第一篇：工作的理解

其實(shí)，一個(gè)人對(duì)工作的理解反映他對(duì)生活的理解。比如，你想在生活中得到什么？你怎么看待工作？??不同的認(rèn)識(shí)決定了不同的職業(yè)選擇與未來(lái)。

工作決定你的生活質(zhì)量

你想過(guò)怎樣的生活？這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，你的生活質(zhì)量直接決定你的職業(yè)選擇。工作不僅僅是謀生的手段，還能帶給你更多美好的東西，給你以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，一個(gè)發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

工作決定你的社會(huì)地位

不同的工作具有不同的聲望，分屬于不同的層次，這直接決定著你在社會(huì)中的地位。公務(wù)員、職業(yè)經(jīng)理人這些工作在社會(huì)中處于令人尊重的地位，而搬運(yùn)工、清潔員等體力勞動(dòng)者的宿舍層次則相對(duì)較低。但是，無(wú)論從事何種層次的工作，只要你所展示的才華和業(yè)績(jī)能被社會(huì)所肯定，你便能獲得相應(yīng)的社會(huì)地位和榮譽(yù)。

工作決定你的活動(dòng)范圍和時(shí)間分配

不同的工作會(huì)有不同的交際圈子，如果你做銷售，必然天南地北到處奔波，自然可以結(jié)交到各式各樣的人；如果你在政府機(jī)關(guān)做檔案管理，那么你的圈子就會(huì)窄一些。同時(shí)，工作賦予時(shí)間意義，為你的日子筑造起理想的架構(gòu)。通過(guò)工作，你可以選擇符合自己的生活節(jié)奏，替自己安排悠閑、娛樂的計(jì)劃。做自己喜歡做的事情。有的人會(huì)選擇“不把工作帶回家”的工作，以便自己有充分的休閑時(shí)間；而有的人喜歡在下班之后，仍然投入與工作有關(guān)的流動(dòng)。你的時(shí)間如何運(yùn)用，都與你的工作聯(lián)系在一起。

工作使你獲得生活滿足感

你在工作中的期望是否能實(shí)現(xiàn)，直接影響你的幸福感。前面提到的那些欲望，你是否能實(shí)現(xiàn)？你是否對(duì)自己滿意？對(duì)周圍環(huán)境滿意？這些都需要通過(guò)工作來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)工作去實(shí)現(xiàn)。在生活中，你是否能保持積極的心態(tài)和快樂的情緒、達(dá)到一定的滿足，都是你體會(huì)生活意義的重要依據(jù)。

工作實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值觀

生活中你最看重什么、追求什么、選擇什么、成為怎樣的人、過(guò)怎么的生活等，這些都構(gòu)成了你的人生觀，價(jià)值觀。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，通過(guò)工作，你才可能逐步實(shí)現(xiàn)自己的愿望，做自己覺得最值得做的事。一個(gè)人怎樣才算成功？不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但最起碼，你努力付出了，從事自己喜歡的職業(yè)，充分發(fā)揮自己的才能，就已經(jīng)達(dá)到或接近成功了。

第二篇：如何理解財(cái)務(wù)工作

如何理解財(cái)務(wù)工作

對(duì)于初次接觸到財(cái)務(wù)的人來(lái)講，財(cái)務(wù)是虛無(wú)的、沒有實(shí)際模式的工作，因?yàn)槠髽I(yè)的財(cái)務(wù)工作需要保密，不是任何人都有資格看財(cái)務(wù)的工作和評(píng)價(jià)財(cái)務(wù)工作的，就無(wú)法想象日常財(cái)務(wù)工作需要做什么、怎么做。

其實(shí)，財(cái)務(wù)工作無(wú)處不在，不僅在企業(yè)、事業(yè)單位、個(gè)體戶的日常業(yè)務(wù)中體現(xiàn)。在個(gè)人生活中也能體現(xiàn)出財(cái)務(wù)工作的模式。目前財(cái)務(wù)工作主要是做事前預(yù)測(cè)、事中監(jiān)督、事后控制。而記賬工作是財(cái)務(wù)工作的一個(gè)必不缺少的環(huán)節(jié)（它的重要性已經(jīng)讓位于財(cái)務(wù)管理，只是財(cái)務(wù)工作中的一個(gè)方面），它是所有財(cái)務(wù)工作的基礎(chǔ)，必須保證它的及時(shí)性、正確性。

就我們自己個(gè)人而言，個(gè)人就像一個(gè)企業(yè)，每天都要發(fā)生各種各樣的業(yè)務(wù)。比如，早上在外面吃早餐、上班乘車、打電話需要費(fèi)用、自己買衣服、手機(jī)、電腦等??這些對(duì)于企業(yè)來(lái)講都是一樣的。那么我們可以這么來(lái)理解：個(gè)人就等于企業(yè)。下面我就個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為用財(cái)務(wù)核算的角度進(jìn)行處理。

我們從小到大，父母花錢供我們學(xué)習(xí)，然后出來(lái)工作，作為我們個(gè)人來(lái)講，父母花的這些錢就是我們的“實(shí)收資本”。（相當(dāng)于我們收到父母的投資款），畢業(yè)后上班。

每天我們?cè)缟掀饋?lái)在外面吃早餐，就是我們的期間費(fèi)用（假設(shè)我們沒有銷售費(fèi)用和財(cái)務(wù)費(fèi)用），就是“管理費(fèi)用”。乘車的車費(fèi)就是“管1 共3頁(yè)，第1頁(yè)

理費(fèi)用”中的“差旅費(fèi)”；打電話費(fèi)用就是“管理費(fèi)用”中的“郵電費(fèi)”；有朋友來(lái)了，我們招待朋友在外面吃飯，“管理費(fèi)用”中的“招待費(fèi)”；我們自己繳納的各種保險(xiǎn)費(fèi)，就是“管理費(fèi)用”中的“勞保費(fèi)用”；我們購(gòu)買衣服，因?yàn)橐路梢源┲辽僖患径龋梢钥醋鍪瞧髽I(yè)的“待攤費(fèi)用”??

