第一篇：我們需要英雄

魯迅先生筆下的中國(guó)人對(duì)于許多事情是麻木的、很多抱著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。就是現(xiàn)在我也能在身邊聽到或者看到這樣的情況，魯迅先生很慚愧，慚愧他沒有改變這種奴性和卑微感。但是魯迅先生提到過一種人，他把他們稱作中國(guó)的脊梁。他沒有例舉許多人許多事跡，其實(shí)我想她也不好說，因?yàn)橹袊?guó)的歷史總有問題，你不好說哪個(gè)是英雄哪個(gè)是漢奸走狗，但是我們還是相信有這么一群人，他們憑良心可以撐起中國(guó)。

——序

最近新聞和報(bào)紙上總是能看到關(guān)于小偷打人的事情。那些小偷都是團(tuán)伙作案，只要看見形勢(shì)不妙就召集許多暴徒來擺平，或是恐嚇受害者不準(zhǔn)報(bào)警或是直接搶走。我想起我高一時(shí)在宜賓魯家園肉市場(chǎng)做工，當(dāng)時(shí)有一名打傘的女孩背著挎包從街頭買了東西，一個(gè)年輕的小偷就跟上了，哪個(gè)小偷在女孩背后伸手進(jìn)包里拿東西，但是一直沒成功。后來哪個(gè)女孩往街尾走，哪個(gè)小偷手就放包里跟著走，就這樣從街頭走到街尾，再加一句吧，叫“在眾目睽睽之下”，最后哪個(gè)女孩發(fā)現(xiàn)了回過頭望了小偷一眼，小偷裝作什么也沒有的樣子走開了。我想多說一句就是那個(gè)小偷穿的很好，人也很高大。當(dāng)時(shí)我很不解，為什么沒人出手相助呢？就算是提醒一句或者偷偷打個(gè)電話給警察也好，我也問過自己同樣的問題，雖然我年齡小，雖然我初來咋到，但是就是沒有那樣做。我有種五十步笑一百步的心態(tài)就是，當(dāng)時(shí)街上的那些彪形大漢，那些殺豬的做苦力的經(jīng)常拿刀的大老爺們兒也是當(dāng)做沒看見，我最起碼還一直盯著那個(gè)女孩，希望她可以發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。我問過店里的工人為什么？他們的說法就是誰做了誰就脫不了爪爪，意思是會(huì)被報(bào)復(fù)，會(huì)被牽扯進(jìn)去，而且不一定能把他怎么樣，他們?nèi)撕芏嗟?。而今我已年過二十，還是會(huì)后悔會(huì)遺憾，當(dāng)時(shí)為什么沒有提著刀子過去？為什么，或者要是怎么，問過想過許多遍，街上的大男人們估計(jì)也問過想過許多遍，他們也許現(xiàn)在有錢了發(fā)達(dá)了會(huì)后悔這一輩子很平庸沒什么值得紀(jì)念，他們也許做了小偷罪犯后悔當(dāng)時(shí)沒能逞英雄培養(yǎng)一下正義感。

我想過再多也只是幻想了，我期待的只是一個(gè)英雄，也許是自己也許是別人。總之我期待有人可以在這種時(shí)刻出手，而且這個(gè)社會(huì)都應(yīng)該有這種風(fēng)氣。大家都有一種正義感而不是想太多。桐柏們總是想得太多了，以至于忘了自己能做什么，忘了這個(gè)社會(huì)真正需要什么。我們需要英雄，我們需要的不僅僅是個(gè)體，而是一種文化，一種英雄的文化。我們應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)這樣一種文化。我不用長(zhǎng)篇大論的寫這種文化是什么，我描述不清楚，全靠感覺，靠觀察。我簡(jiǎn)單的形容為正義與驅(qū)惡。我們應(yīng)該有一種社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值觀，例如什么事好什么事壞，那種事情可以用哪種手段處理并得到支持。這不是簡(jiǎn)單的我也知道，而是從內(nèi)心相信這樣去做和這樣認(rèn)為的確是正確的、是不容置疑的。

我們痛恨小人、痛恨流氓和地痞、痛恨不作為和貪贓枉法的官員。對(duì)于這種東西應(yīng)該進(jìn)行大眾的社會(huì)的有目的性的教育和宣傳。法律也要包容在制止犯罪和保護(hù)人民過程中對(duì)罪犯和社會(huì)一定的破壞。我們需要加強(qiáng)對(duì)英雄這種意識(shí)的正確引導(dǎo)，告訴大家：“在那種時(shí)候你應(yīng)該是英雄，你可以是，你也要尊重英雄幫助英雄，就如尊重了你自己，對(duì)得起良心。”我們可以做到。我們可以在壞人在實(shí)施破壞時(shí)立即制止他們，甚至消滅他們。

我們保護(hù)的不僅是自己的生命財(cái)產(chǎn)，在這個(gè)物質(zhì)相對(duì)充足的時(shí)代，我們更應(yīng)該保護(hù)的是自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。現(xiàn)在從老師開始就出現(xiàn)價(jià)值觀的錯(cuò)誤，然后帶個(gè)學(xué)生，教他們?nèi)绾稳萑躺鐣?huì)的不公平和非正義，消極的告訴他們這個(gè)社會(huì)本身就很黑暗，不用大驚小怪，還有更黑暗的未來，大家只過好自己就行了。我沒有說老師們都是這樣，但現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了這種誤導(dǎo)。

有人會(huì)笑，你個(gè)哈錘子知道什么？法律怎么辦？警察是擺設(shè)嗎？我只能說，我們需要的不是破壞法律的威嚴(yán)和政府的公信力，而是提倡一種社會(huì)意識(shí)，這個(gè)不需要太多時(shí)間和金錢，只需要有人帶頭。我相信政府可能不會(huì)帶這個(gè)頭，因?yàn)樗麄兛偸呛ε旅褪浚还苁遣皇钦娴?。我說的東西都是中國(guó)人說過的想過的做過的，我只是再提起，有事需要多次提起，不然

會(huì)容易忘卻。我有點(diǎn)像在渲染以中行紅色革命氣氛，呵呵，法律會(huì)制裁違法者，但是人民應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的是非觀念，不然法律又能怎樣呢？法律最基本的來源還不是人民的意志。

