第一篇：《春風(fēng)化雨》影評(píng)——尼爾之死的呼喚（范文）

《春風(fēng)化雨》影評(píng)——尼爾之死的呼喚

尼爾的自殺是基丁老師的錯(cuò)嗎？不對(duì)，任何人都知道這不是他的錯(cuò)，那為什么最后卻是基丁老師背負(fù)了這個(gè)罪名呢？

電影的開(kāi)頭，新學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮，我們得知這所學(xué)校的四大支柱是：傳統(tǒng)，紀(jì)律，榮耀，名譽(yù)。而電影的一開(kāi)始有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，也就是尼爾舉著寫(xiě)著“tradition”“傳統(tǒng)”的旗幟，這就預(yù)示結(jié)局，也說(shuō)明了，尼爾在傳統(tǒng)的壓迫之下生存著。這所學(xué)校擁有著嚴(yán)格的教學(xué)紀(jì)律，簡(jiǎn)直就猶如地獄。給學(xué)生以坐牢般的生活，每天除了上課就是學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)。枯燥，乏味，呆滯的教學(xué)方式壓的學(xué)生們沒(méi)有喘息的空間。就連一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小學(xué)生都哭著不想到這個(gè)魔鬼式地方來(lái)讀書(shū)。但是，一位可愛(ài)，帶著自由氣息的基丁老師來(lái)到了尼爾他們身邊。他用新型的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生們的思想自由，解放，不在被傳統(tǒng)束縛。并且我們也了看到這種新方式所帶來(lái)的成果：一個(gè)不會(huì)作詩(shī)，討厭詩(shī)，對(duì)詩(shī)從未有感覺(jué)的安德森在他的課堂中閉上眼睛咆哮出的詩(shī)句卻讓對(duì)文學(xué)有著天賦得尼爾也為之驚詫。因此，他們覺(jué)得這位老師是他們學(xué)習(xí)的榜樣。隨之，死亡詩(shī)社在他們之中重生。

在劇中，有一個(gè)聲音的特寫(xiě)，那句是基丁老師要求學(xué)生們撕掉那本普什么博士編的那本書(shū)的前言部分。撕書(shū)的聲音很響亮，像是反抗的聲音。也許這就象征著呼喚自由的聲音，要求沖破傳統(tǒng)束縛，打破守舊陳規(guī)的聲音。因而，那聲音令人亢奮，愉悅。而在撕書(shū)的過(guò)程中又有一個(gè)有趣的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)，第一個(gè)敢于撕書(shū)的是誰(shuí)？是查理?多爾頓，當(dāng)然，他有這個(gè)條件。那遲疑的又是誰(shuí)，在課堂上只知道死板的做筆記，老師板書(shū)什么就抄什么，說(shuō)什么是錯(cuò)的就是錯(cuò)的，做練習(xí)的時(shí)候只知道套用公式的是誰(shuí)？是卡梅倫。而這也就與他最后背板他們死亡詩(shī)社做了伏筆和提示：卡梅倫，他就是一個(gè)膽小鬼，就和袁世凱一樣的角色。

尼爾在演完自己喜歡的戲劇后，跟隨父親回家，他本可以向他父親大聲宣告自己的理想和夢(mèng)想，但是在頂嘴后，遭遇了父親嚴(yán)厲的反擊。他在這次被徹底的擊垮，即使他再怎么讓

自己做的完美，即使每科都拿A，他都沒(méi)有自由可言，他徹底的絕望了。在一個(gè)寒冷的下雪天的晚上，他拿起父親的槍結(jié)束了自己生命。就這樣，他用結(jié)束自己生命的方式來(lái)反抗父親，反抗傳統(tǒng)，同時(shí)，也向世人昭示傳統(tǒng)的可怕?？墒?，這也許就會(huì)有人要問(wèn)了，尼爾他大可不必要拿自己的生命來(lái)反抗嘛，他可以和父親頂嘴，即使是父子決裂。但是，尼爾他并沒(méi)有我們想像中的勇敢。他的顧慮和猶豫，在電影的前半部分就看得到。例如，在開(kāi)學(xué)的時(shí)候，尼爾他父親取消了他在學(xué)校里的一切他喜歡的活動(dòng)，他剛開(kāi)始還頂了一小下，但是他父親一說(shuō)到他母親時(shí)，他就沒(méi)有對(duì)父親反抗，他選擇了順從。（當(dāng)然這也給我們留下一個(gè)印象，尼爾的母親很特別，可是，特別到什么地方呢？在后面有講到。）在印第安山洞的一次聚會(huì)中，查理說(shuō)他以死亡詩(shī)社的名義在校報(bào)上刊登了一篇要求學(xué)校接收女生的文章時(shí)，尼爾就有點(diǎn)害怕了。這就說(shuō)明他的顧慮，還是不夠勇敢，他只能在黑暗的庇護(hù)下才能展現(xiàn)自己的勇敢，在陽(yáng)光下，他不能，也不敢。因而，在父親強(qiáng)制他取消去演出時(shí)，雖然他很想去爭(zhēng)取，他努力學(xué)習(xí)，想只要自己的每科都是優(yōu)秀，父親應(yīng)該就會(huì)同意他去干自己喜歡的事了吧，可是他并沒(méi)有當(dāng)面去跟他父親說(shuō)，這也說(shuō)明了他也是一個(gè)膽小鬼。他還沒(méi)有勇氣去抗?fàn)?。不過(guò)這之中也參雜著社會(huì)階層之間的差距。

