第一篇：演講稿 學(xué)會(huì)文明禮貌.塑造健康人格

學(xué)會(huì)文明禮貌，塑造健康人格

八(3)班溫蓮紅

早上好!我今天演講的題目是：《學(xué)會(huì)文明禮貌，塑造健康人格》 首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：

1、早上在校園內(nèi)總能看見(jiàn)好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。

2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書(shū)桌。

3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打，還時(shí)常夾著難聽(tīng)的臟話(huà)。

4、教室外共公場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分情況。

5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。

同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了二十一世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有相互關(guān)聯(lián)中才有其共生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌、學(xué)會(huì)與任何人；包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)，乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛(ài)戴他。有一次，周總理到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師

正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說(shuō)：“周總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說(shuō)：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。

我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。

尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類(lèi)文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中，健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛(ài)別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種信念，那就是學(xué)會(huì)把周?chē)娜水?dāng)作兄弟姐妹，用愛(ài)心與世界建立起親密的聯(lián)系。

一位教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)的習(xí)慣日久可以為性格；一個(gè)的性格則往往，決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)事業(yè)、對(duì)他人、對(duì)態(tài)度和做法，是人的品格。

健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過(guò)了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難

上難了。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明、講禮貌，有意識(shí)地自學(xué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣，好品格。

親愛(ài)的同學(xué)們，在今天進(jìn)行全面素質(zhì)教育進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看生文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂(lè)無(wú)窮。

謝謝大家！

第二篇：塑造健康人格,立志成人成才(演講稿)

塑造健康人格，立志成人成才

各位同學(xué)、老師：

中午好，我今天演講的題目：《塑造健康人格，立志成人成才》。同學(xué)們，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的21世紀(jì)的今天，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你是否愿意，若要取得成功，若要生活幸福，就要學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格，才能成人成才。

敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛(ài)戴他。有一次，周總理到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說(shuō)：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說(shuō)：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。

我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是成人成才的關(guān)鍵，是人生的主題，更是人類(lèi)文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛(ài)別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周?chē)娜水?dāng)作兄弟姐妹，用愛(ài)心與世界建立起親密的聯(lián)系。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。

健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過(guò)了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上加難了。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。

親愛(ài)的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開(kāi)遍校園，芳澤四方！

有了健康的人格，才能成人成才。牛頓說(shuō)：“力是可以想通的”。而成人與成才本身就是如影隨行的。

自信，成人成才的基石，因?yàn)椤白孕懦晒Χ倌辏瑫?huì)當(dāng)擊浪三千里”;

堅(jiān)定，成人成才的階梯，因?yàn)椤伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”;

夢(mèng)想，成人成才的導(dǎo)航，因?yàn)椤靶挠卸喔?，我們就能走多遠(yuǎn)”;奮斗，成人成才的焦點(diǎn)，因?yàn)椤皩殑Ψ鍙哪サZ出，梅花香自苦寒來(lái)”。

真的，生活就像一種回聲，你給予多少，它就送回多少;播種什么，就收獲什么;付出什么，就得到什么。所以，作為中學(xué)生的我們，撒下這些火種，生活定當(dāng)色彩斑斕，燦爛輝煌。

有藍(lán)天的呼吸，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化;

有大海的呼吸，就不能讓搏擊的勇氣在風(fēng)流前卻步;

有遠(yuǎn)方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。因?yàn)?/p>

成人成才，要有人格作底蘊(yùn)

成人成才，要有追求永支撐

成人成才，要有激情常相伴!

謝謝大家！

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)塑造健康人格

語(yǔ)文教學(xué)塑造健康人格

永福學(xué)校：彭葒

語(yǔ)文教學(xué)在人格塑造方面有著無(wú)以倫比的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。如何在語(yǔ)文教學(xué)中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想教育功能，高揚(yáng)共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。

語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。

二、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說(shuō)通過(guò)思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可

講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。“愛(ài)美之心，人皆有之”。學(xué)生對(duì)美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行審美注意，在獲得美感享受的同時(shí)，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

三、走出課堂，在生活實(shí)踐中塑造健康人格。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。

語(yǔ)文教學(xué)中重視健康人格的塑造，決不是說(shuō)可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、保持書(shū)面整潔、高質(zhì)量地按時(shí)完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮等良好性格。使他們逐步養(yǎng)成自覺(jué)守紀(jì)的習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉，增強(qiáng)克服困難的決心與毅力，戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)，健康地成長(zhǎng)起來(lái)。

