第一篇：《中國歷史文化》期中考查試卷（xiexiebang推薦）

2010-2011學(xué)年服裝專業(yè)《中國歷史文化》期中考查試卷班級學(xué)號姓名得分________

簡答題

1、中國文化的特點(diǎn)及基本精神。

2、儒家思想的內(nèi)涵。

3、如何看待科舉制度。

第二篇：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)考查試卷

裝

訂

線 鹽城師范學(xué)院考查試卷 2013-2014學(xué)年第一學(xué)期教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》試卷 班級115班學(xué)號11151548姓名張路得分要求：

1、寫一篇關(guān)于就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的論文,題目自擬

2、正文字?jǐn)?shù)在1500字以上。

3、獨(dú)立完成，不弄虛作假，不抄襲別人的成果。

4、邏輯清晰，觀點(diǎn)正確，文字流暢，內(nèi)容完整。淺析中國女大學(xué)生就業(yè)性別歧視問題 摘要：近年來,高等教育的快速發(fā)展使我國大學(xué)生數(shù)量迅速增加。隨著“大眾化”教育時(shí)代的到來,大學(xué)生們在享受高校擴(kuò)招創(chuàng)造的高等教育機(jī)會的同時(shí),也不得不面對就業(yè)難的問題。女大學(xué)生具有和男生一樣的學(xué)歷、能力和健康,甚至更優(yōu)于他們,卻因?yàn)樾詣e原因被用人單位拒之門外,這不得不引起社會的廣泛關(guān)注。本文章從女大學(xué)生就業(yè)受歧視的現(xiàn)狀著手，追根溯源先后找到社會習(xí)俗論、個(gè)人偏好歧視理論等理論原因，然后提出了相應(yīng)的解決對策。關(guān)鍵詞：女大學(xué)生；就業(yè)歧視；就業(yè)市場；對策 正文：就業(yè)是民生之本，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)是民生之重，能否順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)關(guān)系到每一位畢業(yè)生的成才立業(yè)，寄托著數(shù)百萬家庭的希望。隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)難的問題日益突出。而大學(xué)生尤其是女大學(xué)生求職過程中遇到的種種歧視，則是目前大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性困難的表現(xiàn)之一。女大學(xué)生就業(yè)歧視問題的存在，與其說是反映了我國高等教育就業(yè)市場供求關(guān)系的失衡，不如說反映出就業(yè)市場的不完善和相關(guān)法律法規(guī)的缺失。針對這種問題，如何改革女大學(xué)生就業(yè)管理，消除女大學(xué)生就業(yè)歧視，使女大學(xué)生盡快為用人單位所接收，促進(jìn)高校大學(xué)生就業(yè)尤其是女大學(xué)生就業(yè)顯得緊迫而重要。

【根據(jù)國際勞工組織的定義，就業(yè)歧視是指因種族、膚色、性別、宗教、政治觀點(diǎn)、民族血統(tǒng)或家庭出身所造成的任何區(qū)別、排斥和偏見，并由此產(chǎn)生剝奪、損害就業(yè)或就業(yè)機(jī)會均等的影響。】①簡而言之，“就業(yè)歧視”就是條件相近的求職者在求職過程中，由于某些與個(gè)人工作能力、工作態(tài)度等無關(guān)因素的影響，無法與他人

享有平等的就業(yè)機(jī)會，從而使其平等就業(yè)權(quán)遭受侵害的現(xiàn)象。目前，我國女大學(xué)生就業(yè)中就存在著的性別歧視，主要有兩種表現(xiàn)形式：【一是顯現(xiàn)的性別歧視，即女生一次性就業(yè)率低于男生，或女生就業(yè)數(shù)量少于男生。女生就業(yè)時(shí)勞動力市場沒有向她們提供數(shù)量平等的就業(yè)機(jī)會和與能力相符的勞動崗位，致使一定比例的女大學(xué)生找不到工作。用人單位在錄用名額中明確規(guī)定了男生多于女生的比例，甚至言明男生優(yōu)先，這種性別歧視現(xiàn)象較為普遍。二是潛在的性別歧視，即女生獲取工作機(jī)會時(shí)在崗位、工資待遇等方面做出讓步或犧牲，也就是說女生的就業(yè)質(zhì)量低于男生?！竣谀敲矗烤故鞘裁礃拥脑驎?dǎo)致性別歧視呢？