尼爾之所以沒(méi)有堅(jiān)定的決心和十足的勇氣去反抗是因?yàn)榧彝ヒ蛩亍Ｋ±蠋熣勑牡臅r(shí)候就說(shuō)過(guò)，他們家不富裕，不像查理。所以，查理有這個(gè)勇氣去抗?fàn)?，因?yàn)樗薪疱X(qián)的后盾。有錢(qián)有勢(shì)，在什么時(shí)間什么時(shí)代都是一個(gè)很有利的。而且，尼爾他父親也對(duì)尼爾說(shuō)：“我送你來(lái)這所學(xué)校讀書(shū)是付出了很多犧牲的?！边@說(shuō)明，他父親不想讓人看不起，他想努力的讓自己的孩子完成自己未完成的心愿。而他想讓尼爾上哈弗，當(dāng)醫(yī)生。當(dāng)然，我們都知道，在美國(guó)，醫(yī)生的地位是很高的。所以即使是付出一切代價(jià)，尼爾父親都會(huì)讓自己兒子當(dāng)醫(yī)生的。在電影的前部分中，他出現(xiàn)次數(shù)不多，但是每次都會(huì)讓人印象深刻。因?yàn)樗悄敲匆粋€(gè)嚴(yán)肅，不茍言笑，很古板的一個(gè)人，不用說(shuō)說(shuō)話的時(shí)候用命令的語(yǔ)氣，就連走路就是一板一

眼的，規(guī)規(guī)矩矩。他之所以是這樣的一個(gè)人，與他的人生經(jīng)歷肯定是分不開(kāi)的。在劇尾的時(shí)候，他睡覺(jué)之前的動(dòng)作都是那么的公式化，脫下的衣物放的整整齊齊，脫下的鞋也放的整整齊齊。不難看出他以前肯定是個(gè)軍人。軍人就是這樣，習(xí)慣命令下屬，習(xí)慣聽(tīng)從上級(jí)的命令。因而，他也想把自己的兒子培養(yǎng)成一個(gè)和他一樣的人，想送他去軍校，想讓兒子變得更順從自己。而且還要他做的比他更好。在這樣強(qiáng)大的壓力下，尼爾能夠做的那么的優(yōu)秀，我也很佩服他了。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)獨(dú)子，家庭壓力是很大的。不僅是尼爾的壓力大，就連他母親也是，在劇中還有個(gè)鏡頭，是特寫(xiě)他母親的。她在抽煙，但她卻時(shí)時(shí)刻刻的觀察著窗外的情況，當(dāng)一看到尼爾和他父親回來(lái)時(shí)，她就把煙頭熄掉了。并且，在父親責(zé)罵尼爾時(shí)，她并沒(méi)有為尼爾辯護(hù)一句。這也說(shuō)明，他母親在這個(gè)家里面同樣被傳統(tǒng)古板的父親統(tǒng)治著。

傳統(tǒng)，是這個(gè)電影的一個(gè)中心。從一開(kāi)始就在傳統(tǒng)的束縛中發(fā)展，一直到死亡詩(shī)社的出現(xiàn)，才開(kāi)始有了小小的抗?fàn)?。這個(gè)只能在黑暗中反抗的團(tuán)體，他們不敢光明正大的來(lái)反抗，就只有查理一人敢。而為什么他敢，我在前面就說(shuō)過(guò)，他有后盾沒(méi)有什么好怕的。但是其他的人就不行了，在死亡詩(shī)社被查出的時(shí)候，他們?cè)诳穫惖囊龑?dǎo)下猶豫了，他們和尼爾一樣，在家庭和學(xué)校的壓迫下，只能選擇保護(hù)自己，把所有的罪名都讓基丁老師來(lái)背負(fù)。不過(guò)，有一個(gè)人，我們印象也挺深刻的，雖然他最初是個(gè)唯唯諾諾的膽小鬼，但最后卻是第一個(gè)勇敢站起來(lái)的人來(lái)反抗的，雖然他在簽字的時(shí)候只是猶豫了一下，但最后他大聲的喊出了，“我們是被強(qiáng)迫”。他就是安德森，一個(gè)也是讓來(lái)自家庭壓力變得膽小懦弱的，但當(dāng)他在基丁老師走出教室的那一刻站了起來(lái)卻讓我們每個(gè)人都為之感動(dòng)。在那一刻，安德森，不再是膽小鬼，他變得偉大。

