第一篇：病魔中的人民勤務(wù)員

韓城市創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)個(gè)人張宗民同志

進(jìn)事跡材料

在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，板橋鄉(xiāng)涌現(xiàn)出有一名奮戰(zhàn)在基層，工作30年的黨員張宗民，他1961年4月出生在山區(qū)農(nóng)戶家庭，韓城市板橋鄉(xiāng)紅星村村人，1979年9月參加工作，1983年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1994年3月由教育系統(tǒng)調(diào)入板橋鄉(xiāng)政府工作，先后擔(dān)任組織干事、企業(yè)辦主任、黨政秘書、黨政綜合辦主任，現(xiàn)任民政所所長(zhǎng)。多年來(lái)，該同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，積極踐行三個(gè)代表重要思想，從思想上、作風(fēng)上加強(qiáng)自身建設(shè)，樹(shù)立了強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，恪盡職守，謁誠(chéng)奉獻(xiàn)，辛勤工作，出色的完成了組織分配的各項(xiàng)工作任務(wù)，用自己的言行贏得了群眾的支持，用自己的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神博得了組織的信任，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模。

一、務(wù)實(shí)為民，是弱勢(shì)群體群眾的貼心人。

做民政工作，是上為黨和政府分憂，下為百姓解難。作身為一個(gè)民政工作者，張宗民同志多年來(lái)始終是風(fēng)里來(lái)雨里去，走村串戶，訪貧問(wèn)苦，默默地踐行著“三個(gè)代表”重要思想，把黨和政府的關(guān)懷送到每個(gè)民政對(duì)象的家中，用自己的滿腔熱情去解決群眾的疾苦，履行著一個(gè)民政干部的職責(zé)，發(fā)揮著一名老共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。張宗民同志13年來(lái)，一直兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出了一流的工作業(yè)績(jī)，自1997年至今連續(xù)被評(píng)為民政工作先進(jìn)個(gè)人，板橋民政所被市民政局評(píng)為民政工作先進(jìn)集體。

為了全面掌握全鄉(xiāng)貧困戶基本情況，他經(jīng)常深入村組座談，到

貧困戶家庭走訪，了解實(shí)際情況，對(duì)全鄉(xiāng)貧困戶底子清、情況明。同時(shí)提出了開(kāi)發(fā)扶貧之路，制定了脫貧計(jì)劃，建立了領(lǐng)導(dǎo)包聯(lián)貧困戶責(zé)任，幫助貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)了貧困戶造血自富能力，使全鄉(xiāng)120戶貧困戶走上了脫貧致富的道路。張宗民和弱勢(shì)群體還有著特別的感情，在他的身上，始終裝著全鄉(xiāng)困難群眾的通訊錄，對(duì)軍烈屬、孤寡老人等優(yōu)撫對(duì)象的衣食住行、安危冷暖，時(shí)刻緊記在心，并想方設(shè)法、實(shí)實(shí)在在地解決好，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間給予最快、最好的幫助。

二、組織協(xié)調(diào)強(qiáng)能力、是領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。辦公室工作綜合性強(qiáng)、服務(wù)面廣、辦理的事務(wù)多又往往是矛盾的統(tǒng)一體一個(gè)電話一篇材料一件日常小事都有可能成為焦點(diǎn)，導(dǎo)致“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。黨政辦公室主任只有加強(qiáng)協(xié)調(diào)妥善處理好方方面面的關(guān)系，才能增強(qiáng)團(tuán)結(jié)促進(jìn)工作。張宗民同志充分發(fā)揮自己組織、協(xié)調(diào)才能，牢記服務(wù)之本恪守服務(wù)之責(zé)辦好服務(wù)之事，把握好有所為有所不為的度，正確面對(duì)得與失、成與敗、表?yè)P(yáng)和批評(píng)做到虛懷若谷寬懷大度為了事業(yè)和整體勇于忍辱負(fù)重委曲求全在工作中他帶頭維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威帶頭維護(hù)機(jī)關(guān)形象帶頭維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，帶頭維護(hù)整體效能。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)協(xié)調(diào)，他主動(dòng)超前敢參敢謀;對(duì)平級(jí)之間的協(xié)調(diào)他以誠(chéng)相待，不計(jì)較小事;對(duì)下屬的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，他一視同仁，平等對(duì)待，既嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，促使大家忠于職守、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，又在政治上重視，工作上支持，生活上關(guān)心，尤其是他時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，要求別人做到的首先自己做到，得到了同志們的擁護(hù)。在橫向協(xié)調(diào)方面，他既發(fā)揚(yáng)民