我們獨(dú)立生活，自己煮飯，每月需要買大米、油、鹽、菜等基本生活必需品，就是企業(yè)上的“生產(chǎn)成本”，我們每月向父母支付的費(fèi)用（對(duì)父母而言，就是“投資收益”），就是企業(yè)上的“生產(chǎn)成本”，間接為生活開支的比如牙膏、牙刷、茶葉、零食等可以算作企業(yè)的“制造費(fèi)用”。我們買大米、油、鹽可以算作企業(yè)的“存貨”，每月耗用，月末肯定還有剩余。我們自己制作的豆瓣等可以看做是企業(yè)的“庫(kù)存商品”??

我們有了一定的結(jié)余，可以存銀行，就是企業(yè)的“銀行存款”，自己手里的現(xiàn)金就是企業(yè)的“庫(kù)存現(xiàn)金”。

我們有了錢，需要購(gòu)買房屋、汽車、電視機(jī)、電腦??就是企業(yè)的固定資產(chǎn)。如果房屋有土地使用證，那么上面的平方面積可以折算成金額，就是企業(yè)的“無(wú)形資產(chǎn)”；我們?cè)诿總€(gè)月的生活中，將這些固定資產(chǎn)的折舊攤?cè)肷畛杀局小Ｈ绻邪唇屹J款，就是企業(yè)上的“長(zhǎng)期借款”，這些固定資產(chǎn)到一定時(shí)候，可以處理，收入現(xiàn)金，就是企業(yè)的“固定資產(chǎn)清理”，如果多賣（賺錢），就是“營(yíng)業(yè)外收入”，反之就是“營(yíng)業(yè)外支出”。

我們每月的工資收入就是企業(yè)上的“主營(yíng)業(yè)務(wù)收入”，如果在其

他單位兼職，就是企業(yè)的“其他業(yè)務(wù)收入”，打牌贏錢，就是“營(yíng)業(yè)外收入”反之就是“營(yíng)業(yè)外支出”。

如果我們借錢給別人，就是企業(yè)上的“應(yīng)收賬款”，我們向別人借錢，就是企業(yè)上的“應(yīng)付賬款”，我們自己生活，不考慮自己給自己支付工資。

結(jié)婚后，有了娃娃（娃娃是自己生命的延續(xù)），也要花錢供娃娃上學(xué)，一直到娃娃大學(xué)畢業(yè)后上班。這些花在娃娃身上的錢，就是企業(yè)的“長(zhǎng)期投資”，今后娃娃給自己的回報(bào)，就是企業(yè)的“投資收益”。

這樣，我們自己都可以計(jì)算一下自己每月的盈虧，如果有結(jié)余，那么就是企業(yè)上的盈利，反之就是虧損。

以上的例子不能完全說(shuō)明個(gè)人和企業(yè)是相同的，個(gè)人不涉及稅金的核算，但可以從大體上看出是和企業(yè)的核算流程是一致的。這僅供大家學(xué)習(xí)理解財(cái)務(wù)工作，語(yǔ)言過(guò)于直白，希望能夠有利于幫助大家學(xué)習(xí)理解財(cái)務(wù)核算。個(gè)人有什么業(yè)務(wù)，對(duì)應(yīng)在企業(yè)上，也大致有這些經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，只是說(shuō)法不同而已。

第三篇：意識(shí)形態(tài)工作的理解

意識(shí)形態(tài)工作

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。

定義

意識(shí)形態(tài)(英文:Ideology，也寫作“意識(shí)型態(tài)”)是指一種觀念的集合。孔迪亞克的學(xué)生特拉西(Destutt deTracy)創(chuàng)制了“意識(shí)形態(tài)”這一新概念，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。拿破侖稱帝之際，發(fā)現(xiàn)歐陸的哲學(xué)家多數(shù)對(duì)他有所批評(píng)，高傲的拿破侖遂以“意識(shí)形態(tài)家”輕蔑地稱呼他們，之后在言語(yǔ)的使用上，“意識(shí)形態(tài)”偶爾會(huì)表現(xiàn)出負(fù)面的意涵。在廣義的意識(shí)形態(tài)概念的系譜上，其可追溯至柏拉圖《理想國(guó)》中的“高貴謊言”(the noble lie)的思想。

意識(shí)形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想象、一種觀看事物的方法(比如世界觀)，存在于共識(shí)與一些哲學(xué)趨勢(shì)中，或者是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的一組觀念(這是馬克思主義定義下的意識(shí)形態(tài)，參見本詞條“作為一種社會(huì)再造工具的意識(shí)形態(tài)”一節(jié))。

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教(神秘特殊的意識(shí)形態(tài))、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體。

意識(shí)形態(tài)按其階級(jí)內(nèi)容和它所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識(shí)形態(tài)、封建主意識(shí)形態(tài)、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征。每個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3種不同的體系: ①反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。

②反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余。③反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)。

特征 1.現(xiàn)實(shí)性

意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說(shuō)，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。

