第一篇：榮譽(yù)總會(huì)降臨有準(zhǔn)備的人

榮譽(yù)總會(huì)降臨有準(zhǔn)備的人

當(dāng)你踏進(jìn)公司的大門，你就應(yīng)該做好工作的準(zhǔn)備。你就應(yīng)該為你的工作有所付出勞動(dòng)。在工作中有時(shí)會(huì)聽到這樣的話：“我來了就不錯(cuò)了，就對(duì)的起自己的工資了，還干什么活呀?！奔?xì)想你真的來了就對(duì)的起你的工資了嗎？你來了只能證明你剛剛進(jìn)入工作時(shí)間，在你沒有干活或沒干好活之前，你沒有資格說對(duì)得起工資這才是正確的。什么叫工作，在一定的工時(shí)內(nèi)做完你應(yīng)該做的活才是工作。當(dāng)然，有來了就?之類的話是極個(gè)別人的想法，可一塊肉壞了滿鍋湯的古訓(xùn)還是值得重視呀！

時(shí)值生產(chǎn)黃金季節(jié)，園區(qū)建設(shè)黃金時(shí)間。我們能有什么想法呢？只能是努力工作。有的人總認(rèn)為我付出了沒有的到回報(bào)，試想你是付出一時(shí)呢？還是天天付出？如果是天天付出我想你的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)沒有發(fā)現(xiàn)的。榮譽(yù)是為有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的。隨著國(guó)歌聲的結(jié)束，慶祝“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀、工人先鋒號(hào)表彰大會(huì)”在市文化宮開幕了。在聽到河北盛華安裝公司被授予工人先鋒號(hào)時(shí)心中的喜悅無法形容，聽到五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者----劉志啟的名字時(shí)倏然起敬。做為工人先鋒號(hào)的代表-----喬經(jīng)理邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，接過沉甸甸的獎(jiǎng)狀臉上樂開了花，是的該樂，因?yàn)樵谶@榮譽(yù)背后凝聚了安裝公司人的心血、汗水。做為先鋒號(hào)的領(lǐng)頭人更是揮灑了無數(shù)的汗水。

從大維修到鉚焊車間再到安裝公司，機(jī)構(gòu)壯大了任務(wù)加重了。設(shè)備維修、管道配制、吊裝設(shè)備、防腐、管道及鋼瓶檢驗(yàn)、機(jī)加工一個(gè)個(gè)部門集合成了今天的安裝公司。從一名只有專業(yè)焊接知識(shí)的工人，一步步走向領(lǐng)導(dǎo)崗位直到今天，不是偶然是他付出的必然，他不只是領(lǐng)導(dǎo)也是工人，他同工人一起給轉(zhuǎn)化器脹管，一起給螺旋分離器焊接，一起在寒冷的冬夜為合成爐配管，太多太多的一起集合成了今天勇者勝的他。作為領(lǐng)導(dǎo)他每天早早到廠，嚴(yán)格執(zhí)行打卡制度最后一個(gè)離廠。作為領(lǐng)導(dǎo)他始終堅(jiān)持大事講原則小事講風(fēng)格，注重班子團(tuán)結(jié)，倡導(dǎo)隊(duì)伍和諧，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)友愛相處，他時(shí)刻關(guān)心職工關(guān)心同志，當(dāng)聽說吊裝工段劉銀家中有困難時(shí)，主動(dòng)給予幫助。他美中不足的是給予家人的關(guān)懷太少。他的付出又一次得到肯定。時(shí)值“五一”他代表盛華安裝公司參加“市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)鹿と讼蠕h號(hào)”表彰大會(huì)，這是他的個(gè)人榮譽(yù)也是安裝公司全體員工努力工作的閃現(xiàn)。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)勞模、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑺@得了眾多榮譽(yù)。這些成就和榮譽(yù)的取得源自于他對(duì)黨和企業(yè)的深情厚愛，源自于他對(duì)事業(yè)的無限忠誠(chéng)。

