第一篇：050704B和諧文化對(duì)工作生活質(zhì)量影響管理現(xiàn)代化

和諧文化對(duì)工作生活質(zhì)量影響探析

宋聯(lián)可，楊東濤，魏江茹

摘要：工作家庭沖突、亞健康、心理疾病、甚至“過勞死”等社會(huì)問題，是由人際關(guān)系緊張、工作壓力大導(dǎo)致現(xiàn)代人工作生活質(zhì)量偏低引起。團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的和諧文化，可以有效地提高工作生活質(zhì)量，解決突現(xiàn)的和潛在的現(xiàn)實(shí)問題。通過分析發(fā)現(xiàn)，不平衡文化導(dǎo)致工作生活質(zhì)量偏低，工作生活質(zhì)量差直接引發(fā)“過勞死”等社會(huì)問題。和諧文化可以從根本上改善工作生活質(zhì)量，本文從和諧文化理論基礎(chǔ)和實(shí)踐案例兩方面探析，提出創(chuàng)建和諧文化是解決現(xiàn)實(shí)問題的重要手段之一。

關(guān)鍵詞：和諧文化工作生活質(zhì)量過勞死

一、工作生活質(zhì)量現(xiàn)實(shí)問題與文獻(xiàn)回顧

2005年1月，短短四天之內(nèi)，清華大學(xué)36歲和46歲的兩位教師相繼病逝；2006年5月，華為公司25歲員工胡新宇因過度加班導(dǎo)致心力衰竭而亡??近年來(lái)，頻頻傳出我國(guó)優(yōu)秀人才英年早逝的噩耗，甚至《環(huán)球時(shí)報(bào)》、《韓國(guó)經(jīng)濟(jì)》等稱中國(guó)人工作時(shí)間全世界最長(zhǎng)，“過勞死”一年60萬(wàn)！

“過勞死”是指因工作時(shí)間過長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度過重、心理壓力過大、存在精疲力竭的亞健康狀態(tài)，由于積重難返突然引發(fā)身體潛藏的疾病急速惡化，救治不及，繼而喪命。日本是“過勞死”最嚴(yán)重的國(guó)家，這一現(xiàn)象正在全世界蔓延，中國(guó)的現(xiàn)況也越來(lái)越令人不安。中國(guó)的人均預(yù)期壽命已進(jìn)入世界“長(zhǎng)壽國(guó)家”的行列，與此同時(shí)，一些特殊人群的壽命卻在縮短。1991年到1996年對(duì)中國(guó)科學(xué)院的調(diào)查顯示，在職科學(xué)家的平均死亡年齡為52.23歲；2002年對(duì)上海10家主要新聞媒體的聯(lián)合調(diào)查表示，新聞工作者的平均死亡年齡為45.7歲；中國(guó)國(guó)際亞健康學(xué)術(shù)成果研討會(huì)公布數(shù)據(jù)表明，中國(guó)人70%屬于亞健康人群，其中有70%是知識(shí)分子??不平衡的工作環(huán)境導(dǎo)致工作生活質(zhì)量偏低，其最終結(jié)果是嚴(yán)重?fù)p害人體健康?！斑^勞死”是一種極端表現(xiàn)，亞健康、心理疾病、工作家庭沖突等問題也普遍存在。歐美國(guó)家早已注意到工作對(duì)員工的影響，以及員工感受對(duì)工作產(chǎn)生的反作用，從而提出工作生活質(zhì)量（Quality of Working Life）概念，并且許多國(guó)家相繼開展工作生活質(zhì)量運(yùn)動(dòng)。一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)曾嘗試定義工作生活質(zhì)量。美國(guó)職業(yè)培訓(xùn)與開發(fā)委員會(huì)指出：“工作生活質(zhì)量對(duì)于工作組織來(lái)講是一個(gè)過程，它使該組織能讓處在各個(gè)級(jí)別的成員積極地參與營(yíng)造組織環(huán)境，塑造組織模式，產(chǎn)生組織成果。這個(gè)基本過程基于兩個(gè)孿生的目標(biāo)：提高組織效率，改善雇員工作生活質(zhì)量”（Daniel，1983）。Nicholson（1995）將工作生活質(zhì)量定義為涉及到員工對(duì)工作的反應(yīng)，特別是與工作滿意、心理健康和安全相關(guān)的個(gè)人成果。于靜（2002）認(rèn)為工作生活質(zhì)量是指工作環(huán)境與工作所有者之間的匹配程度。賈海薇等(2003)學(xué)者認(rèn)為工作生活質(zhì)量就是一個(gè)組織通過滿足員工的物質(zhì)與精神需要，促使員工更多地發(fā)揮創(chuàng)造力，增強(qiáng)責(zé)任感與主人翁精神，獲取更高境界的滿意感，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)高效完成。這些定義強(qiáng)調(diào)工作生活質(zhì)量要兼顧組織和員工雙方面，實(shí)現(xiàn)工作環(huán)境與員工匹配，通過工作滿足員工身心需要，以提高員工績(jī)效，促進(jìn)組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

在文獻(xiàn)回顧的基礎(chǔ)上，作者定義工作生活質(zhì)量：是營(yíng)造和諧氛圍，促使員工與工作環(huán)境匹配，提高員工的工作熱情和工作績(jī)效，降低甚至消除工作給員工帶來(lái)的負(fù)面影響，從而1本文受到南京大學(xué)985工程二期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地（轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展）“轉(zhuǎn)型期人力資源管理”項(xiàng)目資助

