第一篇：寓德育于英語教學(xué)之中的探討

寓德育于英語教學(xué)之中的探討

摘 要：育人先育德，德是一個(gè)真正的人的根本。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)放在與英語知識(shí)同樣重要的地位，尋方法、找途徑，使英語教學(xué)與德育緊密聯(lián)系，將德育融入語言教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;德育;滲透

中圖分類號(hào)：G621;G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）36-0014-01

一、深入挖掘教材，找到德育點(diǎn)

在英語課本上，只有單詞、對(duì)話和課文，并沒有標(biāo)明怎樣育“德”。其實(shí)德育的點(diǎn)，就隱藏在這些對(duì)話、課文之中，關(guān)鍵在于教師的發(fā)現(xiàn)和挖掘。例如，從簡(jiǎn)單的入門對(duì)話“Good morning，how are you”開始教師就可以引導(dǎo)學(xué)生見到同學(xué)、老師、朋友要熱情打招呼，向?qū)Ψ絾柡?，溝通人與人之間的感情。在一篇閱讀短文中，有一篇為《Rich or poor》，Mr rich有錢但沒有朋友，Mr poor沒錢卻很快樂的原因是他有許多朋友。在讀完兩段文章后，我向?qū)W生這樣提問：（1）Who is happier？（2）Which is more important？ Which one would you like to be？學(xué)生的回答為：（1）Mr poor.（2）Friends are important.we should make friends with others.這時(shí)我說：“錢有一定的作用，但是沒有朋友卻會(huì)心靈孤獨(dú)，失去生活的快樂。那么我們生活中，應(yīng)該多為他人著想，關(guān)心他人，以豁達(dá)的胸懷去創(chuàng)造生活的快樂，生活才有意義?！痹趯W(xué)Apple picking時(shí)，學(xué)生找到了勞動(dòng)的興趣，同時(shí)培養(yǎng)了他們熱愛勞動(dòng)的思想。話不用很多，但要讓教師的啟發(fā)與教學(xué)內(nèi)容自然、緊密結(jié)合，短少而精深，起到畫龍點(diǎn)睛之效。

二、抓住適當(dāng)機(jī)會(huì)，充分利用練習(xí)材料

練習(xí)和測(cè)驗(yàn)，是衡量教與學(xué)效果的尺度。教師若只把目光盯在分?jǐn)?shù)上，那么，對(duì)學(xué)生的教育是不全面的。相反，通過測(cè)驗(yàn)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)、自信、不畏困難的品格。英語測(cè)驗(yàn)以選擇題居多，有的水平差的學(xué)生，題做不出來，就“蒙”一個(gè)，這時(shí)教師就應(yīng)該告訴他那是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也辜負(fù)了老師的期望。同時(shí)告訴他要靜下心來，認(rèn)真考慮，相信自己的能力，一定能找到正確的答案。練習(xí)內(nèi)容也是德育的好途徑。記得有一次考試后的第二天，得知成績(jī)，大部分同學(xué)情緒比較低落，上課注意力不太集中。這時(shí)，我拿出了短文《My Teacher》。這篇短文是Heller Keller記述她的老師怎樣幫她學(xué)習(xí)“語言”，她克服了種種困難終于成功的故事。我一邊讀，一邊解釋難句，讓學(xué)生們自己理解簡(jiǎn)單句。教室里靜極了，學(xué)生們?cè)诼牭耐瑫r(shí)都受了故事的感染，在我讀完后，有好幾個(gè)學(xué)生都哭了。我輕輕地說：“海倫?凱勒遇到了那么多困難，可她堅(jiān)持下去，獲得了成功。你們這次的小失敗算什么呢！找出自己的不足，再加把勁吧！”學(xué)生們振奮了，并告訴我要以Helen Keller作為他們的榜樣和動(dòng)力。還有一次讀到這一句“If you want a friend，be one”，學(xué)生不能理解，以至影響了下面的閱讀。這句話是說，如果你想要一個(gè)朋友，就要先以和善友好行為去對(duì)待別人，成為別人的朋友，你才有了朋友。學(xué)生深受啟發(fā)，會(huì)意地朝我點(diǎn)頭，隨之順利地讀完了下面的文章?？梢哉f，閱讀的段落，不僅是閱讀能力的訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生思想的熏陶。語言，總是跟社會(huì)背景和人的生活緊密相關(guān)，我們?cè)趥魇谡Z言知識(shí)的同時(shí)，也輸進(jìn)了人的思想、社會(huì)的輿論。我們要充分發(fā)揮材料的作用，找到文章的閃光點(diǎn)，適時(shí)地將美好的人類的思想輸入到學(xué)生的頭腦當(dāng)中，幫他們把握人生的方向。

三、教師做好表率，堅(jiān)持相互交流

教師是學(xué)生的榜樣和模仿的對(duì)象。教師優(yōu)美的語言、實(shí)事求是的作風(fēng)，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。在教學(xué)中，我總是以情帶英語，用英語傳情，幫助學(xué)生形成正確的生活態(tài)度。例如，哪位學(xué)生病了，我在班上提問：“Where’s ×××！

