第一篇:《當(dāng)尼采哭泣》觀后感
當(dāng)尼采哭泣
一直想看尼采的書,卻沒找到合適的時(shí)間。沒想到首次接觸他,就能產(chǎn)生如此大的震動(dòng)。因?yàn)椤吧系鬯懒恕保膬?nèi)心在恐懼中,對(duì)死亡,孤獨(dú)的死亡的恐懼中戰(zhàn)兢。當(dāng)淚水從尼采的眼角流出,他說“這些眼淚自由了。”
尼采認(rèn)為“世界是上帝創(chuàng)造的”是非常不可信的理論,進(jìn)化論證明了上帝的多余,他的存在是由孩子似的愿望產(chǎn)生的。(How do we confirm a truth that has arrived through disbelief and skepticism and not through some childlike wishing something were so。)達(dá)爾文沒有勇氣,他不敢面對(duì)這一發(fā)現(xiàn)。(Darwin himself had not the courage to follow his evidence to its true conclusion.)可是尼采說自己是先知,來早了的先知,他必須要繼續(xù)追問,不停思考。他的深入得到的結(jié)論是什么?是的,他的結(jié)論便是God is dead!而且All of us together have killed him.在他的理論中,God不但已經(jīng)dead,而且是被人created。我佩服尼采,他的勇氣。在沒有上帝的絕望中依然可以繼續(xù)研究自己的理論,這是一條死路,沒有一點(diǎn)希望的死路。
這是沒有思考過人生之人無法理解的絕望,也是從未想過上帝之人不能明白的絕望??墒沁@絕望卻深深藏在每個(gè)人的靈魂深處,無人能免。如果沒有上帝,一切便沒有了意義。如果上帝是人類的杰作,那么挑明這件事情無異于將全人類推上絕望的山峰。尼采深知這一點(diǎn),于是他說“Choose between comfort and the truth.Are they mutually exclusive? If you want to choose the pleasure of growth, prepare yourself for some pain.”是的,他選擇了他所認(rèn)為的真理,也因此一生在痛苦與絕望中度過。他將自己置身于虛無,拋棄一切擁有的感情,倚賴的陪伴,戀戀不舍的榮耀,那些虛華的假象,權(quán)力的欲望、求勝的意志。唯有血淋淋的自我剖析和揭露,才是真實(shí)——他的真實(shí)是痛苦的,任何愉悅的存在都是妄想!
“上帝死了”讓生活no morals no rule,讓傳統(tǒng)的一切價(jià)值觀都成了虛無主義,生活也隨之失去了意義。這是一個(gè)真正的無神論者,一個(gè)這正相信上帝死了的人!
可是即使這樣的人也要我自己的生命尋找價(jià)值和意義,于是他的“超人”上場了。傳統(tǒng)價(jià)值觀崩潰了,那么人類必須確立新的生活的意義,尼采提出了“超人說”?!俺恕笔亲钅荏w現(xiàn)生命意志的人,是最具有旺盛創(chuàng)造力的人,是生活中的強(qiáng)者。是一切不能打到我的東西只會(huì)讓我更強(qiáng)大“超人”。
可是如果真的沒有了意義,那么創(chuàng)造出來的意義只是騙局而已。所以尼采孤獨(dú)著,恐懼著,恐懼死亡,恐懼生活。尼采的眼淚從來都
不是因?yàn)閻郏耸且驗(yàn)槿祟惐热魏我环N生物更深知本能的恐懼——孤獨(dú)的死去,在這之前還有那虛無的人生。
當(dāng)尼采哭泣
布雷爾問“眼淚背后的痛苦是什么?”
尼采說“不是痛苦,是解脫。很好的解脫。這是我第一次說出,我的孤獨(dú),都逝去了,逝去了?!?It’s not sadness.It’s such a relief.It’s such a relief!It’s the first time I’m revealing my loneliness.It’s melting.It’s melting away.)
布雷爾笑著說“這是個(gè)矛盾。孤獨(dú)只存在于孤獨(dú)中,一旦與人分享,它就消失得無影無蹤了。”(It’s a paradox, Isolation exists only in isolation.Once shared, it evaporates.)
