第一篇：怎么理解教研工作的不可或缺

怎么理解教研工作的不可或缺

在經(jīng)歷本世紀(jì)初全面啟動(dòng)的課程改革，以及在深化課程改革和推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中，目前所進(jìn)行的教育教學(xué)制度改革和教育發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，從地方教育實(shí)踐——諸如上海經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，到國家層面，都普遍認(rèn)識(shí)到在上世紀(jì)五十年代末期各省市建制的教研室，無疑是基于現(xiàn)實(shí)條件，促進(jìn)教育教學(xué)改革并引領(lǐng)廣大教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化成長的，重要依靠和保障力量。這也是中國教育特色。教研室的重要，主要體現(xiàn)在其體制內(nèi)的一支隊(duì)伍，一條工作線，以及構(gòu)建的一條上下（教研員的專業(yè)角色與學(xué)校學(xué)科教師之間）聯(lián)通和互動(dòng)的現(xiàn)代對(duì)話機(jī)制。

一、關(guān)于教研工作中，教研員的重要性。教研室的專業(yè)人員，被稱為教研員，這是區(qū)別于大學(xué)教師與研究機(jī)構(gòu)的研究員的。教研員出身于教師，基本為教而優(yōu)則研。他們的研究基礎(chǔ)是基于實(shí)踐的，帶有經(jīng)驗(yàn)化特征，這與高大上的科研不同。他們的研究基礎(chǔ)，在學(xué)校，在課堂，在學(xué)科，在教師，在學(xué)生——如上這些發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的教育教學(xué)要素，作為教研員都非常熟悉。這就是說，教研員高度熟悉教育環(huán)境。你去認(rèn)識(shí)他的可貴性，可以換一個(gè)角度看——在大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，在廣泛動(dòng)員其研究人員，視角鄉(xiāng)下，根植學(xué)校需求進(jìn)行研究時(shí)，我們的教研員本身都是生活在學(xué)校里的，課堂上的。他們具有先天的自覺，要貼近一線教學(xué)實(shí)踐，而且做教研員之前，已經(jīng)積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們是教師從業(yè)中的優(yōu)秀分子。教研員的專業(yè)性具有特殊性。我們一般理解為，他們是一群帶有專業(yè)熱情的，可以在理論和實(shí)踐中間，發(fā)揮橋梁作用的一類人。在每一次重大教育變革，或國家教育政策發(fā)生調(diào)整的時(shí)候，他們總是以最大誠意的理解和支持，用基礎(chǔ)理論去化解為大眾話語，然后與教師一起謀劃怎么在學(xué)科教學(xué)和課堂中落實(shí)它。他們不去爭學(xué)術(shù)上的風(fēng)頭，他們或許不是發(fā)揮重要學(xué)術(shù)影響的理論家，可是他們無疑可以作為最好的善于理解新思想和新理論的好學(xué)生。他們也不是每天植根在課堂里的教學(xué)實(shí)踐者，然而他們可以理解教師，熟悉教學(xué)，并且?guī)в幸欢ǖ睦碚撍季S特點(diǎn)，與你切磋改進(jìn)教學(xué)的辦法。他們的工作就是在這個(gè)中間層，試圖把重要的教育教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)生產(chǎn)力。他們?cè)诒M力做一個(gè)“將理論實(shí)踐化”的工作。在教學(xué)指導(dǎo)中的專業(yè)性，盡職盡責(zé)地服務(wù)于教師，他們?cè)谕七M(jìn)教育教學(xué)改革中良好的職業(yè)操守，以及被教師的廣為信賴和尊敬（一般意義而言的，個(gè)例的教研員也是存在的），贏得了這個(gè)群體的重要地位。從幾個(gè)側(cè)面來看：1.教研是教育行政的一只重要依靠力量。在區(qū)域課程建設(shè)，教育教學(xué)管理與評(píng)價(jià)，課程實(shí)施的指導(dǎo)與教學(xué)評(píng)價(jià)，以及教學(xué)質(zhì)量的提升等廣域內(nèi)，教育行政實(shí)施影響力和領(lǐng)導(dǎo)力，無疑需要具有學(xué)科專業(yè)色彩的教研員，去解讀政策和落實(shí)具體工作。所以，我們看到不論教研員這支隊(duì)伍，被歸并入哪一個(gè)機(jī)構(gòu)或部門，教育行政都樂于和習(xí)慣于，把教研員隊(duì)伍當(dāng)做可以依靠的可以指揮的力量。2.教研員在機(jī)構(gòu)改革中，被并入科研或培訓(xùn)，都構(gòu)造出一個(gè)特別有效的經(jīng)驗(yàn)，我們叫做研訓(xùn)一體化、教科研一體化。目前，這種所謂“一體化”的經(jīng)驗(yàn)不斷被人們稱道，以為是有效的。要知道，這些在有關(guān)教師專業(yè)成長和學(xué)校科研發(fā)展上體現(xiàn)有效性，以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主力軍是教研員。他們?cè)谛碌臋C(jī)構(gòu)里，沒有被隱身，然而成為新的教育機(jī)制內(nèi)，創(chuàng)造出新經(jīng)驗(yàn)的人群。這說明什么？教研員這個(gè)群體，把支持教師職業(yè)發(fā)展作為自己的責(zé)任，他們的責(zé)任感以及他們的專業(yè)性，構(gòu)成一個(gè)積極狀態(tài)：在幕后，成為支持教師專業(yè)發(fā)展的重要力量。3.在眾多教育預(yù)設(shè)機(jī)構(gòu)的工作，一旦落腳的基層學(xué)校，與教師產(chǎn)生行為聯(lián)系，以及觸碰到教學(xué)，都自然要考慮到與教研員的合作。在現(xiàn)實(shí)教育管理機(jī)制中，教科院、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、考試院、電教館、信息技術(shù)中心、教育學(xué)會(huì)等，在他們預(yù)設(shè)的工作范疇，總是樂于與教研員合作；并以實(shí)踐效益證明了，這種合作是具有積極性成果的。近年來，信息技術(shù)的硬件構(gòu)建完成之后，需要重視課程資源建設(shè)，并且服務(wù)于教學(xué)。此時(shí)，教研員無疑又成為這個(gè)新興領(lǐng)域的重要學(xué)習(xí)者，以及承擔(dān)著應(yīng)用推廣的責(zé)任。在師范大學(xué)的新型教師培養(yǎng)，以及國培計(jì)劃的“名師工作坊”建設(shè)中，也考慮到新增具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，在教師中具有影響力的教研員，作為師資或引領(lǐng)者。教研員在教育多個(gè)部門和領(lǐng)域的不可缺位，無疑是可以作為教研隊(duì)伍重要的一個(gè)注腳的。