What’s wrong？ or I’m sorry to hear that”當(dāng)他回來時(shí)，我用驚奇熱情的目光看著他，并說：“Oh，I’m very happy to see you.I hope you are better now.”同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生用英語說出要對(duì)他說的話，這樣既鍛煉了口語，也創(chuàng)造了和諧的人際關(guān)系。漸漸地，在英語課上，乃至課下，英語交流越來越廣泛，學(xué)生們也朝著real man的方向發(fā)展，彬彬有禮的多了，敢于認(rèn)錯(cuò)的同學(xué)也多了。我還在班內(nèi)設(shè)立了English Comer，并掛上了一個(gè)小信箱，學(xué)生可以用英語寫出心里話，表達(dá)自己對(duì)班內(nèi)某事的看法，或者請(qǐng)老師給予幫助。這樣既鍛煉了寫作，又交流了感情。教師授以語言和知識(shí)，同時(shí)授以做人之道，雙手齊抓，能促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，我們教師應(yīng)拿出細(xì)心、耐心、恒心，想盡一切辦法，因勢(shì)利導(dǎo)，堅(jiān)持不懈，利用好我們每一節(jié)課的內(nèi)容，發(fā)揮好我們每一言行的作用，將德育深入課堂、深入教學(xué)生活，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)成為一個(gè)大寫的“人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖順萍，張淑燕.從兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律探析小學(xué)英語教學(xué)模式[J].昭通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011（04）.[2]盧文娟.英語新課程與德育滲透[J].中小學(xué)教材教學(xué)，2005（12）.[3]李莉.德育在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（21）.

第二篇：寓德育于英語教學(xué)之中

寓德育于英語教學(xué)之中

作者： 程紅景

單位：汝州市四高

寓德育于英語教學(xué)之中

語言是思想的外殼，英語作為一種世界上流行最廣的語言，它同樣有著豐富的思想內(nèi)涵。只要教師留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)英語學(xué)科的德育內(nèi)容很豐富，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)很多。英語中有許多值得我們借鑒和吸收的優(yōu)秀德育思想,它們一定程度上能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容來發(fā)揮英語學(xué)科的德育功效。我們應(yīng)堅(jiān)持在日常英語教學(xué)中滲透德育思想,做到“文成化育，潤物無聲”,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,激發(fā)起他們內(nèi)在的求知欲,極大提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。為提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)其發(fā)展。

我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中十分注重英語語言能力的培養(yǎng)，多媒體教學(xué)，研究性學(xué)習(xí)和交際教學(xué)法搞得如火如荼，學(xué)生的英語水平和語言交際的能力逐步地提高，這也正是我們英語教學(xué)的長期發(fā)展目標(biāo)。但是我們所教授的英語很多內(nèi)容都是從西方國家而來的，我們了解了許多西方社會(huì)的社會(huì)習(xí)俗，同時(shí)我們也應(yīng)清醒地意識(shí)到我們國家的國情和適合于我們學(xué)生的正確的人生觀和價(jià)值觀，我們不能忽視愛國主義情操的培養(yǎng)，在社會(huì)群體中高尚人格的培養(yǎng)，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力的培養(yǎng)等各方面人格的塑造。在每一次的授課中，無論是日常生活中交際語言的教授我喜歡教英語，因?yàn)橛⒄Z是一種豐富、優(yōu)美的語言，有著令人陶醉的魅力。但我更喜歡讓英語成為學(xué)生一種獲取知識(shí)的橋梁，讓英語使學(xué)生多一個(gè)世界，多一個(gè)頭腦，多一重生命，讓學(xué)生成為有見識(shí)、愛祖國、有高尚人格的中國人。所以教學(xué)中，我常常將所教授的英語知識(shí)與中國悠久的歷史相結(jié)合，讓學(xué)生感受到世界歷史的

車輪在滾滾向前，使學(xué)生既感到作為中國人的自豪，又感受到“We are Family”。

德育是所有教育目標(biāo)的首位，它的目的是為了讓每一位學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，是教育以人為本的根本所在，沒有這一項(xiàng)，任何形式的教育即為空談。所以每一位教師，無論是否班主任，都應(yīng)在學(xué)科中滲透德育教育，因?yàn)榻處煻际菍W(xué)生今后人生中的向?qū)?，他的所說和所為都是學(xué)生的領(lǐng)航燈。既然德育教育占有如此重要的首要地位，所以我們都應(yīng)履行這一神圣的職責(zé)，在日常的教學(xué)中應(yīng)有德育教育的滲透。

在教學(xué)中要有“情”：也就是教師要有滿腔熱情，富有情趣地滲透德育。首先是教師的熱情，教師要有親切的語言，豐富的優(yōu)美的肢體語言，以愛生如子、無私奉獻(xiàn)的精神來熏陶學(xué)生美好心靈,對(duì)待學(xué)生要像自己的孩子一樣。

道德是富有感染力的。學(xué)生長期生活在團(tuán)結(jié)友愛的課堂中，耳濡目染，將養(yǎng)成關(guān)心他人、體諒他人、樂意合作、樂意分享等親善品質(zhì)。相反，學(xué)生長期生活在人際關(guān)系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛中，久而久之，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質(zhì)。

在教學(xué)中我搜集了很多諺語，諺語是社會(huì)上廣泛流傳的固定語句，它言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象卻又內(nèi)涵豐富，富有哲理，用簡(jiǎn)單通俗的話語反映深刻的道理。引用諺語往往比一般的說理更具有效果。學(xué)習(xí)英語諺語，不僅可以讓學(xué)生從中獲得各種知識(shí)，更可以使他們從中學(xué)習(xí)一些做人的道理。

例如：Failure is the mother of success（失敗是成功之母）.Time is money（時(shí)間就是金錢或一寸光陰一寸金）.No pains,no gains（沒有努力就沒有收獲）.Don′t put off till tomorrow what should be done today（今日事，今日畢）.where there is a will ,there is a way（有志者事竟成）;The problem in the bone will come out in the flesh and we must stretch it(問題的實(shí)質(zhì)總會(huì)暴露的，我們必須抓住本質(zhì))。

