第一篇：異化訴辨交易問題探討

2002年4月19日，《法制日報》報道了黑龍江省牡丹江鐵路運輸法院運用訴辨交易制度審結(jié)了一起故意傷害案，這則報道一經(jīng)發(fā)稿便在法學(xué)界、司法界引起了很大的爭議，作為“舶來品”的訴辨交易一夜之間成為了一個熱門話題。近期最高人民檢察院向社會公開表態(tài)：辯訴交易目前不能用于辦案。

訴辨交易（plea bargaining）

就是指檢察官與被告人（一般是通過其辯護律師）就被告人的罪行及量刑問題的協(xié)商和交易。在訴訟過程中，檢察官為了使被告人認罪，便以“減少控訴罪行，減輕控訴罪名或刑罰”為條件，與被告人在法庭外進行談判。若雙方能達成協(xié)議，該起刑事案件便可不經(jīng)過審理程序而告終結(jié)。訴辨交易可以稱得上是美國的“國粹”，它起源于美國19世紀的經(jīng)濟大發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟大發(fā)展的是犯罪案件大量增多，為了在有限的司法資源條件下提高刑事訴訟效率，訴辨交易便在美國應(yīng)運而生。目前美國約有90%的刑事案件是通過訴辨交易來解決的。很早之前一些眼光敏銳的學(xué)者已經(jīng)就這一訴訟制度能否為我國所借鑒和移植提出了自己的看法，但是它真正成為熱點還是在《法制日報》報道了牡丹江鐵路運輸法院運用這一制度來辦案之后，目前各界人士討論的熱烈程度可以用“如火如荼”來形容。

主張移植和借鑒訴辨交易這一訴訟制度的理由大體上有三個方面。第一，它簡化了司法程序，節(jié)約了訴訟成本。有學(xué)者將訴辨交易看作是一種簡易程序，有的學(xué)者則認為訴辨交易應(yīng)該比簡易程序更加“簡易”，因為相對而言這一制度在程序上更加簡單化，曾被戲稱為“走廊交易”?？梢哉f無論是當事人還是檢察機關(guān)，他們當然都樂意“以最省的錢解決最多的事”；第二，它減小了雙方當事人的風(fēng)險，有利于被告人認罪以及檢察機關(guān)和法院結(jié)案。對于被告（當然我們這里的被告是指確實犯了罪的人）而言，他們犯下罪行之后會有一種恐懼心理，恐怕被揭發(fā)而受到懲罰，但同時他們又抱有一種僥幸心理，希望能夠成為“漏網(wǎng)之魚”，逍遙法外。這兩種心態(tài)很像是一種“賭博”------輸和贏都不在自己的掌握之中。訴辨交易的出現(xiàn)給了被告一個退出“賭局”的機會，他可以用如實交代自己的罪行來換取自己能夠接受的刑罰，既讓自己免受了精神煎熬之苦，又可以盡早回歸社會，重新做人；對于檢察機關(guān)而言，訴辨交易的出現(xiàn)使他們能以投入最小的司法成本來獲得最大的法律收益，增大了定罪的幾率，大大降低了錯案、冤案等風(fēng)險的出現(xiàn)，提高了在法庭上的勝訴率；第三，訴辨交易是建立在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上的簡易程序，這樣就在保證了司法公正性的基礎(chǔ)上提高了辦案效率，在一定程度上也充分保障了受害人的權(quán)益，使受害人不再因為案件的拖延而遭受更大的損失。不難看出，訴辨交易就是在“效率 公正 風(fēng)險小”的基礎(chǔ)上獲得了肯定并得到了發(fā)展的。

如果我們站在反對的角度來審視訴辨交易,就會發(fā)現(xiàn)它本身所具有的一些弊端。首先（也是最突出的一點）就是它違背了刑法“罪行法定”的原則。因為檢察機關(guān)與被告人的協(xié)議是以“減少控訴罪行，減輕控訴罪名或刑罰”為條件的，被告所犯的罪行和他所受到的刑罰回有所偏頗，這樣會有損法律的權(quán)威性；其次，它與我國目前實行的“無罪推定”原則也是背道而馳的。我國法律規(guī)定“任何人在法院審判定罪之前都應(yīng)被視為無罪”，而訴辨交易的運用是以被告有罪為前提的；再次，它剝奪了受害人依法獲得賠償和懲罰罪犯的“期盼權(quán)”，檢察機關(guān)和被告在受害人的意志之外所達成的協(xié)議難免會與受害人的期盼不符；有人說訴辨交易就像是檢察機關(guān)和被告人之間的“討價還價”行為，嚴重損害了法律的嚴肅性；最后，現(xiàn)在我國在司法領(lǐng)域存在的問題還是很大的，法律在老百姓中的威望尚未達到我國法治的目標。訴辨交易的出現(xiàn)可能會帶來更多的腐敗現(xiàn)象（如權(quán)錢交易），更加會使老百姓對司法的公正性產(chǎn)生懷疑，并由此導(dǎo)致逆反心理。

既然訴辨交易的利弊都已赤裸裸地展示在我們面前，那么我們該用什么樣的態(tài)度去對待它的移植和引進呢？就筆者所觀察，無論是持肯定態(tài)度的學(xué)者還是持否定態(tài)度的學(xué)者往往都是通過積極的討論和表述來支持自己的觀點的-----支持者熱情洋溢地描述它的優(yōu)點，否定者則對它的弊端大肆批判，很少甚至是沒有學(xué)者是通過消極的方法來支持自己的見解（所謂消極的方法就是把對方所列出的支持自己觀點的論據(jù)進行批判和反駁）。這給了我們一點啟示：訴辨交易制度對法律來說就像是一把雙刃劍，作用和弊端都很明顯。雙刃劍沒有因為它的弊端而被人們遺棄，相反卻已被廣泛運用---只要我們在用它的時候不要傷了自己。進而我們可以說，訴辨交易可以移植，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳ミm用。

美國針對消除訴辨交易的弊端采取了一些措施，規(guī)定了一些基本原則，包括：當事人（包括被告人、檢察官）對辯訴交易必須是自愿的，沒有受到任何恐懼因素或勸說被赦免的妄想的影響；檢察官與被告人不能違反所達成的辯訴交易協(xié)議，否則，法官就應(yīng)當撤銷被告