勞模是艱辛的，是一步一個(gè)腳印走出的，做為五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，劉志啟從不懂工藝到精通工藝，從不懂設(shè)備到懂原理不是一朝一夕是無數(shù)個(gè)夜以繼日的結(jié)果。就在領(lǐng)獎(jiǎng)的前一夜為了70M3包裝機(jī)的修復(fù)。他請(qǐng)來了機(jī)械維修工郭慧玉，叫來了電儀工，跟著是一點(diǎn)點(diǎn)排查，一條條線路測(cè)量，最后故障定位在電線上，他又不辭辛苦的找來電線同電工更換，就是這樣大事小事親臨現(xiàn)場(chǎng)的原則，筑就了今天的他-----勞模。勞模是永不褪色的旗幟，是引領(lǐng)前行的航燈。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)人才頻頻流動(dòng)的時(shí)代，一些人才紛紛跳槽追求高回報(bào)，而他們卻始終扎根于自己的企業(yè)，鍥而不舍，不圖回報(bào)，在本職崗位上創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。我們常常羨慕別人的好收獲，卻往往看不到別人的付出。常言說的好“一分耕耘一分收獲”只要記得常常努力，那么收獲甚至成功也就不遠(yuǎn)了。榮譽(yù)總會(huì)降臨有準(zhǔn)備的人！。

第二篇：2018年新加坡英華學(xué)校榮譽(yù)有哪些

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據(jù)立思辰留學(xué)360介紹，英華中學(xué)（自主）（英文：Anglo-ChineseSchool(Independent)，簡(jiǎn)稱ACSI或英華自主中學(xué)）于1886年成立，是新加坡和印度尼西亞英華家族7所學(xué)校的一員。英華自主中校的前身是英華初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)址位于新加坡杜佛路121號(hào)。英華自主在學(xué)校的第107個(gè)校慶日由時(shí)任新加坡財(cái)政部長(zhǎng)的胡賜道博士宣布正式開放。

英華自主中學(xué)曾獲得了新加坡教育部頒發(fā)的卓越學(xué)校獎(jiǎng)（SchoolExcellenceAward）以及杰出學(xué)校獎(jiǎng)（SchoolDistinguishedAward）這兩個(gè)最高榮譽(yù)。

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學(xué)校以成功培育明日領(lǐng)袖，成為他校效仿的對(duì)象而感到自豪。強(qiáng)調(diào)公眾演說、行為儀態(tài)及時(shí)間管理，以基督徒的信仰及價(jià)值觀，培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖具有國(guó)際視野，高尚品格、豐富的智力及深厚的惻隱之心，這些學(xué)生將會(huì)被培養(yǎng)成為具有領(lǐng)袖素質(zhì)的未來領(lǐng)袖及國(guó)際精英。

新加坡坊間一直流傳這樣一句話，Rafflesrunsthecountry,ACSownsthecountry，即萊佛士人運(yùn)營(yíng)國(guó)家，英華人擁有國(guó)家。這足以顯示英華學(xué)校在新加坡的政商界長(zhǎng)期的廣泛影響力。

第三篇：韓國(guó)留學(xué)簽證準(zhǔn)備材料有哪些

360教育集團(tuán)介紹：韓國(guó)留學(xué)簽證所需材料

1、入學(xué)志愿書。

2、財(cái)政擔(dān)保人在職及收入證明書(有營(yíng)業(yè)執(zhí)照并加蓋公章較好，而且月收入不得少于5000元人民幣)。

3、銀行存款證明書和中國(guó)銀行、交通銀行、建設(shè)銀行、招商銀行等4大銀行3個(gè)月以上定期存款單復(fù)印件。

4、就學(xué)理由書(非常重要，詳細(xì)記錄韓國(guó)留學(xué)理由)右下方需要申請(qǐng)人簽字并蓋章。

5、申請(qǐng)人履歷書(包括中、英文名字，聯(lián)系電話，詳細(xì)地址)的右下方需要申請(qǐng)人簽字并蓋章。

6、最終學(xué)歷原件，成績(jī)單證明原件及復(fù)印件。

7、申請(qǐng)人身份證雙面復(fù)印件或護(hù)照復(fù)印件。

8、彩色照片2張(4cm×5cm)。

9、申請(qǐng)人及經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人戶口本復(fù)印件，假如申請(qǐng)人的戶口與父母的戶不在一起時(shí)，需要做親屬關(guān)系公證。

