第一篇：都市故事誰來說

都市故事誰來說？

作者： 顧文豪 | 發(fā)表時間：2014.05.26

刊發(fā)于總2061期《中國經營報》[文藝]版

欄語 / 書到用時方恨少——在今天這個讀書并不能換取功名頂戴的年代，或許讀書之用反倒顯得更純粹一些。事實上，我們并不排斥這種對于閱讀的功利化態(tài)度，相反在這個人人高喊閱讀重要卻實質疏遠閱讀的時代，我們更希望因為讀書有用，能讓更多人愛上讀書。此欄目，只為勾連世相，接駁書本。書本從來不會改變世界，但至少能讓我們看清一點世界，哪怕只是一點點。

前幾天與上海作家小寶老師一起參加了一個新書推介活動，推介的作品是我們倆都特別喜歡的美國偵探小說作家勞倫斯·布洛克的小說系列之“奇普·哈里森”。在我倆眼中，布洛克從來不只是一個優(yōu)秀的偵探小說作家，而是一等一的都市文學作家。論構思精妙，情節(jié)離奇，比布洛克更勝一籌的作者猶有之。但偏偏是布洛克將一干華語菁英撂倒在地，心甘情愿地做了他的粉絲，這里頭就包括侯孝賢、王家衛(wèi)和梁朝偉。

我們推許布洛克是最優(yōu)秀的都市文學作家，不僅因為他享有都市行吟詩人之美譽，更在于不論哪一部小說，都藏著都市人最貼肉到骨的日常悲歡。譬如最知名的馬修·斯卡德系列與雅賊系列，前者陰暗冷血仿若紐約之暗夜，后者幽默陽光仿若紐約之白晝，在暗夜與白晝的交替輪回中，也仿若見到了紐約的全貌。

馬修，一個在酗酒與戒酒中掙扎的無執(zhí)照私人偵探，前警察，因為一次偶然事故誤殺了一個女孩，不得已辭職了，離婚了，搬出公寓住進旅館。他每天流連在大街小巷的酒吧，時而調查一兩起兇案。

與醉生夢死的馬修不同，雅賊伯尼·羅登巴爾因為盜竊而做過牢。他不抽煙、少喝酒，早上是珍本二手書店老板，夜晚才披掛上陣，干起偷盜的勾當。他更與暴力絕緣，憑借的是嫻熟的專門記憶與智慧來為自己防身脫險。

嚴格來說，這兩個人物都是城市中的邊緣人物。布洛克從來無意書寫那些高大上的主流人群，筆下多是兇犯、酒徒、妓女、賭徒和盜賊。但你會發(fā)現(xiàn)這些邊緣人物，每一個都能發(fā)出生命的閃爍之光。妓女愛寫詩，酗酒者對于世界的清醒認識，賭徒孤注一擲背后的洶涌悲傷。是的，他們都是劣跡斑斑的失敗者，然而布洛克卻讓我們陡然認識到他們也是骯臟的大都市的受害者。

譬如名作《八百萬種死法》，深沉有力，并不復雜的劇情，但布洛克寫出了紐約的巨大緊張感與復雜性。警察的堂皇其實薄如紙屑，妓女低賤卻有著不凡的興趣，哥倫比亞殺手恪守自己的準則，這個城市中的每一個人都有自己的生活方式和為人準則，最低微的工作也有著最感人的內心世界，而所有這一切構成了一個叫做紐約的地方。

布洛克早年長期給《花花公子》撰寫色情小說，這使得他的筆下有超乎常人的現(xiàn)實感與趣味性。這部分的經典作品是他在“9·11”之后推出的力作《小城》。

在令人咂舌的情色橋段中，藏著一個城毀人亡的悲傷故事。妓女、殺手、警察、律師、作家、出版經紀人、藝術家、畫廊老板、房地產商、酒保、清潔工等等，他們每個人都因為“9·11”而發(fā)生了或多或少的改變。但是布洛克沒有交給我們一份沾滿血淚的城殤故事，相反他講述的是人們如何重新尋找自我的故事。高塔崩塌，瓦礫四散，親人遇難，紐約這個布洛克此前筆下的大城一夜間空癟變小了。布洛克有100個理由，將這個故事寫得更悲情沉痛，但他沒有，他如詩人般將我們帶出悲傷的氛圍，告訴我們，無論過去多么悲傷，我們都不能陷溺其中。