對(duì)于見義勇為的公民應(yīng)當(dāng)對(duì)于他和他的家人給予特殊照顧，并抓住這些進(jìn)行大肆宣傳。從選擇官員和教師還有培養(yǎng)這些社會(huì)工作人員時(shí)應(yīng)該注意到這方面的教育，讓他們一身正氣的踏入社會(huì)。最根本的還是對(duì)學(xué)生的正義感培養(yǎng)，不能生硬的宣傳法律。

第二篇：我們的英雄

我們的英雄

曾經(jīng)的我，渴望著有一個(gè)英雄，一個(gè)可以讓世界平和的英雄。終于，我有幸認(rèn)識(shí)了你——一個(gè)面孔透露著嚴(yán)肅，雙眸散發(fā)著正義的你。

我知道，你是天地間的光明，是每一個(gè)人擁有平等的羽翼。你是一泓清泉，洗去罪犯心中的塵灰；你是一米陽光，照亮悲苦人民迷惘的未來；你是脊梁，挑起每個(gè)人的尊嚴(yán)；你是鎖鏈，束縛每個(gè)人的行言??在我心里，你是整個(gè)世界的英雄，沒有一個(gè)人不愛戴你，崇拜你。你從來不為罪人落淚，卻常為善人動(dòng)情。你有一個(gè)很有霸氣的名字，是的，就是“法律”！你為世間帶來了和平與公正，是一只唱著歡歌的百靈鳥，長(zhǎng)嘯正義的雄獅！

英雄的你管的似乎也夠?qū)挼陌。瑥男∴l(xiāng)村到浩瀚無邊的宇宙，從平民百姓到世界首富，從陸地到海洋，你無處不在，扎根在每個(gè)人的心里。老師的教育，父母的嘮叨，還有書本上、報(bào)紙上、電視上的“出鏡率”也是出奇的多。印象中，你應(yīng)該有很大一部分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)都給了那一條條眼花繚亂的款項(xiàng)吧。那《中華人民共和國(guó)森林保護(hù)法》，那《中華人民共和國(guó)海洋保護(hù)法》、那《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》、那《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》、那《中華人民共和國(guó)憲法》、那《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》??真是數(shù)都數(shù)不過來了呢。為此，有人覺得你枯燥，可是有句古話說“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。若沒有這么多的約束，任社會(huì)放任自由，那么人們的生活就沒有了保障，我們的生活也就沒有幸福和安定可言了。我們的法律

就像一個(gè)魚缸，而我們就好似魚缸中的魚，即受它的約束，我們就不至于跳出缸外，自取滅亡。如果沒有了它，我們就沒有了生活的依靠和保障，我們同樣不能生存，所以法律是人們社會(huì)生活的前提。擁有了法律，我們才能更好的生活。

作為生活在社會(huì)中的我們，“知法”、“懂法”、“守法”非常重要。一個(gè)個(gè)鮮活的事例直立在我們眼前： 13歲的少年費(fèi)小林是江蘇省東?？h曲陽鄉(xiāng)曹莊村村民。由于其父母年邁，家庭貧困，自小就被父母嬌縱的他，為了上網(wǎng)、吃喝玩樂，從6歲開始就經(jīng)常偷拿家里的錢。小學(xué)六年級(jí)輟學(xué)后，更加無人管教，一步步滑向罪惡的泥潭。2004年8月中旬的一天，某電視臺(tái)播放了一樁綁架勒索案，綁架者綁架并殺害一個(gè)有錢人家的孩子，敲詐勒索贖金19萬美金。這則案例給費(fèi)小林帶來了“靈感”，為了搞錢，他開始盤算著如何綁架殺害同村的小伙伴小龍，向他的父母勒索贖金。同年9月6日，費(fèi)小林用欺騙的手法將小龍騙到村西楊樹林，用一根舊拉鏈絞勒小龍頸部致其窒息死亡，并就地挖坑埋尸，然后攜帶小龍的部分衣褲離開，準(zhǔn)備伺機(jī)向小龍的父母實(shí)施敲詐。費(fèi)小林在供述完自己的犯罪事實(shí)后，竟還念念不忘懸賞，一直問辦案人員：“案子現(xiàn)在已經(jīng)破了，我能拿到你們的2萬元懸賞金嗎？”這個(gè)案例在有些人看來未免有些荒唐，但這確確實(shí)實(shí)就發(fā)生在我們身邊。由于不“知法”，而走上了犯罪的深淵，因?yàn)椴弧岸ā保赶铝艘粋€(gè)荒唐而永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

而我們的現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多的人明知故犯，酒后駕車、闖紅燈、賭博、搶劫、吸毒??一個(gè)個(gè)事實(shí)擺在我們面前，難道我們還不

能記住這些慘痛的教訓(xùn)嗎？違法犯罪不僅害了自己，也傷害了別人啊，還有自己的親人、朋友都為自己難過，為了自己的家人，為了平安和樂的幸福生活，我們一定要時(shí)刻提醒自己遵紀(jì)守法，讓心中的警鐘長(zhǎng)鳴。

當(dāng)我們的利益受到不公平的待遇時(shí)，你——我們的英雄會(huì)伸出你強(qiáng)而有力的雙臂保護(hù)我們。有這樣的父母因?yàn)榧依镓毨Ф蛔屪约旱淖优^續(xù)讀書，此時(shí)此刻，我們的英雄怎會(huì)坐視不管，他會(huì)合情合理地讓孩子們繼續(xù)上學(xué)。法律真的是社會(huì)的英雄啊。

法律是鮮花，開在我們的身邊，給我們帶來芳香；法律是陽光，照在我們身上，給我們帶來溫暖；法律就在我們身邊，無處不在，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著我們。他是正義的化身，人民的守護(hù)神。

我的，我們的，英雄！一路上有你，真好！

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：

1、本文通篇運(yùn)用擬人手法，將法律人格化，使之富有生命的意義，同時(shí)用第二人稱稱呼法律，顯得更加親切可人，正符合文章的主題，對(duì)法律充滿肺腑的贊美，情真意切！

2、本文語言優(yōu)美，多次用到排比，比喻，課件法律在作者的眼中已然是超越其本身的魅力，法律在此升華為一個(gè)

