第一篇：習(xí)慣決定人生成敗

習(xí)慣決定成敗

國(guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹者，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。什么叫習(xí)慣呢？首先請(qǐng)同學(xué)們聽一個(gè)故事：在印度和泰國(guó)隨處可見這樣荒謬的場(chǎng)景：一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住?？梢?，所謂的“習(xí)慣”是指長(zhǎng)期重復(fù)地做并逐漸養(yǎng)成的不自覺活動(dòng)。習(xí)慣的力量很大。世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。一個(gè)班級(jí), 一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是如此，對(duì)于人的一生，更是如此。生而為人，每個(gè)人都需要踏踏實(shí)實(shí)地做人，而良好的做人習(xí)慣正是幫助我們構(gòu)建成功人生所必需的。

初中階段是各種習(xí)慣諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在初中階段,要特別注意培養(yǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、善于思考、勤于動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口的習(xí)慣,培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、積極進(jìn)取的習(xí)慣。學(xué)習(xí)上一定要注意：先預(yù)習(xí)后上課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)；上課專心聽講課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；定期整理聽課筆記，不斷提高自己的自學(xué)能力。要科學(xué)安排好時(shí)間，選擇最佳學(xué)習(xí)時(shí)間和方法，合理分配時(shí)間，注意勞逸結(jié)合，交替用腦，還要注意養(yǎng)成演講習(xí)慣、讀的習(xí)慣、定計(jì)劃的習(xí)慣、大事做不來小事趕快做的習(xí)慣、編錯(cuò)題集等各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說：“你有了好的習(xí)慣，一輩子都享受不盡它的利息；你有了壞習(xí)慣，一輩子都償還不完它的債務(wù)?！绷?xí)慣的力量是巨大的，但習(xí)慣也是可以通過人的意志力改變的。改變習(xí)慣最初的時(shí)候會(huì)感覺別扭，20次以后就會(huì)適應(yīng)，而90次以后新的習(xí)慣才會(huì)固定。所以新的習(xí)慣的養(yǎng)成全在于堅(jiān)持，你不妨嘗試著習(xí)慣于清晨的大聲朗讀，習(xí)慣于坐姿端正地聽課，習(xí)慣于課后及時(shí)復(fù)習(xí)，習(xí)慣于收集整理所有的錯(cuò)題，習(xí)慣于今天的問題今天清，習(xí)慣于課堂上的積極思維踴躍發(fā)言，習(xí)慣于高質(zhì)量地完成所有的作業(yè)，習(xí)慣于做保護(hù)環(huán)境的使者，習(xí)慣于做文明的行人，習(xí)慣于先人后己，習(xí)慣于自覺維護(hù)學(xué)校、班級(jí)的形象，習(xí)慣于成為學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的參與者，最后習(xí)慣于成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

一位教育專家講過：決定一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的因素主要有三方面，一是天分或者說是智商，二是學(xué)習(xí)條件，三是習(xí)慣。他說，現(xiàn)在，人與人之間智力差異并不是特別大，人們的學(xué)習(xí)條件也相差不多，關(guān)鍵要有好的習(xí)慣。，習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、不容易改變的行為。可見，習(xí)慣是一種養(yǎng)成，是一種比較確定的思想和行為方式。初中三 年最要緊的，是養(yǎng)成好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣。

先說學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第一要刻苦，要舍得花時(shí)間。每天保證一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成習(xí)慣。誰也不是天才，不可能不學(xué)就會(huì)。簡(jiǎn)單地講，要取得好成績(jī)，數(shù)理化是做題做出來的，英語(yǔ)是背單詞背課文背出來的，語(yǔ)文是多讀多寫出來的。時(shí)間是“抓”出來的，每天一個(gè)小時(shí)，可以干很多事。20分鐘可以背30個(gè)英語(yǔ)單詞，20分鐘可以讀1~2篇好的散文，有些事情你覺得難，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你堅(jiān)持做，積累起來，效果絕對(duì)超過你的想像。

