第一篇：我對八字的感悟

八字是我們認(rèn)識生命命運(yùn)的一個工具，如何評判八字的妻財子祿，富貴貧賤，吉兇壽夭，婚姻，前程！我們只要結(jié)合日主之所喜，日主之所忌，財官是人人追求之物，傷食是一個人心性之根本，我行之隨意，但是人生在世間，當(dāng)受各個方面的限制，不能無法五天，行為不能超越常理，不能傷害對方太過，否則當(dāng)會受到懲罰，人不能違背良心意愿，違背了良心意愿就會受到懲罰，受到譴責(zé)！

八字一個人是以官為用的，如果冒犯了官，身太旺，占有，貪婪，揮霍，定會受到人的厭惡，就會受到官殺的誅殺，死于非命，違背了自然的法則！

一個身弱的八字，官殺為忌神，以比劫為用神，比劫就是幫助別人，自己方能受益，靠別人幫助而自己受益的人，如果自己的行為傷害到了對方，為什么這么說呢？自己旺盛的時候，比劫就會幫身讓自己產(chǎn)生厭煩，如果天干沒有食傷護(hù)衛(wèi)，沒有官殺互財，那么自己受到被別人的占有，自己沒有更好的方法！

一個八字身旺，沒有食傷化泄，那么此人就會有劫財?shù)男男?，而不能以專旺來論定，只能說過的很辛苦，沒有財劫奪而已，但是一旦見到了財，比劫心性就會凸顯，就好比禿鷲在一起，很和平，和睦，一旦見到食物就會驟然內(nèi)訌，殘殺了！

食傷旺盛的人，沒有見到官殺的時候，不會去制官殺，但是官殺一旦出現(xiàn)就會克死官殺，官殺受傷，離婚，分居，離異！不能說有食傷就不會傷害到丈夫！

劫財旺盛的人，不能說他不克財，不奪財，但是奪財當(dāng)見到了財星，賊性之性產(chǎn)生矣，亢官之性增強(qiáng)也！

印旺的人，是奪食傷的，一旦見到食傷，就會產(chǎn)生爭奪，兇狠之性驟然產(chǎn)生，故我們論命不能僅僅看一個人的表面，見財力不生貪念，見色情不產(chǎn)生邪念！見名利不生讒榮！做一名真的君子！

八字財旺的人，不能說他不好色，僅僅是他身弱而已，身弱就會自卑，身旺了就會有欲望產(chǎn)生，就像有的人身旺了，言談舉止變化性就會很大！身弱的時候，無法承擔(dān)，就不會有氣魄，不會有氣魄就不會有擔(dān)當(dāng)！

八字官殺旺盛的人，一生懦弱，又不但當(dāng)，又無作為，總處于受氣的狀況，但是一旦身旺了，就會有擔(dān)當(dāng)，有魄力，敢作敢為，言語激進(jìn)，行君子之風(fēng)！貴人多多，身弱的時候，官殺就會成為小人，反面成仇，而且是傷害自身之物了！

身弱的人，行走身旺之地，就會出現(xiàn)財?shù)挠欣?，身弱時候，就會有不利的一面，財為了忌神，就會受到財?shù)钠蹓海敒樾∪说満α?，但是身弱的人，只能放棄一切，放棄財，放棄名利，從零開始！

第二篇：我對普通話的感悟（定稿）

我對普通話的感悟

普通話是我國的母語，是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。但是現(xiàn)在，它已經(jīng)被各地方言所取代，從人們口中漸趨疏遠(yuǎn)。普通話與我們的生活息息相關(guān)，沒有它，我們的生活就會有諸多不便。

