第一篇：學(xué)校德育教育中的幾點(diǎn)體會(huì)

學(xué)校德育教育中的幾點(diǎn)體會(huì)

黑龍江省鶴崗市綏濱三中劉曉東 開展素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。真正將素質(zhì)教育開展好，落到實(shí)處的確不是一件容易的事。工作的實(shí)踐告訴我，教育是一個(gè)大課題，教育工作者應(yīng)立足于實(shí)際，逐步使素質(zhì)教育開展得扎扎實(shí)實(shí)，有聲有色。

談心，應(yīng)是開展素質(zhì)教育的一項(xiàng)課題，如何與學(xué)生開展談心，是教師特別是班主任老師必須練就的一項(xiàng)基本功。運(yùn)用得當(dāng)，有利于形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展．真正使素質(zhì)教育工作卓有成效。下面我僅就工作實(shí)踐所感受到的幾種談心方法談一談．

一，要平等待生，不“居高臨下”、“盛氣凌人”。教師與學(xué)生談心一定不能擺出師長(zhǎng)的架子，更不能厚此薄彼，只有平等地對(duì)待學(xué)生，同學(xué)生交心結(jié)友，才真正了解其內(nèi)心世界，從而及時(shí)、準(zhǔn)確地教育和引導(dǎo)他們；與學(xué)生談心時(shí)，尤其對(duì)待后進(jìn)生，如果居高臨下地指責(zé)，盛氣凌人地訓(xùn)斥，就會(huì)使他們望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，無(wú)形中拉大了彼此的距離，甚至導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不接受我們的教育，更淡不上教育目的實(shí)現(xiàn)了。

二，要講知心話，不“空間說(shuō)教．”與學(xué)生談心要講真話，實(shí)話，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，要從學(xué)生和生活中的每一件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心他們，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，認(rèn)真聽取

學(xué)生的意見，對(duì)學(xué)生的合理要求盡量幫助解決，不能敷衍了事．只有這樣才能讓學(xué)生易于接受，樂于接受你的教育．

三、要有耐心，不“計(jì)較抱怨”。為了了解和解決某個(gè)棘手問題與學(xué)生談心時(shí)，一定要有耐心，即使談心不順利，產(chǎn)生了一些誤會(huì)，甚至碰了釘子，也不要灰心，更不要計(jì)較和抱怨學(xué)生．要不厭其煩，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，并給學(xué)生留有思考、回旋的余地。同時(shí)我們要善于總結(jié)吸取我們的成功與不足，哪怕要談話中的—個(gè)細(xì)心問題，實(shí)屬我們失誤或缺乏耐心我們都要誠(chéng)心實(shí)意地向?qū)W生解釋清楚，用我們的真情實(shí)感感化學(xué)生，總之要為其創(chuàng)造條件，促其轉(zhuǎn)化．

四、要選擇時(shí)機(jī)，不“急于求成”．對(duì)一些性格倔強(qiáng)或比較偏激的學(xué)生，要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，不能操之過(guò)急，要采取“冷處理”的方法，等待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再淡。如在學(xué)校不方便，也可以選擇家診的辦法，場(chǎng)所變了，氣氛變了，有利于推心置腹地交感情，因勢(shì)利導(dǎo)，解決問題。

五、保守秘密，不“自由主義”。處于青少年時(shí)期的學(xué)生，內(nèi)心世界十分豐富。當(dāng)學(xué)生把心理話，尤其是他的隱私說(shuō)出來(lái)后，決不可泄露出去，尤其不能在班級(jí)或其他公共場(chǎng)所隨意擴(kuò)散，甚至作為諷刺挖苦的材料或笑料．那樣就會(huì)失去學(xué)生的信任，嚴(yán)重的會(huì)給學(xué)生造成極大的傷害甚至釀成不良的后果。

六、要把握分寸，不“信口開河”。與學(xué)生談心一定要掌握尺度，不該談的話不要談，說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，—定要落到實(shí)處，做到言必信，行必果。如果情況發(fā)生變化，要及時(shí)地予以解釋，取得學(xué)生的理解。否則談心時(shí)隨意表態(tài)許愿，事過(guò)境遷忘得一干二凈，學(xué)生的承諾也就可以不兌現(xiàn)了，久而久之，教師就失信于學(xué)生，自毀形象。