2013-01-17

第四篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

姓 名：趙冬梅

單 位：勝利油田第一小學(xué)

時(shí) 間：二00四年三月

科學(xué)大師愛(ài)因斯坦曾引用過(guò)這樣一句話(huà)：“如果人們已經(jīng)忘記他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。”換句話(huà)可以說(shuō)，忘不掉的才是素質(zhì)。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一。葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣，如果從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會(huì)成自然，習(xí)慣成定式，孩子以后就會(huì)自然而然從事某種格式化的行為了。

那何謂習(xí)慣呢？習(xí)慣就是一種行為，是由于長(zhǎng)期重復(fù)或練習(xí)所固定下來(lái)的行為方式，是一種自然的、不假思索的、不知不覺(jué)的行為。譬如走路，便是一種習(xí)慣的行為，是不必加以思索的，假使到了“邯鄲學(xué)步”的地步，恐怕連路也走不好了。

那么，良好習(xí)慣對(duì)于人的發(fā)展究竟有何意義呢？也許，木桶理論可以從某一個(gè)角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是最長(zhǎng)的木板。對(duì)于人的發(fā)展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員孫云曉曾對(duì)148名杰出青年和115名被判處死刑的問(wèn)題青年作過(guò)對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)決定他們命運(yùn)迥異的不是其它，而是行為習(xí)慣和人格品德的差異，可見(jiàn)習(xí)慣關(guān)乎人的一生。

少年兒童時(shí)期是一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。研究表明：０至６歲兒童自我意識(shí)開(kāi)始啟蒙，６至１２歲兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義，１０歲左右兒童性格開(kāi)始形成，而至１６歲左右獨(dú)立人格基本形成。因此，小學(xué)階段是心理和行為方式形成的敏感期、關(guān)鍵期，是自我意識(shí)迅速發(fā)展，主體人格開(kāi)始形成的重要時(shí)期。我們必須重視小學(xué)生人格的形成、完善、發(fā)展。只有擁有健康的人格，才會(huì)擁有健康的人生；如果童年時(shí)代養(yǎng)不成良好的習(xí)慣，不僅后天矯正非常困難，同時(shí)還會(huì)潛藏著種種危險(xiǎn)。

那我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為習(xí)慣培養(yǎng)必須堅(jiān)持“大處著眼，小處著手”。即教師要做“有心人”，無(wú)微不至地全面關(guān)愛(ài)學(xué)生，大處著眼，從對(duì)人格塑造和終身發(fā)展的影響考慮，一切為了塑造未來(lái)的有用之材；而習(xí)慣培養(yǎng)又是具體、微觀的，教師必須從小處著手，從日?？瓷先ゲ黄鹧鄣募?xì)枝末節(jié)抓起。

一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

學(xué)習(xí)雖說(shuō)是一輩子的事，要循序漸進(jìn)、日積月累，但也存在一個(gè)捕捉最佳時(shí)機(jī)、形成扎實(shí)根基的問(wèn)題。小學(xué)生可塑性很強(qiáng)，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)做工作，可收事半功倍之效。如果不予重視，一旦形成一些不良習(xí)慣，再想去改變或矯正就比較困難了。例如讀寫(xiě)姿勢(shì)，不僅直接關(guān)系到能否讀好書(shū)、寫(xiě)好字，更重要的是關(guān)系到骨骼是否正常發(fā)育，視力能否保持正常，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正等等，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系重大。

從學(xué)生一入學(xué)，我就十分重視培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如：寫(xiě)字、讀書(shū)時(shí)坐姿要端正，做到頭正、肩平、臂開(kāi)、足安，眼睛與練習(xí)本的距離大約一尺，胸部與桌緣的距離大約一拳，握點(diǎn)離筆尖大約一寸；寫(xiě)字之前先用手帕把手擦干凈，免得弄臟習(xí)字本，寫(xiě)完字以后，把鉛筆放起來(lái)，以免折斷筆尖；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“提筆即是練字”的習(xí)慣。不管什么時(shí)候什么場(chǎng)合，只要一提起筆來(lái)，就要一筆一畫(huà)、認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)，力求做到筆畫(huà)清晰、間架合適、行款整齊。同時(shí)教師發(fā)揮示范作用，注意言傳身教。由于小學(xué)生具有向師性、模仿性，他們耳濡目染，心領(lǐng)神會(huì)，由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，起到不可估量的作用。