第二要講究方法，要少走或者不走彎路。你再用力，花的時(shí)間再多，如果方法不對(duì)，盡走彎路，效果也不好，還會(huì)影響信心，打擊自己的積極性。怎么才能不走彎路呢？首先起點(diǎn)要對(duì)，養(yǎng)成一件事從開始就把它做正確的習(xí)慣，不要稀里糊涂，不假思索地就開始，等發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了再改，肯定浪費(fèi)時(shí)間。其次標(biāo)準(zhǔn)要高，養(yǎng)成一下子把事情做到位的習(xí)慣。比如學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)了概念和公式不一定會(huì)做題，會(huì)做題了未必能講明白，如果你按照能講明白的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)數(shù)學(xué)，那么在考試中取得好成績(jī)是沒有問題的。而且，用高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)和用低標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)所用的時(shí)間是差不多的，可結(jié)果卻差很多。

怎么才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？

第一是從小事做起，注意細(xì)節(jié)一個(gè)人的習(xí)慣好不好，素質(zhì)高不高，往往反映在小事上。要明辨是非，隨時(shí)提醒自己。比如，注意自己的站相、坐相、走相、吃相，注意每一次作業(yè)或考試書寫的工整，注意待人接物的禮儀，等等。一開始可能有點(diǎn)兒“累”，但用不了多久，你就習(xí)慣了，而且讓你一輩子受益。

第二是開好頭不開壞頭。習(xí)慣是通過過程養(yǎng)成的，而過程都有開頭。只要是想好了準(zhǔn)備做的事，就要果斷地開頭，不要拖，不要等。比如：我打算背單詞了，好！開始背。我打算寫日記了，好！開始寫。一段時(shí)間以后，你覺得它已經(jīng)成為你生活的一部分了，甚至沒有什么覺得不覺得，到時(shí)候就自然而然地去做了，好習(xí)慣就養(yǎng)成了。相反，壞事千萬別開頭。因?yàn)殚_了頭就會(huì)對(duì)自己放縱了。對(duì)于電腦游戲，好玩，爽！可它真耽誤事。你要被它抓住了，陷在里面了，一時(shí)“爽”了，一輩子可能就不“爽”了。千萬別迷上它。人是一種很奇怪的東西。有些事是他該干的，有些事是他想干的。要命的是，該干的往往不想

干，想干的又往往不該干。怎么辦？只能管住自己，想辦法把想干的納入該干的范圍，把該干的有興趣地干好。能比較自覺地這樣做了，就是成熟了

第三是咬牙堅(jiān)持。開了好頭就要持之以恒，遇到困難要咬牙堅(jiān)持，千萬不能松勁。

第四是創(chuàng)造好環(huán)境?？梢詭讉€(gè)人約定，也可以班級(jí)倡議，大家互相督促，把某些好的東西堅(jiān)持下來，杜絕和克服那些壞的東西。這樣做很有好處，不僅有利于養(yǎng)成好習(xí)慣，而且，好朋友有了，好的集體風(fēng)氣有了。

第五是不找借口。據(jù)說美國(guó)西點(diǎn)軍校有一條規(guī)矩，就是：不許找借口！這對(duì)于養(yǎng)成好習(xí)慣非常有幫助。人最容易原諒自己，事情沒做好，想辦法找一些原因，讓自己心安理得，這是一種壞習(xí)慣。它會(huì)讓你軟弱，會(huì)讓你偷懶，會(huì)讓你逃避，結(jié)果你喪失了勇氣。

第六是要利用一切機(jī)會(huì)來鍛煉自己，習(xí)慣于為他人服務(wù)。建議大家有機(jī)會(huì)的話要樂于擔(dān)任一些社會(huì)工作，如：班干部，科代表等等。它不僅不耽誤學(xué)習(xí)，反而是鍛煉自己責(zé)任意識(shí)、為他人服務(wù)的意識(shí)和工作能力的好機(jī)會(huì)。這些東西形成了，也是一種好習(xí)慣！

英國(guó)哲學(xué)家艾蒙斯說：習(xí)慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。好習(xí)慣讓孩子學(xué)業(yè)優(yōu)秀，壞習(xí)慣則削弱我們的競(jìng)爭(zhēng)能力。讓我們牢記著名心理學(xué)家威廉詹姆士的一段話：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今天的我們；今天的習(xí)慣決定明天的我們。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)優(yōu)秀的人。

