第一篇：廉潔從教從基礎(chǔ)做起,從感情做起

廉潔從教從基礎(chǔ)做起，從感情做起

作者：程豫穗

單位：鄭州市第78中學(xué)

地址:鄭州市鄭東新區(qū)宏昌街1號(hào) 聯(lián)系電話：*** 郵編：450046

廉潔從教從基礎(chǔ)做起，從感情做起 摘要：老師，做為傳播知識(shí)的使者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也在影

響著學(xué)生如何做人。做一個(gè)廉潔的人、清清白白的人，是教育工作者培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的崇高使命。那么，做為與學(xué)生接觸做多的老師----班主任，其一言一行，尤其是清白做人、廉潔從教，對(duì)學(xué)生的影響更為深刻。他們的老師除了奉獻(xiàn)給學(xué)生無(wú)私的愛(ài)、無(wú)價(jià)的知識(shí)教育，一直在默默地廉潔從教！無(wú)怨無(wú)悔！

關(guān)鍵詞：教師 廉潔 心甘情愿

老師，做為傳播知識(shí)的使者，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也在影響著學(xué)生如何做人。做一個(gè)廉潔的人、清清白白的人，是教育工作者培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的崇高使命。那么，做為與學(xué)生接觸做多的老師----班主任，其一言一行，尤其是清白做人、廉潔從教，對(duì)學(xué)生的影響更為深刻。

班主任學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。人間有各種各樣的愛(ài)，父愛(ài)、母愛(ài)、師愛(ài)、仁愛(ài)，他們都各有各的內(nèi)涵，各有各的表達(dá)方式，做為一名教師，我想說(shuō)：大愛(ài)無(wú)言！

了解學(xué)生的關(guān)鍵在于投入“真愛(ài)”。只有愛(ài)心打動(dòng)學(xué)生，才能深入了解學(xué)生的思想感情和愿望，關(guān)注學(xué)生。多觀察、多發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，諸如好玩、好動(dòng)、好奇心、喜歡成功、喜歡表?yè)P(yáng)和自我表現(xiàn)，部分學(xué)生具有自卑封閉性格和逆反心理等等。師生關(guān)系融洽，與學(xué)生交知心朋友是成功教育的基礎(chǔ)。教育工作是“良心事業(yè)”，只有教師動(dòng)真情，學(xué)生才能動(dòng)真格；只有全面貫徹地深入了解學(xué)生心靈，才能做到全面調(diào)查，才能真正了解學(xué)生的一切。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能抓住學(xué)生的思想傾向，分辨出外因或內(nèi)因，針對(duì)原因?qū)ΠY下藥，做到方法正確，措施得當(dāng)，講究實(shí)效，如此才能效果顯著。

我從2002年從事教師行業(yè)已有10年了。十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，十年的辛苦打拼，更有與學(xué)生十年的情結(jié)。對(duì)于我的學(xué)生，我總有一種說(shuō)不出的喜愛(ài)，無(wú)論是已畢業(yè)的，還是正在教授的，提起我的學(xué)生，我總會(huì)不自覺(jué)地感到欣慰，他們是我的成績(jī)，更是我的驕傲！愛(ài)字為何？我只能說(shuō)，它在我和我學(xué)生的心里！

我們學(xué)校一直并不處于市中心，地處郊區(qū)，學(xué)生的來(lái)源有很多。有相當(dāng)多的學(xué)生家庭并不富裕，父母打工在外，勤勤懇懇，也只夠一家人糊口，孩子們也往往很懂事，走進(jìn)校園上學(xué)已屬不易，只能靠努力學(xué)習(xí)才能獲得老師及同學(xué)們的注意、尊重、羨慕，他們也無(wú)財(cái)力、精力以物質(zhì)的東西送給老師。他們的老師除了奉獻(xiàn)給學(xué)生無(wú)私的愛(ài)、無(wú)價(jià)的知識(shí)教