可是尼采的孤獨(dú)卻是無法消失的,這是相信“上帝死了”的人永遠(yuǎn)無法被抹去,無法像空氣一樣蒸發(fā)掉的孤獨(dú),是人類的孤獨(dú)和絕望。就像死亡永遠(yuǎn)只屬于個(gè)人一樣,尼采的孤獨(dú)永遠(yuǎn)只屬于他自己。即使尼采復(fù)制出一個(gè)自己,有著相同的孤獨(dú),也無法彼此慰藉。因?yàn)楫?dāng)死亡臨近,他只能獨(dú)自面對(duì)。
所以尼采最后說“我們會(huì)有朋友,彼此之間會(huì)變成陌生人,理應(yīng)這樣。我們是兩只船,都有自己的目的地和路線。我們必須是陌生人,因?yàn)檫@是我們的規(guī)則。”(We have to become strangers to one another because it’s the law to which we are subject.)這也是尼采對(duì)所有人的規(guī)則。這同樣是每一個(gè)人的規(guī)則,每一個(gè)靈魂都要獨(dú)自面對(duì)那未知的死亡和死亡之后的事情??墒巧系廴绻懒耍敲次覀兠鎸?duì)的就是活著的恐懼和孤獨(dú),以及那孤獨(dú)死去的恐懼了。
第二篇:當(dāng)尼采哭泣觀后感
當(dāng)尼采哭泣觀后感
某年的某天我在北圖,一個(gè)打折攤位,不太起眼的角落里看到《當(dāng)尼采哭泣》這本書,因?yàn)橄矚g哲學(xué)因此想著翻看這本書都寫著什么東東,直覺讓我毫不猶豫拿上就走,當(dāng)尼采哭泣觀后感??吹男木辰^對(duì)是愛不釋手,但也不敢說出來,我覺得每個(gè)人的感覺那畢竟是仁者見仁智者見智的事??晌疫@樣一位水平充其量就是站在心理咨詢的門檻邊上,腳尖才點(diǎn)著地上還沒落腳的人,竟然開始了自己的白日夢(mèng)。異想天開的想著要當(dāng)好心理咨詢師,要到晚年要寫一本象歐文。亞隆寫的候維之譯的《當(dāng)尼采哭泣》這樣的心理小說。
感謝夢(mèng)船的推薦,讓我得以欣賞《當(dāng)尼采哭泣》的電影作品,在觀賞中感受到視聽感官及思維的樂趣。昨晚看《當(dāng)尼采哭泣》在線磕磕巴巴的看到三點(diǎn)才意猶未盡的爬到床上,幾乎沒打磕巴就昏昏睡去,一覺醒來神清氣爽。想著我也得和大家分享分享吧!
電影情節(jié)就不祥述了,建議看看這本片子。演員的表演實(shí)在覺得言語表達(dá)多余,畢竟各有各感受。我的感受就是自己崇洋媚外,心底真覺得好呀好呀就是好!人物角色的氣質(zhì),內(nèi)涵及情感表達(dá),這種深度沒有沉淀是很難把握的。勾出我的淚水,記憶尤為深刻的是,當(dāng)尼采站在鋼琴手舞指揮棒,在演繹著瓦格納的《酒神頌》旋律富于節(jié)奏感的聽覺的刺激下,尼采近乎精神失常的狀態(tài),忘我的表現(xiàn)著那種歇廝底里的激情,嘴里念叨著hate,hate,hate,似乎在窮盡一生的力量去迸發(fā)心中那份積郁的情感。我的心似乎在感受到一顆在矛盾,無奈,無助,絕望焦躁的靈魂在嘶吼。它在觸動(dòng)我內(nèi)心最柔弱的那根弦,那刻影片中的沙美樂的淚在劃落,我的淚水也因此在眼眶盤璇,內(nèi)心感受著自己鮮活的生命在流動(dòng)著。
一本好的影視作品除了好的內(nèi)容演員外,聲光的運(yùn)用總是不能忽略的吧!否則肯定會(huì)象忘了下雞精或糖的菜,再好的廚藝做出來的菜,沒有調(diào)味品的點(diǎn)染,總歸落個(gè)食之不知其味的下場。制作者遺憾,讀者肯定也說不上缺了點(diǎn)什么。慶幸的是這本片子配上的音樂,好象是《安魂曲》《天鵝之死》《酒神頌》與整部片子的內(nèi)容場景是那么的協(xié)調(diào)切合,引得人心弛蕩漾。
