第一篇：《學校心理健康教育與學生心理發(fā)展》讀后感 2

《學校心理健康教育與學生心理發(fā)展》讀后感

蘭西縣遠大二中郭立永

擔任教師工作幾年來，尤其是班主任工作期間，最關注的是學生學習教育、紀律教育、衛(wèi)生教育、安全教育，鮮有關注學生的心理健康教育。雖然平時也偶爾翻翻“普通教育學”、“普通心理學”等書籍，但在工作期間，很少應用到實際工作中去。

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會對個體素質的要求越來越高，具體到學校教育，即學生的自我完善需要保持一個健康的體魄之外，還要保持心理及健康。

這就要求我們老師不僅要關注學生的德、智、體、美、勞五育的教育，還要關注學生的心理健康發(fā)展教育。而中學期間剛好是一個人青春期心理發(fā)展的關鍵時期，如果此時我們老師能掌握一些青春期學生生理發(fā)育與心理發(fā)育的矛盾性、青春期的認知發(fā)展、青春期的社會性發(fā)展、青春期的心理衛(wèi)生等內容，那就對中學生的心理發(fā)展具有積極的、健康的引導作用。

與此同時，隨著社會對教師的要求越來越高，教師除了要研究教材教法、探索教育教學規(guī)律、提升業(yè)務能力外；學習心理健康教育也是我們教師不可或缺的一部分。又因為心理健康教育是全面發(fā)展教育的核心和中介，只有加強了學生的心理健康教育，才更有可能培養(yǎng)學生堅強不拔的意志，增強學生適應社會生活的能力。正因如此，并結合繁昌縣教育局關于開展“師德?讀書?成長?理想”征文活動，我閱讀了《學校心理健康教育與學生心理發(fā)展》這本書。

在這本書中，它明確闡述了在青春期階段，中學生的自我意識有了進一步發(fā)展，他們強烈關注自己的外貌和體征；深切重視自己的學習能力和學業(yè)成績；十分關心自己的人格特征和情緒特征。

此外又由于中學生生理和心理發(fā)展的不平衡，他們還會產(chǎn)生一定的逆反情緒。作為一名老師，我們要尊重他們的獨立意識，幫助他們順利度過青春期。這就要求我們老師應做到：尊重中學生獨立自主要求，尊重他們所需要的隱私權，傾聽他們的意見；以友相待，和中學生建立起朋友式的關系，與他們交流思想，以朋友的關系對他們進行幫助和指導；引導中學生正確接納自己的變化，正確對待自己成長、發(fā)展中所遇到的困難和挫折。

總之，閱讀完《學校心理健康教育與學生心理發(fā)展》這本書，感覺收獲頗多。它告訴我們老師應掌握一些與學生交流的技巧；了解學生學習障礙、行為障礙、情緒障礙的特點與成因，并能更好地對他們進行不同輔導與教育。

正如書中所說“在鼓勵中長大的學生，他學會了自信；在公平中長大的學生，他抱有正義感；在寬容中長大的學生，他學會了耐心；在贊賞中長大的學生，他學會喜歡自己；在愛之中長大的學生，他會愛人如己。”

第二篇：學校心理健康教育與心理輔導 心得體會

學校心理健康教育與心理輔導

——角斜小學

賁平萍 “孩子的心不應是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習就是冷漠，缺乏熱情。兒時內心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子”——聽海安縣進修學校吳迎春老師關于《學校心理健康教育與心理輔導》的專題講座，我想到了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的這樣一句話。

隨著國家經(jīng)濟的飛速增長，社會的不斷進步，綜合國力的穩(wěn)步提高，作為完善和提高學生心理素質的重要形式和手段--心理健康教育，也就受到了人們前所未有的關注，心理素質的地位和作用日趨突出。近幾年來，我國青少年的心理健康狀況不容樂觀，心理問題的發(fā)生呈逐年上升的趨勢。青少年處在特殊身心發(fā)展階段，在心理發(fā)展上有其特殊的表現(xiàn)，而學校是學生學習、生活的主要場所，學生的大部分時間都在學校度過。學?；蚪處熢诮逃枷搿⒎椒ㄉ系牟划敾蚴д`將會嚴重影響學生身心健康。這些狀況如果加以正確引導，將成就他們的一生；相反，倘若不被引起足夠重視，也將嚴重影響青少年今后的身心發(fā)展。