英雄，一個(gè)偉人！

3、文章能舉到一些實(shí)例，很好，顯得非常真實(shí)，但在案例的選擇還稍微欠缺一些典型性

第三篇：英雄就在我們身邊

英雄就在我們身邊

在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。三個(gè)風(fēng)華正茂的小伙子就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動(dòng)地，走得大義凜然又令人痛惜。他們獻(xiàn)出了生命，兩名落水少年獲得了新生。

這是10月25日《楚天都市報(bào)》上面報(bào)道的，那三個(gè)風(fēng)華正茂的小伙子和我們一樣都有著花一樣的年華，就在撲向奔騰的江水前的幾分鐘，他們還在沙灘上秋游野炊、和同學(xué)們笑語喧嘩、盡情夢(mèng)想著未來，盡情揮灑著屬于自己的青春與熱情，或許他們正在享受著如此宜人的秋色，或許他們昨天還抱著自己心愛的籃球在球場(chǎng)上馳騁，或許就在昨天他們還在用已經(jīng)變粗了的喉音在電話里跟母親撒嬌，說著學(xué)校食堂里的菜怎么也沒有媽媽做的好吃！或許他們的媽媽正盼著心愛的兒子回家，媽媽們最大的享受就是看著兒子狼吞虎咽的吃自己做的飯菜，心里想著都上大學(xué)怎么好像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子！然而媽媽們?cè)僖部床坏搅?，看不到那像一陣風(fēng)撲進(jìn)家門的孩子！她們的孩子在別人生死抉擇的時(shí)刻毫不猶豫的伸出了自己年輕熱情的雙手，毫不猶豫的作出了共同選擇，卻來不及抉擇自己的生死！他們的精神永遠(yuǎn)值得我們90后學(xué)習(xí)，他們永遠(yuǎn)是我們的榜樣！

有人說90后比80后更以自我為中心、更加自私、沒有社會(huì)責(zé)任感的一代！但是，現(xiàn)在，身為90后的我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)橛辛撕螙|旭、方招、陳及時(shí)這三個(gè)90后的同胞。他們是我們新一代青年、是我們活著的所有人的時(shí)代領(lǐng)袖與精神楷模！是我們前進(jìn)路上指路的一盞明燈！是我們?cè)诿允Х较蚝透淖冊(cè)瓌t時(shí)心中那根拽著我們滑落與動(dòng)搖的繩索！

那根由十余名年輕孩子手拉收組成的生命鏈條，將永遠(yuǎn)刻在我們心里，并且無限延伸……

我認(rèn)為這10位大學(xué)生的英雄事跡是可“歌”可“泣”的。先說“歌”吧。毋庸置疑，三位大學(xué)生英名長(zhǎng)在。在眼下這個(gè)人情越來越趨利的社會(huì)，大學(xué)生沖鋒在前、舍己救人可以說是彌足珍貴?，F(xiàn)實(shí)中，很多人寧可“沒在意”或者“看笑話”，也見死不救，且已成為一種對(duì)他人生存狀態(tài)的習(xí)慣性冷漠。就像不久前聽說的廣州某大型網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)“大街上聽到有人喊救命，你會(huì)怎么樣？”的調(diào)查，結(jié)果顯示六成廣州人不會(huì)出手相助。這種司空見慣的冷漠，不僅讓人與人之間更加生疏，更阻礙了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。三位大學(xué)生“猴子撈月”，其功昭昭，讓我們看到了“困相幫、難相助、病相扶”和諧人際關(guān)系的光芒。

換句話說，三位大學(xué)生用生命打破了社會(huì)長(zhǎng)期冷漠的死水，顛覆了人們冷淡漠然的消極心態(tài)，讓那些自己長(zhǎng)期偽裝在世俗的空間里，對(duì)人懷有戒心甚至敵對(duì)情緒，既不與他人交流思想感情，又對(duì)他人的不幸冷眼旁觀、無動(dòng)于衷的人感到無地自容。三位大學(xué)生走了，但人人都當(dāng)反思：反思一下自己是否有冷漠心態(tài)、是否在不經(jīng)意間關(guān)閉了心靈閘門、是否一直抱著“事不關(guān)己高高掛起”的觀念、是否一貫的幸災(zāi)樂禍甚至冷嘲熱諷？

再說“泣”。有人認(rèn)為三位大學(xué)生走得不值得，主要原因是他們不會(huì)游泳，還逞能。雖然言辭僵硬、淡漠，但也折射出公眾對(duì)三位大學(xué)生的惋惜。當(dāng)我獲知三位大學(xué)生不會(huì)游泳并舍身救人時(shí)，心里亦為之一振；尤其是看到他們犧牲了年輕的生命，更是悲從心涌。

最然悲泣，但有所啟示。一方面，我們學(xué)校是不是到了開設(shè)游泳課的時(shí)候了？我從小學(xué)到大學(xué)，沒有游泳課。從而感覺學(xué)習(xí)游泳，似乎就成了運(yùn)動(dòng)員的專利，也只有他們才能得到專業(yè)的訓(xùn)練。另一方面，救人的機(jī)制是不是不到位？?jī)擅倌曷渌?，為什么沒有“救撈”人員的身影，而是大學(xué)生在救人？再者，自救常識(shí)教育是不是也太缺乏？湍急的江水，怎容得了“猴子撈月”？還有一點(diǎn)，少年的家長(zhǎng)是不是也有責(zé)任？為什么不恪盡監(jiān)護(hù)孩子的“職守”？

這些都是事后的深思！

“那天天氣特別好，我們?cè)诤拥躺弦按叮猩吹接腥寺渌?，就立刻跑去。”這是幸存者昌子琪的敘述，他們當(dāng)時(shí)都只一心想著救人啊。

他們所體現(xiàn)的正是一種高亢的民族氣節(jié)，他們別無所求，只為錄求那份欣慰，讓身心得到升華，他們，她們，所展現(xiàn)的是人性的光輝，他們真正找到了精神的彼岸。讓我們將大災(zāi)大難、大是大非等關(guān)鍵時(shí)刻涌現(xiàn)出的英雄精神升華為平時(shí)的生活、平凡的崗位中的表現(xiàn)，把“感恩、責(zé)任、勤奮、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)”等時(shí)代精神時(shí)刻放在心中。

