第一篇：為官先做人 清廉必控欲

為官先做人 心靜廉自生

——廉政警示教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

龍場(chǎng)鎮(zhèn)科技副鎮(zhèn)長(zhǎng) 盧鳳杰

2012年7月27日下午2點(diǎn)，在縣委六樓參加了全縣新任領(lǐng)導(dǎo)干部廉政警示教育大會(huì)。通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的若干準(zhǔn)則》等相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，深切感受到廉潔從政的重要性，知道了什么不該做，什么不該拿，從思想認(rèn)識(shí)上得到了很大的提高。作為一名剛從教育工作領(lǐng)域步入行政領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的我，對(duì)于為官之道知之甚少。但“當(dāng)官就要當(dāng)清官”是我一直以來(lái)堅(jiān)守的信念。個(gè)人覺(jué)得為官不廉者，大多有兩個(gè)主要原因：人品低劣和心境不清。

為官者，首先是人。是人就有人品，人品是一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和立身做人的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)人的基本精神風(fēng)貌。人品因人而異，各有優(yōu)劣。高尚的人品如：與人為善、一身正氣、光明磊落、公道正派??低劣的人品如：唯利是圖、虛偽狡詐、虛榮漂浮??兩種不同人品的人為官，其官品是差別是顯而易見(jiàn)的。誠(chéng)然，是好人的不一定就能當(dāng)好一個(gè)好官。但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，人品和官品是緊密相聯(lián)的。人品是基礎(chǔ)，人品在很大程度上決定著官品，官品折射出人品。要想清清白白做官，必先堂堂正正做人。古人云：“德不厚者不可使民”就是這個(gè)道理。有好的人品，才能忠于自己的理想信念，并為之奮斗，永不懈?。徊拍茉诖笫谴蠓敲媲笆钢静灰频卣驹邳h和人民這一邊，才能抵擋得住各種物欲的誘惑。

也許有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)好人之所以是好人，是因?yàn)樗€沒(méi)有為官，他還沒(méi)有掌握足夠的權(quán)力，他所受的誘惑還不夠大。誠(chéng)然，擁有了權(quán)力，很多事情對(duì)于那些以權(quán)謀私的人來(lái)說(shuō)變得似乎理所當(dāng)然。所以一些好人在擁有了權(quán)力之后中飽私囊、沉淪墮落，最終走向了背離黨和人民的犯罪道路，喪失了人格，甚至丟掉了性命。因此，為清官者先得做一個(gè)好人外，為官后還要心靜。心靜就是要抵得住誘惑、熬得住艱辛、守得住寂寞。心靜就要有波瀾不驚的沉穩(wěn)，嫉惡如仇的堅(jiān)決，虛懷若谷的空遠(yuǎn)。

要心靜，做到兩點(diǎn)很重要：知足和感恩。官首先是自然人，是人就有欲望。當(dāng)在欲望面前，我們要時(shí)刻提醒自己，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們擁有的是人民給予的。我們的生活條件，我們的工作環(huán)境，我們的物質(zhì)待遇等等一切首先都要學(xué)會(huì)知足。只有知足我們才會(huì)長(zhǎng)樂(lè)。物質(zhì)上我們知足了，我們才能將自己真正提升到全心全意為民謀福祉的崇高境界上來(lái)。如果不知足，我們就會(huì)淪陷在為了滿足私欲濫用職權(quán)、以權(quán)謀私的萬(wàn)丈深淵。知足后，我們還要學(xué)會(huì)感恩，我們要時(shí)刻銘記人民給予我們的重任。只有感恩，我們才知道去回報(bào)，然而回報(bào)就要求我們用好自己手中的權(quán)力，全心全意為人民排憂解難，真誠(chéng)平等的和人民相處。只有這樣，才能想百姓之所想、急百姓之所急、解百姓之所難。唐太宗李世民的《百字箴言》這樣說(shuō)到：“耕夫碌碌，多無(wú)隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無(wú)功受祿，寢食不安?！痹谌嗣衩媲?，我們?nèi)绻恢乐愫透卸?，我們還有何面目去高談什么“為人民服務(wù)”，又如何去真正做到清正廉潔？

為官先做人，心靜廉自生。我們要不斷的強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)，把官位看成是為人民盡責(zé)任、做奉獻(xiàn)的良好平臺(tái)；要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，永遠(yuǎn)做人民的公仆；要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持正確的人生追求，保持清醒的頭腦，分得清黑白，看得明是非，克己做人，廉潔為官。只有這樣，我們才會(huì)得到百姓的愛(ài)戴和擁護(hù)，才能真正的做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

