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      秭歸縣司法局2011

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      第一篇:秭歸縣司法局2011

      秭歸縣司法局2011—2012年

      文明單位創(chuàng)建方案

      為切實(shí)加強(qiáng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè),加快推動(dòng)全縣司法行政工作,進(jìn)一步提升干部職工思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度,著力營造推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的濃厚氛圍,積極爭創(chuàng)市級(jí)、省級(jí)文明單位,結(jié)合單位實(shí)際,特制定2011-2012年文明單位創(chuàng)建規(guī)劃。

      一、指導(dǎo)思想

      堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大及十七屆四中、五中全會(huì)精神為指導(dǎo),緊緊圍繞全縣工作大局,以提高服務(wù)效能為重點(diǎn),扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型、廉潔型機(jī)關(guān)建設(shè),樹立廉潔、勤政、優(yōu)質(zhì)、高效、便民的良好形象,以實(shí)際工作業(yè)績踐行執(zhí)法為民的工作理念,深入開展各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?;顒?dòng)重在培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的干部職工,提高全局干部職工素質(zhì)及整體文明程度,推動(dòng)全局三個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)全縣司法行政工作又好又快發(fā)展,為建設(shè)宜旅秭歸、文化秭歸、生態(tài)秭歸、幸福秭歸做出新貢獻(xiàn)。

      二、創(chuàng)建目標(biāo)和創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)

      (一)創(chuàng)建目標(biāo)

      通過創(chuàng)建,全系統(tǒng)形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的氛圍和以人為本、勤政為民、廉潔高效、文明辦事的部門形象,形成秩序優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、環(huán)境優(yōu)美、言行文明的嶄新面貌。經(jīng)過兩年的努力,把司法局建成市級(jí)、省級(jí)文明單位。

      (二)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)

      1、工作程序科學(xué)化。結(jié)合行政審批流程再造,公證處作為司法局的服務(wù)窗口單位,要科學(xué)設(shè)計(jì)工作程序,減少工作環(huán)節(jié),簡化辦事手續(xù),最大限度地方便群眾和提高效率。

      2、工作內(nèi)容規(guī)范化。對(duì)每項(xiàng)工作、每個(gè)崗位、每名工作人員的工作內(nèi)容、權(quán)限、責(zé)任、程序、要求、方法、獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)等細(xì)化、量化,事事有章可循、人人有責(zé)可守。

      3、工作方式公開化。將辦事內(nèi)容及有關(guān)的條件、程序、時(shí)限向社會(huì)公開,增加透明度,把辦事和服務(wù)置于群眾廣泛直接的監(jiān)督之下,確保群眾認(rèn)可度高。

      4、工作手段現(xiàn)代化。充分利用現(xiàn)有資源,大力推進(jìn)電子政務(wù)的應(yīng)用,提高工作效率。

      三、創(chuàng)建內(nèi)容和工作重點(diǎn)

      (一)創(chuàng)建內(nèi)容

      1、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。堅(jiān)持以人為本,通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)機(jī)制,建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力的文明機(jī)關(guān)。一是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高思想政治水平。二是加強(qiáng)思想道德學(xué)習(xí),提高思想道德素養(yǎng)。三是加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí),提高依法行政水平。四是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí),提高文化素養(yǎng)和現(xiàn)代化管理水平。

      2、創(chuàng)建創(chuàng)新型機(jī)關(guān)。堅(jiān)持以司法行政工作為中心,注重把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性工作的成果,并以此建立科學(xué)有效的創(chuàng)新目標(biāo)、創(chuàng)新記錄、創(chuàng)新考核等一系列制度,使黨員干部圍繞開拓工作思路,增強(qiáng)工作創(chuàng)新的主動(dòng)性和自覺性,進(jìn)行觀念創(chuàng)新;圍繞轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng),提高服務(wù)質(zhì)量,進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新;圍繞解決工作中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,提高工作的實(shí)效性,進(jìn)行工作方式方法創(chuàng)新。

      3、創(chuàng)建規(guī)范型機(jī)關(guān)。規(guī)范機(jī)關(guān)辦公秩序,建設(shè)依法行政、公平公正的文明機(jī)關(guān)。一是建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,繼續(xù)推行績效考評(píng),進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)。二是繼續(xù)落實(shí)業(yè)務(wù)工作考核,規(guī)范辦事程序,提高辦事效率和質(zhì)量。三是規(guī)范服務(wù)行為。要求每個(gè)工作人員熱情服務(wù),堅(jiān)持使用文明用語,用一個(gè)微笑、一聲問候、一杯清茶貼近群眾。

      4、創(chuàng)建服務(wù)型機(jī)關(guān)。積極爭創(chuàng)文明股室和文明司法所,促進(jìn)敬業(yè)勤政意識(shí)的提高和精神面貌的改變。堅(jiān)持首問負(fù)責(zé)制和回訪工作制,完善服務(wù)體系,公開

      辦事流程、辦事結(jié)果,公開服務(wù)內(nèi)容、申報(bào)材料、服務(wù)程序。做到“陽光服務(wù)”,杜絕 “暗箱操作”,讓群眾享受到最大的知政權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

      (二)創(chuàng)建工作重點(diǎn)

      1、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。要以提高素質(zhì),改進(jìn)作風(fēng)和增強(qiáng)團(tuán)結(jié)為重點(diǎn),把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體,建立健全黨支部學(xué)習(xí)制度,重視提高支部學(xué)習(xí)質(zhì)量效果,爭創(chuàng)“五好”黨支部。

      2、思想道德建設(shè)。深入進(jìn)行黨的基本理論知識(shí)的宣傳教育,使干部、職工樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,把優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)同時(shí)代精神結(jié)合起來開展宣傳教育。扎實(shí)開展“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題教育實(shí)踐活動(dòng),把偉大的民族精神轉(zhuǎn)化為激勵(lì)廣大干部職工奮發(fā)進(jìn)取、扎實(shí)工作、創(chuàng)一流業(yè)績的強(qiáng)大精神力量。

      3、黨風(fēng)廉政和機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)。一是加強(qiáng)紀(jì)律教育。深入開展紀(jì)律作風(fēng)教育活動(dòng),倡導(dǎo)干部職工樹立勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐的形象,艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的形象,淡泊名利、樂于奉獻(xiàn)的形象,勤政愛民、關(guān)注民生的形象,遵守紀(jì)律、帶頭示范的形象。二是落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制。全局都要切實(shí)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,簽訂黨風(fēng)廉政責(zé)任書,并認(rèn)真抓好督促檢查,確保此項(xiàng)工作落到實(shí)處。三是開展作風(fēng)教育。要開展增強(qiáng)宗旨意識(shí)、群眾意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)的教育活動(dòng),使機(jī)關(guān)黨員、干部職工樹立正確的權(quán)力觀,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把立黨為公、執(zhí)政為民貫穿到司法行政工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。

      4、機(jī)關(guān)環(huán)境建設(shè)。加強(qiáng)機(jī)關(guān)后勤管理,努力提高后勤保障和后勤服務(wù)的質(zhì)量和水平。內(nèi)部環(huán)境建設(shè)和宿舍樓管理體現(xiàn)以人為本、為民謀利、好事辦實(shí)的觀念,努力改善辦公條件,實(shí)現(xiàn)管理優(yōu)化、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)優(yōu)質(zhì)。做好社會(huì)治安綜合治理工作,實(shí)現(xiàn)無重大責(zé)任事故,無重大經(jīng)濟(jì)和刑事案件,治安秩序良好。重視本單位干部職工和流動(dòng)人口的計(jì)劃生育工作,實(shí)現(xiàn)無計(jì)劃外生育。

      四、載體與方式

      1、通過舉辦培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)、心得體會(huì)交流會(huì)、座談會(huì)及電教化等形式,提高干部職工的思想及科學(xué)文化素質(zhì)。每月組織一次集中學(xué)習(xí),全年達(dá)到12次以上。

      2、2011年在建黨90周年前夕,組織開展一次“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題教育實(shí)踐活動(dòng),組織機(jī)關(guān)和司法所干部職工到革命根據(jù)地參觀革命遺址,進(jìn)行生動(dòng)活潑的革命傳統(tǒng)教育。

      3、完善機(jī)關(guān)工作人員行為規(guī)范和法律服務(wù)行業(yè)規(guī)范,使道德建設(shè)融入日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。

      4、大張旗鼓地開展“三講一樹”(講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng))活動(dòng),樹立文明、健康、科學(xué)的生活方式。

      5、廣泛開展扶貧濟(jì)困送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)。結(jié)合“千名干部下基層入農(nóng)戶”活動(dòng),繼續(xù)開展扶貧幫困活動(dòng),密切黨群干群關(guān)系,牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)。

      五、主要措施

      1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。局黨組要高度重視,建立“一把手親自抓,分管領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)抓,其他領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助抓”的領(lǐng)導(dǎo)格局。成立文明單位創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由黨組書記、局長張興東同志任組長,黨組成員、工會(huì)主席為副組長,成員由各股室負(fù)責(zé)人和司法所長組成,創(chuàng)建日常工作由李建瓊同志負(fù)責(zé)。

      2、明確工作職責(zé)。文明單位創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)機(jī)關(guān)創(chuàng)建工作的組織、規(guī)劃、申報(bào)、考核驗(yàn)收工作和綜合協(xié)調(diào)工作。按照職能,認(rèn)真抓好干部職工隊(duì)伍的學(xué)習(xí)教育、機(jī)關(guān)作風(fēng)、反腐倡廉等方面的建設(shè)。機(jī)關(guān)后勤還要做好局內(nèi)辦公環(huán)境建設(shè),貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,抓好干部職工家屬及居民精神文明創(chuàng)建的宣傳教育。