作為一位學(xué)習(xí)心理咨詢的人來說,影片中布雷爾的幾次夢(mèng)和后來讓弗洛伊德這位好友催眠,可以看到心理分析的一些技術(shù),觀后感《當(dāng)尼采哭泣觀后感》。我自己目前還沒機(jī)會(huì)去學(xué)解夢(mèng),卻因此勾起對(duì)解夢(mèng)知識(shí)的好奇。在劇中眼里看著,內(nèi)心感受著布雷爾這位有著金錢社會(huì)地位,功成名就的老男人似乎被一根無形繩索在捆綁束縛他的心靈,也許是后天社會(huì)化,道德感,價(jià)值觀所加負(fù)的一些東西,布雷爾就象水煮的青蛙似的在不自覺的迷失了自己。在夢(mèng)里人性的愛欲,自由的渴望,內(nèi)心的掙扎釋放得淋里盡至,卸下偽裝的那是一個(gè)鮮活可愛的男人,敢于為愛去追求,只有在夢(mèng)中的自己才能還其人性的本原,那是悲哀的,然而也幸好那只是一場夢(mèng),滿足了他對(duì)安娜O移情后的愛戀與臆淫,在催眠的過程,他內(nèi)心潛藏的愛欲、壓抑因此得以釋放,當(dāng)他在被催眠中他的思想經(jīng)歷了放下了所有的財(cái)產(chǎn)家庭子女,背負(fù)著親情的疏離去找他心愛的安娜o時(shí),現(xiàn)實(shí)擊垮了他,因?yàn)樗吹叫膼鄣陌材萇對(duì)另一個(gè)男人說:“你是我唯一的愛”于是彼此親吻,布雷爾只落個(gè)心碎與噩夢(mèng)的下場了,畢竟那只是夢(mèng)一場,現(xiàn)實(shí)他擁有的一切依舊一如往昔,不同的是他的情緒改變了他以往的觀念與思想,他不再對(duì)那位為他經(jīng)營家庭養(yǎng)兒育女的女人視而不見,話說半句嫌多。他學(xué)會(huì)了與自己的孩子游戲,享受天倫。學(xué)會(huì)了情感的真實(shí)流露。做回了他自己,他擁有著令人羨慕的一切甚至他和弗洛伊德這樣的摯友的友誼,真可謂幸福指數(shù)在他那發(fā)揮到了及至,他可以擁有天堂,也可生活在精神的煉獄中,一切只是一念之差。
看畢該影片我腦海中強(qiáng)烈跳躍著幾個(gè)詞匯就是愛、痛苦、自由,它們?nèi)缤皇妆瘣淼膮f(xié)奏曲,似乎是這些東西交織貫穿沖斥著我們的靈魂,誰又能躲過對(duì)他們的渴望與逃避,掙扎呢!
助人者自助,我們有什么理由不尊重,接納求助于咨詢師的來訪者呢?因?yàn)橹c被助的過程咨詢師也獲得了自身的成長。
在整部片子看完后,我想我能理解尼采在〈〈查拉圖斯特拉如是說〉〉中的那句話:“有些人無法解開他們本身的枷鎖,然而卻可以救贖他們的朋友?!薄澳惚仨殰?zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中;你怎么可能重生呢?如果你不先化為灰燼?”似乎感受到了尼采那顆在浴火中吶喊的靈魂!
第三篇:《當(dāng)尼采哭泣》觀后感
《當(dāng)尼采哭泣》觀后感
親愛的小伙伴們,很久沒有跟大家做分享了,今天分享一下《當(dāng)尼采哭泣》電影觀后感!
電影根據(jù)歐文.亞隆風(fēng)格,他是美國一位家喻戶曉的心理學(xué)家,一生創(chuàng)作很多心理學(xué)小說,個(gè)案無數(shù)。晚年咨詢的生活真的非常讓人羨慕,擁有自己的花園別墅,前面栽花,后面游泳池,一邊養(yǎng)花一邊寫書,一邊接待來自世界各地異地慕名而來拜訪的人,他的狀態(tài)就是我年老以后想要擁有的一個(gè)狀態(tài)。
這本小說布雷爾心理學(xué)的鼻祖就只有弗洛伊德的老師,弗洛伊德那時(shí)是一個(gè)醫(yī)學(xué)生,那么他跟他老師之間還有跟尼采之間發(fā)生的一些事情,談話治療或者說心理學(xué)的起源是怎么來的呢?