3.階級(jí)性

意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。

4.相對(duì)獨(dú)立性

意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。

5.依賴性

意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)存在。

劃分 大眾領(lǐng)域 每個(gè)社會(huì)都有意識(shí)形態(tài)，作為形成“大眾想法”或共識(shí)的基礎(chǔ)，而社會(huì)中大多數(shù)的人通常都看不見它。占有優(yōu)勢(shì)地位的意識(shí)形態(tài)以一種“中立”的姿態(tài)呈現(xiàn)，而所有其他與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不同的意識(shí)形態(tài)則常常被視為極端，不論到底真實(shí)的情況為何。哲學(xué)家福柯就曾經(jīng)寫過(guò)關(guān)于意識(shí)形態(tài)中立性的這種觀念。

努力追求權(quán)力的組織會(huì)去影響社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)，將它變成他們想要的樣子。政治組織(包括政府)與其他團(tuán)體(比如說(shuō)在議會(huì)外游說(shuō)通過(guò)議案的團(tuán)體)試圖透過(guò)傳播他們的意見來(lái)影響民眾，這也是為何社會(huì)中的許多人通?？雌饋?lái)都有“類似的想法”(think alike)。

當(dāng)社會(huì)中絕大部分的人對(duì)于某些事情的想法都很類似，甚至忘記了目前的事務(wù)可以有其他的選擇，這就變成了哲學(xué)家葛蘭西(Antonio Gramsci)所說(shuō)的霸權(quán)(Hegemony)。關(guān)于團(tuán)體迷思(groupthink)這種規(guī)模小很多的概念，也有部分要?dú)w功于他的著作。

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家在研究概念隱喻(conceptual metaphor)的機(jī)制時(shí)，這種“類似的想法”被認(rèn)為就是透過(guò)這種機(jī)制傳達(dá)出去的。

政治領(lǐng)域

意識(shí)形態(tài)有很多不同的種類，有政治的、社會(huì)的、知識(shí)論的、倫理的等等。

在社會(huì)研究中，政治意識(shí)形態(tài)是一組用來(lái)解釋社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作的觀念與原則，并且提供了某些社會(huì)秩序的藍(lán)圖。政治意識(shí)形態(tài)大量關(guān)注如何劃分權(quán)力，以及這些權(quán)力應(yīng)該被運(yùn)用在哪些目的上。比如說(shuō)，20世紀(jì)中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識(shí)形態(tài)之一就是共產(chǎn)主義，它是以馬克思與恩格斯的學(xué)說(shuō)為其基礎(chǔ)。其他的例子有:無(wú)政府主義、資本主義、社群主義(communitarianism)、企業(yè)自由主義(corporate liberalism)、基督教民主主義(christian-democracy)、法西斯主義、帝國(guó)主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會(huì)主義、社會(huì)民主主義(social-democracy)?！跋到y(tǒng)意識(shí)形態(tài)”(systematic ideology)是指將意識(shí)型態(tài)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)來(lái)進(jìn)行研究(而非研究個(gè)別的意識(shí)形態(tài))。(參見條目資本主義 #資本主義作為一種意識(shí)形態(tài)。)意識(shí)形態(tài)受歡迎的程度有部分原因是受到道德事業(yè)家(moral entrepreneur)的影響，他們常常是為了自己的利益而行動(dòng)。政治意識(shí)形態(tài)是指提出某種政治與文化計(jì)劃作為參考的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)、階級(jí)或大團(tuán)體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號(hào)。它也可以是通常用來(lái)界定某個(gè)政黨及其政策的一整個(gè)政治思想結(jié)構(gòu)。

通常是某些道德觀形塑了意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。理論

馬克思是意識(shí)形態(tài)理論的奠基人，馬克思提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)/上層建筑”(base/superstructure)社會(huì)模型?；A(chǔ)指社會(huì)的生產(chǎn)方式，上層建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成，并組成那社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，或如它的法律體系、政治體系和宗教。對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)控制著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)的上層建筑便取決于什么對(duì)統(tǒng)治階級(jí)最為有利。因此一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)便有巨大的重要性，因?yàn)樗煜鴱谋举|(zhì)疏離的(alienated)群體和可產(chǎn)生錯(cuò)誤意識(shí)(false consciousness)，例如商品崇拜(commodity fetishism)。馬克思主義的批評(píng)者認(rèn)為其予經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于社會(huì)的影響以太大的重要性。

社會(huì)中主要階級(jí)的意識(shí)形態(tài)被提出予社會(huì)的所有成員，使統(tǒng)治階級(jí)的利益顯得就像是所有人的利益。盧卡奇(Gyorgy Lukacs)形容此為統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的投影(projection of the class consciousness)，而葛蘭西則推進(jìn)文化霸權(quán)(cultural hegemony)理論來(lái)解釋何以工人階級(jí)中的人們對(duì)自己的利益可有錯(cuò)誤概念。

資本主義中意識(shí)形態(tài)的主要形式(依時(shí)間前后排列)有: 古典自由主義 社會(huì)民主主義 新自由主義而它們相應(yīng)于資本主義的不同發(fā)展階段: 廣泛階段(extensive stage)密集階段(intensive stage)當(dāng)代資本主義(contemporary capitalism)馬克思主義者對(duì)意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)再造工具的看法，是很多理論和理論家的重要的試金石，如知識(shí)社會(huì)學(xué)理論家曼海姆(Karl Mannheim)，貝爾(Daniel Bell)，哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)等。然而，曼海姆嘗試把“完整”但“獨(dú)特”的馬克思主義者的意識(shí)形態(tài)的概念進(jìn)至一“普遍”而“完整”的概念，承認(rèn)所有從社會(huì)生活而來(lái)的意識(shí)形態(tài)(包括馬克思主義)。布迪厄(Pierre Bourdieu)廣泛地發(fā)展了這個(gè)觀念。

