第一篇：2013-2014學(xué)年七年級歷史下冊 第21課《書法與繪畫》學(xué)案

第21課 書法與繪畫

1．記住隋唐宋元時期著名書畫家名字。

2．了解顏真卿和柳公權(quán)書體的藝術(shù)特點。

3．欣賞閻立本、吳道子和張擇端的代表畫作。

1．列舉我國著名的三大石窟名稱和所在地

2．說說三大石窟各自突出的特點

3.中國歷史上的“書圣”是哪個朝代的哪位書法家？

【情境創(chuàng)設(shè)】

老師帶頭，邀請兩位有書法愛好的同學(xué)在黑板上書寫一句詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹试S大家七嘴八舌評一評黑板上老師和同學(xué)書寫的字怎么樣？

同學(xué)們，書法是一種藝術(shù)，字寫得漂亮給人以美的享受。繪畫也是一樣的。中國書畫歷史悠久，不同時期體現(xiàn)出不同的風(fēng)采，留下各自輝煌的成就。今天我們走入隋唐宋元時期去領(lǐng)略那些書畫大家的藝術(shù)才華吧！

【課堂熱身】

請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，初步了解隋唐宋元時期的書畫家及其他們的藝術(shù)成就，邊看邊圈畫重點信息。然后完成同步訓(xùn)練知識建構(gòu)。

唐代：、的草書“迅疾駭人”。、的書法 楷書嚴(yán)格規(guī)范，形成“”和“”，成為書法楷模。、的書法抒發(fā)個人情懷。

元代：創(chuàng)造出骨力遒勁的“”

第21課

書法與繪畫

1代進(jìn)入黃金時期，著名畫家有、，其中

繪畫 被譽為“畫圣”的是

山水畫：時期達(dá)到高峰。

風(fēng)俗畫：北宋畫家的為代表。

花鳥畫：代走向成熟和完美。的大寫意花鳥把

中國傳統(tǒng)繪畫推向近代繪畫藝術(shù)新階段。[【新課解讀】

第一步：每位同學(xué)用白紙臨摹一位自己喜歡的書法家的書法作品。

第二步：各小組組內(nèi)說一說這些書法作品不同的特點，并請一兩個小組為全班同學(xué)分析這些書體特點。

第三步：老師為同學(xué)們講解《步輦圖》和《送子天王圖》中的故事。

第四步：各小組組內(nèi)欣賞《步輦圖》、《送子天王圖》和張擇端《清明上河圖》不同的畫風(fēng)。

并請一兩個小組為全班同學(xué)分析這些作品不同的畫風(fēng)。

【課堂小結(jié)】

這堂課我們了解了我國書法和繪畫藝術(shù)寶庫的冰山一角，體會了不同時期，不同書法家和畫家不同的藝術(shù)風(fēng)格，可謂一次色彩繽紛的藝術(shù)享受！歸結(jié)起來，談書法，人必稱晉代風(fēng)韻、唐代法度、宋代抒情；談繪畫，人必稱唐代人物、宋元山水、明清寫意。以后同學(xué)們在學(xué)習(xí)和生活中還會有更深的體會的！請同學(xué)們齊聲朗讀黑板上的知識建構(gòu)，熟悉所學(xué)知識。

完成同步訓(xùn)練單項選擇題和列舉題。

1．你記住了哪些內(nèi)容？

2．有機(jī)會去欣賞欣賞更多的書畫作品。

第二篇：七年級歷史下冊 第20課 -21課 石窟藝術(shù)寶庫學(xué)案

第20課石窟藝術(shù)寶庫學(xué)案

【重難點】重點：莫高窟、龍門石窟

【教學(xué)過程及重點知識】

★

一、敦煌莫高窟（千佛洞）

1、地理位置：敦煌莫高窟位于東南鳴沙山的斷崖上。

2、至今保存著、、等時期的洞窟，大部分是時期開鑿的。

3、代表性成就：和。

4、歷史地位：是世界上__，為后世研究當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

等提供了豐富的資料。

★

二、云岡石窟

1、地理位置：云岡石窟屹立在_武周山麓。開鑿年代：主要洞窟開鑿于_。

2、藝術(shù)特點：云岡石窟雕刻藝術(shù)獨特，繼承了我國__石刻藝術(shù)傳統(tǒng)，又融匯了_ 一帶的雕

刻風(fēng)格，是研究我國佛教石刻藝術(shù)的寶貴財富。

★

三、龍門石窟

1．2．

規(guī)模建造的。洞窟大部分為開鑿。

3．龕。

4． 歷史地位：龍門石窟最大的窟龕（kan）是奉先寺佛地理位置：。建造年代：____后開始大是_________，為研究雕刻、繪畫、書法、建筑、社會風(fēng)俗等提供了大量珍貴資料，堪稱一座大

