第一篇：《技能》考查試卷 格式(A4)

鹽城師范學(xué)院考查試卷

2011-2012 學(xué)年 第 二 學(xué)期

文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)《中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技能》考查試卷 班級(jí) 09(3)學(xué)號(hào) 21姓名 張波得分

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育

［摘要］語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立以人為本的思想，從學(xué)生自身需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和道德，使之充滿(mǎn)人文關(guān)懷。本文筆者就在教學(xué)實(shí)踐中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課的人文性問(wèn)題談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)文教學(xué) 人文教育 文化底蘊(yùn)

［正文］語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ),它在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。它不僅能使學(xué)生熟練掌握語(yǔ)言文字,具有較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,而且也有利于學(xué)生理解掌握其他學(xué)科知識(shí)

并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性人格全面和諧發(fā)展,使之具有較高的人文素養(yǎng)。而我們現(xiàn)在是把語(yǔ)文教育的性質(zhì)定位在工具教育、知識(shí)教育、技能培養(yǎng)上的,所以語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)生的大多是語(yǔ)文知識(shí),教師看重的是學(xué)生寫(xiě)作能力、閱讀、表達(dá)等技能的培養(yǎng)。但是,實(shí)際上語(yǔ)文教育不僅僅是語(yǔ)文技能的教育,同時(shí)還是價(jià)值觀(guān)的教育,沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的語(yǔ)文是不存在的,語(yǔ)文和價(jià)值觀(guān)是一而二、二而一的東西。語(yǔ)言教育在一個(gè)人的生命過(guò)程中,在一個(gè)人形成人生觀(guān)和世界觀(guān)過(guò)程中,發(fā)揮的是奠基性的作用,尤其是中學(xué)語(yǔ)文教育,它發(fā)生在一個(gè)人的世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)候語(yǔ)言范式對(duì)他的影響可以說(shuō)是決定性的。因此,語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)更加重視自己作為價(jià)值觀(guān)教育的作用。語(yǔ)文教育所發(fā)揮的價(jià)值觀(guān)功能決不會(huì)低于政治教育、道德教育,因?yàn)檎Z(yǔ)文中的價(jià)值觀(guān)是潛在的、滲透性的。因此,語(yǔ)文教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文教育。

一、人文教育的必要性

傳統(tǒng)教學(xué)中教師只注重語(yǔ)文的工具性，忽略其人文性。側(cè)重字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)的講授，段落的劃分、歸納，主旨的總結(jié)、概括，只圍繞知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)做大量練習(xí)，學(xué)生單純記憶教師所講的重點(diǎn)、要點(diǎn)，所有學(xué)生腦子里裝的就是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，這種教育方式猶如現(xiàn)代工業(yè)采用整齊劃一的流水線(xiàn)生產(chǎn)方式，而從學(xué)校走出去的學(xué)生也便成為統(tǒng)一規(guī)格的“產(chǎn)品”，這在一定程度上導(dǎo)致人的片面發(fā)展，成為所為“單向度的人”。所以當(dāng)代世界各國(guó)教育改革的一個(gè)共同趨向，就是呼喚人文精神的回歸，強(qiáng)調(diào)教育以人為本，一切著眼于人的發(fā)展。20世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)家馬丁·布伯說(shuō)：“教育的目的并非是告知后人存在什么或必會(huì)存在什么，而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松?。這與魯迅先生所說(shuō)的“立人”教育的精神是相通的。有的中國(guó)學(xué)者把人文精神定位在人的精神家園的營(yíng)造，其要旨是對(duì)民族的關(guān)懷，對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷，對(duì)人的生存意義，價(jià)值的探求和確認(rèn)，這種看法得到人們的廣泛認(rèn)同。

二、人文精神的重要性

人文精神是對(duì)人的終極關(guān)懷體現(xiàn)了人類(lèi)的道德情操人格精神心路歷程生存狀態(tài)關(guān)注的是人生的價(jià)值與意義，人與社會(huì)與自然之間的本質(zhì)聯(lián)系社會(huì)的終極目標(biāo)人類(lèi)的安全發(fā)展與命運(yùn)等它滋養(yǎng)了一代又一代人的心靈豐富了一代又一代人的情感,健全了一代又一代人的人格,陶冶了一代又一代人的情操,為一代又一代青少年奠定了“精神的底子”,也樹(shù)立人類(lèi)批判自身、不斷完善自身的精神標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力,語(yǔ)文教學(xué)的人文教化是義不容辭的,它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌,是“對(duì)人類(lèi)靈魂與命運(yùn)的一種探討或者診釋,’教學(xué)散文,是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談,獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟,其人文教化的效果是所謂移步換景、鋪墊那種理性分析無(wú)法望其項(xiàng)背的深刻內(nèi)涵。人文熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的效應(yīng)具有打動(dòng)人心的力量,這是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)具的得天獨(dú)厚的魅力。

中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該貫徹愛(ài)的教育、善的教育、美的教育等價(jià)值內(nèi)涵,豐富學(xué)生的情感,讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn),了解什么是善,教會(huì)他們理解親人之愛(ài),故鄉(xiāng)之愛(ài),給他們對(duì)自由的渴望,對(duì)道德生活的向往教會(huì)他們用勤勞的手段去獲得自己更加幸福的美好的生活信念教會(huì)他們用同情、憐憫、愛(ài)的眼光看待世界。語(yǔ)文教師應(yīng)該教學(xué)生以愛(ài)美的心,對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解,把語(yǔ)文教育和文學(xué)教育貫通。語(yǔ)文課本的篇篇文章都蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)容,尤其是文學(xué)經(jīng)典,集語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)于一體,在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練過(guò)程中貫徹人文精神，潛移默化,春風(fēng)化雨,人文之光自可隨風(fēng)潛人夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲充滿(mǎn)崇高的理想情操,充滿(mǎn)創(chuàng)造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科自會(huì)真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