吳迎春老師從五大方面闡述了她對學校心理健康教育與心理輔導的見解。以下是令我印象較、深啟發(fā)較大的幾點： 第一：中學生心理健康的標準（概括為以下幾點）1.有正常的心理活動，心理行為符合年齡特征。2.人際關系和諧。3.能正視現(xiàn)實。

4.有樂觀、積極、進取的精神。

5.能冷靜、理智地去對待生活中的挫折。6.有自知之明，知道自己的優(yōu)點和缺點。第二：學校心理健康教育的途徑 吳老師從“環(huán)境創(chuàng)設”、“學發(fā)揮家庭教育的功能科教學中滲透心理健康教育的內容”、“開設心理健康教育課程”、“發(fā)揮家庭教育的功能”、“開展心理咨詢活動”、“借助計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術”等六個方面闡述了學校心理健康教育的途徑。

環(huán)境創(chuàng)設：包括物質環(huán)境和人文環(huán)境。環(huán)境對個體心理的發(fā)展起著潛移默化的作用。學生的心理健康不僅事關物質環(huán)境，也和人文環(huán)境相連。物質環(huán)境的干凈整潔、賞心悅目、空氣通暢，會給人以美的享受。更重要的是人文環(huán)境，其中，人際關系是最為重要的一個方面，人際關系關系對學生的心理健康具有舉足輕重的作用。民主、平等的師生關系能讓學生得到受尊重的感覺，獲得充分的安全感和對他人的信賴感，而人際關系緊張往往會使學生產(chǎn)生厭學情緒，甚至對學校產(chǎn)生恐懼感。

學科教學中滲透心理健康教育的內容。思想品德、語文、數(shù)學、自然、英語、藝術等各科中均包涵了豐富多彩的心理健康教育資源可資利用。學科滲透可以促使更多的教師學習心理學，更多地參與心理健康教育，有利于營造促進學生心理健康的校園環(huán)境。

開設心理健康教育課程。課程類型可以包括：講授、討論、活動、寫作、測試、影視課程等。從人格發(fā)展、身心健康、自我意識、情緒調節(jié)、人際關系及其溝通、學習心理、兩性交往心理等方面進行教育。還可以運用心理訓練方法，如演講訓練、角色扮演訓練、情境模擬訓練、系統(tǒng)脫敏訓練、松弛訓練等。

發(fā)揮家庭教育的功能。造成心理障礙的大多數(shù)學生均有一定的家庭背景。由于家庭問題而導致學生心理不健康的現(xiàn)象越來越多，特別是離異家庭、不和睦家庭、個體戶、喪父母等特殊家庭學生的心理問題尤為突出和嚴重。因此，積極開家庭和社會的教育渠道，充分利用家庭和社會的正面影響來提高學生的心理品質。開展心理咨詢活動。心理咨詢主要也是通過咨詢員與來訪者之間的面談來完成的。咨詢面談的基本任務是在良好的咨詢關系中，澄清來訪者的真正問題，進而找到適當?shù)母淖儸F(xiàn)狀的途徑和方法。

借助計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的高科技時代，計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術被廣泛運用于教育的各個領域，并逐漸成為現(xiàn)代社會心理健康教育的重要輔助手段之一。隨著心理健康問題的日益突出，僅僅依靠原有的教育資源已經(jīng)不能滿足日益增長的教育需求。依靠現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，能夠大幅度提高教學效率，節(jié)省教學時間和教育投入。同時，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術能把聲音、動畫、圖形、字幕、視頻等信號有機地結合在一起，為受教育者提供豐富的信息資源，開闊眼界，創(chuàng)造有助于發(fā)揮個性的學習環(huán)境，特別是能夠激發(fā)受教育者的學習興趣，從而促進他們的自主學習。