1更好地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)組織和諧的過程。

二、和諧文化的理論基礎(chǔ)

黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了廣大人民群眾的當(dāng)前利益和未來(lái)利益，表明我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的總體布局已發(fā)展成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系；全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；和諧興國(guó)、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。組織是社會(huì)的基本單位，要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧，首先要實(shí)現(xiàn)組織的和諧。以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)，相應(yīng)打造和諧組織，其基本內(nèi)容包括：培育組織成員互相尊重、互相信任、和諧相處的氛圍，讓成員各盡所能、各得其所，促進(jìn)組織和諧發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧為目標(biāo)。構(gòu)建和諧組織的核心工作是創(chuàng)建和諧文化，通過文化從各層面影響組織成員，全面實(shí)現(xiàn)組織和諧。

和諧社會(huì)具有民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六大基本特征。前五個(gè)特征強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系，第六個(gè)特征強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。胡錦濤指出：構(gòu)建和諧社會(huì)要在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。組織和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提，因此首先應(yīng)形成和諧的組織氛圍和和諧的人際關(guān)系。然而在西方追求利益的思想影響下，工作環(huán)境過于壓抑、人際關(guān)系過于緊張，導(dǎo)致工作生活質(zhì)量下降，引發(fā)“過勞死”等一系列社會(huì)問題。

組織文化分為兩類：一類強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，該類組織文化對(duì)組織承諾和工作滿意度有著積極影響（Cameron and Freeman，1991）；另一類強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)劃、程序，該類組織文化與組織承諾和工作滿意度弱相關(guān)（Chung-Ming Lau and Hang-Yue Ngo，1996）。組織承諾和工作滿意度都是工作生活質(zhì)量的主要內(nèi)容，因此，注重內(nèi)部關(guān)系的組織文化可以增強(qiáng)工作生活質(zhì)量。和諧文化提倡良好的工作氛圍和人際關(guān)系，關(guān)注內(nèi)部關(guān)系，有提高工作生活質(zhì)量的作用，可以緩解當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題。

組織文化是特定組織在處理適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部整合過程中出現(xiàn)的種種問題時(shí)所發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或發(fā)展起來(lái)的基本假說的規(guī)范（Schein，1984）?？梢愿鶕?jù)組織文化的某些相似性將其分類，一些學(xué)者（Deal and Kennedy，1982；Wallach，1983；Quinn，1983，1984；羅長(zhǎng)海，1991；Kotter and Heskett，1992；Mannlx，1995；Goffee and Jones，1998）曾嘗試分類，但因視角不同而劃分有異。

什么樣的文化是和諧文化，什么樣的文化容易向和諧文化發(fā)展？和諧文化最大的特征是提倡誠(chéng)信友愛，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系。由和諧文化的特征可知，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系的組織文化是和諧文化的雛形。一些學(xué)者從不同角度描述強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系的組織文化：Wallach（1983）的支持文化，意在建立友好的環(huán)境，鼓勵(lì)員工平等、互進(jìn)，倡導(dǎo)開放、和諧，強(qiáng)調(diào)“家”的價(jià)值觀；Quinn（1983，1984，1991）的團(tuán)隊(duì)文化，關(guān)注內(nèi)部，強(qiáng)調(diào)靈活，提倡關(guān)心、承諾、士氣、討論、參與和公開，關(guān)心人際關(guān)系；Mannlx（1995）的關(guān)系導(dǎo)向組織文化，強(qiáng)調(diào)關(guān)系，提倡建立和諧、合作、支持的環(huán)境；Hood(1998)的平等文化，鼓勵(lì)高度的團(tuán)隊(duì)參與決策，倡導(dǎo)參與、授權(quán)和過程；Goffee和Jones（1998）的共有型文化，具有高度的社交性和團(tuán)結(jié)性，組織充滿了親密、尊重和友善，同時(shí)組織目標(biāo)放在優(yōu)先位置。強(qiáng)調(diào)內(nèi)部關(guān)系的文化是和諧文化的雛形，可以借鑒這些理論來(lái)構(gòu)建和諧文化理論框架，從而為創(chuàng)建和諧文化提供理論支持。

三、和諧文化影響工作生活質(zhì)量案例

中電電氣集團(tuán)是一家跨地區(qū)、跨產(chǎn)業(yè)、跨所有制經(jīng)營(yíng)的國(guó)家大型企業(yè)集團(tuán)，目前擁有電力變壓器、太陽(yáng)電池和絕緣防護(hù)材料三座生產(chǎn)基地，其中干式變壓器生產(chǎn)基地是世界最大。

