第一篇：節(jié)外生枝應(yīng)有度

“節(jié)外生枝”應(yīng)有度

店口二小

酈偉源

記得我們學(xué)校有一次組織教研活動(dòng)，溫善慶老師給我們講了這樣一個(gè)故事：有三只獵狗追一只土拔鼠，土拔鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。這個(gè)樹(shù)洞只有一個(gè)出口，可不一會(huì)兒，居然從樹(shù)洞里鉆出一只兔子。兔子飛快地向前跑，并爬上另一棵樹(shù)。兔子在樹(shù)上，倉(cāng)皇中沒(méi)站穩(wěn)，掉了下來(lái)，砸暈了正仰頭看的三只獵狗。最后，兔子終于逃脫了。

故事講完后，溫老師問(wèn)：“這個(gè)故事有什么問(wèn)題嗎？”我們想到是：“兔子不會(huì)爬樹(shù)?！薄耙恢煌米硬豢赡芡瑫r(shí)砸暈三只獵狗?！钡鹊葐?wèn)題。直到我們?cè)僖舱也怀鰟e的問(wèn)題了，他才說(shuō)：“你們都沒(méi)有提到，土拔鼠哪去了？”

土拔鼠哪去了？這一句話(huà)，一下子將我們的思路拉到獵狗追尋的目標(biāo)上——土拔鼠。因?yàn)橥米拥耐蝗幻俺?，讓我們的思路在不知不覺(jué)中打岔，土拔鼠竟在我們頭腦中自然消失。

當(dāng)今的語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)開(kāi)放和充滿(mǎn)活力，這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)?？墒牵趯?shí)際教學(xué)中，開(kāi)放的語(yǔ)文課堂經(jīng)常會(huì)在“途”中伸出很多“節(jié)外生枝”的問(wèn)題，會(huì)使我們分散精力，以致中途停頓下來(lái)，而放棄了自己原先追求的目標(biāo)。

教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化的，其隨機(jī)性造就了許許多多“節(jié)外生枝”的問(wèn)題。其中有問(wèn)題對(duì)教學(xué)有著積極作，教師應(yīng)及時(shí)開(kāi)發(fā)和利用這些有益的問(wèn)題，使之能上升為教學(xué)的“資源”，使教學(xué)更精彩。

如：在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》時(shí)引入紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的歷史背景；在教學(xué)《給予》一課理解“那種五十美分一大把的棒棒糖”這句話(huà)時(shí)，讓學(xué)生知道“五十美分”相當(dāng)于人民幣三元五左右；在教學(xué)《只有一個(gè)地球》一課體會(huì)“有些資源本來(lái)是可以再生的”一句時(shí)，引入水循環(huán)的規(guī)律。這些都是有效的“節(jié)外生枝”，對(duì)解讀文本，幫助學(xué)生理解課文都有著積極的意義。

而有些“節(jié)外生枝”的問(wèn)題對(duì)教學(xué)有著消極作用，教師應(yīng)及時(shí)拋棄或轉(zhuǎn)化。今天我們面對(duì)的這個(gè)案例當(dāng)中，教師在教學(xué)“像銀河從天而降”一句時(shí)，通過(guò)課堂的超級(jí)鏈接，竟延伸到“牛郎織女”為止。個(gè)人認(rèn)為這樣的節(jié)外生枝有過(guò)離譜。這“牛郎織女”就好象是剛才哪個(gè)故事中的“兔子”。

所以，我們面對(duì)這些“節(jié)外生枝”的問(wèn)題時(shí)應(yīng)該保持清醒的認(rèn)識(shí)，在處理這些問(wèn)題時(shí)，要盡可能地把握好當(dāng)中的度，讓故事中的“兔子”盡量少出現(xiàn)在我們的課堂中。不讓那些無(wú)用的“節(jié)外生枝”的問(wèn)題成為教學(xué)有害的“問(wèn)題”，成為教學(xué)沉重的“包袱”，成為教學(xué)無(wú)形的“傷疤”。