普通話使用不夠廣泛，會出現(xiàn)溝通障礙。在假期的一次旅行中，遇到了一件小事，風(fēng)景區(qū)的飾品攤上，圍了一些人，走近才知道，是個游客在買物品時，和老板發(fā)生了一些沖突，其實(shí)就是物品有小點(diǎn)殘缺，想要賣主便宜點(diǎn)，結(jié)果，買者操著一口四川方言說了半天，老板聽不明白，還一直鼓吹自己的貨又好又便宜，這不，聲音越來越大，引來了別人的關(guān)注。單單一件物品的買賣，本是小事，可是同在國內(nèi)，本是同胞，怎么溝通卻成了問題呢？原是一家人，卻因語言漸疏漸遠(yuǎn)，這樣的事如果擺在外國人的面前，是否會笑話中國人民的不和諧。地方的方言是一個地區(qū)的特色，而普通話卻是中國在世界民族之林的特色，作為一名中國人我們理應(yīng)學(xué)好普通話，懷揣民族的驕傲與自豪站立在世界之巔，展現(xiàn)我們這個民族的精神力量。

普通話使用不能跨民族深入人心，會阻礙和諧?；仡欉^往，中國內(nèi)部的發(fā)展也因溝通的不便帶來了諸多的阻力。中國的修路隊伍走進(jìn)了西藏，因為不懂藏語而與當(dāng)?shù)氐陌傩粘霈F(xiàn)了沖突。方言不通，習(xí)俗不明，修路本是好事，卻給藏民帶來不解，有了阻力。好在這只是發(fā)

展進(jìn)程中的一段插曲，不是主旋律。這不僅讓人深思，國家內(nèi)部，如果沒有統(tǒng)一的語言，就沒有最好的溝通和最好的精神傳播，這將是可怕的存在，會動搖民族團(tuán)結(jié)，因此，普通話的使用就顯得尤為重要。語言就像一把雙刃劍，如是不通，傷己又傷人。

普通話使用不能強(qiáng)化，會出現(xiàn)地區(qū)排外現(xiàn)象，阻礙社會發(fā)展。比如說上海，上海人有自己的方言，即便說普通話也有自己的語調(diào)，當(dāng)?shù)氐陌傩詹还苁欠窀挥?，工作情況如何，都會有身為本土人而自豪的情結(jié)。他們會在與別人的交流中，將本土語調(diào)進(jìn)行到底。如有外來人進(jìn)入這個語言圈子，一張嘴就能分辨出不是同鄉(xiāng)，對外來人的態(tài)度也會稍有變化，甚至有些人揚(yáng)起驕傲的下巴說著上海的繁華，偶爾的一句“小次老”，讓外地務(wù)工者甚為傷感?；蛟S哪一個地區(qū)都有自己區(qū)分外地人的方式，但我想不管是否是外地人，身在異鄉(xiāng)都不容易，我們應(yīng)給別人以溫暖，不該因語調(diào)區(qū)分你我，畢竟說的都是普通話，我們都是中國人。我舉出這個例子是想借此來窺探這背后存在的問題，因為語調(diào)的不同，劃分出了地區(qū)的界限，可是當(dāng)我們也在排外的時候，是否想過，我們排的“外”究竟是什么人？我們都是炎黃子孫，是華夏民族最以驕傲的一家人啊，是什么時候開始我們自己在家中也有了劃分，有了隔閡，這讓我不由的擔(dān)心，一旦出現(xiàn)外族的侵?jǐn)_，我們是否還可以想起我們有一個共同的名字：中國人。全民族的統(tǒng)一是需要媒介的，而溝通恰恰是其中最為關(guān)鍵的。普通話不僅要會說，更要強(qiáng)化發(fā)音，更重要的意義在于中國人的普通話不管在中國任何一個地區(qū)都應(yīng)該是被尊重的，它和“外地”這個詞無關(guān)，它代表的是一國人。

這是讓中國人傲然于世界的砝碼。

普通話的使用，對中國人的精神凝聚力至關(guān)重要。普通話的全國強(qiáng)化，應(yīng)是迫在眉睫的事，但是有多少地方的課堂上，普通話的學(xué)習(xí)像英語一樣成了一個沒有語言環(huán)境，學(xué)生死記硬背的帶著本地方言特色的語言。細(xì)去品味，多么悲哀！