一、當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)中性別歧視的成因分析

當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)中遭遇性別歧視,有著極其深刻的社會背景,其原因也是多方面的,既有來自社會環(huán)境的原因,也有源自女大學(xué)生自己的原因,具體的主要有以下幾個(gè)原因。

1、傳統(tǒng)性別文化基礎(chǔ)上的社會性別差異。

【深受中國幾千年“重男輕女”、“男尊女卑”、“男主外、女主內(nèi)”等傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢力影響,女性在家庭與工作的矛盾、時(shí)間和精力的限制下往往側(cè)重于家庭,社會對女性家庭角色的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于職業(yè)角色的重視】③,這種建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的性別觀念,是女大學(xué)生平等就業(yè)權(quán)不能平等實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要原因。

另外,在傳統(tǒng)觀念里,有一些職業(yè)似乎具有天然的性別歸屬,尤其是待遇較優(yōu),壓力較大的職業(yè)更容易排斥女性。但實(shí)際上,除了法律規(guī)定為女性禁忌的之外,絕大多數(shù)崗位的工作任務(wù)是兩性都可承擔(dān)的。

2、制度缺失。

雖然我國的《憲法》、《勞動法》、《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》和《就業(yè)促進(jìn)法》等法律法規(guī)為女性在就業(yè)方面同男性享有平等權(quán)利提供了法律依據(jù),但是以上法律法規(guī)一般只做原則性規(guī)定,缺乏具體可操作的歧視認(rèn)定及懲處程序,對女性平等就業(yè)權(quán)的保護(hù)無法落到實(shí)處。

另外,由于女職工生育保障體系還不完善,女性在生育期間的工資和福利一般是由用人單位來承擔(dān),這對用人單位而言是不小的負(fù)擔(dān)。

3、用人單位用工制度的影響。

當(dāng)前, 【我國逐步形成了國家促進(jìn)就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)和勞動者自主擇業(yè)的市

場就業(yè)機(jī)制,這使得用人單位在招錄員工、用工分配等方面有了更大的自主權(quán)。】④

【由于受現(xiàn)實(shí)因素的影響,比如女性的月經(jīng)期、孕育期、生產(chǎn)期、哺乳期,在社會保障制度不健全的情況下,用人單位招收女性就可能面臨生產(chǎn)受影響、工資成本加大的風(fēng)險(xiǎn)?！竣莶簧儆萌藛挝徽J(rèn)為女職工在工作、出差等方面存在諸多不便,使用成本遠(yuǎn)高于男員工。還有一些用人單位認(rèn)為在養(yǎng)育子女、操持家務(wù)等方面,女性一般要承擔(dān)較男性更多的責(zé)任,難免會對工作造成影響。這使得企業(yè)在招聘女大學(xué)畢業(yè)生時(shí)不得不有所考慮。

4、女大學(xué)生擇業(yè)觀念陳舊,綜合素質(zhì)不高。

除了用人單位的歧視，我們還發(fā)現(xiàn)，女性的一些觀點(diǎn)也影響著自身的求職道路。許多女大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念影響，還是愿意找一些安穩(wěn)、輕松、待遇好的工作，對一些條件較差的基層職業(yè)或者是高難度、高挑戰(zhàn)力的工作敬而遠(yuǎn)之。一些女大學(xué)生寧愿長期滯留在大城市中也不愿意下基層工作。多數(shù)女大學(xué)生向往“鐵飯碗”和“一業(yè)定終身”，導(dǎo)致了女大學(xué)生求職“高不成，低不就”。