第二篇：消費異化及科學(xué)消費觀問題探討（范文模版）

異化是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，成為人的對立面，反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。消費的本義在于人們通過對物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的消耗，實現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展。當消費走向自己的對立面時，便方式了異化。在生產(chǎn)大力發(fā)展、生活逐漸富裕的今天，符號性消費、奢侈性消費、炫耀性消費等異化消費方式不再是發(fā)達國家獨有的現(xiàn)象，如何合理

消費、科學(xué)消費日益成為一個重要的社會問題。

一 消費異化及其表現(xiàn)

消費異化是異化現(xiàn)象在消費領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)。消費發(fā)生異化時，消費背離了自身，消費走向了自身的對立面，消費被賦予其他意義。一方面，它成為人們在精神中失去自由的一種“補償”，成為人們逃避現(xiàn)實痛苦與不幸的“避難所”。另一方面，消費操縱和控制著人，使消費成為一種非理性的狂歡。

從消費的構(gòu)成要素看，消費異化主要表現(xiàn)在人的方面的異化、物的方面的異化、消費行為的異化和消費環(huán)境的異化。

1．消費主體方面的異化

人的方面的異化，是指消費的目的、心理、身份等方面發(fā)生異化，使得主體在消費中發(fā)生了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。

消費目的的異化。人們在消費中本應(yīng)從自身的生存發(fā)展的客觀需要出發(fā)，但異化的消費卻表現(xiàn)為主體從占有的欲望、炫耀夸示出發(fā)，為了消費而消費。在消費中，人們無視于商品的使用價值和人的真正需要，只專注于去滿足占有物的無限的欲望。比如，有些人購買商品或服務(wù)的目的并不是為了商品或服務(wù)的使用價值，而只是為了顯示自身的身份地位、炫耀財富，專注于去滿足無限占有。甚至認為對物的占有就等于對幸福和美好生活的擁有。貪婪的欲望，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的不斷獲得而愈發(fā)膨脹，異化了的消費目的永遠不會被滿足。

消費心理的異化。消費心理的異化表現(xiàn)為，消費者本應(yīng)進行某種消費，但因為一些原因放棄原來的消費意愿，不得不違背自身意愿進行消費。消費心理的異化，在社會生活中通過許多無奈的消費、被迫消費等表現(xiàn)出來。個人的消費本應(yīng)根據(jù)自身的需要、經(jīng)濟條件等因素進行，但是在某些情況下，如為了“面子”、為了滿足虛榮，人們不得不花費更多。有時，我們不愿去消費，但是因為種種原因而不得不消費時，違背真實意愿的消費也是一種異化的消費。

消費者身份的異化。消費主體有個人、群體、社會、國家等，主體的身份異化即為消費中主體身份由此種異化為另一種。消費身份的異化在社會生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，本應(yīng)以個人身份進行的消費卻異化為以群體、社會、甚至國家的身份的消費，本以社會、國家名義的消費異化為個人的消費。

2．消費客體方面的異化

消費中，消費對象也會因為種種因素發(fā)生異化，轉(zhuǎn)向其本身的對立面，轉(zhuǎn)向主體的對立面。

消費對象因自身因素發(fā)生的異化，主要指在主體的消費中客體因為自身的原因背離了自身。比如，主體為了生活需要購買了某種商品，但此商品因與其自身所應(yīng)具有的質(zhì)量、性能等不符，結(jié)果并不能滿足主體的需要，甚至對主體造成傷害。如，消費者誤買了劣質(zhì)電器商品，本以為能方便生活，殊不知卻帶來了安全隱患，甚至威脅生命安全。服務(wù)消費也會出現(xiàn)異化，最近曝光的“天價藥費”事件，雖是個別現(xiàn)象，但也說明了消費客體的異化對消費主體的傷害是不可小覷的。

消費對象因消費者因素發(fā)生的異化，主要指在主體的消費中客體因為主體的原因發(fā)生了背離。比如，主體購買了某種商品，但因為自身知識水平較低、能力欠缺等因素不能使用商品滿足需要，此商品對于這個主體而言不能發(fā)揮出使用價值而淪為毫無價值的東西。如，某商品被主體當作與其自身主要功能幾乎沒有關(guān)系的物品使用，對于主體來說，客體的主要功能發(fā)生了異化。

消費客體的異化還可能因其它因素而發(fā)生，如消費環(huán)境。這里的消費環(huán)境主要指除了主客體外的影響消費的客觀因素。如某種消費行為受環(huán)境的制約性很強，如天氣條件、時間限制、地點限制等，當環(huán)境因素發(fā)生不可意外變化時，消費客體往往也就失去了作為客體的意義。

3．消費行為方面的異化

消費對象能滿足消費者的需要是通過消費行為來實現(xiàn)的，消費行為的本義也就在于實現(xiàn)需要，但異化了的消費行為違背了消費行為的初衷，損害了消費主體、客體及環(huán)境等。

從個體消費行為看，在“我買故我在”的影響下，異化的消費行為表現(xiàn)為超越自身條件和能力的消費、過度的消費、無節(jié)制的消費、恣意的消費等等，造成了財富的大量浪費、資源的大量損耗、主體健康安全的損害等等。

從人與自然的角度看，主體的消費行為本應(yīng)是可持續(xù)的、是能促進人與自然和諧相處的，但某些消費行為卻異化成對自然無盡地消耗、無情地攫取、瘋狂地掠奪。當前不少的自然災(zāi)害造成的巨大損失，就可以折射出人類消費行為異化的苦果。

4．消費環(huán)境方面的異化

消費環(huán)境方面的異化，指消費環(huán)境由本應(yīng)有利于主體的消

第三篇：《德意志意識形態(tài)》中的異化問題

摘 要：異化問題是馬克思、恩格斯始終關(guān)注的一個重要問題。在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思通過批判費爾巴哈、施蒂納等人的異化觀和闡述唯物史觀基本原理的形式，從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，通過對生產(chǎn)力、交往形式和分工等方面論述，揭示了人的異化的根源以及揚棄異化之途徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實的人；異化；分工；共產(chǎn)主義