說到談話治療或心理咨詢,有人說是弗洛伊德是鼻祖,后正式運(yùn)用在精神科的治療之上。談話治療其實(shí)就是心理咨詢,心理學(xué)唯一的武器就是你的語言。談話治療的起源是布雷爾接待過一位年輕漂亮的女孩子,她有癔癥(會(huì)在某一個(gè)時(shí)間特別癲狂,說胡話渾身抽搐)
在治療當(dāng)中,他發(fā)覺除用藥物之外做了很多交流,談話方式可讓病人就是安靜下來,心情特別舒服,很快能夠恢復(fù)到一個(gè)正常人的狀態(tài)。
那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)開始在運(yùn)用談話治療了,算是心理咨詢的一個(gè)起源,只不過是他受了老師的影響,基礎(chǔ)上慢慢把談話治療運(yùn)用到精神科對(duì)患者治療當(dāng)中。談話治療是佛洛依德的老師布雷爾在精神科治療的過程慢慢發(fā)現(xiàn)的一種用語言交流的方式來安撫病人的心理情緒。
關(guān)于催眠治療的起源,很多人認(rèn)為是弗洛伊德創(chuàng)立的,其實(shí)弗洛伊德就把它寫成了書,比較正式的公開。這部電影里面很好描述了催眠治療。德國的大哲學(xué)家尼采,一輩子非常孤獨(dú),一個(gè)孤獨(dú)的人他才能夠真正地、無限地接近他的心靈,他才能寫出那么偉大的一些作品。
電影描述了俄國非常漂亮的女人莎樂美,從德國來到奧地利邂逅尼采,他被莎樂美的美給征服了,激情奔放充滿了女性的誘惑,尼采陶醉其中向它求婚卻慘遭拒絕!讓高傲的不可一世的尼采簡直要瘋掉了,情緒一落千丈,頭痛日益嚴(yán)重。
莎樂美梅深感內(nèi)疚,找到醫(yī)生布雷爾,治療頭痛暗地治療他的心理問題,讓他從這種狀態(tài)當(dāng)中走出來。開始尼采很不服氣,因?yàn)闆]錢來付咨詢費(fèi)用,布雷爾就以檢查身體為名來治療他的頭痛,最終救了尼采性命。因突間頭痛撞向玻璃,血流不止,布雷爾半夜趕過來救他,感動(dòng)了尼采。這個(gè)時(shí)候布雷爾醫(yī)生也深陷情感困惑。
布雷爾是非常有名的一個(gè)精神科的醫(yī)生。大家都知道在西方國家精神科醫(yī)生的收入地位是非常高的,他有著優(yōu)越的生活,但愛上了女病人(談話治療病人,夢(mèng)見各種各樣的夢(mèng))他其實(shí)對(duì)現(xiàn)狀非常不滿足。影片當(dāng)中描述的他總是禮貌、穿著黑西服打著領(lǐng)帶一絲不茍,臉上從來沒有一絲很輕松的笑容,與家人也是漸行漸遠(yuǎn)!
弗洛伊德了解老師,就對(duì)老師說:你可以這樣呀,你們可以相互一個(gè)交換,就是讓你假裝,你要治好尼采的病的話,只有先把自己打開,也就是說你要把你自己的心先打開來,你要向尼采展示一個(gè)真實(shí)的自我。
布雷爾醫(yī)生深表贊同,因?yàn)槟岵刹豢赡軐?duì)他表露內(nèi)心的傷害,這部電影叫尼采的眼淚,他這種人怎么可能為愛情而哭泣呢?
尼采說:你躺下吧,把你的黑西服脫掉,把你的禮帽脫掉,把你的眼鏡拿下來,你放松地躺在那個(gè)椅子上。你想象你站在一個(gè)很高很高的山上,然后你往下看,然后你感受到了什么東西?
尼采用他第一次催眠方式,讓布雷爾進(jìn)入到他內(nèi)心深處最恐懼的一些場景。他經(jīng)歷了很多現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中恐懼的事情,在夢(mèng)中都體驗(yàn)到了。等他醒來以后呢,滿頭大汗,他說:哎呀你對(duì)我做了什么?