從人的一生來(lái)說(shuō)，在校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是短暫的；而離開(kāi)學(xué)校步入社會(huì)，在生產(chǎn)、工作崗位和生活實(shí)際中自學(xué)，則是終生所需，這以后的路要靠他們自己去走。不難設(shè)想，如果學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)即使在沒(méi)有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥的情況下，也能非常自覺(jué)、饒有趣味地去讀書(shū)、去學(xué)習(xí)、去交際。學(xué)生時(shí)代播下的良種，便可贏得未來(lái)的豐收。因此，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，便是著眼學(xué)生一生的發(fā)展，讓他們終身受益。若干年后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)像細(xì)胞溶進(jìn)血液一樣融入他們的素質(zhì)，他們將成為“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字、認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)、踏踏實(shí)實(shí)做人”的一代。

二、倡導(dǎo)“賞識(shí)教育”，激發(fā)學(xué)生的潛能

周弘和他自幼雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面茫?0年來(lái)創(chuàng)造了不平凡的奇跡：周婷婷在偉大父愛(ài)的精心教育下，三歲半開(kāi)口說(shuō)話(huà)，8歲會(huì)背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位數(shù)，10歲被評(píng)為全國(guó)十佳少年，16歲成為中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生，20歲在美國(guó)攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位，2002年3月，她被評(píng)為首屆海內(nèi)外《中國(guó)婦女》十大時(shí)代人物。這一切都得益于一位不平凡的父親充滿(mǎn)靈性的教育——賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒。在實(shí)際的工作中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：上課鈴聲已響，可很多同學(xué)還未做好準(zhǔn)備。這時(shí)，你如果發(fā)現(xiàn)并及時(shí)表?yè)P(yáng)了最先坐好的幾位同學(xué)，“* * 坐得真棒！”“* *今天多精神啊!”不出五分鐘，全班同學(xué)都會(huì)悄悄地、迅速地坐好了。此時(shí)你的心情，學(xué)生的心情，整個(gè)教室的氛圍一定是令人愉悅的，一堂課在和諧融洽的氛圍中開(kāi)始了。相反如果此時(shí)“啪”地把書(shū)往講桌上一甩，指指點(diǎn)點(diǎn)地訓(xùn)斥學(xué)生：“你干什么呢？”“上課鈴聽(tīng)到?jīng)]有？”甚至再將這群“屢教不改”的孩子好好懲罰一頓，結(jié)果即使也很快安靜了，但想必你的心情，學(xué)生的心情，乃至整節(jié)課的氣氛都大不一樣了吧！

出錯(cuò)犯規(guī)，其實(shí)是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的“印記”。盡管寬容難以完全避免對(duì)錯(cuò)誤的遷就，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因?yàn)樵诮逃?，寬容比懲罰更具有力量。教育專(zhuān)家魏書(shū)生一直喜歡與那些所謂的“差生”打交道。他們抽煙喝酒、打架斗毆、考試只有幾分，原本是一群整天生活在“懲罰”中的人。但他們?cè)谖豪蠋熣鎿?、寬容、?xì)微的愛(ài)心中，漸漸步入正軌，有了明顯的進(jìn)步，不少人還有了大出息。這正說(shuō)明，沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒(méi)有一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上，表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)比批評(píng)有力量。

在與孩子們的相處每一天，我都提醒自己：蹲下來(lái)，跟孩子在同一視線(xiàn)，站到孩子的角度來(lái)觀察他們的世界。對(duì)每一個(gè)學(xué)生我都對(duì)他們寄以更高的期望，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，及時(shí)鼓起他們的勇氣，塑造他們健全的人格，力求讓每一個(gè)學(xué)生都能?chē)L到成功的喜悅。以前只有最優(yōu)秀學(xué)生才能評(píng)選的班干部如今換成了在某方面有特長(zhǎng)、有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕僅僅是說(shuō)話(huà)比原來(lái)有進(jìn)步的學(xué)生，都有機(jī)會(huì)當(dāng)選。孩子不敢與家長(zhǎng)說(shuō)的話(huà)，可以找老師傾訴。平時(shí)調(diào)皮的孩子，我除了耐心開(kāi)導(dǎo)，還讓學(xué)生每人寫(xiě)出一條優(yōu)點(diǎn)（如愛(ài)勞動(dòng)、衣服干凈之類(lèi)），匯集成一封信交給他，結(jié)果家長(zhǎng)通過(guò)打罵沒(méi)有管教好的孩子，如今改掉了壞習(xí)慣。起初一些不理解“賞識(shí)教育”的家長(zhǎng)們也紛紛認(rèn)可了我的做法。