第二篇：欲做事 先做人

欲做事 先做人

—做一名黨和人民滿意的機(jī)關(guān)干部

從2012年2月起，按照市委、市政府的安排部署，我處在全體機(jī)關(guān)干部中開(kāi)展了干部作風(fēng)整頓活動(dòng)。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的作風(fēng)理論學(xué)習(xí)，和自我剖析，我在認(rèn)識(shí)到自己工作中的不足的同時(shí)，一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題—“作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部，如何做才能算合格，才能讓黨和人民滿意”。

我認(rèn)為人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。而一個(gè)人活在這個(gè)世界上，要想有所作為，就要先學(xué)會(huì)怎樣做人。同理，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部，我們的工作就是為人民服務(wù)、為基層群眾服務(wù)，那我們?nèi)绾巫霾拍茏屓嗣駶M意，群眾放心？那就要求我們先做一名合格的機(jī)關(guān)干部。而要成為一名合格的機(jī)關(guān)干部，就要先成為一名合格的人。當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)干部，成為一個(gè)合格的人只是最低標(biāo)準(zhǔn)，一名合格的機(jī)關(guān)干部還要做到以下“四種人”：

一要以誠(chéng)為根，做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。

“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”。這是人們對(duì)真誠(chéng)的理解。沒(méi)有真誠(chéng)交不了朋友，沒(méi)有坦誠(chéng)干不了大事，真實(shí)坦誠(chéng)是做人最基本的道德底線，也被認(rèn)為是最昂貴的資本。所以，真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，是做人最明智的選擇?！捌犯竦滦?，立身所貴?！币粋€(gè)干部的人格，靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠自己吹不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)，只有用自己的一言一行才可以逐步樹(shù)立起來(lái)。所以作為一名機(jī)關(guān)干部，特別是我們基層機(jī)關(guān)干部來(lái)說(shuō)，更要謹(jǐn)言慎行。說(shuō)話要心口一致，說(shuō)話不隨心所欲，不說(shuō)假話，不說(shuō)空話；辦事不草率決定、盲目行動(dòng)，要知行統(tǒng)一，不弄虛作假，不做表面文章，自覺(jué)做到人前人后一個(gè)樣，對(duì)人對(duì)己一個(gè)樣，對(duì)上對(duì)下一個(gè)樣。

二要以善為貴，做一個(gè)寬厚善良的人。

“人之初，性本善”。寬厚善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。同時(shí)，寬厚善良又是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。作為一名黨員、一個(gè)機(jī)關(guān)干部，在平時(shí)的工作和生活中，無(wú)論對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人還是朋友，都要做厚道善良。要多看他人的長(zhǎng)處、多記他人的好處、多想他人的難處，做到不自私、不猜疑、不嫉妒。這樣，群眾才會(huì)誠(chéng)心擁護(hù)你，同事才能真心支持你，朋友才能熱心幫助你。

三要以德為帥，做一個(gè)品行端正的人。古語(yǔ)講“先修身而后求能。”客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。“人可一生不仕，不可一日無(wú)德。”修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。無(wú)論是做人還是做一名機(jī)關(guān)干部，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣。品行端正主要是要求我們做人要正直，做事要嚴(yán)謹(jǐn)。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，就是務(wù)實(shí)、高效；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，就是潔身、克欲、自律。作為黨的干部，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，真正做一個(gè)品行端正的人。

四要以業(yè)為重，做一個(gè)有責(zé)任心的人。

人生于天地間，各有責(zé)任。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。責(zé)任和自我如同一架天平，責(zé)任的法碼越重，我們就越是要有責(zé)任心。責(zé)任心是發(fā)憤圖強(qiáng)的干勁。有了責(zé)任心，才會(huì)認(rèn)真地思考，勤奮地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)；才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地履行好職責(zé)、完成好任務(wù)；有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍。有責(zé)任心的人，勇于直面困難，從零開(kāi)始。所以，司馬遷的《史記》千古傳承；詹天佑造出屬于中國(guó)自己的鐵路；魯迅才會(huì)寫(xiě)出那一篇篇犀利的文章。作為機(jī)關(guān)干部來(lái)講，最大的政治責(zé)任就是對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。具體的說(shuō)就是要對(duì)黨委、政府負(fù)責(zé)，對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)本職工作負(fù)責(zé)，對(duì)自己前途負(fù)責(zé)，把全部的心思和精力都用在工作上，做出更大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。

欲做事、先做人。只有學(xué)會(huì)做人、懂得做人、善于做人，才能做好事，做成事。同志們，作為一名機(jī)關(guān)干部，為人民服務(wù)是我們的天職，為群眾辦事是我們的責(zé)任。我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，增強(qiáng)自身素質(zhì)，才能更好的為人民服好務(wù)，為群眾辦好事，才能真正的成為一名黨和群眾滿意的機(jī)關(guān)干部。