部分女大學(xué)生在校期間雖然通常學(xué)習(xí)比較用功,成績突出,但更加注重書本知識而容易忽視綜合能力的培養(yǎng),導(dǎo)致動手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不足,難以滿足用人單位的要求。面對此問題，我們又應(yīng)如何解決呢？

二、解決女大學(xué)生就業(yè)中性別歧視的對策分析

1、社會及政府的扶持

政府應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)政策保護(hù)女性就業(yè)權(quán)，規(guī)定用人單位中男女性別比例，改善女大學(xué)生就業(yè)的社會環(huán)境。構(gòu)建男女平等就業(yè)的社會觀念。社會要廣泛樹立公平意識,要充分認(rèn)識女性對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)建和諧社會的重要性。發(fā)揮大眾傳媒宣傳先進(jìn)性別文化的重要作用,倡導(dǎo)尊重女性、關(guān)愛女性的價(jià)值觀念,要加大成功女性的宣傳,讓先進(jìn)的性別文化深入人心,推動全社會形成平等、和諧的良好就業(yè)氛圍。

2、高校教育改革——促進(jìn)女大學(xué)生就業(yè)路更順暢

目前一些就業(yè)形勢較好的專業(yè)，在各大高校之間“遍地開花”，一時(shí)間某些專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)呈現(xiàn)了幾何級數(shù)的增長，造就了嚴(yán)重的供過于求的惡劣就業(yè)形勢。【針對女大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象，高校應(yīng)針對女性進(jìn)行必要的改革，開設(shè)適合女大學(xué)生就業(yè)的專業(yè)和科目，發(fā)揮女性獨(dú)有的特長和優(yōu)勢，提高女大學(xué)生的就業(yè)競爭力，引導(dǎo)女大學(xué)生樹立獨(dú)立自主的觀念，在求職中發(fā)揮自己的長處。】⑥

裝訂線

3、改變自身觀點(diǎn)，采取多渠道分流就業(yè)高學(xué)歷的女性更應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)在的就業(yè)形勢與明確自身的優(yōu)勢與特長，不要麻木跟風(fēng)，適合自己的力所能及的才是最好的工作，放棄一味的求穩(wěn)心態(tài)，靈活就業(yè)，才能在職場走得更遠(yuǎn)?？傊?，政府和高校要雙管齊下，為女大學(xué)生就業(yè)搭建平臺，使學(xué)有所成的女大學(xué)生有機(jī)會回饋社會，報(bào)效國家。要以制度設(shè)計(jì)和政策引導(dǎo)的形式建立合理的性別分工機(jī)制，協(xié)調(diào)公正與平等，消除性別歧視，完善各項(xiàng)保障制度，充分挖掘工作和職務(wù)中的女性優(yōu)勢，淡化生理特征的固定成見。女大學(xué)生也要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，要自尊、自信、自立、自強(qiáng)，主動適應(yīng)市場就業(yè)競爭。參考文獻(xiàn)：

1、①孫長纓.當(dāng)打大學(xué)生就業(yè)研究【M】.北京：高等教育出版社，2008.8 P21.2、②黃敬寶.2008—2010年北京大學(xué)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告【M】.北京：中國社會科學(xué)出版社，2012.2 P61.3、③王海棠.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)教程【M】.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009.8 P9.4、④王海棠.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)教程【M】.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009.8 P78.5、⑤龍進(jìn).地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)【M】.北京：北京大學(xué)出版社，2010.11 P21.6、⑥龍進(jìn).地方高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)【M】.北京：北京大學(xué)出版社，2010.11 P122.