七、要有針對(duì)性，不“盲無(wú)目標(biāo)”。與學(xué)生談心前要做好準(zhǔn)備，突出重點(diǎn)，不要漫無(wú)邊際的海闊天空地亂談一氣，更不要和一些瑣事糾纏在一起。談心時(shí)要針對(duì)不同學(xué)生的心理特征，因人而宜。有的要“含蓄委婉”，有的卻要“開誠(chéng)布公”，這樣才能增強(qiáng)針對(duì)性，取得良好的效果．

八、要善于溝通，不“兩軍隊(duì)壘”。教師要用廣博的知識(shí)，或詼諧或真摯的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，這樣的談心才會(huì)事半功倍。如果有時(shí)問題談不下去了，可以及時(shí)換一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的話題，將一些對(duì)方不反感，容易引起其興趣的內(nèi)容，調(diào)節(jié)一下談話的氣氛和情緒，以免使談心進(jìn)入“死胡同”，出現(xiàn)師生之間各執(zhí)一詞，甚至“兩軍隊(duì)壘”的被動(dòng)局面。

九、要善于傾聽，不“先人為主。這樣做的好處很多。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，總想找值得信賴的人，特別是心目中尊敬的老師一吐為快。這時(shí)，作為教師要

靜靜地聽其訴說(shuō)，然后再耐心地交談，為其指點(diǎn)迷津，這樣學(xué)生定會(huì)心情舒暢地接受你的意見。如果老師對(duì)情況不明，又不聽學(xué)生訴說(shuō)，就先人為主，說(shuō)三到四，甚至捕風(fēng)逐影，橫加訓(xùn)斥，學(xué)生則會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，那么就達(dá)不到教育的目的。

十，要以德感生，不“以勢(shì)壓生”。為師者，特別是班主任；平時(shí)一定要高風(fēng)亮節(jié)，為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的高尚品德去感化學(xué)生，在學(xué)生的心目中逐步樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重，這樣與學(xué)生談心時(shí)，學(xué)生才會(huì)聽得進(jìn)去。如果平時(shí)為師者形象不佳，談心時(shí)還使用高壓手段，肯定要增加學(xué)生的逆反心理，不僅使談心一無(wú)所獲，還會(huì)適得其反。

第二篇：加強(qiáng)學(xué)校德育教育

加強(qiáng)學(xué)校德育教育，構(gòu)建和諧校園反思與措施

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1學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會(huì)主義化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，就必須對(duì)他們進(jìn)行擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。

一、加強(qiáng)學(xué)校教育的必要性、緊迫性

（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過(guò)了普通高中的層層篩選，來(lái)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說(shuō)臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。

（二）從社會(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)

（一）指導(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來(lái)抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來(lái)。同時(shí)，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡(jiǎn)單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長(zhǎng)期以來(lái)的“成圣成賢”的單一價(jià)值觀念濃厚，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險(xiǎn)品”。

（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的過(guò)分溺愛。多年以來(lái)，由于社會(huì)上新的“讀書無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)

中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過(guò)分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對(duì)校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對(duì)違紀(jì)違法的學(xué)生寬容。現(xiàn)在的學(xué)生思想走越來(lái)越開放，生活方式也越來(lái)越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢(shì)，學(xué)校對(duì)此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……

（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對(duì)德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感。活動(dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。

三、加強(qiáng)學(xué)校德育的措施

在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說(shuō)教，運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過(guò)開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書記校長(zhǎng)為主的學(xué)生管理部門，班

主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過(guò)構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。

2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育。的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊(duì)伍。師德教育是搞好德育工

作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動(dòng)態(tài)，接收管理新知識(shí)，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對(duì)年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對(duì)子的方式，以提高他們的素質(zhì)。

5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校只有嚴(yán)肅執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)，才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育，對(duì)嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸，只有這樣，才能構(gòu)建和諧校園。

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時(shí)代的而采取相適應(yīng)的方式和措施，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。

第三篇：中職生德育教育體會(huì)

中職生德育教育體會(huì)