創(chuàng)建至今十幾年，其發(fā)展速度被業(yè)內(nèi)贊為“中電時(shí)速”。

組織文化在很大程度上通過人力資源管理發(fā)揮作用。2005年對(duì)中電電氣進(jìn)行匿名調(diào)查(宋聯(lián)可，2006)，用OCAI（Organizational Culture Assessment Instrument，簡(jiǎn)稱OCAI）量表（Cameron and Quinn，1998）測(cè)量文化，用HRI（Human Resources Index，簡(jiǎn)稱HRI）量表（Schuster，1977）評(píng)估人力資源管理狀況。OCAI量表測(cè)量結(jié)果顯示，期望現(xiàn)有文化向未來(lái)文化轉(zhuǎn)變的評(píng)分中，團(tuán)隊(duì)文化得分最低，表明員工認(rèn)為公司已具有較好的團(tuán)隊(duì)文化，不需要以此為文化的改進(jìn)方向。HRI量表測(cè)量結(jié)果顯示，與和諧相關(guān)的選項(xiàng)得到了較高的分?jǐn)?shù)。用Likert五分量表法測(cè)量，一共64道題，體現(xiàn)和諧文化的題項(xiàng)均以高分居于前10位。在另兩道自由回答題中，員工顯示較高的滿意感和認(rèn)同感，正愉快、積極地為公司目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)努力。調(diào)查結(jié)果說明，在和諧的氛圍中，中電電氣員工的工作生活質(zhì)量普遍較高。

中電電氣良好的和諧氛圍，源于思想上的重視和行動(dòng)上的落實(shí)，真正做到了關(guān)心員工、尊重員工和重視員工。關(guān)心員工：辦理各類保險(xiǎn)，設(shè)立企業(yè)幫困扶貧基金，定期對(duì)員工進(jìn)行健康檢查，為患病員工及家人撥款、捐款，舉辦公司的文化藝術(shù)節(jié)，組織征文、演講、球類、棋類等比賽，鼓勵(lì)家屬參加公司活動(dòng)。尊重員工：公開廠務(wù)，使員工真正享有知情權(quán)、參與權(quán)和決定權(quán)；成立企業(yè)職工持股會(huì)，選舉職工代表參加公司股東會(huì)和監(jiān)事會(huì)；聽取員工意見修改《協(xié)議書》，以無(wú)記名投票方式通過公司各類《管理辦法》；為員工開通提建議的渠道，其中大部分合理建議被采納。重視員工：公司秉承“企業(yè)靠員工發(fā)展，員工靠企業(yè)成才”的理念，為每個(gè)員工提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，從董事長(zhǎng)到普通員工，每人有一本《員工培訓(xùn)記錄》，記載著培訓(xùn)的詳細(xì)內(nèi)容；近兩年，先后向員工發(fā)放《5S管理》等10多本書，通過讀書報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)心得交流會(huì)等多種形式引導(dǎo)員工讀書，學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，公司被省總工會(huì)命名為“學(xué)習(xí)型組織示范點(diǎn)”；以“能耐有多大，舞臺(tái)有多寬”為用人觀，提供通暢的發(fā)展渠道，2004年3月實(shí)行用人制度改革，所有經(jīng)理層職位實(shí)行公開競(jìng)聘。

在中電電氣，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，工作環(huán)境自由，工作不僅是謀生的手段，更是實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的通路。和諧文化大大提高了員工的工作生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了健康工作、愉快工作。

組織是社會(huì)的基礎(chǔ)，只有組織和諧才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。鼓勵(lì)組織創(chuàng)建和諧文化，提高工作生活質(zhì)量，消除工作負(fù)面影響，共同打造和諧社會(huì)。

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第二篇：淺析會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的影響

淺析會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的影響

劉艷

2013-2-28 22:36:55來(lái)源：《中外企業(yè)家》2012年第11期

摘要：通過解析深藏于中國(guó)社會(huì)會(huì)計(jì)文化中的種種特質(zhì)，借以闡述不同特質(zhì)對(duì)于會(huì)計(jì)信息狀況的影響。同時(shí)，討論如何在構(gòu)建優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的基礎(chǔ)上提升我國(guó)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，以期為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化，會(huì)計(jì)信息，文化特征

一、會(huì)計(jì)文化與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量之間存在的關(guān)系

1.優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化有助于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量

在會(huì)計(jì)實(shí)踐的過程中，會(huì)計(jì)文化就像一只無(wú)形的手，推動(dòng)和引導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐的運(yùn)作方向，監(jiān)督其運(yùn)作狀況。如何在調(diào)整國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)刻雕琢出先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化理論，從而提升我國(guó)整體的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，是現(xiàn)階段會(huì)計(jì)界必須思索的問題。歷史規(guī)律告訴我們，會(huì)計(jì)文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然與一定時(shí)期的社會(huì)環(huán)境相匹配，中國(guó)特色社會(huì)主義的大環(huán)境決定了中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化是現(xiàn)階段會(huì)計(jì)工作發(fā)展的中心和必經(jīng)之路，其完善程度決定了會(huì)計(jì)信息的最終質(zhì)量。

2.優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化可以完善會(huì)計(jì)信息的披露方式

經(jīng)濟(jì)信息是投資者作出會(huì)計(jì)決策的重要支撐力量，而會(huì)計(jì)信息的披露程度會(huì)直接影響到供求雙方信息不對(duì)稱的程度。一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建能夠幫助其實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息披露方式的完善：會(huì)計(jì)文化的主要作用就是幫助會(huì)計(jì)主體形成共同價(jià)值觀，會(huì)計(jì)主體的行為主要受其理念、價(jià)值體系和社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)這三者達(dá)到統(tǒng)一時(shí)，會(huì)計(jì)主體就能夠做出符合社會(huì)需求的會(huì)計(jì)行為。如果企業(yè)的共同價(jià)值觀是在為會(huì)計(jì)信息使用者提供真實(shí)可靠信息的共識(shí)上建立的，那么企業(yè)就會(huì)以更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待和處理會(huì)計(jì)信息，從而使會(huì)計(jì)信息的披露更為可靠并且相關(guān)性更強(qiáng)。