三個(gè)風(fēng)華正茂的生命就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動(dòng)地，走得大義凜然卻又令人痛惜；他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌，用感天動(dòng)地的英雄壯舉對(duì)“90后是崩潰的一代”進(jìn)行了無比有力的反諷。這一切都使我陷入深深的感動(dòng)中，并使我透過歷史，重新看到雷鋒的身影，雷鋒高尚的靈魂！

見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。假如生命可以重來，我愿為你們哭干江海！假如生命可以重來，人生的花朵將為你們綻開！我們應(yīng)該高興，因?yàn)?，你們用如此絢麗的行動(dòng)告訴我們，人性還活著！

黃可清

電氣082

09.12.03

第四篇：英雄我們的榜樣

英雄，我們的榜樣

陜西省榆林市吳堡縣二完小五

（一）陳國(guó)

英雄，是我們的榜樣，是大家的楷模，是解救人民于水火的恩人。英雄，又是解救一個(gè)國(guó)家和民族的主力干將。國(guó)家沒有英雄，將會(huì)天下大亂，必?cái)o疑。

故事發(fā)生在1943年。主人公董存瑞當(dāng)了兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。董存瑞從小就受到了愛國(guó)主義的熏陶。決心好好抗日，把日本鬼子趕出中國(guó)去。1945年8月，董存瑞參了軍，受了黨一年多的教育。1948年5月，在奪取隆化的戰(zhàn)斗中，光榮地完成了兩次任務(wù)。上級(jí)最終決定從學(xué)校東北角占領(lǐng)中學(xué)。董存瑞便馬上請(qǐng)求去炸敵人的碉堡。他的請(qǐng)求被批準(zhǔn)了。董存瑞便抱著炸藥包潛入橋堡的下面。董存瑞把炸藥包放在橋堡的邊側(cè)，放了兩回都滑了下來。最后，董存瑞毅然拿著炸藥包，用自己的身體支撐著。砰的一聲巨響，董存瑞用自己的生命奪取了隆化中學(xué)。

讀了這個(gè)故事后，我即為他惋惜又為他驕傲。惋惜是因?yàn)樗@樣一個(gè)英雄不該這么早就結(jié)束了生命，驕傲是因?yàn)樗慌聽奚米约耗贻p的生命奪取了勝利。跟董存瑞一樣的英雄先輩比起來，我懊悔不已，英雄先輩在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲。他們忠于黨，忠于人民。而我，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退縮，想也不想就去問老師或同學(xué)，在生活中，連一點(diǎn)小事情也干不好，或者就直接讓爸爸媽媽去做。聽力英雄們的事跡后，我不由得想：“我這么懶，遇到困難就退縮，對(duì)得起先輩們用生命給我們換來的幸福生活嗎？”

啊！英雄先輩們！謝謝你們給我們的幸福生活，我們會(huì)好好珍惜的！放心吧！我一定會(huì)不辱使命，努力奮斗，將我們的國(guó)家變得更強(qiáng)，變得更富，一定會(huì)讓我們的祖國(guó)飛黃騰達(dá)，繁榮富強(qiáng)！

習(xí)作評(píng)語；文章布局精妙，層次分明，行文自然，把自己的愛國(guó)之心融進(jìn)字里行間之中，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國(guó)之心！

指導(dǎo)老師 ：薛艷珍

電話號(hào)碼；***

第五篇：捍衛(wèi)我們的英雄

捍衛(wèi)我們的英雄

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。這是諄諄告誡，也是嚴(yán)正宣示。

一段時(shí)間以來，在一些居心叵測(cè)的人操縱下，歷史虛無主義與文化虛無主義的錯(cuò)誤思潮呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)。特別是對(duì)人民軍隊(duì)英雄人物的抹黑言論屢屢成為輿論焦點(diǎn)，反復(fù)挑戰(zhàn)人們的心理底線。在這種亂象之下，許多有識(shí)之士發(fā)出難以遏制的怒吼！

英雄是民族的脊梁，英雄主義精神是人民軍隊(duì)能打仗打勝仗的重要支撐。從根本上說，敵對(duì)勢(shì)力詆毀我們的英雄人物，就是妄想動(dòng)搖人民軍隊(duì)的基石、摧垮部隊(duì)的英雄氣、銷蝕軍人的崇高信仰。其險(xiǎn)惡用心，可謂司馬昭之心，路人皆知。但是，對(duì)于那些匪夷所思的謊言，為什么還有人將信將疑？為什么有的人甚至跟風(fēng)傳訛？對(duì)此，我們應(yīng)該保持高度警惕。——原編者

1、敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)搞“顏色革命”的慣用手法，就是拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄 我們?yōu)橹院篮途囱龅挠⑿廴宋铮覀冏鳛橹髁鲀r(jià)值觀重要內(nèi)容的革命英雄主義精神，難道到了需要理論捍衛(wèi)的程度了嗎？此話絕非危言聳聽。

一段時(shí)期以來，有人借助我國(guó)相對(duì)寬松的輿論環(huán)境，時(shí)時(shí)發(fā)出與主流價(jià)值觀極不和諧的聲音。其中重要表現(xiàn)就是丑化領(lǐng)袖、顛覆英雄、消解崇高、解構(gòu)歷史，挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。如果把這樣的事件放在國(guó)際大背景下來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非孤立。

近些年來，西方世界推動(dòng)的“顏色革命”在不少國(guó)家可以說屢屢得手，就像表演多米諾骨牌一樣攪得全球許多地方雞犬不寧?？v觀這其中每一個(gè)國(guó)家政權(quán)的垮臺(tái)，有一個(gè)基本的規(guī)律，就是軍隊(duì)先出問題。

敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)搞“顏色革命”依然故伎重演，在軍隊(duì)身上打主意。在不斷鼓噪叫囂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的同時(shí)，還以他們慣用的手法拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄。其目的很明確，那就是企圖讓我們黨和人民與歷史切割，企圖讓社會(huì)大眾放棄思想和精神的最后防線、放棄我們?cè)?jīng)堅(jiān)守的信仰和真理、放棄我們對(duì)領(lǐng)袖和英雄的敬仰，走上“去英雄化”的不歸路。

2、捍衛(wèi)英雄絕對(duì)不是一種杞人之憂，它是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng) 欲滅其國(guó)，先毀其史。這是從古至今的一條規(guī)律。