主，集思廣益，又堅(jiān)持原則，公正合理，力求達(dá)到問(wèn)題要解決。主持黨政辦公室工作后，張宗民同志更具有果斷、節(jié)奏快、效率高的工作作風(fēng)和躬身先苦的情懷。對(duì)黨政辦公室的全面工作，他既從宏觀上加強(qiáng)管理，又從微觀上著力落實(shí)，從不忽視每一項(xiàng)細(xì)小的具體工作，思想上認(rèn)真對(duì)待，毫不含糊，事前有布臵，事后有檢查，對(duì)容易發(fā)生問(wèn)題的工作和環(huán)節(jié)，都要親自過(guò)問(wèn)。同時(shí)他細(xì)致慎重，既注意大的方面更注意小的環(huán)節(jié)，特別是不引人注意的方面。文件擬寫，他要重點(diǎn)審核行文價(jià)值和內(nèi)容格式;組織開(kāi)會(huì)，他特別注意通知到位和會(huì)場(chǎng)服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié);為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)服務(wù)，他認(rèn)真搞好工作銜接。在他的帶領(lǐng)下，辦公室工作開(kāi)展得有聲有色。該同志高度重視基層民主政治建設(shè)，在村級(jí)兩委會(huì)換屆選舉工作中，他能積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)，制訂方案，深入基層，宣傳動(dòng)員，結(jié)合實(shí)際，提出了由鄉(xiāng)黨委負(fù)責(zé)人對(duì)候選人進(jìn)行談話審查的建議，得到了領(lǐng)導(dǎo)的采納，從而保證了素質(zhì)高、能力強(qiáng)、群眾公認(rèn)的人當(dāng)選，2006年，鄉(xiāng)政府被省委村民委員會(huì)換屆選舉工作指導(dǎo)小組評(píng)為村民委員會(huì)會(huì)接選舉工作先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

三、潔身自好、是廉潔務(wù)實(shí)的典范。

張宗民同志始終牢記黨的宗旨，恪守黨的紀(jì)律，模范遵守機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作制度，全心全意實(shí)踐為人民服務(wù)的根本宗旨，做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。擔(dān)任民政所所長(zhǎng)期間，能嚴(yán)格民政工作紀(jì)律，按時(shí)發(fā)放救災(zāi)救濟(jì)款物，嚴(yán)格低保戶、困難戶評(píng)定審核。為了確保公平公正，帶頭在全市實(shí)行救災(zāi)救濟(jì)款物集中公開(kāi)發(fā)放制度，贏得了市局的肯定評(píng)價(jià)。在具體工作過(guò)程中，他從未接

受任何人的宴請(qǐng)和招待，沒(méi)有以工作之便為自己和親朋好友謀取不正當(dāng)利益，是民政工作的“鐵包公”。擔(dān)任辦公室主任期間，能嚴(yán)格機(jī)關(guān)管理，凡涉及開(kāi)支的事項(xiàng)，他能提前向領(lǐng)導(dǎo)建議，最大限度減少開(kāi)支，做到了盡職盡責(zé)。正是有這樣的工作作風(fēng)，他經(jīng)常加班加點(diǎn)，熬夜工作，身體一天天消瘦，2008年由于連續(xù)高燒，住院檢查，確診為肺癌三期。這一噩耗傳來(lái)，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，從領(lǐng)導(dǎo)到同志，紛紛伸出援助之手，慷慨解囊，送他到省人民醫(yī)院救治。住院期間，他能積極與病魔作斗爭(zhēng)，并不時(shí)電話詢問(wèn)鄉(xiāng)上工作情況。現(xiàn)張宗民同志仍靠藥物維持，但他依然能夠堅(jiān)守工作第一現(xiàn)，用他的話說(shuō)“生命不息、奮斗不止，因?yàn)槲沂枪伯a(chǎn)黨員”。

力量來(lái)自于信念，來(lái)自于對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾的服務(wù)熱情，張宗民就是用這種熱情和執(zhí)著，有爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神，在平凡的崗位上趕出了不平凡的業(yè)績(jī)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“立黨為公執(zhí)政為民”的理念，履行了共產(chǎn)黨員的神圣誓言，在平凡和普通當(dāng)中閃耀著一個(gè)普通共產(chǎn)黨員敬業(yè)奉獻(xiàn)的美麗光輝，折射出新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的道德情操。

第二篇：我是民中人演講

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家晚上好?。ň瞎?/p>

此刻，站在這個(gè)舞臺(tái)上，我的感覺(jué)就好象是兩個(gè)集合，集合A緊張，集合B興奮。一句話：集合A并集合B，緊張并興奮著！

今天我能站在這里演講，首先要感謝我的家人和同事，是她們給了我勇氣和力量；還要感謝在座的各位同學(xué)，是你們給了我自信和堅(jiān)強(qiáng)。最后，我要感謝的，也是最應(yīng)該感謝的，那就是我們的學(xué)?！蠞久裰小?/p>