二、我國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高的文化歸因

1.會(huì)計(jì)制度的統(tǒng)一性高

對(duì)集體主義的崇尚是我國(guó)的文化特征之一，這種文化特征在“仁、禮、忠、孝”等道德追求中都有深刻的體現(xiàn)，其必然導(dǎo)致集權(quán)式的等級(jí)管理體制，這種體制下生長(zhǎng)出來(lái)的文化是整體劃一的文化，并不推崇個(gè)體的主動(dòng)與突出。相應(yīng)地，我國(guó)形成了由政府直接制定、執(zhí)行會(huì)計(jì)規(guī)范和監(jiān)管會(huì)計(jì)行為的局面，《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的出臺(tái)和實(shí)施就是很好的佐證，其表現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。在相關(guān)法律法規(guī)制定的過程中，代表各方利益的參與者比較單一，這無(wú)疑會(huì)造成最終出臺(tái)的會(huì)計(jì)政策帶有一定的偏向性和很多疏漏，而偏向性的出現(xiàn)會(huì)使得會(huì)計(jì)信息披露的完整性遭到破壞，降低會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量；不夠完善的會(huì)計(jì)制度導(dǎo)致很多釋義的模棱兩可，會(huì)計(jì)政策執(zhí)行者的不同理解或是誤讀也會(huì)造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的失真。

2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)化水平低

雖然我國(guó)基層會(huì)計(jì)人員的數(shù)量已經(jīng)接近飽和，但是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的整體水平與職業(yè)化還相去甚遠(yuǎn)，這體現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員的自我管理能力和職業(yè)判斷能力等多個(gè)方面。追根溯源，是因?yàn)檎畬?duì)于會(huì)計(jì)人員職稱的掌控程度大大超過了專業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，很明顯的例子是各類會(huì)計(jì)人員的技術(shù)職稱和審計(jì)人員資格都是由政府授予的，而會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等自律性組織的影響較小且管理松散。此外，很多重要會(huì)計(jì)資格考試的考核力度也主要放在了相關(guān)會(huì)計(jì)規(guī)范的內(nèi)容上，而關(guān)于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德和專業(yè)判斷的內(nèi)容則較少。由此可見，一個(gè)缺乏高素養(yǎng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的會(huì)計(jì)環(huán)境很難保證會(huì)計(jì)信息的高質(zhì)量。

3.在會(huì)計(jì)計(jì)量過程中偏好穩(wěn)健

“有備無(wú)患”是根植在我國(guó)歷史血液里面的思想，這種思想影響到了各行各業(yè)，也說明了中華民族在為人處世上偏向的是穩(wěn)健而非靈活。建立在穩(wěn)健性原則上的會(huì)計(jì)信息處理方式對(duì)于保障企業(yè)財(cái)產(chǎn)安全來(lái)說非常重要，但過于穩(wěn)健的會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量方式有可能導(dǎo)致資產(chǎn)、負(fù)債、收入以及費(fèi)用等記錄與企業(yè)實(shí)際情況發(fā)生偏離，違背了實(shí)際重于形式的會(huì)計(jì)原則。所以，過于穩(wěn)健的會(huì)計(jì)文化是導(dǎo)致會(huì)

計(jì)信息失真的重要原因之一。

4.會(huì)計(jì)資料的透明性低、保密性高

“家丑不可外揚(yáng)”很形象地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中保守和含蓄的部分，這種傳統(tǒng)文化的根深蒂固地造成了我國(guó)會(huì)計(jì)信息披露方面的低透明性和高保密性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不愿意將企業(yè)的運(yùn)作情況完全展現(xiàn)在公眾的目光之下，所以披露的信息往往都是依照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則必須披露的部分，而非信息使用者真正需要的部分。更有甚者，一些資產(chǎn)狀況不好的公司為了做出符合會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的法定行為，又避免外界知曉其財(cái)務(wù)狀況，采取了“兩套賬”的做法，這無(wú)疑大大消減了財(cái)務(wù)報(bào)告的質(zhì)量，將投資者的時(shí)間浪費(fèi)在了研究水分極高的會(huì)計(jì)信息上。

三、營(yíng)造提升信息質(zhì)量的會(huì)計(jì)文化環(huán)境

1.構(gòu)建優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量

會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建不僅要將制度和技術(shù)等專業(yè)性因素考慮在內(nèi)，更要融合我國(guó)所特有的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，這樣才能形成一種既有理論高度，又有會(huì)計(jì)實(shí)踐指導(dǎo)意義的會(huì)計(jì)文化。首先，開放性是先進(jìn)文化的共同特征，它是伴隨著信息技術(shù)的普及和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景所產(chǎn)生的。先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化同樣需要開放性，這種開放性源于對(duì)世界優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化成果的吸收與借鑒，只有取其精華、去其糟粕，才能實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)文化的創(chuàng)新與突破。其次，時(shí)代特征是會(huì)計(jì)文化的組成部分。符合時(shí)代需求、反映時(shí)代精神是會(huì)計(jì)文化的目標(biāo)，優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化要能及時(shí)傳遞會(huì)計(jì)工作的變化與發(fā)展方向，丟棄不符合時(shí)代發(fā)展要求的傳統(tǒng)習(xí)慣，才能真正進(jìn)步。最后，多層次且可操作性強(qiáng)是新型會(huì)計(jì)文化的發(fā)展方向。新型的會(huì)計(jì)文化從外向內(nèi)可以劃分為三個(gè)主要層次：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化包含了會(huì)計(jì)工作條件、會(huì)計(jì)手段和會(huì)計(jì)環(huán)境等會(huì)計(jì)行為得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)；制度文化則是政府各級(jí)部門制定的政策法規(guī)，例如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和后續(xù)教育準(zhǔn)則等，這是會(huì)計(jì)行為的依據(jù)；精神文化是核心，它包括會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀、道德觀、理想信念等精神層面的東西，也是會(huì)計(jì)文化層次的決定性因素。