第三篇：中國傳統(tǒng)文化考查

中國傳統(tǒng)文化參考答案

試題總共為五道論述題，任選兩道作答，滿分100分，每小題50分。

一、談?wù)劗?dāng)代中國人了解并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要意義。

1、簡述中國傳統(tǒng)文化的含義。（10分）

2、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人生活、思想中的所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）

3、陳述傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人個(gè)人修養(yǎng)方面所產(chǎn)生的重要影響和意義。（15分）

4、陳述傳統(tǒng)文化對未來社會發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響和意義。（10分）

二、中國古代宗教的特點(diǎn)是什么？你怎樣理解宗教和信仰？

1、貧乏性（5分）宗教在中國從未占統(tǒng)治地位。中國大眾看待宗教沒有特別的熱情，只停留在實(shí)用的層次。沒有為宗教獻(xiàn)身的事情。（5分）

2、兼容性（5分）中國是一個(gè)多宗教的國家，多種宗教的并存,佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國公民信仰的四大宗教。（5分）

3、民族性（5分）不同的民族信仰不同的宗教（5分）

4、實(shí)用性（5分）為現(xiàn)實(shí)和今生求福免災(zāi)。具有功利性。（5分）

5、簡要敘述出自己對宗教和信仰的看法。（10分）

三、簡要敘述中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習(xí)俗？

1、例舉出中國法定傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋。（5分）

2、分別詳細(xì)敘述這幾個(gè)節(jié)日由來、歷史等。（20分）

3、分別詳細(xì)敘述這個(gè)節(jié)日中飲食特點(diǎn)，并簡要敘述飲食所包含意義等。（20分）

4、總體歸納總結(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習(xí)俗特點(diǎn)等。（5分）

四、簡要?dú)w納中國傳統(tǒng)飲食文化的特征。

1、風(fēng)味多樣（5分）詳細(xì)敘述（5分）

2、四季有別。（5分）詳細(xì)敘述。（5分）

3、講究美感。（5分）詳細(xì)敘述。（5分）

4、注重情趣。（5分）詳細(xì)敘述。（5分）

5、食醫(yī)結(jié)合。（5分）詳細(xì)敘述。（5分）

五、什么是文化？什么又是傳統(tǒng)文化？

1、敘述文化的含義（15分）：廣義文化（5分），狹義文化（5分），總結(jié)文化的含義（5分）。

2、敘述文化的結(jié)構(gòu)和分類。（5分）

3、敘述傳統(tǒng)文化的含義（15分）

4、敘述文化與傳統(tǒng)文化的區(qū)別和聯(lián)系。（15分）

第四篇：中國歷史文化

【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指XXXXX十歲

期頤之年：一百歲

【明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）】

（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子XXXXX】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【二十四史】《史記》〖漢·司馬遷〗、《漢書》〖漢·班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉·陳壽〗、《晉書》〖唐·房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁·沈約〗、《南齊書》〖南朝梁·蕭子顯〗、《梁書》〖唐·姚思廉〗、《陳書》〖唐·姚思廉〗、《魏書》〖北齊·魏收〗、《北齊書》〖唐·李百藥〗、《周書》〖唐·令狐德棻等〗、《隋書》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延壽〗、《北史》〖唐·李延壽〗、《舊唐書》〖后晉·沈昫等〗、《新唐書》〖宋·歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·歐陽修〗、《宋史》〖元·脫脫等〗、《遼史》〖元·脫脫等〗、《金史》〖元·脫脫等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·張廷玉等〗、【四大名著】羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【四大須生】馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎

【相聲八德】李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥

【昭陵六駿】什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏

【八個(gè)樣板戲】《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晉、后漢、后周【五貢】恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優(yōu)貢

【六朝】吳、東晉、宋、齊、梁、陳

【六家】陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部

【六歷】《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》

【六法】規(guī)、矩、權(quán)、衡、準(zhǔn)、繩

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【四大發(fā)明】造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

【四大美女】西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)