第二篇：習(xí)慣左右成敗習(xí)慣決定人生美文

良好的習(xí)慣是成功的一半，好習(xí)慣讓人終身受益。但是，好習(xí)慣不是與生俱來的，它的養(yǎng)成需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)，甚至需要付出長(zhǎng)時(shí)間的艱苦訓(xùn)練。當(dāng)良好的習(xí)慣形成之后，其他的一切問題都將會(huì)迎刃而解?；谶@一點(diǎn)，應(yīng)該把培養(yǎng)良好習(xí)慣作為教育孩子的首要任務(wù)。

一個(gè)真實(shí)的故事

兩個(gè)大學(xué)生同在一家大公司應(yīng)聘，試用期3個(gè)月。兩人中，一個(gè)是名牌大學(xué)，一個(gè)是普通院校。普通院校的學(xué)生因?yàn)樽约旱摹芭谱印辈弧办n”，就準(zhǔn)備干滿3個(gè)月后重新應(yīng)聘。不想3個(gè)月結(jié)束，普通院校的學(xué)生被留了下來，而且月工資直接加到4500元/月，比原來預(yù)訂的3800元/月工資還要高幾百元。究其原因：只是一個(gè)“小小”的舉動(dòng)——接電話。原來，普通院校的學(xué)生接電話時(shí)會(huì)說：“你好，這里是×××公司，請(qǐng)問你找誰”、“請(qǐng)稍等”、“他不在，請(qǐng)您留下聯(lián)系號(hào)碼，我負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)告”，而老板看好的就是他的這一點(diǎn)——有禮貌、有教養(yǎng)、素質(zhì)高。后來，普通院校的他解釋說：接電話的禮貌僅僅是他大學(xué)期間很自然養(yǎng)成的一種習(xí)慣而已！多年來使用電話時(shí)他一直都是自然而然這樣的，甚至根本沒有刻意去注意禮貌問題。他在讀大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樗奚嵬〉娜吮容^多，接打電話自然很頻繁，打電話來的一般都是室友的親友、室友的親友不就是等于是自己的親友嗎？大家從尊重室友推而廣之，到了尊重打電話給室友的人，于是，很自然的，大家都養(yǎng)成了使用相對(duì)固定的接電話禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。養(yǎng)成這些習(xí)慣的時(shí)候，他也并沒有想到有朝一日會(huì)給他帶來什么好處，并且他估計(jì)，今后在其他競(jìng)爭(zhēng)中，要贏在一個(gè)簡(jiǎn)單習(xí)慣上的機(jī)會(huì)也很小。但是，他畢竟在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的較量中贏得了工作，并且讓他在這家大公司工作的幾個(gè)月時(shí)間里，每月還多了幾百塊錢，而這一切，僅僅是一種十分平常的習(xí)慣而已。

良好習(xí)慣的重要性

其實(shí)好習(xí)慣是非常重要的。就是說習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。真正的教育是忘不掉的，一個(gè)人碰到事情的時(shí)候，不可能說“等我想想我受過哪些教育，我想想……”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的鏈接。比方說，一個(gè)人見了人就問你好；做錯(cuò)事，一定會(huì)道歉；辦重要的事一定要確認(rèn)等等，這就是習(xí)慣。

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”。“習(xí)慣”是指一個(gè)人在后天養(yǎng)成的一種自動(dòng)化的動(dòng)作行為傾向。它不是與生俱來的，而是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。中國(guó)有句老話：積千累萬，不如有個(gè)好習(xí)慣。可見，良好的習(xí)慣對(duì)每一個(gè)人都是非常重要的，它可能決定一個(gè)人的命運(yùn)。父母教給孩子的知識(shí)是有限的，而幫助孩子培養(yǎng)一個(gè)良好習(xí)慣的卻能使孩子受益無窮。養(yǎng)成教育是關(guān)懷人的一生的教育，學(xué)習(xí)成績(jī)的一時(shí)落后，可能并不是智力、能力問題，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的問題。

良好習(xí)慣的培養(yǎng)

一、生活習(xí)慣。生活是人生第一課，也是最基本的課程。生活習(xí)慣的好壞，不僅影響孩子的身心健康而且也是孩子綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣，做到按時(shí)睡眠、起床，不挑食、不偏食等。父母要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)為孩子立規(guī)矩，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔、講衛(wèi)生、有條理的好習(xí)慣。