2.加強(qiáng)企業(yè)層面會(huì)計(jì)文化的建設(shè)，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量

企業(yè)層面會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重點(diǎn)在于完善企業(yè)的內(nèi)部控制機(jī)制。內(nèi)部控制機(jī)制的作用在于確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常進(jìn)行和財(cái)產(chǎn)物資的完整性，避免、查處并及時(shí)更正差錯(cuò)和舞弊，從而實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)資料的合法、真實(shí)和完整。首先，要完善內(nèi)部控制機(jī)制中的各項(xiàng)規(guī)章制度，這些為保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)而實(shí)施的規(guī)章制度包括責(zé)權(quán)控制制度、預(yù)算控制制度和信息管理制度等。其次，完善的會(huì)計(jì)控制制度的構(gòu)建與執(zhí)行也非常重要，例如實(shí)務(wù)盤點(diǎn)制度和憑證賬簿核對(duì)制度等，這是確保會(huì)計(jì)信息完整有效的關(guān)鍵性步驟。最后，是完善內(nèi)部審計(jì)制度，內(nèi)部審計(jì)制度不僅在和其他部分有機(jī)地構(gòu)成完整的內(nèi)部控制制度，而且其控制功能能夠及時(shí)地監(jiān)督和審查其他內(nèi)部控制制度的執(zhí)行效果，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)目標(biāo)不可或缺的元素。

3.重視專業(yè)知識(shí)教育與思想文化教育的結(jié)合會(huì)計(jì)信息來(lái)源于會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為，難免會(huì)要求會(huì)計(jì)人員對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中很多不確定性項(xiàng)目作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)、判斷與推理。扎實(shí)的專業(yè)會(huì)計(jì)素養(yǎng)是會(huì)計(jì)人員順利完成各項(xiàng)工作的保證，而專業(yè)素養(yǎng)參差不齊的會(huì)計(jì)人員對(duì)相同會(huì)計(jì)事件的處理結(jié)果往往相去甚遠(yuǎn)。素養(yǎng)相對(duì)較差的會(huì)計(jì)人員即使按照會(huì)計(jì)規(guī)范行事，也很難突破自身水平的局限，做出嚴(yán)重脫離實(shí)際情況的計(jì)量數(shù)據(jù)，使會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失實(shí)。此外，會(huì)計(jì)信息化使得原有的手工記賬被計(jì)算機(jī)取代，會(huì)計(jì)人員計(jì)算機(jī)水平的限制以及會(huì)計(jì)管理軟件在安全性等方面的缺陷，共同制約了會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。另一方面，會(huì)計(jì)人員道德素養(yǎng)是較專業(yè)素養(yǎng)來(lái)說更為重要的東西。虛假的會(huì)計(jì)信息都是在會(huì)計(jì)人員的參與下形成的，這些思想道德素質(zhì)低下、缺乏法制觀念的會(huì)計(jì)人員，為了實(shí)現(xiàn)自身利益，甚至與企業(yè)管理層合謀，制造不實(shí)會(huì)計(jì)信息，嚴(yán)重?cái)_亂了會(huì)計(jì)文化秩序，也是會(huì)計(jì)信息失真的重要因素。要想實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)文化環(huán)境的凈化，就必須使會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)雙管齊下，堅(jiān)持對(duì)會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育，才能使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不斷提高。

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[4]王莉。淺談企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真問題與應(yīng)對(duì)策略[J].財(cái)經(jīng)界，2012，（10）。

第三篇：試析現(xiàn)代化傳播媒介對(duì)發(fā)展邊緣縣區(qū)旅游文化影響 提綱

試析現(xiàn)代化傳播媒介對(duì)發(fā)展貧困地區(qū)旅游文化影響——思路

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳播媒介、貧困地區(qū)旅游文化、影響、發(fā)展對(duì)策

以貴州貧困山區(qū)為例，說明當(dāng)前傳播媒介在發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜挝幕矫娴默F(xiàn)狀（有利形勢(shì)和存在不足）。

有利形勢(shì)：個(gè)別地區(qū)已經(jīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際探索出適合自己發(fā)展的途徑，比如習(xí)水，最重要的優(yōu)點(diǎn)就是打造特色紅色旅游的同時(shí)，全方位發(fā)揮各種現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢(shì)，其優(yōu)點(diǎn)：

1、報(bào)紙，為旅游搖旗吶喊：《貴州日?qǐng)?bào)》上的《紅色文化：神奇習(xí)水的靈魂》）

2、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性、知名網(wǎng)站的帶動(dòng)作用（目的地指南、游記論壇、微游記）