10、父母的身份證雙面復(fù)印件(經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人的身份證雙面復(fù)印件)。

11、申請(qǐng)人的名章。

360教育集團(tuán)指出，申請(qǐng)人需要注意以下幾個(gè)方面

1、申請(qǐng)人須攜帶戶口簿、居民證及各自身份證、邀請(qǐng)函、簽證頒發(fā)的許可書等簽證申請(qǐng)文件的原件進(jìn)行申請(qǐng)；如申請(qǐng)人有工作單位，還需提供有單位名稱、地址、法人代表姓名、電話號(hào)碼以及證明信日期等內(nèi)容的在職證明書，并加蓋公司公章。

2、邀請(qǐng)函、簽證頒發(fā)的許可書等簽證申請(qǐng)文件的有效期為3個(gè)月；如果申請(qǐng)人已拿到這類申請(qǐng)文件的原件就必須遞交原件，如果只拿到了簽證發(fā)給的編號(hào)也可以用編號(hào)進(jìn)行申請(qǐng)；

3、申請(qǐng)人在申請(qǐng)簽證時(shí)如有部分資料未來得及準(zhǔn)備的前提下，遞交時(shí)可以說明會(huì)在事后補(bǔ)充；申請(qǐng)人也可以按照接受窗口所標(biāo)明的內(nèi)容，準(zhǔn)備好材料后重新遞交材料；無需重新預(yù)約；

4、補(bǔ)充材料需要直接在窗口遞交，建議不要通過傳真發(fā)送，以防發(fā)生收不到或丟失的情況；

5、在遞交補(bǔ)充材料時(shí)，需將領(lǐng)事館的補(bǔ)充材料告知單及補(bǔ)充材料一并附上；

6、所遞交的材料是不返還的。

第四篇：有夢(mèng)就有動(dòng)力,夢(mèng)想總會(huì)成真

有夢(mèng)就有動(dòng)力，夢(mèng)總會(huì)成真

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。對(duì)于60后的我，不同時(shí)期夢(mèng)也不同。幼兒時(shí)，我的夢(mèng)是每到春節(jié)，能有一件自己的新衣服穿，不再穿姐姐們穿過的舊衣服。隨著生活條件的改善，在我上育紅班那年終于穿上了一件屬于自己的新上衣。

上小學(xué)時(shí)，我的夢(mèng)是每次考試都能超過自己的同桌。我的同桌是我很要好的一個(gè)小姐姐，每次考試，都是因?yàn)槲业拇中某煽?jī)總比她的低幾分，所以很不服氣。升初中時(shí)這個(gè)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，在升學(xué)考試中，我在區(qū)里的成績(jī)名列前茅，而我的同桌比我的成績(jī)低很多，實(shí)現(xiàn)了我小學(xué)時(shí)期的夢(mèng)想。

上初中時(shí)，我的夢(mèng)是能考上中專，吃上公家糧。那時(shí)對(duì)于一個(gè)農(nóng)村小姑娘來說，通過考學(xué)，能升入中專，是一件多么榮耀的事啊，不僅本人能直接由農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)成非農(nóng)業(yè)戶口，而且還不愁找工作，因?yàn)槟菚r(shí)國(guó)家分配。這個(gè)夢(mèng)雖然沒能實(shí)現(xiàn)，但我卻考上了全縣最好的一所高中——縣一中。