在當今社會急劇變遷時期，較易產(chǎn)生的種種心理問題，不僅會影響一個人的人格發(fā)展，嚴重時還會導致自殺現(xiàn)象，甚至走上犯罪道路。當前，我國的心理健康教育體系和有效的防范機制還沒有完全建立起來，青少年學生心理健康教育基本處于空白狀態(tài)，不少學校從教師到領導對心理健康教育的意識還很淡薄。因此，加強對廣大青少年學生的心理健康教育的路還很長，任務還很艱巨，需要全社會的共同努力，才能完成這一偉大艱巨的任務。

第三篇：2 中學生的心理發(fā)展與教育

第二章 中學生的心理發(fā)展與教育

學生心理的發(fā)展的基本特征：1．連續(xù)性與階段性；2．方向性與順序性；3．不平衡性；4．個體差異性。

個體心理發(fā)展劃分為8個階段：乳兒期(0～1歲)；嬰兒期(1～3歲)；幼兒期(3～6、7歲)；童年期（6、7歲～11、12歲)；少年期（11、12歲～14、15歲)；青年期（14、15歲～25歲)；成年期(25～65歲)；老年期(65歲以后)。

中學生(青少年)心理發(fā)展的階段特征：(一)少年期：是指11、12歲到14、15歲的階段，大致相當于初中階段。心理發(fā)展特點：半成熟、半幼稚，這一時期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾，抽象邏輯思維已占主導地位。(二)青年初期：是指14、15歲至17、18歲時期，相當于高中時期。心理發(fā)展特點：這是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。智力接近成熟、抽象邏輯思維已從經(jīng)驗型向“理論型”轉化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識。

中學生心理發(fā)展的教育含義：(一)學習準備（格塞爾雙生子爬梯實驗）。(二)關鍵期：關鍵期的研究始于洛倫茲對動物行為發(fā)展規(guī)律的研究。對教學的要求：抓住關鍵期的有利時機，及時進行適當?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?～3歲是口頭語言發(fā)展的第一關鍵期，也是計數(shù)能力發(fā)展的關鍵期，3歲左右是培養(yǎng)其獨立生活能力的關鍵期，4歲是形狀知覺形成的關鍵期，4～5歲是學習書面語言的關鍵期。

● 認知發(fā)展的階段理論：

（一）皮亞杰的認知發(fā)展階段理論：

1、感知運動階段(0～2歲)，這一階段兒童認知發(fā)展的主要特征：感覺和動作的分化。最突出的成就就是出現(xiàn)了客體永恒性（9—12個月）。指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。

2、前運算階段(2～7歲)，在這一階段兒童出現(xiàn)了象征思維和直覺思維。兒童的直覺思維表現(xiàn)出集中化、不可逆性和自我中心化傾向。該階段的兒童往往表現(xiàn)出泛靈論傾向。

3、具體運算階段(7-～11歲)，這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。兒童是通過可逆推理、兩維互補和恒等性推理等思維形式獲得守恒概念的。還具有分類和序列能力。

4、形式運算階段(11～15歲)，在這個階段個體的認知已經(jīng)超越現(xiàn)實而無須以具體的事物為中介。（歸納概括、假設推理）①命題之間關系②假設—演繹推理③抽象邏輯思維④可逆與補償⑤思維的靈活性。

（二）維果斯基的認知發(fā)展觀：

1、強調社會文化在認知發(fā)展中的作用。

2、人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是借助于語言等符號系統(tǒng)不斷內化的結果（內化是指個體將外在的事物或他人的心智運作轉變成自己內在的表征。認知發(fā)展遵循“社會語言-自我語言-內部語言”的路線）。