一、中職學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀及存在問題

（一）教育者的認(rèn)識(shí)不足

大多數(shù)教師都有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),認(rèn)為德育教育工作主要是班主任的事,其他教職工只是配合而已。古人說(shuō)的好 :“師者傳道授業(yè)解惑也”,也就是說(shuō)教師不僅僅是傳授知識(shí),解決疑惑,還有傳播道理、道義、道德,讓學(xué)生樹立“道”的信仰,提升個(gè)人品質(zhì)內(nèi)涵和人格素養(yǎng)。也就是說(shuō),教師要教會(huì)學(xué)生怎樣做人、怎樣讀書、怎樣選擇性的看世界。每個(gè)教職工都有義務(wù)和責(zé)任教育學(xué)生,引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育、自我服務(wù)、自我管理。

（二）德育載體單調(diào),內(nèi)容枯燥

德育教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育和品德教育的總稱。而我們現(xiàn)在的德育教育只是片面地強(qiáng)調(diào)了政治教育,忽視了道德規(guī)范、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育,沒有很好的達(dá)到德育教育的目的。德育教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單化,載體單調(diào),內(nèi)容枯燥,不能因材施教,因人施教,效果較差。多數(shù)人進(jìn)行德育教育,只停留在形式上,缺乏理論聯(lián)系實(shí)際,空洞隨口說(shuō)教,沒有認(rèn)真結(jié)合一個(gè)時(shí)期和階段德育教育工作的任務(wù)和實(shí)際,沒有認(rèn)真去研究學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合實(shí)際要求,與實(shí)際脫節(jié),目標(biāo)不明確,計(jì)劃性差,盲目性比較大,效果也比較差。

二、抓好德育教育的對(duì)策和措施

（一）拓寬德育渠道,豐富德育載體

教師要針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),開展有層次性的德育教育。德育過(guò)程與人的心理過(guò)程是大致相同的,所不同的是,德育過(guò)程有一定的層次性。所以我們應(yīng)該認(rèn)真研究學(xué)生在不同的年齡、不同的班級(jí)、不同活動(dòng)中的特點(diǎn),制定相應(yīng)的德育目標(biāo)、內(nèi)容和措施,才能達(dá)到德育教育的目的。中職學(xué)生大多數(shù)在十六至十九歲之間,我們應(yīng)著重做好學(xué)生“五愛”教育,養(yǎng)成文明禮貌,遵紀(jì)守法,遵守社會(huì)公德的良好習(xí)慣,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)正直、積極上進(jìn)、自尊自愛、堅(jiān)毅勇敢的良好品質(zhì)和較好的生活管理能力。當(dāng)他們從一名中學(xué)生轉(zhuǎn)眼成為一名中專生時(shí),對(duì)新的校園,陌生的同學(xué),他們心情激動(dòng),理想很高,對(duì)中職學(xué)習(xí)有新鮮感,對(duì)老師的服從意識(shí)較強(qiáng),應(yīng)以行為習(xí)慣的訓(xùn)練為重點(diǎn)。一進(jìn)校門就對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的軍訓(xùn),通過(guò)軍訓(xùn)讓學(xué)生掌握一定的軍事常識(shí),增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)、規(guī)范言行、端正思想、強(qiáng)化“鐵”的紀(jì)律,然后進(jìn)行“學(xué)生守則”等教育,教會(huì)學(xué)生怎樣做人。其次,對(duì)中職學(xué)生還需要從情感和意志上下工夫,多開展一些有意義的課外活動(dòng),如:班務(wù)會(huì)、演講、參觀、義務(wù)勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式對(duì)學(xué)生寓教于樂。

（二）摸清學(xué)生實(shí)際,對(duì)癥下藥

根據(jù)學(xué)生的家庭狀況,開展針對(duì)性的德育教育。目前中職學(xué)生的教育對(duì)象主要是獨(dú)生子女,他們大多都被家人溺愛,容易形成以自我為中心的意識(shí),不愿吃苦,不愿付出,要把這樣的學(xué)生培養(yǎng)成材,除了在教學(xué)上狠下工夫以外,還得在德育教育上花大力氣。我們要引導(dǎo)和幫助他們從身邊小事做起,整理內(nèi)務(wù)、搞好衛(wèi)生、在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果。為了使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需要,我們還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法律意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí),使學(xué)生具備愛崗敬業(yè)和良好的社會(huì)公德。