【十大名醫(yī)】秦越人〖戰(zhàn)國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時(shí)珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中國歷史十大猛將】項(xiàng)羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗呂布〖三國〗、馬超〖三國〗、冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名將】〖四猛〗羅世信·來忽爾·尚師徒·辛文禮、〖八大錘〗李元霸·裴元慶·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元慶·雄闊海·伍云召·武天錫·羅成·楊林·魏文通·楊義臣·秦用·梁士泰·秦瓊＋尉遲恭

【名將十哲】田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰(zhàn)國〗、樂毅〖戰(zhàn)國〗、白起〖戰(zhàn)國〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈！ⅫS海、東海、南海

【蜀三關(guān)】陽平關(guān)、江關(guān)、白水關(guān)

【義陽三關(guān)】平靖關(guān)、黃峴關(guān)、武陽關(guān)

【古代內(nèi)三關(guān)】居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)

【古代外三關(guān)】雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)

【北京三山】萬壽山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、烏山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盤山三勝】松、泉、石

【晉祠三絕】圣母殿、周柏、難老泉

【雁蕩三絕】：靈峰、靈巖、大龍湫

【長江三峽】瞿塘峽、巫峽、西陵峽

【大寧河小三峽】龍門峽、巴霧峽、滴翠峽

【西江小三峽】大鼎峽、三榕峽、羚羊峽

【岷江小三峽】平羌峽、背城峽、犁頭峽

【嘉陵江小三峽】瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【七大藏書樓】文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、文溯閣〖沈陽〗、文匯閣〖揚(yáng)州〗、文淙閣〖鎮(zhèn)江〗、文瀾閣〖杭州〗

【九大名關(guān)】山海關(guān)〖河北〗、居庸關(guān)〖北京〗、紫荊關(guān)〖河北〗、娘子關(guān)〖山西〗、平型關(guān)〖山西〗、雁門關(guān)〖山西〗、嘉峪關(guān)〖甘肅〗、武勝關(guān)〖河南〗、鎮(zhèn)南關(guān)（今名友誼關(guān)）〖廣西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪、南屏晚鐘、雷峰夕照

【碣石十景】碣石觀海、天柱凌云、山巖春曉、石洞秋風(fēng)、西嶂排青、東峰聳翠、龍蝠靈壑、風(fēng)翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪

【臺灣十二勝】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡、旗山、霧社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

【龍九子】辟璽負(fù)碑、螭吻望守、蒲牢盤鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環(huán)

【過去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛

【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優(yōu)波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一）

【XXXXX羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、郊游羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【XXXXX伽藍(lán)】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視

【二XXXXX宿】

東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金?！健ⅰ寂硫稹?、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗

西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張?jiān)侣埂健ⅰ家砘鹕摺?、〖軫水蚓〗

【十殿閻王】[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 轉(zhuǎn)輪王

【二十四諸天】大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神，、堅(jiān)牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神

【易經(jīng)XXXXX卦】乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風(fēng)天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風(fēng)蠱、地澤臨、風(fēng)地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復(fù)、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風(fēng)大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風(fēng)恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風(fēng)火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風(fēng)雷益、澤天夬、天風(fēng)姤、澤地萃、地風(fēng)升、澤水困、水風(fēng)井、澤火革、火風(fēng)鼎、震為雷、艮為山、風(fēng)山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風(fēng)、兌為澤、風(fēng)水渙、水澤節(jié)、風(fēng)澤中孚、雷山小過、水火既濟(jì)、火水未濟(jì)

【XXXXX層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第XXXXX層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱

【消化系統(tǒng)七沖門】唇·飛門、齒·戶門、會厭·吸門、胃·賁門、太倉下口·幽門、大腸及小腸·闌門、下極·魄門

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水魚】松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚

【四大著名海產(chǎn)魚】小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚

【上八珍】貍唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟

【中八珍】魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子貍、哈什螞、魚唇、裙邊

【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【二十四節(jié)氣】前言、立春、雨水、驚蟄、立夏、小滿、芒種、立秋、處暑、寒露、立冬、小雪、大雪、結(jié)語、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒 【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【撲克人物】

