第一篇：寬嚴有度讀后感

讀“寬嚴有度”有感

自從讀了我們吳門典當行總部下發(fā)給員工傳閱的“寬嚴有度”這篇文章，我深受啟發(fā)，遂寫下了一些心得與體會。

大教育家孔子曾說過一句話：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊?！彼J為，僅有威與嚴是不夠的，還需要施之以教，施之于恩。他的這種思想，實際上就是寬嚴相濟。寬嚴相濟，就是當寬則寬，該嚴則嚴；寬以濟嚴，嚴以濟寬；寬嚴有度，寬嚴審時。簡單地說，就是“寬”和“嚴”的對立統(tǒng)一，兩者通過“濟”相互聯(lián)系，相互依存。

寬容是一種美德，但是要有一個限度，無原則的寬容，就是放縱我們的寬容也要寬嚴結合。該寬容的盡量寬容，不可寬容的，必須撕開它的偽裝假面具，把它的丑惡嘴臉暴露在光天化日之下，進行消毒。做人要平凡一點，但不能平庸；做事要大膽一點，但不能大意；遇見不平要敢說，但不能空說；遇到疑問要多思，但不能多慮；面對困難要敢干，但不能蠻干；面對榮譽要謙讓，但不能遷就；取得了成績要虛心，但不能虛榮；遇見強敵要勇敢，但不能魯莽；過日子要節(jié)儉，但不能小氣；面對朋友的過錯要寬容，但不能放縱。

寬與嚴既是聚頭的冤家，相斥相吸一路走來，相輔相成著，又是辯證的統(tǒng)一，互為因果不離不棄形影相隨。我們的生活態(tài)度應該是嚴于律己寬以待人的，但不能忘卻法律背棄信仰失去自我，為了迎合別人而表現(xiàn)出虛偽的寬容，更不能兩面三刀陽奉陰違故弄玄虛去嚴律他人。只有將寬與嚴掌握在合理適度的范圍內(nèi)，才能使生活像花兒一樣，逢時又適時地授粉結果，碩果滿枝，搖曳生輝。領導在管理下屬時寬嚴得體是十分重要的。尤其是在原則和法規(guī)面前，更應毫不想讓，嚴格要求；對于那些違反了紀律的下屬，就應該按組織原則論處，該罰則罰，絕不姑息。一個領導如果對下屬縱容過度，工作秩序就無法維持，也不會培養(yǎng)好人才。只有人人能夠做到嚴于律己，才能建立完整的規(guī)章制度，工作也才能有條不紊的順利進行。如果太照顧人情世故，反而會造成管理的混亂。作為領導，要把握公司管理過程中的寬嚴有度。而作為公司的每一位員工，也要努力做到嚴于律己寬以待人，只有這樣，我們才能使企業(yè)的發(fā)展更富有“正能量”，而每一位員工也能享受到努力所帶來的幸福感與滿足感。

第二篇：寬嚴有度讀后感

寬嚴有度讀后感

秦朝，建立起來的時候，是很強大的。吞滅六國，統(tǒng)一中原。北驅匈奴，匈奴不敢南下而牧馬；南取百越，百越不敢彎弓而報怨。秦始皇以為自己金城萬里，子孫帝王千秋萬代。然后，僅僅十幾年，一個替人耕地的雇農(nóng)，組織一幫囚徒，折木為兵，揭竿為旗，居然就把秦朝輕輕松松推翻了。秦朝為什么會衰亡的這么快？賈誼說的很清楚：“仁義不施，攻守之勢異也?！卑褜捜蕭仐?，形勢就全變了。

秦丞相李斯被腰斬。行刑前對兒子說：“我現(xiàn)在只想跟你牽著黃狗在城門口散散步?！笨伤钪臅r候，專門制定嚴刑峻法，苛刻百姓，焚書坑儒，把人民陷于水深火熱之中。他又何曾考慮過那些百姓能不能跟自己的孩子牽著黃狗散散步呢？正如法國大革命非常激進的雅各賓派首腦羅伯斯庇爾。此人也是推行嚴酷的政策，對手下的官員小過重責，動不動就把人送上斷頭刀，最后作法自斃，自己被送上斷頭臺。他的墓志銘上這么寫著“過往的人們啊，請不要為我悲哀。因為我活著，你們誰也活不了?！?/p>