3、學習應促進兒童的發(fā)展，他提出了最近發(fā)展區(qū)的概念 中學生認知發(fā)展的特點：(一)中學生觀察發(fā)展的特點 ：

1、觀察事物的自覺性逐步增強。

2、觀察的持久性也不斷增強。

3、觀察事物的精確度不斷提高。

4、觀察事物細節(jié)的感受性逐漸增強。

5、觀察事物的概括性明顯發(fā)展。初中二年級是學生觀察概括性發(fā)展的轉折點。

6、觀察事物的方法不斷完善。(二)中學生記憶發(fā)展的特點：青少年時期的記憶力是人生中記憶力的“最佳時期”，達到了記憶的“高峰”。1．有意識記隨目的性增加而迅速發(fā)展。2．意義識記能力不斷提高。3．抽象記憶有較快發(fā)展。(三)中學生思維發(fā)展的特點：抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”上升為“理論型”。初二是中學階段思維發(fā)展的關鍵時期。

●人格的發(fā)展階段：弗洛伊德和埃里克森是人格發(fā)展理論的兩位代表人物。埃里克森認為，人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個順序不變的階段：1．嬰兒期(0～1歲)基本的信任感對基本的不信任感。該階段的基本任務主要是形成信任感，2．幼兒期(1～3歲)自主感對羞恥感與懷疑。該階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自主性。3．兒童早期(3～6歲)主動感對內疚感。該階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)主動性。4．兒童晚期(6～12歲)勤奮感對自卑感。該階段發(fā)展任務是培養(yǎng)勤奮感。5．青少年期(12～18歲)自我同一性對角色混亂。該階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自我同一性。6．青年期（18～24）親密感對孤獨感?；救蝿帐切纬捎H密感。7．成人期（24～65）繁殖感對停滯感。8.老年期（65歲～死亡）自我整合對絕望感。埃里克森的發(fā)展理論對教學的作用：埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務，并給出了解決危機、完成任務的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應的措施，因勢利導，對癥下藥。

影響人格發(fā)展的社會因素：1．家庭教養(yǎng)模式：專制型、放任型、威信型和忽視型四種教養(yǎng)模式。2．學校教育：學校教育在學生社會化中的作用主要是通過教師與學生的相互影響來實現(xiàn)的。3．同輩群體

健康人格的建構：

1、指導學生進行自我統(tǒng)合（幫助學生樹立正確的自我意識；培養(yǎng)學生樂觀向上的生活態(tài)度）。

2、指導學生進行自我與社會的統(tǒng)合。

3、指導學生進行自我與實踐活動的統(tǒng)合自我意識：個體對自己以及自己與周圍事物的關系的認識。成分：

（一）從形式上看，自我意識包括三種成分：一是自我認識。二是自我體驗。三是自我控制。

（二）從內容上看，生理自我→社會自我→心理自我。青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期。

（三）從自我觀念上看，分為現(xiàn)實自我、投射自我、理想自我。

中學生自我意識的發(fā)展：青少年時期是自我意識發(fā)生突變的時期，并構成青少年心理發(fā)展具有代表性的一個特點。他們生理發(fā)育加速，反省思維開始出現(xiàn)。皮亞杰認為，青少年產(chǎn)生了一個新的自我中心，并出現(xiàn)兩種認知歪曲（“假想的觀眾”、“個人的虛構”）。埃里克森認為青少年面臨的任務是建立自我同一性。中學生自我意識發(fā)展指導：