二、文明禮貌習(xí)慣。禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。父母要教育孩子學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙钡?。同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，見人要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會(huì)傾聽，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。

三、道德習(xí)慣。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛長(zhǎng)輩，愛護(hù)公共財(cái)物，遵守交通規(guī)則等等。

四、學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響，與孩子的成材直接相關(guān)。它包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨，而是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣如：不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認(rèn)真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。

五、思維習(xí)慣。良好的思維習(xí)慣有助于孩子從正確的角度思考問題，有助于孩子能力的鍛煉、知識(shí)的獲取以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活的解決問題。如：敢于接觸了解新鮮事物，善于觀察，勤于動(dòng)腦，遇到問題能獨(dú)立思考和解決。特別是要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

六、勞動(dòng)習(xí)慣。要教育孩子愛惜勞動(dòng)成果，孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。要求孩子自己能做的事情自己做，要幫父母干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

值得注意的是，在培養(yǎng)孩子各種良好習(xí)慣的同時(shí)，父母首先要轉(zhuǎn)變自己的觀念，增長(zhǎng)培養(yǎng)意識(shí)，提高自身素質(zhì)，以身作則。在進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)還要注意方式方法，堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定人生的堅(jiān)實(shí)根基，讓他們終身受益。

第三篇：習(xí)慣決定成敗

習(xí)慣決定成敗

——2012年秋劉雨桐家長(zhǎng)會(huì)上的發(fā)言

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，家長(zhǎng)朋友們：

下午好！

說實(shí)話，能在這里發(fā)言，我很意外，也很榮幸。交流經(jīng)驗(yàn)談不上，充其量也就是拋磚引玉，就如何幫助孩子們養(yǎng)成讓他們可以終身受益的好習(xí)慣這一話題做一探討吧！

現(xiàn)在的孩子很少，一家一個(gè)，兩個(gè)甚至更多的大人圍著這小人兒打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？墒?，即便是這樣，我們也時(shí)?？嗖豢把裕河X得孩子是越來越難管了。要么就是膩在電視機(jī)前，遙控器抱著，非別人莫屬，動(dòng)畫片看個(gè)沒完沒了；要么就是守著電腦，各種游戲玩得門兒清?？墒?，一提到做作業(yè)，滿臉不高興，及其不樂意；書本，各種學(xué)習(xí)用具到處亂扔，今天丟了鉛筆橡皮，明天丟了書本，后天作業(yè)本不見了。。老師們也越來越憂慮：學(xué)生是越來越難教了。尤其是班主任，每天一上班，一大堆的頭疼事：完不成作業(yè)的，遲到的，上課不認(rèn)真聽講的，下課瘋狂打鬧傷了同學(xué)的。。林林總總，著實(shí)讓人頭都大了。可是，孩子也有孩子的委屈：每天小大人似的背著重重的書包，奔波在學(xué)校和家之間，老師和家長(zhǎng)們這也不讓，那也不讓，作業(yè)做也做不完，電視才看一小會(huì)就說時(shí)間到了，真煩！于是，越來越暴躁，越來越乖張，越來越不聽話，遇到困難就哭，聽不得批評(píng)，耐不住性子。原來，我們費(fèi)盡了心思呵護(hù)的掌上明珠們并沒有我們想給的快樂。真正是與我們的初衷背道而馳了！

其實(shí)，這一切，都只源于一個(gè)問題：缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中的各種瑣事亂了套，當(dāng)然只能是各種事都亂了，那么，身在其中的家長(zhǎng)、孩子、老師怎能幸免于“亂”呢？相反，如果，事事有安排，有計(jì)劃，習(xí)慣成自然，按著流程走，自然也就有條不紊了。有了方法，就能出效率；有了效率，孩子們自由的時(shí)間也就多了；能自由的支配的時(shí)間多了，孩子就能感受到養(yǎng)成良好習(xí)慣的好處，自然就更愿意跟著這些習(xí)慣走，進(jìn)而也就步入了習(xí)慣養(yǎng)成的良性循環(huán)。那劉雨桐來說吧，其實(shí)也還是有這樣那樣的問題，但基本上來說她算是一個(gè)健康快樂、樂觀向上、積極大方的女孩子。在她的教育中，我們家長(zhǎng)注意了一下幾個(gè)方面的習(xí)慣的培養(yǎng)。