中圖分類號：A811文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2014）01-0094-02 異化現(xiàn)象由來已久，早在原始社會末期就已出現(xiàn)。但是把這種現(xiàn)象提到理論高度來認識，卻是近代的事情。在哲學(xué)史上,盧梭第一個用異化的思想來解釋人類歷史的辨證運動過程。他認為在歷史的發(fā)展過程中，人在與社會和自然發(fā)生關(guān)系時創(chuàng)造了文明，而文明又使人腐敗，使人民反受其害。

在德國古典哲學(xué)中“異化”被提到了哲學(xué)的高度。馬丁路德最先將異化思想翻譯成德文的自我喪失。黑格爾第一次把異化及其揚棄異化上升到哲學(xué)方法論的意義，認為異化是“自我意識”的異化。但是，黑格爾把對象化和對立面轉(zhuǎn)化籠統(tǒng)地當作異化，把“自我意識”作為異化的前提和歸結(jié)點，表現(xiàn)了他的異化理論的唯心主義歷史局限性。在黑格爾之后，費爾巴哈從唯物主義的觀點闡述了異化。費爾巴哈認為宗教上對上帝的否認，會造成人的本質(zhì)和上帝的分離，使得反映人性的宗教成為壓制和摧殘人性的工具。進而他得出宗教是人本質(zhì)的異化，而揚棄異化的途徑則是建立愛的宗教。我們看到，費爾巴哈的異化是具有深刻的人本主義色彩的異化，但在揚棄異化時，沒有從現(xiàn)實世界中找尋人遭受的壓迫和統(tǒng)治的根源，而是拋棄了人本主義的內(nèi)涵,借助于由人的本質(zhì)形成的愛的宗教。

從以上哲學(xué)家的思想可以看出，在異化的問題上，馬克思之前的不同的哲學(xué)家給出了不同的解答。但是，由于其自身的局限性，他們還不能真正的揭示異化的主體、異化產(chǎn)生的根源和揚棄異化的現(xiàn)實途徑。異化是馬克思一生理論思考中的一個基本概念，對異化的探索伴隨著馬克思每一個階段的每一本著作。在馬克思的很多著作中，我們都能看到馬克思對于異化思想的解答。本文主要論述馬克思在《德意志意識形態(tài)》一書中的異化觀。在《德意志意識形態(tài)》中馬克思批判了費爾巴哈的人本主義異化觀，克服了前人思想的種種弊端，科學(xué)的、真正的揭示異化的主體、異化產(chǎn)生的根源和揚棄異化的現(xiàn)實途徑。

一、異化產(chǎn)生的主體:現(xiàn)實的人

異化理論是馬克思主義哲學(xué)的一個重要組成部分。作為唯物史觀創(chuàng)立的標志性著作,《德意志意識形態(tài)》包含著豐富的人的異化思想。早期的馬克思的異化思想主要是立足于人本主義或人道主義方面的分析和批判,而在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思、恩格斯深入到“現(xiàn)實的人”,從“現(xiàn)實的人”的“感性活動”去考察人的異化,從而揭示出人的異化的根源。

在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思首先批判了費爾巴哈人本主義的歷史觀和異化觀。在談到異化的主體時，費爾巴哈認為異化的主體是脫離社會歷史的人。而馬克思認為異化的主體應(yīng)該是生活與一定的社會形態(tài)中的人。他批評說，費爾巴哈設(shè)定的是“一般人”，而不是“現(xiàn)實的歷史的人”。費爾巴哈從來沒有看到真實存在著的、活動的人,而是停留在抽象的“人”上并且僅僅限于在感性范圍內(nèi)承認“現(xiàn)實的、單獨的、肉體的人”,也就是說,除了愛與友情,而且是理想化了的愛與友情以外,他不知道“人與人之間”還有什么其他的“人的關(guān)系”。

在談到施蒂納的異化概念時,馬克思說道:“桑喬只是把一切現(xiàn)實的關(guān)系和現(xiàn)實的個人都預(yù)先宣布為異化的,把這些關(guān)系和個人都變成關(guān)于異化的完全抽象的詞句。這就是說,他的任務(wù)不是從現(xiàn)實個人的現(xiàn)實異化和這種異化的經(jīng)驗條件中來描繪現(xiàn)實的個人,他的做法又是: 用關(guān)于異化、異物、圣物的空洞思想來代替一切純經(jīng)驗關(guān)系的發(fā)展?！盵1] 馬克思指出，“歷史什么事情也沒做??創(chuàng)造這一切、并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實的，活生生的人?！盵2]那么，什么是現(xiàn)實的人？現(xiàn)實的個人”不是指單純的個人,而是指處在一定社會歷史條件下、一定社會關(guān)系中“生活著的”、“從事實際活動的人”[3]。馬克思、恩格斯強調(diào)：“這些個人是從事活動的,進行物質(zhì)生產(chǎn)的,因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動著的?！盵4]所以,“現(xiàn)實的個人”是受一定社會歷史條件制約著的“現(xiàn)實的歷史的人”而不是“單純的人自身”[5]?？梢哉f,“現(xiàn)實的個人”是人和自然、個人和類之間最基本、最本質(zhì)關(guān)系的規(guī)定，是自然進化和歷史創(chuàng)造、個性化和社會化的矛盾體。簡單來說,“現(xiàn)實的個人”就是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動或勞動的人。所以說，撇開現(xiàn)實的人來談歷史發(fā)展以及歷史發(fā)展過程中的異化是不可能的。費爾巴哈、施蒂納等的異化思想是把歷史創(chuàng)造活動建立在想象的基礎(chǔ)上，他們認為的異化的人事具有自我意識的“觀念人”，或者具有利己主義動機的“經(jīng)濟人”，都是歷史活動的產(chǎn)物，而不是歷史活動的前提。