所以今天我演講的題目是《我是民中人》。

如果有人問(wèn)，南澗哪個(gè)學(xué)校最出色？我肯定毫不猶豫地說(shuō)：“是我們民族中學(xué)！民族中學(xué)有默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師；民族中學(xué)有朝氣蓬勃、刻苦努力的學(xué)子，難道還不能說(shuō)是最出色的學(xué)校嗎？今天請(qǐng)?jiān)试S我盡情地贊美民中和民中所有的人。

不知從何時(shí)起，我開(kāi)始關(guān)注電視、報(bào)紙上有關(guān)民中的新聞，那怕只一小段，我也會(huì)高興好幾天，不知從何時(shí)起，我特別在意別人對(duì)民中的看法，聽(tīng)到別人說(shuō)民中的不好，我會(huì)很生氣;不知從何時(shí)起，我多么希望能像你們一樣能把校服穿在身上，就為了向別人炫耀校服上的那幾個(gè)字“MinZuMIDDLE SCHOOL”。

我贊美民中，民中是學(xué)習(xí)的天堂。清脆、悅耳的到瑯瑯書聲讓人陶醉；清晰、有節(jié)奏的“沙沙”寫字聲讓人清醒；悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲讓人神往；青春、活力的颯爽英姿讓人羨慕。

我贊美民中，民中的老師是辛勤的園丁。你聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)美麗的故事嗎？說(shuō)的是古時(shí)候，歐洲有個(gè)國(guó)王舉行了一次最隆重的授獎(jiǎng)典禮，全國(guó)所有的能工巧匠、英雄豪杰、詩(shī)人學(xué)者都云集到京城等待國(guó)王的授獎(jiǎng)。第一個(gè)是畫家，他捧著心愛(ài)的畫冊(cè)，要國(guó)王把獎(jiǎng)授給他。國(guó)王看了他的畫，比阿爾卑斯山的春天還要美麗，可國(guó)王卻對(duì)他搖了搖頭。第二個(gè)是醫(yī)生，他走到國(guó)王跟前，說(shuō)：“我醫(yī)術(shù)高明，去年流行瘟疫，我親手治好了九萬(wàn)九千九百九十九個(gè)病人，連王妃的病都是我治好的?！眹?guó)王說(shuō)：“可是，你卻不能獲得這個(gè)獎(jiǎng)賞?！钡谌齻€(gè)走上授獎(jiǎng)臺(tái)的是個(gè)偉大的詩(shī)人，他向國(guó)王朗誦了一首贊美功德的頌歌，讓國(guó)王聽(tīng)得如醉如癡，詩(shī)人說(shuō)：“獎(jiǎng)我吧，只有我的詩(shī)能獲得此殊榮?！眹?guó)王對(duì)他微笑了一下，說(shuō)：“今天，我要獎(jiǎng)賞的是對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的人，而你還不是?！庇谑?，又有好些認(rèn)為對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的人走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，可又都空手而回。人們開(kāi)始議論，今天的獎(jiǎng)賞究竟發(fā)

給誰(shuí)呢？最后，在一片金色的霞光里，一個(gè)小女孩挽著一位滿頭銀發(fā)的老教師來(lái)到了國(guó)王的跟前，說(shuō)：“陛下，祖國(guó)遍地桃花都開(kāi)了??”國(guó)王走下寶座，滿面春風(fēng)地來(lái)到老教師跟前，滿懷敬意地向他鞠了一個(gè)躬，然后把一枝艷紅的桃花插到了老教師的胸前，說(shuō)：“沒(méi)有你辛勤勞動(dòng)，就沒(méi)有詩(shī)人、醫(yī)生、學(xué)者，也不會(huì)有畫師??”廣場(chǎng)上，頓時(shí)發(fā)出了一陣?yán)坐Q般的掌聲。

是的，老師，加減乘除，開(kāi)方平方，算不盡您做出的奉獻(xiàn)！詩(shī)詞歌賦，頌不完對(duì)您的崇敬！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界??老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量??在這不尋常的節(jié)日里，讓我們祝愿天下所有的老師永遠(yuǎn)幸福、安康！道一聲：老師您辛苦了！（鞠躬）