秦亞楠

2012-2-24

第三篇：也談為官先做人

也談為官先做人

記得有一位朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句意味深長(zhǎng)的話：“為官一時(shí)，做人一世，朋友永遠(yuǎn)?！?/p>

人，不僅有生的欲望，物的欲望，性的欲望，還有名的欲望。要做到“從心所欲，不逾矩”，確實(shí)很難。特別是當(dāng)了官之后，為了滿足個(gè)人的欲望，只要有權(quán)在握，有時(shí)可以“隨心所欲”。盡管會(huì)有紀(jì)律、制度、法律的約束，但是現(xiàn)實(shí)生活里奉行著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的信條，你想“外化內(nèi)不化”，恐怕也不行，不然肯定就是“傻子”、“呆子”。由此可見(jiàn)，做人難，做官難，做一個(gè)既是好人又是好官，是難上加難。

但是如果站在朋友說(shuō)的那句“為官一時(shí)，做人一世”的角度來(lái)看，只要你把名利看得很淡，處處做事，以好的人品來(lái)要求自己，無(wú)形中，你在擁有了魅力人格的同時(shí)，也換來(lái)了有口皆碑的官德。

君都知道，“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉(xiāng)鄰，施窮人，救危困”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是做人的人格?！芭d天下之利，除天下之害”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“官貴能貧”，這是官德。為官者應(yīng)是從人民中脫穎而出的優(yōu)秀分子，是社會(huì)的精英，是群眾的榜樣，是嚴(yán)于律己的表率，唯其如此，才能當(dāng)群眾的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)人民群眾奔小康、創(chuàng)大業(yè)。古人云“民以吏為師”，為官者如何做人，直接影響著黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。

還有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣幾句話：有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才有德，提拔重用，無(wú)德無(wú)才，原地不動(dòng)，有才無(wú)德，堅(jiān)決不用。假如執(zhí)政者做到這一點(diǎn)，那他本人就是一個(gè)有著很好人品的人，因?yàn)樗罏楣?，人品是何其的重要。生活中有才氣的人不少。但是有才無(wú)德的人，相信沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)喜歡。而品行尚佳、才氣略遜的人，他能看到別人的長(zhǎng)處，善待周?chē)囊磺?，定?huì)在學(xué)習(xí)中進(jìn)取，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為黨員干部提供了開(kāi)拓進(jìn)取、大展鴻圖、更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)遇，同時(shí)也為在各方面能不能經(jīng)受得住考驗(yàn)提出了嚴(yán)肅的課題和嚴(yán)竣的挑戰(zhàn)。諸如王寶森、成克杰、胡長(zhǎng)清之流早已忘記了當(dāng)初對(duì)著黨旗的誓言，用黨性原則的尺碼測(cè)量別人，自己卻滋長(zhǎng)了拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，在酒色財(cái)?shù)陌鼑腥諠u失去人性、黨性，以至走上貪贓枉法，自絕于黨和人民的道路，何談?dòng)泄倨贰⑷似?？在這些人當(dāng)中，有的原來(lái)就不是好人，是跑官、買(mǎi)官混上來(lái)的；有的則由好學(xué)壞、越學(xué)越壞。這個(gè)教訓(xùn)就在于領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確對(duì)待權(quán)力。黨和人民給了自己權(quán)力，應(yīng)好好利用它為人民服務(wù)，而不應(yīng)用來(lái)謀私，搞錢(qián)權(quán)交易。手握權(quán)柄的人，必須保持清醒的頭腦，用黨性原則、道德和法紀(jì)來(lái)約束自己，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，在任何情況下都能自覺(jué)地保持全心全意為人民服務(wù)的本色。帶領(lǐng)一方人民致富。

“為官一時(shí)，做人一世”這句話看似簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)生活中真正做起來(lái)很難。真的，做官是一時(shí)的事情，要做就要就好，處處講黨性，講原則，做表率，不要被“貪”字污了清白；做人是一輩子的事情，做官必須先學(xué)會(huì)做人，任何時(shí)候都不能失去良知、失去人格，忘了本份！從而做一個(gè)光明磊落的人，一個(gè)正直無(wú)私的人，一個(gè)頂天立地的人。

第四篇：為官當(dāng)清廉

為官當(dāng)清廉在我們身邊，有許許多多為官清廉的好干部。他們不為金錢(qián)、美色和利欲所誘惑，“出淤泥而不染”，心里時(shí)時(shí)刻刻裝的是老百姓，把老百姓當(dāng)做自己的親人，俯首甘為孺子牛。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部自然深受百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴，他們?cè)跓o(wú)私付出的同時(shí)，也收獲了心靈的安寧和精神的幸福。