早在19世紀(jì)80年代，恩格斯就一針見血地指出：“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品，對(duì)歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合資產(chǎn)階級(jí)利益的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多?！睂?duì)這一點(diǎn)，法國(guó)哲學(xué)家?？抡f得更加明白:“誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們的行為的脈動(dòng)?！?/p>

1945年，“二戰(zhàn)”剛剛結(jié)束，西方勢(shì)力就開始了這個(gè)“控制人們記憶”的研究和實(shí)踐。時(shí)任美國(guó)情報(bào)部門高官的艾倫·杜勒斯直言不諱地說：“我們將拿出所有黃金和全部物質(zhì)力量，把他們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的，讓他們不知不覺地改變他們的價(jià)值觀念。這個(gè)辦法比槍炮更要管用?！边@個(gè)言論，后來被他與他擔(dān)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的哥哥約翰·杜勒斯加以全面完善，共同創(chuàng)造和形成了西方世界著名的“和平演變”理論。

上個(gè)世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體。西方世界在這個(gè)重大行動(dòng)中的重要手段就是先利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖和戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。這是一件令很多俄羅斯人至今都痛心的往事。

那是1941年冬天一個(gè)寒冷的夜晚，莫斯科附近一個(gè)普通農(nóng)莊，德國(guó)軍人抓住了一個(gè)放火燒德軍馬廄的年輕女孩。風(fēng)雪寒冬，盡管女孩弱不禁風(fēng)，但法西斯德軍依然對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打。毒刑之下，女孩毫不屈服，對(duì)敵人昂然報(bào)以冰冷的眼神。最后德軍在白雪皚皚的廣場(chǎng)上對(duì)這位18歲的女孩處以絞刑。當(dāng)一條粗大的繩索套上女孩的脖頸時(shí)，女孩掙扎著高喊：“斗爭(zhēng)啊，同志們!別膽怯，最后的勝利一定是屬于我們的！”罪惡的德軍踢開了女孩腳下的木箱，女孩英勇就義。

這個(gè)女孩的名字叫卓婭，上個(gè)世紀(jì)五六十年代出生的人都在小學(xué)課本上讀過記述卓婭事跡的名篇《卓婭和舒拉的故事》。如果講戰(zhàn)果，卓婭的成就可以忽略不計(jì)，但是她卻感染了整個(gè)蘇聯(lián)，從統(tǒng)帥到士兵都憤慨萬分，從內(nèi)心發(fā)出為卓婭復(fù)仇的吶喊。1942年2月，經(jīng)過斯大林和最高蘇維埃批準(zhǔn)，授予卓婭“蘇聯(lián)英雄”的光榮稱號(hào)。

然而，在卓婭犧牲50年后，蘇聯(lián)解體前夕，這個(gè)曾經(jīng)被作為圣女崇敬的英雄卻再次被推上了“絞刑架”。不過，這次“行刑”的劊子手不再是德軍法西斯，而是西方敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)投降賣國(guó)的知識(shí)分子。一篇由西方參與炮制、由蘇聯(lián)人撰寫、在媒體公開發(fā)表的所謂解讀真相的文章震驚了整個(gè)蘇聯(lián)。文章用詭辯的手法，稱卓婭當(dāng)年燒的不是德軍馬廄，而是普通老百姓的民房，是當(dāng)時(shí)憤怒的村民把她抓住后扭送給德軍的。一些不懷好意的人進(jìn)一步推波助瀾，編造了卓婭曾經(jīng)是精神病患者的謊言，說只有精神病患者才那么無畏。甚至進(jìn)一步污蔑說連卓婭的尸體照片，都是奉斯大林之命為宣傳需要偽造擺拍的。一個(gè)在蘇聯(lián)人民心目中的英雄，在謊言的淹沒中轟然倒地。整個(gè)蘇聯(lián)在謊言中由驚訝到徘徊到動(dòng)搖。

與此同時(shí)，惡搞英雄的暗潮在各種媒體上涌動(dòng)。蘇軍一批著名的戰(zhàn)斗英雄，如世人皆知的關(guān)鍵時(shí)刻與敵人同歸于盡的大英雄馬特洛索夫等，被說成是人為編造的謊言。甚至連列寧都被貼上了德國(guó)間諜的標(biāo)簽。在一陣陣毀滅英雄的惡潮中，一個(gè)個(gè)二戰(zhàn)中的英雄被無端誣陷和攻擊。

歷史是如此驚人的相似。幾十年以后，當(dāng)年卓婭這個(gè)蘇聯(lián)女英雄的慘痛遭遇，在中國(guó)又一次被如法炮制。

2007年，一個(gè)受到毛澤東題詞表揚(yáng)的中國(guó)山西省文水縣的女孩遭到了與卓婭同樣的命運(yùn)，這個(gè)女孩的名字叫劉胡蘭。這一年是這位被稱為“圣女”的英雄就義60周年，有關(guān)單位準(zhǔn)備組織祭奠活動(dòng)。突然，一家不良媒體刊文對(duì)女英雄事跡做出了另類解讀，說當(dāng)年對(duì)劉胡蘭動(dòng)鍘刀的劊子手并不是閻匪，而是劉胡蘭同村的鄉(xiāng)親。這幾乎同當(dāng)年卓婭的遭遇如出一轍。此言一出，輿論大嘩，社會(huì)一片詫異。此時(shí)，當(dāng)年的見證者挺身而出，以親眼所見憤怒駁斥了謊言制造者的卑鄙無恥，告訴社會(huì)對(duì)劉胡蘭用鍘刀行刑的劊子手是閻匪和對(duì)共產(chǎn)黨有深仇大恨的所謂“復(fù)仇隊(duì)”共同所為。其實(shí)，對(duì)劉胡蘭行刑者的身份并不是問題的關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵是在紀(jì)念女英雄的特殊時(shí)間，拋出這樣一個(gè)異端邪說，足見其背后勢(shì)力用心險(xiǎn)惡。英雄劉胡蘭并非個(gè)例。一段時(shí)間內(nèi)，惡搞英雄幾乎成為一種時(shí)尚。我們民族的許多英雄人物一個(gè)又一個(gè)地接連被惡意糟蹋。

