先進的教學理念?！跋锣l(xiāng)支教”可以充分的發(fā)揮他們的教學骨干作用，通過開示范課、專題講座、教研活動等各種教學交流，探討教學中一些實際問題或者是“難點”“熱點”問題，傳授先進的教學方法，指導校本課程的開發(fā)與利用，引領青年老師專業(yè)迅速成長，為農村中小學老師“充電”，奉獻一絲微薄之力，而不是“享清福”。

二、是“支教”，還是“指教”？

案例二：某校一位城區(qū)重點中學的支教老師，是學校的教研組長，市級“教壇新秀”，在國家級刊物發(fā)表論文數篇。但他自命清高，總以為自己的教學水平很高，對其他老師是“不屑一顧”，經常指指點點，夸夸其談，顯示“高人一等”的教學能力。但他又不根據學生實際情況進行教學，把城區(qū)學校的那一套教學方式“搬”來，結果學生的成績一塌糊涂。

解析：案例中這個教師的個人素質很好，但他過于自負，把“支教”僅僅認為是“指教”，這是對支教的誤解。支教老師不僅僅要發(fā)揮“專業(yè)引領”的一面，也要虛心的向農村中小學優(yōu)秀教師學習針對農村學生實際情況的教學方法，增強支教工作藝術，提高教學實效。農村中小學也是“臥虎藏龍”之地，要敢于向農村學校的老師學習刻苦鉆研、克服困難的精神，善于傾聽教學建議，經常聽課評課，促進教學思維的拓展，豐富教學經歷，要從學生的實際出發(fā)，尋求一種適合學生的教學方式，構建和諧的師生關系，盡量把“差的學生教好，好的學生教得優(yōu)秀”，爭取做到“支教走后，留有余香”。

三、是真“支教”，還是爭“支教”？

案例三：某城區(qū)中學每年暑假都會很多骨干老師申請要去對口學校支教，派誰去呢？骨干老師都去支教了，學校要靠誰呢？要是不讓他們去，他們就失去了晉升職務的機會，對他們也不公平。校長很煩惱。

解析：看了《校長的煩惱》你可能會覺得老師思想覺悟提高了，連支教都是“爭先恐后”，爭著“接受貧下中農再教育”。答案是否定的，因為該區(qū)教育局出臺了關于支教的硬性規(guī)定，內容大概是凡參加高級職稱評定的教師應有在農村學校任（支）教一年的經歷。所以很多老師快到評職稱時，就開始走關系、托人情爭取支教的名額，希望圓“支教夢”，來年可以在職稱評定時占得先機。我們不難看到，這種支教方式已經披上了功利的“外衣”，逐漸偏離了“下鄉(xiāng)支教”的本意。我認為對于支教老師的選擇一定要有個標準，而不能“濫竽充數”。支教老師至少要符合以下三點：骨干老師或者優(yōu)秀老師，有良好的思想品德，甘于奉獻的精神；要有較強的專業(yè)知識、專業(yè)能力、教學能力；要有較強的責任意識，能真心地對待支教事業(yè)，具有吃苦耐勞的精神。這樣校長既可以在選擇支教老師時盡可能地做到公平公正，又可以促使本校老師勤于鉆研、認真教學，提高學校的教育教學質量，爭取支教的機會。這種“爭支教”的現象就可以被充分轉化為提高教育質量的措施，讓真正可以評高級的老師“真支教”，一舉兩得。

四、是真“支教”，還是假“支教”？

案例四：某重點中學的一位教務主任到對口學校支教，由于原學校公務繁雜，無暇顧及支教工作，經常請假或者叫人代課，校長無可奈何，只好叫了本校另外一個老師上課，就是讓他回原學校工作，不過還是算有支教經歷。

解析：很多支教老師都是“人在曹營心在漢”，放不下原學校的工作，而“魚肉和熊掌不能兼得”，這種“一心二用”的做法，或多或少影響正常的教育教學工作，這種現象會影響支教老師的形象與聲譽，所以很多支教老師被安排教“次科”，甚至去管理實驗室、圖書室、器材室等工作。這種“大材小用”的安排，就源于學校對于支教老師工作得不信任，實質就是無效支教，沒有任何意義。要避免這種現象發(fā)生，首先，支教老師要放下原學校的一切工作，全身心地投入到支教工作。第二，對于支教的教學情況要嚴格把關，支教老師的考核在支教學校進行，與其他老師一起進行工作量化，公平競爭。第三，要用好支教老師，挖掘他們的潛能，用到最需要的地方，而不是浪費人才。做好這幾點，“假支教”就會無藏身之地。

“下鄉(xiāng)支教”是我國特殊歷史階段的特殊產物，隨著國家的富強了，國家對教育的投入增加了，教師隊伍擴大了，教育資源豐富了，教育實現真正的公平，“下鄉(xiāng)支教”完全有理由退出歷史舞臺，而不是成為“卡人”“整人”的制度。