第二篇：節(jié)外生枝

節(jié)外生枝

造就精彩

科學(xué)新教材以全新的理念和全新的內(nèi)容，為科學(xué)教師呈現(xiàn)一個(gè)全新的局面。對(duì)此，我們一方面欣喜，一方面又深感躊躇。因?yàn)檎n堂成了學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，充分展示才華的舞臺(tái)，學(xué)生的自主性和個(gè)性得到了發(fā)展和尊重，課堂上學(xué)生表現(xiàn)十分活躍，常常有一些異想天開(kāi)的想法，不確定因素也由此增多了，老師就面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。針對(duì)課堂出現(xiàn)的“節(jié)外生枝”我們即不能無(wú)端否定，也不能助長(zhǎng)他們無(wú)節(jié)制的個(gè)人自由，怎樣把課堂上的“節(jié)外生枝”轉(zhuǎn)化為“資源”，化消極為積極，培養(yǎng)學(xué)生自主的創(chuàng)新精神，促使每一顆心靈都個(gè)性化地發(fā)展，是對(duì)每一位教師的挑戰(zhàn)。

[案例描述] 這是七年級(jí)下的一堂科學(xué)課，課題是“新生命的誕生”，學(xué)生已根據(jù)教材的要求完成了對(duì)胚胎發(fā)育各階段的大致情況的了解，課時(shí)已過(guò)半，教師也準(zhǔn)備進(jìn)行下一段的教學(xué)。

突然有一個(gè)聲音冒出來(lái)；“怎樣才能生男孩？”話(huà)音一落，頓時(shí)全班哄堂大笑，說(shuō)話(huà)的同學(xué)不好意思的低下頭，她后悔不該提出這個(gè)問(wèn)題。我一愣，隨即一想，這位女孩不會(huì)是故意逗樂(lè)大家，肯定事出有因，就和顏悅色地問(wèn)她：“你為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？”該生說(shuō)“我奶奶很想我媽生個(gè)兒子，可我媽卻一連生了兩個(gè)女兒，所以奶奶心里就一直不痛快，怪我媽媽?！甭?tīng)了這番話(huà)，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都七嘴八舌迫不及待地議論起來(lái)，“我奶奶也一樣，我阿姨懷孕了，奶奶說(shuō)如果不是男孩就不要。”“對(duì)啊，為什么有的人生男孩有的人生女孩”??

看著學(xué)生如此投入，于是我干脆說(shuō)：“同學(xué)們，那我們今天就來(lái)講講生男生女的奧秘，人的個(gè)體發(fā)育起點(diǎn)是什么？”“受精卵。”“那受精卵是如何形成的？”“精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成的。”“生男生女的奧秘就是因?yàn)槟行运a(chǎn)生的精子有兩類(lèi)：X精子（女性精子）與Y精子（男性精子），當(dāng)X精子與卵細(xì)胞結(jié)合生下來(lái)的就是女孩，當(dāng)Y精子與卵細(xì)胞結(jié)合生下來(lái)的就是男性，由此可見(jiàn)生男生女有哪方?jīng)Q定？”“男的?！蔽铱隙送瑢W(xué)們的回答后接著追問(wèn)：“如果人為選擇性別，會(huì)帶來(lái)什么后果？如果你的周?chē)兄啬休p女的現(xiàn)象，你將如何做他們的思想工作？” 學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說(shuō)“男女比例失調(diào)”“社會(huì)治安混亂” ??。各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，在輕松愉快的環(huán)境中體驗(yàn)到生男生女不要緊，只要健康活潑就行的思想教育，同時(shí)也開(kāi)放了學(xué)生的思維，有位學(xué)生后來(lái)提出“老師，書(shū)上說(shuō)接近卵細(xì)胞的精子有許多個(gè)，但與卵細(xì)胞結(jié)合的精子卻只有一個(gè)，那雙胞胎是什么回事？”，又有學(xué)生提到“克隆，試管嬰兒是什么？”等一系列問(wèn)題，當(dāng)下課鈴聲響起時(shí)，學(xué)生們還余興未盡。

課間，上課提問(wèn)的這位同學(xué)還高興的跑到我身邊說(shuō)：“老師，今天我一回家就告訴奶奶，不要再怪我媽媽了。

[反思]

本節(jié)課并沒(méi)有按照事先設(shè)計(jì)好的思路和方法進(jìn)行，教學(xué)已經(jīng)偏離了原來(lái)的設(shè)計(jì)，使得預(yù)先的教學(xué)任務(wù)不能按時(shí)完成。從傳統(tǒng)教學(xué)看，教學(xué)出現(xiàn)了失誤，是不可取的。但只要反思一下，就不難發(fā)現(xiàn)，如果我們的教學(xué)中，都是按照事先設(shè)好的方案進(jìn)行，而對(duì)制造 “節(jié)外生枝”的學(xué)生輕則制止，重則厲聲訴斥的話(huà)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性就會(huì)被壓抑。長(zhǎng)久下去，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、追求科學(xué)真理的熱情會(huì)衰退下去。殊不知，“節(jié)外生枝”中可能隱藏著意外的收獲，看似敗筆中也會(huì)蘊(yùn)藏著教育的良機(jī)！上述案例中，正是有了半堂課的“節(jié)外生枝”，才使學(xué)生受到思想教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和健全人格有著積極作用；也正是因?yàn)榇恕肮?jié)外生枝”，才使一堂比較“敏感”、學(xué)生不敢流露自己好奇的課，變成學(xué)生主動(dòng)參與、自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的課。那么，要處理好課堂上的“節(jié)外生枝”，教師應(yīng)具備哪些品質(zhì)？