育，一直在默默地廉潔從教！無(wú)怨無(wú)悔！

我們班有個(gè)學(xué)生，父親在一次事故中完全喪失了勞動(dòng)能力，母親一人靠到處打工艱難地維持一家四口人的生活。孩子情緒也相當(dāng)?shù)吐?。我總是想以各種各樣的事情打動(dòng)他，給他生活的希望、學(xué)習(xí)的動(dòng)力以及走以后人生道路的勇氣。當(dāng)我看到一些個(gè)人奮斗的例子，感人肺腑的故事，我講給他聽(tīng)；天下雨了，放學(xué)路上不好走，他家里人又不能送來(lái)雨具，我就讓他拿我的雨具安全回家；他飲食不好，身體不舒服，我總是問(wèn)寒問(wèn)暖；他討厭媽媽的嘮叨，不想回家，我就以媽媽的心態(tài)勸導(dǎo)他，教他如何體諒媽媽……我只覺(jué)得，孩子也不容易，每每想到他，我的心尖疼。過(guò)年了，過(guò)節(jié)了，我會(huì)收到他自己做的卡片：祝老師健康幸福，笑口常開(kāi)！第一次看到這句話，我熱淚盈眶！老師不圖名，更不圖利！有你這份心，有你這句話，我心足矣！

我是一名初中老師，教授的初中學(xué)生處于一個(gè)特殊的生長(zhǎng)期。他們從小學(xué)剛上來(lái)，自制力不太強(qiáng)，但學(xué)業(yè)任務(wù)卻比小學(xué)重很多。十二三歲的學(xué)生，尤其是男孩子，相當(dāng)?shù)卣{(diào)皮。一個(gè)學(xué)生，脾氣倔強(qiáng)，做事隨意性很強(qiáng)，紀(jì)律呀、責(zé)任呀，他的概念很模糊，但很聰明，對(duì)數(shù)學(xué)充滿了興趣，上課說(shuō)話，接老師的話頭總有他，寫(xiě)作業(yè)字體潦草也是他，打掃衛(wèi)生輪到他時(shí)總會(huì)被扣分。唉，這真是個(gè)孩子！我打起精神，一件事一件事地糾正他的錯(cuò)誤。三天兩頭地找他談心，動(dòng)之以情、曉之以理。他家遠(yuǎn)在中牟，中午不能回家，中午我就放棄回很近的家的時(shí)間，跟他貼心交談。半年過(guò)去了，一年過(guò)去了，一年半過(guò)去了，現(xiàn)在，他的成績(jī)?cè)谖覀儼嘁咽乔笆?，作業(yè)展覽欄里赫然有他的作業(yè)，上課也不再任性地接老師的話頭，隨便地說(shuō)話；輪到他打掃衛(wèi)生，他也在用認(rèn)真地態(tài)度做好?？吹竭@樣學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，他的父母親很是欣慰，多次來(lái)鄭州開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)悄悄地對(duì)我說(shuō)：謝謝老師！沒(méi)有你，便沒(méi)有我們孩子的今天！咱們一起坐坐吧，表達(dá)我們的謝意！我說(shuō);為了孩子，我不覺(jué)得辛苦！我心甘情愿！孩子以后有出息，是對(duì)我們最還的報(bào)答！

從教十年，我不敢說(shuō)沒(méi)接受過(guò)學(xué)生們的任何東西，孩子們自制的卡片，我百收不厭；但我敢說(shuō)，我沒(méi)吃過(guò)家長(zhǎng)一頓飯，沒(méi)拿過(guò)家長(zhǎng)送的一分錢(qián)！

無(wú)論社會(huì)如何變化，不論前行的路上有多少困難，讓我們堅(jiān)守自己的信念，帶著我們的愛(ài)心，堅(jiān)定地把教育當(dāng)成終身追求的事業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，奮斗不止！

廉潔從教，為人師表，使我們的本份，是我們的職責(zé)！大愛(ài)無(wú)言，對(duì)孩子再多的愛(ài)，融于平時(shí)執(zhí)教的每一分鐘、每一個(gè)細(xì)節(jié)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，作為教師，從站在講臺(tái)上的那一刻起，就注定了此生無(wú)私奉獻(xiàn)，為了學(xué)生的未來(lái)，為了學(xué)生的一切，我無(wú)怨無(wú)悔、死而后己！

參考文獻(xiàn)：

1、《怎樣做好班主任》，江蘇人民出版社，2008.92、《新時(shí)期怎樣做好班主任——100個(gè)優(yōu)秀班主任心得》倪敏.江蘇人民出版社，2007.43、《中學(xué)班主任實(shí)施素質(zhì)教育指南》，班華，陳家鱗，南京師范大學(xué)出版社，2001