《寬嚴有度》這篇文章說的很明白：一味用嚴刑峻法統(tǒng)治，人人自危，勢必導致國家混亂。須知“苛政猛于虎”。那么到時候小民皆是敵國。一個企業(yè)也是這樣，企業(yè)如果只知道用死板僵化的制度管理，或許能夠保住一些眼前的小利益，但是作為代價，打擊了員工的積極性，喪失他們的工作動力，失掉員工的心，“企”如果失掉“人”，就只剩下“止”了。

三國孫權的吳政權為什么這么穩(wěn)固？因為孫權寬厚，仁而愛人。他的政權緊密的像家庭?！皟?nèi)事不決問張昭，外事不決問周郎，”他對張昭就像對自己的親叔叔，對周瑜像對自己的親哥哥。如果讀《吳主傳》，會很感動的：他曾經(jīng)當著眾人的面，替周泰數(shù)身上的傷疤，一邊數(shù)，一邊流淚；巧妙化解甘寧和凌統(tǒng)的矛盾，讓他們團結一心；勸服呂蒙讀書，培養(yǎng)他成為一代名將；撫著魯肅的背說：“你真是上天賜給我的寶貝啊！”當時，中國的經(jīng)濟文化中心都在北方。但有這么多流亡北士，寧可千里迢迢，背井離鄉(xiāng)的去歸順孫權。蜀漢的潘濬被俘虜，拒絕投降的方法就是一個字：哭，孫權勸降的策略也很簡單：陪著他哭，幫他拭淚。最后潘濬感動而降。一輩子對孫權忠心耿耿?？梢妵揽嶂荒苷衼硪娎x的豺狼，寬仁才能找到真正德才兼?zhèn)涞摹笆俊薄?/p>

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄓ脟栏裥搪蓙砉芾韲遥嗣窬蜁磺竺庾锒鵁o所不為，沒有羞恥心；用寬仁教化管理國家，人民不僅有心，而且會主動遵守。）那是不是“政”，“刑”就不好，絕對不嚴就對？也不是這樣。關鍵一個是時機，一個是側重點。我聽說生病的人，醫(yī)生總是叫他日常吃清淡些，服用一些和緩的藥物，等到腑臟調(diào)和，再用肉食補充，猛藥治愈。如果不等到氣脈和緩，就強服猛藥厚味，想要安康，實在是難啊。所以嚴格的刑律不能少，但是在緩不在驟。還有什么地方絕對需要嚴？我認為核心的利益要嚴，原則性的制度要嚴。就好比我們國家，四項基本原則是不動搖的，一定嚴格執(zhí)行，但是其他政策，思想都可以寬容。楚莊王寬容了酒宴上調(diào)戲王妃的唐狡，結果唐狡在戰(zhàn)場上救楚莊王一命；商鞅刻薄寡恩，嚴格推行法家，搞的天怒人怨，落難時沒有證件，無法投宿，死在自己制定的法規(guī)之下。

我們典當行在“寬嚴相濟”這方面是做的很出色的。自孫總到馬總，兩朝開濟，君敬臣忠，上下一心，整個公司親如家人。十幾年來從來沒有季孫之憂。我認為在以后的工作中，應該繼承和發(fā)揚我們典當行的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們典當行的事業(yè)更上一層樓。

第三篇：教育子女心得：寬嚴有度（寫寫幫推薦）

作為父母而言，如何把自己的孩子在有條件的前提之下培養(yǎng)成有用的人，應該來說是絕大多數(shù)父母最感頭疼的問題。一直以來，中國秉承教育子女的方式是棍棒之下出孝子，究其因這是作為老祖宗留下的法寶，有著寶貴的經(jīng)驗在里頭。只是隨著社會的進步、時代的變革、迅猛快捷的信息技術的產(chǎn)生，所謂的嚴能否培養(yǎng)出一個德智體全面發(fā)展的孩子成為家庭最感困惑的問題。雖然這個時代里有“狼爸”有“虎媽”有“鷹爸”的育兒經(jīng)典作為成功的范例，但我想說，整個社會的教育不能以個例作為成功的基礎和施教的教材普及，畢竟每個家庭所面臨的環(huán)境和條件并不一樣，施教的方式并不能雷同，作為兩個孩子的父親，就個人的育子經(jīng)驗而言，教育子女應該寬嚴有度！