我們現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教育,似乎并不是一種人文教育,死的東西太多,活的東西太少,甚至把古文中許多美好的東西變成死記硬背的東西,這其實(shí)是一種誤導(dǎo)。我認(rèn)為詩(shī)詞曲賦,在中學(xué)教育階段,不必學(xué)那么多。簡(jiǎn)單的唐詩(shī)、宋詞,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞是必備的。但是,只能是選讀。中學(xué)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言的理解能力,或者說(shuō)有比較高雅的語(yǔ)言文學(xué)情趣,讓他們對(duì)語(yǔ)言作品的感受并不是僅僅限于情節(jié),不僅僅是獵奇,要讓他們能夠欣賞豐富的人物形象、復(fù)雜的人物性格,進(jìn)而欣賞其中的思想。所以,我認(rèn)為應(yīng)該加大中學(xué)生的閱讀量。

三、語(yǔ)文教育應(yīng)與人文教育相連

教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：“中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多文學(xué)作品，它們大多是作者蘸著心血淚水寫(xiě)成的，許多記敘文、人物傳記也無(wú)不浸透著作者深沉的感情。如果教這些文章，只是講詞句篇，涉及作品所表露的思想感情時(shí)，也只是概念化的講解，那么學(xué)生便會(huì)感到興味索然，越來(lái)越感到學(xué)不下去?！闭Z(yǔ)文教材中凝聚了喜怒哀樂(lè)、悲歡離愁、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)情、正義感等人類(lèi)豐富的情感，以及興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理品質(zhì)。應(yīng)試教育的指揮下，有些教師只注重教學(xué)，忽視了情感教育。教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生用真情實(shí)感去體驗(yàn)課文的真情實(shí)感，進(jìn)行情感教育?！扒楦薪逃傅氖窃诰唧w教育過(guò)程中，教育者根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，憑借各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會(huì)性情感的一種教育。”

好的文學(xué)作品能陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。語(yǔ)文的美，俯拾皆是。例如，《春》的語(yǔ)言美、繪畫(huà)美，朗讀時(shí)注意停頓、速度、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)，耳邊似乎奏響了一首春天交響曲，眼前浮現(xiàn)一幅幅“春風(fēng)圖”“春花圖”?！稅?ài)蓮說(shuō)》中“蓮”的形象美，啟引學(xué)生聯(lián)想蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、儀態(tài)香氣從而去感知蓮的形象、蓮的高潔。《過(guò)故人莊》中，除了有景色美，更有濃濃的人情美?！对诹胰蘸捅┯晗隆废樽铀宫F(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美。李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》，是一篇很能調(diào)動(dòng)學(xué)生審美情感的佳作。在反復(fù)誦讀、感悟的過(guò)程中，逐步引導(dǎo)學(xué)生挖掘出本詩(shī)的三大亮點(diǎn)：寬闊的胸懷，自信的品格，豪邁的情懷。這種美妙的審美體驗(yàn)，會(huì)無(wú)形地影響到學(xué)生，使他們胸襟開(kāi)闊，大氣豪邁，自我提升。

四、語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑

基于對(duì)人文精神重要性的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該把語(yǔ)言文字和文學(xué)知識(shí)與人文理念結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，全面育人。綜合借鑒多家認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神主要有以下幾個(gè)途徑：

第一、通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是最具主觀(guān)創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，其內(nèi)容開(kāi)放，為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性提供了廣闊的空間。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的目標(biāo)，充分發(fā)揮展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的個(gè)性化。師生可以根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性的選擇教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)放性的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)多種可能性保持開(kāi)放的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生多角度的體會(huì)和理解，在個(gè)體深入思考和群體交流討論的過(guò)程中深化發(fā)展，形成獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新精神。

第二、通過(guò)立體化的教學(xué)途徑實(shí)現(xiàn)人文精神的熏陶。

注重教學(xué)方法的生活化，建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系，、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。

第三、通過(guò)人文化的教學(xué)內(nèi)容凸顯人文精神的理念。語(yǔ)文是最具人文性的學(xué)科，它作用的對(duì)象是人的精神和心靈。教師應(yīng)在教授知識(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，重視文學(xué)作品的熏陶感染作用，以之強(qiáng)化學(xué)生的精神，引發(fā)心靈的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)《將進(jìn)酒》，感受詩(shī)仙李白超逸灑脫的精神世界；走進(jìn)《邊城》，感悟沈從文湘西世界的美好人性??在傳遞文化的同時(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升其審美境界，潛移默化地對(duì)學(xué)生加以人文的熏陶。

第四、教師要提高自身人文素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)人格魅力。人文精神的培養(yǎng)具有感染性。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教師個(gè)人的示范，對(duì)于青年人的心靈是任何東西不能替代的最有用的陽(yáng)光。”無(wú)論是教學(xué)過(guò)程中的民主作風(fēng)，還是教學(xué)內(nèi)容的人性分析，生活中的“紳士風(fēng)度”，語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)總是通過(guò)一言一行表露出來(lái)，對(duì)學(xué)生起直接的教化作用。語(yǔ)文教師提高人文素養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面努力：切實(shí)樹(shù)立人文觀(guān)念，充分尊重學(xué)生；積極吸納民族文化精髓，加深自身人文底蘊(yùn)；追求高尚道德，豐富美好情感；不斷完善人格，塑造良好形象。