一、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

孔子說的好“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，當(dāng)孩子對(duì)一件事感興趣后，學(xué)的是要比不感興趣的事快得多的?？赡?，有時(shí)我們覺得對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣的天生的，其實(shí)不然，可能有人是天生的，然而學(xué)習(xí)的興趣其實(shí)是可以培養(yǎng)的。我們都有感觸，孩子玩電腦需不需要我們教？不需要，可是她們一樣會(huì)玩，而且玩的還不錯(cuò)。即便她們有時(shí)候有些指令的字都不認(rèn)識(shí)。為什么？她們對(duì)玩電腦感興趣！我們有時(shí)候可能這樣訓(xùn)過孩子：要是你做作業(yè)像玩電腦這樣專心就好了！我們其實(shí)也可從中受到啟發(fā)：讓學(xué)習(xí)也和玩電腦一樣，讓孩子可以從中得到快樂，讓她們獲得成就感，體驗(yàn)到受到肯定和認(rèn)可的自豪。我們的孩子也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣并且愛上學(xué)習(xí)，從此樂此不彼。在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)的作用至關(guān)重要，你的態(tài)度決定了此舉的成敗與否。所以，所鼓勵(lì)，少批評(píng)，多看進(jìn)步，少說不足，讓孩子看到希望，并有明確的努力方向。不然，我們可以想象，現(xiàn)在才小學(xué)二年級(jí)，還有多么漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)路需要孩子去走，如果，現(xiàn)在我們的孩子就是不情不愿的，就是厭學(xué)的，將來的求學(xué)路走的如何就可想而知了。即便不為結(jié)果，我們也肯定希望在求學(xué)路上的孩子們是快樂的，是興高采烈的，是帶著對(duì)未知的渴望的。

二、按計(jì)劃完成任務(wù)

這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成其實(shí)包括兩個(gè)方面：一是有計(jì)劃，二是按計(jì)劃完成。每個(gè)周五，基本上都是我去接劉雨桐，大多數(shù)天氣不壞的情況下，我和她都是走路回家。在路上，我都會(huì)問這個(gè)星期的作業(yè)，然后征求她的意見，星期五完晚上完成多少，星期六完成多少。因?yàn)槭呛退塘恐ㄏ碌?，基本上回家后，她自己就知道該干什么，需要完成多少?/p>

也有時(shí)候，她對(duì)自己估計(jì)過高，任務(wù)定的多，到了時(shí)間完不成，難免急躁。這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)就要堅(jiān)持了，不能想著時(shí)間晚了，而放松或放任。當(dāng)然，借著這個(gè)時(shí)機(jī)，我們也可順理成章地教育孩子，要學(xué)會(huì)合理安排計(jì)劃，不能貪多，也不能拖拉。很多的時(shí)候，讓孩子真實(shí)地感受到有計(jì)劃并按計(jì)劃完成的好處，比我們的沒有針對(duì)性的說教要有用的多。

三、認(rèn)真對(duì)待作業(yè)

我讓劉雨桐記一句話：作業(yè)是學(xué)生展示自己學(xué)習(xí)才藝的舞臺(tái)。認(rèn)真對(duì)待作業(yè)包括四個(gè)方面：一是認(rèn)真審題，二是認(rèn)真思考，三是認(rèn)真書寫，四是認(rèn)真檢查?？梢哉f，這些習(xí)慣的好與壞直接決定著孩子的成績(jī)。孩子的年級(jí)越高，這些習(xí)慣對(duì)孩子成績(jī)的影響就越明顯。可是等到不認(rèn)真審題就作答，沒有想好就開始寫，做完后從不檢查這些壞習(xí)慣都形成后再來改掉，重新養(yǎng)成好習(xí)慣，何其難！比如這次期中考試，數(shù)學(xué)考試中有一道題3米加400厘米等于多少米，劉雨桐的答案就是403米！我想，做這樣答案的肯定不止劉雨桐一個(gè)。什么原因?qū)е碌?我想不是孩子不會(huì)，就是劉雨桐的話：“馬虎”。說到底，就是沒認(rèn)真審題。好在這只是二年級(jí)的期中考試，如果是中考呢，是高考呢，這個(gè)習(xí)慣可是要決定孩子的命運(yùn)的！可是，到那時(shí)，悔之晚矣！再就是認(rèn)真書寫，又一次，我看劉雨桐的作業(yè)，看見她把孩子的子一筆寫成，我問她的時(shí)候，她頗有得色的回答，我寫的連筆字！我當(dāng)時(shí)就生氣了，批評(píng)了她?？墒?，看她的樣子似乎不太