第二篇：廉潔從教 從自身做起

廉潔從教

從自身做起

長(zhǎng)清區(qū)歸德鎮(zhèn)坦山小學(xué)

趙方靜

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。他要求教師不僅要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

“要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀！那時(shí)候，你會(huì)感到所有人都需要你。你要知道，‘給’，永遠(yuǎn)比‘拿’愉快??”這是是高爾基寫(xiě)給兒子的一封信的內(nèi)容，高爾基在信中教育兒子要做一個(gè)留給人們美好東西的人，也就是做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對(duì)學(xué)生有教育意義，對(duì)于我們每個(gè)成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個(gè)廉潔的教師，要做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。

論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有35位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第三 廉潔自律

潔身自好

教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，事事率先垂范，為人師表，為孩子撐起一片廣闊的天空。

第三篇：教師廉潔從教從自做起演講稿一年級(jí)

教師廉潔從教從自己做起演講稿

以民小學(xué)一年級(jí)

各位老師，同學(xué)們：:

大家好！

古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公仆孔繁森、任長(zhǎng)霞，他們清正廉潔，務(wù)實(shí)為民，形象深入人心，受到人民的擁戴。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔——永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔——永遠(yuǎn)是人民的期盼！

社會(huì)的發(fā)展肯定夾帶著不良的東西向前滾動(dòng)，作為教師，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時(shí)，越來(lái)越多的良知告訴我們：應(yīng)該廉潔自律，這不僅是個(gè)人素質(zhì)形象，也是師德形象。

“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為教師，更要強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔，沒(méi)有追逐權(quán)利的奢望，但祖國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書(shū)育人、廉潔一生的教育理想么？胡安梅，一個(gè)窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國(guó)十大女杰”，正是她那繼承父業(yè)、負(fù)債教書(shū)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡，深深打動(dòng)了全國(guó)人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說(shuō)：十年了，我記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流；記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心；記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠

之夜；記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開(kāi)課的洗禮；更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水；記得在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語(yǔ)；更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)！

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；

也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞??！甘為人梯與園丁，樂(lè)做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!

親愛(ài)的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不

成。”那么，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧！

第四篇：廉潔從政從節(jié)制做起

廉潔從政從“節(jié)制”做起

廉政格言“貪如火，不遏則自焚，欲如水，不遏則自溺”，它告訴我們，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必將在人生道路上栽跟頭。聯(lián)想起近年來(lái)腐敗高官成克杰、胡長(zhǎng)清、李嘉廷、陳良宇等觸目驚心的腐敗事實(shí)和他們?cè)讵z中的深切痛悔，感悟頻深：任何人都有貪欲之心，私欲不遏制就會(huì)膨脹，黨員干部也不例外；但是，黨員干部由于有著“人民公仆”這一特殊的身份要求，就必須節(jié)制自己心中的貪欲、貪念、貪婪，否則就會(huì)走向深淵；因此，我們要大聲疾呼：節(jié)制!節(jié)制!再節(jié)制!尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，職務(wù)高、權(quán)力大，是否清正廉潔，關(guān)系著黨的生死存亡、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，只有使每個(gè)人都能控制私欲，養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)，才能從源頭和根本上防止腐敗，才能夠少栽跟頭。

感悟之一：“節(jié)制”是一個(gè)人最重要的道德品質(zhì)