我贊美民中，民中的學(xué)子是勤勞的蜜蜂。每天早晨，你們朝氣蓬勃地邁進(jìn)校園，書聲瑯瑯，讓我們?yōu)橹駣^；課堂上,你們極積的思考,勇于發(fā)言,讓我們?yōu)橹畬W(xué)習(xí)；國(guó)旗下，你們那飽含理想、必勝的眼神；讓我們?yōu)橹孕?；考試后，你的?yōu)異成績(jī)，讓我們?yōu)橹湴?。你那持之以恒、鍥而不舍、水滴石穿、專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我們?yōu)橹袆?dòng)，你們真不愧為民中的莘莘學(xué)子，是你們托起民中的希望，謝謝，謝謝你們?。ň瞎?/p>

昨天，我懷著忐忑不安的心情來(lái)到民中，今天，我以身在民中而自豪，明天我將我的一切獻(xiàn)給民中。民中是我的家，民中是莘莘學(xué)子的魂，我無(wú)愧于對(duì)民中的選擇，無(wú)論身在何方，我都會(huì)挺起胸膛，驕傲地大聲呼喊：我是民中人!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?。ň瞎?/p>

第三篇：雷鋒的故事——人民的勤務(wù)員

雷鋒的故事——人民的勤務(wù)員

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人民的勤務(wù)員

從一九六一年開(kāi)始,雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告,他出差機(jī)會(huì)多了,為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了,人們流傳著這樣一句話:雷鋒出差一千里,好事做了一火車.一次雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了.雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的雷鋒說(shuō):我叫解放軍,就住在中國(guó).五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車,早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去.雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車站,上車后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃.火車到了沈陽(yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里.那位婦女感激地說(shuō):同志,我可怎么感謝你呀!過(guò)年的時(shí)候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng).雷鋒和大家在俱樂(lè)部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候,這些地方是多么需要人幫忙啊.他放下球拍,叫上同班的幾個(gè)同志,一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站,這個(gè)幫著打掃候車室,那個(gè)給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動(dòng)起來(lái)了.雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見(jiàn)到為人民做好事的人就想起雷鋒。相關(guān)作文推薦

第四篇：致幻想中人經(jīng)典美文

致幻想中人經(jīng)典美文

你好！

因?yàn)橥蝗恢g發(fā)現(xiàn)自己想寫信卻不知道該寫給誰(shuí)，所以有些難過(guò)起來(lái)，也所以寫信給你。

其實(shí)回想起來(lái)仿佛好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間自己不曾寫信了，即便是收到來(lái)信回的也只是禮貌性的只言片段，那在我是不算信的。

說(shuō)實(shí)在的，我現(xiàn)在有些沮喪，也許是因?yàn)闆](méi)有寫信的對(duì)象，也許是因?yàn)檎粋€(gè)下午自己都在迷茫的晃蕩，因此我感覺(jué)自己有些空，離周遭的人也仿佛遠(yuǎn)了起來(lái)。我從懸著的半空俯瞰自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一具沒(méi)有靈魂的身體。

我來(lái)回的走著，在房間里，我甚至于去陽(yáng)臺(tái)上四處張望。外面空氣濕濕的，看著樓下的人來(lái)人往，我依然發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法擺脫那種糾纏我的沮喪。

你知道嗎？其實(shí)有些時(shí)候我會(huì)很喜歡自己，而另一個(gè)時(shí)候我又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)是處，那么在你看來(lái)我又是怎樣的呢？

說(shuō)起來(lái)我又想起先前小時(shí)侯自己常有的一個(gè)夢(mèng)想，不，不，應(yīng)該是幻想。我幻想自己可以將靈魂偷藏于他人的軀體中，然后暗地里去知曉每一個(gè)人的想法，當(dāng)然，請(qǐng)不要誤會(huì)我，我并不是那種想打探人家隱私的人，我只是希望借此去感知不同于自己的靈魂，我向往靈魂的相通，這在我是一件詭秘而又刺激的事情，雖然我知道我無(wú)法辦到。

這不竟又令我想起小時(shí)侯的自己來(lái)。小時(shí)侯我是一個(gè)很喜歡坐在窗邊看窗下人來(lái)人往的奇怪女孩子。我也不知道這其中究竟有著怎樣的樂(lè)趣，以至于自己可以這樣的樂(lè)此不疲。我常常一坐就是一個(gè)下午，甚至于保持同樣的姿勢(shì)，有人的時(shí)候我看人，沒(méi)有人的時(shí)候我甚至目不轉(zhuǎn)睛的去看一只天天在下面放養(yǎng)的母雞?？粗鸽u在下面走來(lái)走去的時(shí)候，我總是猜測(cè)它在想什么，是另外一只偶爾見(jiàn)到的公雞么？還是剛才被自己吃下去的那條蟲子。