這讓我想起了千年以前的秦朝，秦滅六朝，統(tǒng)一全國，歷史上有多少聲音在指責(zé)秦始皇的暴政，但是當(dāng)年他有一個統(tǒng)一語言的政策，他的目的是為了更好的奴化百姓，實(shí)現(xiàn)語言上的統(tǒng)一。可是現(xiàn)在看來，這種語言的統(tǒng)一也不是壞事，反而是一種凝聚的力量。

語言的魅力在于叩擊人的心靈，不管時間與空間的變換，這種力量一直存在于精神的世界里激勵著、鼓舞著千百年來的后繼之人。而只有一種普遍通用的語言才能將這種力量，跨時空、跨地域的傳承下去，這就是普通話。

當(dāng)年生于金宋亂世的辛棄疾，他不是武將之中名垂青史之人，那是腐朽的統(tǒng)治者剝奪了他奔走沙場，獻(xiàn)身民族統(tǒng)一大業(yè)的權(quán)利，但是他那顆赤誠的愛國之心卻留給了世人叩擊心靈的震撼。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下了一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。他永以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們再去品味他的語言，仍然感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。那句“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵??”這是怎樣的金戈之聲。這是怎樣的語言魅力，它千百年來激勵了多少愛國志士，哪怕付出生命，依舊捍

衛(wèi)山河。

這就是語言的精神震撼力，試想，如果我們今天用方言去朗讀這首詩，是否還會將當(dāng)年的那種悲傷與渴望展現(xiàn)出來，是否還可以感受到詩人夢里為國廝殺，耗盡身體極限，只為無悔的愛國深情呢？只有用普通話才能將這種愛國情懷在全國廣泛地傳遞下去。

普通話一個民族的向心力，我們需要同樣的精神滋養(yǎng)，我們需要統(tǒng)一和諧的民族，我們需要攜手共撼祖國大好山河，我們需要深刻溝通心里的普通話！

第三篇：我對閱讀教學(xué)的一點(diǎn)感悟

小學(xué)語文閱讀感悟能力培養(yǎng)研究理論學(xué)習(xí)材料

我對閱讀教學(xué)的一點(diǎn)感悟

—— 武進(jìn)區(qū)九里小學(xué)吳建新

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗稿）》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感的體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法?！遍喿x是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的核心部分。不僅學(xué)生的閱讀能力必須通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng)，而且學(xué)生的寫作能力也有賴于閱讀教學(xué)來奠定基礎(chǔ)。因此，可以說閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程度上決定整個語文教學(xué)的質(zhì)量，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的中心。有位老師提出“享受語文享受學(xué)習(xí)”，真該為這個觀點(diǎn)鼓掌叫好！能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己及精神世界。我們的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，積極主動地認(rèn)識我們的主體——學(xué)生。小學(xué)語文教學(xué)的目的不單只是在語文知識，更重要的還有語文素養(yǎng)的提高。

（一）以讀為“本”，讀中感悟。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。“讀”是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”強(qiáng)調(diào)讀書對訓(xùn)練語感的有效性。所以，閱讀教學(xué)要“讀為本”進(jìn)行教學(xué)，在課堂中留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機(jī)會讓學(xué)生通過多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。特級教師靳家彥老師的《珍珠鳥》一課比較成功的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他通過抓重點(diǎn)句，通過各種朗讀形式，讓學(xué)生去感悟

“信賴，不就能創(chuàng)造出美好境界嗎？”??有幸聽特級 1

教師的閱讀教學(xué)觀摩課，發(fā)現(xiàn)他們對閱讀教學(xué)有些共識：

首先，教師加強(qiáng)范讀。教師通過范讀把文中的神情理趣

韻味，通過聲調(diào)的高低強(qiáng)弱緩急傳達(dá)出來。讓學(xué)生耳與心謀，得到對課文深入了解，另外加強(qiáng)對學(xué)生美讀的指導(dǎo)，把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來，激昂處讀出激昂，委婉處讀出