電影的結(jié)局并沒(méi)有告訴我們他們成功的推翻了傳統(tǒng)的教育模式。但我們能從這一小部分人站起來(lái)的勇氣來(lái)看，他們會(huì)慢慢的沖破傳統(tǒng)的牢籠的。我相信。因?yàn)槟釥柕乃?，讓他們看透很多。不過(guò)，改革創(chuàng)新不能只是一小部分人來(lái)搞，要改變由來(lái)已久的傳統(tǒng)模式很難也需

要很多時(shí)間，所以光靠一個(gè)老師和幾個(gè)學(xué)生是不夠的。也許，尼爾的死就猶如譚嗣同的死一樣，改革的事業(yè)需要流血的犧牲，而尼爾就是做出犧牲的一個(gè)。因?yàn)椋绻麤](méi)有尼爾的死，傳統(tǒng)和自由的矛盾永遠(yuǎn)只能在黑暗中出現(xiàn)，它要見(jiàn)光日的時(shí)間可能就會(huì)往后推遲，這樣只能誤人子弟一代又一代。雖然尼爾死了，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)自由的尼爾得到了解救。他的死并不是沒(méi)有意義的。也許在教育改革史上，他死的很偉大，很勇敢，也許這就是他這一生中做的最為勇敢的事了。贊美他！感謝他！

第二篇：《春風(fēng)化雨》影評(píng)

《春風(fēng)化雨》觀后感

剛開(kāi)始看到老師播放《死亡詩(shī)社》。我覺(jué)得這肯定是一部恐怖片。后來(lái)看到屏幕字幕顯示片名：《春風(fēng)化雨》。我很好奇和困惑，“死亡詩(shī)社”和“春風(fēng)化雨”有何聯(lián)系。抱著這樣的心情期待著心中早已構(gòu)想過(guò)的奇幻，神秘的“死亡詩(shī)社”出現(xiàn)。但劇情與我所想相差越來(lái)越遠(yuǎn)，可是我并不感到落，反而越來(lái)越期待影片帶給我的驚喜?？赐旰笪掖鬄檎鸷?，忍不住淚流滿面！

劇中的尼奧，安德森，納克斯等詩(shī)社成員就像生活中不同面的自己，所受的壓力，困擾一樣，只是程度有所不同。

尼奧品行端正，成績(jī)優(yōu)異是老師，父母的希望和驕傲?？稍趧≈形铱吹礁?，感動(dòng)更深的不是他為學(xué)習(xí)而勤奮努力的場(chǎng)景，而是他滿懷熱情，積極勇敢地追逐夢(mèng)想的畫(huà)面。深夜組織同伴重建“死亡詩(shī)社”，專注的完成話劇《仲夏夜之夢(mèng)》。面對(duì)對(duì)他保佑殷切希望的父親對(duì)自己所熱愛(ài)，所追逐的夢(mèng)想的一再阻撓和否定，他只能無(wú)奈，痛苦的含淚放棄。對(duì)此我感到無(wú)比的心疼。尼奧，這個(gè)積極，勇敢，熱情洋溢的男孩永遠(yuǎn)無(wú)法做自己想做的，得不到父親的尊重和理解。他的存在只得為了完成父親的安排而痛苦！終于，為理想的最后一搏，在面對(duì)父親再一次憤怒的指責(zé)后，尼奧感到無(wú)比的絕望。在這樣壓抑，窒息的午夜舉槍結(jié)束了這年輕的生命。

安德森是一個(gè)有點(diǎn)怯懦，羞澀而又木訥的男孩。有一個(gè)優(yōu)秀的哥哥讓他在家和學(xué)校都逃不掉被拿來(lái)比較的命運(yùn)。這樣的環(huán)境下的安德森帶著一份無(wú)法擺脫的自卑感?？偸呛煤脤W(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地完成老師的作業(yè)。但缺乏熱情和自信的他很難像尼奧一樣開(kāi)心的和大伙打成一片。每年生日父母送的禮物都是一成不變的文具盒，使安德森被學(xué)習(xí)壓抑的越發(fā)呆板和痛苦。