事跡曾經(jīng)進(jìn)入中小學(xué)課本、手托炸藥包的英雄董存瑞，幾乎與英雄劉胡蘭一起被人惡搞。有人公開撰文，說董存瑞的事跡是作者根據(jù)一些蛛絲馬跡編造的，根本不存在。此時(shí)，幾位董存瑞當(dāng)年的戰(zhàn)友雖然已經(jīng)都是耄耋老人，他們知道后拍案而起，用親身經(jīng)歷憤怒駁斥。更有甚者，打著“追求真相”的名義，對(duì)上甘嶺的特級(jí)英雄黃繼光公開提出質(zhì)疑，認(rèn)為用“粗淺的物理分析方法”就可以證明，堵槍眼的事是根本不可能發(fā)生的，很可能是記者為了嘩眾取寵的杜撰。否則，黃繼光就是一個(gè)傻子，神經(jīng)是有問題的。有人進(jìn)而用惡搞的方式編順口溜詆毀黃繼光，說“槍炮基本不用，炸藥基本失靈，全軍爬著不動(dòng)，圍觀一人玩命”。這種對(duì)英雄極大傷害的說法，竟然成為某些人調(diào)侃時(shí)引以為樂的談資。事實(shí)真相是，在黃繼光和他的戰(zhàn)友經(jīng)歷的那場(chǎng)作戰(zhàn)當(dāng)中，黃繼光所在的15軍135團(tuán)六連的官兵幾乎全部陣亡了，重傷生還的戰(zhàn)友萬福來戰(zhàn)后聽說黃繼光僅僅追授“二級(jí)英雄”時(shí)大為不解，他上述陳情，以親眼所見講述黃繼光堵槍眼的偉大壯舉，后來才有了黃繼光被追授“特級(jí)英雄”稱號(hào)。我們這樣一個(gè)被后輩奉為“軍神”的英雄形象，就這樣被他們肆意踐踏。

還有，為了潛伏被活活燒死的邱少云被人質(zhì)疑是違背生理學(xué)常識(shí)，群體英雄狼牙山五壯士被說成是行竊鄉(xiāng)里的土匪，至于助人為樂的雷鋒更是被無端抹黑，無私奉獻(xiàn)的焦裕祿也被隨意丑化??有人憤怒地大聲疾呼：我們到底還有多少英雄沒被糟蹋！

捍衛(wèi)英雄絕對(duì)不是一種杞人之憂，它是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。捍衛(wèi)英雄，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的任務(wù)。

3、敵對(duì)勢(shì)力詆毀我們英雄的根本原因在于，英雄主義精神是人民軍隊(duì)克敵制勝的法寶、是打敗一切侵略者的力量之源

從一定意義和范圍講，敵人比我們“強(qiáng)大”的只有一點(diǎn)，那就是他們可以不顧人類起碼的良知與道德，用謠言這一極其卑鄙的武器打擊對(duì)手，并用“強(qiáng)大的資本”給這些謠言和攻擊插上翅膀，散布在全球的各個(gè)角落。我們有足夠的證據(jù)證明，國(guó)內(nèi)那些惡搞英雄、丑化領(lǐng)袖的文章，絕大多數(shù)是最先在境外報(bào)刊上發(fā)表的。

這一令人觸目驚心的事實(shí)不能不讓我們提出這樣的疑問，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力為什么如此痛恨和仇視我們的英雄？他們?yōu)槭裁窗言g毀英雄和英雄主義精神當(dāng)作他們顏色革命的重要戰(zhàn)略？答案沒有別的，就是因?yàn)橛⑿壑髁x精神是人民軍隊(duì)克敵制勝的法寶，是打敗一切侵略者的力量之源。

這就不能不讓我們對(duì)英雄主義精神做一次解讀和回望。什么是英雄主義，我們與西方自然有不同的認(rèn)知。

有段時(shí)間，美國(guó)一位曾經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍的談話在網(wǎng)絡(luò)媒體上風(fēng)傳。他在與中國(guó)將軍進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí)毫不隱諱地說，我們美軍并不怕你們中國(guó)的現(xiàn)代化，也不怕你們有多少尖端武器，因?yàn)椴还苣銈儼l(fā)展多快，趕超美國(guó)尚需時(shí)日。我們最怕的是，你們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中依然運(yùn)用毛澤東的戰(zhàn)法。什么是毛澤東戰(zhàn)法？

對(duì)此，我們還是聽聽這個(gè)美國(guó)將軍的解讀吧！這個(gè)美國(guó)將軍在“二戰(zhàn)”中曾經(jīng)與德國(guó)、日本兩個(gè)軸心國(guó)軍隊(duì)都交過手，但在朝鮮停戰(zhàn)后他回憶說，對(duì)德作戰(zhàn)，對(duì)日作戰(zhàn)，我曾經(jīng)被德國(guó)和日本軍人的頑強(qiáng)和拼命精神所震撼，但在朝鮮和中國(guó)志愿軍真正交手后，我才知道德國(guó)、日本軍人與中國(guó)軍人的犧牲精神相比，那些德日軍人不過是法西斯的殉葬品，充其量只能叫做垂死頑抗和掙扎。中國(guó)軍人面對(duì)美軍的火力網(wǎng)，可以第一波倒下，第二波跨過尸體即刻沖上，還有第三波、第四波，他們那種沖鋒的勇敢和姿態(tài)，不像是因?yàn)槊??我認(rèn)為他們有信仰，有我們無法理解的精神。

同樣也是發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)美軍師長(zhǎng)曾經(jīng)為一個(gè)中國(guó)士兵所震撼。因?yàn)樗麅A全師之力，作戰(zhàn)對(duì)象僅僅是一個(gè)中國(guó)士兵。那是1951年夏天，我軍一個(gè)名叫譚秉云的士兵，憑自己一個(gè)人，1支槍，3顆手雷，整整把美軍的第二師堵截了8個(gè)小時(shí)，成功掩護(hù)了我大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，他創(chuàng)造的簡(jiǎn)直就是世界戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。后來這個(gè)美軍師長(zhǎng)聽說他的敵人不過一個(gè)中國(guó)士兵時(shí)，他簡(jiǎn)直無法相信這個(gè)士兵創(chuàng)造的奇跡。這個(gè)士兵來自今天的重慶江津。1999年國(guó)慶大閱兵，這位當(dāng)年的戰(zhàn)斗英雄被請(qǐng)上了天安門城樓。面對(duì)我坦克裝甲戰(zhàn)車轟隆隆駛過天安門的場(chǎng)景，這位76歲的老英雄淚水漣漣。坦克連著他的軍旅人生。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他就是靠接連炸毀敵人3輛坦克擋住道路，生生把敵人堵了8個(gè)小時(shí)，掩護(hù)了我大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移。這是真正的英雄。