      3、加大投入力度。精神文明創(chuàng)建工作是內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象的大事,是營造良好發(fā)展環(huán)境、聚民心、鼓士氣的大事,本局將加大投入,加強(qiáng)硬件建設(shè),為做好創(chuàng)建工作提供必要的條件。

      第二篇:秭歸市場調(diào)查

      秭歸商業(yè)市場調(diào)查報(bào)告

      一、調(diào)查時(shí)間

      2013年7月20日至30日

      二、調(diào)查目的了解秭歸縣商業(yè)市場的現(xiàn)狀和布局情況,并對(duì)各商業(yè)區(qū)、各行業(yè)、各品類、重點(diǎn)業(yè)態(tài)的合作形式、租金條件、銷售狀況進(jìn)行調(diào)查和分析,為秭歸縣金城廣場開展招商工作提供市場數(shù)據(jù)和參考依據(jù);

      三、調(diào)查對(duì)象和地點(diǎn)

      秭歸縣重點(diǎn)業(yè)態(tài)及商業(yè)區(qū)域位置,包括:大型百貨商場、大型超市、家居賣場、連鎖專賣店、便利店、及餐飲、娛樂、各商業(yè)區(qū)等;

      四、調(diào)查方法

      對(duì)各調(diào)查對(duì)象進(jìn)行走訪和現(xiàn)場考察,通過朋友、合作關(guān)系、同行了解、及以品牌廠家拓展市場的身份登門拜訪,并對(duì)導(dǎo)購員和消費(fèi)者進(jìn)行詢問訪談,同時(shí)用電話查詢和網(wǎng)上查閱等方法;

      五、調(diào)查內(nèi)容

      ◆秭歸市場概況

      銜接:秭歸地處湖北省西部,是全國旅游名縣,是三峽工程移民大縣。位于三峽工程壩上庫首,是世界文化名人屈原的故里、革命先驅(qū)夏明翰的出生地、全省雙擁模范縣,有中國臍橙之鄉(xiāng)、中國詩歌之鄉(xiāng)、中國龍舟之鄉(xiāng)之美譽(yù)??h城是第一個(gè)獲得“中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”的縣級(jí)城市,先后榮獲省級(jí)文明縣城、全國文明縣城、國家衛(wèi)生縣城、國家園林縣城、省級(jí)環(huán)保模范城稱號(hào)。全縣轄13個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、186個(gè)村、6個(gè)居委會(huì)、42萬人,國土面積2427

      平方公里。

      2011年實(shí)現(xiàn)了五個(gè)突破性增長:

      一、是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值67億元,比上年可比增長15%,接近70億元關(guān)口;

      二、是完成全社會(huì)固定資產(chǎn)投資44.66億元,同比增長43.31%,突破了40億元大關(guān);

      三、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額22.14億元,同比增長17.8%,突破了20億元大關(guān);

      四、是地方公共財(cái)政預(yù)算收入達(dá)到3.83億元, 同比增長38.44%,接近4億元關(guān)口;

      五、是個(gè)人存款余額達(dá)到39.03億元,比年初增加7.11億元,人均儲(chǔ)蓄存款余額首次突破萬元關(guān)口。主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增速高于全國、全省平均水平,實(shí)現(xiàn)了“十二五”的良好開局。

      秭歸縣商業(yè)區(qū)主要集中在茅坪農(nóng)產(chǎn)品交易市場(建平路亞貿(mào)、小區(qū)步行街,平湖四路港歸廣場、環(huán)球商場,屈原東路步行街),平湖大道陽光國貿(mào)、杏花村建材摩托車交易市場,濱湖路鳳凰山鴻豐小商品批發(fā)市場,建東大道新泰建材等周邊區(qū)域,涵蓋了商業(yè)領(lǐng)域百貨、超市、餐飲、健身運(yùn)動(dòng)、娛樂、休閑、家居建材等所有業(yè)態(tài),而不同的區(qū)域業(yè)態(tài)有不同的側(cè)重點(diǎn),下面就每個(gè)商業(yè)區(qū)域的市場情況進(jìn)行概述:

      ◆各商圈調(diào)查概述

      1、茅坪農(nóng)貿(mào)市場商圈

      商圈范圍:長寧大道、平湖四路、建平路、平湖五路、屈原東路步行街; 項(xiàng)目周邊配套:幼兒園、中小學(xué)4所,銀行4家、醫(yī)院1家;

      主要經(jīng)營:這里聚集了3家中型百貨超市(亞貿(mào),宜化,天惠)、服裝、鞋帽、家私、兒童游樂場、過渡性茅坪農(nóng)貿(mào)市場(本地區(qū)規(guī)模最大的農(nóng)貿(mào)交易中心)、珠寶、化妝品、小吃餐飲,網(wǎng)吧,美容美發(fā),娛樂、摩托車農(nóng)用車交易中心等; 租金水平:每平米50至100元/月(其余條件后附表)。

      2、陽光國貿(mào)商圈 商圈范圍:平湖大道; 項(xiàng)目周邊配套:銀行2家;

      主要經(jīng)營:超市1家(雅斯超市),化妝品(莎莎化妝品,漂亮女人,美寶蓮專柜等),珠寶(老鳳祥、周大福等),品牌服裝,兒童游樂場,娛(曼哈迪KTV),兒童攝影(俏皮孩、快樂寶貝),百貨,家電(福源家電)等; 租金水平:每平米45至130元/月(其余條件后附表)。

      3、鳳凰山商圈: 商圈范圍:濱湖路;

      主要業(yè)態(tài):日用小百貨批發(fā),餐飲,長途車站、影院等; 租金水平:每平米25至30元/月(其余條件后附表)。

      4、杏花村商圈: 商圈范圍:桔頌路;

      主要業(yè)態(tài):餐飲,足浴,中小型超市2家(樂購、宜化北山),小百貨、夜市、建材市場、家具賣場(紅蘋果家具,全友家私)旅館等;租金水平:每平米35至40元/月(其余條件后附表)。

      5、核心商圈合作條件細(xì)則(供參考)如下:

      秭歸縣主要商業(yè)合作條件一覽表

      六、調(diào)查結(jié)論的分析

      針對(duì)上述對(duì)百貨、購物中心、超市、商業(yè)區(qū)、街道等各主要調(diào)查對(duì)象得出的結(jié)論,進(jìn)行分析,分析得出招商理念、業(yè)態(tài)規(guī)劃、品類布局的幾個(gè)特點(diǎn):

      1、從上述租金合作條件表中可以看出:本地總體租金不是很高,茅坪農(nóng)貿(mào)市場商圈、秭歸陽光國貿(mào)商圈、杏花村家居建材農(nóng)用車商圈、鳳凰山長途車站商圈周邊區(qū)域,涵蓋了百貨、超市、餐飲、健身運(yùn)動(dòng)、娛樂、休閑、家居建材等所有業(yè)態(tài),有效地稀釋和分解了租金的絕對(duì)最高值,當(dāng)然在商業(yè)集中的熱業(yè)態(tài)購物中心里,租金適度高于周邊區(qū)域是正常的。

      2、金城廣場這樣的樓層布局有利于帶動(dòng)高樓層人氣,從而形成對(duì)低樓層業(yè)態(tài)的噴灑效應(yīng),并有效增加低樓層業(yè)態(tài)的曝光率,有效均衡的帶動(dòng)整個(gè)商場的人流。

      3、金城廣場圍繞大型超市盡可能的做大不同業(yè)態(tài),最后相互促進(jìn)、相得益彰;目前秭歸縣城四大核心商業(yè)圈,無論是從地理位置,交通,還是從各商圈人流量而言,金城廣場目前最具項(xiàng)目優(yōu)勢(shì),而且業(yè)態(tài)齊全,基本滿足吃穿住行。金城廣場位于縣城核心地段,長寧大道與平湖五路的交匯處,原茅坪農(nóng)貿(mào)市場所在地。隨著秭歸舊城改造項(xiàng)目的啟動(dòng),這一黃金區(qū)域?qū)⒈唤ㄔO(shè)成為秭歸最大的城市商業(yè)綜合體中心。金城廣場商業(yè)面積約5萬平方,擁有大約1000多個(gè)商鋪。其中,小區(qū)地下建有宜昌市最大型農(nóng)超,真正體驗(yàn)到星級(jí)購物環(huán)境。

      4、金城廣場業(yè)態(tài)布局齊全:與全國大部分城市不同(產(chǎn)品專業(yè)化、部分業(yè)態(tài)分離),金城廣場的招商目標(biāo)分為四大業(yè)態(tài)區(qū)劃分:

      業(yè)態(tài)區(qū)一:大型超市一家(3號(hào)樓或6號(hào)樓),就目前秭歸市場而言,具有品牌號(hào)召力的超市賣場欠缺,市場目前最具影響力的大型超市1家(陽光國貿(mào)雅斯超市)、中小型超市6家(北山3家、天惠1家、亞貿(mào)1家、樂購1家)。本項(xiàng)目周邊占有3家,占據(jù)秭歸消費(fèi)2/3市場份額。

      業(yè)態(tài)區(qū)二:大型農(nóng)超(原有的固定市場,現(xiàn)規(guī)劃在項(xiàng)目1、2、4、5、6號(hào)樓地下負(fù)一層),目前公司為了后期發(fā)展現(xiàn)已將商戶另行安置在項(xiàng)目周邊。茅坪農(nóng)貿(mào)市場一直是全秭歸縣的“菜籃子、米袋子”占據(jù)了整個(gè)農(nóng)產(chǎn)品75%的市場份額。