1、幫助中學生正確認識和評價自己（中學生是通過對別人的評價逐漸過渡到自我評價；從對外部行為的評價逐漸到對內心世界和個性品質評價）。

2、幫助中學生獲取積極的自我體驗（尊重學生的獨立性，幫助學生建立自尊感；幫助學生克服閉鎖性和自卑感）。

3、幫助學生提高自我控制力（通過實踐幫助學生鍛煉自我控制能力；教授自我控制的策略與方法）。

●學生的認知差異及其教育意義：

認知過程差異包括認知方式和認知能力等方面的個別差異。

（一）認知方式差異：場獨立型與場依存型、沉思型與沖動型、整體型與序列型等方面。1．場獨立與場依存。場獨立和場依存這兩個概念最初來源于赫爾曼·威特金對知覺的研究。2．沉思型與沖動型（杰羅姆·卡根）。沖動與沉思的標準是反應時間與精確性。3．整體型與序列型（戈登·帕斯克）(二)認知能力差異（智力差異）：1．智力與智力測量：世界上最著名的智力量表是斯坦福一比奈量表，最初由比奈和西蒙編制，后由推孟推廣。韋克斯勒編制了另一套智力量表，包括學齡前智力量表、兒童智力量表和成人智力量表。兩種量表中都以兒童在回答測試題時的數(shù)量和質量為其聰明程度的指標。2．智力的差異：包括個體差異和群體差異。(1)智力的個體差異：智力的個體差異反映在個體間（量）和個體內（質）。(2)智力的群體差異：包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。

●認知差異的教育意義：認知方式主要影響學生的學習方式，智力主要影響學習的數(shù)量、速度、鞏固程度和學習的遷移。認知差異的存在要求我們必須根據(jù)學生認知差異的特點與作用，不斷改革教學，努力因材施教。1．應該創(chuàng)設適應學生認知差異的教學組織形式（斯托達德雙重進度的教學組織形式、同質分組、留級和跳級等教學組織形式）。2．采用適應認知差異的教學方式，努力使教學方式個別化。3．運用適應認知差異的教學手段。

性格的差異：性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異、性格類型差異和性格的性別差異三個方面。1.性格的特征差異：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征；性格的理智特征（心理特征，包括感知、記憶、思維）；性格的情緒特征；性格的意志特征。2．性格的類型差異：性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨特結合。①機能類型說:理智型、情緒型、意志型；②向性說:內向型、外向型；③獨立-順從說：獨立型、順從型。

● 性格差異的教育意義：性格對學習的影響：性格會影響學生的學習方式；性格也作為動力因素而影響學習的速度和質量；性格的性別差異又會影響學生對學習內容的選擇，而且還會影響學生的社會性學習和個體社會化。為了促進學生的全面發(fā)展，幫助學生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征，學校教育應更重視情感因素的作用，使教育內容的選擇和組織更好地適應學生的性格差異；要加深學生對活動意義的認識和提高學生行為動機的水平。

第四篇：《教師心理健康與心理調適》讀后感

《教師心理健康與調適》讀后感

“一個人在職業(yè)上的成就，只有15%是由于專門學識，85%是由他們的交往藝術、領導才能與自己的品格決定的。教師只有掌握交往的藝術，恰當?shù)匕盐蘸媒處熍c學生、教師與同事及上級領導、教師與家長及社會的不同關系，才能做好教育教學工作，取得最佳的教育效果，成為最受歡迎的教師?！?/p>

教師與學生是一對相互依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。我們每天在神圣與平凡中行走，為現(xiàn)在和未來工作。我們從事的教育工作，直面人的生命，是為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關懷的一項事業(yè)。所以我們必須選擇積極的角色進入生活，去面對每一名學生，用真心去關懷每一個正在成長的生命。我們常常感慨時間飛逝，容顏迅速蒼老，即使桃李滿園又有多少人還能夠深深的記得?其實我們如果僅僅把教育學生、關心學生的最終目的定位在為了要學生和家長記得，那么就失去了教育的本真，也失去了教育原本的價值和魅力。反過來想想難道沒有人記得我們就放棄了最初的關于夢想的追求嗎?