宗教

宗教是一種神秘特殊的意識(shí)形態(tài)，也不可證偽，而所有宗教中，唯在佛教與道教認(rèn)知領(lǐng)域當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)的概念和范疇將更為擴(kuò)大，不僅僅局限于上文所提及的范圍，其釋為在三界以內(nèi)，六道之中，上至33層天，下到18層地獄，所有一切有意識(shí)的，有思想的，無(wú)意識(shí)的，無(wú)思想的，有色，無(wú)色的:菩薩、神仙、羅漢、阿羅漢、人、動(dòng)物、鬼、惡鬼、魑魅魍魎、山精水怪、魂魄、中陰身等等的統(tǒng)稱。

三界之內(nèi)，六道之中，意識(shí)形態(tài)的總量是恒定不變的，今天世界上人多了，那么動(dòng)物或者鬼或者亡魂或者其它意識(shí)形態(tài)必然減少。

（另一篇）

意識(shí)形態(tài)世界觀或價(jià)值觀有許多種封建主義、社會(huì)主義、資本主義、人主義、自由主義、集體主義、利主義、愛國(guó)主義、民族主義、實(shí)用主義、理性主義、清靜無(wú)等等屬于思想觀念東西通常看見摸著說(shuō)復(fù)雜極復(fù)雜說(shuō)簡(jiǎn)單極簡(jiǎn)單開放社會(huì)里各有各意識(shí)形態(tài)因?qū)ν瑔?wèn)題各有各看法比說(shuō)金錢有人說(shuō)萬(wàn)惡有人說(shuō)萬(wàn)能有人僅平常心態(tài)看待說(shuō)萬(wàn)能認(rèn)金錢寶貴財(cái)富單滿足人世間切欲求還使得靈魂得救來(lái)世永遠(yuǎn)過(guò)天堂美妙生活說(shuō)萬(wàn)惡認(rèn)私有制根源和基礎(chǔ)造成了人世間切平等必須消滅私有制搞公有制、義務(wù)勞動(dòng)單從例子見社會(huì)里意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存大量、復(fù)雜、尖銳、難調(diào)和矛盾統(tǒng)治者要想決定社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)非常困難類矛盾復(fù)雜化血流成河、尸積成山也解決了意識(shí)形態(tài)只能等閑視之;只要大家相互寬容自己活讓別人活意識(shí)形態(tài)成了用多管簡(jiǎn)單事

（另一篇）

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。

1.現(xiàn)實(shí)性

意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說(shuō)，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。

3.階級(jí)性

意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。

4.相對(duì)獨(dú)立性

意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。

5.依賴性

意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)存在。

附加：

由中共中央辦公廳頒布《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》

辦法指出，要強(qiáng)化黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)。要進(jìn)一步明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，堅(jiān)決守好“責(zé)任田”。要不斷改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳思想工作，著力加強(qiáng)宣傳思想陣地建設(shè)與管理，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

如何推動(dòng)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

一是努力構(gòu)建做好意識(shí)形態(tài)工作的新格局。要站在事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，站在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的全局高度，深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，努力健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、各相關(guān)部門積極配合，共同做好意識(shí)形態(tài)工作的格局。各級(jí)黨委要把意識(shí)形態(tài)工作放在更高的位置，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作擺上重要議事日程。堅(jiān)持一把手親自抓，經(jīng)常分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)動(dòng)向，正確判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題;各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂患意識(shí)，切實(shí)肩負(fù)起抓意識(shí)形態(tài)工作的重大政治責(zé)任。要經(jīng)常分析研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)，解決好工作中存在的實(shí)際問(wèn)題，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，提出具體要求，強(qiáng)化督促檢查。要深入開展調(diào)查研究，不斷深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持正面宣傳為主，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。

二是始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。始終抓好馬克思主義的宣傳教育，不斷提高廣大黨員和干部的馬克思主義的運(yùn)用水平。深入開展馬克思主義研究，培養(yǎng)馬克思主義理論工作者。努力推進(jìn)馬克思主義理論大眾化，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本思想理論基礎(chǔ);堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高舉起來(lái)，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本政治基礎(chǔ);堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神不動(dòng)搖，不斷為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝神聚氣，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài);堅(jiān)持抓住公民道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)不動(dòng)搖，使踐行社會(huì)主義榮辱觀成為全體公民的自覺行動(dòng)。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合社會(huì)思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的影響，始終高揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善;遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，樹立新的文化發(fā)展觀，深化文化體制改革，全面繁榮文化事業(yè);堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，多出優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

三是努力在創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方法上下功夫。改革創(chuàng)新是做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要在堅(jiān)持過(guò)去行之有效的好方法的同時(shí)，不斷探索新的方法，善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與人民群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，把廣泛的宣傳教育活動(dòng)與解決個(gè)別性、群體性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，把做好政治理論的宣傳教育與加強(qiáng)法制宣傳教育緊密結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用個(gè)別談心、耐心疏導(dǎo)、平等交流、民主討論等方法，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，使意識(shí)形態(tài)的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式發(fā)展的新趨勢(shì)，高度重視和積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，倡導(dǎo)積極的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的、打擊有害的，大力傳播健康文化，堅(jiān)決清除淫穢色情等不良信息，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，努力運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，建設(shè)開展意識(shí)形態(tài)工作的新平臺(tái)。要在創(chuàng)新途徑上下功夫，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、社區(qū)文化活動(dòng)中心、村文化活動(dòng)室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)等公共文化設(shè)施和場(chǎng)所，使人們?cè)诮邮芄参幕?wù)的過(guò)程中提升思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì);充分發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢(shì)，寓教于樂、寓教于游，使人們?cè)诼糜芜^(guò)程中受到革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育;充分利用和借鑒群眾自發(fā)開展活動(dòng)的一些好做法、好經(jīng)驗(yàn)，使意識(shí)形態(tài)工作的渠道不斷拓展、活力不斷增強(qiáng)。