而這正是我特別推崇布洛克的理由。作為一名都市文學作家，布洛克不僅能將一個都市的蠅營狗茍與美妙堂皇同時呈現(xiàn)于筆端，更重要的是他有著自己的都市價值觀。要而言之，他教會我的是一種和城市相處的方式。就根本來說，布洛克并非是擁抱都市的那種作家，就像小寶老師說的，他看待都市的方式是平視中帶著藐視，他接受都市的千奇百怪，卻未必全盤認同，但他也并未牢騷滿腹，而是帶著嘲諷和幽默與都市相處。在他的作品中，我們不僅能看到種種的都市問題，更要緊的是，他還給予我們面對這些問題的都市的智慧。

在這方面，我還特別心儀日本作家村上龍的作品。如果說布洛克是以偵探小說寫出都市的欲望悲喜，那么村上龍則是以都市男女的歡愛離散寫出都市的感覺。

譬如最近引進出版的《跑啊！高橋》，這部小說非常有趣，本為雜志連載，設計意味濃厚，11個短篇，內容與主角在在不同，但每篇故事總會圍繞同一個人物打轉——廣島鯉魚棒球隊游擊手高橋慶彥。在這部充滿設計感的小說中，有充滿青春焦慮的高中生、對生活幾乎無奈沉淪的中年男子，也有對別人不會造成困擾的男妓與妓女，每個人的故事都充斥著荒誕離奇，但細想來卻又合情合理。

書中的高橋慶彥其實是每個人生命的一種象征，代表著一種活得更好的可能性。這些平凡無奇的庸常人物，在生命的某一刻，一如他們的高聲大喊“快跑，高橋！”忽然閃現(xiàn)出讓人驚詫的生命本相。和布洛克一樣，村上龍?zhí)貏e善于描繪都市中人的無力感，然而也正是他們，又特別能讓讀者在無力中找到前行的可能。如果我們拋開小說里青少年渾渾噩噩的日常生活，其實村上龍的小說特別適合彷徨的年輕人讀——在生活中迷失有時是必然的過程，重要的是我們需要學會認識世界的方法，自立并頑強地尋找未來。

我非常喜歡吉本芭芭娜對于村上龍的推介，她說：“在現(xiàn)代社會生存很艱難，光有才華是不能解決問題的。一不小心，你就會發(fā)現(xiàn)自身的能量在不停地被什么東西吸光，對此你苦惱也沒有用。唯一能做的，就是假裝沒有發(fā)現(xiàn)，并表現(xiàn)出很開心的樣子?！?/p>

是的，我相信，不論是布洛克還是村上龍，他們內心必然都有一股莫名的悲涼。但他們都沒有讓自己完全淪陷在傷春悲秋的文人情緒中。相反，他們筆下的都市故事，充滿著各種生活卑污的真相，比我們所了解的都市暗面更其幽暗，但我們仍舊能在這份幽暗中發(fā)現(xiàn)特別健康特別明朗的城市之光。

第二篇：我們的青春誰來說散文

我們不知道自己還矯如未發(fā)，不清楚自己還健如年少，不明了自己是否有一桿利箭，等到知道手里握了柄劍，卻又忘了是否可以上弦，是否可以拉滿，而當這一切都不是問題時，我們張弓、舉箭四望，卻茫茫然不知了方向。

大千世界，太多的紛擾，早已不再如千年前貧乏簡單到純粹，它讓今天的我們神魂顛倒，眼目昏昏，我們握著那點少得可憐的精神食糧，卻還在強拉著肚皮，裝出一副很飽滿很幸福的樣子，自己欺騙自己說我不餓，我不知道饑餓的滋味，我過得很好。直到我們瘦骨嶙峋，才學著后悔當初的愚昧和可笑時，流矢飛石般的光陰便已只留給了我們一副衰老的軀殼和永遠不再鮮活的枯涸了的想象。

我們不屑于談理想，就像漂亮的人不屑于同麻風病人談論容貌和裝束的話題一樣，好像是因為我們認為那是虛偽，那是做作，那是一個人的自不量力的目空一切，那是自命不凡的可笑的自吹自擂，那是只有在童話故事里才會有的蹩腳的幼稚情節(jié)，可是我們卻不知道我們不屑于談理想，只是因為我們沒有理想，而沒有理想的我們不知道還能夠談些什么，于是，空虛成了家常便飯，無聊成了時常來光顧的?？停瑢ξ镔|的欲望開始侵蝕我們還不健全的軀體、襲擾我們本不堅定的生命的定格，無所事事的盲目似乎已經是我們活著的一種狀態(tài)，機械與重復被貼上了新穎偉大的標簽，口水配合著聲帶的震動感覺總是那么清新，狂歡和派對總是那么的激動人心。有人給我們說，那些對的也許從來沒對過。于是，我們便高喊著，那一切的錯變是絕對的對了！