我想快樂是最好的藥，眼看一個個稚嫩的生命在我們的關懷和呵護下漸漸成長難道不是件快樂的事情嗎?在學生成長的足跡里面也看到了我們勤奮工作、積極生活的照影，我們與孩子一起共度生命的一段旅程，這是何等美妙與愜意的事情啊！如今我們應該理智的從園丁、春蠶、蠟燭、人類靈魂工程師的光環(huán)中走出來，我們更應該像天邊絢麗的晚霞，在照亮天空的同時，也呈現(xiàn)出自己的美麗。

教師就是教師，我們首先是人，有自己的七情——喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，有自己的七事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，我們必須做好一個人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。“教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學生走向高尚?！蔽覀兊男腋２粌H僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功。我們可以利用的時間與空間決定了我們可以成為幸福的人。我們完全可以進行自我的設計與提升，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。

我們要使自己快樂起來，就要學會播種快樂，當我們把愛播種在孩子的心田，那么花朵的芬芳將彌漫到更大更廣闊的空間，我們甘于清貧，在復雜多變的社會

愿意堅守自己真實的信仰，情愿做現(xiàn)實社會中為數(shù)不多的精神貴族，愿意用一摞摞的書籍證明自己的學富與才高。讓教室到處飄蕩著快樂的音符！

曾經(jīng)我以為我不快樂，批不完的作業(yè)，忙不完的活動，寫不完的教案，處理不完的糾紛，永遠做不完的工作。。。整天焦慮不安，甚至夜不能寐。后來我發(fā)現(xiàn)當你僅僅看到生活中丑陋的一面的時候我們就總是生活在不快樂的陰暗迷宮，無論怎么努力也無法看到信心的陽光。讀了專題三我學會了轉念一想，換位思考，于是我從迷宮里走出來，看到了太陽散發(fā)的七彩光芒！我們應該為了成就自己的夢想而努力工作，為了快樂而工作，那么不快樂怎么敢隨便去敲你的門呢?

幸福是一種能力。面對各種工作或生活事件對人的心里是一種沖擊，但是是否產(chǎn)生心理障礙，最重要的關鍵在于你自己對問題的認識水平。所以，作為教師，到挫折來臨時我們應用于面對，用積極的行動擺脫困擾，做一個幸福的人。

第五篇：《員工心理健康與心理調適》讀后感

心理健康的自我調適

---《員工心理健康與心理調適》讀后感 由于當今社會就業(yè)壓力越來越大，競爭越來越激烈，人們的心理問題也越來越多。電力企業(yè)是一個技術密集型的高風險行業(yè)，職工從事的工作技術含量高，稍有不慎就可能帶來滅頂之災，心理壓力普遍非常大。因此，對職工的心理健康應該高度關注，因為職工的心理健康與企業(yè)的安全息息相關。要創(chuàng)建本質安全型企業(yè)，職工心理健康是基礎。

一、電力企業(yè)安全生產(chǎn)需要員工心理健康

安全是個沉重的話題，像座大山壓在所有與安全有聯(lián)系的管理者、操作者的肩上。長期的安全管理經(jīng)驗表明百分之八十的安全事故與員工的責任心和安全技能有關。在現(xiàn)代，隨著電力技術的發(fā)展和人們對電力安全生產(chǎn)的重視，越來越多先進的設備和技術被運用到電力生產(chǎn)上，在一定程度上提高了電力生產(chǎn)的安全程度，但并不是影響電力安全的主要因素，因為再好、再先進的技術只有通過人的正確操作才能發(fā)揮其預設的作用，正因為如此，員工的綜合素質已引起高度重視，并被認為是提高電力安全的一個不可忽視的切入點。員工的綜合素質，人們普遍的理解就是指員工所擁有的知識結構和社會能力，但是我認為員工的綜合素質還應包含其心理素質，因為一個人心理素質的好壞會影響一個人的思維活動，心理異常引發(fā)的情緒行為失控最終會導致技術發(fā)揮失?；蛐袨槠顝亩斐筛鞣N安全事故。