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞 梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特 方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭女神 紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子 梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經(jīng)o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后

黑桃K：戴維，公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴 紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統(tǒng)一后成為獨(dú)裁統(tǒng)治者

【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達(dá)羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達(dá)羅神的豬，【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍(lán)寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”、〖會試〗：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”、〖殿試〗：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

第五篇：中國歷史文化禮儀

西夏建國前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦學(xué)。它不能不在黨項(xiàng)貴族中產(chǎn)生某些影響，阻礙著黨項(xiàng)的前進(jìn)。野利仁榮早就對元吳提出，“斤斤言禮言義”，決沒有益處。元昊長子寧明喜學(xué)懦、道，元吳對他很是厭惡。一天，元昊問寧明，什么是“養(yǎng)生之道”。寧明答：“不嗜殺人”。又問什么是“冶國之術(shù)”。寧明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，說“這小子說話不論不類，不是成霸業(yè)的材料”。西夏建國，正需要鞏固和發(fā)展奴隸制度，展開大規(guī)模的擄掠和鎮(zhèn)壓，保守的儒學(xué)當(dāng)然完全不適合新興的西夏國的需要。元吳和野利仁榮極力消除儒學(xué)的影響，順應(yīng)本民族的發(fā)展需要，也在文化領(lǐng)域進(jìn)行了一系列的改革。定儀服——元昊建國稱帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴紅里的氈帽，腦頂后垂紅結(jié)綬。這是采擇了吐蕃贊普和回鶻可汗的服制。文武官員的服式也有規(guī)定。文官戴戴幞頭（幞音符fú），穿靴執(zhí)飭，穿紫衣、緋衣，基本還是宋朝的樣式。武官按照等級戴鏤金、鏤銀和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的銀束帶。平民穿青綠衣，以分別貴賤等級。制禮樂——元昊又參用未制，改定朝儀。每六日，官員朝見皇帝，稱“常參”。九日朝見，稱“起居”（問候皇帝起居）。凡吉兇、嘉賓、宗祀、燕享等，改宋九拜禮為三拜。德明時(shí)，禮樂都照宋制。元昊對野利仁榮說：“本族風(fēng)俗，以忠實(shí)力先，戰(zhàn)斗為事。唐宋的縟（音褥rù）節(jié)繁音，我很不喜歡。”元吳下令廢除宋朝的五音，改為一音。建蕃學(xué)——元昊創(chuàng)制西夏文字后，又命野利仁榮主持建立“蕃學(xué)”（黨項(xiàng)學(xué)）。用西夏文字翻譯《孝經(jīng)》、《爾雅》、《四言雜字》等書，選拔黨項(xiàng)和漢族官僚子弟入學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，出題試問。學(xué)習(xí)精良，書寫端正者，酌量授給官職。著學(xué)的建立實(shí)際上是仿照宋朝的科舉授官制，并借以推動夏國文化的發(fā)展。元吳反對儒學(xué)而又譯讀《孝經(jīng)》，顯然是為了適應(yīng)氏族部落制的傳統(tǒng)習(xí)俗的緣故。夏景宗元昊采取一系列的建置，完成了建立西夏國家的巨大事業(yè)。這是黨項(xiàng)族歷史發(fā)展中的一大事件，也是中華各民族發(fā)展史上的一個(gè)重大事件。夏國的出現(xiàn)，對我國各民族歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西夏國家的建立，是歷史發(fā)展的必然的結(jié)果，但正如一切新事物的產(chǎn)生總是要伴隨著同舊事物的斗爭一樣，元昊建國前，也遭到了黨項(xiàng)族守舊貴族的反抗。一○三四年，元昊母衛(wèi)慕氏的族人、貴族山喜企圖發(fā)動叛亂，謀殺元昊。元昊發(fā)覺了山喜的陰謀，把山喜全族處死，并毅然殺死母衛(wèi)慕后，勝利地?fù)魯×速F族的反抗。