以上角色讓我覺(jué)得很貼心，很被理解。但真正令我最終淚流滿面的卻是怪咔老師——基廷老師。他教學(xué)生用惠特曼的詩(shī)句稱他“船長(zhǎng)，哦，我的船長(zhǎng)”，師生間建立了一種朋友般的關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生站到桌子上看事物，“一旦你覺(jué)得自己懂得了什么，就必須換一種角度”。這樣獨(dú)特的方式讓學(xué)生們理解道理。在庭院中，讓同學(xué)們隨便走，走自己的步伐。教學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，在講臺(tái)上激發(fā)怯懦，羞澀的安德森的創(chuàng)作天份。暗示學(xué)生尋找靈感，組建詩(shī)社??這些被校長(zhǎng)反感的怪異行為，卻在一步一步地解放學(xué)生的思想。尼奧選擇了追逐夢(mèng)想，出演了《仲夏夜之夢(mèng)》。安德森逐漸勇敢起來(lái)。這樣的老師正是教育所缺乏的人才。他獨(dú)特的教學(xué)方式及思想值得深思和學(xué)習(xí)，遇到這樣的老師真是一種幸運(yùn)。但尼奧的死卻使校方無(wú)恥的逼走基廷。學(xué)校和家長(zhǎng)都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到尼奧的死是一個(gè)悲劇，但更是一種反抗，一種警鳴！這令人何其憤怒，痛心！當(dāng)基廷最后一次回教室拿行李的時(shí)候，安德森，納克斯等同學(xué)勇敢的在校長(zhǎng)教授的課上站到了桌子上向他們的船長(zhǎng)坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤，無(wú)奈。并在一次深情地呼喚“船長(zhǎng)，哦，我的船長(zhǎng)！”此情此景令我禁不住淚流滿面。這一刻，校長(zhǎng)，您開(kāi)始反思了嗎？

如果可以，我希望所有的老師都看一看這部《春風(fēng)化雨》，啟發(fā)您新的教學(xué)方式和思想。我更希望所有的父母看一看《春風(fēng)化雨》，用理解和寬容代替那份偏執(zhí)的，自以為是的愛(ài)。最后，我只想高呼一聲：放法孩子們自由吧！

第三篇：《春風(fēng)化雨》影評(píng)

《春風(fēng)化雨》影評(píng)

《春風(fēng)化雨》這部電影反應(yīng)了上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州 “威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”事件。這是一部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片。這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別對(duì)于正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已激起了無(wú)數(shù)學(xué)子的憤怒與無(wú)奈的情況下,這部影片中基廷先生的教育理念無(wú)疑對(duì)這些處在水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。

在課堂上觀看完《春風(fēng)化雨》后，我覺(jué)得受益匪淺。

整部電影充滿張力詩(shī)意和激情，其中有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻，就是表現(xiàn)原野上黑壓壓的鳥(niǎo)群驚飛的空鏡頭，從未見(jiàn)過(guò)這么多鳥(niǎo)在一瞬間飛起，其漫天之勢(shì)宛如一股掙扎著奮起的力量，渴望一次不計(jì)代價(jià)不計(jì)后果的飛騰，它們撲翅的聲響驚起原野廣袤的寧?kù)o，即使是短暫的，但也讓這個(gè)世界聽(tīng)到了它們自己的聲音。

影片在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。新老師基廷的到來(lái)把一種全新的、反傳統(tǒng)的觀念帶給了一批出身富裕家庭、前途已經(jīng)明確的學(xué)生，給崇尚古風(fēng)和傳統(tǒng)教育方法的學(xué)校帶來(lái)生氣。

在一張已故校友的畢業(yè)照前基廷開(kāi)始了他的第一堂課：carpe diem（拉丁語(yǔ)，意為抓緊時(shí)間，及時(shí)行樂(lè)）,sezie the day，make your lives extraordinary.(抓緊時(shí)間，讓你的生活與眾不同)。基廷老師的課程是不同尋常的，他讓學(xué)生們撕去了猶如圣經(jīng)般的教科書(shū)上伊凡所寫(xiě)的前言，告訴他們?cè)姼枋敲利惖?，浪漫的，我們?yōu)樗?；讓學(xué)生們站在課桌上叫他們用自己的眼光看待世界，無(wú)論這是否看起來(lái)愚蠢或者不正確，你必須要嘗試；在操場(chǎng)上踢球前每人大聲朗誦一句詩(shī)；逼迫膽小的托德傾瀉出內(nèi)心真正的詩(shī)句……

基廷巧妙地教給學(xué)生們另外一種體驗(yàn)生活的方式，他啟發(fā)他們，努力使他們自己獨(dú)立思考，希望每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己最隱秘的愿望充分發(fā)展，獲得人生的成功。他通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)方式，讓年輕的學(xué)生們知道生命的意義。他通過(guò)一切方式，讓學(xué)生們不要墨守成規(guī)，要學(xué)會(huì)站到桌子上，從另一個(gè)角度看不同的世界，告訴他們不要一味服從，一味地按照既定的規(guī)則來(lái)生活。他引領(lǐng)學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)思維方法的束縛，喚醒他們心中的激情和欲望。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。

學(xué)生們被基廷的人生哲學(xué)和反成規(guī)的教學(xué)方法攪得心緒不寧。一些學(xué)生被迷惑了，另外一些遲疑不決，漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。最勇敢的學(xué)生們?cè)覆狡浜髩m，毫不猶豫地重建秘密社團(tuán)“死亡詩(shī)社”。那是一段天堂般的幸福時(shí)光，然而在那個(gè)年代，天堂是不被允許的。

故事的結(jié)局，讓人沉重，心靈開(kāi)啟的學(xué)生尼爾，無(wú)法忍受父親的強(qiáng)壓，最后選擇了結(jié)束生命，而基廷老師也因?yàn)樵撌录?，被學(xué)校開(kāi)除。這部影片的教師形象給了我們很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則等素養(yǎng)，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。