二、關(guān)于教研模型的有效性傳統(tǒng)的教研模式是省（直轄市、自治區(qū)）州（區(qū)）、縣、校多級(jí)教研網(wǎng)絡(luò)。在天津市為四級(jí)網(wǎng)絡(luò)：市、區(qū)（縣)、協(xié)作片、校。層級(jí)輻射，由中心向外圍擴(kuò)展，逐步延展到學(xué)校內(nèi)，包容進(jìn)全體老師。這一條管理的線索非常明晰。市級(jí)教研室，以學(xué)科建制為主，即以學(xué)科教研員為核心，構(gòu)建出一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，以區(qū)域資源整合方式團(tuán)結(jié)起來，一批區(qū)級(jí)教研員和優(yōu)秀教師，成為第一層級(jí)的教研管理隊(duì)伍。以下結(jié)構(gòu)組織相類。最有中國特色的是，教研工作是專兼職結(jié)合的，在教研員輻射的范圍內(nèi)，不僅有專業(yè)的教研員，也自覺吸引了很多優(yōu)秀教師參與其中。這種融合不同于傳統(tǒng)意義上的行政歸屬，帶有學(xué)術(shù)自覺特點(diǎn)。因此，這個(gè)看似松散的團(tuán)隊(duì)，往往最具有群眾基礎(chǔ)。這個(gè)教研網(wǎng)絡(luò)還有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，是在基層學(xué)校，以學(xué)科教研室為組織結(jié)構(gòu)，包容了學(xué)校的所有業(yè)務(wù)崗的教師。這種全員性參與的特征，以及教研所具備的號(hào)召力，是其他方式很難相比的。優(yōu)秀教研員的重要性，通常不是依靠行政上的賦權(quán)，他做的事不是權(quán)力運(yùn)作，可是依靠學(xué)術(shù)影響力和服務(wù)教師的良好口碑，他們事實(shí)上可以成為教師“領(lǐng)袖”。隨著教育教學(xué)手段的改善，現(xiàn)代化教研通道也順暢起來，基于網(wǎng)絡(luò)空間的線上教研，也成為現(xiàn)代教研活動(dòng)的一個(gè)擴(kuò)展方式。這種新的教研模式的應(yīng)用彌補(bǔ)了活動(dòng)型，現(xiàn)場(chǎng)教研的覆蓋面有限，受益面有限，教研成本、時(shí)空條件不足等。事實(shí)上，如火如荼建設(shè)中的名師工作室這個(gè)工作建制，本來就是依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)教研常態(tài)化的。線上線下，現(xiàn)場(chǎng)與虛擬兩種情景在下的教研，結(jié)合為一個(gè)整體，更為有效地支持教研活動(dòng)的開展。