尼采說:這種躺著的方式會(huì)讓你回憶過去會(huì)讓你比較真實(shí)面對(duì)你自己。這個(gè)時(shí)候布雷爾袒露了對(duì)女病人的那種愛慕之心,身體吸引!非常神奇,原來一蹶不振、很消沉的狀態(tài)立馬變得特別的神氣精神,然后布雷爾就把尼采對(duì)他使用的這樣一種催眠治療告訴了弗洛伊德。
最后弗洛伊德用懷表再一次正式的催眠了布雷爾,也就是在弗洛伊德的手里把催眠治療最后給完整完善實(shí)踐!那么這就是談話治療和催眠治療的由來。
第四篇:《當(dāng)尼采哭泣》讀后感范文
讀《當(dāng)尼采哭泣》有感
關(guān)于《當(dāng)尼采哭泣》這本小說,從情節(jié)來看,是一篇高潮迭起的心理推理小說。存在主義大師尼采和醫(yī)學(xué)大師布雷爾開啟了一段扣人心弦的“談話治療”。故事開始于身陷對(duì)病人肉欲幻想而無法自拔的名醫(yī)布雷爾,在善于挑撥男性的路·莎樂美的引誘下,試圖治療根本不愿意接受幫助的哲學(xué)大師尼采的“絕望”,并以一種奇特的方式勸誘尼采接受治療,卻面臨著自己的“絕望”,于是經(jīng)歷了一場不知誰是病人、誰是醫(yī)生的心理治療,在治療可能隨時(shí)胎死腹中的情形下,經(jīng)過幾許峰回路轉(zhuǎn),面對(duì)高處不勝寒的疑慮,最后以一種出乎意料的方式,得以超越自己人生的困境。
我在初次觸碰到這本書時(shí),就為它的名字所困惑,照理說一個(gè)偉大的哲學(xué)家,他應(yīng)該會(huì)有著堅(jiān)強(qiáng)無比的心。他為什么會(huì)哭泣?他為誰哭泣?這都是我所想知道的。但真正體會(huì)到了以后,就覺得他的眼淚可能是慰藉的表達(dá)。他一直都處在深深的孤獨(dú)之中,在那樣的時(shí)代里,尼采是一個(gè)瘋子,就像《查拉斯圖特拉》里的先知一樣,他講訴的瘋言瘋語在那個(gè)年代是無法體會(huì),甚至是無法接受的。直到他遇到了路·莎樂美,一個(gè)美麗聰明而又有著魔力的自由女人,他認(rèn)為她將會(huì)成為自己孿生的心智,他的門徒,他的學(xué)生,他的弟子。但情欲的出現(xiàn)阻斷了他們的關(guān)系,他像她奉獻(xiàn)自己的時(shí)候,遭到了她的拒絕,于是他覺得自己遭到了背叛,由此他變得更加的孤獨(dú),甚至陷入絕望的深淵。
而名醫(yī)布雷爾也同樣的遭受著這種痛苦,他對(duì)自己的病人貝莎產(chǎn)生的肉欲,他在道德與情感中不斷的掙扎著。雖然接受妻子的建議將她轉(zhuǎn)給另一個(gè)醫(yī)生,但還是每天的陷入對(duì)她的無限想念之中。他享受著貝莎將失去父親的痛苦移情到他的身上,對(duì)他作出的種種親密動(dòng)作,并且對(duì)她恍惚狀態(tài)下的“你永遠(yuǎn)是我唯一的男人”的論調(diào)感到滿足。以至于他每天花大量的時(shí)間在幻想上面,弄得自己心神不寧。
這兩個(gè)優(yōu)秀的男人似乎面臨著相同的問題,感情。也許每個(gè)人的愛情模式都不相同,但是從宏觀上看,所有的愛情都是驚人的相似;尤其是那些傷感的愛情故事,當(dāng)男人愛上女人的同時(shí)女人也愛上男人,這就是愛情;而如果這兩者不同步,那么它就只能是一個(gè)傷感的愛情故事。這里面的兩個(gè)人注定就是傷感的,愛的人都背向了他們。因此他們都很傷心、絕望、掙扎。