英雄主義精神，不僅意味著犧牲流血，更彰顯著人間罕見的頑強(qiáng)意志。在美國(guó)華盛頓有一座朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念公園，大草坪上，豎立了一群身著白色戰(zhàn)袍的軍人雕像。據(jù)說這個(gè)雕像依據(jù)的素材和要表達(dá)的內(nèi)容，是朝鮮的長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)。這是驚動(dòng)美國(guó)總統(tǒng)的一次作戰(zhàn)，因?yàn)檫@次作戰(zhàn)，美軍現(xiàn)代化裝備的王牌第一師險(xiǎn)些被我全殲。當(dāng)時(shí)，我志愿軍第9兵團(tuán)把這個(gè)師包圍，只部署一個(gè)連在一個(gè)敵人插翅難飛的險(xiǎn)要隘口堵截殘敵。

然而，關(guān)鍵時(shí)刻，在一股殘敵從這個(gè)隘口逃跑時(shí)，這個(gè)奉命堵?lián)魵垟车倪B隊(duì)竟然一槍未發(fā)，少數(shù)殘敵竟然逃出了包圍圈。怒火萬丈的團(tuán)長(zhǎng)來到隘口，準(zhǔn)備狠狠懲罰這個(gè)連長(zhǎng)。但他發(fā)現(xiàn)，整個(gè)連隊(duì)100多號(hào)人依然在阻擊的位置據(jù)槍伏地，保持著瞄準(zhǔn)射擊的姿勢(shì)。仔細(xì)看時(shí)，100多號(hào)人已經(jīng)在極度嚴(yán)寒的雪地上停止呼吸，他們被活活凍死了，成了披著雪花的冰雕。望著如此慘烈的景象，這位團(tuán)長(zhǎng)跪伏雪地，嚎啕痛哭。這些來自江南水鄉(xiāng)的年輕戰(zhàn)士，沒有犧牲在美軍的槍口下，卻被嚴(yán)寒、饑餓奪去了生命。他們中的多數(shù)有生以來第一次見到大雪，他們甚至來不及等到后勤發(fā)下棉裝就緊急上了前線，身上穿的衣服遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能御寒，有的戰(zhàn)士怕凍壞雙腳，只能用朝鮮老鄉(xiāng)玉米地里的玉米須填在鞋里。就是在這樣極度艱苦的環(huán)境下，他們與敵人展開了殊死的決戰(zhàn)，讓不可一世的美軍在具有優(yōu)勢(shì)裝備和供給的情況下，付出了慘重代價(jià)。

據(jù)說，驕橫的美國(guó)悍將李奇微后來聽說這件事后感慨萬端，在辦公桌上寫下一行大字：向中國(guó)軍人致敬！而也在此時(shí)，著名軍事家蒙哥馬利以堅(jiān)定無比的口氣告誡全世界的軍人：只有傻瓜，才會(huì)選擇在地面上跟中國(guó)軍隊(duì)交手。中國(guó)軍人的英勇精神，可以說是世界奇跡，他們永遠(yuǎn)都是東方之謎。解讀這個(gè)東方之謎的答案，只有兩個(gè)字：信仰。

是的，英雄主義精神源于信仰。有了信仰，便可以視死如歸。有了信仰，便可以無所畏懼。有了信仰，便能催生無窮的勇敢和智慧。有了信仰，可以爬雪山過草地，可以吃草根嚼皮帶，可以用雙腳丈量?jī)扇f五千里漫漫征途。有了信仰，可以用小米加步槍苦戰(zhàn)8年血雨腥風(fēng)，打敗日本強(qiáng)盜。有了信仰，可以3年消滅800萬國(guó)民黨軍。有了信仰，可以憑一把炒面一把雪，最終打敗武裝到牙齒的以美國(guó)為代表的聯(lián)合國(guó)軍。

“為了理想和信仰，英雄們慷慨赴死”，今天聽來似乎顯得有點(diǎn)像政治口號(hào)，而當(dāng)年我們的先輩們卻是用生命來詮釋這句充滿英雄氣概的格言的內(nèi)涵。正是有了這一以貫之的英雄氣概，我們的隊(duì)伍才一往無前、所向披靡。

如今，靠文墨留下的英雄故事相對(duì)于人民軍隊(duì)歷史上涌現(xiàn)的數(shù)不勝數(shù)的英雄壯舉，可以說是滄海一粟。因?yàn)橥π孛鎸?duì)槍口，昂然應(yīng)對(duì)苦難，在人民軍隊(duì)的歷史上是軍人的常態(tài)。人民軍隊(duì)將近90年的歷史，就是一部英雄史。

狼牙山五壯士的故事，人們并不陌生，但是類似的故事，在當(dāng)年我們的隊(duì)伍里，可以說是尋常故事。就在狼牙山五壯士的故事發(fā)生的同年，在河北涉縣有一個(gè)七壯士的故事，不過因?yàn)楣适孪嗤?，?dāng)時(shí)又受環(huán)境局限，未作宣傳罷了。幾乎與董存瑞故事發(fā)生的同時(shí)，也是在河北，離隆化不遠(yuǎn)的密云（時(shí)屬河北?。?，那年也有過同樣的一幕。1948年，密云縣城，國(guó)民黨號(hào)稱固若金湯之地，四野某部八連負(fù)責(zé)攻打城門前的一座碉堡，八連組成12名爆破組負(fù)責(zé)攻打。12名爆破手一個(gè)倒下去，接著另一個(gè)上來，面對(duì)敵人的重機(jī)槍射出的子彈，戰(zhàn)士們沒有絲毫猶豫和徘徊，眼看11名爆破手相繼犧牲在碉堡前，第12名爆破手王挺發(fā)奮起向前，背起炸藥包沖向敵人碉堡，在與董存瑞炸碉堡的同樣時(shí)間——1948年，同樣的地點(diǎn)——冀東，爆破手王挺發(fā)用與董存瑞同樣的壯舉，演繹了與董存瑞同樣悲壯的故事，用身體作支點(diǎn)炸毀了敵人的碉堡，為密云城的解放開辟了道路。