基廷老師認(rèn)為教育的目的是為了教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考，這與學(xué)校固定的教育模式是沖突的。他對(duì)學(xué)生說(shuō): 我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，非為它的靈巧;我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)、工程，這些都是高貴的理想，但是詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)才是我們生存的原因。

在基廷的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想世界，那么，基廷就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的船長(zhǎng)，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)而用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑得太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。這正是我們的教育目的，這與教師的素養(yǎng)是不可分割的。一位素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在這樣的教師教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受到影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)，在自覺(jué)疑惑不自覺(jué)中樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過(guò)生命中出現(xiàn)基廷這樣一位老師，他熱愛(ài)文學(xué)、人生，熱愛(ài)詩(shī)歌、夢(mèng)想，鼓勵(lì)年輕人張揚(yáng)個(gè)性，告訴我們“Seizing the day”。所以當(dāng)那個(gè)男人哼著小曲在教室里露面時(shí)，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴(yán)的教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)，告訴孩子們青春的激情原可以和動(dòng)人的詩(shī)句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為“船長(zhǎng)”。這個(gè)徹頭徹尾的詩(shī)人，不合時(shí)宜的船長(zhǎng)，他的到來(lái)是為了從另外一個(gè)角度貫徹教育的目的：教育是為了教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考。詩(shī)歌無(wú)法以理性坐標(biāo)的方式去度量，人類充滿著激情！醫(yī)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、工程，這些只是生存的手段，詩(shī)歌、美、浪漫和愛(ài)才是生活的精髓。他告訴他們不要墨守成規(guī)，要學(xué)會(huì)站到桌子上，從另一個(gè)角度看不同的世界，告訴他們不要一味服從，因?yàn)?，那?duì)采摘真正的生命的花蕾是有害的。他的到來(lái)，是早春的第一滴雨水。

基廷老師定不是春風(fēng)化雨的第一人，基廷雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的，但他將春風(fēng)化雨的理念延續(xù)了下去。沒(méi)有人能保證，盡管在如何糟糕的強(qiáng)壓下，不會(huì)有第二個(gè)基廷老師出現(xiàn)，有許許多多的基廷老師出現(xiàn)。在主流成為主流之前，都是非主流。真正民心所向的話，總有一天會(huì)出現(xiàn)一種更合理更適合成長(zhǎng)的教育方式。只不過(guò)，時(shí)間更迭，每一步摸索前進(jìn)都是血淚交融。

老師對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生的影響將是一種生命的源泉。教師在學(xué)生的眼中具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和效仿的榜樣，教師的素養(yǎng)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)整個(gè)民族都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師素養(yǎng)的影響，不是用強(qiáng)制的命令，而是在潛移默化中通過(guò)形象直觀來(lái)影響。教師要滿腔熱情地?zé)釔?ài)自己所從事的教育事業(yè)，全身心撲在教育工作中，不計(jì)較個(gè)人得失，把自己的青春和全部精力無(wú)私奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，從中實(shí)現(xiàn)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣才能使學(xué)生在其影響下樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。

真正的好老師，需要做的依舊不過(guò)傳道授業(yè)解惑。傳其思想之道，授其基本之業(yè)，解其生命之惑。從學(xué)生的被動(dòng)接受，到他們開(kāi)始積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題。讓年輕人明白，他們要的是什么，將行怎樣的道路，才是根本目的。

第四篇：《春風(fēng)化雨》觀后感-影評(píng)

《春風(fēng)化雨》給我們留下的思考

本部電影名叫做《春風(fēng)化雨》，又名《死亡詩(shī)社》。其中的主角就是教詩(shī)歌的基頂老師，他告訴了學(xué)生們有關(guān)“死亡詩(shī)社”的秘密，然后，以尼爾為首，開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的詩(shī)社活動(dòng)?；斃蠋熕诘膶W(xué)校是一個(gè)極為傳統(tǒng)、封建的中學(xué)，這里的學(xué)生過(guò)著思想統(tǒng)一、行為一致的灰色生活。新老師基頂?shù)牡絹?lái)，改善了這個(gè)局面，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了勇敢地去追求。他如同“春風(fēng)”，給學(xué)生們帶來(lái)了希望的“春雨”。即使“春風(fēng)”已逝，但是經(jīng)過(guò)“春雨”滋潤(rùn)的種子，已經(jīng)開(kāi)始蘇醒。