委婉，悲憤處讀出悲憤，愉快處讀出愉快。教師惟妙惟肖的范讀更能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生會紛紛模仿教師的朗讀，甚

至讀得非常陶醉，讀得聲情并茂。因此，在教學(xué)時善用范讀，能讓學(xué)生敏感地觸摸到語言文字的旋律美，激發(fā)學(xué)生積極地

仿讀和創(chuàng)造性朗讀。

其次，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生自己讀書，自己

分析，朗讀片段，借助表演等，讓他們充分發(fā)表自己的見解，展現(xiàn)自己的語感。

（二）強(qiáng)調(diào)閱讀實(shí)踐，注重閱讀個性化

美國作家毛姆說過的一句話：“閱讀應(yīng)該是一種享受”。

讓閱讀教學(xué)成為一種“悅讀”教學(xué)，讓各學(xué)段的孩子都能真的在教學(xué)中“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，讓孩子們真正感

受到“閱讀是一種享受，學(xué)習(xí)是一種享受”，應(yīng)該說這是閱讀

教學(xué)改革所要追求的一種美好的境界。欲讓孩子感受讀之樂

趣，最重要的是放手讓他們充分地閱讀文本，與“語文親密

接觸”，在這種接觸中觸摸語言，感受形象，體驗情感。要留

足充分的時間，指導(dǎo)他們自讀感悟，不要過早地介入孩子的自由閱讀，不要過多地采用諸如“齊讀”等整齊劃一的朗讀

方式，以免影響他們的自在閱讀，這樣孩子才可能真的“沉”

入文中，享受到較為自在的自由閱讀的樂趣。杭州市拱宸橋

小學(xué)的王菘舟老師，教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，讓學(xué)生

充分地讀，讀出了情感和韻味。第一課時，他引讀課題4次，營造“未成曲調(diào)先有情”的氛圍；自由朗讀和默讀全文3次，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入潛心會文動真情的課境；細(xì)讀詞句，把握形象；

品讀文眼，把握主旨，指導(dǎo)部分同學(xué)誦讀書中重點(diǎn)段共6次。

第二課時引導(dǎo)學(xué)生用各種方法讀7、8、9三段和篇末碑文3

次以上，還有其他形式的讀，讓學(xué)生擁有充裕的讀的時間。

而且每次讀都有具體的目標(biāo)，要求逐步提高，最后讀出對英

雄的崇敬之心、贊美之意、緬懷之情，也讀出了獨(dú)特的感受、體驗，讀出了學(xué)生的個性與自由。

所以，在課堂上讓孩子們真正充分地、自由自在地閱讀，這是展開教學(xué)、讓他們獲得樂趣的一個前提。閱讀過程是閱

讀個體的感悟和體驗建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)

烈的個性特征。學(xué)生個性化閱讀是學(xué)生個體從書面語言中獲

取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動，存在著個別差異；

它是學(xué)生借助文本中與作者對話的心理過程，具有鮮明的個

性特征；它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評

價、鑒賞文本的過程，由于每個學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，因此，它是一種個性化行為。

長期以來，閱讀教學(xué)過程中統(tǒng)一的要求、劃一的指導(dǎo)壓

抑了學(xué)生個性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)潛能，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動與生氣。閱讀教學(xué)要充分關(guān)注學(xué)生的閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個人的見解，要把閱讀活動變

為學(xué)生自我探究、自我體驗的活動，使學(xué)生在研究性閱讀和

創(chuàng)造性閱讀中，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須構(gòu)建富有個性化的閱讀教學(xué)，使學(xué)生

在廣闊的空間里自由發(fā)展。

1、引導(dǎo)學(xué)生尊重閱讀體驗，進(jìn)行個性化的閱讀交流。

傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“同一性”，注重類的教育，忽視了學(xué)