綜上所述,語(yǔ)文教育實(shí)質(zhì)上是一種人文教育。語(yǔ)文教學(xué)給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些寫(xiě)平民生活的優(yōu)秀作品,要讓學(xué)生回歸。到平民立場(chǎng)上去。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫(xiě)日常生活的作品放到教材中去,寫(xiě)一些真誠(chéng)的善良的東西,要把對(duì)和平的追求,對(duì)美好幸福生活的追求放進(jìn)去。我們要讓學(xué)生通過(guò)教育,了解到自己的人生與社會(huì)需要的切合點(diǎn)通過(guò)教育,讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀(guān)念,最后形成自我決斷自我選擇自我造就的信念和勇氣教育的結(jié)果不是知識(shí)不是道德而是一種自我的能力就是說(shuō)要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式,選擇自己的職業(yè),選擇自己的人生道路。語(yǔ)文教育應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮獨(dú)特的作用。文化知識(shí)的多少對(duì)一個(gè)人語(yǔ)言能力的高低有重要影響。現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視探討語(yǔ)文的文化教育。教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類(lèi)高尚精神的陶冶。志士“天下興亡,匹夫有責(zé)”的高貴品格仁人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷智者“羽扇綸巾”“談笑間,搞格灰飛煙滅”的揮灑自如唐詩(shī)宋詞舊出江花紅勝火”的輝煌燦爛—這些民族文化的精髓,滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。經(jīng)歷單

一、思想單純、生活單調(diào)的學(xué)生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉,亦即需要人文精神的滋養(yǎng)和熏陶,使他們于潛移默化中修身化性、發(fā)育精神以終身受益,不至于在現(xiàn)代狂潮面前茫然失措而迷失自我。充滿(mǎn)人文精神的語(yǔ)文教學(xué),定能夠“喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開(kāi)啟幽閉的心智,放飛囚禁的懷慷”。參考文獻(xiàn)：

【1】魏書(shū)生．教育改革與素質(zhì)教育．沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2000.【2】邵宗杰.教育學(xué)教程.浙江教育出版社,1986.

第二篇：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)考查試卷

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線(xiàn) 鹽城師范學(xué)院考查試卷 2013-2014學(xué)年第一學(xué)期教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》試卷 班級(jí)115班學(xué)號(hào)11151548姓名張路得分要求：

1、寫(xiě)一篇關(guān)于就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的論文,題目自擬

2、正文字?jǐn)?shù)在1500字以上。

3、獨(dú)立完成，不弄虛作假，不抄襲別人的成果。

4、邏輯清晰，觀(guān)點(diǎn)正確，文字流暢，內(nèi)容完整。淺析中國(guó)女大學(xué)生就業(yè)性別歧視問(wèn)題 摘要：近年來(lái),高等教育的快速發(fā)展使我國(guó)大學(xué)生數(shù)量迅速增加。隨著“大眾化”教育時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生們?cè)谙硎芨咝U(kuò)招創(chuàng)造的高等教育機(jī)會(huì)的同時(shí),也不得不面對(duì)就業(yè)難的問(wèn)題。女大學(xué)生具有和男生一樣的學(xué)歷、能力和健康,甚至更優(yōu)于他們,卻因?yàn)樾詣e原因被用人單位拒之門(mén)外,這不得不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文章從女大學(xué)生就業(yè)受歧視的現(xiàn)狀著手，追根溯源先后找到社會(huì)習(xí)俗論、個(gè)人偏好歧視理論等理論原因，然后提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。關(guān)鍵詞：女大學(xué)生；就業(yè)歧視；就業(yè)市場(chǎng)；對(duì)策 正文：就業(yè)是民生之本，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)是民生之重，能否順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)關(guān)系到每一位畢業(yè)生的成才立業(yè)，寄托著數(shù)百萬(wàn)家庭的希望。隨著我國(guó)高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題日益突出。而大學(xué)生尤其是女大學(xué)生求職過(guò)程中遇到的種種歧視，則是目前大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性困難的表現(xiàn)之一。女大學(xué)生就業(yè)歧視問(wèn)題的存在，與其說(shuō)是反映了我國(guó)高等教育就業(yè)市場(chǎng)供求關(guān)系的失衡，不如說(shuō)反映出就業(yè)市場(chǎng)的不完善和相關(guān)法律法規(guī)的缺失。針對(duì)這種問(wèn)題，如何改革女大學(xué)生就業(yè)管理，消除女大學(xué)生就業(yè)歧視，使女大學(xué)生盡快為用人單位所接收，促進(jìn)高校大學(xué)生就業(yè)尤其是女大學(xué)生就業(yè)顯得緊迫而重要。

【根據(jù)國(guó)際勞工組織的定義，就業(yè)歧視是指因種族、膚色、性別、宗教、政治觀(guān)點(diǎn)、民族血統(tǒng)或家庭出身所造成的任何區(qū)別、排斥和偏見(jiàn)，并由此產(chǎn)生剝奪、損害就業(yè)或就業(yè)機(jī)會(huì)均等的影響。】①簡(jiǎn)而言之，“就業(yè)歧視”就是條件相近的求職者在求職過(guò)程中，由于某些與個(gè)人工作能力、工作態(tài)度等無(wú)關(guān)因素的影響，無(wú)法與他人

享有平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而使其平等就業(yè)權(quán)遭受侵害的現(xiàn)象。目前，我國(guó)女大學(xué)生就業(yè)中就存在著的性別歧視，主要有兩種表現(xiàn)形式：【一是顯現(xiàn)的性別歧視，即女生一次性就業(yè)率低于男生，或女生就業(yè)數(shù)量少于男生。女生就業(yè)時(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)沒(méi)有向她們提供數(shù)量平等的就業(yè)機(jī)會(huì)和與能力相符的勞動(dòng)崗位，致使一定比例的女大學(xué)生找不到工作。用人單位在錄用名額中明確規(guī)定了男生多于女生的比例，甚至言明男生優(yōu)先，這種性別歧視現(xiàn)象較為普遍。二是潛在的性別歧視，即女生獲取工作機(jī)會(huì)時(shí)在崗位、工資待遇等方面做出讓步或犧牲，也就是說(shuō)女生的就業(yè)質(zhì)量低于男生。】②那么，究竟是什么樣的原因會(huì)導(dǎo)致性別歧視呢？