一、教師要具備科學(xué)精神

可以這樣說(shuō)，對(duì)于真正具有科學(xué)精神的教師而言，他是實(shí)事求是的，因?yàn)樗揽茖W(xué)是容不得半點(diǎn)虛假的；他對(duì)學(xué)生又是平等相待的，因?yàn)樗靼字挥袪I(yíng)造出寬松的環(huán)境，自由思想才得以滋生；因而，他的每一堂課，無(wú)論是講生命還是講地球，都是科學(xué)精神的高度弘揚(yáng)。春風(fēng)化雨中，教師以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培育寬容。正因其有寬闊胸懷，才容得下“胡思亂想”、“不守常規(guī)”的學(xué)生；也正因其有博大精深的知識(shí)視野，才解得開(kāi)疑問(wèn)重重、環(huán)環(huán)相扣的心鎖。倘若在這節(jié)課第一位學(xué)生由于特定的家庭影響而質(zhì)疑的時(shí)候，教師這么回答：“這個(gè)問(wèn)題不是我們今天要討論的”，或者假裝沒(méi)有聽(tīng)到，那么他失去的就不光是一次思想教育的機(jī)會(huì)，還將失去創(chuàng)新思維的萌芽、科學(xué)精 2 神的綻放。

二、教師要具備隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理課堂中的意外的能力

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“不論教育者怎樣地研究理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，情境瞬息萬(wàn)變，情況錯(cuò)綜復(fù)雜，隨時(shí)都有可能發(fā)生意想不到的種種偶發(fā)事件。它可能是外界因素的干擾，可能是教師的失誤，可能是師生（生生）的矛盾，也可能是教師對(duì)學(xué)生的預(yù)估不夠等等。這時(shí)，就需要我們教師及時(shí)發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，做出迅速而準(zhǔn)確地判斷，并妥善處理，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行。當(dāng)然，一個(gè)教師的教學(xué)機(jī)智并不是天生的，它需要教師不斷地學(xué)習(xí)—思考—實(shí)踐，再學(xué)習(xí)—思考—實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)過(guò)艱苦磨礪和用心領(lǐng)悟而來(lái)的。

三、教師要具備課堂資源意識(shí)

學(xué)生在課堂教學(xué)中，突發(fā)的“節(jié)外生枝”乍看似乎完全屬毫無(wú)用處的奇思怪想。但當(dāng)我們真正去關(guān)注它、研究它時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“節(jié)外生枝”中也不乏隱藏著極具教學(xué)價(jià)值的課堂資源，這或許就是成就整個(gè)精彩課堂的亮點(diǎn)。因此，當(dāng)課堂教學(xué)中出現(xiàn)了預(yù)設(shè)之外的“意外”時(shí)，不管是什么觀(guān)點(diǎn)、看法、內(nèi)容，教師都要樹(shù)立“可能是一個(gè)良好的教學(xué)契機(jī)”的意識(shí)。惟有如此，才會(huì)去正確對(duì)待、巧妙處理，換回精彩的收獲。樹(shù)立課堂資源意識(shí)就是相信學(xué)生在教學(xué)過(guò)程能生成有價(jià)值的教學(xué)資源。即將課堂教學(xué)中“暴出”的意外情況，看成是能利用的教學(xué)契機(jī)。

總之，課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)封閉系統(tǒng)，它是開(kāi)放的、富有創(chuàng)造性的過(guò)程。我們只有關(guān)注課堂即時(shí)出現(xiàn)的“節(jié)外生枝”，把握“機(jī)會(huì)”、抓住“時(shí)機(jī)”，巧妙地化“節(jié)外生枝”為現(xiàn)場(chǎng)生成的“教學(xué)資源”，再利用自己敏捷的教學(xué)機(jī)智，從中捕捉有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，跳出備課預(yù)設(shè)的框架，尊重學(xué)生的發(fā)展，及時(shí)與學(xué)生展開(kāi)民主、平等的交流討論，課堂就會(huì)因這些“節(jié)外生枝”而變得更加精彩，大家都在意外之中，得到更多的收獲。