上高中后，我的夢(mèng)是每次考試名次都能靠前一點(diǎn)，經(jīng)過三年的努力拼搏，老師的諄諄教誨下最終考上了一所師專，兩年后以每門平均85分以上的優(yōu)異成績(jī)順利完成學(xué)業(yè)，成了一名中學(xué)教師。

工作后，我的夢(mèng)就圍繞著學(xué)生而做，夢(mèng)想著自己能成為一名受人尊敬愛戴的好老師。這個(gè)目標(biāo)說起來容易做起來難。為了實(shí)現(xiàn)它，我對(duì)自己制定了很多小計(jì)劃，第一步先努力提高自己的教學(xué)水平。我們都知道，要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水這個(gè)道理，剛畢業(yè)時(shí)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，有些內(nèi)容自己認(rèn)為很簡(jiǎn)單，所以一點(diǎn)而過，但對(duì)于學(xué)生來說，課堂上聽的明白，但一離開老師，課下題就不知道怎么做了。后來通過主動(dòng)聽老教師的課，知道自己的問題出在沒有教會(huì)學(xué)生分析問題、解決問題的方法上，課堂上應(yīng)該學(xué)生做的老師總是包辦代替。為了迅速提高自己的教學(xué)水平，我主動(dòng)要求他人聽自己的課，然后虛心聽取他們的建議。為了上好每一節(jié)課，常常備課到深夜。每次批改作業(yè)，盡量利用課余時(shí)間進(jìn)行面批，有利于知道問題出在哪里并能及時(shí)解決。為了讓學(xué)生喜歡上我的課，我與學(xué)生交朋友，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，關(guān)心他們的生活，還經(jīng)常向優(yōu)秀班主任請(qǐng)教管理學(xué)生的方法。沒過多久，我就成了一個(gè)“孩子王”，每個(gè)學(xué)生都像是我的家人，無話不說，學(xué)生也都非常喜歡我的課，不久，我就被學(xué)校推薦到其他學(xué)校去講公開課，只要上級(jí)去學(xué)校檢查，我的課指定是要聽的，我的努力得到了領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，家長(zhǎng)的認(rèn)可，學(xué)生的肯定，成了一位年輕的教學(xué)能手。

幾年后，我又調(diào)到一處職業(yè)中專。作為一名職業(yè)學(xué)校的教師，我的夢(mèng)就是讓每個(gè)中職生都能像高中生一樣自信，對(duì)自己充滿信心，讓每個(gè)學(xué)生在追求“真善美”的過程中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅，讓每個(gè)職校生活得灑脫、有尊嚴(yán)！

職業(yè)教育是一種艱巨復(fù)雜的勞動(dòng)，又是一項(xiàng)充滿樂趣的事業(yè)。但由于社會(huì)上仍有很多人對(duì)職校生另眼相看，認(rèn)為他們無論怎么努力將來也不如普高生，讓學(xué)生本身產(chǎn)生自卑感，認(rèn)為自己比普高生低一等，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，需要每個(gè)職業(yè)教

師的共同努力。教學(xué)中首先要做的就是加強(qiáng)思想教育工作，引導(dǎo)和幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立遠(yuǎn)大的理想，自覺拋棄那種不思進(jìn)取、消極的思想意識(shí)，讓學(xué)生相信自己我能行。讓每一個(gè)學(xué)生懂得現(xiàn)代社會(huì)已步入人才競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，要想在未來激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，讓自己的生活質(zhì)量越來越高，就必須刻苦學(xué)習(xí)，掌握過硬的技能。其次，改進(jìn)教學(xué)方法。實(shí)踐證明，不同的教學(xué)方法產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的“注入式、滿堂灌”的教學(xué)方法不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，要提高教學(xué)效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，變“消極”為“積極”，就必須改進(jìn)教學(xué)方法。即：讓學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使掌握獲取新知識(shí)解決問題的思維方法，變知識(shí)為能力，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。再者，教學(xué)中還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化技能訓(xùn)練。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；認(rèn)真貫徹啟發(fā)性原則，千方百計(jì)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，最大限度的挖掘?qū)W生的潛能；要克服學(xué)生在教學(xué)過程中坐著不動(dòng)，單純聽講的弊端，盡量多留出一些時(shí)間，安排一些環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去實(shí)踐，去操作，多給學(xué)生創(chuàng)造一些動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，教師不要包辦代替；要盡可能的運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如模型、掛圖、課件等，提高教學(xué)的直觀性和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的操作技能，最終達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,恢復(fù)其學(xué)習(xí)的自信心的目的。