二、異化產(chǎn)生的根源:分工和私有制

在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思用生產(chǎn)力、分工 和“交往形式”來說明“現(xiàn)實個人的現(xiàn)實異化”和這種異化的經(jīng)驗條件。首先，馬克思認為“異化”是生產(chǎn)力發(fā)展引起社會分工的結(jié)果。在原始社會，生產(chǎn)力還是集體聯(lián)合的力量，每個人由于自己的天賦、需要、偶然性等自發(fā)的或自然形成的分工不是真正意義上的社會分工?！霸谠忌鐣┢冢镔|(zhì)勞動和精神勞動被分離開來，產(chǎn)生了真正意義上的社會分工，這種自發(fā)的分工不是出于自愿的，而是一種異己的、使人的活動喪失主動性的力量。這種力量驅(qū)使著人，而不是人駕馭著這種力量?！盵6]在這種分工的支配下，人們的精神活動和物質(zhì)活動、享受和勞動、生產(chǎn)和銷售由不同個人來分擔(dān)不僅成為可能，而且成為了現(xiàn)實，并且造成了勞動及其產(chǎn)品的不平等分配。其次，馬克思認為，“異化”現(xiàn)象根源于分工所造成的“公共利益”和“私人利益”對立的私有制的產(chǎn)生。由于分工和私有制,必然造成各個社會成員之間利益的對立,從而產(chǎn)生了“個人利益”和“公共利益”之間的矛盾。所以，“公共利益才采取國家這種與實際的單個利益和全體利益相脫離的獨立形式?！盵7]但是，這種國家的形式實際上只代表統(tǒng)治階級的特殊利益。他們把自己的利益說成是普遍的利益,使這種與單個利益和全體利益相脫離的形式成為凌駕于人們特殊利益之上的異己力量。

再次,馬克思指出,“異化”的產(chǎn)生和發(fā)展受生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的制約。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相適應(yīng)的時候,個人進行勞動和交往的條件是與他們的個性相適應(yīng)的條件,人們根據(jù)自己的需要、能力等進行生產(chǎn)和交換，進行自主的勞動和交往。但是，當生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾發(fā)展到一定程度,生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的時候，人們的勞動和交往被就舊的生產(chǎn)關(guān)系所束縛，個人自主活動被剝奪,勞動就成為人們維持自身生命的手段，交往受到勞動條件的限制，物成為統(tǒng)治他們的力量,從而造成勞動對個人的統(tǒng)治。

三、揚棄異化的現(xiàn)實途徑:發(fā)展生產(chǎn)力，消滅分工和私有制，進行共產(chǎn)主義革命 在《德意志意識形態(tài)》一書中,馬克思運用辯證的方法對揚棄異化的途徑作了深刻詳細的論證,馬克思認為生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展是消除異化的前提。因為生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展能夠造就消除異化所需的的革命力量和現(xiàn)實條件。同時，馬克思說道，如果沒有這種發(fā)展,那就只會有貧窮,極端貧困的普遍化；如果沒有這種發(fā)展，就不會有人們的普遍的交往，就不會形成世界公民和世界歷史；如果沒有這種發(fā)展，那就不會產(chǎn)生世界性不堪忍受的力量,人們就不會聯(lián)合起來反抗，就不會實現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義。地域性的共產(chǎn)主義是一種籠罩著迷信氣氛的狀態(tài)，共產(chǎn)主義是世界性的革命。因此，馬克思主張同時勝利論[8]。

要消除異化就必須要消滅分工。馬克思指出:“只要分工還不是處于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活動對人來說就成為一種異己的、同他對立的力量，這種力量壓迫著人，而不是人駕馭著這種力量?！币簿褪钦f，分工所造成的人同自己的勞動產(chǎn)品、勞動過程、類本質(zhì)、人與人的關(guān)系的異化，使一個統(tǒng)一的人被分離開來，他們所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富都成為了壓迫他們的力量。“而在共產(chǎn)主義社會里,任何人都沒有特定的活動范圍,而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)”。分工的消滅,使人能夠根據(jù)自己的興趣自愿的去選擇自己的活動范圍，自由的表現(xiàn)自己，從而使自身得到全面的發(fā)展,同時也消滅了私人利益和公共利益的對立。

綜上所述，馬克思在《德意志意識形態(tài)》中對于異化問題進行了科學(xué)的分析，拋棄了舊的哲學(xué)的錯誤的異化觀，真正的揭示異化問題的根源，以及揚棄異化的根本途徑。對于我們在理論上和實踐上正確理解馬克思的異化理論具有重大的意義。

第四篇：二手車交易納稅問題

二手車交易納稅問題

二手車交易稅是什么

《二手車流通管理辦法》第二十四條規(guī)定：二手車經(jīng)銷企業(yè)銷售、拍賣企業(yè)拍賣二手車時，應(yīng)當按規(guī)定向買方開具稅務(wù)機關(guān)監(jiān)制的統(tǒng)一發(fā)票。進行二手車直接交易和通過二手車經(jīng)紀機構(gòu)進行二手車交易的，應(yīng)當由二手車交易市場經(jīng)營者按規(guī)定向買方開具稅務(wù)機關(guān)監(jiān)制的統(tǒng)一發(fā)票?！掇k法》第二十五條規(guī)定：二手車交易完成后，現(xiàn)車輛所有人應(yīng)當憑稅務(wù)機關(guān)監(jiān)制的統(tǒng)一發(fā)票，按法律、法規(guī)有關(guān)規(guī)定辦理轉(zhuǎn)移登記手續(xù)。

二手車交易不需要繳納增值稅的僅限于個人銷售二手車。非個人銷售二手車都必須繳納增值稅。

需要繳納增值稅的二手車銷售者，應(yīng)區(qū)分增值稅一般納稅人和非一般納稅人。自2010年9月1日起，對一般納稅人，可實行“先票后稅”，即申請開具二手車發(fā)票時不繳納稅款，但必須向市場提供蓋有“增值稅一般納稅人”章戳的稅務(wù)登記證（或增值稅一般納稅人資格證書）原件和復(fù)印件（市場留存），在次月征收期內(nèi)申報納稅。對一般納稅人以外的其他非自然人實行“先稅后票”，即此類納稅人到二手車市場申請開具二手車發(fā)票前，必須持《車輛鑒定評估報告書》按第十項“評估結(jié)論”確定的價格到主管國稅局辦稅服務(wù)廳繳納增值稅，憑增值稅《完稅證明》到市場申請開具二手車發(fā)票。