型。

四、樂山大佛

1．市郊。

2、建造年代：_________。

3、歷史地位：樂山大佛是世界上______。

五、大足石刻（大足石窟）

1.內(nèi)的摩崖造像的總稱。

2.地理位置：樂山大佛坐落于地理位置：分布于______境開鑿年代：始鑿于__初年，主要開鑿于1

至。

3、大足石刻特點：雕刻精美，內(nèi)容豐富，保存完整，具有、的特色和極高的歷史、藝術(shù)、及科學(xué)價值。歷史地位：被譽為。

【當(dāng)堂檢測】

1、“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”是唐朝詩人贊美飛天的詩句，“飛天”形象來源于（）

A.莫高窟壁畫B.龍門石窟C.云岡石窟D.樂山大佛

2、下列對我國石窟藝術(shù)的表述，正確的有（）

①石窟是封建統(tǒng)治階級宣傳佛教的產(chǎn)物②石窟是我國古代雕刻和繪畫藝術(shù)的寶庫

③莫高窟是世界藝術(shù)寶庫之一④石窟藝術(shù)在隋唐時期大為發(fā)展

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④

3、北朝時期，石窟藝術(shù)的出現(xiàn)同下列哪一現(xiàn)象有直接關(guān)系（）

A.社會動蕩B.社會穩(wěn)定C.佛教盛行D.繪畫發(fā)展

4、不屬于“中國三大石刻藝術(shù)寶庫”的是（）

A.莫高窟B.云岡石窟C.龍門石窟D.大足石刻

第21課石窟藝術(shù)寶庫學(xué)案

【重難點】重點：顏真卿、柳公權(quán)的書法；閻立本、吳道子的繪畫和《清明上河圖》

一、書法

唐代：

1、、的草書，流走飛快，連字帶筆，一派飛動，“迅疾駭人”。

★

2、顏真卿創(chuàng)造出體，人稱“蠶頭燕尾”，代表作有《___》、《》。

柳公權(quán)的楷書清勁挺拔，人稱__體，代表作有《》。

宋元：

1、宋代著名書法家有_、等。

2、元朝書法家(fu)綜合了晉、唐、宋代的書法特征，創(chuàng)造出骨力遒勁的體。

二、繪畫

唐代人物畫：人物畫在__進(jìn)入黃金時代，著名畫家有、。

★

1、閻立本的人物故事畫用線道勁堅實，設(shè)色濃重，著筆沉著清俊，富于立體感、空間感和真實感，代

表作有《》 和《》。

★

2、吳道子的人物畫：筆勢迅疾飛動，線條疏落而神氣貫注，被譽為“_”，代表作。山

水畫：時期達(dá)到高峰。______山水畫宏觀總體，______“殘山剩水”，_____水墨山水。

風(fēng)俗畫：風(fēng)俗畫的代表：畫家的《》。這幅杰作是 ______的真實寫照，是中國古代繪畫中最杰出的作品之一。

花鳥畫：至__ 代技法變得成熟而完美。的大寫意花鳥畫，把中國傳統(tǒng)繪畫推向近代繪畫藝

術(shù)的新階段。

【當(dāng)堂檢測】

1、上海世博園中國館中有這樣一幅作品：它以動漫的形式向中外游客展示了我國古代都市的繁華。請你

判斷這幅作品是（）

1． 趙夢的《秋郊飲馬圖》B.顧愷之的《洛神賦圖》

C.張擇端的《清明上河圖》D.敦煌莫高窟的壁畫

2、隋唐書法和繪畫藝術(shù)燦爛奪目。下列各項屬于隋唐時期書法家的是（）

①閻立本②顏真卿③吳道子④柳公權(quán)