記得朱永新教授在《新教育之夢(mèng)》曾說過：“人要會(huì)做夢(mèng)。當(dāng)生活

沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！?朱老師的教育理想之夢(mèng)，也是我們每個(gè)教師的夢(mèng)，這不是閉門造車的憑空幻想，而是完全可以變成現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。

“有夢(mèng)就有希望，夢(mèng)想總會(huì)成真。”我強(qiáng)烈的感覺到：這個(gè)夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大職業(yè)教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

第五篇：榮譽(yù)與愛榮譽(yù)--《人與自我》(廣西大學(xué)人文)[推薦]

榮譽(yù)與愛榮譽(yù)

羅家倫

(1897-1969)1928-1930年任清華大學(xué)校長(zhǎng)，1932-1941任中央大學(xué)校長(zhǎng)。本文選自羅家倫《新

人生觀》，沈陽，遼寧教育出版社，1997。

我所提出的“榮譽(yù)”就是指英文的“Honour”或德文的“Ehrlichkeit”。這兩個(gè)外國(guó)字，本都含有人格的意義，在中文方面，很難找到適當(dāng)?shù)淖g名，我現(xiàn)在譯作“榮譽(yù)”。

人生的目的不僅是為生活，而且還要榮譽(yù)的生存。榮譽(yù)是人格光輝的表現(xiàn)，也是整個(gè)人生不可分解的一部分。沒有榮譽(yù)心的人，就談不上人格；漆黑黯淡地過一世，這種生存有何意義？

西洋人很重視榮譽(yù)；他們把榮譽(yù)看得比生命還更重要。假如你說某人無榮譽(yù)，他一定認(rèn)為這是對(duì)于他最大的侮辱。為了榮譽(yù)問題而實(shí)行決斗，也是常見的事。這種決斗辦法的對(duì)不對(duì)，是另一問題，但他們對(duì)于榮譽(yù)的尊重，卻不可小看。英國(guó)人對(duì)于身兼樞密大臣的內(nèi)閣閣員，稱作“The Right Honourable”，不是恭維他是最高貴的，而是恭維他是最榮譽(yù)的。美國(guó)西點(diǎn)（West Point）陸軍軍官學(xué)校的校訓(xùn)是三個(gè)字，就是“國(guó)家，責(zé)任，榮譽(yù)”（Country，Duty，Honour）；這是他們?cè)谲娙司窠逃蠈?duì)于榮譽(yù)的重視。歐美許多學(xué)校的考試，還有所謂“榮譽(yù)制度”（Honour System）：就是教員于出題以后，立刻退出教室，并不監(jiān)考；他只在黑板上寫一個(gè)大字，就是“Honour”（榮譽(yù)）。于是學(xué)生懔然于榮譽(yù)的觀念，不敢作弊。萬一有人作弊，不但學(xué)校立刻把他開除，而且這個(gè)人從此不齒于同學(xué)。（最近西點(diǎn)學(xué)生同時(shí)是全美冠軍足球隊(duì)隊(duì)員九十人，因考試抄襲而全體開除，任何人不能挽回，就是一例。1951年9月9日補(bǔ)注。）

榮譽(yù)的觀念，在中國(guó)社會(huì)，卻太不發(fā)達(dá)了。為喚起一般人對(duì)于榮譽(yù)的認(rèn)識(shí)和尊重起見，所以我特別提出這“榮譽(yù)與愛榮譽(yù)”的問題來討論。