這些諺語中蘊(yùn)含著積極的內(nèi)容，揭示了深刻的人生哲教育鞭策作用。教師在英語教學(xué)中對(duì)這些諺語的內(nèi)涵作較為深刻的科學(xué)的講解，適當(dāng)?shù)赝卣顾鼈兊耐庋?，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，激發(fā)他們自強(qiáng)不息、積極向上的道德情操，而且諺語中蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)作用，有利于提高其思想品德修養(yǎng)和健康的身心素質(zhì)，從而寓思想教育于英語教學(xué)之中。

教師在授課中教唱一些優(yōu)美的英文歌曲，如：Big Big World（大大的世界），Yesterday Once More（昨日重現(xiàn)）等，讓學(xué)生親身感受到極富節(jié)奏感的英語語言創(chuàng)造出的和諧的聲音和美，提高學(xué)生的審美情操；讓學(xué)生多閱讀，從中去感受動(dòng)人的故事、文明的舉止、幽默的性格等；還可以讓學(xué)生多聽原聲帶，使學(xué)生欣賞英語中那輕、重、緩、急的優(yōu)美語音、語調(diào)。通過語言美的教育，可以陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，增加他們交往的信心和勇氣。同時(shí)還能加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，產(chǎn)生教有所受、導(dǎo)有所悟的教學(xué)效果。

課堂中的學(xué)科德育功能的發(fā)揮與運(yùn)用不是凌空而行，也不是隨心所欲，而是要努力尋找知識(shí)傳授與思想品德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。有效的德育功能必須具有經(jīng)常性、堅(jiān)持性、長效性，而在學(xué)校的教育中要保證有效的德育，必需通過重視和發(fā)揮學(xué)科德育功能來實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)科德育功能作為校內(nèi)德育的主渠道的地位是十分明確的

“寓德育于各科教學(xué)的內(nèi)容和過程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)?！敖虝庇恕眱烧咄戎匾：鲆暺渲械娜魏我徊糠侄际墙處煹氖?。因此,作為英語教師,必須清楚地認(rèn)識(shí)英語是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科,除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外,更重要的還要在教學(xué)中實(shí)施育人的目的。

高二英語第三冊(cè)第九課“ A Christmas Present”(圣誕禮物)的課文時(shí)，通過聽錄音、復(fù)述課文，問題回答等方法，將該課課文內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。然后，我將課堂教學(xué)的大部分時(shí)間留給全體學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，使學(xué)生在課堂活動(dòng)中，得到聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，同時(shí)，我還適時(shí)、適度地利用課文的內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。該課課文講的是一個(gè)名叫 Edith(伊迪絲)的小女孩替她父親挑選圣誕禮物的故事。在一家百貨店里，小伊迪想替她父親買件令她父親高興的禮物，當(dāng)營業(yè)員介紹給她一條真絲領(lǐng)帶時(shí)，她感到她父親不會(huì)喜歡這種禮物。后來，她精心挑選了一個(gè)質(zhì)地上乘的煙斗，她想她父親雖然偶爾抽煙，但他見到那只煙斗一定會(huì)很高興。然而故事卻給了讀者一個(gè)戲劇性的結(jié)尾。伊迪絲的母親在餐桌上興高采烈地宣布她父親已經(jīng)決定戒煙了。故事就這樣結(jié)束了，我向?qū)W生發(fā)出疑問，“假如你是伊迪絲，你聽

到這個(gè)消息后，有何感想?”，“你接下去，會(huì)怎樣做?”“作者為何要給讀者這樣一個(gè)結(jié)尾?”學(xué)生分組展開了熱烈的討論。討論后，學(xué)生們給了許多不同的設(shè)想：有的說小伊迪絲會(huì)再去那家百貨店退貨；又有的說，她會(huì)向百貨店?duì)I業(yè)員說明情況，要求換成別的禮品；也有的說，她仍然將煙斗送給她父親，讓她留作紀(jì)念，并對(duì)他能下決心戒煙表示祝賀??我緊接著又提出了一個(gè)問題：?jiǎn)枌W(xué)生平時(shí)是否買禮物送給親朋好友以及同學(xué) ?買什么樣的禮物送人?經(jīng)過一番問答后，裘老師作了啟示性總結(jié)。她說，作為學(xué)生，挑選禮品應(yīng)該是價(jià)格不太貴且有意義的東西。她說，“禮輕情誼深”是一句名言，說明禮物不在于其價(jià)格，而在于送禮人的一片情誼。她建議學(xué)生自己動(dòng)手做禮品，那樣意義就更大了。點(diǎn)評(píng)： “送禮”是日常生活中極為普通的一件小事。

作為學(xué)生，他們只是使用父母親錢的消費(fèi)者，不能在購買禮品上增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，除了傳授外語知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生自然地進(jìn)行思想品德教育是極適時(shí)宜的。尤其在當(dāng)前，一些學(xué)生穿衣服，鞋子要穿名牌，互相要進(jìn)行攀比；賀卡、禮品越送越高級(jí)，越送越貴，在這種客觀情況下，裘老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、啟示是很有必要的，而且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。裘老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)方面也作了嘗試。她創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生對(duì)故事的結(jié)尾作了多種假設(shè)，并通過討論形式，讓學(xué)生們充分進(jìn)行思考，讓他們發(fā)揮他們各自的獨(dú)立思考能力及豐富的想象力，在課堂教學(xué)中。把教師的

“一言堂”變?yōu)橐詫W(xué)生主體的“眾言堂”。英語教學(xué)活動(dòng)中的德育教育不能搞空洞的說教，形而上學(xué)的一套，也不能以德學(xué)沖談?wù)Z言教學(xué)。德育滲透要通過具體、形象、生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行，以“涓涓細(xì)流”滋潤學(xué)生的心靈，這樣才不失英語課特色，并能有機(jī)地將授知與育德結(jié)合起來，有機(jī)地將指導(dǎo)英語學(xué)習(xí)活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生思想、道德行為結(jié)合起來。