一、當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)中性別歧視的成因分析

當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)中遭遇性別歧視,有著極其深刻的社會(huì)背景,其原因也是多方面的,既有來(lái)自社會(huì)環(huán)境的原因,也有源自女大學(xué)生自己的原因,具體的主要有以下幾個(gè)原因。

1、傳統(tǒng)性別文化基礎(chǔ)上的社會(huì)性別差異。

【深受中國(guó)幾千年“重男輕女”、“男尊女卑”、“男主外、女主內(nèi)”等傳統(tǒng)觀(guān)念和習(xí)慣勢(shì)力影響,女性在家庭與工作的矛盾、時(shí)間和精力的限制下往往側(cè)重于家庭,社會(huì)對(duì)女性家庭角色的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于職業(yè)角色的重視】③,這種建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的性別觀(guān)念,是女大學(xué)生平等就業(yè)權(quán)不能平等實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要原因。

另外,在傳統(tǒng)觀(guān)念里,有一些職業(yè)似乎具有天然的性別歸屬,尤其是待遇較優(yōu),壓力較大的職業(yè)更容易排斥女性。但實(shí)際上,除了法律規(guī)定為女性禁忌的之外,絕大多數(shù)崗位的工作任務(wù)是兩性都可承擔(dān)的。

2、制度缺失。

雖然我國(guó)的《憲法》、《勞動(dòng)法》、《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》和《就業(yè)促進(jìn)法》等法律法規(guī)為女性在就業(yè)方面同男性享有平等權(quán)利提供了法律依據(jù),但是以上法律法規(guī)一般只做原則性規(guī)定,缺乏具體可操作的歧視認(rèn)定及懲處程序,對(duì)女性平等就業(yè)權(quán)的保護(hù)無(wú)法落到實(shí)處。

另外,由于女職工生育保障體系還不完善,女性在生育期間的工資和福利一般是由用人單位來(lái)承擔(dān),這對(duì)用人單位而言是不小的負(fù)擔(dān)。

3、用人單位用工制度的影響。

當(dāng)前, 【我國(guó)逐步形成了國(guó)家促進(jìn)就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)和勞動(dòng)者自主擇業(yè)的市

場(chǎng)就業(yè)機(jī)制,這使得用人單位在招錄員工、用工分配等方面有了更大的自主權(quán)?！竣?/p>

【由于受現(xiàn)實(shí)因素的影響,比如女性的月經(jīng)期、孕育期、生產(chǎn)期、哺乳期,在社會(huì)保障制度不健全的情況下,用人單位招收女性就可能面臨生產(chǎn)受影響、工資成本加大的風(fēng)險(xiǎn)?！竣莶簧儆萌藛挝徽J(rèn)為女職工在工作、出差等方面存在諸多不便,使用成本遠(yuǎn)高于男員工。還有一些用人單位認(rèn)為在養(yǎng)育子女、操持家務(wù)等方面,女性一般要承擔(dān)較男性更多的責(zé)任,難免會(huì)對(duì)工作造成影響。這使得企業(yè)在招聘女大學(xué)畢業(yè)生時(shí)不得不有所考慮。

4、女大學(xué)生擇業(yè)觀(guān)念陳舊,綜合素質(zhì)不高。

除了用人單位的歧視，我們還發(fā)現(xiàn)，女性的一些觀(guān)點(diǎn)也影響著自身的求職道路。許多女大學(xué)生受傳統(tǒng)觀(guān)念影響，還是愿意找一些安穩(wěn)、輕松、待遇好的工作，對(duì)一些條件較差的基層職業(yè)或者是高難度、高挑戰(zhàn)力的工作敬而遠(yuǎn)之。一些女大學(xué)生寧愿長(zhǎng)期滯留在大城市中也不愿意下基層工作。多數(shù)女大學(xué)生向往“鐵飯碗”和“一業(yè)定終身”，導(dǎo)致了女大學(xué)生求職“高不成，低不就”。

部分女大學(xué)生在校期間雖然通常學(xué)習(xí)比較用功,成績(jī)突出,但更加注重書(shū)本知識(shí)而容易忽視綜合能力的培養(yǎng),導(dǎo)致動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不足,難以滿(mǎn)足用人單位的要求。面對(duì)此問(wèn)題，我們又應(yīng)如何解決呢？

二、解決女大學(xué)生就業(yè)中性別歧視的對(duì)策分析

1、社會(huì)及政府的扶持

政府應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)政策保護(hù)女性就業(yè)權(quán)，規(guī)定用人單位中男女性別比例，改善女大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建男女平等就業(yè)的社會(huì)觀(guān)念。社會(huì)要廣泛樹(shù)立公平意識(shí),要充分認(rèn)識(shí)女性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要性。發(fā)揮大眾傳媒宣傳先進(jìn)性別文化的重要作用,倡導(dǎo)尊重女性、關(guān)愛(ài)女性的價(jià)值觀(guān)念,要加大成功女性的宣傳,讓先進(jìn)的性別文化深入人心,推動(dòng)全社會(huì)形成平等、和諧的良好就業(yè)氛圍。

2、高校教育改革——促進(jìn)女大學(xué)生就業(yè)路更順暢

目前一些就業(yè)形勢(shì)較好的專(zhuān)業(yè)，在各大高校之間“遍地開(kāi)花”，一時(shí)間某些專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)呈現(xiàn)了幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，造就了嚴(yán)重的供過(guò)于求的惡劣就業(yè)形勢(shì)?！踞槍?duì)女大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象，高校應(yīng)針對(duì)女性進(jìn)行必要的改革，開(kāi)設(shè)適合女大學(xué)生就業(yè)的專(zhuān)業(yè)和科目，發(fā)揮女性獨(dú)有的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，提高女大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)女大學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立自主的觀(guān)念，在求職中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處?！竣?/p>