說到榮譽(yù)，往往就要聯(lián)想到“名譽(yù)”。但是榮譽(yù)和名譽(yù)不同，榮譽(yù)不就是名譽(yù)。“名譽(yù)”在英文里面，是另一個(gè)字，即“Reputation”。名譽(yù)是外加的，而榮譽(yù)，卻是內(nèi)足的。更明白一點(diǎn)說，名譽(yù)只是外界的稱許，而榮譽(yù)則內(nèi)部發(fā)出來的光榮——也可說是光輝——與外界所加上的名譽(yù)相合而成的。所以榮譽(yù)具有內(nèi)心的價(jià)值，較名譽(yù)還要可貴。西洋雖有名譽(yù)為第二生命的話，但榮譽(yù)卻簡(jiǎn)直是第一生命，或是第一生命的一部分。不過，名譽(yù)和榮譽(yù)也有關(guān)聯(lián)。人是社會(huì)的動(dòng)物，多少都需要外界的刺激，外界的鼓勵(lì)，外界的承認(rèn)，人格外能自發(fā)的向上，自覺的求進(jìn)步；所以人大都是要名譽(yù)的?！叭韵拢┛植缓妹?，”好名譽(yù)不一定就是壞事。蘇聯(lián)就常常采取以名譽(yù)來鼓勵(lì)人努力工作的方法。所以他選擇工作最努力的工人為“工人英雄”；用這工人的名字去名工廠，去名制度。對(duì)于到北極探險(xiǎn)的人，也常常加以“英雄”的徽號(hào)；這都是用名譽(yù)來獎(jiǎng)勵(lì)人奮發(fā)有為的證據(jù)。這并沒有害，而且有益。中國(guó)的老子曾經(jīng)問過一句話：“名譽(yù)身孰親？”我想許多西洋人的回答一定是“名親！”

榮譽(yù)不是名譽(yù)，更不是“虛榮”。虛榮在英文里面是“VaniAty”，也可譯為浮名。虛榮乃求他人一時(shí)之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的。虛榮的表現(xiàn)，就是好

炫耀，好夸大，藉此以博得他人對(duì)自己的稱贊。譬如女子常喜穿華美鮮艷的衣服，以引人的注意；男子則好出風(fēng)頭，往往做了一次什么會(huì)的主席，便自以為了不得，自以為是這小世界里的“小英雄”。這都是虛榮在作祟。虛榮是從錯(cuò)覺（Illusion）來的。錯(cuò)覺是虛榮的糧食，虛榮全靠他培養(yǎng)大的。所以錯(cuò)覺一旦幻滅，虛榮也就隨之消散。榮譽(yù)則不然。他不是求之于外的，而是求之于內(nèi)的，所以他可以自持，可以永久。西洋人說虛榮是女性的——但他不是優(yōu)美的女性，是墮落的女性。男子何曾不好虛榮，不過女人較甚一點(diǎn)。普通女子都?xì)g喜別人恭維她，捧她。如果男子要向女子求婚，最好多稱贊她幾聲“安琪兒”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情網(wǎng)里去了！這種虛榮，豈能和榮譽(yù)相提并論？

榮譽(yù)不但和“名譽(yù)”、“虛榮”不同，而且和“野心”不同。“野心”在英文為“Ambition”，它可說是一種男性的虛榮。男子大都好求自己政治的名譽(yù)、權(quán)力、地位、官階，以作個(gè)人自私的滿足。這種野心有時(shí)也能推動(dòng)人去做有益的事，但動(dòng)機(jī)仍是自私，所以很容易發(fā)生不良的結(jié)果。有些人野心一旦發(fā)作，便往往不問自己的能力如何，竟為所欲為，以求僥幸的成功?！靶∪诵须U(xiǎn)以僥幸”，其結(jié)果鮮有不將自己的榮譽(yù)甚至身體埋葬于野心的灰燼之中。如果說野心是榮譽(yù)，那它只是墮落的榮譽(yù)。