總之，在教學(xué)過程中滲透思想教育，堅(jiān)持這樣做可以使學(xué)生在學(xué)到英語知識(shí)的同時(shí)，耳濡目染地提高了自己的道德素質(zhì)，這樣的教學(xué)能達(dá)到雙重的目的，也可以說這樣的具有內(nèi)涵和外延式的教學(xué)將知識(shí)教育和品德教育很好的融合到了一起，使得教學(xué)既有深度，又在無形當(dāng)中提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

第三篇：寓德育于教學(xué)之中

寓德育于教學(xué)之中

寓德育于教學(xué)之中，不是新課題，不少學(xué)校也曾有過探索和總結(jié)。但問題是這項(xiàng)工作難以持久;難以落實(shí)。原因有三：其一，不少人認(rèn)為知識(shí)和能力的落實(shí)是硬任務(wù)，升學(xué)成績(jī)是硬指標(biāo)，而德育滲透是軟任務(wù)、軟指標(biāo)。大多數(shù)教師擔(dān)心寓德育于教學(xué)會(huì)打亂正常的學(xué)科教學(xué)，影響學(xué)生成績(jī)的提高。其二，有的教師對(duì)“十年**”中讀語錄、貼標(biāo)簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學(xué)之中”，就把它簡(jiǎn)單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。其三，不少教師雖有積極性，但往往不知如何具體操作。長期以來，教師在教學(xué)內(nèi)容的傳授、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)程式?，F(xiàn)在要在教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘德育內(nèi)容并將之灌輸、滲透給學(xué)生，他們感到“吃力”，特別是理科和外語學(xué)科似乎難度更大。于是自然產(chǎn)生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教學(xué)之中，我們不僅要解決過河的“橋”或“船”的問題，更重要的是解決觀念轉(zhuǎn)變的問題。

英語科在實(shí)施“高速度、大容量”課堂教學(xué)改革的同時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。根據(jù)英語教學(xué)的特點(diǎn)，外語組教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯一些淺顯的愛國主義文章和詩詞，排演愛國短劇小品。低年級(jí)學(xué)生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌;高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行《我是中國人》、《我愛中華》的英文寫作競(jìng)賽和英語演講比賽。一首首愛國頌歌從學(xué)生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學(xué)生筆下流出，抒發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國的熾熱情懷。教師們根據(jù)不同年級(jí)的實(shí)際情況，編成課外閱讀材料，發(fā)給學(xué)生閱讀。在老師策劃的“我做導(dǎo)游”的活動(dòng)中，學(xué)生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優(yōu)秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。學(xué)生陳瓊芳在日記中寫道：“這些內(nèi)容都是中華民族已經(jīng)或?qū)⒁獙?duì)人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的象征、標(biāo)志，是我們中學(xué)生最引以為自豪的內(nèi)容?！?/p>

數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中非常注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義唯物主義思想的教育。他們講負(fù)數(shù)時(shí)，向?qū)W生介紹中國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，比歐洲早一千多年;講圓周率時(shí)，告訴學(xué)生祖沖之的貢獻(xiàn);解二元一次方程，介紹“方程”最早使用的也是中國，在《九章算術(shù)》中就已出現(xiàn);講幾何時(shí)，講國旗的制作與計(jì)算，并讓學(xué)生親手制作一面國旗。這些都激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

實(shí)踐中我們感受到，寓德育于教學(xué)之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊(yùn)含的教育因素，把德育貫串于課堂教學(xué)的全過程，而且要重視寓德育于課外活動(dòng)之中，寓德育于社會(huì)實(shí)踐之中，寓德育于社區(qū)教育之中。不僅要立足于課內(nèi)的“言德”，還要注重課外的“身教”?？傊?，要形成德育的氛圍，就要發(fā)揮全社會(huì)的力量，全社會(huì)都要重視學(xué)生的德育工作。

第四篇：寓德育于教學(xué)之中

論中專語文教學(xué)與德育教育的融合

德育是教育者按一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。人民教育出版社在《中等專業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中明確指出中專語文的教學(xué)目標(biāo)是：“要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長，形成健全人格。”作為中專語文老師，在新形勢(shì)下如何將語文教學(xué)與德育教育很好的融合在一起呢？本人認(rèn)為針對(duì)中專生應(yīng)重點(diǎn)在“滲透”上下功夫，結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么“接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想”這些《教學(xué)大綱》的要求就“潤物細(xì)無聲”了，為什么要采用這種方法呢？其原因有二：第一、由語文學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一，語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，它的特點(diǎn)決定了思想品德教育只能讓學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上，一點(diǎn)一滴地逐步加深和提高，與語文訓(xùn)練水乳交融地結(jié)合起來。第二、由實(shí)施的對(duì)象所決定的。中專教育實(shí)施的對(duì)象是中專生，他們有自身的特點(diǎn)。中專生是比較特殊的學(xué)生階層，它既不同于一般的中學(xué)生，也不同于大學(xué)生。現(xiàn)在的初、高中生，他們對(duì)語文的認(rèn)識(shí)，除了興趣之外，還有一種外在的壓力——升學(xué)。因此，不管怎樣，他們對(duì)語文知識(shí)及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受；大學(xué)生，年齡較大，所受的教育時(shí)間也相對(duì)較長，具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生，許多是從初中畢業(yè)直接進(jìn)入中專學(xué)校的，既不要擔(dān)心升學(xué)與否的問題，也缺乏較強(qiáng)的分析能力和理解能力。他們對(duì)語文的認(rèn)識(shí)比較模糊，認(rèn)為語文是基礎(chǔ)課，可學(xué)可不學(xué)，尤其認(rèn)為語文中的思想因素意義不大。要使他們接受語文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語文基本技能，尤其是接受語文中的德育因素，那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。