人的道德品質(zhì)是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)道德通過(guò)人自覺(jué)自愿選擇行為、一點(diǎn)一滴地內(nèi)化到心靈深處的一種凝結(jié)。它有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是自覺(jué)性。道德品質(zhì)修養(yǎng)不能靠外界強(qiáng)迫，外在影響也只能通過(guò)自我內(nèi)化，好壞責(zé)任自負(fù)；二是選擇性。品質(zhì)的凝結(jié)是個(gè)體在自身各種情感和欲望的兩極中不斷作出穩(wěn)定選擇的結(jié)果。既然選擇，就意味著在不及或超過(guò)之間進(jìn)行決斷。而凝結(jié)為品質(zhì)的東西，往往是尋求和選擇中間或“中道”的結(jié)果。如在魯莽和怯懦之間就是勇敢，在奸詐和迂腐之間是誠(chéng)實(shí)，等等。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，品質(zhì)為中道所保存，為不及和超過(guò)所破壞，它是人對(duì)自身情意和行為向兩極無(wú)限發(fā)展進(jìn)行有效節(jié)制的產(chǎn)物。同時(shí)，在放縱和禁欲之間進(jìn)行長(zhǎng)久的節(jié)制選擇也會(huì)形成一種節(jié)制品質(zhì)。我理解，“節(jié)”就是省減、限制，含有“度”之義；“制”就是規(guī)定、限定?！肮?jié)制”就是適度制約。因此，節(jié)制既是一種品德修養(yǎng)手段，又是一種優(yōu)秀品質(zhì)。我們講人的基本優(yōu)秀品質(zhì)，往往很容易想到勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良、正直、智慧、勤勞等，而對(duì)節(jié)制品質(zhì)的認(rèn)識(shí)很不充分。實(shí)際上，沒(méi)有節(jié)制，任何優(yōu)秀品質(zhì)既不能生成，也不能長(zhǎng)久保持。因此，我感覺(jué)，要把節(jié)制當(dāng)作人的最重要和最基礎(chǔ)的品質(zhì)，放到更突出的位置加以高度重視。

感悟之二：人無(wú)節(jié)制，必然害人害已

我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｄ茈S處聽(tīng)到人們對(duì)職位太低、票子太少、房子太小等等的無(wú)休無(wú)止地抱怨。應(yīng)該說(shuō)，人對(duì)財(cái)富、權(quán)力和美色的想往與追求是正常的欲望，從某種意義上說(shuō)，這是人類發(fā)展的原動(dòng)力，不僅無(wú)可厚非，而且要倡導(dǎo)和激勵(lì)。宗教禁欲主義教人無(wú)欲無(wú)求，這不是節(jié)制，這是扼殺人之本性。中國(guó)古代理想人格設(shè)計(jì)中，一味追求“大我”、壓制乃至犧牲“小我”，這也不是節(jié)制。節(jié)制是對(duì)欲望無(wú)限發(fā)展的適度制約。適度的基本要求就是“已所不欲，勿施于人，已所欲，勿傷于人”。節(jié)制就像車剎一樣，控制車輛的運(yùn)行，車輛無(wú)剎，必致車毀人亡。人無(wú)節(jié)制，首先害人。如濫用職權(quán)，必致權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易，不僅擾亂社會(huì)秩序，給國(guó)家造成經(jīng)濟(jì)損失，而且敗壞吏制。用錯(cuò)一人，貽害一方；如暴斂錢(qián)財(cái)，不僅損人利已，而且逼人腐敗。人無(wú)節(jié)制，最終還是害自己。小到吃飽了傷胃，喝多了傷肝，玩過(guò)了傷身，樂(lè)極了生悲；大到貪?rùn)?quán)、貪錢(qián)、貪色、傷害人格和尊嚴(yán)。吃人家的嘴短，拿人家的手短，人為貪欲所俘虜，就授人以柄，隨人使喚，喪失做人的尊嚴(yán)和人格，喪失做人做事的原則，終至身敗名裂。

感悟之三：領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，危害更大更遠(yuǎn)

擁有或大或小的權(quán)力是標(biāo)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要特征。領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾有更強(qiáng)的權(quán)力欲，因?yàn)樗麄兏荏w會(huì)到權(quán)力的奇妙作用；領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾更不容易保持節(jié)制，因?yàn)?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的管理監(jiān)督比較弱。換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾有更多的放縱條件和機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，其危害極大。領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗終致害已不說(shuō)，關(guān)鍵是它具有極強(qiáng)的輻射效應(yīng)。一般干部腐化墮落，只會(huì)葬送自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要腐化墮落，往往有大批的追隨者，成為“窩案”。腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部職級(jí)越高，牽涉的干部也越多。領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，危害極遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，性質(zhì)嚴(yán)重，影響黨的形象。如果形成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗階層，其危害更不堪設(shè)想，它會(huì)嚴(yán)重侵蝕黨的機(jī)體，嚴(yán)重減弱黨組織的戰(zhàn)斗力。鄧小平同志深刻指出：“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)”。清嘉慶時(shí)，云貴總督趙慎畛在桂林府衙撰有一聯(lián)：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。”那種“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我也不來(lái)”的貪官當(dāng)能從中獲得教益。