第三篇：節(jié)外生枝

“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作和一句話(huà)，課堂里的一個(gè)偶發(fā)事件，甚至突如其來(lái)的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。對(duì)于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時(shí)地?fù)屪ゲ⒂行Ю茫\(yùn)用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)智慧。

我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡(jiǎn)單、快樂(lè)，使數(shù)學(xué)課充滿(mǎn)生機(jī)與樂(lè)趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂(lè)園。讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的數(shù)學(xué)童年。

數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活。公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購(gòu)物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)??生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀(guān)察生活、思考世界。

教學(xué)天下

創(chuàng)設(shè)情境，以用引算淺談

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)知識(shí)不是通過(guò)教師講授獲得的，而是學(xué)生在一定的情境中，通過(guò)有意義的建構(gòu)方式獲得。因此，計(jì)算教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合計(jì)算的教學(xué)情境，把教學(xué)內(nèi)容融入具體的情境之中，從具體的情境中引出計(jì)算。新教材中出現(xiàn)的大量的主題圖和情景圖，給計(jì)算教學(xué)提供了具體、豐富的生活情景。如：采松果、青蛙吃害蟲(chóng)、小小圖書(shū)館，乘車(chē)、乘船、套圈游戲等等，使原來(lái)枯燥的計(jì)算教學(xué)有了豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時(shí)背景又是學(xué)生所熟悉的，從熟悉的現(xiàn)實(shí)背景中引導(dǎo)出計(jì)算問(wèn)題，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，愿學(xué)樂(lè)學(xué)，才能使學(xué)生知道了為什么要計(jì)算，達(dá)到“引算”的目的。例如：一年級(jí)下冊(cè)《小兔請(qǐng)客》

師：同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)故事嗎？ 今天老師就給你們帶來(lái)了一個(gè)故事，[板書(shū)：小兔請(qǐng)客] 請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)：有一天，天氣非常的好，小白兔到森林里摘了好多的果子，它想這些果子我不能自己吃，我要和我的好朋友一起分享，于是，他就想到了一個(gè)好主意，把好朋友請(qǐng)到家里來(lái)做客，白兔非常的熱情，早早就把果子準(zhǔn)備好了，好朋友們接二連三的都到了，小白兔一看來(lái)了這么多的朋友，擔(dān)心果子不夠吃，就又取來(lái)了些果子，邊走邊說(shuō)：“朋友們，盡情的吃吧，每盤(pán)有10個(gè)果子呢！”（出示第一幅主題圖）故事講到這，老師可要考考大家了，看看誰(shuí)聽(tīng)的最認(rèn)真，看的最仔細(xì) 師： 你們發(fā)現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)信息？

生： 每盤(pán)有10個(gè)果子

生：小白兔先端來(lái)了3盤(pán)果子，又端來(lái)了2盤(pán)子果子

生：小白兔先端來(lái)的果子是30個(gè)

生：小白兔后端來(lái)的果子是20個(gè)

師：誰(shuí)能根據(jù)你們得到的這些數(shù)學(xué)信息提出一些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？

生：小白兔一共端來(lái)多少個(gè)果子？

師： 這個(gè)問(wèn)題怎么解答呢？

生：用20+ 30就可以算出一共多少個(gè)? 師：那么20+30=？現(xiàn)自己想辦法，你能用什么方法算出得數(shù)呢？然后在小組內(nèi)交流。

通過(guò)童話(huà)故事，創(chuàng)設(shè)了加減法的具體情境，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)加減法的意義。絕大多數(shù)學(xué)生都能自然地提出用加法計(jì)算的問(wèn)題，并能正確地列出算式，而學(xué)生為了解決自己想要知道的問(wèn)題，總會(huì)想盡一切辦法去尋求算出得數(shù)的方法。此時(shí)的計(jì)算學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的意愿，他們不但知道為什么要算，還知道選擇什么方法進(jìn)行計(jì)算。這比教師的精心講解更為有效。從而也不再認(rèn)為計(jì)算是單調(diào)的、枯燥的、繁瑣的、??這樣學(xué)生就很自然地在解決問(wèn)題中，激起了學(xué)習(xí)計(jì)算的欲望，體驗(yàn)到計(jì)算的作用，那么學(xué)習(xí)的效率將是事半功倍的。

教學(xué)天下

自主探究，主動(dòng)獲取知識(shí)