3、電視，圖文聲像一體的直觀性，電視劇、特色旅游欄目

不足：

1、各種媒介發(fā)展孤立，各種媒體沒有形成綜合宣傳的立體模式；

2、媒體宣傳時(shí)機(jī)沒有充分把握好，世界水日、植樹節(jié)之類的，原生態(tài)的宣傳；

3、不連貫，都積壓在無(wú)一、十一黃金周這樣的時(shí)刻，受眾信息接受飽和；

4、貧困地區(qū)發(fā)展孤立，沒有形成跨區(qū)域發(fā)展模式。

發(fā)展對(duì)策：

1、充分發(fā)揮現(xiàn)有各種媒介的優(yōu)勢(shì)，更重要的是做好傳統(tǒng)媒體與新媒體的綜合立體傳播。

（1）報(bào)紙 建議發(fā)表在網(wǎng)站上的精彩個(gè)人游記 投遞到大型報(bào)刊的副刊

（2）廣播 突出音響和聲音的優(yōu)勢(shì) 帶動(dòng)聽著情緒

（3）電視 影視、探索類欄目、鄉(xiāng)村一日游

(4)網(wǎng)站 同類型網(wǎng)站的資源共享（鏈接）建立官方微博——精彩有獎(jiǎng)互動(dòng)節(jié)目

（5）手機(jī)當(dāng)?shù)芈糜尉峙c移動(dòng)、聯(lián)通等手機(jī)運(yùn)營(yíng)商的合作，推出特色旅游?？?/p>

3、以時(shí)間為縱向發(fā)展點(diǎn)，根據(jù)時(shí)節(jié)，推出相應(yīng)活動(dòng)，增加吸引力。

4、加強(qiáng)跨區(qū)域合作，綜合發(fā)展各類媒介間的優(yōu)勢(shì)互通。

由上可以看出，現(xiàn)代傳播媒介在習(xí)水地區(qū)的紅色旅游中，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。但是，現(xiàn)代傳播媒介種類多，傳播方式多種多樣，而且發(fā)展變化迅速，有很多傳播媒介還沒能充分發(fā)揮出自身巨大的能量來(lái)。比如：

第四篇：組織文化對(duì)績(jī)效管理的影響

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有重要作用，它反映了企業(yè)的精神所在，同時(shí)也在潛移默化地影響著員工的績(jī)效。

（一）企業(yè)文化是績(jī)效管理的前提

績(jī)效管理的一個(gè)重要任務(wù)就是將企業(yè)目標(biāo)明確化，量化地反映在員工或部門的績(jī)效表現(xiàn)上，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成過程中的隨時(shí)監(jiān)管與控制。因此，企業(yè)文化實(shí)際上就是影響企業(yè)績(jī)效管理的第一步——組織目標(biāo)的制定。另外，績(jī)效管理的有效性與否是直接通過員工的績(jī)效體現(xiàn)出來(lái)，而企業(yè)文化對(duì)員工的主觀能動(dòng)性產(chǎn)生重要的影響。

（二）企業(yè)文化的建立需要績(jī)效管理進(jìn)行輔助

績(jī)效管理在企業(yè)中得到成功的實(shí)施，將使無(wú)形的企業(yè)文化形式化、具體化，通過優(yōu)良的業(yè)績(jī)反映出企業(yè)的核心價(jià)值觀，從而大大提升員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，使企業(yè)文化深深地扎根到員工的意識(shí)中去，激發(fā)員工的潛能，為企業(yè)更好地創(chuàng)造價(jià)值財(cái)富，樹立良好的企業(yè)形象。

企業(yè)文化對(duì)績(jī)效管理影響的特點(diǎn)

隱蔽性。企業(yè)文化對(duì)績(jī)效管理的隱蔽性是由企業(yè)文化本身的性質(zhì)所決定的。隱性資產(chǎn)

指導(dǎo)性。企業(yè)文化對(duì)績(jī)效管理的指導(dǎo)性包含兩方面的含義，即對(duì)企業(yè)目標(biāo)制定的指導(dǎo)性；對(duì)員工行為的指導(dǎo)性。不同類型的企業(yè)文化應(yīng)該具有與之相匹配的績(jī)效管理體系，這樣才能最大限度地發(fā)揮績(jī)效管理的作用。同時(shí)，企業(yè)文化同樣指導(dǎo)著員工的行為。員工的價(jià)值觀或多或少地差異都會(huì)體現(xiàn)在個(gè)人的行為上，員工只有在平時(shí)的工作中努力地使自己的行為能夠適應(yīng)企業(yè)的核心價(jià)值觀，才能完成工作業(yè)績(jī)而獲得嘉獎(jiǎng)、晉升等機(jī)會(huì)。

長(zhǎng)期性。企業(yè)文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。因此，可以認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)根深蒂固的，經(jīng)過長(zhǎng)期積淀形成的企業(yè)文化很難被改變。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)績(jī)效管理的影響也表現(xiàn)出長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，不可能通過改變企業(yè)文化來(lái)改變績(jī)效管理的體系。