二手車交易稅具體實施細則

根據(jù)《中華人民共和國增值稅暫行條例》的相關(guān)規(guī)定，非自然人銷售自己使用過的舊機動車時，應(yīng)自2010年9月起全部征收增值稅，具體政策如下：

1.增值稅一般納稅人銷售自己使用過的舊機動車，屬于不得抵扣且未抵扣增值稅進項稅額的，按簡易辦法依4%征收率減半征收增值稅。銷售額和應(yīng)納稅額的計算公式為：銷售額=含稅銷售額/(1+4%)應(yīng)納稅額=銷售額*4%/2

2.增值稅一般納稅人銷售自己使用過的舊機動車，已抵扣增值稅進項稅額的，按17%稅率繳納增值稅。應(yīng)納稅額的計算公式為：應(yīng)納稅額=銷售額×17%

3.小規(guī)模納稅人（除其他個人外）銷售自己使用過的舊機動車，減按2%征收率征收增值稅。銷售額和應(yīng)納稅額的計算公式為：銷售額=含稅銷售額/（1+3%）應(yīng)納稅額=銷售額×4%/2。

過戶費用

私人購車不需要交交易稅，只需要交過戶，或者是轉(zhuǎn)籍費用。每個地區(qū)不一樣。實際收費不會超過1000，主要是黃牛收的代辦費貴。交易稅由舊機動車交易管理中心開出，按車輛評估價的1.48%收稅，各地都有不同的浮動但不能高出國家規(guī)定的1.48%。比如2001年買的20萬的車，現(xiàn)在過戶稅是400元，每個車管所的規(guī)定都差不了多少。

二手車交易稅到底該交多少

據(jù)相關(guān)機構(gòu)統(tǒng)計，2010年我國的二手車交易量超過了380萬輛，發(fā)展勢頭良好。但目前國內(nèi)二手車稅收體系仍不完善。二手車經(jīng)營過程中的增值稅為車輛銷售額的2%（全額作為稅基），征收依據(jù)是：仍把二手車視同為廢舊物商品（廢舊物增值稅為銷售全額的4%）減半收取，且不得抵扣進項稅額。在現(xiàn)行稅收政策下，實體經(jīng)銷公司經(jīng)營負擔(dān)較重，消費者會因較高的消費成本對二手車交易望而卻步，從長遠看還會導(dǎo)致二手車整個市場發(fā)展受限。對此，應(yīng)支持國內(nèi)二手車市場發(fā)展，調(diào)整優(yōu)化二手車業(yè)務(wù)稅收政策，給二手車買賣減稅。

以合肥市舊機動車交易市場為例，據(jù)悉，在由財政部、國家稅務(wù)總局日前下發(fā)的《關(guān)于全國實施增值稅轉(zhuǎn)型改革若干問題的通知》中，有關(guān)二手車交易增值稅政策方面的變化或?qū)⒋龠M二手車市場的發(fā)展，而消費者在省級商務(wù)主管部門備案的二手車交易市場交易時，也有可能享受到更加優(yōu)惠的價格。

在增值稅新政出臺之前，無論是個人車主還是單位車主在進行二手車交易時，如果能提供上次交易的發(fā)票，則可免除繳納交易增值稅，如果無法提供發(fā)票，則需繳納2%的增值稅。

二手車交易稅新政針對二手車交易的經(jīng)銷企業(yè)，包括從事二手車交易的汽車生產(chǎn)和銷售企業(yè)，銷售二手車，一律按照簡易辦法依照原4%征收率，實行減半征收增值稅；從事二手車拍賣活動的拍賣行受托拍賣二手車，向買方收取全部價款和價外費用的，應(yīng)按照4%的征收率征收增值稅。根據(jù)新政規(guī)定，私人在專業(yè)的二手車市場進行交易，如果以10萬的成交價來估算，將可減少2000元的增值稅支出。

第五篇：上市公司關(guān)聯(lián)交易問題

上市公司關(guān)聯(lián)交易法律分析 上市公司關(guān)聯(lián)交易問題

（一）關(guān)聯(lián)交易的含義與特征

簡單地說，關(guān)聯(lián)交易是指在上市公司與關(guān)聯(lián)人士之間發(fā)生的交易，關(guān)聯(lián)交易與普通交易之間的重大區(qū)別在于前者是發(fā)生在具有特定關(guān)聯(lián)關(guān)系的當事人之間的交易。由此可進而看出關(guān)聯(lián)交易的兩個主要特征：一是它是在上市公司與關(guān)聯(lián)人士之間發(fā)生的交易行為；二是上市公司與關(guān)聯(lián)人士之間所進行的是交易行為，而不是管理或其他行為。關(guān)聯(lián)交易與同業(yè)競爭之間的區(qū)別在于同業(yè)競爭主體之間為利益相反的關(guān)系，而關(guān)聯(lián)交易主體之間不是必然為利益相反的關(guān)系，很多情況下是利益共同的關(guān)系。同時，同業(yè)競爭與關(guān)聯(lián)交易相比，往往延續(xù)的時間較長，影響難以客觀評價。法律對關(guān)聯(lián)交易進行限制的目的在于從外部對關(guān)聯(lián)企業(yè)基于內(nèi)部關(guān)系產(chǎn)生的具有消極作用的內(nèi)部活動與安排進行管制，以保護從屬公司及其債權(quán)人以及子公司少數(shù)股東的利益。

在市場經(jīng)濟條件下，關(guān)聯(lián)人士既包括同上市公司之間存在關(guān)聯(lián)關(guān)系的企業(yè)，也就是通常所說的“關(guān)聯(lián)企業(yè)”，也包括與上市公司存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，從事商業(yè)活動的自然人。

關(guān)聯(lián)企業(yè)的概念在本質(zhì)上體現(xiàn)的是一企業(yè)與另一企業(yè)之間的關(guān)系，并不意味著企業(yè)的形態(tài)獨立。從各國法律規(guī)定的情況看，目前只有德國的股份公司法對關(guān)聯(lián)企業(yè)有明確的規(guī)定，一些國家在證券法中對此有所規(guī)定。我國公司法對關(guān)聯(lián)企業(yè)、關(guān)聯(lián)交易等問題都沒有明確規(guī)定，我國財政部于1997年5月22日頒發(fā)的《企業(yè)會計準則——關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露》雖是我國首次對關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易作出明確規(guī)定的文件，但對于“關(guān)聯(lián)企業(yè)”的概念也沒有作出規(guī)定。我國學(xué)者一般認為，關(guān)聯(lián)企業(yè)特指一個股份公司通過20%以上股權(quán)關(guān)系或重大債權(quán)關(guān)系所能控制或者對其經(jīng)營決策施加重大影響的任何企業(yè)，包括股份公司的大股東、子公司、并列子公司和聯(lián)營公司等。