但這些不快卻都只是表面的現(xiàn)象,這是他們的絕望中最淺的問題,是浮出水面的冰山的一角。在書中布雷爾在尼采的引導(dǎo)下不斷的探尋著深處的意義,“妄想貝莎對(duì)你所意味的是什么”“貝莎所意味的,熱情與魔力”“貝莎意味著逃離——危險(xiǎn)的逃離”“貝莎的意義:逃離致命的生活,自由的希望,讓我從時(shí)間的泥沼中逃脫的希望。”看到這些話,我們都會(huì)想他真的是愛貝莎嗎?是否他愛的只是抽離出真實(shí)貝莎的一個(gè)意象而已?也許他愛的是自由,愛的是自己不從經(jīng)歷的一種生活,愛的是在自己的選擇,愛的是那種潛意思中在母親身上得到的溫暖和安全感(貝莎和他的母親的名字一樣,但他的母親在他三歲時(shí)就去世了),亦或是在自己40歲的時(shí)候?qū)λダ?,死亡的恐懼中抓住的安撫恐懼的救命稻草。這一切在我看來都存在,但這也是年輕的我們所不能體會(huì)的一種感覺,我們有的是活力,有的是希望。我們不曾想到死亡,即使想到也不會(huì)對(duì)我們?cè)斐珊艽蟮睦Щ螅驗(yàn)橹浪x我們很遙遠(yuǎn)。但布雷爾的階段會(huì)是我們大部分人的必經(jīng)之路,功成名就之后近乎機(jī)械的灰暗生活,沒有了目標(biāo),缺乏了創(chuàng)造新目標(biāo)的能力,眼睜睜看著自己慢慢老去。這讓我想起了海明威的死,在外界看來他幾乎有著和布雷爾一樣的光環(huán),甚至過之而不及,但他最終卻選擇了用槍結(jié)束了自己的生命。以前真的很不能理解,現(xiàn)在看看有點(diǎn)覺悟了。但還是感到很惋惜,天才的隕落真的很讓人傷心。
在幫布雷爾治療的過程中,尼采也是有著相同的感受的,書中雖然沒有從他來正面加以描寫,但可以體會(huì)得到,他在幫布雷爾找出口的時(shí)候,也一直在幫自己找。他在治療中始終占據(jù)著控制權(quán)。他沒有告訴布雷爾他所面臨的問題,但他不知道的是布雷爾在路·莎樂美那里已經(jīng)知道了他所有的事情,他運(yùn)用他強(qiáng)大的智慧來幫助布雷爾,希望自己在他那里保有權(quán)威以給受治療者以信心。甚至在布雷爾得到治愈后的為自己對(duì)他的隱瞞感到羞恥,為自己躲在他身后的懦弱感到失望。在這里我看到了一顆善良的心,他很難進(jìn)入別人的世界,但當(dāng)他進(jìn)入別人的世界后,他會(huì)毫無保留的傾注自己的心血,竭盡自己的智慧。我想這也是在遭到背叛后他會(huì)像孩子一樣的咒罵,把自己的心封閉的更緊,甚至是對(duì)所有的女人都失去信心的原因。特別是在頭痛發(fā)作時(shí)的處于意識(shí)游離狀態(tài)的那一聲“幫助我”,在意識(shí)清醒時(shí)的冷漠。我一直在想這是怎樣的一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,他向往著自由,不被任何東西束縛,對(duì)人類有著大愛。卻又不為當(dāng)時(shí)的人們所理解,所以才會(huì)有“預(yù)言者發(fā)現(xiàn)他來得太早了,所以他回到孤獨(dú)之中”的感嘆。他也會(huì)害怕自己死的時(shí)候不為人所知,也會(huì)害怕寂寞,也會(huì)想要有個(gè)溫暖的家可以取暖,但理想的力量似乎更為強(qiáng)大,他被指派的道路和孤獨(dú)是不曾分開的,所以孤獨(dú)似乎成為他的宿命。
最后,一切都?xì)w于平和。布雷爾在催眠中經(jīng)歷了一切自己想要的生活,當(dāng)他真正的完全處于自由中的時(shí)候,他希望的是有一個(gè)人能拿著繩子牽絆住他。也許有時(shí)候我們的心對(duì)自由的向往是雙面的吧!我們希望自己能自由,卻又在另一方面懼怕自由。過度的自由也許就是不自由。最終他頓悟了接受了自己現(xiàn)在的選擇,并且去珍愛身邊的每一個(gè)人,因?yàn)樗欢葹槭ニ麄兌纯?。而尼采也從與布雷爾的交談中解脫了自己。特別是尼采最后留下的眼淚,感覺到有力、感動(dòng)的眼淚,感覺到自己有朋友時(shí)的熱淚盈眶。他終于有了自己的朋友,一個(gè)真正意義的朋友。所有人都會(huì)為之欣慰。