只有樹立了心理健康的觀念，工作行為上才能有所轉變，腳踏實地的工作習慣才能形成。這才是對安全生產(chǎn)的最好注解。

一個人心理健康、情緒積極穩(wěn)定，不僅工作效率高、質量好，而且安全生產(chǎn)保障率高。反之，在工作中情緒波動，心情不佳，思想開小差，他們或對設備檢修不徹底、或簡化按標準化作業(yè)程序、或為減少故障延時采取非正常手段處理設備故障，為事故理下禍根。心態(tài)不穩(wěn)定、情緒低落，不但工作效率低、質量差，而且安全生產(chǎn)保障率低。這是最簡單的心理健康知識。每每發(fā)生安全事故，分析其原因，可分為人和物的因素兩方面。人的因素是主要的，因為人的心理活動和個性特性是千差萬別的，所以出事的方式也是多種多樣的。事故的發(fā)生是當事人當時的心理狀態(tài)決定的，每個人潛意識中問題是不同的，意識層面的安全教育、強制警告，效果是不會明顯的。因為“心病還須心藥醫(yī)”，心理健康教育才是心藥。所以安全生產(chǎn)的基礎之一是心理健康，加強心理健康教育是安全生產(chǎn)的有力保障。

二、心理健康的自我調適

員工的心理健康從根本上說還得由自己維護。一個優(yōu)秀的員工應該能夠處理好兩個方面的關系——既關注周圍的心理健康，同時也重視自身的心理健康。優(yōu)秀的員工在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。員工如何調適自身的心理健康呢？

1、正確認識和對待失敗

人無完人，每個人都會犯錯，每個人都會有失敗的經(jīng)歷，關鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓、總結經(jīng)驗，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來源，更有利于自身的心理健康。

2、調整認識角度

美國心理學家艾里森在20世紀50年代創(chuàng)立的被稱為“合理情緒療法”的理論認為，情緒困擾并不一定是由誘發(fā)性事件直接引起的，常常是由經(jīng)歷者對事件的非理性的解釋和評價引起的。如果改變了非理性觀念，調整了對誘發(fā)事件的認識和評價，領悟其中的理性，情緒困擾就會消除。現(xiàn)實生活中的許多情緒困擾都是這樣，如果從非理性的角度去認識某一事物或問題，會使人恨恨不已；如果換個角度去認識，理性一些去認識，就會使人豁然開朗。正所謂“退一步海闊天空”或者說“換個角度天地寬”。

3、學會難得糊涂

對一些無關大局的非原則性的外部刺激，在認識上要模糊一些，在心理感受上要談漠一些，當別人在背后說自己幾句話時，或因一些小事與人發(fā)生口角時，或偶遇失意時，不妨有意識地控制一下自己的情緒，坦然處之，不斤斤計較，不耿耿于懷，做到大事清楚，小事糊涂。這種超然處世的態(tài)度，顯示出一個人的態(tài)度、自信和修養(yǎng)，需要有意識地經(jīng)常加以培養(yǎng)。

4、合理進行宣泄

人的情緒處于壓抑狀態(tài)時，應該加以合理宣泄，這樣才能調節(jié)機體的平衡，緩解不良情緒的困擾和壓抑，恢復正常的情緒情感狀態(tài)。如遇到挫折和失敗，內心苦悶難受時，暢快地哭一場，或者找人訴說一通，都是緩解情緒壓抑的好辦法。和自己信任的老師、同學、領導、同事、朋友，特別是受過專門訓練的心理咨詢人員暢談一番，可以成為我們緩解消極情緒壓力的“精神港灣”。

5、巧用幽默緩解

幽默感是消除不良情緒很有用的工具。當我們遇到某些無關大局的不良的外界刺激時，如別人的訕笑、挖苦等，要避免陷入激怒狀態(tài)，最好的辦法就是超然灑脫一些。一個得體的幽默，一句適宜的俏皮話，常常可以使已經(jīng)緊張的局面輕松起來，使一個窘迫難堪的場景消逝。幽默和是智慧成熟的表現(xiàn)。樂觀地對待生活，不為任何挫折、失敗和痛苦所壓倒，這樣的人才是真正的強者。