縱然“狼爸”“虎媽”“鷹爸”的成功特寫能慕煞一大群人，雖然我也有一種傾向于這種教育的本性，但是最重要的一點在于，孩子的成長過程中如何重視他們心理的健康成長才是最為可貴的。一個孩子成長之后，成績的重要性與品德的重要性哪個更為重要？功課門門得優(yōu)與他心理是否陽光哪個更重要？或許對我而言，我會選擇后者！雖然我也希望我的兩個孩子都能夠在將來出人頭地，能夠有一番作為，但是作為父母而言，如何重視他們的品行、做人教育，我想這比成績更為重要！

也許四歲的孩子成為一年級的旁聽生讓人傾慕不已，少年天才可以博得更多的交手稱贊，但是作為孩子而言，少年天才的產(chǎn)生并不代表著他將來一定能夠站在巨人的肩膀之上?？v觀名揚四海的科學家、發(fā)明家，有幾位是從小表現(xiàn)出了異稟的天賦？過人的才能？那些進入清華北大復旦浙大學府的學生，并非個個從小就是神童吧！他們的成功都是在不斷的挫折中成為科學的驕子的。即便是作為新生入學的老師，他們也極力反對在幼兒園的孩子就會加減乘除就會識得三千字，原因為什么，就是在于孩子會有一種優(yōu)越感，會有一種認為學習不過如此的驕傲感覺，而無視于老師的教育，時日長久之后這些入學時被家長視為識字三千加減乘除俱會的孩子學習往往不盡人意。一個孩子的成績好壞與否，一個來自于在課堂的虛心聽講，一個來自于家庭的督促。任何一個孩子的智商都是在同一起跑線上，不同的在于他能否有學習的興趣，有求知的欲望。

教育出什么樣的孩子才算父母的成功？就個人看法而言，孩子能夠陽光能夠培養(yǎng)他們明辯是非能夠盡他最大的能力去完成學習的任務就足矣！我想，孩子在幼年時期，更應該重視他們玩的天性，更應該留給他們美好的童年回憶，而非一定要使他在小小的年紀就成為天之驕子、萬人之上！在他成為萬眾矚目的新星那一刻，倘若沒有快樂沒有美好的童年回憶，他們的心靈會留下一段空白的記憶。所以，在對待子女的教育身上，我更重視尊重他們的選擇，規(guī)定按時的作息，培養(yǎng)他們健全的人格，區(qū)分和明辯是非！而是不在愛的基礎上出現(xiàn)溺愛，在疼的時候放縱他們的喜好！也就是說，學習的時候就應該好好學習，該看電視該玩的時候還是應該去玩。

畢竟現(xiàn)在都是獨生子女居多，疼愛他們的人不僅僅是父母，還有爺爺奶奶外公外婆，但在約法三章的前提之下，制定出他們的學習規(guī)劃，不放任孩子想要什么就要什么、想玩什么就玩什么；孩子雖小，但卻懂得誰對他嚴誰對他憐，往往在做錯事時受到責罵，他就選擇不罵的一方，此時接受他委屈的求救就應該適時指出哪個地方不對，為什么會受到批評；表揚與批評同在，嚴肅與寬容同在，才能使孩子有一個正確的人生方向，才能有一個美好的明天。

我成不了狼爸、也沒有虎媽的天份，更沒有狼爸的恒心，我就做一個普通的父親，讓自己的孩子有一個美好的童年，有一個健全的人格，有對未來生活展望的心胸，足矣！

第四篇：《岳陽晚報》寬嚴有度父愛無邊(草稿)