生群體中常態(tài)分布的差異現(xiàn)象。表現(xiàn)在課堂中要求班級所有

學(xué)生按照教師自己的意愿進(jìn)行交流，并主觀地期望達(dá)到同一

目標(biāo)。是提問的，便用口述方式回答，是練習(xí)的，便用答案的形式表達(dá)。而且學(xué)生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無情地否定，總之教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師自己的語言

思維陷阱，這嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個性。個性化閱讀尤其強(qiáng)調(diào)

學(xué)生閱讀過程中的獨(dú)特體驗和創(chuàng)造。

法國思想家狹鎮(zhèn)羅普說過：“想象，這是一種特質(zhì)，沒有

了它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家，有機(jī)智的人，有理性的生動、也就不能成其為人?！庇辛素S富的想象

力，在閱讀中，對課文的情景就能具體理解，并能浮想聯(lián)翩，且思維活躍，創(chuàng)造力強(qiáng)，學(xué)習(xí)生動活潑。在閱讀活動中，教

師要充分尊重學(xué)生的自我體驗，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)

生的閱讀實(shí)踐，不能把教師個人的理解和體驗強(qiáng)加給學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生尊重閱讀體驗，進(jìn)行個性化的閱讀交流。否則，個性化閱讀無從談起。

2、引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個性化對話，探究性、創(chuàng)造性地

解讀文本。

“接受美學(xué)”的理論觀點(diǎn)認(rèn)為，面對文本，讀者也是作

品創(chuàng)造的積極參與者。與作者的地位和作用相當(dāng)，讀者對文

本的接受過程實(shí)質(zhì)上是對作品的一種再創(chuàng)造過程。任何閱讀

都不能是“清白的閱讀”，都必然加進(jìn)讀者自己的“前理解”，因此，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意

義，而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義都不可能完

全一樣。朗讀感悟是一個立體感受、多元發(fā)展的過程。學(xué)生

在這樣的朗讀過程中，經(jīng)歷了一個語言轉(zhuǎn)化、情感體驗、語

感積累、多元智能發(fā)展的過程。所謂“有一千個讀者便有一

千個哈姆雷特”。而人們又常有這樣的體驗：當(dāng)讀到一篇感人的文章或一個動人的情節(jié)時，往往會熱淚盈眶或黯然神傷。

為什么？那是因為閱讀者帶著強(qiáng)烈的閱讀主體的個性特征，閱讀時融進(jìn)了自己獨(dú)特情感、理解和體驗。

在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個性化

對話，重視學(xué)生情感的融入，讓學(xué)生愉悅地讀，快樂地讀，從中感悟作者的的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂趣。

（三）擴(kuò)大課內(nèi)閱讀量,拓展閱讀教學(xué)時空人類社會已面臨著21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，首先是信息化的挑戰(zhàn)。

反映新知識的印刷物以空前未有的速率遞增。因特網(wǎng)信息技

術(shù)更是以目不暇接的態(tài)勢呈現(xiàn)在我們面前。這就要求人們的閱讀必須是快速、高效和廣泛的。然而，作為21世紀(jì)的新一

代，目前在小學(xué)6年中合計的閱讀課文才300來篇，僅幾十

萬字而已。這怎么能培養(yǎng)學(xué)生與時代相適應(yīng)的閱讀能力呢？

隨著新大綱，新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和貫徹，隨著二期課改的實(shí)施，充分運(yùn)用課外信息，將目光兼及到課堂之外的無限

領(lǐng)域，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的自能讀書的能力，已

經(jīng)被提到了議事日程上。通過學(xué)習(xí)新大綱，我們清醒地認(rèn)識

到，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，光靠課文的學(xué)習(xí)這一條腿走路顯

然是不行的。因為課內(nèi)閱讀指導(dǎo)與課外信息相比較，也有它的不足之處。讓學(xué)生接受大量的課外信息，擴(kuò)大閱讀面，應(yīng)