說(shuō)到這里，我想你是要誤會(huì)我了，你一定以為我是一個(gè)很另類的女孩子，有著蒼白的面容，然后還總躲在黑黑的長(zhǎng)發(fā)后面。那么你是真的錯(cuò)了，其實(shí)在外人看來(lái)，我是一個(gè)永遠(yuǎn)都那么快樂(lè)的女孩子，總是在笑。

是的，我很愛(ài)笑，可那是在現(xiàn)實(shí)生活里，在網(wǎng)上，他們都說(shuō)我是一個(gè)不快樂(lè)的女孩。我也不知道究竟哪一個(gè)才是最真實(shí)的自己，又或者我是一個(gè)二者的統(tǒng)一。

伸了伸懶腰，明天又是周末了，兩天的休假想來(lái)又是睡覺(jué)和電視充斥著我，其實(shí)我骨子里蠻排斥電視的，那個(gè)消耗時(shí)間卻不能帶來(lái)任何東西的東西。我希望自己可以把自己都交給設(shè)計(jì)和看書，可我的`心總是靜不下來(lái)，我覺(jué)得自己有些浮躁。

也許這種浮躁是源于自己對(duì)物質(zhì)世界的不斷追求，所以才如此，讓我不竟有些鄙視起自己來(lái)。其實(shí)我一直渴望自己不是一個(gè)俗人，至少表面上不是。我向往那種即便是站在人群中也能被一眼發(fā)現(xiàn)與眾不同的女子，當(dāng)然，我不是說(shuō)的那種外在的與眾不同，我是指的靈魂，或者是靈魂的一種外在表現(xiàn)。

仿佛有些越說(shuō)越遠(yuǎn)了，我就是這樣，常常會(huì)因?yàn)锳想到B，再有B想到C，最后饒一大圈再回到A身上來(lái)，也許這應(yīng)該叫做思維的混亂，就如同外面紛繁的世界一樣。

可是說(shuō)起對(duì)生活的向往和憧憬，我是絕對(duì)不會(huì)混亂的。我希望自己在30歲的那年可以退休，然后用自己這么多年的一點(diǎn)積蓄開(kāi)一個(gè)書吧或者花店什么的。其實(shí)我知道，很多女孩子都有這樣的想法而非我獨(dú)有，常常和其他的女孩子在一起說(shuō)起這樣的話題來(lái)，大家都因?yàn)轶@詫彼此的不謀而合先是瞪大了眼睛繼而便是興奮的哈哈大笑起來(lái)。女孩子似乎很容易滿足不是嗎，即便是因?yàn)楸舜说乃枷胍恢乱矔?huì)如此的快樂(lè)。

說(shuō)起女孩子來(lái)，我又想多嘮叨幾句，坦白的說(shuō)，我是很享受做女孩子的，如果是下輩子神再讓我選擇，我依然會(huì)選擇做女孩子，而之所以這樣，我想是因?yàn)槲覍?shí)在喜歡做女孩子可以任性可以不講道理的原故，當(dāng)然我是指的那種乖巧的任性。還有一點(diǎn)我想就是女孩子可以沒(méi)有那么多的壓力，這一點(diǎn)至少在我是這樣的。

寫到這里，我抬頭看看外面的天，很陰郁的樣子，我想恐怕是快要下雨了吧。夏天是暴雨的季節(jié)，老天等了一年好不容易才等到現(xiàn)在，就姑且讓它發(fā)泄一下吧。

空氣有些悶悶的，不過(guò)我的心情倒是輕松了許多，我想許是因?yàn)橥闶稣f(shuō)的原因吧，這種感覺(jué)很好，我想以后我會(huì)常常給你寫信了，不過(guò)你愿意這樣聽(tīng)我沒(méi)跟沒(méi)底的嘮叨嗎？想起你也許皺起的眉頭，我不竟笑了起來(lái)，也不知道為了什么。

好了，今天就到這里吧，其實(shí)早已經(jīng)下班了，因此我敲鍵盤的聲音在空空的辦公室里顯得格外的刺耳。

第五篇：法制建設(shè)中人的因素

論法制建設(shè)中人的因素

摘要：中國(guó)的法制現(xiàn)代化建設(shè)是對(duì)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制及社會(huì)價(jià)值體系進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和整合的過(guò)程。由于文化傳統(tǒng)和所處的歷史方位，中國(guó)的法制現(xiàn)代化必然應(yīng)具有自己獨(dú)有的特征。在現(xiàn)代的法制建設(shè)中，人的因素不可或缺，而且起著越來(lái)越重要的作用。本文通過(guò)分析法制分建設(shè)中人的作用，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)進(jìn)行歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，并試提出以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興為目標(biāo)的法制建設(shè)理論的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：法制建設(shè)人的因素