嚴而有度父愛無邊

（李細田）

《岳陽日報》【關心教育大家談】

（2011年12月19日）

前不久，“中國狼爸”蕭百佑“三天一頓打，孩子進北大”的媒體消息，引發(fā)了公眾的廣泛熱議與追捧?！袄前质健苯逃降资恰芭越逃?，還是重拾中國傳統(tǒng)教育理念中的智慧？這位“狼爸”的教育算不算成功經(jīng)驗？

毋庸置疑，“狼爸”蕭百佑對自己孩子的教育是比較成功的。時下，廣大家長面對獨生子女教育問題的困惑與無奈，筆者深有感觸：不少家長完全拋棄甚至背離中國傳統(tǒng)教育理念，完全從一個極端走向另一個極端，對孩子寵愛、溺愛、縱容，“子不教，父之過”、“父為子綱”、“嚴父出孝子”等傳統(tǒng)的育子方式，似乎從我們的生活中淡化了，等到孩子造成性格上驕橫、孤僻、脆弱等問題出現(xiàn)后，家長卻束手無策。為此，我贊同“狼爸”對中國傳統(tǒng)教育理念的回歸——對孩子的成長在給予關愛的同時，有必要給孩子一些適度的及時的“懲罰”教育。家長對孩子施教，只有“愛”，沒有“嚴”，那教育就有失偏頗，也讓孩子失去敬畏之心而難以成效。說實話，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，面臨的又是激烈的升學競爭，家長也難；但家長再難，孩子畢竟是自己的，是罵？是打？幾乎可以隨心所欲。而且罵夠了、打完了，兒女還是兒女，父母還是父母；可老師卻永遠不可扮演這個角色。教師面對幾十個孩子、幾十種個性，有了問題，說輕了不管用，說重了他（她）們記恨你一輩子。

我覺得，“嚴父、慈母、孝兒”，就是完美的中國傳統(tǒng)家庭教育。因為僅有父親的嚴厲，孩子體會不到家庭的溫暖，造成人格上的缺陷；僅有母親的寬恕，慈母多敗兒，則使孩子陷入溺愛的深淵，最終難以成人，所以成功的傳統(tǒng)家庭教育智慧正是講究教育的和諧完美。當然，我不贊成“狼爸”那種蘊含奴性的“棍棒體罰”教育方式，更不贊成“狼爸”以學習成績評判孩子是否遭“打”的做法，也不提倡“狼爸”那種剝奪孩子童年幸福與快樂的“育兒經(jīng)”。要說“狼爸式”教育成功的可取之處，就像曾被譽為人才“魔術師”蔡笑晚“把父親的角色當事業(yè)來經(jīng)營”來精心培養(yǎng)六個兒女的成才之路，為父者對于子女教育的這份用心、責任與付出，正是“狼爸”家教成功的秘訣與經(jīng)驗。正如“狼爸”自己承認“我的教育方式的核心是對孩子徹底的負責和關注、對社會徹底的了解和研究，批評、教育、打都只是一種手段，在懲罰性教育之外，也和他的妻子對孩子們進行愛和善的教育，因為單靠雞毛撣子是打不出成才的孩子”。

家庭教育確實是門藝術。然而，在家庭教育過程中，有一些家長總是板著面孔斥責孩子，動輒‘清規(guī)戒律’、‘上綱上線’乃至拳腳棍棒體罰甚至挖苦諷刺“語罰”孩子，認為這樣嚴格要求是對孩子“恨鐵不成鋼”般的關懷和愛護。其實，家長對孩子“嚴”不得法，則另當別論。家長對孩子“嚴”不是“疾言厲色”、“橫蠻粗暴”的嚴厲，而是“嚴”字當頭，要嚴而有愛，嚴而有方，嚴而有變，嚴而有恒；要嚴得合情，嚴得有理，嚴而有度；嚴而過之，必適得其反。在孩子心目中，大凡嚴格的父母，首先表現(xiàn)在父母自身的一言一行、事事處處都是嚴格要求自己，正所謂“身教重于言教”，用嚴于律己、以身作則的言行去潛移默化地感染自己的孩子，從而在孩子的心目中樹立起嚴父的形象。其次，嚴父教育孩子的藝術應該是十分高明的，他們不來暴風驟雨，更不用“棍棒”體罰，而是用“詩意”般的教育藝術，一場和風細雨的“入夜”，“無聲”地“潤物”，摯友良師般的細語“潤耳”，恰到好處地傾心交談，從而以不可抗拒的魅力和感召力，讓孩子成為自己忠實的“俘虜”?？傊?，家長（教師）只有做到了既嚴于律己，又對子女的嚴而有方，就會成為深受自己孩子（學生）敬佩的嚴父慈母。