第五篇：文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略管理的影響

文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略管理的影響

10級(jí)旅經(jīng)學(xué)院旅游管理?？瓢囝欐骆?0320308

在這個(gè)世界上文化有很多種，世界文化，國(guó)家文化，社會(huì)文化，企業(yè)文化等，不同的文化對(duì)企業(yè)有著不同的影響。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略管理也是有很大的影響的。只有企業(yè)文化與戰(zhàn)略共同發(fā)揮作用才能使企業(yè)更好地發(fā)展。企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略這兩個(gè)看似涇渭分明的概念，其間卻有著十分緊密的聯(lián)系，在企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略選擇時(shí)，評(píng)價(jià)和考慮文化對(duì)戰(zhàn)略的聯(lián)系尤為重要，兩者之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三方面：互融與促進(jìn)、制約、非相關(guān)。

1.互融與促進(jìn)。所謂互融與促進(jìn)，指的是企業(yè)文化導(dǎo)向與戰(zhàn)略目標(biāo)相吻合，企業(yè)員工的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)相和諧，對(duì)企業(yè)的快速發(fā)展起到促進(jìn)作用。

企業(yè)戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景目標(biāo)的階梯，若企業(yè)文化能輔助、補(bǔ)充企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，那么企業(yè)戰(zhàn)略會(huì)為企業(yè)文化的建設(shè)指明方向。反之，企業(yè)文化也會(huì)因?yàn)槿狈ζ髽I(yè)戰(zhàn)略的導(dǎo)航而偏離企業(yè)的目標(biāo)，甚至導(dǎo)致發(fā)展的不可控，從而影響到企業(yè)的可持續(xù)性。所以兩者是互相促進(jìn)互相影響的。一方面，企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)文化的重要組成單元，是企業(yè)文化的反映，有什么樣的企業(yè)文化，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的企業(yè)戰(zhàn)略；企業(yè)戰(zhàn)略也會(huì)因沒有企業(yè)文化的支撐而難以最終得到實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又反映著企業(yè)宗旨和核心價(jià)值觀，有著深刻的企業(yè)文化烙印；優(yōu)秀的企業(yè)文化往往會(huì)指導(dǎo)形成有效的企業(yè)戰(zhàn)略，并且是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力與重要支柱。另一方面，企業(yè)文化應(yīng)該服務(wù)于企業(yè)的戰(zhàn)略，企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)建有利于企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的優(yōu)秀企業(yè)文化；企業(yè)文化在指導(dǎo)企業(yè)制定戰(zhàn)略的同時(shí)，又是調(diào)動(dòng)企業(yè)全體員工實(shí)施戰(zhàn)略的保證，是“軟”管理的核心；企業(yè)要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，必須利用企業(yè)文化來(lái)導(dǎo)航和支撐，用文化樹立企業(yè)信譽(yù)，用文化傳播企業(yè)形象，用文化打造企業(yè)品牌，用文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，有效的戰(zhàn)略和優(yōu)秀的文化是企業(yè)成功的模式和基礎(chǔ)。企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)略，而企業(yè)戰(zhàn)略又是在企業(yè)文化的約束和指導(dǎo)下進(jìn)行的一切行動(dòng)指南，一切企業(yè)行為和企業(yè)員工的行為都必須與企業(yè)文化保持一致，企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略也不例外。

2.制約。制約指的是企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略相抵觸，成為企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施或戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的羈絆乃至發(fā)展的桎梏；尤其是當(dāng)企業(yè)施行新的戰(zhàn)略時(shí)，企業(yè)文化往往會(huì)成為新戰(zhàn)略實(shí)施的制約因素。如果原來(lái)企業(yè)實(shí)施的是增長(zhǎng)型戰(zhàn)略，而現(xiàn)在由于企業(yè)面臨困境需要對(duì)企業(yè)進(jìn)行適當(dāng)壓縮，那么必然會(huì)由以前的增長(zhǎng)型戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)榫o縮型戰(zhàn)略；從員工到管理者，甚至到企業(yè)的管理制度，由于企業(yè)文化的滲透作用，各個(gè)職能部門都會(huì)難以適應(yīng)這樣的變革。一個(gè)企業(yè)的文化是通過管理者與員工的努力逐步建立起來(lái)的，在企業(yè)里是根深蒂固的。在這種情形下，如果企業(yè)文化不能對(duì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變提供支持，企業(yè)不僅可能付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，而且有可能使企業(yè)面臨破產(chǎn)倒閉的危險(xiǎn)，這就需要經(jīng)營(yíng)管理者在企業(yè)中引導(dǎo)并建設(shè)能夠支持戰(zhàn)略變革的企業(yè)文化。所以，從這層意義上講，變革的關(guān)鍵在于能否改變傳統(tǒng)的企業(yè)文化，塑造出與嶄新的戰(zhàn)略相適應(yīng)的催人奮進(jìn)的企業(yè)文化。在企業(yè)進(jìn)行新的戰(zhàn)略選擇時(shí)，必須評(píng)價(jià)和考慮文化與戰(zhàn)略的聯(lián)系，在企業(yè)文化所能包融的范圍內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)略的變革。

3.非相關(guān)。所謂的非相關(guān)指的是企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略之間無(wú)明顯相互影響。究其原因：