（三）實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育與實(shí)踐鍛煉

德育教育的對(duì)象是學(xué)生,讓學(xué)生作為德育教育的主體,參與到學(xué)校教育管理的每個(gè)環(huán)節(jié),達(dá)到自我教育的目的。讓其自我表現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我完善、自我改進(jìn)。只要學(xué)生有正確的自我教育能力,才能有效的抵制各種不良現(xiàn)象和不良思想的影響。實(shí)踐鍛煉就是學(xué)校組織學(xué)生參與德育實(shí)踐活動(dòng),走出校園,走向社會(huì),了解社會(huì),在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的思想、培養(yǎng)良好的品德、行為習(xí)慣,強(qiáng)化對(duì)道德認(rèn)識(shí),堅(jiān)定信念。

德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的育人工作。做好德育教育工作不僅為素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且為社會(huì)主義精神文明建設(shè)增添新的活力。工作中應(yīng)以育人為目的,不斷豐富德育載體,拓寬德育渠道,充實(shí)德育教育內(nèi)容,更新德育教育觀念,尋求德育教育的新方法、新途徑,從而獲取最佳的德育效果。

第四篇：關(guān)于中職學(xué)生德育教育體會(huì)

中職德育新課程改革是我國(guó)中職教育發(fā)展進(jìn)程中又一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，無(wú)論是給學(xué)生，還是給教師都帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。新理念、新教材、新教法必然要和傳統(tǒng)教學(xué)觀念、教學(xué)模式中陳舊的成分發(fā)生激烈的碰撞和沖突。教師作為改革的直接參與者，必然會(huì)成為這些碰撞和沖突的第一個(gè)體驗(yàn)者。所以當(dāng)教師滿懷憧憬地迎接新課程時(shí)，也感受到要適應(yīng)新課程需要面對(duì)更大的成長(zhǎng)壓力。新的教育教學(xué)模式尚未建立，又要放棄自己所熟悉的某些教育教學(xué)方式，這對(duì)于許多教師來(lái)說(shuō)無(wú)異于一場(chǎng)痛苦的抉擇。于是，在與新課程的第一次親密接觸過(guò)程中，“新課程，想說(shuō)愛你不容易”成為許多教師面臨的首要困惑。

我們都感受到了現(xiàn)行教育中存在這樣或那樣的問題，而教育本身也是需要不斷發(fā)展的事業(yè)，那么改革就是每一個(gè)教師都無(wú)法回避的、遲早都要面對(duì)的問題。改革就意味著改變和嘗試，必然會(huì)遇到困難，必然會(huì)帶來(lái)陣痛。作為改革中的一員，我們教師需要回答的主要問題不是選擇改或者不改，而是如何向好的方向改進(jìn)，所以我們應(yīng)該做的是不斷調(diào)整自身，去適應(yīng)這種變化，以達(dá)到教育變革和自身發(fā)展的最佳結(jié)合，而不是以一個(gè)局外人的身份拒絕成長(zhǎng)。每一位教師可以好好考慮一下，在自己現(xiàn)有的環(huán)境和條件下，你應(yīng)該以何種心態(tài)應(yīng)對(duì)新課程。這當(dāng)然是你個(gè)人的選擇，但現(xiàn)在改革已經(jīng)箭在弦上，每個(gè)教師都不可回避地需要捫心自問：面對(duì)新課程，我究竟準(zhǔn)備好了沒有？

《職業(yè)道德與法律》等新教材的推出如一股新鮮的血液注入到中職德育中，讓我們沐浴著改革的春風(fēng)，感覺是如此和煦、溫暖。它的出臺(tái)，正是對(duì)多年來(lái)那種死水一潭舊課堂教學(xué)的打破，是對(duì)舊模式的揚(yáng)棄。讓我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生主體，讓課堂中涌動(dòng)著生命的活力。教材中既有具體化、生活化的“鏡頭”情景分析，又有比較抽象的正文、輔文，還有“互動(dòng)空間、鏈接”等等，欄目交叉、正輔結(jié)合、圖文并茂、贏得了學(xué)生的喜愛，使德育不假、不空、可信、可為?？墒牵鄬?duì)于教師的把握、駕馭教材、超越教材的能力要求相應(yīng)地提高。它需要我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，懷著對(duì)德育教學(xué)的無(wú)比熱愛，對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，不斷實(shí)踐、反思、創(chuàng)新。但愿我們所有的德育課老師能靜靜地品味新德育帶來(lái)的甘苦，生活帶來(lái)的甘苦，修身養(yǎng)性，保持寧?kù)o安樂的精神世界，不負(fù)德育，不負(fù)生命。這也權(quán)當(dāng)是我個(gè)人對(duì)“新課標(biāo)”的另一種感悟吧！