玻利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！彼裕谟?jì)算教學(xué)中，我嘗試著讓學(xué)生自己去研究計(jì)算的方法，想辦法驗(yàn)證其算理。例如：為了弄清同分母分?jǐn)?shù)加法計(jì)算的方法，我讓學(xué)生用圓代替西瓜，想辦法去證明“2/8＋3/8”等于多少，為什么？剛開(kāi)始，孩子們的眉頭緊鎖，慢慢地，孩子們的眉頭逐漸變得舒展，甚至有的孩子臉上還露出了開(kāi)心的微笑。審視他們的方法，不由得讓人發(fā)自?xún)?nèi)心地給予稱(chēng)贊。他們先用對(duì)折的辦法把圓平均分成8份，其中的2份涂成紅色,3份涂成藍(lán)色,那涂色部分就占了5份。他們得出的結(jié)論是：西瓜平均分的總份數(shù)不變，自始自終都是8份。2/8表示八戒吃了其中的兩份，3/8表示孫悟空吃了其中的三份。那么，兩個(gè)人一共吃了其中的5份。這5份就占整個(gè)西瓜的5/8。因此，2/8＋3/8＝5/8。通過(guò)自己主動(dòng)的探究后獲得成功的喜悅是難以形容的。

因此在教學(xué)時(shí)我們要重視鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而主動(dòng)地獲取知識(shí)。

把愛(ài)灑向每一名學(xué)生 在教育引導(dǎo)學(xué)生時(shí)我積極用愛(ài)去感化他們，與他們推心置腹的進(jìn)行交談，以理名義，以情動(dòng)心，以言導(dǎo)行，持之以恒，讓其在潛移默化中感受到愛(ài)，愿意接受教師的指正。例如：把“后進(jìn)生”當(dāng)成“后勁生”，用發(fā)展的眼光看待孩子們。堅(jiān)持“只激勵(lì)，不指責(zé)；只幫助，不埋怨”的原則，努力以寬容之心對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。對(duì)待優(yōu)等生，也沒(méi)有因?yàn)樗麄兊摹皟?yōu)秀”而放棄關(guān)注“教育上的盲點(diǎn)”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)解決，幫助學(xué)生糾正不良的心理傾向和錯(cuò)誤行為。自始至終都牢牢把握這樣一條原則——把愛(ài)灑向每一名學(xué)生。尊重學(xué)生，用“心”育人。

第四篇：凡事當(dāng)有度,做人應(yīng)知足

人生有度，過(guò)則為災(zāi)，做人不必刻意，做事不求完美。功不求盈，業(yè)不求滿(mǎn)，花看半開(kāi)時(shí)，酒飲微醉處?？梢郧甯?，但要有寬容之心，否則就是孤傲?？梢匀蚀龋泄麛嘀e，否則就是軟弱?？梢詮?qiáng)勢(shì)，但要有所敬畏，否則就是暴戾。有財(cái)，要懂得節(jié)儉，否則就會(huì)奢侈。有識(shí)，要懂得謙虛，否則就是驕傲。尊貴，要懂得謙卑，否則就是刁蠻。凡事有度，話(huà)不可以說(shuō)盡，要把握分寸，事不可以做絕，要留有余地。

人生無(wú)完滿(mǎn)，缺憾亦是美，優(yōu)雅的人生，是閱盡世事的坦然，是滄桑飽嘗的睿智，是過(guò)盡千帆的淡泊。聰明的人懂得，該說(shuō)的時(shí)候要說(shuō)，該啞的時(shí)候要啞。睿智的人懂得，該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)，該退的時(shí)候要退。智慧的人懂得，該顯的時(shí)候要顯，該藏的時(shí)候要藏。于事，要三思而行，勿亂，于情，要痛后而放，莫恨。于欲，要持中有棄，勿執(zhí)，于求，要塵中不染，勿貪，凡事當(dāng)有度，做人應(yīng)知足。

生活沒(méi)有絕望，只有想不通，人生沒(méi)有盡頭，只有看不透。快樂(lè)是心的愉悅，幸福是心的滿(mǎn)足，不和別人比較，不和自己計(jì)較，人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。完美是一種追求，追求完美的同時(shí)，要把握做人的尺度?？鞓?lè)是生活的必需，追求快樂(lè)的同時(shí)，要守住善良的底線(xiàn)。