      業(yè)態(tài)區(qū)三:品牌家電賣場一家、KTV一家、洗浴中心一家(3號(hào)樓或6號(hào)樓)隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,目前是秭歸房地產(chǎn)快速發(fā)展期。秭歸家電僅有2家(福源家電經(jīng)營面積500平、立山家電城,經(jīng)營面積500平)專業(yè)化品牌家電賣場暫無。滿足區(qū)域性休閑娛樂消費(fèi)設(shè)置量販?zhǔn)終TV(三樓),大型洗浴中心(四樓)。

      業(yè)態(tài)區(qū)四:室內(nèi)時(shí)尚潮流商業(yè)步行街(1、2、5號(hào)樓底商裙樓),本項(xiàng)目改造的主要目的是落實(shí)國家宏觀產(chǎn)業(yè)政策需要,也是響應(yīng)縣委縣政府號(hào)召,服

      務(wù)縣城提檔升級(jí)大局需要。是解決轄區(qū)現(xiàn)實(shí)矛盾和各類隱患的需要,市場建于80年代所有設(shè)備已經(jīng)老化,規(guī)模的不斷壯大已不能夠滿足市場需要,按照縣委縣政府要求建設(shè)成為秭歸大型商業(yè)綜合步行街。

      七、根據(jù)以上的調(diào)查分析,按照縣委縣政府要求,把原茅坪農(nóng)貿(mào)市場進(jìn)行提檔升級(jí),特提出如下招商建議

      1、利用項(xiàng)目自身優(yōu)勢(shì)鎖定具有市場影響力的主力商家,建立互惠互利的市場環(huán)境,為以后長期旺場經(jīng)營做準(zhǔn)備,根據(jù)本項(xiàng)目的規(guī)模與后期發(fā)展,建議以品牌知名商家又有縣級(jí)市擴(kuò)張計(jì)劃的企業(yè)為洽談主導(dǎo),華潤蘇果、宜化北山、時(shí)代超市,肯德基、屈臣氏、蘇寧、國美目前正在縣級(jí)市尋找大型賣場場地。這些國際國內(nèi)知名企業(yè)均符合本項(xiàng)目需求。

      2、在規(guī)劃各獨(dú)棟賣場位置時(shí),3號(hào)樓一層、二層共計(jì)3200平可安置國美、蘇寧電器,或與品牌超市賣場合作如:華潤蘇果,宜化北山、時(shí)代超市加以重點(diǎn)洽談,從中重點(diǎn)篩選。通過本區(qū)域最集中的農(nóng)貿(mào)交易中心與各知名商家聯(lián)動(dòng)達(dá)到相互旺場的效應(yīng)。

      6號(hào)樓共計(jì)三層:一層1473.92平、二層1473.92平、三層1364.72平,整棟共計(jì)4312.56平,可直接作為大型品牌超市賣場。該樓棟位于縣城主要交通主干道長寧大道有著一定的區(qū)位優(yōu)勢(shì),政府機(jī)關(guān),新建小區(qū),相對(duì)集中。這樣可以更好的將人流引往長寧大道地帶,從而對(duì)1、2、3、5號(hào)樓棟的商業(yè)氛圍和人流形成噴灑效應(yīng),有效促進(jìn)帶動(dòng)其它樓棟的發(fā)展速度和商業(yè)氛圍;

      3、引進(jìn)廣場內(nèi)步行街概念,在我項(xiàng)目這樣一個(gè)大型購物中心里面,可以考慮設(shè)置專門的室內(nèi)商業(yè)步行街;

      針對(duì)1、2、5號(hào)樓共計(jì)11000平室內(nèi)商業(yè)步行街,業(yè)態(tài)規(guī)劃上可引進(jìn)國內(nèi)一二線品牌形象店,及適合本區(qū)域消費(fèi)群體的時(shí)尚潮流品牌休閑服飾,箱包皮具、鞋帽、珠寶玉器、金銀首飾、美容美發(fā)、護(hù)膚用品、休閑用品、電玩城、品牌中西餐、特色美食、休閑餐飲等。引進(jìn)具有國際國內(nèi)影響號(hào)召力的主力商家例如:肯德基、屈臣氏。自身項(xiàng)目的號(hào)召力結(jié)合國內(nèi)外的品牌號(hào)召力達(dá)到相互旺場的市場影響力,增加購物中心業(yè)態(tài)的多樣性和互補(bǔ)性

      4、本次招商應(yīng)盡可能有預(yù)見性和前瞻性,盡可能把業(yè)態(tài)集中規(guī)劃、扎堆布局,如咖啡吧、娛樂、餐飲等。

      以上為本次秭歸市場調(diào)查報(bào)告的主要內(nèi)容,由于受限于時(shí)間、人力、市調(diào)渠道等多方面的原因,本次市場調(diào)查的深度和廣度還不夠,還存在很多需完善的地方,敬請(qǐng)諒解!

      第三篇:秭歸的文化

      秭歸的文化

      秭歸文化底蘊(yùn)豐富。秭歸是世界文化名人、偉大浪漫主義詩人屈原的故鄉(xiāng),王昭君就出生在這里,世世代代流傳著這個(gè)美麗的傳說。是端午習(xí)俗及龍舟文化的發(fā)祥地。千百年來,秭歸人民為紀(jì)念屈原形成了獨(dú)特的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗,即屈原故里端午習(xí)俗。屈原故里端午習(xí)俗已被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。秭歸端午民俗形成于先秦、發(fā)展于漢末魏晉、興盛于唐,一直保持到當(dāng)代。所包含的禮俗及文化元素十分豐富。主要有:祭奠屈原,在五月初五,眾人聚集屈原廟或岸邊,設(shè)祭壇,拜祭屈原;游江招魂,五月初五或五月十五,龍舟游江,唱《游江》,呼喚屈子魂歸;龍舟競渡,各異龍舟爭相前進(jìn),場面十分壯觀,成為融民族性、競爭性、娛樂性于一體的文化體育活動(dòng);騷壇詩會(huì),自明代起,屈原誕生地秭歸樂平里,由讀過私塾的農(nóng)民自發(fā)組織,每逢端午便聚于屈原廟吟誦楚辭、或相互詩詞唱和,歡度端午并紀(jì)念屈原。端午習(xí)俗還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋(包)、食鹽蛋、稻場娛樂等。

      秭歸柑橘

      秭歸地處長江西陵峽畔,位于三峽工程壩上庫首,秭歸培柑桔歷史悠久,早在兩千多年前,偉大愛國詩人屈原就 在故里寫下了《桔頌》名篇,而今秭歸因盛產(chǎn)臍橙于一九九五年四月被國家有關(guān)部門命名為“中國臍橙之鄉(xiāng)”。秭歸柑桔品質(zhì)優(yōu)良,風(fēng)味獨(dú)特,臍橙具有果大無核、皮薄、色鮮、肉脆汁多、香郁味甜的品質(zhì),桃葉橙具有果面光滑、皮澤橙紅、皮薄易剝、味甜而濃、質(zhì)脆化渣、富有香氣的特點(diǎn),而夏橙成熟于四月中下旬,是調(diào)節(jié)水果市場的最佳果品,具有多汁化渣、酸甜適度、富有香氣的特點(diǎn)。我縣生產(chǎn)的紐荷爾臍橙、羅伯遜臍橙35號(hào)、桃葉橙從八十年代至今已多次獲農(nóng)業(yè)部部優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào),農(nóng)業(yè)博覽會(huì)多次金獎(jiǎng)及全國名牌產(chǎn)品稱號(hào)。桔頌牌、長紅、秭良三號(hào)等臍橙在全國有較高的知名度,被國家綠色食品中心準(zhǔn)許使用綠色食品標(biāo)志,頗受消費(fèi)者青睞,產(chǎn)品暢銷全國各地,并出口到東南亞國家和香港地區(qū)。秭歸通過引進(jìn)國家內(nèi)外貿(mào)部投資及世界銀行貸款已發(fā)展成為中國臍橙之鄉(xiāng),實(shí)現(xiàn)了高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效,使產(chǎn)柑區(qū)農(nóng)民脫貧致富奔上了小康。當(dāng)前,面對(duì)世紀(jì)之交,秭歸縣正著力于“臍橙大縣”建設(shè),依靠高科技,發(fā)展柑桔大產(chǎn)業(yè),把秭歸建設(shè)成為三峽地區(qū)壩上庫首的一顆明珠。

      秭歸的旅游文化

      秭歸縣地處湖北省西部,長江西陵峽畔,三峽工程壩上庫首,是偉大愛國詩人屈原的故里,也是歷史上四大美之一王昭君的故鄉(xiāng)。秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂坪里的“三閭八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

      秭歸山川秀麗,風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美,兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽馳名天下,還有清澈的香溪河,俊秀的四溪竹之旅、九畹溪探險(xiǎn)漂流、道教五指山,神秘的古懸棺更是為中外游客為之傾倒。其自然景觀與人文景觀交相輝映,令人流連忘返。秭歸水陸交通發(fā)達(dá),向西有“小三峽”漂流,東到三峽大壩、葛州壩、三國古戰(zhàn)場游覽,南去“長陽”清江巴人故鄉(xiāng)做客,北去昭君故里及神農(nóng)架探迷。

      隨著三峽工程的興建,距大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)建成集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的游客集散中心。

      秭歸的民俗風(fēng)情

      一、端午戶戶掛香艾每年的五月初五凌晨,樂平里人家家戶戶采割“露水艾”在門頭、窗榻上懸掛一束束用紅紙條扎成的艾苔,甚至在臥席底下塞幾棵艾苔,使室內(nèi)彌漫一股藥香味。端午節(jié),時(shí)值初夏,正是毒蟲開始活動(dòng)繁殖的疾病多發(fā)季節(jié),熏艾葉,不僅令人醒腦提神,而且能驅(qū)蟲治病。