那么，在中專語文教學(xué)中，到底如何通過聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，使語文教學(xué)與德育教育有機(jī)的融合在一起？筆者通過教學(xué)實(shí)踐有了一些心得體會(huì)，愿和大家一起分享。

首先說“聽”。每一次在開始講授新課的時(shí)候我都要對(duì)本課的作者進(jìn)行介紹，那么這是一個(gè)絕佳的進(jìn)行思想教育和愛國主義教育的時(shí)機(jī)。比如我在對(duì)《荷塘月色》的作者朱自清進(jìn)行介紹時(shí)，是這樣說的：“朱自清是我國著名的散文家、文學(xué)家、詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。散文家、文學(xué)家、詩人、學(xué)者這些咱們就不多說了，有著作為證。那為什么還說他是民主戰(zhàn)士呢？”經(jīng)過這么一問，有些知識(shí)掌握比較廣泛的學(xué)生就七嘴八舌的說開了，通過共同回憶，老師補(bǔ)充，大家明白，朱自清在清貧中、在病痛中能堅(jiān)持自己的操守，以貧病之軀公開宣布自己拒購帶有靈魂收買意味的美援面粉，唱出了生命的最強(qiáng)音，因此被稱為民主戰(zhàn)士。最后老師做總結(jié)性強(qiáng)調(diào)，富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動(dòng)，這就表現(xiàn)了一個(gè)人堅(jiān)守節(jié)操、大義凜然的高尚品德。從朱自清身上我們可以體會(huì)到“富貴不能淫，威武不能屈”的真諦。通過這些總結(jié)，我看到學(xué)生的臉上露出了堅(jiān)毅的神色。

還有郁達(dá)夫的《故都的秋》一文，在介紹作者時(shí)，我從他的生平開始說起，“在他短短四十幾個(gè)春秋里，身處亂世，飽經(jīng)憂患，十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視； 遭遇妻離子喪、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁達(dá)夫憂郁敏感的性格。國仇家恨激發(fā)了他的愛國熱忱，他自覺投入到抗日救亡的運(yùn)動(dòng)中去，盡自己的能力作了許多對(duì)祖國和人民有益的事情。正因?yàn)橛暨_(dá)夫充滿愛國熱情，愛國成為他畢生的精神支柱，才促使他投身于火熱的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流中，才使他在遭遇人生的種種不幸和痛苦時(shí)沒有倒下?！弊詈笠灾娙税嘣凇段覑圻@土地》中所寫的詩句“ 為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”結(jié)束了作者簡(jiǎn)介。在我說的過程中，我可以感覺的到同學(xué)們的熱血沸騰了，我想這熱血是為了我們偉大的祖國而沸騰的吧。

我還常常利用多媒體播放一些音樂、視頻，讓學(xué)生有更直觀的認(rèn)識(shí)。比如在講碧野的《天山景物記》時(shí)，我找了一些新疆經(jīng)典的民歌，又找到中央電視臺(tái)曾經(jīng)播放過的《走進(jìn)新疆》的視頻，通過這些音樂、視頻讓學(xué)生們了解祖國西北邊疆的富饒美麗，雄奇壯觀的自然風(fēng)光和牧民幸福美滿的新生活，從而激發(fā)他們熱愛祖國山河，熱愛新生活的情感，這就是進(jìn)行了愛國主義的教育。因?yàn)槲覀儗?duì)祖國的愛最早是從這片哺育我們的土地開始的，故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，無論我們以后走到哪里，都會(huì)對(duì)故土家園產(chǎn)生刻骨銘心的熱愛和依戀。因?yàn)椤伴L江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親?！?故鄉(xiāng)的土地是可愛的，祖國的大好河山更迷人。當(dāng)人們?cè)诔砷L過程中，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷擴(kuò)大自己的視野和活動(dòng)范圍，就會(huì)情不自禁地把對(duì)家鄉(xiāng)故土的愛擴(kuò)展到對(duì)祖國大好河山的愛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的祖國無比可愛，是令人贊美、自豪的一片國土。再說“說”?，F(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識(shí)較濃，總想在各種場(chǎng)合表現(xiàn)自己。針對(duì)他們這種心理特征，語文老師就可以因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)他們看和說的能力，同時(shí)又可以讓他們?cè)趭蕵分惺艿搅己玫牡赖缕焚|(zhì)的熏陶，實(shí)現(xiàn)老師寓德于教的目的，真可謂一舉兩得。那到底怎么做呢？我嘗試著利用一些影視作品。影視片是一種表現(xiàn)社會(huì)生活的藝術(shù)，它滲透著作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們?cè)谛蕾p評(píng)論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù)，它以其直觀性和反映生活的真實(shí)性吸引著廣大青少年。比較慶幸的是筆者的學(xué)校每到周四就放一些愛國主義的影片，比如《焦裕祿》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《十月圍城》、《建國大業(yè)》等，多是比較流行的、反響比較大的愛國題材的影片?？赐觌娪爸螅視?huì)利用語文課舉行小型的討論會(huì)，先請(qǐng)一位同學(xué)把主要的故事情節(jié)敘述一遍，然后讓大家各抒己見，說一說這部影片哪一點(diǎn)感動(dòng)你，為什么感動(dòng)；哪一個(gè)片段比較感人，感人在哪里；哪個(gè)人物的性格你比較欣賞，欣賞的原因；他（她）和你有沒有相似的地方，你可以從他（她）身上學(xué)到什么。從學(xué)生們的答案中，老師可以發(fā)現(xiàn)一些不良的心理問題，在最后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，可以因勢(shì)利導(dǎo)，加以糾正。