得失看淡，盡心隨緣，過(guò)去放下，現(xiàn)在珍惜，未來(lái)希望。逆境時(shí)忍耐，順境時(shí)收斂，得意時(shí)看淡，失意時(shí)隨緣。一種灑脫，看人間冷暖，一種恬淡，賞天高云淡。深深明白，歲月走過(guò)，留下斑駁無(wú)數(shù)，是愁，是嘆，終不過(guò)一紙繁華。簡(jiǎn)單才是享受生活的最高境界，是看透人生的智慧結(jié)晶。人生窄的不是路，深的不是苦，累的不是身，是思想、是感受、是心情。路邊有路，悲中有歡，忙可偷閑，就看自己如何領(lǐng)悟。

我們的一生，究竟有多少溝坎要獨(dú)自跨越，又有多少遺憾留給歲月。一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過(guò)客匆匆;偶遇邂逅，進(jìn)進(jìn)出出，苦辣酸甜，喜喜憂(yōu)憂(yōu)。絢爛的花朵，成熟的身心，來(lái)自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚。其實(shí)，人活著就是一種情懷，要的就是一種心情。

你若耕耘，就有收獲，你若努力，就有希望;你若自信，就有微笑，你若看開(kāi)，就有快樂(lè)。用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心態(tài)看得失，人生就是輕松的。歲月蹉跎，苦倦無(wú)果，不言心累，不訴煩惱。不為風(fēng)光，不為炫耀，只為心底那份執(zhí)著，只為找回自己。其實(shí)，人活著就是一種心情，心中有份惦念，是一種充實(shí)，心中有份堅(jiān)持，是一種富足。

心中有份守候，是一種溫暖，心中有道風(fēng)景，是一種美好。人活著就是一種修行，看開(kāi)處處充滿(mǎn)生機(jī)，看透天天都是春季。人生沒(méi)有假設(shè)，沒(méi)有如果，過(guò)去的是永遠(yuǎn)，當(dāng)下才是全部。用一顆平常心，平凡的活著，夢(mèng)自己所夢(mèng)，想自己所想，愛(ài)自己所愛(ài)。珍惜身邊的幸福，欣賞自己的擁有，背不動(dòng)的就放下，傷不起的就看淡，想不通的就丟開(kāi)，恨不過(guò)的就撫平。人生本來(lái)就不易，生命本來(lái)就不長(zhǎng)，何必用無(wú)謂的煩惱，作踐自己，傷害歲月。從容達(dá)觀(guān)一些，輕松自在一些，豁達(dá)隨意一些。

我們總有所期待，寄托于明天，總有所夢(mèng)想，放飛在未來(lái)。正是因?yàn)檫@些，支配著我們的身心，操縱著我們的生活，讓我們品嘗了苦澀，堅(jiān)定了信心，珍惜了經(jīng)歷，懂得了追逐的意義，理解了忙碌的真諦。很多時(shí)候，我們都是在得失成敗中才得以成長(zhǎng)，才學(xué)會(huì)生活。生活是一盤(pán)棋，需要用心去下，當(dāng)你有資本的時(shí)候才能贏(yíng)。

第五篇：“節(jié)外生枝”瑕不掩瑜

摘要：課堂教學(xué)是一個(gè)預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)因多種因素而“節(jié)外生枝”。教師要能正確認(rèn)識(shí)并合理引導(dǎo)與利用，使之轉(zhuǎn)化成教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富，營(yíng)造出精彩紛呈的課堂。

關(guān)鍵詞：節(jié)外生枝；品味用詞；挖掘素材；提升情感；引導(dǎo)價(jià)值觀(guān)

所謂“節(jié)外生枝”是指本不應(yīng)該生枝的地方生枝，比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題，多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。課堂教學(xué)是一個(gè)預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體。在這一過(guò)程中，學(xué)生的思想與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生碰撞，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的層次不同，都有可能產(chǎn)生與教師預(yù)設(shè)所不同的問(wèn)題。如果我們能合理引導(dǎo)與利用這些“節(jié)外”生出的“枝”，在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整，在出錯(cuò)的時(shí)候重新構(gòu)建，就能形成課堂中的動(dòng)態(tài)生成資源，成就一份沒(méi)有預(yù)設(shè)的精彩。