裝訂線(xiàn)

3、改變自身觀(guān)點(diǎn)，采取多渠道分流就業(yè)高學(xué)歷的女性更應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)與明確自身的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，不要麻木跟風(fēng)，適合自己的力所能及的才是最好的工作，放棄一味的求穩(wěn)心態(tài)，靈活就業(yè)，才能在職場(chǎng)走得更遠(yuǎn)?？傊?，政府和高校要雙管齊下，為女大學(xué)生就業(yè)搭建平臺(tái)，使學(xué)有所成的女大學(xué)生有機(jī)會(huì)回饋社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。要以制度設(shè)計(jì)和政策引導(dǎo)的形式建立合理的性別分工機(jī)制，協(xié)調(diào)公正與平等，消除性別歧視，完善各項(xiàng)保障制度，充分挖掘工作和職務(wù)中的女性?xún)?yōu)勢(shì)，淡化生理特征的固定成見(jiàn)。女大學(xué)生也要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀(guān)念，要自尊、自信、自立、自強(qiáng)，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。參考文獻(xiàn)：

1、①孫長(zhǎng)纓.當(dāng)打大學(xué)生就業(yè)研究【M】.北京：高等教育出版社，2008.8 P21.2、②黃敬寶.2008—2010年北京大學(xué)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告【M】.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.2 P61.3、③王海棠.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)教程【M】.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009.8 P9.4、④王海棠.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)教程【M】.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009.8 P78.5、⑤龍進(jìn).地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)【M】.北京：北京大學(xué)出版社，2010.11 P21.6、⑥龍進(jìn).地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)【M】.北京：北京大學(xué)出版社，2010.11 P122.

第三篇：就業(yè)指導(dǎo)考查試卷(及答案)

《就業(yè)指導(dǎo)》考查試卷

2011級(jí)通信班；學(xué)號(hào)：2011167118；姓名：淳浪說(shuō)明：獨(dú)立完成，時(shí)間14點(diǎn)至15點(diǎn)30分，每超時(shí)1分鐘扣5分。做完試卷請(qǐng)調(diào)整好卷面的格式，保持卷面整潔美觀(guān)（卷面分2分）。收卷郵箱：dlxyyb88@126.com。第一部分：填空題（每空1分，共10分）

1、職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該從 畢業(yè)后找到工作 開(kāi)始。

2、就業(yè)單位一般可分為 國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)三類(lèi)。

3、事業(yè)單位筆試科目為公共基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)能力測(cè)試兩科。

4、國(guó)家行政機(jī)關(guān)公共科目筆試是行政職業(yè)能力測(cè)試和申論。

5、公務(wù)員面試常采用的方式是無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論、結(jié)構(gòu)化面試。第二部分：簡(jiǎn)答題（每題4分，共28分）

1、何為就業(yè)？

答：是在法定年齡內(nèi)的有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)愿望的人們所從事的為獲取報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入進(jìn)行的活動(dòng)。

2、職業(yè)選擇要考慮的問(wèn)題？

答：

1、自身因素；

2、外在因素；

3、環(huán)境因素

3、一份簡(jiǎn)歷的主要要素？

答：①基本情況：姓名，性別，出生日期，婚姻狀況，聯(lián)系方式、教育背景等；②工作經(jīng)歷；③個(gè)人特長(zhǎng)及愛(ài)好，其他技能，專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，著述，證明人等、④自我評(píng)價(jià)；⑤榮譽(yù)與成就。

4、請(qǐng)列出三個(gè)2013年八大新興的IT認(rèn)證。

答：大數(shù)據(jù)（Apache Hadoop的認(rèn)證開(kāi)發(fā)人員）、無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理員認(rèn)證、VMware VCP-云的認(rèn)證、安全移動(dòng)應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)者、CompTIA的綠色I(xiàn)T證書(shū)。

5、為什么說(shuō)簡(jiǎn)歷像廣告、簡(jiǎn)歷像名片？

答：因?yàn)閼?yīng)聘的時(shí)候，用人單位最先接觸到的是你的簡(jiǎn)歷，就像我們買(mǎi)東西最先接觸的是產(chǎn)品的廣告或者是名片。買(mǎi)東西的時(shí)候先看了廣告、名片，第一印象覺(jué)得好，才會(huì)去肯于嘗試產(chǎn)品是不是好。應(yīng)聘也一樣，只有用人單位看了簡(jiǎn)歷，覺(jué)得應(yīng)聘者好，才會(huì)敢于去用人，敢于去嘗試。

6、用人單位為什么會(huì)看重你的學(xué)習(xí)成績(jī)？

答：在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，用人單位重視學(xué)習(xí)能力是自然而然的事情。一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，其專(zhuān)業(yè)必然是過(guò)硬的。學(xué)習(xí)成績(jī)好壞也就代表了學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人適應(yīng)能力就強(qiáng)，工作中很多技能、知識(shí)不是大學(xué)中學(xué)過(guò)的，要自己去學(xué)習(xí)，或者當(dāng)工作中需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)候，就需要靠自己的學(xué)習(xí)能力，自己去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，完成工作。

7、五險(xiǎn)一金包含哪些內(nèi)容？

答：五險(xiǎn)一金包括養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)，失業(yè)保險(xiǎn)，生育保險(xiǎn)，工傷保險(xiǎn)和住房公積金。

第三部分：材料分析（每題3分，共12分）

1、以下兩個(gè)案例透射出大學(xué)生就業(yè)中的什么問(wèn)題？

大學(xué)生嫌工資低擺攤賣(mài)燒餅日賺600元。

常州城管一線(xiàn)執(zhí)法部門(mén)一共有12名碩士研究生，而且這些碩士城管隊(duì)員中有的就是從事沿街巡查工作，有研究生說(shuō)：“死也要死在體制內(nèi)”。