A.①②B.①③C.②④D.③④

a.被譽為畫圣的是（）

A.閻立本B.吳道子C.張擇端D.徐渭

1、在宋元時期達(dá)到高峰的畫種是（）

A.人物畫B.山水畫C.宗教化D.風(fēng)俗畫

5、兩宋時期，反映民間生活的風(fēng)俗畫日益流行是因為（）

1． 宋詞的高度發(fā)展B.南宋政府鼓勵畫風(fēng)的創(chuàng)作

C.佛教的發(fā)展受到限制D.城市的發(fā)展和市民的活躍

6、在明代繪畫中占統(tǒng)治地位的是（）

A.宗教化B.人物畫C.山水、花鳥畫D.潑墨畫

7、在一次參觀文物展覽時，鄧小平指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了?！边@幅名畫應(yīng)是（）

A.《送子天王圖》B.《洛神賦圖》C.《清明上河圖》D.《步輦圖》

8、“我評此畫如奇書，顏筋柳骨追歐虞?！彼未娙岁懹芜@句詩中的“顏筋柳骨”是對唐朝哪兩位書法家

書體的合稱（）

A.閻立本 柳公權(quán)B.顏真卿 吳道子C.顏真卿 柳公權(quán)D.顏真卿 柳宗元

第三篇：初一歷史第21課

課題:科學(xué)技術(shù)（上）

主備人：王慧娟審核人：牛衛(wèi)平、王偉華時間： 月日 教師寄語：知識是取之不盡的礦山，你越往深處挖掘，你就越會得到更加豐富的寶藏。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.說一說新刷術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明與發(fā)展過程及其對世界的深遠(yuǎn)影響。

2.說一說我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，中國是世界四大文明古國之一。重點：新刷術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明及其對世界的重大影響。

難點：簡明扼要地講清新刷術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明經(jīng)過。學(xué)習(xí)過程：

一、溫故檢測：

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的代表作及特點

二、自學(xué)指導(dǎo)：

學(xué)生快速讀課文（分層次讀，讀后填導(dǎo)學(xué)案）

（一）印刷術(shù)

1.雕版印刷術(shù)

（1）初年發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

（2）現(xiàn)存有確切日期的早期雕版印刷術(shù)品是。

2．活字印刷術(shù)

（1）發(fā)明時間：

（2）發(fā)明者：

（3）優(yōu)點：

（4）傳播：

（二）指南針

1．發(fā)明

(1)戰(zhàn)國時期：

(2)北宋時期：

2．發(fā)展

3．應(yīng)用

(1)北宋末年

(2)南宋以后

4．傳播

5.影響：

（三）火藥

1.發(fā)明

2.應(yīng)用

3.傳播

三．自學(xué)檢測：

1.我國制成世界上最早的指向儀器“司南”是在（）

A.春秋時期B.戰(zhàn)國時期C.東漢時期D.唐代時期

2指南針傳到歐洲約在（）

A.11世紀(jì)B.12世紀(jì)C.13世紀(jì)D.14世紀(jì)

3.在16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行的遠(yuǎn)洋航船上，必須攜帶中國四大發(fā)明中（A.紙張B.活字版C.火藥D.指南針

四．當(dāng)堂訓(xùn)練：

1.我國古代印刷技術(shù)的重大突破是（）

A.發(fā)明雕版印刷術(shù)B.北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

C.元代王禎發(fā)明木活字D.元代王禎發(fā)明輪轉(zhuǎn)排字盤

2.下列有關(guān)我國古代四大發(fā)明的表述，正確的是（）

A.火藥廣泛用于軍事是在宋元時期

B.活字印刷術(shù)的發(fā)明是在唐朝時期

C.指南針廣泛用于航海是在元朝

D.絲織技術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一

3.我國四大發(fā)明，促進(jìn)了世界文化發(fā)展的是（）

（1）指南針（2）造紙術(shù)（3）印刷術(shù)（4）火藥

A.（1）(2)B.(2)（3）C.（3）（4）D.（1）（4）

4.在我國古代四大發(fā)明中哪一項最有利于將世界各地聯(lián)系起來（）

A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)