(作者單位：岳陽市岳州中學 李細田）

第五篇：熱愛學生、寬嚴有度是班主任工作的主旋律

熱愛學生、寬嚴有度是班主任工作的主旋律

林忠堅

內(nèi)容提要：班級是學生的第二個“家”，管理得好與壞，直接影響“家”庭成員的健康成長。班主任應該把握當前學生的特點，了解新時期學生的個性，把熱愛學生放在第一位，作為所有工作的思想情感和行為導向。勢愛學生就是尊重其人格，俯下身子來看待學生，尊重學生的興趣愛好、個性特點，無微不至地關心他們。同時，我們還要做到“嚴有中寬，寬中有愛，愛中有教”，才能建立健康向上的師生關系，才能做一名合格的班主任。

關鍵詞：班主任 熱愛學生 寬嚴有度

班級是學生的第二個“家”，管理得好與壞，直接影響“家”庭成員的健康成長。班主任應該把握當前學生的特點，了解新時期學生的個性，把熱愛學生放在第一位，作為所有工作的思想情感和行為導向。勢愛學生就是尊重其人格，俯下身子來看待學生，尊重學生的興趣愛好、個性特點，無微不至地關心他們。同時，我們還要做到“嚴有中寬，寬中有愛，愛中有教”，才能建立健康向上的師生關系，才能做一名合格的班主任。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才可以教育孩子?！比耸怯懈星榈模腥诵恼吣^于情。只有真心熱愛學生，才能走進他們的心靈世界，才能引起學生的情感共鳴，進而達到“親其師，信其道”的教育效果。本學期班里新轉來一名學生，該生脾氣暴躁，跟同學有什么矛盾就大吼大叫，握起拳頭撞門撞桌椅，上課不認真聽講，有時也不完成作業(yè)??作為班主任，我對他的所作所為很苦惱。但碰到這樣的情況我并不是痛批一頓了之，而是先說他有一顆善良的心，心里氣憤異常但拳頭也只落在墻上，怕傷到同學。老師這么一說他就自己剖析自己做得不對的地方了，這時再引導他下次碰到這種情況時該如何調(diào)整自己的心態(tài)，心平氣和地處理事情。平時我多留心觀察他的言行。并從他家長那了解到這個孩子從小父親、母親和爺爺、奶奶過分疼愛，有求必應，逐漸滋生了一種自我為中心的意識。我結合他的家庭情況耐心教育他，曉之以理動之以情。漸漸地，他能較好地控制自己的情緒，比較少發(fā)脾氣了，學習成績也有所進步。我很高興！在班上表揚了他。有一次，他找我聊天，說他爸爸媽媽把他轉到這所學校很不容易，說他在這里學習成績比在廈門讀時好了很多，老師更關心他不會動不動就罰他，他喜歡在這里讀書。不久，他的學習態(tài)度端正了，在集體活動中表現(xiàn)得很積極。記得那次學校通知要進行廣播操比賽時，我很是擔心，因為他基本上都不會做，但在練習時他練得非常認真，他說我不能拖班級的后腿啊。當?shù)弥覀儼嗟昧艘坏泉剷r他跑過來笑著問：“老師我們得一等獎你高興嗎？”。