該是提高學(xué)生閱讀能力的階梯。

課外閱讀能拓寬知識面，陶冶情操，培養(yǎng)自學(xué)能力，促進(jìn)少年兒童健康成長；課外閱讀的根本目的是提高孩子整體語文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校有位老師執(zhí)教《九寨溝》一課之前，讓學(xué)生運(yùn)用“預(yù)習(xí)法”，引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)工作。在預(yù)習(xí)時，要求學(xué)生做好收集和課文相關(guān)的一些信息。有些學(xué)生收集的相關(guān)的信息，是我們老師在備課時沒有考慮到的，甚至是老師也不知道的。要向拓展閱讀教學(xué)時空，還有許多方法：如“擴(kuò)大法”，擴(kuò)大的課外閱讀內(nèi)容應(yīng)該是和課文密切相關(guān)的閱讀材料，這些材料的閱讀十分有助于加深理解課文。擴(kuò)大閱讀量往往是連接課內(nèi)閱讀與課外閱讀的紐帶和橋梁。在老師指導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，對于提高學(xué)生課外閱讀的興趣和能力，營造課外閱讀的氛圍，具有很重要的作用。特別是在學(xué)生對課外閱讀尚未形成習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)，由課內(nèi)到課外的“過渡”還是必不可少的。又如“捆綁法”，就是根據(jù)課文的某一方面的特點(diǎn)，選相似的課外讀物來看，采用“讀一篇，帶一篇”的辦法，來擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。如教《李時珍夜宿古寺》一課時，選另一篇《寒門立雪》。

我們的語文教學(xué)，不能只是死死盯住幾篇課文不放，不能只是煩瑣分析、煩瑣提問、煩瑣練習(xí)，把課外閱讀的時間都擠掉。課內(nèi)的閱讀只是一條腿，要有課外閱讀這另一條腿與之配合，這樣才能走得穩(wěn)走得快。因此，我們的語文教學(xué)必須以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，為提高學(xué)生的自能讀書能力，積極探索，這是我們語文教師義不容辭的責(zé)任。

第四篇：我對“高效課堂”一點(diǎn)感悟

我對“高效課堂”一點(diǎn)感悟

通過了兩周的努力試驗，我總結(jié)了如下的個人感受，愿和大家分享，以增進(jìn)步。

“萬事開頭難”但只要有勇氣走出第一步，就有收獲了。不論是我還是學(xué)生起初都對這種上課模式有些擔(dān)心，因為有些方面要求似乎很高，害怕無法適應(yīng)與接受。比若有大部分同學(xué)的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很低；鄉(xiāng)村的孩子語言表達(dá)與自學(xué)能力弱；學(xué)生提前要查閱知識的話，學(xué)習(xí)條件更不行，就連學(xué)生的英漢字典也就一本，就別提資料書或電腦投影等。但為了克服這些困難，而慢慢形成時代競爭及歷史所趨向的課堂，我們是這樣做的。

首先，明確模式。我認(rèn)真研究導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計法與這種課堂“三三五”模式的核心與結(jié)構(gòu)等，然后給予同學(xué)們編排小組位置與向其講解如何開展。

然后，降低要求。給每個學(xué)生印刷一份學(xué)案，并在頭一天發(fā)給他們先償試性做，內(nèi)容很簡單，除了注明學(xué)習(xí)目標(biāo)外，就是習(xí)做第二天要上課的基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生首先明白現(xiàn)在已打破以前的那種教學(xué)結(jié)構(gòu)，即由老師講了新知后，學(xué)生接收后再練習(xí)。

最后，逐漸提升要求。學(xué)案上增加1、2個重難點(diǎn)知識由雙人、小組或群體討論，體現(xiàn)探究與合作學(xué)習(xí)方式。再增加學(xué)習(xí)成果展示部分，并提前按排部分小組成員按一定順序提前鞏固個人展示的部，然后增加1個左右學(xué)習(xí)生成性的問題。，體現(xiàn)競爭與創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。最后補(bǔ)充個人與老師總結(jié)歸納與點(diǎn)撥評價。