至于所謂“門第”、“頭銜”、“豪富”，那是更說不上榮譽(yù)了。這些都可叫做“榮寵”，而決不是“榮譽(yù)”。不過也有一種榮寵，是靠自己努力的成績(jī)換來的，不可一概厚非。譬如外國(guó)有些科學(xué)家，對(duì)于科學(xué)有重大貢獻(xiàn)，政府特賜他一個(gè)榮譽(yù)的頭銜，如德國(guó)大學(xué)教授得“政府樞密顧問”的頭銜一樣。

這確是一種比較高貴的榮寵，雖然不是真正的榮譽(yù)。

榮譽(yù)既不是名譽(yù)，又不是虛榮，更不是野心或榮寵，那么真正的榮譽(yù)是什么呢？我以為真正的榮譽(yù)，必須具備以下幾個(gè)條件：

第一必須能維持生命的莊嚴(yán)。“人必自侮而后人侮之”。有榮譽(yù)心的人，必定有不可侮的身體，不可侮的精神，不可侮的行為——簡(jiǎn)單說有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所謂“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也”！他的理想的生命，是崇高、偉大、正直、堅(jiān)強(qiáng)，所謂“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。他的生命是高貴的，莊嚴(yán)的，所謂“赫赫師尹，民具爾瞻”。所以別人尊重他，而不敢輕視他；愛敬他，而不敢褻瀆他。

第二必須能有所不為。有所不為，是人生最不容易做到的?！坝兴粸槎罂梢杂袨椤?，所以有榮譽(yù)心的人，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)以下的事，是絕對(duì)不干的。至于那一切欺騙、狹小、鄙吝、偷懶，和其他種種“挖墻腳”的事，他更是不屑干的。這正是孟子所謂“非禮之禮，非義之義，大人弗為”。大人的對(duì)面是小人，是小丈夫，是賤丈夫。有榮譽(yù)心的人，是以“大人”自許的。

第三必須是自足的，也是求諸己的。外界的稱許，如系實(shí)至名歸，也所不辭；譬如以科學(xué)上重大的貢獻(xiàn)而得諾貝爾獎(jiǎng)金的人，若是他配得的話，當(dāng)然可以安心接受，何用推卻？但凡事應(yīng)該求諸自己，盡其在我，不必分心去獵取流俗的恭維。流俗的恭維，不但靠不住，而且在有榮譽(yù)心的人看來，反為一種侮辱。名畫家的畫，并不在乎有多少外行的人贊美，而貴乎能得一個(gè)真正內(nèi)行的人來批評(píng)。所謂“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，就是這個(gè)道理。即使內(nèi)行的人也不稱許，自己仍可得到安慰，因?yàn)樽约旱奶觳诺玫桨l(fā)揮，在自己的努力中，就有樂趣存在。古今中外，許多大藝術(shù)家，都是死后得名的?？茖W(xué)家也是如此。大科學(xué)家開

普勒（Kepler）在他一部名著《Weltharmonik》序上說道：“你的寬恕我引以自娛，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子擲下來，我寫成這本書給人讀，是同時(shí)的人讀或后代的人讀，我管他干么？幾千年以后有人來讀，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人來臆度他的工作?！边@種特立獨(dú)行的精神，也可說是一種孤寂的驕傲，但是這決不是驕傲。翻開一部科學(xué)史來看，古今多少科學(xué)家，在生前享國(guó)際大名的，除了牛頓和愛因斯坦以外，還有幾人呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虛名者，往往死后最能得名。如果自己對(duì)人類真有貢獻(xiàn)，即使名不可得，又有何妨？世間真正的價(jià)值，常埋藏在無名者之中。許多汲汲求名的人，實(shí)在可以休矣。第四必須自尊而能尊人。真正有榮譽(yù)心的人，不但愛自己的榮譽(yù)，而且也愛他人的榮譽(yù)。榮譽(yù)不是傲慢，乃是自尊而能尊人?！白右試?guó)士待我，我亦以國(guó)士報(bào)之?！逼鋵?shí)毀滅了他人的榮譽(yù)，自己的榮譽(yù)，也就建設(shè)不起來。在侏儒國(guó)里，就算自己是長(zhǎng)子，又有什么意思？要做長(zhǎng)子，就要到長(zhǎng)子國(guó)里去做，不要在侏儒國(guó)里做！有榮譽(yù)心的人，一定能尊人，能下人。他承認(rèn)人的能力，贊嘆人的特長(zhǎng)，尊敬人善處，能適當(dāng)?shù)淖宰?，也能適當(dāng)?shù)牡皖^，上諂下驕的事，絕不在他的行動(dòng)意識(shí)里面。