感悟之四：有無(wú)節(jié)制，關(guān)鍵看核心價(jià)值觀

任何道德的形成，都必然有其道德動(dòng)力。只有解決“我為什么要節(jié)制?”或“為什么要我節(jié)制?”的問(wèn)題，才可能形成節(jié)制。節(jié)制的道德動(dòng)力在哪里?有的倫理學(xué)說(shuō)認(rèn)為道德動(dòng)力來(lái)自“上帝”的召喚，有的認(rèn)為來(lái)自良心的懲罰，有的認(rèn)為來(lái)自法律的制裁，有的認(rèn)為來(lái)自榮譽(yù)的贊許等等。人的品質(zhì)形成受復(fù)雜因素的影響，有生理和心理的，有內(nèi)在和外在的。但其根本的節(jié)制動(dòng)力來(lái)自于正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀及在此基礎(chǔ)上形成的道德信念。就節(jié)制品質(zhì)而言，一個(gè)人生理不健全、不健康；或心理承受能力、控制能力薄弱：或受到巨大誘惑等等，都會(huì)影響節(jié)制品質(zhì)的生成和保持。特別是在當(dāng)前面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件正發(fā)生變化的情況下，各種信息魚(yú)龍混雜，貪欲無(wú)時(shí)無(wú)處不受到誘惑。但要真正養(yǎng)成和保持節(jié)制，只有樹(shù)立了貪婪可恥、廉潔高尚的道德信念，才能“常在河邊走，就是不濕鞋”。一個(gè)人節(jié)制不拿十元不義之財(cái)并不難，但要節(jié)制不拿一萬(wàn)元、十萬(wàn)元乃至百萬(wàn)元不義之財(cái)就不容易；一個(gè)人如果知道自己會(huì)受到懲罰，即使十元錢(qián)也不會(huì)貪，如果知道自己不會(huì)受到懲罰，可能一百萬(wàn)也敢貪。所以，我感覺(jué)，真正影響人有無(wú)節(jié)制的關(guān)鍵不是貪多貪少、是否被人發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，而是對(duì)不義之財(cái)?shù)牡赖抡J(rèn)識(shí)。不義之財(cái)不能拿，這才是形成節(jié)制品質(zhì)的動(dòng)力。當(dāng)代孔繁森們，是因?yàn)樾闹杏小爸髁x”，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)和美色的考驗(yàn)，保持住光榮本色。

感悟之五：養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)需要不懈地修養(yǎng)

節(jié)制品質(zhì)只能在節(jié)制的實(shí)踐中才能養(yǎng)成。在日常生活中，那像些對(duì)腐敗深惡痛絕，但自已一有機(jī)會(huì)，卻變得更貪婪、更腐敗的人是不可能形成節(jié)制品質(zhì)的。要養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)，其根本途徑當(dāng)然在加強(qiáng)世界觀的改造，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。要真正認(rèn)識(shí)到艱苦樸素、勤儉節(jié)約并不是不合潮流，奢侈鋪張、低級(jí)趣味并不就是“瀟灑”。但在具體現(xiàn)實(shí)生活中，要養(yǎng)成節(jié)制，必須從節(jié)制一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的欲望開(kāi)始，從拒絕一個(gè)個(gè)大大小小的誘惑開(kāi)始，從拒絕吃吃喝喝、小恩小惠開(kāi)始。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，節(jié)制品質(zhì)的修養(yǎng)，更面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。再大的官、再富的人，若無(wú)節(jié)制，必?zé)o幸?？鞓?lè)；再普通的人、再窮的人，若知節(jié)制，也樂(lè)在其中。有句老話說(shuō)得好，名為公器當(dāng)少取，利是身災(zāi)合少求，領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)、錢(qián)、色問(wèn)題上，律已嚴(yán)一些，膽子小一些，只有好處，沒(méi)有壞處。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前因貧富懸殊較大所產(chǎn)生的不平衡、嫉妒、失落等等浮躁心態(tài)，是造成人們難持節(jié)制的心理背景。但品德修養(yǎng)，是主體自己的思想、感受和行為的互動(dòng)。如何“拒腐蝕，永不沾”，耐得住清貧，守得住寂寞，這才體現(xiàn)一個(gè)黨員干部的修養(yǎng)功夫和革命本色。我感覺(jué)，要在加強(qiáng)法制監(jiān)督，完善反腐機(jī)制的基礎(chǔ)上，立足于鼓勵(lì)和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行節(jié)制品質(zhì)的修養(yǎng)，真正做到防止腐敗，從我做起，從現(xiàn)在做起。這樣不僅能挽救一大批黨員干部，而且使我們黨更加純潔，更加有凝聚力、戰(zhàn)斗力。