四是努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。做好意識(shí)形態(tài)工作，歸根到底靠隊(duì)伍、靠人才。各級(jí)黨委要高度重視意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)的干部隊(duì)伍。要加強(qiáng)基層意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，做到組織落實(shí)、人員落實(shí)、責(zé)任明確、制度健全。要把加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作緊密結(jié)合起來(lái)，廣大黨員干部要立足本職工作，增強(qiáng)做好宣傳教育工作的意識(shí)，不斷提高聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾的本領(lǐng)。要進(jìn)一步做好宣傳思想文化領(lǐng)域干部培訓(xùn)規(guī)劃，加大教育培訓(xùn)力度，著力提高思想文化領(lǐng)域干部的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要從政治上、工作上、生活上關(guān)心思想文化領(lǐng)域干部，多幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，加大交流使用力度，充分調(diào)動(dòng)廣大思想文化領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五是努力做好新形勢(shì)下的群眾工作。黨所主張的意識(shí)形態(tài)自始至終要正確地代表社會(huì)中大多數(shù)人的根本利益，較好地整合各社會(huì)群體的利益。唯有如此，黨的意識(shí)形態(tài)工作才能發(fā)揮好推進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的作用。反之，如果政黨的意識(shí)形態(tài)工作不能代表社會(huì)多數(shù)人的根本利益要求，則政黨在執(zhí)政中就很難整合好各社會(huì)群體的利益關(guān)系。廣大黨員干部要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，模范踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;不斷增強(qiáng)做群眾工作的本領(lǐng)，扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作;深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，注重解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題;著力化解社會(huì)矛盾，科學(xué)處置各種敏感問(wèn)題，為做好意識(shí)形態(tài)工作奠定良好的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

（另一篇）

要回答這個(gè)問(wèn)題，先說(shuō)說(shuō)意識(shí)形態(tài)，：意識(shí)形態(tài)是在一定的歷史背景下反映特定階級(jí)意志和利益的，具有相當(dāng)程度流行性的，對(duì)社會(huì)、政治做出根本性規(guī)定的思想體系和價(jià)值體系?？疾煲庾R(shí)形態(tài)與相關(guān)概念的關(guān)系，可以更加清楚和全面地定位它的概念和把握它的特性。

而政治意識(shí)形態(tài)是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，主要是國(guó)家的國(guó)體

第四篇：“理解工作”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

上午好。我是##部門##崗位的某某人。今天非常高興可以在這里與大家一起分享我對(duì)“理解工作”方面的認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人生的大部分時(shí)間是在工作中度過(guò)的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)日益豐富和完善的幾十年，工作成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實(shí)，工作賦予我們很多美麗的東西。

首先，工作賦予時(shí)間更多的意義。我們?cè)谌魏螘r(shí)候，都希望有充實(shí)感、成就感。在成年時(shí)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時(shí)間充寮起來(lái)。正如作家尤金所說(shuō)，通過(guò)工作“我們不但創(chuàng)造財(cái)富，面且賦予時(shí)間意義”。我相信，每個(gè)人都會(huì)有“有時(shí)間，而不知道做什么”的無(wú)聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。另外，工作賦予我們一個(gè)全新而重要的社會(huì)角色。當(dāng)人們每一次相遇時(shí)，首先開始的對(duì)話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”當(dāng)被問(wèn)到“你是誰(shuí)？”時(shí)，絕大多數(shù)人會(huì)是這樣回答：“一名廚師?！薄耙幻芾碚??！被颉耙晃患夹g(shù)員?！斑@里的廚師、管理者、技術(shù)員，“就是我們的社會(huì)角色。當(dāng)我們有一份工作時(shí)，就會(huì)扮演一定的社會(huì)角色，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，并得到同學(xué)、朋友、家庭及社會(huì)的認(rèn)可；當(dāng)我們獲得一份很有競(jìng)爭(zhēng)力的工作時(shí)，我們會(huì)有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會(huì)沮喪、失落，甚至感覺對(duì)不起自己的家人。

除此之外，工作可以滿足我們重要的生活需求。當(dāng)被問(wèn)及工作的緣由時(shí)，大多數(shù)人可能會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然為了生活。”之所以出現(xiàn)這種情況，原因在于人們對(duì)于工作的缺乏更深入的認(rèn)識(shí)和理解。不要為工資而工作，因?yàn)槟侵皇且环N最直接的回報(bào)方式。一個(gè)以工資為奮斗目標(biāo)的人是無(wú)法走出平庸的生活模式的。也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感。雖然工資應(yīng)該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價(jià)值也未免太低。面對(duì)很少的工資，你應(yīng)當(dāng)懂得，公司支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報(bào)酬，才是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術(shù)的建立。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)能鍛煉我們的意志，領(lǐng)導(dǎo)分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流能訓(xùn)練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強(qiáng)我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗(yàn)機(jī)會(huì)，這才是我們?cè)诼殬I(yè)中獲得的真正財(cái)富。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺(tái)階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購(gòu)買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩(wěn)定的生活，讓我們有職業(yè)安全感。第三個(gè)需要是愛和歸屬的需要。簡(jiǎn)而言之，即知道我們的才能、興趣和職業(yè)愿望是可以與他人分享的，并對(duì)他人

來(lái)說(shuō)是意義重大的；它提供與人交往機(jī)會(huì)，幫助我們與他人建立友誼和職業(yè)聯(lián)系。第四個(gè)工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實(shí)感，知道自己有所事事的感覺也會(huì)帶來(lái)精神上的滿足。通過(guò)工作，我們獲取成就感，熟練掌握某種技能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到他人尊敬，贏得聲望。第五個(gè)，也是最后一個(gè)需求----自我實(shí)現(xiàn)----是最為復(fù)雜的，它指表現(xiàn)出創(chuàng)造能力，體會(huì)到生活的目的性，感覺自己屬于某個(gè)更偉大的實(shí)體。