5.假如你穿越時空來到宋代，下列情景不可能遇到的是（）

A.安裝有指南針的海船出海遠(yuǎn)航

B.工匠使用泥活字印刷書籍

C.說書人在娛樂場所“瓦肆”講《紅樓夢》

D.人們傳誦蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》）

五、拓展提升：

印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明的世界意義。

書寫等級：質(zhì)量等級：批改日期：

第四篇：初二下冊第21課

初二下冊第21課《奇妙的克隆》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解克隆的相關(guān)科學(xué)知識。

2．找出文中運用的說明方法并體會作用。

3．培養(yǎng)自己探究科學(xué)的興趣和鍥而不舍的探求精神。

資料鏈接

1.作者介紹：談家楨，中國遺傳學(xué)家，中國科學(xué)院院士。從30年代初起從事亞洲異色瓢蟲色斑的遺傳變異研究和果蠅的細(xì)胞遺傳基因研究，為中國遺傳學(xué)工作起了巨大的推動作用。

2.克隆, 原是英文“clone”的音譯，意為生物體通過細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群，簡稱為“無性繁殖”。中文也有更加確切的詞表達(dá)克隆，“無性繁殖”、“無性系化”以及“純系化”。英國和我國等國在80年代后期先后利用胚胎細(xì)胞作為供體，“克隆”出了哺乳動物。到90年代中期，我國已用此種方法“克隆”了老鼠、兔子、山羊、牛、豬5種哺乳動物。

一、整體感知

1.借助課下注釋或工具書，給下列畫橫線的字注音。

囊（）胚胎（）（）蟾蜍（）（）脊椎（）（）兩棲（）繁衍（）2.解釋下列詞語。瀕臨： 神通廣大： 相安無事： 繁衍： 匍匐： 滲透：

3．課文向我們介紹了有關(guān)“克隆”的哪些知識？ 4.課文使用了四個小標(biāo)題，有什么作用？ 知識鏈接

小標(biāo)題的作用

①使用小標(biāo)題，便于將眾多的材料分門別類地組織，從多個方面或多個角度來展示

材料、表達(dá)主題，使行文條理清楚。

②能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對文章的主要內(nèi)容有一個概括性的了解，在閱

讀過程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容和寫作意圖，在閱讀全文后留下更為深刻的印象。5.我的問題

二、探究賞析

1.為了說明“克隆”是什么，作者用了哪些說明方法？其作用是什么？ 知識鏈接

常見說明方法及作用

(1)舉例子 使所要說明的事物具體化形象化，以便讀者理解。(2)分類別 使復(fù)雜的事物更加條理、清楚。(3)列數(shù)據(jù) 使所要說明的事物準(zhǔn)確具體。

(4)作比較 使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象，事物的特征在比較中顯現(xiàn)出來。(5)打比方 增強(qiáng)說明的形象性和生動性以突出說明對象的性狀特點。

2.“克隆鯽魚出世前后”一節(jié)的說明順序是什么？為什么不以時間的先后來寫呢？文中這種安排有什么好處？.3.克隆綿羊“多利”的誕生有什么重大的意義和影響？ 4.克隆技術(shù)造福人類主要體現(xiàn)在什么地方？

三、積累遷移

文中寫道：“有關(guān)‘克隆人’的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集 的進(jìn)行曲。科技越發(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律問題?！迸e例談?wù)勀銓@段話的理解。

第五篇：第21課 新文化運動教學(xué)案

預(yù)習(xí)過本課，所以請一名學(xué)生來回答，并

引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。

1、背景：

（1）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（2）政治方面：①資產(chǎn)階級要求實行民主政治。②帝國主義加緊侵略。③北洋軍閥專制獨裁。

（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。

②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。

2、概況：要求學(xué)生看書完成下面表格：

興起標(biāo)志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 主要陣地《新青年》

代表人物陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗 幟民主 科學(xué) 活動基地北京大學(xué)

層層設(shè)問：當(dāng)時被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運動的活動基地，誰起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。

教師進(jìn)一步指出新文化運動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運動精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。