第五篇：廉潔,從身邊做起

廉潔，從身邊做起 “中華傳統(tǒng)真不少，廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹、鄭板橋、開(kāi)封府尹黑老包，人民稱頌日月昭。今人啊，要學(xué)古 人廉潔好”。如今，這首蕩氣回腸的《清官謠》已不為廣大青少年所知。

廉潔，自古以來(lái)便是一種難能可貴的品質(zhì)。如果人人廉潔，可以產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——社會(huì)和諧，國(guó)家昌盛。我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)老師的的勤奮工作，也離不開(kāi)學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。更好地做到廉政文化進(jìn)校園，不僅是我們每一位師生必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題，而且是我們每一位師生必須認(rèn)真思考的問(wèn)題，從現(xiàn)在做起。從自己做起。

明代有名的清官于謙是一個(gè)廉潔奉公的人，他六十歲壽辰，當(dāng)?shù)卦S多人都送來(lái)了厚禮，連皇上也送來(lái)了一只玉貓金座鐘，可于謙卻一一回絕了他們的禮物。以前，我讀過(guò)一篇課文，題目是《公儀休拒收禮物》。文章內(nèi)容是：一位宰相，一人之下，萬(wàn)人之上，一條小小的魚(yú)的禮物，竟然毫不猶豫的拒絕了，因?yàn)樗钪?，這個(gè)禮物表面上是條魚(yú)，但它實(shí)際上卻是個(gè)陰險(xiǎn)的計(jì)劃，還甚至是個(gè)天大的陰謀，正是他知道這點(diǎn)，所以他堅(jiān)決不會(huì)被賄賂。他就是公儀休。公儀休拒收禮物不但為了自己，更為了朝廷和百姓，也證明了他廉潔、正直和聰明的品性。在我讀的一本書(shū)里，作者班發(fā)生過(guò)這樣一件事。作者是一位語(yǔ)文學(xué)的比較出色的學(xué)生，一天忘了寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，數(shù)學(xué)課代表問(wèn)他為什么沒(méi)做作業(yè)？他吞吞吐吐的說(shuō)：“我有事，忘了寫(xiě)”。數(shù)學(xué)課代表要求他把作業(yè)完成。他急的像熱鍋上的螞蟻?zhàn)⒉话病＝又?，他哀求?shù)學(xué)課代表:把他的名字劃掉,拜托了。可數(shù)學(xué)課代表說(shuō)：“不行”。他又對(duì)數(shù)學(xué)課代表說(shuō)：“只要這一次。如果你語(yǔ)文上遇到問(wèn)題，我可以幫你”。數(shù)學(xué)課代表干脆的說(shuō)：“為了我自己的利益違反班規(guī)，那以后就會(huì)有許多同學(xué)也和你一樣誘惑我，幫他們掩護(hù)錯(cuò)誤?！?他見(jiàn)勢(shì)不行，只好乖乖的寫(xiě)作業(yè)。這件事讓我從數(shù)學(xué)課代表身上看到了正直、廉潔的高尚品質(zhì)。在我心目中，她不僅是位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，還是一個(gè)小小包青天呢！廉潔自律的故事就在我們身邊也發(fā)生著。我朋友的叔叔，位高權(quán)重,有很多撈取不義之財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)?？墒?，面對(duì)送上門(mén)的“油水”他卻斷然拒絕。我從心底敬佩這位叔叔，羨慕我的朋友有這樣正直的叔叔。古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。讓我們時(shí)時(shí)刻刻以別人為鏡子，尋找到自己身上的缺陷；讓我們從自己做起，創(chuàng)建一個(gè)廉潔、美好的社會(huì)。這樣，中國(guó)才能成為一個(gè)廉潔之國(guó)，走向更加繁榮昌盛的明天！