教育家蘇霍姆林斯基認為，“教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸，它首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈?！币嬲|及他們的心靈，得學會傾聽。作為教師要多給學生一些寬容與尊重，善待學生的缺點，并加以正確地引導，那么你將會得到退一步海闊天空的喜悅。記得有一次，我班的陳紅（化名）沒有交周末作業(yè)，我把她叫到我跟前質問她為什么沒有交作業(yè)，想訓他一頓，讓她知道不完成作業(yè)是不可以的?？僧斘铱吹剿请p無助的、又有幾分歉意的眼睛，她似乎想解釋什么，我壓住了想訓斥她的話語，心想：我是不是應該先耐心地聽聽她的解釋，然后再做評判也不遲呀。她說：“我周六上午想寫作業(yè)時才發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)沒帶，想到學校來拿，可是我爸爸剛出了事故腿摔斷了住院，媽媽要照顧爸爸我不想麻煩家人想等星期一早點來學校再補做，我今天早上很早就來補作業(yè)，可是還沒做完??他的聲音越說越小，這時我已經(jīng)體會到了她的愧疚，更欣賞她懂得為辛苦的父母著想?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！彼⒉皇枪室獠粚懽鳂I(yè)。所以當我聽完她的解釋我已經(jīng)完全沒有氣了，我只是溫和地提醒她，以后要養(yǎng)成細心的好習慣。她聽了我的話，用信任、感激的目光看著我，這時我覺得我們的心靠得是那么近。他很快地把作業(yè)補上了，而且在她身上再也沒有發(fā)生這樣的事情。這也許就是耐心與傾聽的力量。

“寬嚴有度”有時也在我們的數(shù)學課堂中體現(xiàn)。在我的數(shù)學教學中，我常能做到幽默、慈和為主，但面對違反課堂紀律的情況能慈和中帶威嚴，有時巧妙語言能令學生開顏，也能讓學生在笑聲中守紀。記得有一次課堂中，同學們正認真地聽課思考老師提的問題。有個叫邱振霖的同學不但沒認真聽課還離開位置拉他的書包（他的書包像行李包，有輪子和拉桿），他拉著書包在后面小逛了半圈。他一回位置我就叫他來回答問題，他因為沒在思考答不出來的。于是我就說：“xx同學剛下的飛機，拖著行李剛到，頭可能還有些暈。先坐下，等會舒服點兒再來回答?！比嗤瑢W聽了哄堂大笑。這笑聲既為我的幽默而笑，也是在無形地責備他的違紀。他也明白我是在溫柔地責備他，有些不好意思地笑了，很快就認真聽課，從那次以后課堂上也再少有這樣的行為了。還有一次，是上下午的課，班上有些學生看上去有氣無力的樣子，看到這我本想批評他們一下，但想想這下午的課學生會比較沒精神，批評是起不到好的效果的，靈機一動，根據(jù)下午要介紹的新知識減法性質，編個故事來吸引學生的注意力。于是我就從口袋里拿出65元錢說：“這是甲的錢，乙來找甲討錢，乙來到甲家門口拿不到錢就不走了，甲拿了5元給乙，乙回去了，可是乙剛回到家想想不對甲還欠我的錢又來到甲家里，??第二次又討了10元，??第三次又討了20元，一共討走了35元，甲應該剩30元。然后我又把65元放在代表甲的物體上，問如果你們哪位同學是乙你們會怎樣向甲討這欠款呢？也要跑三趟嗎？”學生頓時來了精神，說我們可以把所有的欠款先加起來（5+10+20=35），一次性全部討來。我再問這時甲也是剩多少錢呢？然后我把等式一寫65-5-10-20=65-（5+10+20），再請同學們觀察、發(fā)現(xiàn)減法的性質，取得了較好的教學效果。當聽到家長說孩子回家跟他們說上數(shù)學課很有意思，很好玩時。我的心情是愉悅的。學生愛我們的課就會愛上老師從而聽從我們的教誨。老師適當?shù)剡\用幽默與智慧讓課堂生動活潑也是很有意義的。

在工作實踐中，寬與嚴是對立又統(tǒng)一于一個“愛”字中的。我們只有做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能建立健康向上的師生關系，才能讓學生更好地發(fā)展，成為合格的，對社會有用的人才。

參考文獻： 高爾基《愛的教育》 教育家蘇霍姆林斯基教育名言