工作賦予人生意義，使我們努力工作以充實(shí)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說(shuō)：工作，我們因你而美麗。

謝謝大家。

第五篇：總經(jīng)理助理工作理解

總經(jīng)理助理工作職責(zé)

工作詮釋有三點(diǎn)：

第一、總經(jīng)理助理是總經(jīng)理的助手，作為助手，你的工作不是提出問(wèn)題，而是為總經(jīng)理解決問(wèn)題或者提出解決問(wèn)題的方法，并且著手解決實(shí)施的人；

第二、在做決策的時(shí)候，除非總經(jīng)理征求你的意見，否則不要提出自己的見解和看法（除非萬(wàn)不得已），因?yàn)槟愕囊娊夂涂捶ɑ蛟S會(huì)動(dòng)搖總經(jīng)理的決定和決心，沒有一項(xiàng)決定是完美的，總經(jīng)理的考量和你的考量角度和方向是不一樣的，所以不要輕易的干擾總經(jīng)理的思路；

第三、作為總經(jīng)理的助手，永遠(yuǎn)要學(xué)會(huì)沉默和慎言?？偨?jīng)理助理是經(jīng)理的助手，作為助手，你的工作就是對(duì)公司的事務(wù)向總經(jīng)理的匯報(bào)和對(duì)總經(jīng)理工作意向的下達(dá)和落實(shí)，所以你的任務(wù)不是向總經(jīng)理提出問(wèn)題，而是回答和落實(shí)總經(jīng)理提出的問(wèn)題，永遠(yuǎn)不要在總經(jīng)理面前說(shuō)不知道，而應(yīng)該說(shuō)我立刻去查……隨時(shí)讓你的總經(jīng)理了解他所需要的一切信息是作為一個(gè)助理的基本素質(zhì)，同時(shí)你是一個(gè)總經(jīng)理助理，接近公司的領(lǐng)導(dǎo)決策層，你肯定會(huì)接觸到公司的發(fā)展戰(zhàn)略和核心資料，那么沉默和慎言是你的基本操守，一個(gè)合格的總經(jīng)理助理必須是能夠堅(jiān)定的支持總經(jīng)理的企業(yè)發(fā)展方針政策并且堅(jiān)定的維護(hù)和保證它實(shí)施的人，所以要求你必須多學(xué)多懂，力爭(zhēng)對(duì)于公司內(nèi)部的事務(wù)和外部的行業(yè)資訊都必須十分的了解，因?yàn)槟闶强偨?jīng)理對(duì)于公司各個(gè)部門各個(gè)事務(wù)的直接了解人，同時(shí)對(duì)于人事和人力的關(guān)系和處理要十分的到位，企業(yè)百分之八十的衰落都首先出在公司的領(lǐng)導(dǎo)層的團(tuán)結(jié)上，所以你必須學(xué)會(huì)如何處理總經(jīng)理與常務(wù)副總、生產(chǎn)副總、銷售副總等公司領(lǐng)導(dǎo)層的團(tuán)結(jié)和關(guān)系上，還有，切記你不僅僅是總經(jīng)理的助理，你更是整個(gè)公司的助理，所以不要把自己的位置擺得太高，如果工作需要的話，哪怕是公司里一個(gè)打掃衛(wèi)生的阿姨安排的工作你都應(yīng)該去做。完成了上面的任務(wù)，就我的感覺只能算是一個(gè)合格的總經(jīng)理助理，但是算不上一個(gè)卓越的總經(jīng)理助理，真正卓越的總經(jīng)理助理應(yīng)該體現(xiàn)在為總經(jīng)理和公司領(lǐng)導(dǎo)層排憂解難和事件處理上，卓越的總經(jīng)理助理不應(yīng)該只是一個(gè)應(yīng)聲蟲，不要一味的附和你的經(jīng)理，如果你在深思熟慮之后，仍然感覺總經(jīng)理的某些決定處理不當(dāng)?shù)脑?，那么?qǐng)直言相諫，無(wú)論你采用什么方法，必須注意三點(diǎn)，第一、你的疑義不能夠作為工作上的推托，無(wú)論總經(jīng)理什么決定，首先毫不猶豫地執(zhí)行它，疑問(wèn)和疑義該提的提，但不能夠影響你對(duì)于總經(jīng)理這項(xiàng)決定的完成；第二、點(diǎn)到為止，能夠做到總經(jīng)理位置上的人必有過(guò)人之能，考慮事情要比你全面的多，所以你只需要點(diǎn)到為止，相對(duì)于總經(jīng)理的考量和位置，你的想法未必就是正確，而且能夠做到這種職位的人不會(huì)苯到了解不了你的意思；第三、維護(hù)總經(jīng)理的權(quán)威。

你是總經(jīng)理助理，你的目的就是使總經(jīng)理全面的了解他想了解的所有情況，以便作出正確的決定和戰(zhàn)略，同時(shí)替他完成他所安排的一切工作，所以一個(gè)卓越的總經(jīng)理助理不是那么好干的，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，任何工作都不是那么好干的，重要的是你有那個(gè)信心和毅力。