當(dāng)今世界沒有任何一支軍隊(duì)，像我軍這樣，為人民利益舍身赴死。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)紅四方面軍曾經(jīng)有近10萬紅軍，可到達(dá)陜北才剩下3萬多人。八年抗戰(zhàn)，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝傷亡60多萬人。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，26萬子弟兵犧牲在五星紅旗升起的前夜。新中國(guó)成立后，又有30多萬官兵為人民光榮獻(xiàn)身。從1921到1949年，為祖國(guó)解放犧牲的共產(chǎn)黨員有名有姓的就多達(dá)379萬人。

翻開我軍的歷史，沒有重金懸賞，沒有嚴(yán)刑峻法，更沒有殺氣騰騰的督戰(zhàn)隊(duì)，但是我軍官兵在祖國(guó)召喚的時(shí)候，義不容辭地挺身而出，完成從士兵到英雄豪杰的升華。這樣的升華，就是中國(guó)軍人的英雄主義精神。

這樣的升華可以使董存瑞毫無懼色地單手托起已經(jīng)點(diǎn)燃導(dǎo)火索的炸藥包；這樣的升華可以讓黃繼光奮然一躍，撲向噴著火舌的美軍機(jī)關(guān)槍；這樣的升華，可以讓邱少云在熊熊烈火燒身時(shí)穩(wěn)如泰山；這樣的升華，可以在今天這個(gè)時(shí)代每當(dāng)洪流襲來時(shí)用脊梁筑起抗洪的堤壩；這樣的升華，可以在人民遭難時(shí)用被廢墟劃得血淋淋的手指去挖水泥板下奄奄一息的生命。

4、任何一個(gè)有良知的中國(guó)人，都應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的英雄心存一份敬重，這是不可觸碰的道德底線，它彰顯的是一個(gè)民族對(duì)自身歷史的尊重

軍隊(duì)靠什么打勝仗？當(dāng)然離不開現(xiàn)代化的裝備，離不開軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，但是不管將來怎么發(fā)展，不管我們的武器裝備怎么進(jìn)步，我們的英雄主義傳統(tǒng)始終是我們永不言棄的傳家法寶，始終是我們軍人最寶貴的品質(zhì)。

在今天這樣一個(gè)價(jià)值取向多元化的時(shí)代，我們不能不承認(rèn)，受各種各樣的社會(huì)思潮影響，我們一向秉持的英雄觀正在不斷接受考驗(yàn)，很多人對(duì)英雄的理解也常常發(fā)生偏移和動(dòng)搖。更有一些別有用心的人，為了追求點(diǎn)擊率，常用的手法便是拿英雄開涮，拿經(jīng)典說事，好像不如此就不能顯示自己的時(shí)尚和深沉。殊不知，在這些人毫不費(fèi)力地收取名利的同時(shí)，不僅攪亂了大眾的視聽判斷，也降低和損害了自己的道德操守，在無形中已經(jīng)起到助紂為虐的作用。對(duì)待英雄的態(tài)度，歷來是一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。它體現(xiàn)的是一個(gè)民族的政治自信和文化自信。我國(guó)著名文學(xué)家郁達(dá)夫在上個(gè)世紀(jì)初紀(jì)念魯迅先生的文章里曾這樣寫到：“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄卻不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲?！泵珴蓶|是我們的開國(guó)領(lǐng)袖，同時(shí)也是為世界敬仰的民族英雄。他和那些為了建立和建設(shè)新中國(guó)付出鮮血和生命的英雄們，理當(dāng)受到我們世世代代的景仰和愛戴。任何一個(gè)有良知的中國(guó)人，都應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的英雄心存一份敬重，這是不可觸碰的道德底線，它彰顯的是一個(gè)民族對(duì)自身歷史的尊重。

當(dāng)今世界，很多國(guó)家和民族，對(duì)于褻瀆和貶損英雄的行為都是不能允許的。

眾所周知，在法國(guó)，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對(duì)這位17歲帶兵出征、19歲英勇犧牲、為挽救法蘭西作出巨大貢獻(xiàn)的女英雄，法國(guó)人歷來認(rèn)為是他們整個(gè)民族的驕傲，對(duì)她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果有誰膽敢對(duì)甘地指手畫腳，普通百姓都會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國(guó)，馬丁·路德·金是反抗種族壓迫和種族歧視的無畏戰(zhàn)士和精神領(lǐng)袖，在美國(guó)任何一個(gè)地方任何一個(gè)場(chǎng)合，對(duì)馬丁·路德·金的不敬都會(huì)遭到普通公民的唾罵，甚或能掀起軒然大波。

同樣，我們中華民族是一個(gè)崇尚英雄的偉大民族，在五千年有文字可考的文明史上，無數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄人物及其所創(chuàng)造的英雄業(yè)績(jī)，受到世世代代的景仰，成為我們民族精神的重要組成部分。岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等等，無數(shù)名載史冊(cè)的英雄豪杰，后人為他們建廟設(shè)壇，表達(dá)對(duì)他們的永久的懷念和敬仰。今天，我們?yōu)榱司拺押蛡鞒腥嗣褴婈?duì)的英雄主義傳統(tǒng)，紀(jì)念我們千千萬萬為了祖國(guó)和人民犧牲的英雄，特意設(shè)立了烈士紀(jì)念日。這不僅是對(duì)英雄的祭奠，也是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。

英雄主義精神代表的是信念、意志。全國(guó)解放前夕，毛澤東曾告誡全黨全軍：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。”炮火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，來自其他戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，也許剛剛拉開序幕。毛澤東要求，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。如同給毛澤東同志的講話作注腳一樣，就在毛澤東發(fā)表這個(gè)講話的1947年，美國(guó)的杜勒斯預(yù)言：“和平演變的希望，只能寄托在中國(guó)第三代第四代身上”。從此，一場(chǎng)新的較量開始，一直延續(xù)到今天。

這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括我們圍繞英雄觀進(jìn)行的政治的思想的博弈，都在時(shí)刻考驗(yàn)著我們的意志和定力。為了理想和信仰，奮斗將永無窮期。