一、人的因素在現(xiàn)代法制建設(shè)中的重要地位

依法治國(guó)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中有重要地位。1997年，江澤民同志在黨的十五大提出：“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！卑逊ㄖ未_定為治國(guó)理政的基本方略。黨的十六大把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，并明確提出“加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法行政”，為我國(guó)的法治進(jìn)程指明了方向。2010年，胡錦濤同志在黨的十七屆五中全會(huì)提出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?/p>

法制建設(shè)中應(yīng)重視人的因素。從實(shí)質(zhì)上看，法治是一種進(jìn)行社會(huì)控制的根本制度，它要求各行各業(yè)各級(jí)各類的人們，無(wú)論是統(tǒng)治者還是被統(tǒng)治者，都按照代表公眾意志的法律制度或體制來(lái)處理人與人之間的關(guān)系，包括對(duì)各種侵權(quán)行為的控告、認(rèn)定和制裁，處理民事?tīng)?zhēng)端，以及更重要的，限制統(tǒng)治者的行為，使之符合法定的規(guī)范，如此等等社會(huì)通過(guò)這種制度來(lái)引導(dǎo)公民從事符合社會(huì)正義和公眾利益、同時(shí)也有利于自身利益的一切活動(dòng)，限制并制止不可取的錯(cuò)誤行為。任何一種法律制度再好是需要人去貫徹、執(zhí)行、監(jiān)督乃至發(fā)展的，沒(méi)有真正懂法、富有正義感和敬業(yè)精神的強(qiáng)大而獨(dú)立的執(zhí)法隊(duì)伍，以及真正懂得法律、尊重法律、自覺(jué)受法律制約的行政首長(zhǎng)，也就無(wú)良好的法律制度可言，更談不上法治。

法制建設(shè)需要人來(lái)推動(dòng)。法律歸根結(jié)底還是靠人去執(zhí)行的。要達(dá)到企望個(gè)別天才人物在一個(gè)晚上創(chuàng)立所有的良法供廣大人民執(zhí)行，或者把精力僅僅集中到組織一個(gè)好的立法班子，像制造產(chǎn)品一樣大批訂立新法，以為這樣便可實(shí)現(xiàn)法治，那同樣是天真幼稚的想法。如果真能如此，那么在今天的南美和非洲，早就應(yīng)該有良好的法治秩序了，因?yàn)檫@些前歐洲殖民地不乏殖民者留下來(lái)的大量法律條文或慣例，即使還缺少點(diǎn)什么，派那些受過(guò)良好教育的法學(xué)家和律師去歐洲照搬一套也是輕而易舉，連語(yǔ)言的障礙都不存在?？墒?，這些社會(huì)今天仍然存在著許多違背法治精神、侵犯人民正當(dāng)權(quán)利、軍政府專橫統(tǒng)治的現(xiàn)象，即便是已實(shí)現(xiàn)了民選的政府，法治有所進(jìn)步，但還免不了許多舊式專橫統(tǒng)治的遺跡，憲政經(jīng)常受到破壞，所以還不能說(shuō)已實(shí)現(xiàn)了正常的法治。

二、人的因素在中國(guó)古代法制的體現(xiàn)

務(wù)實(shí)。我國(guó)最早的史書《尚書》記載了早在上古時(shí)代（約公元前2100年）就形成的法治思想?！渡袝纷詽h代始被尊為“儒家”“五經(jīng)”之一，成為我國(guó)古代社會(huì)中最重要的政治哲學(xué)教科書。該書宣講的“敬天、明德、慎刑、保民”的核心思想，是中國(guó)歷代封建王朝奉行的治國(guó)理念，二千年來(lái)深入到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面。我們的先人在上古時(shí)代的中期已經(jīng)形成了“保民”、“以民為本”的先進(jìn)務(wù)實(shí)理念了。

仁愛(ài)。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家思想的核心價(jià)值“仁”被貫徹到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不僅塑造了我們的民族品格，而且深深影響了中國(guó)法制史，成為法制的原則。“仁”的法治思想主要是反對(duì)對(duì)人民過(guò)份壓榨、剝削，提倡愛(ài)民、富民、惠民；反對(duì)一味使用嚴(yán)刑峻法，提倡通過(guò)道德感化來(lái)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。唐太宗李世民說(shuō)：“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)”，要求官吏執(zhí)法時(shí)務(wù)求寬大簡(jiǎn)約。為此，唐朝建立了“五覆”制度，對(duì)死刑的處理非常慎重。據(jù)史書記載，唐貞觀時(shí)期，政治修明，百官清廉，刑罰不苛，出現(xiàn)了路不拾遺，夜不閉戶的盛世局面。