二、新文化運動的內(nèi)容：

（一）、提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信

材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗。

－－－－陳獨秀 設(shè)問：“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨秀先生提倡什么、反對什么及其為什么嗎？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？

引導(dǎo)學(xué)生對材料一步進(jìn)行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神?！百愊壬笔侵缚茖W(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信。陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗。”它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。

（二）提倡新道德，反對舊道德 1．“打倒孔家店”

（1）樹起“打倒孔家店”大旗的原因

①自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，孔子逐漸變成維護(hù)君主專制制度和禮治秩序的一尊精神偶像。②辛亥革命以后，袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，康有為反對共和，以及其他帝制余孽的倒行逆施，都打著尊孔的旗號來蠱惑人心。

③新文化運動要反對專制，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。（2）陳獨秀對舊禮教、舊道德的批判（3）意義

①新文化運動對孔子及其學(xué)說的批判，其意義不限于對一個歷史人物或一派學(xué)術(shù)思想的褒貶。李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。”事實上，這正是“打倒孔家店”的政治動因與文化內(nèi)涵。

②“打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。

③這場掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。【探究】新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對?這個口號還適用不適用于今天? ——袁世凱為鞏固其統(tǒng)治，在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。新文化運動時，激進(jìn)的民主主義者提出“打倒孔家店”的口號，反對袁世凱的封建專制獨裁，有進(jìn)步意義。但是，這個，號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。2．魯迅與《狂人日記》

（1）魯迅對舊禮教、舊道德批判的特點

魯迅對舊禮教、舊道德的攻擊最為猛烈，他主要通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，對“吃人的禮教”的抨擊即出自他的白話小說《狂人日記》。（2）《狂人日記》對“吃人”的禮教的揭露

《狂人日記》是魯迅第一篇白話小說，中國現(xiàn)代小說的奠基之作，同時又是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文。

【思考】何謂“吃人的禮教”? ——禮教是指儒家提倡的以“三綱五?！睘楹诵牡膫惱淼赖隆ｔ斞冈凇犊袢巳沼洝分?，揭露了其“吃人”本質(zhì)?！俺匀说亩Y教”的說法由此而來。（3）對貞節(jié)觀念的批判

①魯迅發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》一文，把傳統(tǒng)的貞節(jié)觀與夫權(quán)思想和忠君思想聯(lián)系起來，揭露“忠、孝、節(jié)”的倫理道德的危害性。

②陳獨秀也撰文批判傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念，指出這種觀念與資產(chǎn)階級的人格獨立根本對立?！咎骄俊拷Y(jié)合所學(xué)知識，指出魯迅的小說《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》《祝?！返确謩e反映了哪一深刻的思想主題? ——《狂人日記》揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)；《孔乙己》反映了封建禮教和科舉制對人才的摧殘毒害；《藥》反映了對辛亥革命由于脫離群眾而失敗的思考，暗示喚起民眾的覺醒是取得革命勝利的良藥的深刻主題；《阿q正傳》批判了辛亥革命的不徹底性，提出了啟發(fā)民眾覺悟，發(fā)動民眾革命的重大課題；《祝?！贩从沉伺f中國婦女的悲慘地位，揭露了封建制度的罪惡。

（三）、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

設(shè)問：新文化運動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？

請一位同學(xué)朗讀以下兩段材料：材料一 蕭聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。——李白《憶秦娥》

材料二 “這柯（棵）大樹很可惡，他礙著我的路！”

來！

快把他砍倒了，把樹根亦掘去。

哈哈！好了！——胡適《樂觀》

教師一步步設(shè)問：你能說出新文化運動中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？ 學(xué)生一步步回答。

教師點撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。

教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進(jìn)行呢？

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：

1、以白話文代替文言文。

2、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。設(shè)問：文學(xué)革命起到了什么作用？ 引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運動的意義：

1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。

2、推動人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。

3、為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準(zhǔn)備。

（四）文化平民化

1．教育界的文化平民化

民國初年，面向群眾的社會教育或通俗教育已有初步發(fā)展。這些活動主要是在城市中對群眾開展通俗教育，提高其知識水平，改良其道德習(xí)慣，進(jìn)而改進(jìn)社會風(fēng)氣。隨后在新文化運動的推動下，社會教育蓬勃興起，形成了平民教育思潮。2．文學(xué)界的文化平民化