該說“讀”了。我常常推薦學(xué)生看一些課外讀物，比如《青年文摘》、《讀者》、《特別關(guān)注》等思想健康向上的，在這些雜志中有有關(guān)時(shí)事的評(píng)論、有關(guān)于勵(lì)志的、有關(guān)友情、親情的??我也建議學(xué)生們?？磮?bào)紙，讓他們養(yǎng)成讀報(bào)習(xí)慣,關(guān)心時(shí)事要聞、關(guān)心國家大事。鑒于男生愛看武打小說，我會(huì)推薦他們看金庸、古龍的武俠小說，本人認(rèn)為從這些武俠小說中是可以感受的到中華傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀內(nèi)容，比如“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈（人格方面）”、“士可殺不可辱（氣節(jié)方面）”、“一諾千金，生死以之（誠信問題）”、“路見不平，舍身相助（社會(huì)正義）”等等。當(dāng)然在看小說上面我有時(shí)間要求，老師講課的時(shí)候，不能看，否則將受到嚴(yán)懲，可以在語文晚自習(xí)的時(shí)候看。女生愛看的言情小說，我會(huì)推薦她們看一些我看過的作者的作品，比如席絹的、于晴的??本人認(rèn)為在好的言情小說中可以放松心情，陶冶情操、培養(yǎng)情商，還可以學(xué)習(xí)作者寫作時(shí)的表現(xiàn)手法，對(duì)人物環(huán)境的渲染方式等，有益于提高寫作技能、而且可以感受不一樣的生活??當(dāng)然不管是什么小說，我都會(huì)要求他們?nèi)∑渚A、棄其糟粕，而且我會(huì)在語文晚自習(xí)的時(shí)候和他們討論這些小說中的情節(jié)、內(nèi)容，問問他們看過之后有什么感想，再順勢(shì)加以引導(dǎo)。

最后說“寫”。除了課本上要求的寫作題目，我會(huì)在講完課的剩余時(shí)間，讓學(xué)生自己自由發(fā)揮的寫一些內(nèi)容，比如對(duì)報(bào)紙上的一些熱門新聞的看法，對(duì)自己看過的一篇文章（小說）的感想，有什么心里話想對(duì)老師說??這些都是寫作內(nèi)容，字?jǐn)?shù)、格式?jīng)]有嚴(yán)格的限制，只是要求寫真話。老師的任務(wù)就是抓好寫作后的批改工作，在批改中“紙上談心”。一方面，老師要有耐心、熱心和誠心，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)，以達(dá)到共識(shí)，另一方面，要多給學(xué)生以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的文章中，哪怕只有一個(gè)閃光點(diǎn)，教師也不要忘記給予表場(chǎng)和鼓勵(lì)。這樣可以讓學(xué)生在下一次的寫作中更加充滿熱情和信心。

綜上所述，中專學(xué)生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中專語文教學(xué)中，將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與德育有機(jī)的結(jié)合起來，不露痕跡，達(dá)到隨風(fēng)潛入的境界，這可以說是實(shí)現(xiàn)了文道統(tǒng)一的教學(xué)目的。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的是我們每一位語文教師的光榮使命。

第五篇：寓德育于音樂教學(xué)之中

寓德育于音樂教學(xué)之中

迎澤區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

閆 濤 2009年6月26日

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！?/p>

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

（一）、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！?、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生

了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。

（二）、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

如在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，弱拍起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔耍處熢僖娏??”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

（三）、寓德育于各種教學(xué)手段之中

人是最寶貴的資源，教育的基本功能和最終目標(biāo)都是為了滿足人的需求，提升人的品質(zhì)，開掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，使人享受良好的教育，最終促使人的全面發(fā)展。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我注重以人為本，構(gòu)建和諧教育。

一、以情激情

一切成功的教學(xué)都離不開情感的支撐，教學(xué)與情感猶如生命與陽光。師生之間在進(jìn)行認(rèn)知信息傳遞的同時(shí)也傳遞著情感信息，情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有調(diào)控作用，決定著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中精力投入的多與少。當(dāng)人的需要得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的態(tài)度，獲得愉快的體驗(yàn)，從而以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中。

1、直接激趣

音樂欣賞教學(xué)通過對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對(duì)我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。利用圖片、影像等直觀教具，借助生動(dòng)具體通俗易懂的教學(xué)語言可以獲得滿意的效果。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

在欣賞《中華人民共和國國歌》這一課時(shí)。錄像播放鮮艷的五星紅旗冉冉升起，學(xué)生行注目禮，少先隊(duì)員敬隊(duì)禮等圖片，講述我國曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難歷程和人民不屈不撓的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“用我們的血肉筑成我們新的長城”在隆隆炮火中前進(jìn)的悲壯激昂的歌詞，感染學(xué)生引起共鳴。讓學(xué)生講講每周一參加升國旗儀式的心情，產(chǎn)生唱國歌、愛國旗、愛祖國的思想。