服氣，問她，她也很直接：“媽媽，我看你就是這樣寫的！”我無言，不過，從那以后，凡是給她簽字或是寫別的什么，無論多忙，我都會(huì)寫正楷，包括我的名字。慢慢的，她的連筆字也不見了。我們都明白，現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，沒有一手好字，是一生都要受影響的，雖然現(xiàn)在有電腦，可以打印?？墒牵嚲硎遣荒艽蛴〉?。再就是檢查，老師們也很注重這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)，每次的家庭作業(yè)都是要求檢查的。可能，大多時(shí)候，家長(zhǎng)代勞了。也是，有時(shí)候，難免心疼孩子，再加上我們檢查的話，也會(huì)快的多。可是，其實(shí)，這對(duì)孩子養(yǎng)成做完作業(yè)后要仔細(xì)檢查這一習(xí)慣并無裨益。為了培養(yǎng)劉雨桐的這一習(xí)慣，在做完作業(yè)時(shí)間還比較寬裕的情況下，我在檢查她的作業(yè)時(shí)，會(huì)有意無意地漏掉一兩個(gè)，然后告訴她媽媽只檢查出了這幾個(gè)，你先改，再看看還有沒有。孩子都是有好勝心的，尤其在這種時(shí)候，于是她就仔細(xì)地找，有一次，她居然找出了六處之多，把有些不是太大問題的，比如寫錯(cuò)了沒擦干凈的這樣的小瑕疵也找了出來。這樣的作業(yè)，如果第二天能拿個(gè)100分，孩子該有多興奮?!下一次，她能不情緒高昂的仔細(xì)檢查嗎？

關(guān)于作業(yè)，太多的責(zé)罵其實(shí)起不了太大的作用，本來孩子天性都是愛玩的，如果我們一味地否定，只能更添孩子對(duì)作業(yè)的厭惡，將來，很有可能演變成應(yīng)付。

四、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)

“人非圣賢，孰能無過”？更別說七八歲的孩子。但，這也不等于說，縱容他們的錯(cuò)誤，如果同樣的錯(cuò)誤一而再，再而三的犯，那就不可等閑視之了。我們?cè)试S孩子犯錯(cuò)誤，但要堅(jiān)決杜絕同樣的錯(cuò)誤出現(xiàn)第二次，甚至第三次。記得小時(shí)候，她奶奶帶她看學(xué)校燒水的鍋爐，水開后，嗤嗤的冒蒸汽，她肯定覺得好奇，伸了一個(gè)手指碰了一下，燙，再讓她摸，不肯了。有些事就是這樣，與其我們?nèi)钗迳甑卣f不許這樣，不許那樣，還不如讓孩子親自體驗(yàn)一下為什么不

能那樣。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，我們家的開水瓶、杯子、碗、剪刀等有危險(xiǎn)的雜物，從不曾像其他有小孩的家里一樣束之高閣。為什么，原因很簡(jiǎn)單，劉雨桐知道，那些東西她不能碰，就像她初開始也對(duì)開水瓶感興趣，想摸，我就把開水瓶蓋子揭開，讓她摸，燙，她就知道了，開水瓶是不能摸的。從這些錯(cuò)誤的舉動(dòng)中她學(xué)習(xí)到了哪些行為是可能對(duì)她造成傷害的，不能做。同樣，學(xué)習(xí)也是一樣的，要讓他們學(xué)會(huì)當(dāng)發(fā)現(xiàn)一種方法是錯(cuò)誤的時(shí)候，迅速地改變方向去找另一種方法，而不是在這個(gè)錯(cuò)誤當(dāng)中死纏亂打。