（1）在文學(xué)界，隨著文學(xué)革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話小說、散文大量涌現(xiàn)，其中白話散文不僅在內(nèi)容上反映當(dāng)時流行的社會改造、婦女解放、勞工神圣、風(fēng)土人情等思想內(nèi)容，體現(xiàn)出嶄新的時代特色，而且在形式上出現(xiàn)了政論、雜文、隨筆、游記、寓言、短評等體裁，風(fēng)格多樣。

（2）在“詩體解放”的口號下，胡適、劉半農(nóng)、周作人等積極嘗試創(chuàng)作白話詩，這種新體詩擺脫了舊體詩的束縛，既注重內(nèi)容的革新，反映現(xiàn)實生活，也注意形式創(chuàng)新，“自由成章而沒有一定的格律，切自然的音節(jié)而不必拘音韻，貴質(zhì)樸而不講雕琢，以白話入行而不尚典雅”。從胡適的《孔丘》、劉半農(nóng)的《相隔一層紙》，可以一窺白話詩之風(fēng)格。要求學(xué)生歸納新文化運動的內(nèi)容，完成下面表格：

思想 革命

提倡______與_____ 反對____與___

提倡______________ 反對_________ 文學(xué) 革命

提倡_____________ 反對_________ 根據(jù)表格引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運動是如何重鑄國魂的。

教師點撥：用資產(chǎn)階級的新思想、新文化，去沖擊人們頭腦中的封建舊思想、舊文化。

教師：如何看待新文化運動呢？（引出下一標(biāo)題）

三、對新文化運動的評價：

1、性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。設(shè)問：為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動？ 學(xué)生分析、討論。

教師點撥：新文化運動宣傳了資產(chǎn)階級的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，對封建的思想文化給予徹底的沖擊，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭的繼續(xù)。材料：

材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。

材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。

設(shè)問：你能從以上材料中看出新文化運動的哪些積極影響？ 學(xué)生分組討論。教師點撥：

1、打擊了封建主義，促進(jìn)了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，形成了一次偉大的思想解放潮流。

2、推動了五四運動的發(fā)生，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。

設(shè)問：新文化運動有哪些局限性？請同學(xué)們通過下面材料進(jìn)行分析。

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時岳

據(jù)材料分析新文化運動的局限？ 同步檢測

1． 社會存在決定社會意識，新文化運動的興起是當(dāng)時各歷史條件推動的產(chǎn)物，這些歷史條件包括

①辛亥革命使民主觀念深入人心 ②中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 ③馬克思主義傳入中國 ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國 2．《新青年》創(chuàng)刊后深受青年知識分子的歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。之所以有如此反響，是因為 a．《新青年》宣傳愛國主義思想 b.《新青年》以民主、科學(xué)思想為其主旨 3．北京大學(xué)之所以能成為新文化運動的主要基地，其直接原因是 a．五四運動促進(jìn)了青年學(xué)生思想的解放

b．北大校長蔡元培以“兼容并包”為辦學(xué)宗旨，提倡“學(xué)術(shù)思想自由” d．北大學(xué)生反封建的民主精神強(qiáng)烈 a． 民主與自由 b．平等與自由

5．新文化運動也是一場文學(xué)革命，當(dāng)時文學(xué)革命的內(nèi)容包括

①提倡白話文 ②文學(xué)要為工農(nóng)服務(wù)

③使用簡化字 ④建立新鮮、平易、明了的新文學(xué)

6．新文化運動把批判矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，根本原因是 a.儒家思想是中國的傳統(tǒng)文化 b．當(dāng)時北洋軍閥政府推祟儒家思想 d．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 7．李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也”。這說明

a．新文化運動反孔教的根本目的是追求民主政治 b．新文化運動矛頭所向是封建的儒家思想

d．新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者們找到了一條正確的民主政治的道路 8．中國現(xiàn)代小說的奠基之作是

a．魯迅的《藥》 b．陳獨秀的《憲法與孔教》

9．隨著新文化運動的發(fā)展，文化平民化逐漸成為中國教育界、文學(xué)界曲藝界等思想文化的新潮流。