三、關(guān)于教研員與教師人際對(duì)話的有效性教師的專業(yè)成長主要分為兩個(gè)階段：從初任教師發(fā)展為成熟教師；從成熟教師實(shí)現(xiàn)到骨干教師的成長。第一個(gè)階段的發(fā)展，是具有普遍意義的，即一般教師在經(jīng)歷一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累后，對(duì)于教師工作從陌生到熟悉，這個(gè)過渡是平穩(wěn)的?？墒墙處熓遣皇强梢詮某墒旖處熢僖淮芜M(jìn)行教學(xué)的躍進(jìn)則是不確定的。換句話說，不是所有的老師最終都能成為骨干教師，骨干教師一定是小眾的，具有引領(lǐng)作用的人群。骨干教師的發(fā)展，代表著教師職業(yè)發(fā)展的高端追求，他們發(fā)展第一瓶頸是要突破學(xué)校小圈子的思想和視野的禁錮。只有當(dāng)他們?nèi)谌氲礁笠曈虻难芯炕顒?dòng)中，成為優(yōu)秀群體的一員的時(shí)候，他們才能看到自己的不足，產(chǎn)生持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。教師在向骨干教師成長的路途中，客觀出現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)，也可以理解為一種發(fā)展上的分化。因?yàn)榻處煹陌l(fā)展需求不同了，于是他們前進(jìn)的方向也就出現(xiàn)了差異化表現(xiàn)。大致包括四種類型：1.重視經(jīng)驗(yàn)積累型的老師。教育教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問。教師的成熟需要經(jīng)歷實(shí)踐的磨礪，這主要表現(xiàn)為在經(jīng)驗(yàn)上的一點(diǎn)一滴的積累。從初任什么都不懂，看著別人怎么做，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)起，到形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，在教學(xué)行為上，也慢慢固化為一個(gè)個(gè)習(xí)慣性的行為動(dòng)作。我們把這個(gè)階段的老師表現(xiàn)，叫做駕輕就熟。還有一部分教師總是沿著這個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累的路子，不斷豐富自己的閱歷，形成資源的庫存。2.重視技術(shù)發(fā)展型的老師。一些教師在教學(xué)磨礪中，讓自己的教學(xué)技術(shù)比較成熟，他們善于分析每一個(gè)教學(xué)技術(shù)動(dòng)作的合理性，不斷完善教學(xué)技術(shù)，成為很會(huì)上課的老師。這種技術(shù)發(fā)展的頂峰是藝術(shù)化的教學(xué)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，都出現(xiàn)了一些，雖然鳳毛麟角，可是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的具備高超技術(shù)的老師。他們?cè)俪蔀楹筮M(jìn)老師的學(xué)習(xí)榜樣。3.重視知識(shí)發(fā)展型的老師。一些老師在教學(xué)中意識(shí)到自己的學(xué)養(yǎng)不足，開始改變消耗性的專業(yè)模式，不斷依靠知識(shí)增值，擴(kuò)展知識(shí)的認(rèn)知范圍，來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的更新。要知道教學(xué)依靠的除了學(xué)科知識(shí)之外，更需要具備教育理論知識(shí)，學(xué)生生活關(guān)注知識(shí)，時(shí)代新增知識(shí)等。重視知識(shí)增值的老師也可以不斷完善教學(xué)儲(chǔ)備。4.重視理論提升型的老師。在近年來的教學(xué)改革中，新引入的理論和觀念很多，這些都是改進(jìn)教學(xué)的活水，應(yīng)該引起教師關(guān)注。而且在教師的專業(yè)發(fā)展中，一定要從經(jīng)驗(yàn)型教師發(fā)展為有一定思想追求的老師，這個(gè)過程其實(shí)就是理論提升的過程。我們看到在教師專業(yè)發(fā)展分化中的四種需求，也與教研員的自身蛻變具有同構(gòu)的特點(diǎn)。即教研員走過的思想歷程，專業(yè)化蛻變都是其他老師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的樣本。教研員與之對(duì)話，很容易引發(fā)教師的共鳴。而且因?yàn)樗麄儫o限貼近教師，與之亦師亦友，所以這種對(duì)話的有效性顯而易見的。

第二篇：幼教工作男性不可或缺

幼教工作男性不可或缺

摘要：

2004年中日學(xué)生進(jìn)行了一次野營，中國學(xué)生各方面都輸了。這事引發(fā)了一場(chǎng)大討論：未來中國靠什么取勝？“中國孩子的陽剛之氣要從幼兒娃娃抓起”的聲音就不絕于耳。本文就從幼兒教育工作者要有意識(shí)地選擇男性作一淺析。利在何處、弊有哪些？現(xiàn)實(shí)、理論、國際情況等入手進(jìn)行厘清——利大于弊，讓優(yōu)秀男士跨進(jìn)幼教工作者隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：幼兒教育勇敢頑強(qiáng)獨(dú)立男子漢特質(zhì)

相信很多人都沒有忘記，2004年中日學(xué)生進(jìn)行的一次夏令營“較量”，中國學(xué)生的獨(dú)立性、忍耐力、團(tuán)結(jié)意識(shí)、獨(dú)立能力似乎都輸給了日本學(xué)生；2010年，一日本記者采訪日本小孩：如果中日再次開戰(zhàn)，那方會(huì)勝利？他們很自信地回答：日本！相信大家都看到我國幼教領(lǐng)域幾乎是女教師一統(tǒng)天下，男教師成為“大熊貓”一樣“珍貴”，出現(xiàn)求男若渴局面了。相信很多人都看過這樣的報(bào)道：大學(xué)生還要媽媽陪讀，自己不會(huì)折被穿衣；越來越多的男孩家長都感覺自己的孩子膽小、怕羞，個(gè)性像女孩，缺失了陽剛之氣??