從我國目前國有企業(yè)改組為上市公司的情況看，關(guān)聯(lián)人士主要是關(guān)聯(lián)企業(yè)。雖然法律并不限制自然人作為股份公司的發(fā)起人或股東，但從我國目前的實際情況看，作為上市公司控股股東的主要是國家股或國有法人股。我國進行國有資產(chǎn)重組并在境內(nèi)外上市后，國家股或國有法人股的股東控制著該上市公司，這樣一來則該上市公司必然會與上述控股股東所屬的其他經(jīng)營實體或業(yè)務(wù)之間存在關(guān)聯(lián)交易。因此，國有企業(yè)改組為上市公司之后的關(guān)聯(lián)人士主要是國家股或國有法人股的持股者。但對上市公司國有股持股單位的不同選擇將導(dǎo)致不同的關(guān)聯(lián)企業(yè)，一般情況下，持股單位級別越高，與上市公司之間構(gòu)成關(guān)聯(lián)關(guān)系的企業(yè)就越多。

（二）企業(yè)重組中減少關(guān)聯(lián)交易的方案和意義

1.減少關(guān)聯(lián)交易的方案

在目前情況下，設(shè)計減少關(guān)聯(lián)交易方案總的原則首先應(yīng)是對關(guān)聯(lián)企業(yè)的確認，其次是對關(guān)聯(lián)交易的確認，然后擬定具體的關(guān)聯(lián)交易協(xié)議，具體來說主要有以下幾方面的內(nèi)容。

（1）在企業(yè)的業(yè)務(wù)重組過程中，結(jié)合業(yè)務(wù)重組的具體方式，從上市公司同集團公司的資產(chǎn)、負債關(guān)系以及業(yè)務(wù)關(guān)系等角度來考慮關(guān)聯(lián)交易問題，在具體的方案中要考慮以下解決辦法：一是使擬上市的業(yè)務(wù)項目基本上形成從原料供應(yīng)、生產(chǎn)、維修到銷售的完整生產(chǎn)服務(wù)體系，把有關(guān)的業(yè)務(wù)、資產(chǎn)均納入上市公司之內(nèi)，變企業(yè)外部的交易行為為內(nèi)部的服務(wù)行為[3]。同時使上市公司具有直接面向市場獨立經(jīng)營的能力，原則上不應(yīng)將部分車間、廠房或部分生產(chǎn)線包裝上市，也不能將互不相干的生產(chǎn)企業(yè)捆綁上市。二是對于具有企業(yè)辦社會性質(zhì)的關(guān)聯(lián)交易，力求在股份公司上市后逐步消除。

（2）在進行資產(chǎn)重組時，主要是根據(jù)業(yè)務(wù)重組方案，從減少關(guān)聯(lián)交易的角度進一步確定資產(chǎn)的剝離方案，特別是要考慮經(jīng)營性固定資產(chǎn)和非經(jīng)營性固定資產(chǎn)的剝離方案對可能存在的關(guān)聯(lián)交易的影響，同時要適當選擇好國有股的控股股東。因為國有股控股股東選擇不同，關(guān)聯(lián)交易發(fā)生的情況便有很大不同，持股單位的級別越高，規(guī)模越大，附屬企業(yè)越多，與上市公司業(yè)務(wù)關(guān)系越密切，發(fā)生關(guān)聯(lián)交易的情況也就越多[3]。由于關(guān)聯(lián)交易的不可避免性，資產(chǎn)重組計劃中要充分地考慮到潛在的關(guān)聯(lián)交易，并盡量減少其數(shù)量。

（3）采取措施盡量淡化與上市公司主營業(yè)務(wù)有較密切關(guān)系的關(guān)聯(lián)交易。對于一些與上市公司主營業(yè)務(wù)聯(lián)系密切的具有獨立法人地位的實體，可由上市公司采取并購等形式使其成為上市公司的下屬子公司；或是由上市公司從該實體中撤出一部分股權(quán)或資產(chǎn)，變成不再擁有控股地位的股東；或是由上市公司將該實體兼并后撤銷其法人實體地位，從資產(chǎn)、業(yè)務(wù)、人員等各方面進行以減少關(guān)聯(lián)交易為目的的重組。

實踐中，在上述一系列方案確定后，對于上市公司不可避免的與母公司或其他關(guān)聯(lián)企業(yè)直接的業(yè)務(wù)往來關(guān)系，則雙方當事人之間應(yīng)按市場經(jīng)濟的原則簽訂相關(guān)的協(xié)議，并用附錄的方式詳細列明所有關(guān)聯(lián)交易的情況。就其內(nèi)容而言，主要包括所有關(guān)聯(lián)交易的預(yù)測數(shù)量，以及為了滿足投資者、審計師及有關(guān)機構(gòu)的要求所建立的清楚、透明的關(guān)聯(lián)交易定價機制，確保所有交易都按合理、公平的市場價格定價。

2.減少關(guān)聯(lián)交易的意義

（1）我國經(jīng)濟正處在轉(zhuǎn)型過程中，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟發(fā)展的最終目標。競爭是市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，公平競爭是競爭法制的必然要求。在上市公司的關(guān)聯(lián)交易中，上市公司受控股股東支配力的作用，其現(xiàn)實利益和長遠利益都會受到不利影響。長此以往，從宏觀角度看，不利于整個社會競爭環(huán)境的健康發(fā)展。