五、會(huì)玩、會(huì)學(xué)、會(huì)思考

說到玩，可能，有人覺得，玩嘛，誰不會(huì)？是的，玩，誰都會(huì)，能在玩中學(xué)，那就不是人人都會(huì)的。我們也可能發(fā)現(xiàn)了，我們的孩子，你讓他們自己玩的時(shí)候，首先想到的不是電視，就是電腦，但不能看電視玩電腦的時(shí)候，就傻眼了，直叫無聊。有人就總結(jié)了，現(xiàn)在的孩子是“瞎玩、胡吃”，也許有些偏激，但這種現(xiàn)象的確比較普遍。

也是，只有一個(gè)孩子，沒有伙伴，家長(zhǎng)們也比較忙，沒有作業(yè)的時(shí)候，孩子也只能看電視，玩電腦打發(fā)時(shí)間。但長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子的不利之處顯而易見的。也是考慮到這一點(diǎn)，也因?yàn)閯⒂晖┑难劬σ呀?jīng)開始近視了。所以從周一到周五，中午就陪她玩，天氣好的時(shí)候，帶她出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，天氣不好的時(shí)候，就在家下五子棋，或者聽聽故事。周末，我們就帶她出去玩，他們做的巧克力劉雨桐寶貝似的收藏著，我收拾屋子的時(shí)候，嫌臟，扔了，她還哭了一場(chǎng)。

對(duì)于中國(guó)父母來說，孩子是我們最大的事業(yè)，有位名人這樣說過：“沒有什么比一個(gè)不成器的孩子更讓你晚景凄涼”。我們晚景是否凄涼并不是最重要的，重要的是我們這么愛的、我們?cè)敢鉃橹冻鏊械暮⒆邮欠裥腋？鞓?，這與我們才是最最至關(guān)重要的！

因此，在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程中，我們也要切記：

一、做孩子的好榜樣。

父母是孩子的第一任老師，雖然有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之說，但父母對(duì)孩子的影響是不言而喻的。要想讓我們的孩子不負(fù)我們的期望，那我們就要舍得花時(shí)間和精力，多陪孩子。不讓孩子做的我們堅(jiān)決不做，讓孩子做到的我們堅(jiān)決身體力行。

二、堅(jiān)持

雖然有研究，一個(gè)習(xí)慣的形成需要21天，但實(shí)際上，真正需要的時(shí)間肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止21天。因?yàn)椋覀冊(cè)谧尯⒆訄?jiān)持的過程中，我們更要堅(jiān)持。不能因?yàn)楣ぷ髅Γ嵤露啵档土藢?duì)自己的要求。堅(jiān)持才能有結(jié)果，堅(jiān)持才能出成績(jī)。說了這么多，也不過是六年半來辛苦養(yǎng)育孩子的真實(shí)感受，說的不妥的地方請(qǐng)大家見諒。若有更好的方法，也請(qǐng)大家不吝賜教。耽誤大家的時(shí)間了。

第四篇：習(xí)慣決定成敗2

習(xí)慣決定成敗

在我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些不起眼的小事，可是就是這些小事往往卻決定了一件事情的成與敗。

我們片區(qū)劉經(jīng)理每天下班時(shí)都會(huì)關(guān)掉飲水機(jī)的開關(guān)，就是外出辦事也不忘囑咐我們下班時(shí)把電源開關(guān)檢查好，開始我們都覺得沒必要，把燈、電腦關(guān)了不就行了嘛。她卻說“燈和電腦都關(guān)了，也不差這一樣，這不既省了電又防止了安全隱患嗎？”在她的影響下，現(xiàn)在我們每天下班時(shí)，都會(huì)很自然地把電源開關(guān)檢查一遍，把門窗關(guān)好，有時(shí)都關(guān)了門還不放心的再進(jìn)屋檢查一下。這樣一來，即使夜里刮起風(fēng)下起雨，我們也沒什么可擔(dān)心的。我曾看過一個(gè)故事，說有一個(gè)小和尚學(xué)習(xí)剃頭，老和尚就讓他先在冬瓜上練習(xí)。小和尚每次練習(xí)完剃頭，就會(huì)隨手將剃頭刀就插在冬瓜上。老和尚看見后，就批評(píng)說“這種習(xí)慣不好，剃完頭應(yīng)該將剃刀放回工具盒，不要將剃刀插在冬瓜上。”小和尚爭(zhēng)辯說：“那有什么關(guān)系，這是冬瓜，我又不會(huì)往人的頭上插的，師傅你就放一百個(gè)心吧！”老和尚聽了徒弟這番話，想了想也有一定的道理，就默許了。小和尚終于可以為老和尚剃頭了。剛剃完了頭，老和尚還沒來及夸獎(jiǎng)小和尚，只聽到“撲哧”一聲，臉上濺滿鮮血，原來小和尚將剃刀隨手插在了老和尚的頭上。養(yǎng)成好習(xí)慣可以受益終生，壞習(xí)慣卻可能毀掉人的一生，不要以為一個(gè)小小的習(xí)慣無關(guān)緊要，我們將要面臨的許多成就或禍患其實(shí)就是由這些看似不起眼的習(xí)慣形成的。我們做安全工作也是一樣，在工作中要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注意細(xì)節(jié)，避免習(xí)慣性違章。同時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)周圍有違章行為和不安全因素時(shí)，我們不能聽之任之，要及時(shí)制止，這樣才能真正的做好安全工作。