這是多么可怕的現(xiàn)實(shí)。

出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，但不容忽視的原因是，在我們教育體系中，啟蒙的幼兒教育師資中男性幾乎為零，女性特質(zhì)對(duì)孩子的從小發(fā)展影響是分不開的。

一、幼師隊(duì)伍現(xiàn)狀對(duì)比

就作者收集的資料看，目前農(nóng)村地區(qū)幼師100%是女性，中小城市幼師女性占98.3%，大城市幼師男性只占1.8%左右，這些數(shù)據(jù)還包括沒在一線教學(xué)的后勤保障人員。不管人們走到哪所幼兒園看到的都是清一色阿姨，教室里傳出的都是嗲聲嗲氣的孩兒腔。

而世界發(fā)達(dá)國家，在他們的幼兒教師體系中都擁有一定比例的男教師。日本男性教師占29%，美國占32%，以色列占28%，英國占31%。單從這些數(shù)據(jù)看，我們的幼教人力資源就無法與“國際接軌”，從他們的教育效果來看是成功的。

二、成因分析

在中國傳統(tǒng)教育觀念里，師道尊嚴(yán)、師如父母等觀念就導(dǎo)致了老師的絕對(duì)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能在老師面前是學(xué)、聽、服從，“大學(xué)生”都如此，何況沒有一點(diǎn)自制能力的幼兒呢？幼師以女性為主，女性有其特有的耐心、細(xì)致、溫柔特質(zhì)扮演‘著幼兒教育中的“慈母”形象，家長放心；幼兒活動(dòng)幾乎全由老師主導(dǎo)，女性的賢惠似乎才能做完美；中國傳統(tǒng)習(xí)俗是男主外，女主內(nèi)，有幾個(gè)父親在接送幼兒上下園呢？這就讓幼兒園管理者認(rèn)為只有女性與女性“對(duì)接”才會(huì)有效溝通，入園率才高；辦園似乎都是以贏利為目的，很少有管理者在考慮到培養(yǎng)啥樣的人這一層面。所以，“全女性”幼兒教育順勢(shì)而生了。

三、“全女性”幼師弊在何處

幼兒教育是人生的起步教育，是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、形成良好意志品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)人類學(xué)和心理學(xué)基本原理，眾所周知，男性和

女性在很多方面是區(qū)別巨大的，有時(shí)甚至男性作用女性是不可替代的。沒有男性的幼兒園存在如下弊端：

1、沒有男子必要的“豪氣”，久而久之在幼小孩子心里會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：凡事都會(huì)謹(jǐn)小慎為，不敢越雷池半步，這不利從小培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性；

2、女教師在思維、行動(dòng)、做法等方面與男教師總會(huì)有差別，全女性教師的做法可能會(huì)有其共同點(diǎn)，不利從小培養(yǎng)孩子的求異思維能力；

3、在沒有男老師的幼教環(huán)境中，孩子個(gè)性心理形成會(huì)“走樣”。無庸質(zhì)疑，女子剛性的一面、勇敢的一面普遍比男子差些，“榜樣”作用難以形成；

4、在具體教學(xué)工作中，有些工作（如后勤服務(wù)、保衛(wèi)、維修、設(shè)備更換等）男子干也明顯優(yōu)于女子完成，工作效率會(huì)有所不同，從而節(jié)省工作成本。

四、形成該現(xiàn)象的成因分析

1、社會(huì)傳統(tǒng)觀念及自身觀念的束縛

在傳統(tǒng)觀念中，人們對(duì)男性從事幼兒教育存在兩方面的偏見：一是認(rèn)為男人要是做帶孩子之類的“婆婆媽媽”的事很沒有出息，二是認(rèn)為男人照顧孩子不可能像女人那樣細(xì)致周到，幼兒園教師更適合女教師。

男幼兒教師的來源主要是師范類學(xué)校和職業(yè)技術(shù)業(yè)學(xué)院的學(xué)前教育專業(yè)性的畢業(yè)生，也有極少一部分來自其他專業(yè)，作為一名男幼兒教師，更要克服困難自身的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)識(shí)到從事幼兒教育的偉大意義和發(fā)展前景，堅(jiān)信自己的職業(yè)信念，要樹立“培養(yǎng)健全人格、心智的祖國下一代”思想。

2、幼兒教師的社會(huì)地位與職業(yè)待遇受局限

男性不愿進(jìn)入幼兒園也與幼兒教師較低的社會(huì)地位和職業(yè)待遇有關(guān)。在中國，幾十年來幼兒園教師都被視為“保姆”的角色，社會(huì)地位較低。從整個(gè)國家乃至世界來看，幼兒教師的職業(yè)待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他教師。幼兒園教師較低的社會(huì)地位和職業(yè)待遇與社會(huì)對(duì)男性工作成就的高期望值之間有著巨大的反差，使得男性對(duì)幼兒園教師職業(yè)缺乏認(rèn)同感，這也促使他們遠(yuǎn)離這個(gè)行業(yè)的原因之一。

3、公眾文化意識(shí)的模糊及政府政策支持不足

文化的功能之一就是定義事物，也就是定義事物的功能和作用，尤其是公眾文化意識(shí)的傳播更需要大眾接受的定性的概念化的東西。例如，大多數(shù)人都認(rèn)為男性比女性更適合當(dāng)兵，女性比男性更適合做幼教工作等等。實(shí)際上，文化的東西無不滲透著上層建筑的思想及政策法規(guī)和制度，每一種社會(huì)文化的產(chǎn)生都有著深層次社會(huì)政治關(guān)系學(xué)說，如果政府想建立一種新的體制或某個(gè)部門要推行一種制度，他們首先做的就是利用有利的大眾媒體進(jìn)行文化意識(shí)的傳播。那么幼兒園的男教師終究是男性職業(yè)中不被社會(huì)公眾文化所大力宣傳，政府及相關(guān)行政部門也沒有出臺(tái)特別的政策和制度去支持和扶持這個(gè)行業(yè)的發(fā)展和推廣，這就必然導(dǎo)致從事人員極少的男幼兒教師由于自身和社會(huì)原因去改換工作，另謀生路。