      二、牛不用繩聽人擺耕牛犁田不用鼻繩是樂平里的一大怪事?!稓w州志》載:“此鄉(xiāng)牛不需繩引,如售至別鄉(xiāng),亦僅三日,自后非用繩不利,如他鄉(xiāng)牛入三閭(樂平里舊稱三閭)之境,過三日后亦不必引繩,而自然貼服。噫牎屈公忠可格天下,誠能動(dòng)物,至今二千余載矣牎”相傳屈原離家赴鄒都,剛啟程,挑書的繩子便壓斷了,屈原令書童找一正在犁田的農(nóng)夫借牛鼻繩作捆書箱用,說今后樂平里的牛耕田不必用鼻繩了。樂平里的牛被稱為“靈?!?,為此流傳有“樂平里的?!斆餍笊钡男笳Z。

      三、喪葬均用紅棺材樂平里人辭世后都用紅漆棺材的安葬習(xí)俗與三閭大夫屈原有關(guān)。傳說屈原投汨羅而死,神魚負(fù)尸至秭歸,樂平里父老鄉(xiāng)親憐惜屈原一生赤膽忠心,遂用紅棺材將屈原盛殮禮葬。秦王得知,派人至樂平里查問,鄉(xiāng)民抬出百余口紅棺,秦使無法辨認(rèn)哪口是屈原紅棺而無功而返。此后,樂平里人去世后遂用紅棺,即通常所說“紅棺葬”。

      四、古井當(dāng)作梳妝臺(tái)樂平里的伏虎山腰有一古井,名為照面井,為山間八景之一。井臺(tái)上有清咸豐十年“照面井”石碑?!邦A(yù)白遐邇?nèi)说?,此乃屈公遺井……”此井冬暖夏涼,四季常流,井水粼然如鏡,清甜可口。傳說為屈原洗梳照面之地。從古至今,來樂平里旅游觀光的中外游客在此小憩的同時(shí),以井照面,以水洗面,梳妝打扮。井周圍的父老鄉(xiāng)親在飲用井水的同時(shí),也在此井梳妝打扮。相傳,此井照面可辨忠奸,以此井洗面可美容,飲用可長壽。

      五、石洞書聲千古在《歸州志·山水》載:“州城東北百二十里三閭鄉(xiāng),相傳屈原讀書洞,遺址尚存。”讀書洞又名“洞辟書堂”,為歸州八景和三閭八景之一。洞頂有參差不齊,形態(tài)各異的倒懸鐘乳石,洞中有石凳石幾,傳說為屈原幼時(shí)讀書吟詩和著述《離騷》之處。千百年來,在洞中可聞抑揚(yáng)頓挫、如吟如誦的朗朗之聲,已成為樂平里千古之謎。洞旁立有郭沫若夫人于立群題寫的“書洞”石碑。

      六、男女老少趕詩賽端午節(jié)在樂平里又稱“詩人節(jié)”。每至端午,山上山下的男女老少紛紛匯聚樂平里,搭設(shè)詩臺(tái),賽詩作詞,詠詩作對(duì),熱鬧非凡。熟背《離騷》等楚辭是樂平里小學(xué)生的必修課。以農(nóng)民為主體的“騷壇詩社”則更勝一籌,《歸州志》記載牶“屈原誕生地樂平里詩風(fēng)特盛,明清時(shí)代有好詩者結(jié)社騷壇”。詩社社員們將每年端午詩賽的詩稿收集整理編輯,現(xiàn)已出版詩集十多冊(cè)。

      七、屈原當(dāng)作神仙拜相傳農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是屈原投身汨羅的祭日。在端午節(jié)這天樂平里人采葦葉包粽子,喝雄黃酒,同時(shí)在自家的神龕下燒香拜祭,叩首祈禱,呼喚“我哥田”,詠唱“招魂曲”。有的人登上樂平里屈原廟焚紙燒香,跪拜屈原,祈求太平。屈原廟的守廟人在端午節(jié)的早晨開始,為各家各戶送“端陽符”,意為家家戶戶保平安。

      八、無鼓鼓聲響天外樂平里有一條小溪名叫響鼓溪,溪邊有一座峭壁懸?guī)r名叫響鼓巖,巖上有一石臺(tái)名叫擂鼓臺(tái)。響鼓巖、擂鼓臺(tái)分別為樂平里“八大景”之一。傳說為屈原當(dāng)年招兵抗秦的擊鼓之處。至今此處一年四季鼓聲不斷,山巖之下鼓聲回蕩,相隔兩三里外鼓聲仍清晰可辨,此山巖無鼓自有擊鼓聲又為樂平里一大怪事。

      秭歸的風(fēng)景-----九畹溪

      九畹溪漂流探險(xiǎn)旅游區(qū)位于長江三峽西陵峽南岸、秭歸新縣城西部,距三峽大壩20公里,是三峽大壩庫首第一旅游風(fēng)景區(qū),集探險(xiǎn)、休閑、觀光為一體。九畹溪曾是愛國詩人屈原進(jìn)京為左徒前開壇講學(xué)、植蘭修性之地,“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”。景區(qū)的奇山、秀水、絕壁、怪石、名花聞名。

      九畹溪風(fēng)景區(qū)分為水路和陸路兩段旅游區(qū),陸路起九畹溪大橋,終至九畹溪漂流起點(diǎn),沿途有仙女山、界亞、情侶峰、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處日自然景觀;有與屈原文化緊密相連的問天簡、壇包、神鬼石、巨魚坊、求字碑、硯窩臺(tái)、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀;有極具科學(xué)研究價(jià)值與觀賞探秘價(jià)值的古巖棺群,上放七具棺材,距今數(shù)千年;有正在開發(fā)的宗教特色濃郁的圣天觀;有人跡罕至,完全處于原始狀態(tài)的干溪溝,以及天下奇觀、鬼斧神工的問天地縫,這一切景點(diǎn)的合理布局,使九畹溪風(fēng)景區(qū)更負(fù)盛名,富有濃郁的文化色彩,令人深思飛躍,又美侖美奐,讓人流連望返。

      水路的漂流更是極具魅力,全長13.2公里的漂流河道分上下兩段,上段6.4公里的驚險(xiǎn)刺激漂流,急灘上飛舟,激情四射,碧水迂回,兩岸絕壁林立,人在水中漂,忙里偷閑觀賞巖棺群。下段6.8公里為靜水里的休閑漂流,水深70—80米,碧波悠悠,兩岸絕壁相對(duì)聳立,共有48座山峰,每座山峰姿態(tài)各異,植被達(dá)100多中以上,坐在12座的環(huán)保雙浮筒漂流艇上,沐浴著清新自然的山風(fēng),可沿途觀賞筆峰石、望夫石、候王寨、百宵圖、仙女沐浴等奇世美景,如在仙鏡;可領(lǐng)略原始森林古樹、香草、長藤、奇獸的神韻;可體味九畹溪電站、九畹溪大橋等現(xiàn)代宏偉的氣勢(shì);可探索800米青鐘地縫的幽靜驚險(xiǎn)。宏偉的三峽大壩、雄渾的崆嶺險(xiǎn)灘、威武的將軍巖,將一解峽江山水的雄奇與秀美;壁立的問天簡、滄桑的巨魚坊、神秘的古懸棺,一展巴楚文化的神韻。

      第四篇:【攝影 游記】秭歸屈原祠

      【攝影+游記】秭歸屈原祠

      【攝影+游記】秭歸屈原祠

      秭歸屈原祠——三面牌樓通高20米。郭沫若先生手書“屈原祠”三個(gè)蒼遒的大字鑲嵌在牌樓上方正中的天明堂;襄陽王樹人所書的“孤忠”、“流芳”分嵌左右額枋;大門門儲(chǔ)匾額上閃爍著“光爭日月”四個(gè)金光燦燦的大字。整個(gè)山門氣勢(shì)宏偉,浩氣蕩蕩。

      2011年10月31日,從三峽起點(diǎn)奉節(jié)乘船沿長江而下,過瞿塘峽——穿巫峽——出西陵峽。11月1日11點(diǎn)46分到達(dá)湖北秭歸碼頭,上岸后租小面包車到附近的屈原祠觀光。

      當(dāng)?shù)厝苏f:到秭歸來的人一定要看“三人”——偉大愛國詩人屈原;絕代和親美人王嬙(昭君);絕跡的神農(nóng)架的野人。我們首先瞻仰偉大的愛國詩人屈原的紀(jì)念館:。

      屈原祠的山門

      從屈原祠遠(yuǎn)眺大霧中的三峽水利樞紐工程,三峽水庫蓄水水位已經(jīng)達(dá)到175米高程。屈原祠在大壩上游,從上游看三峽大壩,平湖寬闊、水平如鏡、風(fēng)不揚(yáng)波,別有一番風(fēng)味。

      屈子歸來圖

      屈原祠殿宇恢宏

      屈原祠最早建于屈原的誕生地——秭歸縣屈原鎮(zhèn)樂平里,名曰屈原廟。據(jù)《歸洲志》記載,唐元和十五年(公元820年),歸洲(秭歸縣舊治)剌史王茂元,在屈原故里修建了屈原祠,并鐫刻《楚三間大夫屈先生祠堂銘并序》石碑,贊頌屈原“義特百夫,文雄千古,其忠可以激俗,其清可以厲貪。”銘文哀悼屈原“麟出外時(shí),終困于人。劍有雄芒,不用無神。矯矯先生,不緇不磷。舉世皆醉,抱志歿身。汩水悠悠,言問其濱。歸山高高,獨(dú)抱清塵??”。