經(jīng)理助理的工作內(nèi)容有新的發(fā)展職責(zé)：

1、負(fù)責(zé)協(xié)助經(jīng)理處理公司日常事務(wù)；

2、積極配合經(jīng)理的工作，協(xié)調(diào)員工內(nèi)部矛盾；

3、認(rèn)真聽取經(jīng)理，員工的意見或建議，并改正其不良作風(fēng)；

4、接受領(lǐng)導(dǎo)的安排，完成公司賦予的任務(wù)；

5、要從小事做起，從自我做起，細(xì)節(jié)決定一切，樹立模范帶頭作用；

6、不斷搜集有用信息來(lái)輔助公司正常運(yùn)行；

7、督促員工積極上進(jìn)，按時(shí)完成公司安排任務(wù)；

8、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)上報(bào)經(jīng)理，協(xié)助經(jīng)理解決

工作范圍：

1、輔助經(jīng)理處理公司內(nèi)部日常事務(wù)；

2、負(fù)責(zé)網(wǎng)站的運(yùn)行，日常維護(hù)，更新；

3、不斷挖掘公司潛在客戶；

工作內(nèi)容：遵循領(lǐng)導(dǎo)的工作，并努力完成任務(wù)。

具體情況具體分析，一般來(lái)說(shuō)總經(jīng)理助理的職責(zé)是

1、在總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作。

2、協(xié)助總經(jīng)理處理好后勤集團(tuán)的日常事務(wù)。

3、協(xié)助總經(jīng)理協(xié)調(diào)下屬部門之間的關(guān)系。

4、協(xié)助總經(jīng)理做好與外單位聯(lián)系的具體工作。

5、負(fù)責(zé)分管范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作。

6、完成領(lǐng)導(dǎo)交給的其他工作。

權(quán)限與責(zé)任：

1、權(quán)限 1）經(jīng)總經(jīng)理授權(quán)后，對(duì)公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有計(jì)劃?rùn)?quán)和調(diào)度權(quán)。2）對(duì)下屬各職能部門完成任務(wù)的情況有考核權(quán)。3）對(duì)下屬各職能部門經(jīng)理的工作有指導(dǎo)權(quán)和考核權(quán)。4）對(duì)總經(jīng)理決策有建議權(quán)。

2、責(zé)任 1）對(duì)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的完成負(fù)組織協(xié)調(diào)責(zé)任。2）對(duì)公司中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃負(fù)組織、推動(dòng)責(zé)任。3）因調(diào)研信息嚴(yán)重失真、影響公司重大決策給公司造成損失，應(yīng)負(fù)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和行政責(zé)任。

總經(jīng)理助理職位說(shuō)明

工作內(nèi)容：

1、組織公司經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的現(xiàn)狀及前景調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告供總經(jīng)理決策參考。

2、組織編制公司中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)總經(jīng)理審核、董事會(huì)審批后負(fù)責(zé)部署實(shí)施。

3、組織編制公司年、季、月度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，經(jīng)總經(jīng)理審批后監(jiān)督、協(xié)調(diào)各職能部門執(zhí)行。

4、匯集生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、銷售、財(cái)務(wù)、人事等公司內(nèi)部信息，進(jìn)行綜合分析，提取重要信息供各級(jí)管理人員參考。

我之前就做過(guò)這個(gè)職位,一般是公司的不同所做的事也有所不同.總經(jīng)理助理的工作職責(zé)：

1、起草公司工作計(jì)劃總結(jié)，并作好公司重要會(huì)議記錄；

2、起草、存檔整理總經(jīng)理簽發(fā)文件；

3、公司管理制度、規(guī)章制度，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)方案書、合同書，公司總體運(yùn)行配合;

4、接聽電話、妥當(dāng)應(yīng)答，并做好電話記錄；

5、掌握總經(jīng)理的日程安排做好預(yù)約工作，安排商務(wù)旅行；

6、完成總經(jīng)理或綜合管理部經(jīng)理交辦的其他工作；

7、根據(jù)公司發(fā)展的要求制定人力資源戰(zhàn)略；

8、設(shè)計(jì)并完善公司人力資源結(jié)構(gòu)；

9、完成公司人力資源的日常招聘工作；

10、完善公司績(jī)效考核制度。

總經(jīng)理助理一方面要為公司發(fā)展運(yùn)籌擘畫，另一方面更要分擔(dān)繁重的行政事務(wù)，在企業(yè)中不可替代、舉足輕重。

開宗明義，總經(jīng)理助理即古代之幕僚，當(dāng)今則稱之為智囊。對(duì)內(nèi)，他們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和超常的智慧獨(dú)擋一面；對(duì)外，則以自己的機(jī)敏與魅力贏得普遍信賴和贊譽(yù)?？偨?jīng)理助理一方面要為公司發(fā)展運(yùn)籌擘畫，另一方面更要分擔(dān)繁重的行政事務(wù)，讓總經(jīng)理得以集中精力思考事關(guān)全局的、具

有戰(zhàn)略意義的大事。因此，總經(jīng)理助理須有廣博的知識(shí)，豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，智慧的頭腦和干練、穩(wěn)健的辦事作風(fēng)。故西方一位管理學(xué)家說(shuō)：“……往往，總經(jīng)理助理是不可替代的。”誠(chéng)則斯言。6條管理原則

處于創(chuàng)業(yè)階段的公司，總經(jīng)理助理如何管理人力資源，特別是高素質(zhì)人才？?jī)H以一己之見，聊備一說(shuō)。

1.當(dāng)好教練，做好示范，凡要求別人做的，自己首先做好。以收無(wú)為而治之效。

2.三管三不管。事關(guān)大局的事，管；影響公司形象的事，管；有損公司利益的事，管。管則管嚴(yán)，不留余地。個(gè)人私生活不管；個(gè)人習(xí)慣不管；與公司無(wú)關(guān)的事不管。不求全責(zé)備，不管小節(jié)。

3.遠(yuǎn)大的目標(biāo)。公司小志向應(yīng)該遠(yuǎn)大；基礎(chǔ)薄弱，目標(biāo)必須宏偉，惟其如此，才能把人才聚集帳下。如美國(guó)的微軟。