2、音畫結(jié)合

利用電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，穿插提問，既能極大的激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，也有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力。用鮮艷生動(dòng)活潑的投影片配合音樂激發(fā)興趣。小學(xué)生的想象力還不夠，采用這個(gè)方法可以把歌曲的文字、音樂描寫和影像描寫融為一體，可以化抽象為形象，幫助學(xué)生理解音樂。例如：第二冊(cè)《誰唱歌》根據(jù)歌曲內(nèi)容自制復(fù)合投影片。投影片上描繪的是一副美麗的春光圖。老師抽拉圖片配合選取好的音樂把學(xué)生帶到這美麗的場(chǎng)景中。學(xué)生根據(jù)畫面，在老師的提問中說出此曲表現(xiàn)的內(nèi)容。首先出現(xiàn)美麗春光圖，聽到了“喳喳”的叫聲。老師問：“這是誰？”一組同學(xué)答到：“喜鵲”，同學(xué)說的同時(shí)拉出喜鵲伴著叫聲。拉出小鳥問同學(xué)它怎樣唱歌，同學(xué)一起模仿。鳥的經(jīng)驗(yàn)同學(xué)們很容易就模仿出了這幾種動(dòng)物的叫聲。有的學(xué)生還根據(jù)旋律自編了小牛、小羊、小貓、小狗等動(dòng)物的叫聲。利用音畫結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，它不僅使光、聲、色、形融為一體，而且能夠輸出的物體形象信息與文字材料得到密切配合，讓學(xué)生親身融于情景之中，有身臨其境之感。

3、表演激趣

用演奏或表演鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)等形式來提高學(xué)生興趣。音樂課有不同于其它文化科學(xué)課的特點(diǎn)。學(xué)生往往不滿足于安安靜靜地聽音樂或是僅用歌聲來表達(dá)情感，而是更喜歡用動(dòng)作來補(bǔ)充。邊唱、邊跳、邊欣賞、邊表演，動(dòng)靜互補(bǔ)，相輔相成地。音樂游戲中按節(jié)奏編曲，曲調(diào)創(chuàng)編接龍，即興舞蹈等滿足了學(xué)生的要求，充分重視了他們的創(chuàng)造性，更大的激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)讀譜知識(shí)和歌曲后，給他們充足的時(shí)間表現(xiàn)。二年級(jí)的同學(xué)學(xué)習(xí)了C調(diào)各音并掌握了各音的位置，我放手讓他們?cè)陔娊贪嫔险故咀约旱膶W(xué)習(xí)成果。有很多學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把代表各音的小動(dòng)物貼在正確的位置。有個(gè)小女生還自薦到電教版上演奏了一曲《太陽》，下面的小朋友用拍手、拍肩、拍腿、跺腳（強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、次弱）為她伴奏，氣氛活躍。三年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)《春天在哪里》，同學(xué)們?cè)僖舶崔嗖蛔?nèi)心的欲望，紛紛到臺(tái)上表現(xiàn)一番，盡管有的同學(xué)創(chuàng)編的動(dòng)作有些欠妥，但我也給予了鼓勵(lì)，使得不敢表現(xiàn)自己的孩子、膽小內(nèi)向的孩子得到了鼓勵(lì)，也加入了創(chuàng)編的隊(duì)伍。樂器合奏、打擊樂伴奏、集體舞組合都是學(xué)生們展現(xiàn)自己的方式。一個(gè)單元后的活動(dòng)課，真正地成為了學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性成果的舞臺(tái)。

二、注重新課導(dǎo)入，抓住學(xué)生心靈

在每節(jié)課的開始是很重要的，開頭開的好，學(xué)生有興趣了，對(duì)整堂課的授課質(zhì)量起到很重要的作用的順利進(jìn)行。導(dǎo)入新課時(shí)，教師把設(shè)計(jì)好的語言用抒情的朗誦、優(yōu)美的語言、傳神的手勢(shì)、會(huì)說話的眼睛傳給學(xué)生，取得感知以形，曉之以理的效果。

1、談話導(dǎo)入

在教唱《只要媽媽露笑臉》這課時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)勛约旱膵寢?，喜歡媽媽的哪些？大部分同學(xué)都說喜歡媽媽高興的時(shí)候，很容易的引出了本課的課題。教師的神態(tài)和手勢(shì)、眼神等也是創(chuàng)設(shè)情境的好方法。微笑進(jìn)課堂，態(tài)度和藹可親，師生心靈的溝通，感情的融洽，孩子們?cè)诒热?，我在教唱《我是草原的小牧民》時(shí)，我當(dāng)時(shí)穿著蒙古服裝在課堂的開始給同學(xué)們跳了一段蒙古舞，引起了大家的極大興趣。

2、故事導(dǎo)入：

用形象的比喻、擬人化的手法，把歌曲的題材、內(nèi)容表達(dá)出來。可以集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。例如：《小烏鴉愛媽媽》引入時(shí)我給同學(xué)們講了一個(gè)故事：“在離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一片樹林，樹林里有一棵大樹，樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天很早起床給小烏鴉找吃的蟲子，來來回回很辛苦，在烏鴉媽媽的精心養(yǎng)育下，小烏鴉慢慢長大了，但是烏鴉媽媽隨著小烏鴉的長大而老了，有一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對(duì)媽媽說要照顧媽媽說完飛向了天

空。我反問同學(xué)們小烏鴉去干什么去了，接著我就說一起來看看小烏鴉去干什么去了，播放小烏鴉愛媽媽動(dòng)畫歌曲。” 通過這樣的導(dǎo)言使學(xué)生情不自禁的置身于情境中。

3、游戲?qū)耄?/p>

小學(xué)生具有好動(dòng)的特點(diǎn)，編排有趣的游戲?qū)胄抡n，這對(duì)他們也有很強(qiáng)的吸引力。在《捉迷藏》一課中，我用布把一個(gè)同學(xué)的眼給蒙上，讓他找其他的同學(xué)，大家很有興趣的參與了這個(gè)游戲，游戲約5鐘后我就導(dǎo)入歌曲《捉迷藏》，在接下來的時(shí)間里，學(xué)生的興致一直保持到下課時(shí)，課堂氣氛很高。