人性中最本質(zhì)的追求是渴望得到尊重和欣賞，每個(gè)孩子都是為了得到賞識(shí)來(lái)到人世間的，而我們長(zhǎng)輩總是舍不得給孩子一句合適的贊賞，總是對(duì)孩子喋喋不休，生怕孩子翹尾巴。賞識(shí)成了孩子渴望的一件奢侈品，在否定與警告中長(zhǎng)大的孩子在心理上重復(fù)著父輩們的悲觀心理?！保艺J(rèn)為，孩子的心靈是張白紙，關(guān)鍵看教育者怎樣繪制。如果在學(xué)校和家庭中推進(jìn)尊重和平等的教育，讓每一位老師和家長(zhǎng)從愛(ài)出發(fā)教育孩子，那么賞識(shí)教育所倡導(dǎo)的“尊重、平等”的觀念一定會(huì)帶給他們一生的影響。

三、采取分層管理，提高班級(jí)整體水平

在一個(gè)班級(jí)中，每個(gè)學(xué)生既有共性也有個(gè)性。既然他們?cè)谕粋€(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)總有他們共同的基礎(chǔ)和需要，而每個(gè)學(xué)生在獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的方式方法上又有很大的差異。由于每個(gè)學(xué)生受到社會(huì)影響的因素是十分復(fù)雜的，在他們自身發(fā)展的各方面也存在著不平衡性，各種特點(diǎn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)的方式和時(shí)間也常因人而異。

因此，我堅(jiān)持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，在深入了解每個(gè)學(xué)生的家庭狀況，摸清他們學(xué)習(xí)底數(shù)，掌握他們性格特點(diǎn)等實(shí)際情況后，登記造冊(cè)，對(duì)他們逐個(gè)進(jìn)行科學(xué)的分析，采取分層管理，注意個(gè)別對(duì)待，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。一方面針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，分別提出不同要求。如對(duì)觀察力薄弱，感性經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備少的學(xué)生，注意引導(dǎo)培養(yǎng)他們的觀察能力，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)；對(duì)學(xué)習(xí)粗心大意的學(xué)生，要求他們完成作業(yè)要仔細(xì)認(rèn)真；對(duì)行動(dòng)緩慢、反映遲鈍的學(xué)生，鼓勵(lì)他們提高作業(yè)速度，勤于思考；對(duì)視覺(jué)聽(tīng)力不好的學(xué)生，照顧他們坐在合適的座位；對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，冷靜地和他們一起分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助他們找出改進(jìn)的方法，避免其產(chǎn)生自卑心理和矛盾的心理壓力；對(duì)思維能力強(qiáng)但學(xué)習(xí)不夠勤奮的學(xué)生，多給以難度較大的作業(yè)，要求他們精益求精；對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專(zhuān)心的學(xué)生，多檢查提問(wèn)，隨時(shí)引導(dǎo)他們集中精力注意學(xué)習(xí)。另一方面注重因材施教。如鼓勵(lì)差生“自我競(jìng)賽”，引導(dǎo)他們將今天的“我”與昨天的“我”相比較，并及時(shí)肯定他們的微小進(jìn)步，培育健康心理。通過(guò)分層管理，既轉(zhuǎn)化了“差生”，使之跟上全班以保證大面積質(zhì)量，又抓好“尖子”學(xué)生的培養(yǎng)，幫助他們挖掘潛能，更扎實(shí)、更深刻地打好基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步提高了班級(jí)整體水平，得到了家長(zhǎng)的好評(píng)。

誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)習(xí)慣的巨大力量，它與人的發(fā)展終身相隨。國(guó)外有諺語(yǔ)云：“人是習(xí)慣的奴隸?！蓖鯛柕乱灿羞@樣一句名言：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，一絲不茍，持之以恒。