      宋元豐三年(公元1080年),宋神宗尊封屈原為:“清烈公”,將屈原祠修繕并更名為“清烈公祠”。

      后,自元、明到清嘉慶二十五年(公元1820年)歷任州官,對(duì)清烈公祠多次進(jìn)行維修,并曉州民:“歲以五月五日致祭”。

      清烈公祠座落在秭歸城東五里的一個(gè)山丘上,坐坡朝江,面對(duì)楚臺(tái)山。南宋詩人陸游路過此地曾借詩憑吊與描述:“江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠。一千五百年間事,只有濤聲似舊時(shí)?!?/p>

      屈原祠是1976年因葛洲壩工程的興建江水升高,由屈原沱搬遷重建。

      三峽水利樞紐工程修建,三峽水庫水位達(dá)175米,舊址淹沒。秭歸縣人民政府將其遷往距縣城3公里的向家坪,它作為“三峽移民”第二次搬遷,東遷至新縣城茅坪鎮(zhèn)的鳳凰山重更名屈原祠。1980年正式對(duì)外開放,接待中外游客。

      遷徙后的屈原祠占地14000多平方米,坐北朝南,倚山面江,整座祠字被環(huán)繞在滿園飄香的柑桔林和蒼翠欲滴的翠柏之中。

      屈原祠包括山門、屈原青銅像、東西碑廊、紀(jì)念屈原陳列館、屈子衣冠冢,五大部分。

      山門建筑風(fēng)格獨(dú)特,三面牌樓,六柱五間,三級(jí)壓頂。

      屈原祠正殿

      三面牌樓通高20米。郭沫若先生手書“屈原祠”三個(gè)蒼遒的大字鑲嵌在牌樓上方正中的天明堂;襄陽王樹人所書的“孤忠”、“流芳”分嵌左右額枋;大門門儲(chǔ)匾額上閃爍著“光爭日月”四個(gè)金光燦燦的大字。整個(gè)山門氣勢(shì)宏偉,浩氣蕩蕩。

      屈原青銅像原來矗立在屈原祠中心的大壩上,通高6.42米,像高3.92米,總重3噸,現(xiàn)在已搬進(jìn)大殿內(nèi)。

      設(shè)計(jì)者根據(jù)屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!薄伴L大息以掩涕兮,哀民生之多艱。”“欲橫奔而失路兮,堅(jiān)志而不忍?!薄拔岵荒茏冃亩鴱乃踪猓虒⒊羁喽K窮”的思想與性格而設(shè)計(jì)鑄造。表現(xiàn)出屈原愛國愛民的滿腔激情和孤忠高潔的精神境界。屈原衣冠冢也為屈原墓,隨屈原祠遷徒而建,占地120平方米,墓四周石階石欄環(huán)布,紀(jì)念屈原陳列館正面匠額上懸掛著郭沫若先生1964年手書:《屈原廟、屈原故里》。

      館內(nèi)分上下兩層。下展廳陳列有介紹屈原生平的圖片、繪畫、詩詞、樂曲、書法、屈原研究論文和歷代各種版本的《楚辭》。上展廳陳列有在秭歸境內(nèi)出土的各種珍貴文物。

      陳列館四周柑桔樹、竹林、桃園布局合理,相得益彰,幽靜雅致,環(huán)境迷人。屈原青銅像的東西碑廊呈南北走向。廊柱撐架,歇山大角屋頂。廊內(nèi)屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇詩作和歷代文人墨客歌頌屈原的詩句手跡,鐫刻在青石碑上。

      屈原是戰(zhàn)國時(shí)楚國大詩人,他自沉汨羅江后,天下的水系是相通的,相傳一條金色神魚先將其尸體吞下,游至香溪河口再吐出來。香溪河口在屈原故里附近,屈原之姊便將其弟尸體安葬于此,并定居于此,秭(姊)歸之名出由此而產(chǎn)生。

      屈原衣冠冢(亦說屈原墓——屈原之姊便將其弟尸體安葬于此)

      古跡牌坊—— 屈原故里

      屈原公元前340年誕生于秭歸縣樂平里,是我國最早的偉大愛國詩人。他曾在古代楚國做過左徒和三閭大夫,后因奸臣排擠而被放逐江南,當(dāng)楚國被秦兵攻破時(shí),他憤而以身殉國,投淚羅江而死。其《離騷》、《九章》、《九歌》等詩篇,聲貫古今,名揚(yáng)中外,1953年,聯(lián)合國教科文組織將屈原列為世界文化名人。

      屈子懷鄉(xiāng)圖

      屈子橋

      《離騷》是屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

      司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“屈原放逐,乃賦《離騷》?!?寫作年代被當(dāng)作于被放逐以后。

      《離騷》所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。全詩大致分九部分:

      第一部分:敘述詩人家世出身,生辰名字,以及自已如何積極自修,鍛煉品質(zhì)和才能。

      第二部分:詩人在實(shí)現(xiàn)自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。

      第三部分:在詩人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退縮不氣餒,興辦教育為國家培養(yǎng)人才。

      第四部分:詩人的特立獨(dú)行,立即引起世間庸人的饞毀,從而使詩人再一次遭遇挫折,詩人陷入孤獨(dú)絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服認(rèn)同世俗:“背繩墨以追曲”。

      第五部分:遭遇苦難挫折,陷入孤獨(dú)絕望境地的詩人內(nèi)心深處進(jìn)一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想,以及靈魂搏斗的過程,最終堅(jiān)定自已的道德情操和政治理想。

      第六部分:由于女媭的勸誡,詩人不得已來到重華面前,向他陳述自已的觀點(diǎn),期冀引起同情共鳴。

      第七部分:詩人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張后,引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,充分表達(dá)詩人不被世人理解的強(qiáng)烈感情

      。第八部分:詩人聽了巫咸的話,最后決定離開楚國。這一部分把詩人復(fù)雜的矛盾心理,萬千思緒,都淋漓盡致地表達(dá)出來了。

      第九部分:詩人在接受靈氛、巫咸的勸告,決定離開楚國遠(yuǎn)游,最后終不忍離開的經(jīng)過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最后一次幻想。

      全詩最后是尾聲,以當(dāng)時(shí)的楚國名曲《亂》作結(jié)。反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政 治理想和愛國感情,表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和 嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無情的揭露和斥責(zé)。

      《史記·屈原列傳》:“《國風(fēng)》 好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣!上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也?!?/p>

      屈子當(dāng)年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤?!珴蓶|1961年秋。

      【橘頌】 ——屈原

      后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類任道兮(鄂教版語文八上寫的是“類可任兮”)。紛緼宜修,姱而不丑兮。嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不可喜兮? 深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。閉心自慎,終不過失兮。秉德無私,參天地兮。愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。

      傳說【橘頌】是屈原是用橘作比喻寫弟子?jì)染觑L(fēng)格的,屈原寫后送給弟子宋玉。但宋玉后來背叛了屈原,屈原被逐流放,嬋娟為屈原而身亡,屈原悲憤填膺,仰天長嘯,把題有桔頌的詩稿復(fù)蓋嬋娟身上祭奠下葬。名人題屈原

      屈原——《天問》是中國最偉大的浪漫主義詩人屈原的代表作《楚辭》中的一篇,全詩373句,1560字,多為四言,兼有三言、五言、六言、七言,偶有八言,起伏跌宕,錯(cuò)落有致。該作品全文自始至終,完全以問句構(gòu)成,一口氣對(duì)天、對(duì)地、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)人生提出173個(gè)問題,被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。原文曰遂古之初,誰傳道之?

      上下未形,何由考之?

      冥昭瞢闇,誰能極之?

      馮翼惟像,何以識(shí)之?

      明明闇闇,惟時(shí)何為?

      陰陽三合,何本何化?

      圜則九重,孰營度之?

      惟茲何功,孰初作之?

      斡維焉系,天極焉加?

      八柱何當(dāng),東南何虧?

      九天之際,安放安屬?

      隅隈多有,誰知其數(shù)?

      天何所沓?十二焉分?

      日月安屬?列星安陳?

      出自湯谷,次于蒙氾。

      自明及晦,所行幾里?

      夜光何德,死則又育?

      厥利維何,而顧兔在腹?

      女歧無合,夫焉取九子?

      伯強(qiáng)何處?惠氣安在?

      何闔而晦?何開而明?

      角宿未旦,曜靈安藏?

      不任汩鴻,師何以尚之?

      僉曰“何憂”,何不課而行之?

      鴟龜曳銜,鯀何聽焉?

      順欲成功,帝何刑焉?

      永遏在羽山,夫何三年不施?

      伯禹愎鯀,夫何以變化?

      纂就前緒,遂成考功。

      何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?

      洪泉極深,何以窴之?

      地方九則,何以墳之?

      河海應(yīng)龍?何盡何歷?

      鯀何所營?禹何所成?

      康回馮怒,墜何故以東南傾?

      九州安錯(cuò)?川谷何洿?

      東流不溢,孰知其故?

      東西南北,其修孰多?

      南北順墮,其衍幾何?

      昆侖縣圃,其尻安在?

      增城九重,其高幾里?

      四方之門,其誰從焉?

      西北辟啟,何氣通焉?

      日安不到?燭龍何照?

      羲和之未揚(yáng),若華何光?

      何所冬暖?何所夏寒?

      焉有石林?何獸能言?

      焉有虬龍、負(fù)熊以游?

      雄虺九首,鯈忽焉在?

      何所不死?長人何守?

      靡蓱九衢,枲華安居?

      靈蛇吞象,厥大何如?

      黑水、玄趾,三危安在?

      延年不死,壽何所止?

      鯪魚何所?鬿堆焉處?

      羿焉彃日?烏焉解羽?

      禹之力獻(xiàn)功,降省下土四方。

      焉得彼嵞山女,而通之於臺(tái)桑?

      閔妃匹合,厥身是繼。

      胡為嗜不同味,而快朝飽?