“孤獨(dú)只存在與孤獨(dú)之中,一旦被分擔(dān),他就蒸發(fā)了?!薄拔乙恢眽?mèng)想著一種友情,其中的兩個(gè)人結(jié)合起來,去達(dá)到了某種更高層次的理想。而此地,此時(shí),它來臨了!你跟我完全以這樣一種方式來結(jié)合!我們參與了彼此的自我超越。我是你的朋友,你是我的,我們是朋友”我想最后踏上旅程的尼采已經(jīng)不在孤獨(dú)了,至少不是那種心靈無助的孤獨(dú),他擁有朋友的慰藉。他現(xiàn)有的孤獨(dú)已經(jīng)與以前有了一個(gè)美妙的差別,即是選擇自己的命運(yùn),熱愛自己的命運(yùn),不在憤恨,不在焦慮,用心享受孤獨(dú)。
在我的意識(shí)里,每一個(gè)成功的人都會(huì)有一種近乎瘋子似的表現(xiàn),他們有的執(zhí)著到一種執(zhí)拗的境界,有的思維豐富的讓人難以想象,有的則是行為舉止有別于常人。但有一點(diǎn)是相同的,就是對(duì)自己選擇東西的堅(jiān)持,堅(jiān)定如尼采。我們應(yīng)該像這些偉大的哲學(xué)家致敬,在孤獨(dú)中浴火重生,在孤獨(dú)中孕育偉大的思想。
下面是幾點(diǎn)感悟和經(jīng)典語錄:
1.有些話,對(duì)朋友說不出來,對(duì)父母說不出來。因?yàn)槟阍诤踝约涸谒麄冃闹械男蜗?,但是?dāng)一個(gè)與你同命相連的人說出來后,你會(huì)覺得對(duì)他說這些話是非常容易的,在這之中我們是否也在尋求關(guān)系的平等呢?因?yàn)槠降人杂X得沒有負(fù)擔(dān)。
2.尼采:“你是在過你的生活,還是活在你的生活里,站在生活外,為你從來沒有過過的生活悲傷”
3.“人生,我們究竟是在經(jīng)歷人生還是被人生經(jīng)歷,我們是否選擇了我們的人生或是被人生選擇而盲目地聽從?!?/p>
4.“我們都會(huì)死,只是在一個(gè)正確的時(shí)間,當(dāng)你的生命完滿你就不會(huì)懼怕死亡,你的生命完滿麼”
第五篇:《當(dāng)尼采哭泣》讀后感
《當(dāng)尼采哭泣》讀后感
《當(dāng)尼采哭泣》這本書看的并不連貫,前半本用了幾周的時(shí)間看的,后半本用了4天看完。
本書是將歷史上兩位大師,哲學(xué)家尼采和19世界末歐洲最負(fù)盛名的醫(yī)生布雷爾虛構(gòu)成病人和醫(yī)生,開啟了一段談話治療的旅程。
布雷爾一個(gè)聲名顯赫,擁有學(xué)術(shù)地位、成功的事業(yè)、金錢、美貌的妻子、幸福的家庭,顯然已經(jīng)是站在世界巔峰的人了,然而這一切都只是外人看到的假象。布雷爾自己內(nèi)心卻充滿了絕望、焦慮、恐懼。他深深的迷戀著他的一個(gè)年輕的、美麗得并患有歇斯底里癥的女患者,貝莎,并陷入無法自拔的肉欲幻想中。布雷爾將自己大部分應(yīng)該和家人在一起的時(shí)間都給了他這個(gè)女病人,貝莎,貝莎也深深的依賴著他的醫(yī)生,布雷爾。并在一次無意識(shí)恍惚間說自己懷了布雷爾的孩子,這些都讓他的妻子,馬蒂爾德非常的憤怒,并要求布雷爾將貝莎轉(zhuǎn)診。應(yīng)為貝莎的事情還連累了布雷爾的一個(gè)紅顏知己,伊娃。因?yàn)椴祭谞柺裁炊几镣拚f,這也讓馬蒂爾德嫉妒和氣憤,馬蒂爾德也要求布雷爾辭掉伊娃。布雷爾因?yàn)楹ε率ニ牡匚?、家庭、聲望而怯懦的順從了馬蒂爾德的要求。但同時(shí)他也開始怨恨馬蒂爾德,怨恨馬蒂爾德禁錮了自己,怨恨她讓貝莎的病情又復(fù)發(fā)了(貝莎唄轉(zhuǎn)診后,她之前的所有的癥狀又回來了),并且貝莎的新醫(yī)生愛上了她,還像她求婚,這讓布雷爾嫉妒,更把全部的怨氣都推到馬蒂爾德身上。她更怨恨馬蒂爾德讓自己失去了和伊娃的友誼,因?yàn)檗o退了伊娃后,他再也沒有看到伊娃。這所有的怨恨,讓布雷爾越來越疏遠(yuǎn)自己的妻子,他不再碰馬蒂爾德,甚至都不愿多看她,將自己的大部分時(shí)間都放在診療室里。