課堂上也出現(xiàn)方方面面的不足及其解決的方法：

1、比若初期學(xué)生無法提前完成習(xí)題時，需要老師花時間指導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)會查知識，小組幫助學(xué)習(xí)等方法。

2、有膽小的學(xué)生展示成果而出現(xiàn)課堂聲音小時，就需要先讓膽大的人先試或小組一起帶動，或觀看部分好的視頻，逐步要求提高膽量，鼓勵學(xué)生要像吵架一樣的聲音高亮。

3、學(xué)生展示或講解沒到位或停頓時，需要老師適當(dāng)導(dǎo)向他或其它同學(xué)可以反過來向他提問，讓他明確如何闡述個人觀點(diǎn)。

4、分組是不能完全做到平均能力分配時，就需要勢均力敵、混戰(zhàn)、單挑、叛亂、協(xié)助、聯(lián)盟圍攻、減難增易等方式。這樣可以避免學(xué)生或小組之間不平衡的心理情緒，有利于每個人學(xué)習(xí)的積極性和個性發(fā)展。

當(dāng)然還有些不足，并可能更多，但總之只每個參與者（老師與學(xué)生們）一步一個腳印進(jìn)行下去，只要不斷斷續(xù)續(xù)或半途而廢，同時不斷總結(jié)、模仿、學(xué)習(xí)等以便逐步完善。做到不搞形式主義并嚴(yán)格要求，實(shí)事求是和靈活多變，主導(dǎo)主體與競爭合作，難易適中與民主平等。我相信這樣的模式有望成功且有效地推行下去了！

2013-03-21晚9時

第五篇：我對生命的感悟

我對生命的感悟

生命是什么？這個問題很好回答吧，生命就是自己，但是當(dāng)自己有生命的時候，生命存在的時候，要怎樣去把握住自己的生命呢？誰都不能回答，因為誰的方法都是不一樣的，每個人都有自己活著的意義，但是真的能真正的活著的能有多少啊？

生命就是命運(yùn)只有把自己的命運(yùn)發(fā)揮的淋漓酣至的才沒有白活，現(xiàn)在多少人很年輕就選擇了放棄生命??！但是同時又有多少人希望自己的生命能繼續(xù)下去??！有兩種生命，一種是為了別人而活，另一種是為了自己而活。為了別人而活的大多數(shù)是自己的的父母，因為生命使他們給的所以要為了他們而活下去；另一種是為了自己而活，自己的意志很堅定，要勇敢的活下去，無論有再多的挫折也要為了自己的未來而勇敢的去面對它，相信它遲早會被自己打敗的，要相信自己。

其實(shí)每個人都會有放棄生命的這種想法的，不就是在遇到困那不敢面對的時候，不就是沒有勇氣活下去的時候。不管哪一種都好，都必須馬上放棄這種屬于愚蠢人的想法，因為生命總是世界上最寶貴的，那個聰明的人會把這最寶貴的東西放棄呢！試問誰也不會的吧。但是往往有些人經(jīng)不起風(fēng)浪的打擊區(qū)選擇后者那他們就做錯了。

其實(shí)有的時候我也會沖動的想到放棄生命，沒當(dāng)這個時候我就會想想未來，我還有美好的人生呢！我現(xiàn)在正在多少人夢寐以求的花季呢！要是這么輕易的放棄，那多不值啊。所以我的心情就會慢慢變好，因為我堅信，沒有自己克服不了的困難，自己最大的敵人不是別人而是自己，首先要學(xué)會克服自己。

今天早上我看到了陽光，是那么的好，那么的溫暖，于是我對未來充滿了無限的憧憬，我要好好努力，一定不會讓自己失望，讓支持我的失望的。

每個人都應(yīng)該這樣，學(xué)會用微笑去面對迎來的困難和成功的驕傲。

新河中學(xué)初三：楊麗麗