中國(guó)古代法制經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，積累了豐富的司法經(jīng)驗(yàn)，形成了以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，儒法合一的“德主刑輔”、“明德慎刑”的司法指導(dǎo)原則，建立起了一系列司法審判制度，如起訴或管轄制度、上訴與直訴制度、聽(tīng)訴回避制度、司法官員責(zé)任制度、民間糾紛調(diào)解制度等，在刑事審判中還確立了區(qū)分公私罪、首犯與從犯、過(guò)失罪從輕、自首免罪或從輕、二罪俱發(fā)以重論、刑事年齡責(zé)任等詳細(xì)的審判原則。這些制度和原則與現(xiàn)代司法有著不可分割的傳承關(guān)系，其中許多值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、幾點(diǎn)建議，在目前的中國(guó)，培養(yǎng)法的精神或法治文化是更重要更基本也更為艱巨的任務(wù)。一個(gè)無(wú)人看管便不遵守交通紅綠燈的民族，或者僅靠普遍的嚴(yán)厲懲罰、輕罪重罰來(lái)維持公共秩序的國(guó)家，還談不上法治現(xiàn)代化。培養(yǎng)從官到民都自覺(jué)遵守法律、捍衛(wèi)法律、自覺(jué)抵制各種違法犯紀(jì)行為的良好風(fēng)尚，才是根本性的工作。目前普遍存在的是以罰代刑，甚至讓執(zhí)法機(jī)關(guān)靠罰款來(lái)創(chuàng)收，如城市的交通警察、衛(wèi)生管理、治安檢查等等部門規(guī)定每月罰款指標(biāo)以補(bǔ)貼職工獎(jiǎng)金，許多人是為罰款而罰款，談不上有多少公正可言，實(shí)際上助長(zhǎng)了以不義對(duì)不義的風(fēng)氣，顯然無(wú)利于全面培養(yǎng)公民的法治精神。更有一些刑事犯罪以罰款代替正常的刑罰，違法亂紀(jì)者可以用一筆款項(xiàng)來(lái)充抵本應(yīng)拘役的刑期，頗為囂張。某地方法院為了爭(zhēng)得一項(xiàng)貪污案件的管轄權(quán)以獲取收入提成，硬是將被告貪污數(shù)目改?。ǚ駝t將交給上級(jí)法院審理），這固然是個(gè)極端的例子，但可以說(shuō)明大陸執(zhí)法系統(tǒng)本身的一些根本性的體制弊端，如不盡快改變，顯然會(huì)助長(zhǎng)錢大于法、有錢就可明知故犯或是以金錢影響執(zhí)法的社會(huì)風(fēng)氣。

其次，在培養(yǎng)民情和民風(fēng)的過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)真正的法治原則。大陸近十幾年的普法教育工作取得了一些成績(jī)，但其立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)仍然存在著片面性。許多干部把普法教育僅僅當(dāng)作培養(yǎng)順民的一種手段，只強(qiáng)調(diào)公民懂法守法（前面已說(shuō)過(guò)，這一點(diǎn)自然很重要），卻不傳播在法律面前人人平等的基本法治觀念，以及公民在正當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己，更不要說(shuō)教育人民如何同官僚主義、瀆職和腐敗行為作斗爭(zhēng)。須知法治首先是對(duì)政府行為的一種法律限制，它不僅要求普通公民遵紀(jì)守法，而且要求統(tǒng)治者和政府公務(wù)員必須按照法律規(guī)定行事。為了防止象納粹德國(guó)這樣的以惡法鼓動(dòng)民眾支持侵略、屠殺某個(gè)特定民族的暴行重演，現(xiàn)代化的法治尤其不能只是培養(yǎng)順民，而且要教給公民判斷是非、抵制惡法、維護(hù)良法的法治意識(shí)，在官民之中普及法律的基本精神和內(nèi)在道德，真正使法治不只是單向施加權(quán)威，而是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間合理的相互期望。