第五篇：在英語(yǔ)教學(xué)中如何滲透德育教育的幾點(diǎn)體會(huì)

如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)體會(huì)

[摘要]：《普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確提出：“教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要注意德育教育的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?！币虼耍谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)滲透德育教育。[關(guān)鍵詞]：英語(yǔ)教學(xué) 滲透 德育教育

我是一名英語(yǔ)教師，從事英語(yǔ)教學(xué)有十年的時(shí)間了。在這十年中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生接收信息的方式越來(lái)越多了，但是他們對(duì)信息的分辨能力卻很弱，有時(shí)只能看到一些表面現(xiàn)象，容易形成一些不正確的觀點(diǎn)。因此，我覺得作為一名教師，不僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，還要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這不能只靠思想品德課教育，還需要其它課目之間相互配合教育，例如：英語(yǔ)課。

現(xiàn)在，新版高中英語(yǔ)教材課文所涉及的題材比較廣泛，例如名人傳記，自然災(zāi)害，人際關(guān)系等，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，具有時(shí)代感，思想性，知識(shí)性和真實(shí)性，便于老師把德育教育滲透到英語(yǔ)教學(xué)中去。因此，老師在教學(xué)過(guò)程中，要善于挖掘教材中德育“閃光點(diǎn)”。根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，并結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段和靈活多變的教學(xué)方法：如多媒體課件（可以自己開發(fā)或借鑒別人），聽英語(yǔ)歌曲，看英語(yǔ)電影等設(shè)計(jì)出有意義的教學(xué)活動(dòng)，有目的，有計(jì)劃把德育教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中去。根據(jù)所涉及德育教育內(nèi)容不同，可以把德育內(nèi)容分為：

1.愛國(guó)主義教育 愛國(guó)主義教育是中華民族傳統(tǒng)思想品德教育的主要內(nèi)容，也是德育教育的一個(gè)永恒的主題。但是教師只對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的口頭愛國(guó)主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該把它和所學(xué)教材內(nèi)容相結(jié)合，形成一個(gè)個(gè)鮮明的實(shí)例，讓學(xué)生覺得言而有物，在不知不覺中，學(xué)生接受了愛國(guó)主義教育。例如：the Spring Festival這篇課文（語(yǔ)文出版社）指出了現(xiàn)在有許多年輕人愿意過(guò)Christmas和 Thanksgiving day等這些西方節(jié)日，是因?yàn)檫@些節(jié)日有許多文化背景和慶?；顒?dòng)，同時(shí)也指出我國(guó)的 the Spring Festival、Mid-autumn Day等傳統(tǒng)節(jié)日，也有許多文化內(nèi)涵和慶?；顒?dòng)。我在教學(xué)這篇課文時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比，以“一分為二”的眼光來(lái)分析和看待事物，讓學(xué)生深刻地理解我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而使他們可以繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

又如：英語(yǔ)時(shí)態(tài)是學(xué)生比較難以掌握和理解的語(yǔ)法重點(diǎn)。為了說(shuō)明現(xiàn)在完成時(shí)是過(guò)去的動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在的結(jié)果和影響，我舉了這樣的例句：Macao has been returned home since 1999.It belongs to China.同時(shí)我還告訴學(xué)生澳門在中國(guó)近代史上所發(fā)生的事情，激發(fā)了他們心中的愛國(guó)熱情。學(xué)生明白了“落后就要挨打”的道理。我這樣做既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，又接受了愛國(guó)主義教育。像這樣的愛國(guó)主義教育滲透于英語(yǔ)教學(xué)中例子不勝枚舉。2.禮儀教育