本文的最后，讓我們引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、智利詩(shī)人加里埃爾拉·米斯特拉爾的一句話(huà)：

許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等——

他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對(duì)兒童我們不能說(shuō)明天，他的名字是今天！

第五篇：大學(xué)生健康人格的特征及其塑造

大學(xué)生健康人格的特征及其塑造

摘要：健康人格是培養(yǎng)出來(lái)的, 大學(xué)生人格培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。本文在論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的健康人格特征的基礎(chǔ)上,針對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的特點(diǎn), 提出了大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;健康人格;特征；塑造

正文：隨著國(guó)際大環(huán)境的變動(dòng), 我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入, 我國(guó)社會(huì)面臨著轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。在這段時(shí)期, 處于人格塑造關(guān)鍵期的大學(xué)生享受著豐富的物質(zhì)生活, 而精神方面卻令人堪憂(yōu), 其中一個(gè)主要表現(xiàn)就是人格的缺陷, 如“劉洋潑熊”、“馬家爵行兇”就是典型人格缺陷的體現(xiàn)。健康的人格是個(gè)體身心順利發(fā)展的重要保證, 是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、充分發(fā)揮自己能力的心理基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)大學(xué)生健康人格是一項(xiàng)亟待解決卻又艱辛的任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生健康人格特征

何為健康的人格? 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)數(shù)千名大學(xué)生和數(shù)十位著名歷史人物的具體研究, 歸納了人格健全、心理健康的15 個(gè)特征:

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有敏銳的洞察力;

2、能接受自己、他人和現(xiàn)實(shí);

3、言行坦率、自然和純真;

4、不過(guò)分關(guān)注自己, 而以問(wèn)題為中心;

5、具有超然于世的品格和獨(dú)處的需要;

6、獨(dú)立自主;

7、時(shí)時(shí)常新的新鮮感;

8、常常能體會(huì)到狂喜、驚異和崇高等所謂高峰體驗(yàn);

9、對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)深厚的愛(ài);10 其親密朋友不多, 但感情深厚;

11、具有民主態(tài)度;

12、具有很強(qiáng)的道德感;

13、有幽默感;

14、有創(chuàng)造性;

15、不盲從。這些人格特征過(guò)于理想化, 多數(shù)人并不完全擁有這些特征。根據(jù)大學(xué)生自身具體情況, 筆者在分析大學(xué)生人格狀況后, 歸納出一些較切合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際及符合社會(huì)發(fā)展需要的健康人格標(biāo)準(zhǔn)。

1.能客觀認(rèn)識(shí)自我。首先是接納自我,樂(lè)于接受一切屬于自己的東西, 對(duì)遭遇的坎坷和挫折持有積極的心態(tài)和看法。其次是了解自我, 對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)項(xiàng)和短處不足了如指掌, 知道如何看待自己同別人之間的差距差別。最后是完善自我, 有明確的奮斗目標(biāo)并為之不懈努力。

2.具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)完善, 并擁有良好的觀察力、記憶力、注意力、想象力和創(chuàng)造力, 各種認(rèn)知能力有機(jī)地結(jié)合并發(fā)揮應(yīng)有的作用, 服務(wù)于社會(huì)和人民。

3.具有良好的思維習(xí)慣。善于獨(dú)立思考問(wèn)題, 不做依賴(lài)他人的懶漢。善于靈活多變地思考問(wèn)題, 根據(jù)客觀情況變化, 適度調(diào)整原有方案。

4.富于進(jìn)取性、創(chuàng)新性和協(xié)調(diào)性。有拓荒者的膽識(shí)和氣魄, 有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲,敢于擺脫陳舊的觀念, 樂(lè)于否定自身錯(cuò)誤。

5.富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神?，F(xiàn)代社會(huì)中為了競(jìng)爭(zhēng)獲勝, 就必須加強(qiáng)團(tuán)體內(nèi)部配合的默契以形成合力。社會(huì)發(fā)展、成就事業(yè)要求大學(xué)生不僅要有一定的知識(shí)技能, 更重要的是要求他們能把個(gè)人才智能力溶于集體之中, 有與他人合作創(chuàng)業(yè)的心境和欲望, 有為團(tuán)隊(duì)發(fā)展壯大的協(xié)作互助能力。