總而言之，榮譽(yù)就是人格，是人格最光榮的完成！

愛榮譽(yù)乃是一種意志的傾向，行為的動(dòng)態(tài)，是要以忠誠(chéng)純潔的行為，去得到依于德性合于美感的承認(rèn)的，德國(guó)的哲學(xué)家包爾森（Friedrich Paulsen）說：“我們不能想象沒有強(qiáng)烈的對(duì)榮譽(yù)之愛，而偉大的事業(yè)可以表現(xiàn)?！鄙鐣?huì)的向上靠此，人類的改善靠此，歷史的轉(zhuǎn)變也靠此。

我們今日不但要提倡個(gè)人的榮譽(yù)心，和對(duì)于榮譽(yù)的強(qiáng)度的愛，而且要提倡集體榮譽(yù)觀念，集體的榮譽(yù)觀念，就是個(gè)人對(duì)團(tuán)體的榮譽(yù)之愛。譬如一個(gè)家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家風(fēng)”或“家聲”，不能做有辱門楣的事。又如一個(gè)商店，不肯賣壞東西，誠(chéng)恐壞了他的牌子，也是出于愛護(hù)集體榮譽(yù)的觀念。再如一個(gè)學(xué)校，無論是教職員或?qū)W生，人人都應(yīng)該知道學(xué)校榮譽(yù)的重要，不能隨便塌學(xué)校的臺(tái)。實(shí)驗(yàn)室里未成熟或不正確的報(bào)告，不可輕易發(fā)表；因?yàn)檫@對(duì)于個(gè)人的責(zé)任的關(guān)系還小，對(duì)于整個(gè)學(xué)校的榮譽(yù)卻太大了。不獨(dú)以“長(zhǎng)勝軍”或“鐵軍”著稱的軍隊(duì)，全部隊(duì)的長(zhǎng)官和兵士，要愛惜他本部隊(duì)歷史之光榮；凡是國(guó)家軍隊(duì)，誰不應(yīng)該勇猛奮發(fā)，維護(hù)國(guó)家軍隊(duì)的光榮。擴(kuò)而大之，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要不沒落和毀滅，必須由構(gòu)成他的分子，共同努力維持和增進(jìn)他集體的榮譽(yù)！人生是需要有榮譽(yù)的。不榮譽(yù)的人生，是黑漆漆的，無聲無臭的。有榮譽(yù)的人生，是高貴向上的；無榮譽(yù)的人生，是卑污低下的。禽獸才只要生存，不要榮譽(yù)，也無榮譽(yù)的觀念。人應(yīng)該是理智感情和品格發(fā)展到最高程度的動(dòng)物；人不只要生存，而且要榮譽(yù)。榮譽(yù)也可說是人類的專有品。所以英國(guó)的詩人拜倫（Lord Byrom）有兩句詩道：“情愿把光榮加冕在一天，不情愿無聲無臭的過一世！”

按：本文初發(fā)表于《新民族》第三卷第一三期，1939年2月27日出版；嗣經(jīng)訂正、補(bǔ)注，輯入《新人生觀》。