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，具有悠久的有關(guān)禮儀方面的歷史。良好的禮儀教育可以看出一個(gè)人的品質(zhì)和道德。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌禮節(jié)和言談舉止，在平時(shí)的教學(xué)中，教師要積極鉆研教材，時(shí)刻注意加以引導(dǎo)。其實(shí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，存在著許多有關(guān)禮儀方面的口語(yǔ)表達(dá)方式。例如我們問候別人時(shí)可以說(shuō)Hi/Hello!;別人有困難時(shí)我們?cè)儐柨梢哉f(shuō)Can I help you?或 What can I do for you? 我們得到別人的幫忙時(shí)說(shuō)Thank you，在給別人帶來(lái)麻煩時(shí)，我們應(yīng)該說(shuō)Excuse me。我們犯錯(cuò)時(shí)或聽說(shuō)了不好的事情時(shí)說(shuō)I’m sorry。別人道謝時(shí)我們應(yīng)該說(shuō)You are welcome./It’s my pleasure.如果沒有聽清楚別人的話時(shí)，我們可以說(shuō)I beg your pardon?或 Would you please say it again? 我們?cè)谶M(jìn)入別人的房間之前問 May I come in? 我們初次和別人見面說(shuō)Nice to meet you!我們彼此告別時(shí)說(shuō)See you等這些禮貌用語(yǔ)。我要求學(xué)生平時(shí)在課堂內(nèi)外要盡可能多的運(yùn)用這些口語(yǔ)，促使他們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣。

禮儀教育不僅指語(yǔ)言方面禮貌用語(yǔ)教育，還指行為和舉止方面禮貌教育。例如：我上課解釋單詞“point”用法時(shí)，舉了這樣一個(gè)的例子 It is rude to point your fingers at people.這樣做不但激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而且讓他們自覺摒棄日常生活中不文明的語(yǔ)言和行為，提高自身的修養(yǎng)，個(gè)人交往水平和能力。通過(guò)德育教育，陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，增加交往的信心和勇氣，使他們的日常行為趨向規(guī)范和得體。

3.愛護(hù)環(huán)境教育

德育教育必須緊緊圍繞課本進(jìn)行。我在處理職業(yè)中學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)模塊（上冊(cè)）Unit 4 Seasons（語(yǔ)文出版社）這篇課文時(shí)，從四季的季節(jié)變化引申到生態(tài)環(huán)境對(duì)季節(jié)的影響和作用于人的事實(shí)。我告訴學(xué)生破壞大自然，對(duì)人類帶來(lái)毀滅性的災(zāi)害，然后利用多媒體向他們展示地球上生態(tài)環(huán)境遭受破壞的圖片和幻燈片。如：亂砍濫伐，水土流失，赤潮，空氣污染等。另外，我還結(jié)合當(dāng)前我國(guó)云南、貴州等省大旱情況，強(qiáng)調(diào)保護(hù)地球環(huán)境的重要性。同時(shí)在課堂上我經(jīng)常向?qū)W生提起低碳生活——生活休息時(shí)，所耗用的能量要盡力減少CO2的排放量。我還讓學(xué)生們討論在日常生活中可以做哪些切實(shí)可行的事情來(lái)保護(hù)環(huán)境，從而達(dá)到低碳生活要求？學(xué)生回答：節(jié)水、節(jié)電、植樹造林、愛護(hù)花草樹木、騎自行車、乘公交車上學(xué)、不亂扔垃圾等。這樣就不知不覺地喚醒了學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)，讓他們知道美化環(huán)境，從我做起，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。4.情感教育

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，是家中的“公主”、“皇帝”。周圍的人都關(guān)愛他們，寵愛他們，導(dǎo)致他們很自私。他們很多只懂得索取，不懂得付出，覺得別人為他們所做的一切都是理所當(dāng)然。我們作為教育工作者，教育他們?nèi)绾侮P(guān)愛別人是義不容辭的。但這種教育要適時(shí)引導(dǎo)，不能牽強(qiáng)附會(huì)。例如：我在解釋課文Mothers’ Day時(shí)，耐心教導(dǎo)學(xué)生父母含辛茹苦地把他們養(yǎng)大，不容易，他們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大好好回報(bào)父母。例如這個(gè)問題”What are you going to do for parents on weekends?”就可以引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪袔椭改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑?，減輕父母的負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在有一些父母認(rèn)為自己童年時(shí)家庭貧窮，生活比較艱苦。自己只有一個(gè)孩子，絕不讓他再受苦。加之有些父母在“再苦不能苦孩子”的思想指引下，對(duì)于一些學(xué)生的過(guò)分要求盡量滿足，例如：買成百上千元的名牌衣服，手機(jī)和文具；讓父母開車送上學(xué)等。這樣很容易讓學(xué)生之間形成攀比之風(fēng)和對(duì)金錢追捧。為了正確引導(dǎo)教育學(xué)生，我在上課文《Is money so Important?》（語(yǔ)文出版社）時(shí)，就提出一個(gè)問題“Why do young people prefer to wear famous brand shoes and clothes? ”60%的學(xué)生認(rèn)為穿名牌衣服可以使自己看起來(lái)比較時(shí)尚,提高回頭率。20%的學(xué)生認(rèn)為這樣做可以作為炫耀的資本。10%的學(xué)生認(rèn)為穿名牌的衣服的原因是自己喜歡。10%的學(xué)生認(rèn)為自己穿名牌是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況允許。針對(duì)這種情況，我們要教育這些學(xué)生，認(rèn)識(shí)到并不是所有家庭都是富裕，有許多父母負(fù)擔(dān)不起名牌消費(fèi)。不論父母給孩子買什么牌子衣服，父母對(duì)孩子的愛都是一樣大公無(wú)私的，根本沒有必要追求不切實(shí)際的名牌消費(fèi)，使他們意識(shí)到Nothing on earth can be more valuable than parents’ love。