鎮(zhèn)龍加油站

第五篇：習(xí)慣決定成敗讀后感

習(xí)慣決定成敗讀后感

我讀了《習(xí)慣決定成敗》這本書，受益匪淺，習(xí)慣決定成敗讀后感。這本書的作者說得對(duì)，“播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收獲一種性格，播下性格的種子，你就會(huì)收獲一種命運(yùn)?！?/p>

其實(shí)，在每一天，我們都會(huì)說一些話，時(shí)刻做著自己感動(dòng)自己的事情?？蛇@一些細(xì)微的舉動(dòng)就會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣或壞習(xí)慣!

比如有些人，在開玩笑的細(xì)節(jié)上過了火，原想逗逗別人樂，卻使兩人發(fā)生了不愉快的反應(yīng)。其實(shí)講話或開玩笑，先在腦中思慮一下，不要隨口既出，不然給別人的歡樂會(huì)隨時(shí)變成武器傷害了人。這完全需要自己控制自己。

在生活上，自己的一些行為或心態(tài)要自己去控制調(diào)節(jié)，不讓自己成為習(xí)慣的奴隸和仆人。如有的學(xué)生，愛吃零食，一有錢就直往外掏。就隨意放肆自己，慢慢成了“癮”!有錢就花，無錢就借。有時(shí)與自己的思想打過斗爭(zhēng)，可無多大成效。他照樣從買早餐錢中抽出5角讓自己買零食吃。

他們不單控制不了自己的毛病，而且不懂得自我批評(píng)與反思。所以，從來不會(huì)從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取智慧。

現(xiàn)在我明白了，在人生道路上，習(xí)慣決定了成功，決定了失敗。習(xí)慣往往驅(qū)使了自己，自己也往往抗拒不了習(xí)慣擺弄。但其實(shí)自己有信心來克制自己，我們就不會(huì)成了習(xí)慣的奴隸。

播種一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。

日本漢學(xué)大師安岡正篤說：“習(xí)慣變則人格亦變，人格一變?nèi)松簿碗S之改變?！焙芏嗳司褪且?yàn)橛兄涣剂?xí)慣，終生被阻隔在成功的對(duì)面。初入社會(huì)的你，或許有這樣那樣的不良習(xí)慣，而自己卻未能察覺。本書就像一面鏡子，能使你正習(xí)慣，明得失，并終而牽手成功。

本書就像一面鏡子，讓你清晰的鑒查身上種種以前視而不見的壞習(xí)慣，教你怎樣跨越人生的障礙，為你個(gè)人事業(yè)的發(fā)展提供指導(dǎo)，重新定位你自己新的生活，明晰自己人生的方向。并幫助你在年輕時(shí)培養(yǎng)出走向成功人生的優(yōu)秀素質(zhì)，為你送上一把開啟成功之門的金鑰匙。

播種一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。

日本漢學(xué)大師安岡正篤說：“習(xí)慣變則人格亦變，人格一變?nèi)松簿碗S之改變?！焙芏嗳司褪且?yàn)橛兄涣剂?xí)慣，終生被阻隔在成功的對(duì)面。初入社會(huì)的你，或許有這樣那樣的不良習(xí)慣，而自己卻未能察覺。本書就像一面鏡子，能使你正習(xí)慣，明得失，并終而牽手成功。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《習(xí)慣決定成敗讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。