讓學(xué)生扮演歌曲中的人物引發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。例如：在《兩只老虎》的教學(xué)中，請(qǐng)兩位學(xué)生戴老虎頭飾跟音樂扮演老虎，另外也可以用錄像、投影等方法引趣。

三、融洽的師生關(guān)系

融洽的師生關(guān)系具有巨大的“親和力”。教學(xué)實(shí)踐證明：教師只有在學(xué)生“親其師”的前提下才能達(dá)到“信其道”。因此我一方面注意師德修養(yǎng)，認(rèn)真塑造好自己的形象。另一方面我認(rèn)真地鉆研教材。改變以往以教師角度去理解把握教材去“精心”設(shè)計(jì)“教學(xué)高招”的方式。而是讓學(xué)生廣泛地參與教學(xué)活動(dòng)，慢慢地給他們樹立自信心培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情。首先，我們要相信孩子不要總擔(dān)心孩子做不好，只有大膽放手鍛煉孩子的能力，不怕做不好，也不多加指責(zé)。讓他們?cè)诶蠋煹膸椭拢ㄟ^分析比較得出正確答案。識(shí)譜教學(xué)中采用這種方法較多。其次，樹立信心。要想培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂的興趣就要樹立信心。不同的學(xué)生原有的基礎(chǔ)不同。我采用“不平等”競(jìng)爭(zhēng)法（獲勝機(jī)會(huì)均等的方法）。在比賽和游戲中對(duì)不同水平的孩子提出不同的要求，使大家只要全力以赴地參與，均有獲勝機(jī)會(huì)。水平低的孩子在簡(jiǎn)單的問題解決后，再解決下一問題就象上樓梯一樣逐漸達(dá)到目的。培養(yǎng)信心的同時(shí)激發(fā)了攻克下一困難的興趣。學(xué)生是帶著熱情、夢(mèng)想以及畏懼到學(xué)校上學(xué)的。學(xué)生最擔(dān)心的是自己能否被老師、同學(xué)接受，要想在學(xué)習(xí)上取得成功，必須幫助他們疏導(dǎo)影響學(xué)習(xí)的情緒。

記得在上《漁光曲》一課時(shí)，我領(lǐng)著學(xué)生隨音樂做海浪的律動(dòng)，大家手牽著手做得非常投入。突然，教室里發(fā)出一個(gè)女孩的尖叫聲：“老師！他推我！”只見一名男生窘迫地站著等候發(fā)落，所有的學(xué)生都把目光聚焦在他倆身上，教室里一片寂靜，同學(xué)們都在等我發(fā)話。

是的，我完全可以好好教訓(xùn)他一頓，讓全班同學(xué)不敢輕舉妄動(dòng)。但是，對(duì)于已覺驚惶的男生A來說，這樣的摧毀和打擊也許是無法修復(fù)的創(chuàng)傷。他還會(huì)喜歡上音樂課嗎？他還能參與到教學(xué)活動(dòng)中嗎？我想到了正在上課的內(nèi)容《漁光曲》，我難道不能以海一樣的胸懷，寬容地對(duì)待孩子成長必然會(huì)經(jīng)歷的非常時(shí)刻？保護(hù)孩子的自尊心，是教育者的責(zé)任啊！

我微笑著說：“老師發(fā)現(xiàn)A同學(xué)今天非常有創(chuàng)意，別人都在演浪花，他卻在演海里的鯊魚追逐小魚呢！”教室里的氣氛一下子發(fā)生了急劇的變化，同學(xué)們都善意地哄笑起來，A同學(xué)不好意思地抓抓腦袋，點(diǎn)了點(diǎn)頭。小女生有些尷尬，不過很快就恢復(fù)了常態(tài)。

音樂繼續(xù)進(jìn)行，令我側(cè)目的是，孩子們的表演完全掙脫了原來的模式，有的演劃船，有的演潛水，還有的表現(xiàn)海帶??眼前的“海鮮”活起來了，我心里一陣感動(dòng)，我相信從此孩子們一定會(huì)插上現(xiàn)象的翅膀，努力求新求異??

創(chuàng)造條件讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅。在課堂上創(chuàng)造一種師生共同研究，學(xué)生心情愉悅的學(xué)習(xí)氣氛也很重要。把發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣和思想教育結(jié)合起來才能達(dá)到寓教于樂的目的

音樂教育為思想政治教育審美化、藝術(shù)化打開思路。音樂教育不僅是對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才的需要。教育工作者應(yīng)努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，包括增強(qiáng)審美素質(zhì)和美育能力，盡力培養(yǎng)自身的高層次審美知覺力和創(chuàng)造力。探索思想政治工作的新載體，采取多種學(xué)生樂于參加，樂于接受的各種形式，讓他們更多的體會(huì)到創(chuàng)造、參與的樂趣。同時(shí)，在思想政治教育工作中達(dá)到求真務(wù)實(shí)，對(duì)學(xué)生坦誠相待，追求真理、真情、真言。新形勢(shì)下，黨中央要求加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大中小學(xué)生的思想政治工作，我們要充分認(rèn)識(shí)音樂教育在新時(shí)期思想政治教育工作中的作用，只是時(shí)代賦予當(dāng)代人的任務(wù)，也是我們教育工作者的職責(zé)。我們應(yīng)充分利用先進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式，注重人的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，借鑒發(fā)達(dá)國家成功教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式，結(jié)合我國國情，力爭(zhēng)走出一條具有中國特色的全新的音樂教育之路。