4、受不良“成功”觀念的影響

一些男士，特別是較優(yōu)秀的男士對(duì)人生成功的理解有偏差。總認(rèn)為做官、經(jīng)商當(dāng)老板、做科研成果等才算成功人士，當(dāng)幼兒教師，與娃娃為伍“毫沒出息”，導(dǎo)致很難招聘男子入園。

五、男教師參與學(xué)前教育的重要性

1、男性的心理特點(diǎn)及行為方式對(duì)孩子的獨(dú)特影響

在教育過程中,我們必須承認(rèn)男女之間有差異,而且這種差異對(duì)年齡越小的孩子影響越大。教師性別不同,其個(gè)性特征和教育方式也不同,在孩子成長過程中會(huì)有潛移默化的影響。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在整個(gè)學(xué)前階段,如果孩子都沉浸

在女性的環(huán)境中,感染著女性的氣質(zhì),其身心必然受到影響,表現(xiàn)為一種女性化的傾向,從而缺乏陽剛之氣。因而有人呼吁“給兒童的精神世界補(bǔ)鈣”。

2、男性較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，有利培養(yǎng)幼兒獨(dú)立、自主的性格

男性有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，不愿依賴別人，在遇到問題時(shí)總愿意自己想辦法解決。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多缺乏獨(dú)立意識(shí)，一切都習(xí)慣依賴父母，這對(duì)孩子的健康很不利。只有從幼兒時(shí)期就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，給孩子獨(dú)立的影響，才能使孩子盡早獨(dú)立。在這方面。男幼兒教師會(huì)給孩子潛移默化的影響。

3、男性豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)能擴(kuò)大幼兒的知識(shí)來源

眾所周知，男女因性別不同而存在知識(shí)結(jié)構(gòu)和興趣愛好方面有很大的差異。對(duì)大多數(shù)女幼兒教師來講，像體育類、汽車類、棋牌類的知識(shí)既不愛好，又掌握不夠好，在對(duì)幼兒進(jìn)行這方面知識(shí)講解時(shí)往往力不從心。與此相反，男幼兒教師對(duì)此卻興趣濃厚，了解比較廣泛，相比之下更容易向幼兒傳授，這樣就開闊了幼兒的知識(shí)面，豐富幼兒知識(shí)。

六、男教師參與學(xué)前教育的緊迫性

自從上個(gè)世紀(jì)20年代始，我國老一輩幼教專家張宗麟先生就認(rèn)識(shí)到幼教隊(duì)伍中男女性別比例合理調(diào)配才能有利于兒童身心的發(fā)展。直到今天，基本還是女性包攬的局面，男幼兒教師僅百余人，處在微不足道的程度。而日本,在認(rèn)識(shí)上落后于我國,在實(shí)踐上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了我國的前面。早在1990年就已有6138名男教師。此外,還有丹麥、瑞典、澳大利亞、馬來西亞等國家都十分重視男性在學(xué)前教育中的作用。其次，從獨(dú)生子女家庭看，單親家庭呈上升趨勢(shì)，由母親或奶奶、姥姥帶的子女與日俱增。這已成為一種社會(huì)問題，這種狀況的孩子更需要男性教師的培養(yǎng)。如果這些孩子成長的另一環(huán)境——幼教機(jī)構(gòu)再是單一化的女性構(gòu)成將給他們的心理帶來難以彌補(bǔ)的負(fù)面影響。支持、鼓勵(lì)男性從事學(xué)前教育，使男性學(xué)前教師占有一席之地勢(shì)在必行。

七、吸引男子從事幼教工作的策略建議

當(dāng)今時(shí)代人才輩出，大學(xué)生擇業(yè)也有些困難。所以要解決幼兒園無男教師的問題并不難，作者建議從以下幾方面著力，會(huì)有效果。

1、主管部門要有這方面的政策指向，即可以出臺(tái)規(guī)定，幼兒園教師男女比例必須達(dá)標(biāo)，否則不予開辦（具體標(biāo)準(zhǔn)建議男女比為3:7）；

2、幼兒教師待遇實(shí)行“雙軌制”，即，男女不同，傾向男士，有經(jīng)濟(jì)手段吸引人才，相信“重賞之下必有勇夫”的古訓(xùn)；

3、完善幼兒教師的養(yǎng)老保險(xiǎn)體系，讓他們沒有后顧之憂，男士從事幼教工作的可設(shè)一項(xiàng)“特別養(yǎng)老金”，讓他們老后養(yǎng)家不成問題；