6、學會面對挫折

一個人的一生中不可能總是一帆風順，大大小小的挫折將時刻伴你左右，只有敢于和善于直面人生挫折，才能在挫折中奮飛，在拼搏中成功。

7、樹立正確的人生價值觀

一個正確的人生價值觀對人的一生很重要，很多人認為人生價值觀是一個華麗的政治詞藻。其實不然，一個人如果沒有正確的人生價值觀，那么他的一生很難有幸福，會有很多不必要的煩惱和坎坷，也很難保證心理健康。試想：一個人如果總是和比爾蓋茨、李嘉誠等人比他會怎么樣？我們不要說多么高尚、偉大的人生價值觀，但至少要有以下幾點認識：一是在工作上高標準嚴要求，多付出少索取，對照別人多找自己的不足；二是在生活和待遇上與自己的過去比，自己比過去越來越好就是進步，知足常樂；三是學會正確地面對挫折。

三、企業(yè)也應該對帶員工的心理健康進行調適。

1、安全管理人員要帶著感情抓安全

制度條款是冷冰冰的，人心是熱乎乎的，同樣的制度規(guī)定，生硬地去執(zhí)行與帶著感情實施效果大不一樣。前者不但可能會遇到更大的阻力，而且極易造成職工的反感心理，取得相反效果；而后者遇到的阻力會比較小，執(zhí)行的效果自然也會更好。人心都是肉長的，只要把出發(fā)點擺正，管理人員的責任就容易得到落實，職工就不會產(chǎn)生負面心態(tài)，安全工作才能落到實處，能夠更好的形成全員全過程抓安全的管理格局，才能保證安全生產(chǎn)的長治久安。

2、調整工作時間和強度、避免疲勞作業(yè)

人對緊張的反應在一定范圍內，具有一定的調節(jié)能力，這種調節(jié)能力是短暫的心理和行為反應，使客觀需求與主觀反應之間能達到一種平衡，而不至于引起不良后果和疾病。而長時間的工作會導致職工心理壓力的調節(jié)失常從而造成發(fā)生事故的幾率提高。因此在工作中合理的安排時間休息，充分幫助職工調解精神狀態(tài)和減輕疲勞強度對于防止事故的發(fā)生是非常重要的；因為精神的疲勞以后，人的精神就發(fā)生萎靡現(xiàn)象，對各種危險反映遲鈍，造成工作疲軟，注意力不集中，精神恍惚，給事故的發(fā)生創(chuàng)造了條件。

3、注重輿論環(huán)境的引導

安全文化和輿論環(huán)境直接影響企業(yè)職工工作的心情。輿論環(huán)境是指企業(yè)內部絕大多數(shù)職工的思想觀點和言論形成的一種主體氛圍。依靠道德引導、目標認同、精神激勵等方法在企業(yè)中形成積極、健康、樂觀、向上的輿論氛圍，從而形成正確的輿論導向。

4、和諧、心理健康、安全三位一體，相互依存、相互促進

健康是人肉體、精神和社會的康樂的完善狀態(tài)，而不僅僅指無疾病或無體弱的狀態(tài)。這種完善狀態(tài)實質體現(xiàn)了一種和諧：是人與自然、社會關系的和諧和個人與他人關系的和諧。儒家所強調的“和為貴”集中體現(xiàn)了這種和諧的思想?！昂汀笔紫仁侨伺c自然、社會的和諧一體，即“天人合一”；其次是人與人的親和調諧，相互理解，平等相助。孟子所說的“天時不如地利，地利不如人和”強調了人際關系在社會生活中的重要作用。和諧了，不和諧的音符少了，各種矛盾也就少了，離心理健康的完善狀態(tài)也就近了；和諧了，心理健康了，人的失誤少了，安全就有了堅實的基礎；企業(yè)安全又是和諧和員工心情愉悅的重要因素和物質基礎。