做官先做人，萬(wàn)事民為先。想做一名清官并不難，難得是一輩子做清官。能夠一輩子清廉的人，一定是能夠耐得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，能以平和的心態(tài)對(duì)待一切，能以頑強(qiáng)毅力頂?shù)米「鞣N消極腐朽思想侵蝕的人。要想做到一生清廉，必須要經(jīng)常加強(qiáng)自我修養(yǎng)，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)。要“常思貪欲之害”，從內(nèi)心深處筑牢自覺(jué)抵制貪欲引誘的防線，不中飽私囊、不以權(quán)謀私；要“常懷律己之心”，時(shí)刻牢記法律法規(guī)，用紀(jì)律約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴；要“常樹(shù)為民之志”，忠心耿耿為百姓服務(wù)，感受工作的快樂(lè)和生活的美好；要“常修為政之德”，對(duì)待任何事情都能堅(jiān)持原則、剛正不阿，什么時(shí)候都能挺直脊梁，做到“不仁之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之事不干”，干干凈凈做人、清清白白做事。

為官清廉者的心態(tài)是健康的，能以一顆平常之心處理日常事務(wù)，不必為官場(chǎng)紛爭(zhēng)而煩躁，不必為個(gè)人得失而傷神；為官清廉者的家庭是和諧的，孩子能夠在溫馨的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，擁有一顆健康的心靈；為官清廉者的生活環(huán)境是寬松的，周?chē)呐笥讯紳嵣碜院?，大家相互促進(jìn)，共同養(yǎng)成良好的思想道德和素養(yǎng)；為官清廉者的品行是高尚的，百姓受他們感動(dòng)而心生崇敬，有污濁雜念的人因他們對(duì)比而倍感羞愧。為官清廉者如同一支支亭亭玉立的荷花，花香雖淡卻使一片水塘充滿清香；枝干雖弱卻能撐起一個(gè)夏日的清涼。

愿我們身邊為官清廉者越來(lái)越多，愿淡淡的荷香傳遍社會(huì)的每一個(gè)角落。

第五篇：做人——欲修身,先修心目錄

上篇 做人——欲修身，先修心 第01章 心寬，路自寬 1欲修其身，先正其心 2不忘初心，方得始終 3樂(lè)天知命，故不憂 4不疾不徐，閑適自然 5把心放空，以納物 6大道至簡(jiǎn)，向心而生

第02章 世界無(wú)界，心容則容 7有起有伏，有進(jìn)必然有退 8以退為進(jìn)，忍讓是門(mén)真功夫 9寬仁之心，有容乃大 10忍辱負(fù)重，終苦盡甘來(lái) 11容人之過(guò)，方能得人之心 12持之以恒，厚積薄發(fā)

第03章 心理自修，自知而后知人 13知己知人，方知未來(lái) 14發(fā)揮自我潛能，開(kāi)悟人生 15正確認(rèn)識(shí)自己，確立人生定位 16收斂光芒，善于發(fā)現(xiàn)自己的不足之處 17小卒過(guò)河勝似車(chē)，別輕視任何一個(gè)人 18以他人之長(zhǎng)比己之短 第04章 直面自我，贏得人生 19克制自我，才能征服自我 20跨越障礙，成就自我 21修養(yǎng)身心，克服弱點(diǎn) 22逆境之中，保持積極的情緒 23心無(wú)所恃，隨遇而安 24學(xué)會(huì)彎腰，才能更好地抬頭

下篇 做事——知行合一，成事在人 第09章 立志由心，只求力所能及 1君子立志，立志應(yīng)力行 2志不可虛妄，自知方行 3心中有目標(biāo)，人生有方向 4常立志不如立長(zhǎng)志

5正確的方向比努力本身更重要 6堅(jiān)守志向，敢想敢為

第10章 自我塑造，先做人再做事 7德存于心，而始于行 8士有行，以德為先 9謙謙如君子，錚錚如漢子 10大丈夫，當(dāng)如是也 11表里如一，本色方致遠(yuǎn)

第11章 欲掃天下，先做細(xì)做實(shí)每一件小事 12一屋不掃，何以掃天下 13做好身邊的每一件事 14專(zhuān)注于心，把事情做到極致 15世上的事，必定先從細(xì)微處著手 16執(zhí)著追求，善始善終

第12章 動(dòng)心忍性，心之所向終會(huì)抵達(dá) 17磨煉心智，遇事有益 18必經(jīng)一番苦痛，方能成功蛻變 19忍受艱難時(shí)刻，夢(mèng)想終會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí) 20絕望時(shí)選擇再等待一下 21小不忍則亂大謀 22成功之前必須忍受寂寞 第13章 唯有埋頭，乃能出頭 23大巧若拙，大辯若訥