6.具有高雅的審美情趣和良好的心理品質(zhì)。具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和堅(jiān)韌不拔的意志力；積極、愉快、樂(lè)觀地面對(duì)生活, 能及時(shí)化解心理挫折和困擾, 對(duì)周?chē)目陀^世界有著較強(qiáng)的適應(yīng)性, 坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、失敗和壓力, 社會(huì)活動(dòng)范圍廣, 與大多數(shù)人建立一種良好的人際關(guān)系, 富有同情心和愛(ài)心。

7.要有寬闊的胸懷?！凹核挥? 勿施于人”。無(wú)論做什么事, 都要推己及人, 將心比心, 設(shè)身處地為別人著想, 并在工作實(shí)踐中刻苦歷練自己, 養(yǎng)成具有凝聚力、感召力、影響力的優(yōu)秀人格, 它是成就事業(yè)的基礎(chǔ)和保證。

總之, 具有健康人格的人是集感性與理想于一身, 融激情于理智于一爐, 兼完整性與平衡性為一體的人。在這種人身上, 既有情感的沖動(dòng), 又有理性的導(dǎo)引;既富有蓬勃的生命, 又有充滿(mǎn)智慧的光芒。

二、當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑及方法

1、重新認(rèn)識(shí)人格培養(yǎng)的必要性。在人的素質(zhì)中, 人格是最重要的組成部分；在人格教育中, 誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、公正、善良是國(guó)民教育最基本、最普遍的要求。其次,健康人格是品德教育的基礎(chǔ)。思想政治教育、德育需要人格品質(zhì)修養(yǎng)為前提條件,只有在良好和健康人格的基礎(chǔ)上,才能形成良好的道德和思想道德品質(zhì)。

2、提升教師本身的人格魅力。教師是人類(lèi)靈魂的工程師, 教師崇高人格作為一種強(qiáng)大的精神力量, 對(duì)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染和熏陶作用。首先, 教師應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異, 堅(jiān)持因材施教, 注重個(gè)

性化教育, 滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要;其次, 教師必須提高自身素質(zhì), 增加人格魅力。教師應(yīng)在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí), 具備積極向上、正直誠(chéng)實(shí)的崇高品質(zhì)。

3、加強(qiáng)校園文化建設(shè), 塑造學(xué)生健康人格。文化本身可以塑造一個(gè)人的人格。大學(xué)生健康人格的塑造主要依靠的是文化的沉淀和環(huán)境的熏陶, 需要一定的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化作為前提。

4、加強(qiáng)心理健康教育。加強(qiáng)心理健康教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)的重要途徑。大學(xué)生面臨許多學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、個(gè)人情感問(wèn)題、就業(yè)前途問(wèn)題以及生活中其他實(shí)際問(wèn)題, 這些心理問(wèn)題如果處理不好,就難以讓學(xué)生形成健康人格。因此我們要針對(duì)學(xué)生這些問(wèn)題進(jìn)行心理輔導(dǎo), 開(kāi)展心理咨詢(xún)、診斷和治療, 幫助學(xué)生排除煩惱, 克服人格障礙, 形成健康人格。其次, 應(yīng)更關(guān)注大學(xué)生中貧困生、學(xué)習(xí)差生等弱勢(shì)群體, 真正做到以人為本。再者, 就業(yè)與擇業(yè)指導(dǎo)也是大學(xué)生健康人格養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié), 加強(qiáng)其建設(shè)迫在眉睫。

5、依托課堂教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生健康人格。把人格培養(yǎng)與常規(guī)教學(xué)結(jié)合起來(lái), 要求在完成常規(guī)教學(xué)任務(wù)的同時(shí), 實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)的目的。即要求教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí), 要善于挖掘教育內(nèi)容中的人格要求, 在常規(guī)教學(xué)中滲入人格輔導(dǎo)內(nèi)容。

大學(xué)生健康人格培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作, 也是一項(xiàng)意義重大的系統(tǒng)工程, 重視人格教育將逐漸成為一種共識(shí)。正如江澤民同志在全國(guó)教育會(huì)議上指出的: 如果忽視思想政治教育、歷史知識(shí)教育

和人格培養(yǎng), 那就會(huì)產(chǎn)生很大的片面性, 而這種片面性往往會(huì)影響人的一生的軌跡。

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