（2）在上市公司的關(guān)聯(lián)交易中，由于控股股東（現(xiàn)階段上市公司的控股股東主要是國有股持有者，但隨著股份公司的進一步發(fā)展，也必然會出現(xiàn)外國投資者成為控股股東的情況）可以利用控制與從屬關(guān)系進行內(nèi)部活動和安排，如利用內(nèi)部轉(zhuǎn)移定價等手段，轉(zhuǎn)移利潤，給控股股東帶來較大利益，但控股股東所獲得的這一利益是以損害上市公司的利益以及公司小股東及其債權(quán)人的利益為代價的，減少這類關(guān)聯(lián)交易的存在可以保護后者的利益。

（3）減少關(guān)聯(lián)交易可以樹立投資者尤其是境外投資者的信心。大量的不公平的關(guān)聯(lián)交易的存在，會使投資者對上市公司的行為表示懷疑，并影響投資者對該公司投資的積極性，對上市公司股票的發(fā)行和交易帶來不利影響。

（三）法律對關(guān)聯(lián)交易的規(guī)制

總體上說，法律對關(guān)聯(lián)交易的規(guī)制主要有以下幾個方面的內(nèi)容。

1.對關(guān)聯(lián)交易必須進行披露

“披露重于存在”是法律對關(guān)聯(lián)交易進行調(diào)整的一項重要原則。企業(yè)在重組過程中，對于關(guān)聯(lián)交易也只是遵循盡量減少的原則，意味著關(guān)聯(lián)交易難以絕對消除和避免，所以，對關(guān)聯(lián)交易進行信息披露，使投資者尤其是境外投資者了解關(guān)聯(lián)交易的真實情況就顯得尤為重要。

從我國相關(guān)的法律規(guī)定來看，對于需要進行披露的關(guān)聯(lián)交易內(nèi)容并沒有嚴格區(qū)分，但從披露的方式來看，可將其分為在招股說明書中進行披露（注：在招股說明書中進行披露的內(nèi)容主要有：A.發(fā)行人情況披露，應(yīng)披露發(fā)行人的主要關(guān)聯(lián)人士的包括經(jīng)營狀況在內(nèi)的一些基本情況，說明相互間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，如控股、兼職等。B.重大交易合同的披露，主要是指發(fā)行人與其關(guān)聯(lián)人士之間的重大交易合同。從合同的形式來看，有的是采取簽訂綜合服務(wù)協(xié)議的方式，有的則是分別簽訂各有關(guān)合同。無論形式如何，內(nèi)容都包括標的、價格、數(shù)量、交付時間、方式與期限等主要交易條件。當然，實踐中，由于各重組企業(yè)業(yè)務(wù)的具體情況不同，重組的方案也不同，其間涉及的關(guān)聯(lián)交易合同也必然各不相同，如有的企業(yè)還包括土地租賃協(xié)議，辦公場地使用租賃協(xié)議，房屋租賃協(xié)議，生產(chǎn)協(xié)作協(xié)議，生活服務(wù)協(xié)議，設(shè)備租賃協(xié)議等具有重大關(guān)聯(lián)交易的合同。）和在財務(wù)會計資料中進行披露（注：在財務(wù)會計資料中進行披露是指根據(jù)財政部頒布的《企業(yè)會計準則——關(guān)聯(lián)方關(guān)系及交易的披露》第九條的規(guī)定，在存在控制關(guān)系的情況下，關(guān)聯(lián)方如為企業(yè)時，不論他們之間有無交易，都應(yīng)當在會計報表附注中披露如下事項：企業(yè)經(jīng)濟性質(zhì)或類型、名稱、法定代表人、注冊地、注冊資本及其變化、企業(yè)的主營業(yè)務(wù)、所持股份或權(quán)益及其變化。第十條規(guī)定，在企業(yè)與關(guān)聯(lián)方發(fā)生交易的情況下，企業(yè)應(yīng)當在會計報表附注中披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系的性質(zhì)、交易類型及其交易要素，這些要素一般包括交易的金額或相應(yīng)比例，未結(jié)算項目的金額或相應(yīng)比例，定價政策（包括沒有金額或只有象征性金額的交易）。）兩種情況。

2.關(guān)聯(lián)交易必須由對此交易沒有利害關(guān)系的股東獨立投票通過

這一內(nèi)容實際上是法律對“關(guān)聯(lián)股東”的限制性規(guī)定。中國證監(jiān)會1997年12月16日曾頒布《上市公司指引章程》（以下簡稱《章程》），其中第七十二條規(guī)定：“股東大會審議有關(guān)關(guān)聯(lián)交易事項時，關(guān)聯(lián)股東不應(yīng)當參與投票表決，其所代表的有表決權(quán)的股份數(shù)不計入有效表決總數(shù)；股東大會決議的公告應(yīng)當充分披露非關(guān)聯(lián)股東的表決情況。如有特殊情況關(guān)聯(lián)股東無法回避時，公司在征得有關(guān)部門同意后，可以按照正常程序進行表決，并在股東大會決議公告中作出詳細說明?！卑凑兆C監(jiān)會《關(guān)于發(fā)布<上市公司章程指引>的通知》的要求，上述規(guī)定必須載入上市公司章程。較之于香港證交所規(guī)定只有重大的關(guān)聯(lián)交易才必須由沒有利害關(guān)系的股東獨立投票通過的規(guī)定，我國法律在關(guān)聯(lián)交易方面對關(guān)聯(lián)股東的限制是非常嚴格的。然而必須指出的是，該《章程》所規(guī)定的內(nèi)容是與《公司法》規(guī)定的一股一票制度相違背的，但卻符合國際上關(guān)于公司法對于小股東權(quán)益保護的立法趨勢（注：一股一票制度是一種股東權(quán)利的分配制度，其背后是資本多數(shù)原則，本質(zhì)是對公司的大股東或控股股東有利，而又合法地剝奪了少數(shù)股東獲取機會的制度。因為在一股一票的制度下，由于控股股東在公司中所占的股份比例數(shù)比較多，意味著公司大股東可以任意利用控股權(quán)操縱公司的經(jīng)營，甚至通過關(guān)聯(lián)交易轉(zhuǎn)移利潤，侵害中小股東的利益。）。這一制度的確立是對我國公司法股東權(quán)利分配制度的重要補充和發(fā)展，同時也意味著我國公司法需要進一步完善的迫切性。