當(dāng)我看到馬蒂爾德要求布雷爾將貝莎轉(zhuǎn)診,并辭退伊娃時(shí)。我很氣憤,我的感受也許和布雷爾一樣,覺得被禁錮,被支配,被安排,無可奈何,因?yàn)閷?duì)妻子的責(zé)任讓自己應(yīng)該屈服她的話,按她的意愿去做。但是心里有不痛快和絕望,為自己的怯懦絕望和難過。但是當(dāng)我變換角度,站在馬蒂爾德的位置上考慮時(shí),我又能怎么辦呢?馬蒂爾德也別無他法,自己的丈夫迷戀著他的病人,還用治療當(dāng)借口將大量的時(shí)間都給了別的女人,還有一個(gè)紅顏知己。什么都不再對(duì)我說而是對(duì)另一個(gè)女人說。雖然他沒有做出實(shí)際的背叛自己的行為,我不能任由他下去,為了我的家庭,為了孩子我要杜絕這種危險(xiǎn),我能做得就是要求他離開這些危險(xiǎn)的誘惑???,這就是女人得角度和男人的角度。但是我認(rèn)為他們有共同點(diǎn),就是愛。就在剛才寫下上面的總結(jié)時(shí),我突然覺得,布雷爾順從馬蒂爾德的要求也許不只是怯懦或責(zé)任,也許還有連他自己兜不知道的原因,因?yàn)樗麗鬯钠拮?,他的潛意識(shí)更在乎他的妻子,不想傷害馬蒂爾德。
路·莎樂美,一個(gè)不受傳統(tǒng)束縛,離經(jīng)叛道的美麗、知性的21歲女孩,找到了布雷爾。要求他治療她的朋友,一個(gè)絕望、固執(zhí)、有自我毀滅傾向的哲學(xué)家,尼采。她霸道的,甚至不容拒絕的要求布雷爾治療她的這位朋友,布雷爾也無法抗拒她的美麗接受了。
尼采,一個(gè)天才,一個(gè)不存在在當(dāng)下的天才。他固執(zhí)、偏激、無禮、暴躁、無視權(quán)威、不接受憐憫、害怕背叛、拒絕親近、對(duì)女人有根深蒂固的厭惡。布雷爾為了治療他身體上的和精神上的疾?。ㄆ^痛和絕望),有盡一切辦法,引誘、布局讓尼采接受治療。但都因尼采敏銳得洞察力而失敗,最后布雷爾想出一個(gè)交易,讓尼采治療自己的絕望,自己變成病人,而尼采是醫(yī)生。尼采被這項(xiàng)前所未有的想法給吸引了。開始了一段神奇的談話治療。
《當(dāng)尼采哭泣》全書最具吸引力的就是尼采住進(jìn)勞森醫(yī)療中心后,開始與布雷爾的談話治療?,F(xiàn)在的我還無法用語言來表述這段描述能給我?guī)硎裁?,因?yàn)槟鞘钦嬲囊欢握軐W(xué)、心理治療。里面有世界觀、價(jià)值觀、人生觀,我還無法把握。但是確實(shí)最吸引人的地方。
這本書的結(jié)局很出乎我的意料,原以為布雷爾真的會(huì)放棄一切重新來過,選擇自己一直希望的生活,讓自己在活一次,但是當(dāng)我這么因?yàn)榈臅r(shí)候,我也很不安,這樣放棄一切,家庭、事業(yè)、朋友、患者和所有的責(zé)任就去選擇自己的生活,難道是對(duì)的嗎?沒有想到的事,布雷爾竟以一次催眠來讓自己實(shí)現(xiàn)了所有,并治愈了自己。當(dāng)我知道他放棄所有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)只是一次催眠時(shí),我簡直驚訝不已。很佩服歐文亞龍的構(gòu)思,一個(gè)心理治療大師還是一個(gè)出色得作家。
有時(shí)間還是要細(xì)細(xì)品味一下勞森醫(yī)療中心的那段談話。