答：大學(xué)生剛畢業(yè)工資低，不能吃苦。

2、以下案例的做法我們可以看成是一種什么行為？

14年前，50萬(wàn)元，能在北京輕松買(mǎi)個(gè)大房子，一個(gè)叫馬云的男青年卻拿湊來(lái)的50萬(wàn)成立了一個(gè)公司，叫阿里巴巴。50萬(wàn)，如今變成了數(shù)百億，還是美金。

答：鼓勵(lì)大學(xué)生放眼未來(lái)，敢于創(chuàng)業(yè)。

3、以下材料給我們什么信息？

二十一世紀(jì)以來(lái)社會(huì)進(jìn)入到信息化時(shí)代，國(guó)家大力推行信息產(chǎn)業(yè)建設(shè)，各行各業(yè)的信息化程度要求愈來(lái)愈高。就中國(guó)來(lái)說(shuō)IT產(chǎn)業(yè)在過(guò)去的5年中經(jīng)歷了年28%的增長(zhǎng)速度，是國(guó)家同期GDP增長(zhǎng)速度的三倍。

答：國(guó)家飛速發(fā)展，技術(shù)要求越來(lái)越高，對(duì)于技術(shù)人員的要求也越來(lái)越高，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的要求就越來(lái)越高。

4、如果有人給你介紹工作說(shuō)：收入很高，來(lái)錢(qián)很快，并且讓你多帶幾個(gè)同學(xué)一起去參加工作。這很可能是什么陷阱？

答：傳銷(xiāo)

第四部分：實(shí)操題（1至6題每題6分、7題10分、共46分）

1、我校的雄風(fēng)獎(jiǎng)學(xué)金知名度不高，你怎樣描述來(lái)提高它的含金量。

答：可以說(shuō)獲得的條件苛刻，獲得的人很少，來(lái)提高它的含金量。

2、性格描述中會(huì)產(chǎn)生負(fù)面理解的是：積極向上、真誠(chéng)、勤奮、樂(lè)觀(guān)、隨和、執(zhí)著、客觀(guān)。

答：隨和，執(zhí)著，客觀(guān)。

3、請(qǐng)你談?wù)勎④浾酵Ｖ箤?duì)WindowsXP的服務(wù)支持的看法。

答：對(duì)于WindowsXP的正式停止，我只能說(shuō)科技的發(fā)展是很快的，只有不斷地更新，不斷地去創(chuàng)新，才能跟得上腳步，我們也只有不斷充實(shí)自己，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

4、響應(yīng)十八大的號(hào)召，建設(shè)美麗云南，人們認(rèn)為美麗云南應(yīng)該具備以下幾個(gè)特點(diǎn)： A、天更藍(lán)；B、水更清；C、山更綠；D、物種多樣；E、法制更健全；

F、滇池水更清；G、民族更團(tuán)結(jié)。

請(qǐng)根據(jù)以上背景材料，選出四個(gè)你認(rèn)為最能體現(xiàn)美麗云南的選項(xiàng)，再補(bǔ)充一個(gè)你認(rèn)為美麗云南應(yīng)該有的特點(diǎn)。

答：C D E F

我覺(jué)得還要應(yīng)該有 村落更美麗

5、請(qǐng)說(shuō)一件在你的兼職、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)中做得最成功的事。

答：以前在兼職的時(shí)候，一開(kāi)始覺(jué)得很辛苦，堅(jiān)持不下去，但是最后努力的客服，最后成功的待到了最后1天，領(lǐng)到工資。

6、以“我和朋友去郊外游玩，只見(jiàn)山上的樹(shù)林繁茂，河水清澈見(jiàn)底......”為開(kāi)頭，以“我的心情突然又變得沉重起來(lái)?！睘榻Y(jié)尾編故事。

答：我和朋友去郊外游玩，只見(jiàn)山上的樹(shù)林繁茂，河水清澈見(jiàn)底，玩得正高興的時(shí)候，表哥打電話(huà)說(shuō)前兩天的考試成績(jī)出來(lái)了，并且告訴我說(shuō)我考得并不理想，我的心情突然又變得沉重起來(lái)。

7、以下是一份面試真題，請(qǐng)分析各道題目要考察的要點(diǎn)是什么？

（1）這個(gè)職位最吸引你的地方在哪里？如果你不報(bào)考公務(wù)員，你還有可能去干什么？或者你最希望去干什么？

答：考察考生的求職動(dòng)機(jī)與擬任職位的匹配性。

（2）請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)“道高一尺，魔高一丈”這句話(huà)怎樣理解？

答：考察綜合分析能力。

（3）假如你的一位經(jīng)常需要合作的同事，和你的工作常常有較大的分歧，影響了工作效率，你怎么和他合作共事？

答：考察溝通、合作與處理事情的能力。

（4）在大學(xué)期間，你曾參加過(guò)哪些社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)？哪次活動(dòng)對(duì)你 的影響最大，能向我介紹一下那次活動(dòng)的具體過(guò)程及你在其中所做的工作嗎？

答：考察考生的人際傾向，人際相處的技巧與能力

（5）我不知道其他考官對(duì)你如何看，我對(duì)你的感覺(jué)是你的回答雖然不錯(cuò)，但是顯得過(guò)分成熟和世故（或者幼稚）你自己怎么看？

答：考察考生自我情緒控制的能力，及自信心，作出正確的決定

第五部分：你對(duì)課程的評(píng)價(jià)和建議（2分）

答，通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)對(duì)以后的求職有了多一點(diǎn)的信心，不再像以前那樣迷茫，什么都不懂，知道了以后怎么去贏得自己需要的職位。

建議：希望能多開(kāi)兩節(jié)課，讓更多的同學(xué)能夠進(jìn)行模擬應(yīng)聘，同時(shí)時(shí)間能夠充裕一點(diǎn)，模擬能夠逼真一點(diǎn)。