中國(guó)大陸法律傳統(tǒng)是重刑法輕民法，強(qiáng)調(diào)公訴人代表國(guó)家對(duì)違法者的制裁，忽視公民為捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利而對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其代表提出的司法訴訟。尤其是對(duì)西方社會(huì)最為重視的所謂憲法法，在中國(guó)幾乎無(wú)人問(wèn)津，既無(wú)歐洲國(guó)家普遍設(shè)立的憲法法院，最高法院也從未受理過(guò)任何一個(gè)憲法法的案子。因?yàn)榇箨懹嘘P(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)并不認(rèn)為公民有權(quán)就國(guó)家行政和司法機(jī)關(guān)的違憲行為提出訴訟，甚至連學(xué)者范圍的討論都幾乎是個(gè)空白，憲法修正案總是在小范圍內(nèi)不公開(kāi)徵求意見(jiàn)，最后由最高決策者拍板。因此，當(dāng)國(guó)務(wù)院以一紙行政命令宣布禁止私人安裝衛(wèi)星電視接收設(shè)備，公用接收設(shè)備需登記并說(shuō)明理由時(shí)，許多單位和個(gè)人均蒙受經(jīng)濟(jì)損失，卻沒(méi)有一個(gè)公民或一家代理法律機(jī)構(gòu)提出這一命令是否違反憲法在原則上規(guī)定的公民思想信仰和言論自由權(quán)利的問(wèn)題。而多年實(shí)行的新聞管理制度從未獲得法律條文的外衣，數(shù)年來(lái)，新聞法草案討論來(lái)討論去，總是無(wú)法正式提交全國(guó)人大通過(guò)，其根本原因亦在有些做法用條文寫出來(lái)必須與憲法規(guī)定相一致。因而在行政法上的不公開(kāi)性和漏洞可謂比比皆是。大陸近年雖已有了民告官的行政訴訟案件，但仍然停留在個(gè)案和針對(duì)下級(jí)官僚個(gè)人的階段，從未就重大的政治、政策乃至憲法問(wèn)題采取正式司法程序。

第三，為了實(shí)現(xiàn)法治與良好民風(fēng)的統(tǒng)一，一支具有較高業(yè)務(wù)和道德水平、獨(dú)立自主的專職司法隊(duì)伍必不可少，包括訓(xùn)練有素、作風(fēng)正派、致力于維護(hù)社會(huì)正義的法官、檢察官、律師和法律教師等等人員。中國(guó)在這方面仍然很薄弱，司法人員與人口的比例在全世界排列仍然很低，而且不能說(shuō)素質(zhì)都已經(jīng)合格，也幾乎不存在象法官和律師公會(huì)這樣的專業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)此類人員的專業(yè)和道德水準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格、定期的監(jiān)督評(píng)估的制度，以便及時(shí)清除不合格者。除了自負(fù)盈虧的專業(yè)律師以外，其他各類執(zhí)法人員的收入主要應(yīng)由公共稅收承擔(dān)，并確保達(dá)到較高的固定水準(zhǔn)，以杜絕其后顧之憂。大陸的許多法官之所以靠罰款來(lái)維持獎(jiǎng)金，有時(shí)也實(shí)在是無(wú)可奈何，因?yàn)槠涫聵I(yè)費(fèi)少得可憐可嘆。面對(duì)比自己收入高出幾十倍的私營(yíng)律師，法官的心理如何得到平衡？一支高水平專職司法隊(duì)伍的存在和延續(xù)是現(xiàn)代法治的重要體制保證。托克維爾在評(píng)論美國(guó)政治制度時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，一支獨(dú)立自主的司法隊(duì)伍對(duì)于維護(hù)美國(guó)式的法治和民主制度，包括緩沖社會(huì)矛盾，充當(dāng)社會(huì)管理和控制的中間等級(jí)，是必不可少的。中國(guó)的法治現(xiàn)代化同樣依賴優(yōu)秀司法隊(duì)伍的建設(shè)。就目前情況而言，這還僅僅是開(kāi)始，律師職業(yè)只是個(gè)較有經(jīng)濟(jì)前途的謀生手段，還遠(yuǎn)未成為社會(huì)控制的主力或強(qiáng)大的中間等級(jí)，也未充當(dāng)政治家的后備軍。眾多地方和全國(guó)的行政干部和人大代表均與律師無(wú)緣，司法界只能像全國(guó)三百六十行一樣按名額派出自己的政治代表，這就很難保證人大代表的法律素質(zhì)和創(chuàng)制、復(fù)決、監(jiān)督等權(quán)力的行使。

總之，法治不等于法律條文的刻板統(tǒng)治或單向施加權(quán)威，而是要求在法律實(shí)踐中全面維護(hù)法的基本精神、原則和內(nèi)在道德，確立真正的平等權(quán)利觀念，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者同時(shí)進(jìn)行相互合理預(yù)期的法律限制。因此，良好民風(fēng)的培養(yǎng)，高水平的司法隊(duì)伍及其理論的建設(shè)等等，都是法治現(xiàn)代化所不可忽視的重要內(nèi)容。