基頂老師的許多教學(xué)方式，很值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b。在上課的第一天，他讓學(xué)生們打開(kāi)教材的第一頁(yè)，簡(jiǎn)單解釋了教材前言的大致意思，并結(jié)合實(shí)際，給予深刻的諷刺，說(shuō)明了前言的呆板性。自己首先把前言撕去，然后要求學(xué)生們也把前言給撕去。我認(rèn)為，在這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中，這是一種極為大膽的行為。然而，也正是因?yàn)檫@種極為大膽的教學(xué)方式，才能真正地解放學(xué)生們的思維能力；才能真正地鍛煉學(xué)生們自己獨(dú)立思考的能力；才能真正地開(kāi)發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力。在現(xiàn)實(shí)中，看某一本書(shū)的前言，往往會(huì)限制住了我們的閱讀視野，這些前言都是某個(gè)人的閱讀視角。如果我們認(rèn)真閱讀了他的前言，在閱讀時(shí)，書(shū)中的主要思路我們是不會(huì)缺失的，但是，我們?cè)谄渲泻鲆暳嗽S多精彩的插曲和細(xì)節(jié)。基頂老師帶領(lǐng)同學(xué)們撕去前言的同時(shí)，也就是撕去了在閱讀探索之路的枷鎖。

在基頂老師的另一節(jié)課上，他讓全班的學(xué)生在院子里走路。學(xué)生們剛開(kāi)始很新鮮，各有不同的步伐，但很快他們會(huì)與前一個(gè)人的步伐趨于一致?；斃蠋煱l(fā)現(xiàn)了之后，指出了學(xué)生們的“從眾”心理，并鼓勵(lì)學(xué)生們走一條自己的走，一條與眾不同的路。在基頂老師的指引下，學(xué)生們很快地接受了，最后各自走的都不一樣?；斃蠋熥プ　白呗贰边@樣一個(gè)極其平常而又簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白了“從眾”效應(yīng)的危害，提醒學(xué)生們?cè)诮窈蟮膭?chuàng)作中要高度警惕自己的“從眾”心理，保持自己的獨(dú)創(chuàng)性。我們的身體雖然是外人授予的，但是我們的思想是自由的。思想的自由是我們的權(quán)利，同時(shí)也是我們的義務(wù)。做為一位具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的人，他的思想是不會(huì)，也不能被他人野蠻干涉的。

威爾頓貴族學(xué)校和尼爾父親封建落后的教育理念，同樣值得我們?nèi)ニ伎迹麄冎圃斐隽诉@樣一個(gè)“惡果”——尼爾的英年早逝。校長(zhǎng)諾倫博士驕傲地回顧著學(xué)校的輝煌，為學(xué)校一百年來(lái)始終堅(jiān)持傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越四大信條并因此成為美國(guó)最好大學(xué)預(yù)備學(xué)校而驕傲。但是，與尼爾的死做對(duì)比，不得不承認(rèn)，這是一個(gè)多么滑稽的言論。而尼爾的父母為了讓自己的孩子進(jìn)入最好的中學(xué)，花費(fèi)了自己巨額的金錢(qián)和大量的時(shí)間，堅(jiān)定地認(rèn)為孩子唯有讀書(shū)才有出路，完全不顧及孩子的感受和興趣。學(xué)校一方立足于集體教學(xué)，強(qiáng)調(diào)集體性和統(tǒng)一性，教學(xué)純粹是知識(shí)的灌輸，教學(xué)的主動(dòng)權(quán)在教師身上。而尼爾的父親認(rèn)識(shí)狹隘，僅僅把孩子的希望寄托于常規(guī)的升學(xué)，而忽視了孩子自己的想法和興趣。

如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基頂就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。這個(gè)徹頭徹尾的詩(shī)人，不合時(shí)宜的船長(zhǎng)，他的到來(lái)是為了從另外一個(gè)角度貫徹教育的目的：教育是為了教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考。

一部《春風(fēng)化雨》同時(shí)也體現(xiàn)了“死”和“生”的關(guān)系，尼爾年輕的生命因傳統(tǒng)封建的教育而逝，基頂老師因?qū)W校推卸責(zé)任而被開(kāi)除學(xué)校，這些的“離去”，有力地撞擊了學(xué)生們麻痹的神經(jīng)，使他們明白了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。這個(gè)撞擊是一場(chǎng)“春雨”般的洗禮，這一場(chǎng)春雨所帶來(lái)的，更是一場(chǎng)“新生”?！案锩钡穆飞铣錆M了“犧牲”，但是，“希望”的種子已經(jīng)播下，學(xué)生們的明天是光明的，學(xué)校的未來(lái)更是充滿了希望。

第五篇：格爾尼卡教案

格爾尼卡

一、教材分析：

本課多采用了探究性的學(xué)習(xí)方法，向?qū)W生提供了大量的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析、認(rèn)識(shí)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。油畫(huà)《格爾尼卡》是西班牙畫(huà)家畢加索作于20世紀(jì)30年代的一幅具有重大影響及歷史意義的杰作。畫(huà)中表現(xiàn)的是1937年德國(guó)法西斯瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行場(chǎng)面。畢加索運(yùn)用立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了在法西斯獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。表達(dá)了畢加索對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的憤怒之情。《格爾尼卡》一畫(huà)激起了國(guó)際輿論對(duì)法西斯罪惡行徑的強(qiáng)烈譴責(zé)。本課時(shí)教學(xué)通過(guò)對(duì)《格爾尼卡》一畫(huà)的欣賞，幫助學(xué)生對(duì)畢加索立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的理解，學(xué)習(xí)畢加索運(yùn)用變形、象征和寓意的手法來(lái)表達(dá)自己的強(qiáng)烈情感，學(xué)習(xí)畢加索反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的美好品質(zhì)。