5.人際關(guān)系教育

我所教的班級(jí)有一個(gè)學(xué)生脾氣不好，動(dòng)不動(dòng)喜歡生氣和同學(xué)打架。同學(xué)們不喜歡與之交往，他在班級(jí)沒有朋友，常常悶悶不樂。為此，我找他談了許多次話，但效果不是很好。恰好英語(yǔ)基礎(chǔ)模塊（上冊(cè)）Unit 9 Food for thought(語(yǔ)文出版社)給我一點(diǎn)啟示。我告訴他如果生氣了，想和別人打架時(shí)，他自己可以繞操場(chǎng)跑兩圈，去發(fā)泄怒氣。剛開始時(shí)，他經(jīng)常繞操場(chǎng)跑得氣喘吁吁。后來(lái)慢慢地我發(fā)現(xiàn)他跑步的次數(shù)越來(lái)越少，間隔的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。我問他為什么？他說(shuō)：“控制脾氣比跑步容易多了?！蔽腋嬖V他“When you say some words in anger, your bad temper will leave a scar just like a physical one.Even if you say you’re sorry, the wound is still there.Friends are rare jewels.They make you smile and feel happy.So never hurt your friends.”[1] 慢慢地，他明白了打架的危害，也可以很好地控制自己的脾氣。他與同學(xué)的關(guān)系改善了，臉上的笑容也多了。所以進(jìn)行德育教育，一定要抓住時(shí)機(jī)，不能強(qiáng)行進(jìn)行，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，這樣效果比較好。

教師除了在平時(shí)課堂英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育教育以外，還可以利用課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，如在建國(guó)六十周年時(shí)，組織學(xué)生舉行英語(yǔ)演講比賽“I love my motherland”比賽、開辦英語(yǔ)角、觀看英語(yǔ)電影等等。

職業(yè)英語(yǔ)模塊（上冊(cè)）（語(yǔ)文出版社）Unit 8 Is life fair?一文上完后。在周末的英語(yǔ)角中，我提出Do you think whether life is fair ?Why? 問題，列入學(xué)生討論的話題。既加深了學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的了解，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到When we say that life isn’t fair, we mean everyone is different.We can’t expect life to be perfect.Life is what we make it.[1]幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

在電視劇《李小龍傳奇》播映后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)唱其主題歌，學(xué)生唱的時(shí)候很振奮，尤其是唱到When life is a hard game，you don’t blame.No matter how bad or rough，you never surrender.這幾句的時(shí)候，教師明顯感覺到學(xué)生的精神振奮，被李小龍永不放棄的精神所感化。還組織學(xué)生觀看《阿甘正傳》等一些勵(lì)志電影。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，發(fā)展了興趣，深化了對(duì)課堂所學(xué)的德育知識(shí)的理解，把內(nèi)在激情升華為道德意志，并轉(zhuǎn)化為道德行為。

總之，要寓德育教育于英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須憑借教材的內(nèi)容進(jìn)行充分，合理設(shè)計(jì)，找到在英語(yǔ)教學(xué)中靈活地滲透德育內(nèi)容的最佳方法，做到既向?qū)W生傳授教材知識(shí)，又能成功地滲透德育教育內(nèi)容，達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)與德育教育水乳交融的境界，從而為國(guó)家培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍愿玫剡m應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)： 英語(yǔ)基礎(chǔ)模塊（上冊(cè)）語(yǔ)文出版社

王立善

戴宗顯

主編

如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)體會(huì)

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