4.優(yōu)化資源配制。知人善任，量才使用，讓英雄有用武之地。如張良之用韓信，因一人而乾坤定；如孔明知?jiǎng)㈥P(guān)張，因配置優(yōu)化而漢室興。

5.高薪酬、高福利。一流人才給一流待遇。惟有高薪才是能把高素質(zhì)人才長(zhǎng)期吸引住的東西，因它能避免社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的不安全感。

6.容人、愛才，攻心為上。容人，要有容人的雅量，度量大小與人才效益幾成正比；愛才，除愛其能產(chǎn)生效益之才，不妨也愛其無(wú)礙大局的偏激與帥性，惟其揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能讓員工有知遇之感，有歸屬感、穩(wěn)定感，工作起來(lái)才能產(chǎn)生爆發(fā)力；攻心，古人云“三十六計(jì)，攻心為上”，讓人感到公司既是縱橫馳騁、痛快淋漓的戰(zhàn)場(chǎng)，也是休憩的港灣，溫暖如家。得人心者，得天下。

5個(gè)角色扮演

要讓進(jìn)來(lái)的人才留得住，總經(jīng)理助理需同時(shí)扮演好如下角色：

1.激勵(lì)者。充分利用期權(quán)（股）、薪酬、津貼、帶薪休假、福利等來(lái)引導(dǎo)公司員工的個(gè)人行為，通過(guò)公司目標(biāo)和員工個(gè)人需要來(lái)調(diào)動(dòng)員工積極性；給績(jī)優(yōu)員中提薪，給不可替代人才高薪、高職等。

2.溝通者。公司內(nèi)部各個(gè)部門及員工乃之公司外的相關(guān)個(gè)人或機(jī)構(gòu)保持適當(dāng)?shù)臏贤ê吐?lián)系，構(gòu)造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；主動(dòng)傾聽員工的意見和建議，積極疏導(dǎo)不滿，提高滿意度，降低離職率等，把經(jīng)營(yíng)者意圖變成員工行動(dòng)。另外與獵頭公司保持頻繁接觸，及時(shí)為公司挖掘，聘請(qǐng)急需人才。

3.人際關(guān)系協(xié)調(diào)者。一是協(xié)調(diào)經(jīng)營(yíng)者與員工的關(guān)系。二是解釋經(jīng)營(yíng)者決策意圖，以期協(xié)調(diào)雙方意見達(dá)成一致，避免內(nèi)耗，增強(qiáng)公司合力。

4.人力資源規(guī)劃者。根據(jù)外部環(huán)境、行業(yè)環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境恰當(dāng)?shù)仡A(yù)見未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)公

司人才需求數(shù)量、類型及供給，設(shè)計(jì)公司的人力資源規(guī)劃，為招聘、培訓(xùn)制定計(jì)劃，確保人員配備適當(dāng)。

5.培訓(xùn)者。即使招聘的是高度合格的員工，也需要培訓(xùn)才能完全勝任公司分配的工作，人才管理者，須根據(jù)公司的實(shí)際需要，制定培訓(xùn)目標(biāo)、設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，如適應(yīng)性培訓(xùn)，知識(shí)性培訓(xùn)、技術(shù)性培訓(xùn)等，以提高員工的能力，減少流動(dòng)的可能性。

遠(yuǎn)離幾個(gè)“誤區(qū)”：

忘記自己是管理者

不少總經(jīng)理助理在工作中身先士卒，沖在前面，卻往往忘記了自己的最大職責(zé)在于引導(dǎo)下屬去完成工作。這樣的總經(jīng)理通常很忙碌。

把自己當(dāng)成領(lǐng)主

有的總經(jīng)理助理把歸他領(lǐng)導(dǎo)的部門看成是自己的“獨(dú)立王國(guó)”，忘記了自己不光是上司，而且還是下屬，還是同事。一味強(qiáng)化自己作為上司的角色。

官氣十足

有的總經(jīng)理助理在企業(yè)里是“一人之下，萬(wàn)人之上”。他們想的不是如何主動(dòng)幫助解決問(wèn)題，而是四平八穩(wěn)的就事論事。

沒有團(tuán)隊(duì)精神

有的總經(jīng)理助理喜歡搞“一言堂”，什么都是自己說(shuō)了算，不懂得也不重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的智慧。

不能兼任管理者和領(lǐng)導(dǎo)者

總經(jīng)理助理既是管理者又是領(lǐng)導(dǎo)者，但很多總經(jīng)理助理并不能兼任管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，往往做好了這個(gè)忽略了那個(gè)。

附具體工作職責(zé)

一、向總經(jīng)理匯報(bào)工作，直接對(duì)總經(jīng)理負(fù)責(zé)。

二、開展人才、員工招聘工作。

三、負(fù)責(zé)人才、員工檔案管理。

四、進(jìn)行員工培訓(xùn)及考核。

五、負(fù)責(zé)全體員工的考勤工作。

六、負(fù)責(zé)會(huì)議通知、準(zhǔn)備和記錄。

七、做好來(lái)賓接待工作。

八、加強(qiáng)部門之間的工作協(xié)調(diào)和督促。

九、配合總公司做好黨務(wù)、群團(tuán)工作。

十、了解員工思想動(dòng)態(tài)，密切上下級(jí)關(guān)系。

十一、負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)和對(duì)總公司的溝通工作。

十二、開展調(diào)查研究，提出工作建議。

十三、遵守周六輪流值班制度。

十四、對(duì)公司機(jī)密負(fù)有保密責(zé)任。

十五、積極完成其它臨時(shí)性工作。