二、學(xué)情分析：

本課的學(xué)習(xí)對(duì)象為初一年級(jí)的新生，他們的美術(shù)理論知識(shí)掌握的較少，缺乏一定的欣賞方法的指導(dǎo)，甚至仍然用像不像來(lái)評(píng)價(jià)作品，加上欣賞時(shí)不會(huì)結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析，所以常?？床欢?，看不出好在哪，甚至還認(rèn)為“難看”。因此在備課的過(guò)程中我盡量從學(xué)生能接受的程度出發(fā)來(lái)有效化解本課的教學(xué)難題。把對(duì)《格爾尼卡》的欣賞更多地圍繞在美術(shù)創(chuàng)作的本意上來(lái)，即畢加索是怎樣創(chuàng)造性的應(yīng)用立體主義這一形式來(lái)充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)這一主題。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞作品《格爾尼卡》，理解象征性和立體主義結(jié)合的表現(xiàn)形式。認(rèn)識(shí)畢加索的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作背景時(shí)代、生平以及主要的美術(shù)作品。

2、能力目標(biāo)：感受藝術(shù)大師的創(chuàng)造性思維，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生對(duì)象征性繪畫(huà)的欣賞能力。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)和平的主題思想，培養(yǎng)正確的審美情趣和追求正義與公正的價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：感受畫(huà)家通過(guò)抽象的藝術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒之情。

教學(xué)難點(diǎn)：理解象征性和立體派的藝術(shù)表現(xiàn)手法在作品《格爾尼卡》中的具體運(yùn)用。

四、教學(xué)方法: 遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，運(yùn)用情景教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考興趣，分組討論法，體驗(yàn)教學(xué)法，充分運(yùn)用課件，不斷采用欣賞、質(zhì)疑、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析,提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。

五、教學(xué)準(zhǔn)備: 多媒體、“格爾尼卡”課件、影視資料、準(zhǔn)備鉛筆、圖畫(huà)本、課本。激發(fā)興趣導(dǎo)入新課---初步欣賞作品---作品背景介紹---作品分析---畫(huà)家簡(jiǎn)介并欣賞其它作品----深入感知作品---小結(jié)評(píng)價(jià)---拓展學(xué)習(xí)。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

播放一段空襲格爾尼卡的視頻，讓學(xué)生聆聽(tīng)是什么聲音？看到了什么？能聯(lián)想到什么樣的場(chǎng)面？

學(xué)生回答：飛機(jī)轟炸聲、人慘叫聲、建筑倒塌聲、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。同學(xué)們，今天我們就來(lái)欣賞一幅畫(huà)和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的美術(shù)作品，這幅畫(huà)出自一位二十世紀(jì)“最偉大、最杰出、最富創(chuàng)造性、最有影響力”的藝術(shù)家之手，誰(shuí)能猜猜看，這位藝術(shù)家是誰(shuí)？ 學(xué)生：西班牙畫(huà)家畢加索 大屏幕顯示畢加索的照片和名字。

教師提問(wèn)：仔細(xì)觀察《格爾尼卡》給你的第一印象和總體感受是什么呢？

學(xué)生回答：亂 怕 繁 灰 美 丑等（作品給人混亂、恐怖的感覺(jué)等）

（二）學(xué)習(xí)新課

（1）、初步感受《格爾尼卡》 教師抓住“亂”提問(wèn)：畫(huà)面是因?yàn)槭裁达@的“亂”呢？“看不懂”又是因?yàn)槭裁纯床欢?？引?dǎo)學(xué)生分析作品的色彩主要是黑白灰來(lái)表現(xiàn)的，畫(huà)家為什么創(chuàng)作了一幅這樣的作品？引入下一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生談感受：（是因?yàn)楫?huà)中的形象亂）（2）介紹作品背景

畢加索為什么要?jiǎng)?chuàng)作這樣一幅作品呢？它的創(chuàng)作背景是什么呢？

1937年4月26日發(fā)生了法西斯空軍轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。鎮(zhèn)上的無(wú)辜居民慘遭屠殺。畢加索義憤填膺，隨即拿起畫(huà)筆，進(jìn)行構(gòu)思，終于以此事件為題，畫(huà)了這一幅震撼畫(huà)壇的《格爾尼卡》。

（3）、深入欣賞分析《格爾尼卡》：

畫(huà)家僅用了6周時(shí)間便創(chuàng)作了長(zhǎng)7.8米，高3.5米的作品，用藝術(shù)方式記錄了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么畫(huà)中有哪些形象？他們又有什么象征意義呢？