4、師范類學(xué)校也可設(shè)招定向、免費(fèi)幼師，讓條件稍差的青年愿去報(bào)考；

5、加強(qiáng)男子從教幼師的社會(huì)宣傳力度，讓他們有一種職業(yè)自豪感。

在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)期，幼兒教育作為奠基教育為未來社會(huì)的人才培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。人的塑造是立體的，對(duì)幼兒的培養(yǎng)不僅僅是生理上的，更應(yīng)該是心理上的，而男幼兒教師將對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生積極的、無可替代的影響。我們有理由相信，男性介人幼教領(lǐng)域是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，而且隨著社會(huì)的發(fā)展、幼教改革的深入，男幼兒教師必將在幼兒教育領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，開創(chuàng)學(xué)前教育的新紀(jì)元。

第三篇：思想教育不可或缺

思想教育不能放松

——青年人思想道德教育狀況調(diào)查報(bào)告

班級(jí)：12環(huán)境資源與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)2

姓名：馬宏銘

學(xué)號(hào)：121328201

引言：為了解并掌握青年人思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青年人形成健康、積極的道德品質(zhì)，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：通過走訪中小學(xué)校、勞動(dòng)密集型企業(yè)、行政單位、社區(qū)，深入了解現(xiàn)階段部分中小學(xué)生、年輕企業(yè)在職員工、閑散青年的思想道德狀況，同時(shí)也反應(yīng)了黨的豐碩的教育成果以及為學(xué)校、企業(yè)提供今后的思想教育實(shí)踐指導(dǎo)。

一.基本情況

1.調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)研涉及的對(duì)象主要是杭州市拱墅區(qū)的部分社區(qū)、中小學(xué)校、企業(yè)中15~28歲的社區(qū)閑散青年、中小學(xué)生、在職員工。

2.調(diào)查方式：走訪、資料分析，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實(shí)性。調(diào)查時(shí)間在2014年7月12日至7月15日。

3.調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研的內(nèi)容包含政治理想、價(jià)值取向和思想品德等方面，突出對(duì)青年道德行為的研究。評(píng)價(jià)指標(biāo)涉及對(duì)理想信念、堅(jiān)持有中國特色的社會(huì)主義、鄧小平理論的看法、對(duì)個(gè)人成長發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)追求等。

二.思想道德狀況調(diào)查結(jié)果分析

1.調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)：本次調(diào)查男性占45%；女性占55%；年齡在10-20歲占52%，20-30歲30%，10歲以下和30歲以分別占1%和17%；政治面貌為中共黨員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%；學(xué)歷為大學(xué)?？埔陨系恼?6%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%；在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無業(yè)人

員占19%。

2、青年思想道德狀況的基本特征：

（1）基本認(rèn)同社會(huì)主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛國主義思想深入人心，對(duì)未來充滿信心。當(dāng)代中國主流政治理念要求青年樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛國主義等。改革開放三十六年來，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對(duì)青年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青年對(duì)鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想在中國發(fā)展過程中所起的作用給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同，并且絕大多數(shù)青年認(rèn)為加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)十分必要。如，您覺得鄧小平理論在中國發(fā)展中過程中的作用主要體現(xiàn)在？80％認(rèn)為是中國走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。15%認(rèn)為作用不明顯，5%不清楚。又如，您認(rèn)為當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想是否必要？回答很有必要占76%，重要但不必要占14%，不必要占3%，說不清或與我無關(guān)占7%。同時(shí)，90%以上的青年對(duì)改革開放的政策和實(shí)施表示滿意，93%對(duì)臺(tái)海局勢(shì)表示應(yīng)“堅(jiān)持一國兩制、和平統(tǒng)一”的方針，但決不放棄軍事斗爭，60%的青年充分肯定了《行政許可法》的頒布對(duì)與規(guī)范政府起的作用，95%的青少年對(duì)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%以上的青少年認(rèn)為弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要，這充分說明我區(qū)青少年滿懷愛國之情與民族自豪感，已經(jīng)樹立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。

（2）在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價(jià)值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對(duì)傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成帶來較大影響，使傳統(tǒng)思想道德日趨弱化。青少年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流的價(jià)值觀念還缺乏認(rèn)同。他們?cè)谧龀瞿撤N價(jià)值判斷時(shí)，往往以自身耳濡目染的事實(shí)為依據(jù)，空講道理不太能打動(dòng)他們。因此，健康、積極、向上的社會(huì)風(fēng)尚對(duì)確立青少年的價(jià)值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化?，F(xiàn)在一部分青少年理想信念上模糊、過于功利，無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對(duì)于“青少年思想道德環(huán)境（即影響因素）”也提出了置疑，在各項(xiàng)環(huán)境因素中，24%和40%的人認(rèn)為目

前社會(huì)風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個(gè)側(cè)面反映了目前的學(xué)校風(fēng)氣也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。其他因素如家庭熏陶11%，社區(qū)環(huán)境8%，朋友6%，其他因素1%。調(diào)查同時(shí)表明，大多數(shù)青少年對(duì)社會(huì)基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對(duì)善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識(shí)別能力，但在實(shí)踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動(dòng)還不相一致。比如對(duì)于周圍發(fā)生的社會(huì)不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報(bào)和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會(huì)表示不滿，而28%的人表示無能為力，另有2%的人表示與已無關(guān)。