      啟代益作后,卒然離蠥。

      何啟惟憂,而能拘是達(dá)?

      皆歸射鞠,而無害厥躬。

      何后益作革,而禹播降?

      啟棘賓商,《九辨》、《九歌》。

      何勤子屠母,而死分竟地?

      帝降夷羿,革孽夏民。

      胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?

      馮珧利決,封豨是射。

      何獻(xiàn)蒸肉之膏,而后帝不若?

      浞娶純狐,眩妻爰謀。

      何羿之射革,而交吞揆之?

      阻窮西征,巖何越焉?

      化為黃熊,巫何活焉?

      咸播秬黍,莆雚是營。

      何由并投,而鯀疾修盈?

      白蜺嬰茀,胡為此堂?

      安得夫良藥,不能固臧?

      天式從橫,陽離爰死。

      大鳥何鳴,夫焉喪厥體?

      蓱號(hào)起雨,何以興之?

      撰體脅鹿,何以膺之?

      鼇戴山抃,何以安之?

      釋舟陵行,何之遷之?

      惟澆在戶,何求于嫂?

      何少康逐犬,而顛隕厥首?

      女歧縫裳,而館同爰止。

      何顛易厥首,而親以逢殆?

      湯謀易旅,何以厚之?

      覆舟斟尋,何道取之?

      桀伐蒙山,何所得焉?

      妺嬉何肆,湯何殛焉?

      舜閔在家,父何以鱞?

      堯不姚告,二女何親?

      厥萌在初,何所意焉?

      璜臺(tái)十成,誰所極焉?

      登立為帝,孰道尚之?

      女媧有體,孰制匠之?

      舜服厥弟,終然為害。

      何肆犬豕,而厥身不危敗?

      吳獲迄古,南岳是止。

      孰期去斯,得兩男子?

      緣鵠飾玉,后帝是饗。

      何承謀夏桀,終以滅喪?

      帝乃降觀,下逢伊摯。

      何條放致罰,而黎服大說?

      簡狄在臺(tái)嚳何宜?

      玄鳥致貽女何喜,該秉季德,厥父是臧。

      胡終弊于有扈,牧夫牛羊?

      干協(xié)時(shí)舞,何以懷之?

      平脅曼膚,何以肥之?

      有扈牧豎,云何而逢?

      擊床先出,其命何從?

      恒秉季德,焉得夫樸牛?

      何往營班祿,不但還來?

      昏微遵跡,有狄不寧。

      何繁鳥萃棘,負(fù)子肆情?

      眩弟并淫,危害厥兄。

      何變化以作詐,而後嗣逢長?

      成湯東巡,有莘爰極。

      何乞彼小臣,而吉妃是得?

      水濱之木,得彼小子。

      夫何惡之,媵有莘之婦?

      湯出重泉,夫何罪尤?

      不勝心伐帝,夫誰使挑之?

      會(huì)晁爭盟,何踐吾期?

      蒼鳥群飛,孰使萃之?

      列擊紂躬,叔旦不嘉。

      何親揆發(fā),何周之命以咨嗟?

      授殷天下,其位安施?

      反成乃亡,其罪伊何?

      爭遣伐器,何以行之?

      并驅(qū)擊翼,何以將之?

      昭后成游,南土爰底。

      厥利惟何,逢彼白雉?

      穆王巧挴,夫何周流?

      環(huán)理天下,夫何索求?

      妖夫曳炫,何號(hào)于市?

      周幽誰誅?焉得夫褒姒?

      天命反側(cè),何罰何佑?

      齊桓九會(huì),卒然身殺。

      彼王紂之躬,孰使亂惑?

      何惡輔弼,讒諂是服?

      比干何逆,而抑沉之?

      雷開何順,而賜封之?

      何圣人之一德,卒其異方:

      梅伯受醢,箕子詳狂?

      稷維元子,帝何竺之?

      投之於冰上,鳥何燠之?

      何馮弓挾矢,殊能將之?

      既驚帝切激,何逢長之?

      伯昌號(hào)衰,秉鞭作牧。

      何令徹彼岐社,命有殷國?

      遷藏就岐,何能依?

      殷有惑婦,何所譏?

      受賜茲醢,西伯上告。

      何親就上帝罰,殷之命以不救?

      師望在肆,昌何識(shí)?

      鼓刀揚(yáng)聲,后何喜?

      武發(fā)殺殷,何所悒?

      載尸集戰(zhàn),何所急?

      伯林雉經(jīng),維其何故?

      何感天抑墜,夫誰畏懼?

      皇天集命,惟何戒之?

      受禮天下,又使至代之?

      初湯臣摯,後茲承輔。

      何卒官湯,尊食宗緒?

      勛闔、夢(mèng)生,少離散亡。

      何壯武歷,能流厥嚴(yán)?

      彭鏗斟雉,帝何饗?

      受壽永多,夫何久長?

      中央共牧,后何怒?

      蜂蛾微命,力何固?

      驚女采薇,鹿何祐?

      北至回水,萃何喜?

      兄有噬犬,弟何欲?

      易之以百兩,卒無祿?

      薄暮雷電,歸何憂?

      厥嚴(yán)不奉,帝何求?

      伏匿穴處,爰何云?

      荊勛作師,夫何長?

      悟過改更,我又何言?

      吳光爭國,久余是勝。

      何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?

      吾告堵敖以不長。

      何試上自予,忠名彌彰?

      《屈原廟賦》蘇軾

      浮扁舟以適楚兮,過屈原之遺宮。覽江上之重山兮,曰惟子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮,渡江濤而南遷。去家千里兮,生無所歸而死無以為墳。悲夫!人固有一死兮,處死之為難。徘徊江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍。賦《懷沙》③以自傷兮,嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮,逝將去此而沉吟。吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮,又豈不能退默而深居?獨(dú)嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強(qiáng)諫兮,死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮,吾亦獨(dú)何愛于久生。托江神以告冤兮,馮夷④教之以上訴。歷九關(guān)而見帝兮,帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨(dú)惸⑤乎中浦。峽山高兮崔嵬,故居廢兮行人哀。子孫散兮安在,況復(fù)見兮高臺(tái)。

      自子之逝今千載兮,世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮,隨俗變化斫,方以為圓。黽勉⑥于亂世而不能去兮,又或?yàn)橹甲?。變丹青于玉瑩兮,彼乃謂子為非智。惟高節(jié)之不可以企及兮,宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮,豈不足以免于后世。

      嗚呼!君子之道,豈必全兮。全身遠(yuǎn)害,亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū),獨(dú)為其難兮。雖不適中,要以為賢兮。夫我何悲,子所安兮。

      自從屈原沉江而死一百多年之后,漢朝賈誼,在漢文帝三年(公元前177年)被貶為長沙王太傅,經(jīng)過湘水,寫一篇辭賦投入江中,以此祭吊屈原。

      《吊屈原賦》 賈誼

      誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也。被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也?!彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之,因自喻,其辭曰:

      恭承嘉惠兮,俟罪長沙;側(cè)聞屈原兮,自沉汨羅。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔極兮,乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮,鴟梟翱翔。阘茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植。世謂隨、夷為溷兮,謂跖、蹻為廉;莫邪為鈍兮,鉛刀為铦。吁嗟默默,生之無故兮;斡棄周鼎,寶康瓠兮。騰駕罷牛,驂蹇驢兮;驥垂兩耳,服鹽車兮。章甫薦履,漸不可久兮;嗟苦先生,獨(dú)離此咎兮。

      訊曰:已矣!國其莫我知兮,獨(dú)壹郁其誰語?鳳漂漂其高逝兮,固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮,沕深潛以自珍;偭蟂獺以隱處兮,夫豈從蝦與蛭蟥?所貴圣人之神德兮,遠(yuǎn)濁世而自藏;使騏驥可得系而羈兮,豈云異夫犬羊?般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而其君兮,何必懷此都也?鳳凰翔于千仞兮,覽德輝而下之;見細(xì)德之險(xiǎn)征兮,遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮,豈能容夫吞舟之巨魚?橫江湖之鳣鯨兮,固將制于螻蟻。屈原的學(xué)生——宋玉,又名子淵,戰(zhàn)國時(shí)鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之后辭賦家,與唐勒、景差齊名。

      鳳凰山秋色

      最早據(jù)《漢書·藝文志》載,有16篇?,F(xiàn)今相傳為他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見于王逸《楚辭章句》;《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對(duì)楚王問》 5篇,見于蕭統(tǒng)《文選》;《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇,見于章樵《古文苑》;《高唐對(duì)》、《微詠賦》、《郢中對(duì)》 3篇,見于明代劉節(jié)《廣文選》。但這些作品,真?zhèn)蜗嚯s,可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議,一般認(rèn)為是屈原所作。屈子當(dāng)年讀書洞

      其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風(fēng)賦》等篇,也有人認(rèn)為不是宋玉所作,不過它們?cè)谖膶W(xué)史上的地位還是相當(dāng)重要的。

      宋玉的成就雖然難與屈原相比,但他是屈原詩歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中,物象的描繪趨于細(xì)膩工致,抒情與寫景結(jié)合得自然貼切,在楚辭與漢賦之間,起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱,可見宋玉在文學(xué)史上的地位。

      屈子當(dāng)年走過的“千喜橋”

      戰(zhàn)國時(shí)代屈原輔佐楚懷王,起初很受懷王信任重用,懷王讓他“造為憲令”,即主持國家政令的起草、宣布等事項(xiàng)?!皯椓睢鄙婕巴菩凶兎ㄖ?。懷王初年,也想有一番作為,曾爭到合縱抗秦之長,屈原希望變法更新,一度受到懷王的支持??墒?,楚國的變法本來就不夠徹底,政權(quán)主要掌握在貴族重臣手中,他們?yōu)榱吮3謧€(gè)人祿位而反對(duì)變法。