1、牛的表情怎樣？它代表什么？

牛：呲牙咧嘴，恐怖的牛頭露出殘忍的獰笑，它代表了法西斯的殘暴。

2、馬代表什么含義？

被刺傷的馬昂著頭張嘴發(fā)出哀鳴，據(jù)畫(huà)家本人說(shuō)，這匹馬象征受苦受難的西班牙人民。

3、戰(zhàn)士的手里拿著什么？他的表情是怎樣的？

右手握著折斷的劍，肢體殘缺，死不瞑目，劍旁有一朵鮮花，這是對(duì)死去戰(zhàn)士的悼念。

4、母親發(fā)出了怎樣的聲音？這一切都說(shuō)明什么？ 發(fā)出哀鳴，悲痛欲絕的母親懷抱死去的嬰兒仰天哭喊。表達(dá)死去孩子內(nèi)心的痛苦。

5、燈在這里象征什么？

燈：在混亂中這只像眼睛一樣的燈發(fā)出耀眼的鋸齒狀的光芒，強(qiáng)化了扭曲的痛苦和悲痛的氣憤。（像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣的射向四周，畫(huà)家用這些象征性的揭露，將這一切罪惡和黑暗置于光照之下，讓全世界人民都明了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。）

6、舉燈的女人象征什么？

從窗子里探出身體的婦女，右手舉著一盞燈，燈的左上方有一盞像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣射向四周，畫(huà)家以此向全世界揭露這一切罪惡和黑暗。象征人們渴望和平與自由。

7、跳樓的人發(fā)出怎樣的喊聲？

一個(gè)女人從樓上跌下，她舉手抬頭向上呼救，無(wú)助，充滿了悲劇氣氛。

8、奔跑的人造成怎樣的氣氛？

她的眼神里充滿了迷惘與渴望。驚慌失措、驚恐。

小結(jié)畫(huà)面內(nèi)容：這幅畫(huà)運(yùn)用立體主義的繪畫(huà)形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了在法西斯獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。悲痛欲絕的母親懷抱死去的嬰兒仰天哭喊；恐怖的牛頭露出殘忍的獰笑，它代表了法西斯的殘暴；被刺傷的馬昂頭張嘴發(fā)出哀鳴，據(jù)畫(huà)家本人說(shuō)，這匹馬象征受難的西班牙人民；一名倒下的戰(zhàn)士右手握著被折斷的劍，劍旁的鮮花表示對(duì)死去戰(zhàn)士的哀悼；一個(gè)女人從樓上跌下，她舉手抬頭向上呼救，充滿了悲劇氣氛；從窗子里探出身體的婦女，右手舉著一盞燈，燈的左上方有一盞像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣射向四周，畫(huà)家以此向全世界揭露這一切罪惡和黑暗。

小結(jié)：這些形象在作品中有著豐富的象征含義。整件作品充滿了悲傷、痛苦、恐懼，控訴了法西斯的冷酷和殘暴。（4）整幅畫(huà)用什么色調(diào)描繪？為什么要用這樣的色調(diào)？這幅畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容看上去顯得比較凌亂，畫(huà)家為什么要選擇這樣的繪畫(huà)形式表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材？

整幅畫(huà)用黑白灰三色繪成，錯(cuò)綜復(fù)雜的黑白灰色塊造成畫(huà)面陰郁、恐怖的效果；不規(guī)則的線條形成的角和弧的交錯(cuò)，給人一種支離破碎和**的感覺(jué)。畫(huà)面沉重又壓抑，充滿了悲劇氣氛。

這幅畫(huà)控訴了法西斯的罪惡，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難表示了悲哀和同情。這幅畫(huà)曾到挪威、英國(guó)、美國(guó)各地展出，反響非常強(qiáng)烈。本世紀(jì)40年代借給美國(guó)紐約現(xiàn)代博物館，1981年歸還西班牙，現(xiàn)在珍藏在馬德里蘇菲亞王妃藝術(shù)中心。

（三）畢加索生平、作品、風(fēng)格。

了解畢加索生平和藝術(shù)成就。----立體主義表現(xiàn)手法。

引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同時(shí)期的作品和風(fēng)格。（藍(lán)色時(shí)期、玫瑰紅時(shí)期、立體主義時(shí)期、古典主義時(shí)期、超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的代表作）。

（四）小結(jié)評(píng)價(jià)，談欣賞感受（請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥@節(jié)課收獲）引導(dǎo)學(xué)生談感受。（作品形象、內(nèi)涵、背景談?？梢钥闯霎吋铀魇且粋€(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。）今后我們欣賞抽象作品時(shí)不能用像不像來(lái)評(píng)定了，要結(jié)合作品背景及繪畫(huà)風(fēng)格來(lái)理解作品內(nèi)涵。

（四）知識(shí)拓展

畢加索一生都致力于藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，那么他每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和什么有關(guān)呢？請(qǐng)同學(xué)們課后查閱一下資料或上網(wǎng)查詢。