（3）對(duì)個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價(jià)值取向更趨多元化、實(shí)用化和個(gè)性化。當(dāng)今青少年個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實(shí)的特征。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”，追求在事業(yè)上有所成就，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)。當(dāng)被問及“什么是最大的幸福”時(shí)，45%選擇“家庭幸?！保?2%選擇“為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)”，這符合傳統(tǒng)社會(huì)主流價(jià)值觀；同時(shí)也表現(xiàn)出實(shí)用主義特征，青少年的價(jià)值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢(shì)。如你最崇尚下列哪一種工作方式：追求合乎自己興趣的工作67%，埋頭苦干，爭取早日出人頭地14%，與世無爭、悠閑度日13%，投機(jī)取巧0%，其他方式6%；你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是？擁有較高的職位和地位25%，擁有可觀的收入17%，擁有高尚的人格20%，戀愛婚姻生活美滿幸福24%，擁有豐富的學(xué)識(shí)9%，具有精湛的專業(yè)技能5%。

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因

盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們對(duì)不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢(shì)的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求，在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1.青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識(shí)性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在“入耳”層面，沒有很好地“入腦”、“入心”，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。

加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

第四篇：不可或缺的企業(yè)文化

不可或缺的企業(yè)文化

在工作中，人們關(guān)心的不只是自己的錢包，因?yàn)楣ぷ髡既チ舜蟛糠謺r(shí)間，物質(zhì)積累并不能滿足精神追求，所以人們更加關(guān)注的是自己能夠做些什么，以及自己的被認(rèn)可度，而一個(gè)擁有好的文化的企業(yè)將會(huì)滿足人們的這種精神追求，從而激發(fā)員工的潛能，使企業(yè)利益最大化。

企業(yè)文化是要在企業(yè)職工群眾中營造一種氛圍、一種風(fēng)氣，使大家形成共同的價(jià)值取向、道德風(fēng)范，共同的信念、抱負(fù)和語言，從而更好地團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化至少具備三種功能：一是原動(dòng)力，企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的原動(dòng)力，沒有文化的企業(yè)就像是沒有靈魂的軀體，根本不用談發(fā)展；二是維護(hù)力，文化對(duì)制度或組織具有一定的維護(hù)力，就像道德對(duì)法律具有一定的維護(hù)力一樣；三是凝聚力，企業(yè)文化讓企業(yè)內(nèi)每個(gè)成員認(rèn)識(shí)到自己是企業(yè)的主人，是為追求崇高的目標(biāo)奉獻(xiàn)自己，是在與一群志同道合的人互相協(xié)助、共同完成一項(xiàng)事業(yè)，從而形成一股強(qiáng)大的向心力，不但可以加強(qiáng)現(xiàn)有員工的積極參與性，還可以吸引更多有智慧有抱負(fù)的人加盟到企業(yè)中來。

企業(yè)文化也許多種多樣，但我認(rèn)為其中不可或缺的是“企業(yè)信仰”和“以人為本”。

不只是宗教有信仰、政黨有信仰，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)有著自己

1的統(tǒng)一的思想和信念，這也是企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。今天，企業(yè)面臨著諸多全新挑戰(zhàn)，只有實(shí)現(xiàn)企業(yè)理念的信仰化，企業(yè)領(lǐng)袖的神圣化，才能使企業(yè)在各類**困境中立于不敗之地。企業(yè)信仰說到底，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)思想得到下屬充分認(rèn)可，從而在實(shí)踐中讓人們?cè)诶砟钆c行動(dòng)上表現(xiàn)出高度自覺、實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一的意志信心，也可以認(rèn)為，信仰是一種主動(dòng)且不懈追求的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，只有將其統(tǒng)一化，企業(yè)才能真正擁有向心力，真正擁有共同努力的決心與毅力。然而，企業(yè)信仰的前提是：

一、不斷提出能夠征服人心的理念，建立企業(yè)自己的信仰體系；

二、有嚴(yán)密可行的有效組織；

三、有身體力行的領(lǐng)袖，及其鼓舞員工去執(zhí)行的魅力。

“以人為本”中的“人”既包括我們服務(wù)的群眾，也包括企業(yè)的員工。企業(yè)是靠人來運(yùn)作的，創(chuàng)建一種友善的企業(yè)文化及交流方式是極其重要和必要的。這種文化需要擁有一種“悅?cè)苏摺钡男膽B(tài)，能夠建立個(gè)性化的人際關(guān)系以及時(shí)刻保持謙遜。

在一個(gè)真正的友善文化的環(huán)境中，這樣的感情從四面八方如潮水般涌來，自上而下（從領(lǐng)導(dǎo)者到團(tuán)隊(duì)）、橫向（同事和同事之間）以及自下而上（從團(tuán)隊(duì)到領(lǐng)導(dǎo)者），友善文化必須在整個(gè)企業(yè)中蔓延。當(dāng)企業(yè)具備了這種友善的文化，就會(huì)吸引到一流的、積極的員工為企業(yè)盡心盡力。

2“恒久發(fā)展，豐裕社會(huì)”，這不僅是我行的行訓(xùn)，更是我們的服務(wù)理念與文化精髓。我們要的是“恒久發(fā)展”，我們給的是“豐裕社會(huì)”。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們要圍繞“以人為本、合規(guī)經(jīng)營、和諧共進(jìn)”的企業(yè)文化，帶著對(duì)它的信仰與追求，積極發(fā)展，不斷為我行的經(jīng)營與管理注入生機(jī)與活力。