一、“節(jié)外生枝”，品味用詞的準(zhǔn)確

“問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，在學(xué)生中解決”，這是充分考慮發(fā)揮學(xué)生主體性的一個(gè)很好的途徑。對(duì)于許多“節(jié)外生枝”的問(wèn)題，在教師的及時(shí)引導(dǎo)下，可引導(dǎo)孩子自己解決，或讓孩子自己體驗(yàn)和感悟，我們的課堂才會(huì)真正成為學(xué)生生命活動(dòng)的樂(lè)園。如教學(xué)《山行》，一生在讀詩(shī)后大膽質(zhì)疑：詩(shī)中的“生”寫(xiě)錯(cuò)了，應(yīng)該是“深”。很多同學(xué)也紛紛表示同意。確實(shí)，以往每每學(xué)生寫(xiě)到此句詩(shī)，也總是將“生”寫(xiě)成“深”。今天我何不引導(dǎo)學(xué)生攻克這一疑難病癥呢。于是我進(jìn)行了以下教學(xué)：（首先我在黑板上板書(shū)了“生”與“深”）師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你為什么覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)成“深”？生：我想，有白云的地方，山一定很高，那得在深山老林，所以寫(xiě)“深”。生：《尋隱者不遇》中說(shuō)“只在此山中，云深不知處”，我想這兩個(gè)“深”的意思差不多，所以應(yīng)該寫(xiě)這個(gè)“深”。師：那么，這里的“生”是什么意思呢？生：是“產(chǎn)生”的意思。師：如果你是詩(shī)人杜牧，你會(huì)用哪個(gè)呢？生：我覺(jué)得用“生”好。因?yàn)?，從?shī)中我們知道詩(shī)人順著石徑往山上望，看見(jiàn)在白云飄浮的地方有幾戶(hù)人家，如果用“深”，他可能就看不見(jiàn)人家了。生：我也覺(jué)得用“生”好。因?yàn)橛谩吧睍?huì)讓人產(chǎn)生一種云霧繚繞的感覺(jué)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)在我的預(yù)設(shè)之外，本想輕輕一點(diǎn)而過(guò)，但考慮到這確實(shí)是學(xué)生易出錯(cuò)之處，是一個(gè)共性的問(wèn)題，所以我有效利用學(xué)生的這一“節(jié)外生枝”，引導(dǎo)學(xué)生順勢(shì)比較“生”與“深”的異同，暢想“生”字背后所蘊(yùn)含著的美妙意境，從而為學(xué)生架設(shè)了一座通向文本，走進(jìn)詩(shī)境的橋梁，真正品味了詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確與精妙，課堂也因此而充滿(mǎn)了生機(jī)與活力?？上驳氖菍W(xué)生在之后的練習(xí)中再也沒(méi)有出過(guò)這個(gè)差錯(cuò)。

二、“節(jié)外生枝”，挖掘表達(dá)的素材

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中作出相應(yīng)的變動(dòng)。”那是一節(jié)習(xí)作課，我正指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記。教學(xué)進(jìn)行大約5分鐘的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)曾豪和許小瑋在偷偷地吹氣球，并不時(shí)發(fā)出竊竊的笑聲。又是這兩個(gè)搗蛋鬼，無(wú)名之火頓生，我本想狠狠批評(píng)一頓，但轉(zhuǎn)念一想，如此一來(lái)，這節(jié)作文課豈不泡湯了，于是我調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，將他們這“節(jié)外生出的枝”巧妙地為這節(jié)作文指導(dǎo)課添上了精彩的一筆。師：同學(xué)們，你們喜歡吹氣球嗎？今天我們來(lái)一場(chǎng)吹氣球比賽如何？學(xué)生們歡呼雀躍起來(lái)。也難怪，頭疼的作文課換成了有趣的吹氣球比賽，誰(shuí)不開(kāi)心呢！教室里氣氛一下子活躍起來(lái)。師：下面我們掌聲先請(qǐng)?jiān)S小瑋和曾豪來(lái)比一比。在同學(xué)們的掌聲中，兩位同學(xué)紅著臉不好意思地走上講臺(tái)。我簡(jiǎn)單說(shuō)了規(guī)則后，比賽正式開(kāi)始了。頓時(shí)，同學(xué)們的目光全都聚焦在講臺(tái)前的兩個(gè)同學(xué)身上。隨著比賽地進(jìn)行，我順時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察他們動(dòng)作、神態(tài)，氣球的變化，并想想如何用語(yǔ)言表達(dá)。比賽結(jié)束后，我又讓學(xué)生相互采訪(fǎng)，了解選手的心理想法和作為觀(guān)眾自己在整個(gè)比賽過(guò)程中的感覺(jué)。課后，我要求學(xué)生以“比賽”為題，寫(xiě)一篇觀(guān)察日記。由于是他們親身經(jīng)歷的事，本次習(xí)作較以往的任何一次都更生動(dòng)、有趣。我慶幸當(dāng)面對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”時(shí)，我沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是就地取材，借題發(fā)揮，巧妙運(yùn)用，不但讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生意識(shí)到自己錯(cuò)了，還讓其他學(xué)生上了一節(jié)輕松、愉快的作文課。