第四篇：鹽城師范學(xué)院考查試卷

鹽城師范學(xué)院考查試卷

2011-2012 學(xué)年 第 二 學(xué)期

文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)《中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技能》考查試卷

班級(jí) 091班 學(xué)號(hào) 30號(hào)姓名 劉倩得分

淺談新時(shí)代的語(yǔ)文教師

---新角色與新技能

摘要: 基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。教師的角色發(fā)生了很大的變化，不再是純粹的教者，更是學(xué)生的伙伴。正是因?yàn)榻處煹慕巧l(fā)生了變化，所以，新課程改革要求語(yǔ)文教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)技能包括與學(xué)生溝通的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)與手段的能力、教學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力等。

關(guān)鍵字：語(yǔ)文教學(xué)法技能訓(xùn)練課程改革教學(xué)技能

正文

一、教師的角色轉(zhuǎn)換

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：課程改革的具體目標(biāo)，要改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀；加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。課程改革對(duì)教師提出了新的要求，呼喚著教師從傳統(tǒng)的教育角色中擺脫出來(lái)，進(jìn)入新的角色。

第一，教師應(yīng)成為課堂教學(xué)的研究者。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，其實(shí)教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者，教師即研究者意味著教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，如果教師不自己去研究自己的學(xué)生，不自己揣摩教材，是不會(huì)找到適合自己的教學(xué)方法的。

第二，教師是學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的新理念，確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策。在這種課程設(shè)置模式下，教師必須成為積極的課程開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。

第三，教師是綜合知識(shí)的掌握者。新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。第四，教師是信息技術(shù)的應(yīng)用者。21世紀(jì)是信息化社會(huì)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?在教育信息化過(guò)程中，教師要有良好的信息意識(shí)，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上知識(shí)信息應(yīng)用課堂教學(xué)中去。

二、教學(xué)技能的改變

我們常說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)技能，則指的是語(yǔ)文教師通過(guò)職前地練習(xí)培養(yǎng)和在職的歷練提高，逐漸形成乃至鞏固熟練地，運(yùn)用教學(xué)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)完成語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)任務(wù)的能力。本世紀(jì)初，我國(guó)在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程改革時(shí)，提出了“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”的標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，教師的角色定位發(fā)生了很大的變化，那么，相應(yīng)的教師的教學(xué)技能也會(huì)發(fā)生變化。作為語(yǔ)文教師來(lái)講，應(yīng)該具備哪些新的技能呢?

第一，良好的語(yǔ)言表達(dá)以及溝通能力。語(yǔ)言表達(dá)能力是指一個(gè)人與他人交流思想感情的能力。而教師是傳播文明的使者，語(yǔ)言是教師勞動(dòng)的特殊工具。教師要想把書(shū)本知識(shí)、教學(xué)信息、自己的思想和教學(xué)的要求傳授給學(xué)生，主要借助語(yǔ)言的表達(dá)。而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)講，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力更是不可或缺的能力。沒(méi)有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，就不會(huì)和學(xué)生之間進(jìn)行良好的溝通除此外，語(yǔ)言表達(dá)能力還和寫(xiě)作以及閱讀教學(xué)都有著密切的聯(lián)系，一個(gè)語(yǔ)言組織能力很差的語(yǔ)文老師，是沒(méi)辦法成為一名優(yōu)秀的老師的，因?yàn)槟愀緵](méi)有辦法將自己的思想觀(guān)念傳遞給別人。因此，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中具有重要的作用，有助于教師與學(xué)生交流思想和溝通感情。教師可借助語(yǔ)言表達(dá)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，并形成相互吸引的心理凝聚力。

第二，強(qiáng)化對(duì)教材的駕馭能力和處理能力。新課改的實(shí)施要求語(yǔ)文教師具有較強(qiáng)的駕馭解析教材的能力，語(yǔ)文教材有別于其他學(xué)科的教材。它是由單篇文章組成，知識(shí)體系不鮮明，教材靈活性較大，教材宏觀(guān)性強(qiáng)、教學(xué)可塑性高。這需要教師不僅在宏觀(guān)上準(zhǔn)確把握文章構(gòu)成的知識(shí)范圍和深淺程度，更需要在微觀(guān)上控制好每篇文章在整體中的位置。例如：聽(tīng)課記錄表明多數(shù)教師不能做到對(duì)教材的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，以至于課堂“開(kāi)課”點(diǎn)題，講授過(guò)程零碎雜亂不能做到很好的把握教學(xué)重點(diǎn)。而只有認(rèn)真細(xì)致的研讀教材，做好課前教學(xué)，安排好教學(xué)步驟，才能實(shí)現(xiàn)教師高效授課、學(xué)生高效學(xué)習(xí)的目的。另外關(guān)于教師教學(xué)中對(duì)于教材處理及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的輔助方面是關(guān)于語(yǔ)文教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)的調(diào)查。