      當(dāng)時(shí)楚廷中佞臣充斥,與屈原同列的上官大夫,他心懷嫉妒,與屈原爭寵,屈原起草憲令未定,上官大夫欲奪其稿,屈原不予,他就向懷王進(jìn)讒言,說:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為非我莫能為也?!睉淹跤古郴杪?,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn),根本原因在于他的政治改革計(jì)劃觸犯了貴族利益,遭到舊貴族們的中傷打擊。

      屈原和舊貴族集團(tuán)的斗爭,還表現(xiàn)在對(duì)外政策上。屈原分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì),堅(jiān)決主張聯(lián)合齊國、抗擊秦國,對(duì)楚國有利,策略正確,懷王曾采納他的主張,并派他出使齊國。屈原被疏遠(yuǎn)后,秦國派張儀出使楚國,以土地誘惑楚懷王。目光短淺的懷王就改變了對(duì)外政策,采取絕齊親秦方針,結(jié)果使楚國在政治上、外交上吃了大虧。懷王惱怒,又輕率出兵伐秦。由于沒有齊國的支援,被秦國打得大敗,還喪失了漢中之地。在危殆的形勢(shì)下,屈原曾被懷王再次派往齊國,以圖修復(fù)兩國交好。但不久,秦昭王又提出秦楚兩國聯(lián)姻,要與楚王會(huì)面,屈原諫阻說:“秦,虎狼之國,不可信,不如無行!”子蘭卻勸懷王去秦,說:“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國,果然被扣留,最后客死于秦。當(dāng)時(shí)屈原已被逐出朝廷,流放到漢北地區(qū)。

      楚懷王死了以后,長子頃襄王繼位,子蘭為令尹。楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯(cuò)。但子蘭非但不思其過,反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地區(qū)。

      郭沫若的大型歷史劇《屈原》編得非常有趣:

      屈原有兩個(gè)學(xué)生——男為宋玉,女為蟬娟。

      嬋娟是屈原的侍女和弟子,是一個(gè)純潔可愛、天真稚氣的少女。她深明大義,愛憎分明,她熱愛屈原,敬仰屈原的品德,遵照屈原的教導(dǎo)做人;她蔑視世俗的榮華富貴,具有不畏權(quán)貴的骨氣。嬋娟敢于斗爭,在屈原遭到陷害的關(guān)鍵時(shí)刻,她始終和屈原站在一起,同黑暗勢(shì)力作斗爭,而宋玉雖然很有才華,卻是個(gè)“沒有骨氣的無恥文人”。嬋娟是虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)造她是把她當(dāng)作“詩的魂”、“光明的使者”、“道義美的象征”來寫的。在藝術(shù)構(gòu)思中,作者把嬋娟作為屈原形象的補(bǔ)充和烘托,力求以嬋娟的詩魂來展現(xiàn)屈原辭賦的精神,嬋娟的思想品德,是屈原精神的繼承,屈原精神的活化。

      郭沫若的話劇《屈原》梗概:

      戰(zhàn)國時(shí),楚國三閭大夫屈原,反對(duì)腐敗,推行仁政,對(duì)外主張聯(lián)合抗秦,遭到貴族大臣上官大夫靳尚等的反對(duì)。靳尚利用懷王的昏聵及南后的貪婪,收受賄賂,與秦使張儀同流合污。張儀游說以600里地歸楚為餌,誘楚絕齊親秦,受到南后的款待。他們?yōu)槌?,在一次預(yù)謀好的酒宴歌舞上,南后佯裝酒醉,倒向屈原,屈原無奈攙扶,適遇懷王臨場所見,于是屈原被誣革職,囚禁太廟。

      屈原的學(xué)生嬋娟,崇仰屈原愛國的政治主張,聞師受陷,四出尋找,好容易在太廟重見時(shí),已是饑寒交迫,屈原以酒為嬋娟暖身,誰知酒中有毒,嬋娟身亡。屈原悲憤填膺,長嘯天問,并把題有桔頌的紗巾復(fù)蓋嬋娟身上,以作祭奠,在旁監(jiān)禁的衛(wèi)士深為感動(dòng),救出屈原,火燒太廟,共謀救國大業(yè)。

      第五篇:秭歸實(shí)習(xí)報(bào)告

      生產(chǎn)實(shí)習(xí)報(bào)告

      學(xué) 號(hào): 班級(jí)序號(hào): 姓 名: 指導(dǎo)老師: 成 績:

      中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)

      XXX學(xué)院XXX系 XXX年XX月XX日

      秭歸實(shí)習(xí)報(bào)告

      緒言

      一、摘要

      XX年XX月XX日,我們信息工程專業(yè)全體學(xué)生在XXX等老師的帶領(lǐng)下開始了秭歸地質(zhì)實(shí)習(xí),包括了解地質(zhì)構(gòu)造、認(rèn)識(shí)地形地貌、地址勘測(cè)等活動(dòng)。實(shí)習(xí)時(shí)間直到XX年XX月XX日,共計(jì)XX天.本次實(shí)習(xí),著重介紹了實(shí)習(xí)區(qū)最主要的三大類巖石——巖漿巖、變質(zhì)巖和沉積巖。還有學(xué)習(xí)了有關(guān)的地質(zhì)構(gòu)造和相關(guān)地形地貌。

      二、實(shí)習(xí)區(qū)概況

      中國地質(zhì)大學(xué)三峽實(shí)習(xí)基地位于湖北省宜昌市秭歸縣縣城(原茅坪鎮(zhèn))西部邊緣,南、西部為坡地和耕作區(qū)。

      秭歸縣距離武漢約400公里,當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ饕怨泛退\(yùn)為主,得天獨(dú)厚的水利條件使得當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展的豐富多樣,尤以“臍橙”盛名,有“中國臍橙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

      實(shí)習(xí)區(qū)處于我國三個(gè)梯度帶的第二梯度帶大巴山系的東端,屬長江上游下段的三峽河谷地帶的鄂西南山區(qū),山脈走向?yàn)楸睎|—南西或者北西—南東向。氣候?yàn)橹衼啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候,年均氣溫18℃。

      三、目的與任務(wù)

      本次實(shí)習(xí)的目的是為了加大學(xué)生們對(duì)地質(zhì)學(xué)研究的了解,加深學(xué)生們對(duì)地質(zhì)學(xué)基本知識(shí)的理解,提高學(xué)生們對(duì)野外地質(zhì)現(xiàn)象的觀察辨識(shí)與分析能力。通過這次實(shí)習(xí),學(xué)生們就會(huì)具備以下基本能力:掌握野外地質(zhì)工作的基本方法與要求步驟;掌握三大類巖石的野外觀察、描述方法;掌握地層系統(tǒng)的建立原則;掌握野外褶皺、斷層等構(gòu)造現(xiàn)象的觀察、識(shí)別與描述;掌握野外相關(guān)地質(zhì)圖件的繪制方法和要求。

      相關(guān)任務(wù)有每日記錄、整理《野外工作記錄簿》,最終并綜合分析并整理相關(guān)資料,獨(dú)立完成實(shí)習(xí)報(bào)告的編寫,不得抄襲。

      三大類巖石

      一、概述

      實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)主要以巖漿巖、變質(zhì)巖和沉積巖為主。新世界第四系零星分布于河谷階地、各級(jí)剝夷面和斜坡凹地等處,成因類型眾多。茅坪溪為更新銃,形成洪積扇與河谷地貌,上部有沙土夾礫石,下部為磨圓較好的礫巖,基巖為巖漿巖。

      二、巖漿巖

      巖性以花崗巖及閃長巖為主,其中主要為閃云斜長花崗巖。巖體呈巖基產(chǎn)出,厚度為14Km左右,閃云斜長花崗巖,灰白至淺灰色、中粗粒結(jié)構(gòu),主要礦物為斜長石、石英,次要為黑云母、角閃石、鉀長石。脈體為花崗巖脈和偉晶巖脈為主,輝綠石脈次之。實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)

      2巖漿巖主要為黃陵花崗巖基,出路面積為860 Km。黃陵花崗巖基為一大型復(fù)式巖體,為多期次侵入而成,構(gòu)造現(xiàn)象極為豐富。實(shí)習(xí)區(qū)巖漿巖位于黃陵巖基的南部,主要分布于陳家沖到蘭陵溪一帶,包括茅坪復(fù)式巖體和黃陵廟復(fù)式巖體。

      (一)茅坪復(fù)式巖體

      (1)蘭陵溪巖體

      野外定名:灰黑色中-細(xì)粒黑云母灰長閃石巖。巖性特征:灰黑色似片麻狀,塊狀構(gòu)造,中間可見暗色條帶狀構(gòu)造,包體巖性為斜長角閃石,可見石英巖脈,主要礦物成分為斜長石、角閃石、石英、黑云母和輝石。(2)太平溪巖體

      野外定名:深灰色中粗粒黑云角閃英云閃長巖

      巖性特征:深灰色中粗粒似片麻構(gòu)造,主要礦物成分為斜長石、石英、黑云母、角閃石,其似片麻構(gòu)造為流面構(gòu)造,可見石英閃長巖脈被二長花崗巖及偉晶巖脈切割。東側(cè)有捕擄體,棱角分明,邊界平直截然,大小不一。

      (3)中壩巖體

      野外定名:灰黑色中粗粒黑云角閃巖

      巖性特征:灰黑色、中粗粒結(jié)構(gòu),似片麻狀構(gòu)造,包體為漿混體。以暗色礦物及角閃石為主。

      (二)皇陵庿復(fù)式巖體

      (1)三斗坪巖體

      巖性特征:此處石英呈紅色,粒度低,另見偉晶巖脈,局部有似斑狀特點(diǎn),灰白色,中粒,塊狀構(gòu)造。主要礦物為斜長石,石英,鉀長石,黑云母。(2)青魚背巖體。