第五篇：做一個(gè)不可或缺的人

做一個(gè)不可或缺的人

物以稀為貴，人以杰為尊。

因?yàn)槟銉?yōu)秀，因?yàn)閮?yōu)秀的人總是先他人觸摸到稀缺的資源，因?yàn)樯鐣?huì)的邏輯，總是將優(yōu)秀的人放在更重要的位置上。而對(duì)于一名員工，做到優(yōu)秀其實(shí)十分簡單：只要你做一個(gè)不可或缺的人，只要你意志堅(jiān)定持續(xù)不斷的努力。

這樣的邏輯，就像日出日落一樣，簡單普通而又深入命運(yùn)。不可或缺的人總是在做著兩種事情：一種人不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)全新的事業(yè)引導(dǎo)未來；另一種人日復(fù)一日做同一件事，少有差錯(cuò)但越來越好。前一種人創(chuàng)新決策，后一種人跟隨執(zhí)行，企業(yè)就是在這兩種人的努力中循環(huán)往復(fù)螺旋前行。

然而企業(yè)的常態(tài)，卻是一年365天里，后一種人跟隨執(zhí)行的員工階層在各自的崗位上不斷奔忙，不斷努力完成任務(wù)的那個(gè)過程。那個(gè)過程司空見慣而舉足輕重，因此員工的狀態(tài)就是企業(yè)的狀態(tài)；因此更多員工成為不可或缺的人，企業(yè)才能更優(yōu)秀；更多員工不斷進(jìn)步，才是企業(yè)生生不息的原因。

一個(gè)辦公室人員把材料整理的無可挑剔；一個(gè)機(jī)械師把機(jī)器保養(yǎng)的十年如新；一個(gè)司機(jī)十萬里行車無事故；一個(gè)研發(fā)人員及時(shí)推出暢銷產(chǎn)品；一個(gè)業(yè)務(wù)員努力開拓出新的市場(chǎng)。。。。無論在什么崗位，無論地位高低，也不論你花容月貌還是相貌平平，所有員工都有機(jī)會(huì)在平凡或不平凡的崗位上脫穎而出，只要你專注，努力，方法正確，“即使打掃廁所，我也一定要比別人打掃的更干凈?！?/p>

不可或缺的人，是企業(yè)中那20%的中流砥柱，是企業(yè)的傳動(dòng)軸，是企業(yè)的千斤頂，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的執(zhí)行骨干，是既能錦上添花也能做到雪中送炭的關(guān)鍵力量；

不可或缺的人，是企業(yè)的微型發(fā)動(dòng)機(jī)，好企業(yè)正是一大群這樣的發(fā)動(dòng)機(jī)（而不僅僅是老板或少數(shù)高層）帶動(dòng)更多的中型齒輪帶動(dòng)更多小型齒輪，帶動(dòng)全局齊心協(xié)力，烘托大勢(shì)。而這樣的人一旦流失，企業(yè)就會(huì)呼吸不暢；

不可或缺的人，是企業(yè)里的“勞?！保瞧髽I(yè)的“民間”精神符號(hào)，是最平凡崗位上千萬次重復(fù)同一件事情又總是做的很好的不平凡的勞動(dòng)者！

企業(yè)里總是有這樣三種員工：不可或缺的杰出型，各方面合格型，末位淘汰型，任何員工必居其一，那么你現(xiàn)在屬于那一種類型？那么你在進(jìn)步與落后的動(dòng)態(tài)變化過程中，是“天天向上”還是“江河日下”？杰出型不思進(jìn)取，早晚被淘汰；淘汰型發(fā)奮圖強(qiáng)，必然價(jià)值呈現(xiàn)一路綠燈。

做一個(gè)不可或缺的人，個(gè)人幸福，企業(yè)興旺。

做一個(gè)不可或缺的人，只要你愿意。

但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚―――郭小川

你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就是給世界創(chuàng)造價(jià)值。―――歌德 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。―――愛因斯坦

忠誠是一個(gè)人的基本素質(zhì)，它既是一種品德，更是一種能力，是其他能力的統(tǒng)帥和核心，一個(gè)缺乏忠誠的人，能力再大也會(huì)失去用武之地。作為企業(yè)的員工，任何時(shí)候都應(yīng)該對(duì)企業(yè)忠誠，對(duì)工作忠誠，對(duì)同事忠誠，對(duì)上級(jí)忠誠，對(duì)自己忠誠。

對(duì)企業(yè)忠誠。企業(yè)是我們的衣食父母，給我們提供了施展才能的大舞臺(tái)，與企業(yè)同命運(yùn)共患難，是檢驗(yàn)一個(gè)人“忠誠度”的試金石。如果一個(gè)人給了企業(yè)絕對(duì)忠誠，那么，企業(yè)一定會(huì)回報(bào)他應(yīng)得的薪水和榮譽(yù)，相反，一個(gè)人如果缺乏忠誠，奉行“有奶就是娘”的信條，背叛企業(yè)，那么，他必然會(huì)被企業(yè)拋棄。公司的發(fā)展史，就是幾代員工艱苦奮斗、齊心協(xié)力、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的創(chuàng)業(yè)史，就是幾代人對(duì)企業(yè)的忠誠鑄就了絢麗的輝煌。