第二，在講課中發(fā)揮個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)以人為本。例如，現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)。作為基礎(chǔ)教育整體課程改革，其普通高中課程改革的力度較之九年義務(wù)教育課改力度更大。本次高中課程與以往傳統(tǒng)課程所不同的，是各個(gè)學(xué)科都增加了選修課內(nèi)容，并實(shí)行學(xué)分制。這對(duì)于長(zhǎng)期從事中學(xué)常規(guī)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，的確有點(diǎn)無(wú)所適從。這就需要教師在解讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”和把握教材編寫(xiě)意圖的基礎(chǔ)上，能夠正確地選擇適合自己教學(xué)的教材，尋找適合自己教學(xué)的切入點(diǎn)。例如，語(yǔ)文教師在必修課的教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該注意從教法上改變條分縷析等傳統(tǒng)教法，根據(jù)教情和學(xué)情篩選精講課文，進(jìn)行課內(nèi)外文章比較閱讀。教師還可以根據(jù)自己的喜好，選擇一個(gè)點(diǎn)或角度進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的畏難情緒，摸索出一套行之有效的寫(xiě)作教學(xué)法；針對(duì)學(xué)生課外閱讀貧乏的現(xiàn)象，探討、摸索讓學(xué)生感興趣的、擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的教學(xué)法，等等。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力以及創(chuàng)新思維的能力。“引導(dǎo)、點(diǎn)撥”是促進(jìn)學(xué)生思考以及創(chuàng)新思維的又一關(guān)鍵技能。比如閱讀教學(xué)，學(xué)生的解讀思維一開(kāi)始總是籠統(tǒng)的、膚淺的、粗糙的，怎樣改變學(xué)生這種習(xí)以為常的思維狀態(tài)，就要靠教師不斷地、適時(shí)地、精確地引導(dǎo)和啟發(fā)。學(xué)生回答空泛，教師就引導(dǎo)他找到落點(diǎn)；學(xué)生回答抽象，教師就引導(dǎo)他回到具體；學(xué)生回答膚淺，教師就把他引向深刻等等。老師都應(yīng)該給予提示，讓課堂會(huì)歡暢地流淌下來(lái)，進(jìn)入了一種毫無(wú)掛礙的、高層次的自由狀態(tài)。

總結(jié)：在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師角色的轉(zhuǎn)變，重新系統(tǒng)建構(gòu)“語(yǔ)文教學(xué)基本技能”，都是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性、教學(xué)過(guò)程的不確定性、教學(xué)過(guò)程的個(gè)性，要在對(duì)以前的語(yǔ)文教學(xué)的總結(jié)中來(lái)開(kāi)始新的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，避免老問(wèn)題，開(kāi)始新方法的探尋。

參考文獻(xiàn)：

1、徐林祥 張中原 《語(yǔ)文教學(xué)技能全程訓(xùn)練新編》 江蘇教育出版社 2007.22、徐林祥 張中原 《語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編》 江蘇教育出版社 2007.23、劉亞萍新課改對(duì)陜西省中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能影響及對(duì)策文學(xué)界·學(xué)科園地

4、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)文摘 教師角色定位 2008.08.12

第五篇：《形勢(shì)與政策》考查試卷

新鄉(xiāng)學(xué)院2012—2013學(xué)第二學(xué)期

《形式與政策》考查試卷

一、論述題（共2題，50分/題）

1、如何理解中俄（中?。╆P(guān)系的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及發(fā)展？

答：（1）中俄關(guān)系連續(xù)跨越重要臺(tái)階，戰(zhàn)略定位更為明確。俄羅斯獨(dú)立后，中俄兩國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷的推動(dòng)兩國(guó)的關(guān)系向前發(fā)展。到2001年兩國(guó)簽署《中俄睦鄰友好合作條約》，以法律形式將中俄兩國(guó)“世代友好、永不為敵”的原則確定下來(lái)。中俄戰(zhàn)略定位不斷取得新突破，其速度和幅度在大國(guó)關(guān)系史上堪稱(chēng)罕見(jiàn)。中俄關(guān)系的申屠發(fā)展還存在一些制約因素。兩國(guó)政治互信需進(jìn)一步加強(qiáng)。

（2）中俄關(guān)系由低到高循序漸進(jìn)推動(dòng)雙邊關(guān)系深入發(fā)展。政治戰(zhàn)略規(guī)劃先行，再逐步充實(shí)合作內(nèi)容。中俄關(guān)系建立之初，兩國(guó)都背負(fù)沉重的歷史包袱，相互了解不深，政治發(fā)展也完全不同。在此背景下，政治意志對(duì)兩國(guó)的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)堅(jiān)定不移地推行中俄友好政策。定期溝通，以機(jī)制化建設(shè)作為重要保障。從意識(shí)形態(tài)之上轉(zhuǎn)變?yōu)橐試?guó)家利益為中心。

（3）中俄在戰(zhàn)略上有很多共同點(diǎn)，充實(shí)和提高中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系是大勢(shì)所趨。中俄有相似的戰(zhàn)略環(huán)境，都需要維持周邊的和平與穩(wěn)定，加強(qiáng)地區(qū)安全合作符合雙方利益。中俄都處在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和加速發(fā)展期，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性強(qiáng)，在諸多領(lǐng)域的合作大有可為。展望未來(lái)我們既要看到壓力更要充滿(mǎn)信心并堅(jiān)定決心。一定能夠的到吃醋穩(wěn)定的發(fā)展，造福于兩國(guó)人民和世界和平。

2、闡述生態(tài)文明建設(shè)的意義，作為一名大學(xué)生怎樣在生態(tài)文明建設(shè)中做出自己的貢獻(xiàn)？

答：（1）生態(tài)文明是人類(lèi)在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)科學(xué)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了人類(lèi)尊重自然，利用自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明理念。建設(shè)生態(tài)文明，樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。生態(tài)文明建設(shè)，能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)；生態(tài)文明觀(guān)念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。

（2）大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望。大學(xué)生承擔(dān)著開(kāi)拓創(chuàng)新，建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命。只有將生態(tài)文明與和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)緊密聯(lián)系，大學(xué)生才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己歷史使命并為之努力和奮斗。保護(hù)環(huán)境也是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，更是則無(wú)旁貸。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有首先在思想覺(jué)悟上提高自己，提高自己的環(huán)保意識(shí)，才能更好的“環(huán)保”。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有首先在思想覺(jué)悟上提高自己，提高自己的環(huán)保意識(shí)，才能更好的“環(huán)?！薄７e極參與環(huán)保志愿服務(wù)，成為一名光榮的環(huán)保志愿者。環(huán)保志愿者也是大學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)環(huán)保工作的一個(gè)重要途徑。為了我們的家園伸出一雙手。