三、“節(jié)外生枝”，提升作品的情感

“節(jié)外生枝”不是學(xué)生的故意搗亂，更不是對(duì)教師權(quán)威的挑釁，卻恰恰是學(xué)生思維火花的閃現(xiàn)，是學(xué)生與文本的碰撞，這是一種寶貴的教學(xué)再生資源。智慧的教師善于捕捉有利于課堂教學(xué)、有利于學(xué)生思維發(fā)展、有利于提升作品情感的有價(jià)值的“節(jié)外枝”。

如，孫雙金老師在教學(xué)《黃河的主人》一文時(shí)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為黃河的主人是艄公，但有一個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為坐在小小的羊皮筏子上的乘客也是黃河的主人。究竟誰(shuí)才是真正的黃河的主人呢？這正是課文的重點(diǎn)所在。孫老師及時(shí)把握住這一“節(jié)外”生出的“枝”，順勢(shì)創(chuàng)設(shè)了辯駁情境：“備課時(shí)也有老師提出乘客也是黃河的主人，大家同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？你們認(rèn)為誰(shuí)才是真正的‘黃河的主人’？”于是，學(xué)生再次深入文本，主動(dòng)探究。最終學(xué)生領(lǐng)悟到：文章中寫(xiě)“我”和乘客是為從各個(gè)方面襯托“艄公”的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，因此艄公才是真正的“黃河的主人”。這一過(guò)程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，還讓學(xué)生領(lǐng)悟到側(cè)面襯托的寫(xiě)作方法，對(duì)艄公的崇敬與贊美之情更在這辯駁的過(guò)程中得到了提升。孫老師如此智慧地處理課堂中的“節(jié)外生枝”，真正體現(xiàn)了“以生為本”的課堂教學(xué)理念，為課堂教學(xué)增添了一道亮麗的風(fēng)景。

四、“節(jié)外生枝”，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀(guān)

在我們的小學(xué)語(yǔ)文課本中，有很多的寓言故事，它以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，借喻的手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。這類(lèi)課文的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)。然而，由于學(xué)生各自不同的感受、理解與體驗(yàn)，往往在課堂上會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)。面對(duì)此時(shí)的“節(jié)外生枝”，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，成為學(xué)生的忠實(shí)“聽(tīng)眾”，并在傾聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點(diǎn)、理解的偏差、觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng)意和批評(píng)的價(jià)值，再因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。寓言故事《濫竽充數(shù)》教學(xué)接近尾聲時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)出了另類(lèi)的聲音：“老師，我認(rèn)為故事中的南郭先生也很聰明，他見(jiàn)情況不妙就趕緊走人，這叫‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰’?！币皇て鹎永?，教室里頓時(shí)發(fā)出一片附和聲。面對(duì)這突如其來(lái)的“節(jié)外生枝”是簡(jiǎn)單壓制還是故意忽略呢？我清醒地認(rèn)識(shí)到，此時(shí)，面對(duì)學(xué)生“南郭先生的做法是聰明的”言論，如果不加引導(dǎo)就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，偏離文本的價(jià)值取向。于是我讓學(xué)生結(jié)合對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解，耐心引導(dǎo)學(xué)生討論這算不算是真正的“聰明”？這樣的“聰明”錯(cuò)在哪里？真正的聰明又該如何去做？學(xué)生在思辨中明晰了認(rèn)識(shí)，深化了理解。教師對(duì)這一“節(jié)外生枝”的處理，不僅是對(duì)文本資源的進(jìn)一步挖掘，也是引領(lǐng)學(xué)生思維走向正確的航向，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的有效措施，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)寓言理解的拓展與深入，體現(xiàn)著課堂學(xué)習(xí)的活力，也展現(xiàn)著課堂學(xué)習(xí)的精彩。

所以，我認(rèn)為在新課改理念下，作為教師不應(yīng)該懼怕學(xué)生在課堂教學(xué)中的“節(jié)外生枝”，而應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，及時(shí)抓住這“節(jié)外的枝”上可以發(fā)揮的點(diǎn)，從而使課堂上的“節(jié)外生枝”轉(zhuǎn)化成教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富，營(yíng)造出精彩紛呈的課堂，讓“節(jié)外生枝”瑕不掩瑜。