在我國上市公司的實例中，尤其是在國有獨資公司作為獨家發(fā)起人設(shè)立股份公司并在境外發(fā)行并上市外資股的實例中，常常會發(fā)生關(guān)聯(lián)股東合法權(quán)益受到侵害的情況。國有企業(yè)作為控股股東受《章程》有關(guān)回避規(guī)定限制的情況比較明顯，在股東大會審議關(guān)聯(lián)交易事項時必須回避。關(guān)聯(lián)股東與上市公司之間發(fā)生的任何關(guān)聯(lián)交易事項，根據(jù)規(guī)定應(yīng)由非關(guān)聯(lián)股東進行表決。而在上市公司的情況下，非關(guān)聯(lián)股東表現(xiàn)為持有公眾股的股東。由于公眾股股權(quán)比較分散，一些持股量較大的非關(guān)聯(lián)股東，就有可能掌握對關(guān)聯(lián)交易的決定權(quán)。在這種情況下，控股股東也可能會面臨該非關(guān)聯(lián)股東通過惡意收購公司股份，阻礙控股股東與上市公司之間進行合法關(guān)聯(lián)交易的風(fēng)險。對這種情況的規(guī)范和預(yù)防，在我國現(xiàn)階段同樣沒有法律規(guī)定。實踐中，一些關(guān)聯(lián)股東為了維護自身的合法權(quán)益，會在章程中做出相應(yīng)的規(guī)定，比如規(guī)定非關(guān)聯(lián)股東對關(guān)聯(lián)交易事項進行表決和做出決議必須符合一定條件等。同時，鑒于《章程》對關(guān)聯(lián)股東參與表決的特殊情況未作明確限制性規(guī)定，章程中也可借此對在哪些情況下關(guān)聯(lián)股東可按正常程序進行表決做出明確規(guī)定。

3.關(guān)聯(lián)董事應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)

《章程》第八十三條規(guī)定，當董事個人或者其所任職的其他企業(yè)直接或間接與公司已有的或者計劃中的合同、交易、安排有關(guān)聯(lián)關(guān)系時，即成為關(guān)聯(lián)董事。關(guān)聯(lián)董事須承擔(dān)以下義務(wù)：（1）不論有關(guān)事項是否在一般情況下需要董事會批準，均應(yīng)當盡快向董事會披露其關(guān)聯(lián)關(guān)系的性質(zhì)和程度；（2）不參與有關(guān)事項的表決。

實踐中，為了使關(guān)聯(lián)董事能夠履行上述義務(wù)，主要應(yīng)該避免董事在上市公司及其關(guān)聯(lián)企業(yè)中兼職的情況發(fā)生。同時，控股股東與上市公司的高級管理人員原則上也不應(yīng)雙重兼職，特別是兩者的總經(jīng)理、財務(wù)負責(zé)人不能兼職。

以上限制性措施可以理解為是一些防患于未然的手段，但正如筆者反復(fù)強調(diào)的那樣，由于關(guān)聯(lián)交易的不可避免性，同樣也難免出現(xiàn)由于關(guān)聯(lián)交易的存在導(dǎo)致上市公司、小股東及債權(quán)人利益受損的情況發(fā)生。針對這種情況，一些國家在法律和實踐中相繼實行了若干司法救濟措施和原則，其中典型的有當上市公司利益受損時小股東可以采取的“股東派生訴訟”救濟措施（注：這一制度的基本含義是當公司的正當權(quán)益受到他人損害，特別是受到具有控制權(quán)的股東、母公司、董事和其他管理人員的侵害，而公司機關(guān)怠于追訴以實現(xiàn)其權(quán)利時，少數(shù)股東可以自己的名義為公司的利益對侵害人起訴，追究其法律責(zé)任。由于股東訴權(quán)派生于公司訴權(quán)，故稱為股東派生訴訟。）和當債權(quán)人的利益受損時所適用的“揭開公司面紗”原則（注：揭開公司面紗原則由英美判例法首先創(chuàng)設(shè)，意指法院在審理有關(guān)關(guān)聯(lián)企業(yè)的案件時，并不嚴格堅持有限責(zé)任原則，而是根據(jù)子公司是母公司的代理人，子公司是母公司的偽裝、工具或化身的理論，以及從事實等方面認為子公司已喪失其獨立法人資格，與母公司應(yīng)為同一法律主體時，使母公司對子公司的債務(wù)直接承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的做法。）。對于前一種救濟措施，目前各國法律的規(guī)定內(nèi)容并不完全一致，但從我國法律的規(guī)定情況來看，學(xué)術(shù)界普遍的觀點認為公司法中有關(guān)對中小股東保護的內(nèi)容比較薄弱，筆者也同意這一觀點。如《公司法》第一百一十一條規(guī)定：“股東大會、董事會的決議違反法律、行政法規(guī)，侵犯股東合法權(quán)益的，股東有權(quán)向人民法院提起要求停止該違法行為和侵害行為的訴訟?！贝藶槲覈痉ㄖ嘘P(guān)于“股東訴訟權(quán)”方面的規(guī)定，但仔細分析本條內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)，這一規(guī)定并不適用于關(guān)聯(lián)交易項下的受損害的中小股東權(quán)益的保護問題。原因在于，首先，股東訴訟權(quán)行使的前提必須是股東大會、董事會的決議違反法律和行政法規(guī)。但在關(guān)聯(lián)交易的情況下卻是：有些關(guān)聯(lián)交易無須股東大會或董事會通過決議，而是可以直接利用控股股東地位就可以達到目的；即使是采取決議的形式，但涉及關(guān)聯(lián)交易的決議可能并不違反法律或行政法規(guī)的規(guī)定。其次，股東合法權(quán)益受到侵害時，向人民法院提起的訴訟只能是停止違法行為和侵害行為的訴訟，從訴訟法的角度看實際是一種排除妨害的訴訟，卻并不涉及其法律責(zé)任。對于后一種原則，筆者認為傳統(tǒng)的公司法理論由于實行嚴格的有限責(zé)任制度，有時反而不利于保護債權(quán)人免受不公平關(guān)聯(lián)交易的損害。而“揭開公司面紗”原則恰可以彌補傳統(tǒng)公司法理論的弱處，因而值得我們借鑒使用。