(1)企業(yè)尚未形成主導(dǎo)型文化氛圍；(2)企業(yè)缺乏溝通交流平臺(tái)，進(jìn)而無(wú)法形成一種企業(yè)文化的主流力量。除此之外，企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略還主要表現(xiàn)為不相容性和沖突性。尤其是企業(yè)自身的文化與經(jīng)過兼并購(gòu)并、合資經(jīng)營(yíng)、縱向一體化和橫向一體化戰(zhàn)略后的企業(yè)文化表現(xiàn)出明顯的不相容性，這種不相容性最初在一定程度成為新戰(zhàn)略實(shí)施的障礙，新企業(yè)在新戰(zhàn)略下兼收并蓄取長(zhǎng)補(bǔ)短為企業(yè)文化進(jìn)行重新定位后，才能把新的文化在戰(zhàn)略實(shí)施中得以貫徹執(zhí)行。其次，沖突性主要是體現(xiàn)在，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái)，企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)已成為必然。

戰(zhàn)略的選擇與企業(yè)文化之間的關(guān)系，更多表現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、員工認(rèn)同及價(jià)值等方面的不同，造成企業(yè)文化難以融合甚至沖突，這段時(shí)期內(nèi)如果雙方或多方文化不能很好磨合，那么戰(zhàn)略的實(shí)施將面臨巨大障礙，甚至?xí)驗(yàn)闆_突使得企業(yè)戰(zhàn)略遭遇失敗。

企業(yè)文化與戰(zhàn)略是相互影響的。當(dāng)一個(gè)企業(yè)在實(shí)施一個(gè)新的戰(zhàn)略時(shí)，企業(yè)結(jié)構(gòu)、技能、共同價(jià)值、生產(chǎn)作業(yè)程序等各種組織要素就會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化，從而引起企業(yè)文化的改變；企業(yè)高層管理者必須及時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化的變革，最終使新戰(zhàn)略與職工的價(jià)值觀念達(dá)成一致。同樣，由于企業(yè)結(jié)構(gòu)、技能等這些組織要素的改變而帶來(lái)的企業(yè)文化的變化也一樣會(huì)影響著戰(zhàn)略的實(shí)施，這時(shí)企業(yè)就要根據(jù)自身的文化來(lái)考慮變革現(xiàn)有的戰(zhàn)略。新戰(zhàn)略的實(shí)施需要文化的支持，同時(shí)文化也引導(dǎo)著戰(zhàn)略的實(shí)施，兩者不可分離，相互影響。

一般來(lái)說，企業(yè)要實(shí)施新的戰(zhàn)略，組織要素必定會(huì)發(fā)生重大變化，而這種變化大多與目前的企業(yè)文化不相適應(yīng)，或受到現(xiàn)有文化的強(qiáng)有力的抵制。在企業(yè)戰(zhàn)略與文化不相適應(yīng)的情況下，企業(yè)在處理兩者關(guān)系時(shí)，可以根據(jù)企業(yè)內(nèi)部各種組織要素的變化與企業(yè)內(nèi)部文化潛在關(guān)系作為分析變量，制作出戰(zhàn)略與企業(yè)文化的分析管理圖，使得企業(yè)文化與戰(zhàn)略相匹配。然而大量的研究表明，企業(yè)新的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略往往是企業(yè)外部環(huán)境作用的結(jié)果，是由市場(chǎng)力量驅(qū)動(dòng)并受到競(jìng)爭(zhēng)力量支配的。所以企業(yè)為了自身長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，往往難以為了迎合企業(yè)現(xiàn)有文化而將企業(yè)新戰(zhàn)略修訂成為與企業(yè)現(xiàn)有文化相一致的戰(zhàn)略。在這種情況下，企業(yè)必須重建企業(yè)文化來(lái)使其與新戰(zhàn)略相適應(yīng)。但每個(gè)企業(yè)的文化各有其自身的特點(diǎn)，是組織記憶的結(jié)果，一旦形成則不易改變，有著極強(qiáng)大的慣性。為了保證新戰(zhàn)略的實(shí)施，企業(yè)不得不痛下決心改變企業(yè)現(xiàn)有文化。企業(yè)文化的急劇改變將會(huì)沖擊企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)次序，引發(fā)混亂，同樣對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施是不利的。從戰(zhàn)略實(shí)施的角度來(lái)看，企業(yè)文化不僅為實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略服務(wù)，也會(huì)制約企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施。在企業(yè)文化轉(zhuǎn)型過程中注意鑒別現(xiàn)有文化中哪些方面對(duì)新的戰(zhàn)略實(shí)施是有利的，予以保留；哪些會(huì)形成阻力，應(yīng)堅(jiān)決摒棄，從而順利實(shí)現(xiàn)企業(yè)新、舊文化的平穩(wěn)過度和戰(zhàn)略的有效實(shí)施。所以企業(yè)內(nèi)部新舊文化的更替和協(xié)調(diào)是戰(zhàn)略實(shí)施獲得成功的保證。綜上所述，企業(yè)文化和戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的選擇是一種動(dòng)態(tài)平衡的過程，企業(yè)文化建設(shè)離不開企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，而企業(yè)選擇、實(shí)施的戰(zhàn)略也不可避免地要考慮企業(yè)文化的影響，它們之間是相互影響相互促進(jìn)的。對(duì)于尚未進(jìn)行發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的企業(yè)來(lái)說，企業(yè)文化建設(shè)的首要任務(wù)之一，就是要勾勒出企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的輪廓，或者制定企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，并以此作為文化建設(shè)的基本依據(jù)。企業(yè)未來(lái)戰(zhàn)略的選擇只有充分考慮到與目前的企業(yè)文化和未來(lái)預(yù)期的企業(yè)文化相互包容和促進(jìn)的情況下，才能被成功地實(shí)施。