      野外定名:灰白色中粒粗白云母二長花崗巖

      巖性特征:此處石英發(fā)綠,可見墨綠色片狀綠泥石和嫩綠色板柱狀綠簾石。也見絹云母,為白云母分化蝕變形成。長石均鉀化,呈肉紅色。此處巖體為中粗粒,塊狀構(gòu)造。主要礦物是鉀長石,斜長石,石英,白云母。

      三、變質(zhì)巖

      變質(zhì)巖主要分布在蘭陵溪到陳家溝大橋一帶,包括區(qū)域變質(zhì)巖和動(dòng)力變質(zhì)巖。由于巖體侵入,熱、壓、液作用使一定范圍內(nèi)的圍巖性質(zhì)發(fā)生變化,主要分布有崆嶺群的混合巖、片麻巖、片巖、石英巖和大理巖。在蘭陵溪西200m處有明顯的露頭,以云母角閃片麻巖、石英角閃片麻巖為主,局部含角閃片巖,石墨綠泥石片巖、大理巖和石英巖。由花崗巖及其圍巖變質(zhì)而得,整體上可觀察到花崗巖、斜長角閃巖。形成原因?yàn)榛◢弾r侵入使得圍巖性質(zhì)發(fā)生變化。實(shí)習(xí)區(qū)變質(zhì)巖主要分布于黃陵背斜核部,出露零星,以區(qū)域變質(zhì)巖為主,并受到不同程度的混合巖化作用,局部形成了混合巖。此外,沿?cái)嗔鸦驍嗔褞Оl(fā)育動(dòng)力變質(zhì)巖。同時(shí),在侵入巖與圍巖接觸帶,零星分布接觸交代變質(zhì)巖。

      (一)區(qū)域變質(zhì)巖

      實(shí)習(xí)區(qū)零星分布,在進(jìn)出秭歸縣城公路附近有少量分布,均系崆嶺群變質(zhì)巖。(1)含黑云角閃斜長片麻巖:灰—淺灰色,粒狀變晶結(jié)構(gòu),微片麻狀構(gòu)造。礦物以斜長石、石英為主,其次為角閃石,黑云母,鉀長石。

      (2)細(xì)粒斜長角閃巖:灰綠色,半自形粒狀變晶結(jié)構(gòu),塊狀構(gòu)造,礦物成分主要為角閃石,斜長石,具有絹云母化現(xiàn)象。

      (3)黑云斜長角閃(片)巖:灰綠色,鱗片柱狀變晶結(jié)構(gòu),定向構(gòu)造。主要有普通角閃石,斜長石,黑云母,石英。

      (4)云英片巖類:分布于中、上組,呈層狀產(chǎn)出,以黑云石英片巖為主。巖石呈灰色,鱗片粒狀變晶結(jié)構(gòu),片狀構(gòu)造,礦物成分為石英,黑云母,斜長石,石榴子石少量等。

      (二)動(dòng)力變質(zhì)巖

      實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)動(dòng)力變質(zhì)巖較為發(fā)育,且多見于黃陵背斜北部崆嶺群中的斷裂帶上,巖石類型主要為碎裂巖,糜棱巖和構(gòu)造片狀巖等。其中,碎裂巖巖石具有碎裂結(jié)構(gòu),塊狀構(gòu)造。長英礦物大約一半被磨細(xì),其中一部分免遭破碎的長石呈碎斑狀而被保留,其邊緣有碎?;F(xiàn)象,石英等礦物波狀消光明顯,斜長石的雙晶解理發(fā)生扭曲和錯(cuò)斷。

      四、沉積巖

      廣泛分布于實(shí)習(xí)區(qū),其中包括碳酸巖、碎屑巖類。(1)侏羅系

      香溪群:上部石英砂巖夾頁巖煤層,中部石英砂巖夾礫巖煤層,下部為礫石含量超過50%的底礫巖。露頭良好,與下部沙鎮(zhèn)溪組整合接觸。(2)三疊系

      沙鎮(zhèn)溪組:淺黃色厚層粗粒砂巖夾粉砂巖,含石英、斜長石、黑云母。露頭良好,與下覆地層平行不整合整合接觸。

      巴東組:上部為灰綠色薄層泥灰?guī)r,淺灰色薄層灰泥巖,泥質(zhì)粉砂巖、泥巖。下部紫紅色厚層粉砂質(zhì)泥巖夾鈣質(zhì)粉砂巖、細(xì)粒長石石英砂巖、粉砂巖。露頭較差,與下覆地層整合接觸。

      嘉陵江組:上部灰色角礫狀含粘土質(zhì)白云巖,溶崩角礫巖。中部灰色中厚層微晶灰?guī)r,薄—微薄層灰?guī)r,角礫狀灰?guī)r及白云質(zhì)灰?guī)r、白云巖。下部含粘土質(zhì)生物碎屑灰?guī)r、白云質(zhì)灰?guī)r,底部薄層細(xì)晶白云巖。露頭良好,與下覆地層整合接觸。(3)二疊系

      吳家坪組:灰色中—厚層含燧石結(jié)核生物碎屑灰?guī)r,頂部夾含生物碎屑硅質(zhì)巖,下部炭質(zhì)頁巖夾煤層。露頭良好,與下覆地層整合接觸。

      陽新組:深灰色中厚層含燧石結(jié)核生物碎屑灰?guī)r,中上部夾薄層硅質(zhì)巖,底部黑色含瀝青質(zhì)灰?guī)r。露頭良好,與下覆地層整合接觸。(4)志留系

      灰黑色粉砂質(zhì)泥巖、泥質(zhì)頁巖,薄層構(gòu)造,露頭良好,與下覆地層整合接觸。(5)奧陶系

      主要為灰?guī)r,局部含生物碎屑灰?guī)r、礫巖、砂巖、粉砂巖。與下覆地層整合接觸。(6)寒武系三游洞組:灰色厚層白云巖夾硅質(zhì)白云巖、角礫狀白云巖、含燧石結(jié)核及疊層石白云巖,露頭良好,與下覆地層整合接觸。

      地質(zhì)構(gòu)造

      石龍洞組:灰色中厚層微晶白云巖夾粘土質(zhì)微晶白云巖。

      水井沱組:黑色薄層含炭質(zhì)細(xì)晶灰?guī)r與薄層炭質(zhì)頁巖互層,底部含飛疊石,露頭良好,與下覆地層平行不整合接觸。分三部分:下部為黑色的薄層狀碳質(zhì)頁巖;中部為黑色碳質(zhì)頁巖和粉色紗質(zhì)頁巖;上部為黑色的含炭質(zhì)的夾巖夾黑色頁巖石。

      天河板組:灰色薄層條帶狀灰泥巖,白云質(zhì)灰泥巖,夾豆?fàn)罨規(guī)r及粉砂質(zhì)頁巖。石牌組:深灰色薄層粉砂巖夾條帶狀灰泥巖、頁巖。震旦系燈影組:灰白色厚層微晶白云巖夾灰黑色薄層條帶狀含粘土質(zhì)細(xì)晶灰?guī)r及燧石條帶。

      陡山沱組:白云巖、陡面上升。第一層:薄層狀、白云巖和泥灰?guī)r。

      第二層:鈣質(zhì)頁巖。第三層:白云質(zhì)灰?guī)r。第四層:泥灰?guī)r和頁巖。第五層:含碳的白云質(zhì)灰?guī)r。第六層:鉭質(zhì)頁巖。第七層:白云質(zhì)灰?guī)r。

      南沱組:灰綠色含礫冰漬泥巖底部灰綠色冰漬礫巖,與下覆地層整合接觸。

      震旦系崆嶺群蓮沱組:灰綠、紫紅色中厚層長石石英砂巖、粉砂質(zhì)泥巖,底部褐黃色厚層含粘土質(zhì)礫巖,露頭良好,與下覆崆嶺群組角度不整合接觸。

      第一層:灰紫色中厚層礫巖、花崗巖(存在角度不整合); 第二層:中厚層含礫粗礫巖(沉積于深海); 第三層:中厚層粗砂巖(不含礫);

      第四層:粉砂巖及紫紅色礫巖附層(由于沉積環(huán)境不一至而形成); 第五層:中厚層粗砂巖石;

      第六層:砂巖和粉砂巖附層、含灰綠色凝灰?guī)r; 第七層:中厚層砂巖夾雜泥巖; 第八層:青灰色砂巖。

      地形地貌

      實(shí)習(xí)區(qū)地處大巴山、巫山余脈和八面山坳會(huì)和地帶。長江自西向東流經(jīng)該區(qū)域。形成狹谷型河谷地貌。境內(nèi)地形起伏,山巒疊嶂,總體地形自北西向東南、兩岸分水嶺想長江河谷呈階梯狀下降。周邊相對(duì)較高地形為南部的云臺(tái)荒。位于黃陵背斜之南緣,按地質(zhì)力學(xué)說的的觀點(diǎn),本區(qū)位于淮陽山字形西反射弧和區(qū)域東西向構(gòu)造帶的會(huì)交復(fù)合部位。

      結(jié)語

      通過本次實(shí)習(xí),我對(duì)地質(zhì)學(xué)研究有了更深入的了解,對(duì)野外地質(zhì)現(xiàn)象的觀察辨識(shí)與分析能力也有了很大的提高。對(duì)地質(zhì)學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握更加到位,同時(shí)也為宇宙千萬年的神奇演化與大自然的鬼斧神工感到嘆服。

      附件:實(shí)習(xí)相關(guān)照片

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