因為我們年輕，所以我們有不盡的活力與激情，也因為我們年輕，那些活力和激情總愛拼盡力量和我們爭搶我們那得以年輕的資本。這并非是問題，是問題的是，那些活力和激情總愛胡亂毫無章法的撒野，而我們樂意聽之任之，且我們還很大度與慷慨，仿佛生命是一永也掘之不盡的寶藏，任我們去揮霍，我們不怕，在我們的形成了慣性的觀念里，一切都不是可以焦慮的內容，總之時間會為我們買單，我們只需大筆一揮，剩下的一切想交給誰就交由誰去處理吧?？墒菚r間卻沒有按我們的設想走，他在走著相反的路，而這相反的路的結局是：我們要為時間買單！也許我們永遠沒有時間去細想時間為我們開出得賬單是什么，因為時間早已在我們意識到還有著這樣一份賬單之前，就已經讓我們付出了一個人最昂貴的代價——生命的代價。

可是這是誰的錯？可是這該由誰來負責？我們只是一個人，一個簡簡單單，普普通通，平平凡凡的人，哪怕是一個集體，也只是一若散沙的少去扶持與固定支撐的隨時聚隨時散、無有內核的集體。我們的一切都烙上了我們所在的環(huán)境的烙印，我們的一切都和與我們有關的相牽連的人和事物有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們有自己的思想，有自己的靈魂，我們有自己的傾向有自己的選擇，可這真的就意味著我們就是自己的主導者嗎？在我們的生存的空間里，我們從來都只是一枚棋子，棋盤是我們的活動空間，不見決策者，決策者卻總是與我們如影隨形，我們只能永遠在這陰影下被動地走著設計好的一步又一步，即使是哪一天，那從未謀面的決策者消失了，我們還是要繼續(xù)戴著鐐銬走鋼絲，步步驚心——只要我們是棋子，就永遠也走不出那方正的棋盤格子去。

難道所謂的進步，所謂的進化論，只是一個永遠也沒有口訣的咒語，緊緊貼在那一代一代無限繁衍的每一個生命體內，并讓他帶著它，去走指定的路，而在指定的路上，是寫滿了“荒蕪”的招牌的集中營？亦或是，這根本就是我們的自輕自賤，甘愿淪做它的腳夫和奴役，鞍前馬后，為其無端效無義，無意，無益的勞而在所不辭？

我們尋找著答案，我們渴求解脫，我們不會甘于如此這般，自以心為行役，悲而無己，傷而非心，我們愿意借來千年前的火種，點亮千年后的心中的火焰，照亮我們前面面的路，我們愿意尋尋覓覓，哪怕冷冷清清凄凄慘慘戚戚，那也總勝過沒有經過光明的歷練的黑暗的結局。

第三篇：一起來說普通話

一起來說普通話

語言是人類社會交際的重要工具,也是促進和推動社會發(fā)展的工具。在日常生活中，由于方言的使用，有時會鬧出笑話，甚至會得罪人。我就親眼見過此類事情。

有一次，姐姐帶著男友到家里來玩，那位哥哥很熱情，一來便和大家聊開了。哥哥說的是普通話，所以便鬧出了笑話。他看見我們沒有去挑水，便問：你們家飲用的是自來水嗎？結果，老爸聽不懂普通話，誤以為哥哥說的是：鄰家也在制奶水嗎？于是回答道：不是，他們外出打工去了。這分明就是答非所問，我和姐姐忍不住笑了起來，老爸卻是丈二和尚——摸不著頭腦。此后，還引發(fā)了諸如此類的笑話。

從家人身上，我看到因為語言不同所造成的交流不方便。在方言中，我們問“什么”，經常說的是“啥子”，很容易讓人聽成是“傻子”，誤以為在罵他，這樣一來，彼此的矛盾便產生了。如果說的是普通話，就不會產生這樣的麻煩。傘是日常生活中常見的用具，每到雨天，路上五顏六色的雨傘便成了一道亮麗的風景。方言中，傘說成是“撐帆”。在外地，有時向人借傘說“借一下?lián)畏笨蓜e人卻不知道“撐帆”為何物。由此可見，說方言若是別人聽不懂，不但會鬧笑話，產生誤會，就連借東西都成了麻煩。所以，普通話對人與人的交流起了很大的作用。

當別人與自己的觀點有所分歧，而誰都不肯相讓時，人們往往會說他們之間沒有共同語言。而我認為共同語言不單指思想觀念相同，還指語言相同。因為普通話就是我們的共同語言,所以我們要推廣普通話，減少方言隔閡，增進人與人之間的交流與溝通，不要讓語言的不同阻礙了人類社會的發(fā)展。

讓我們一起來說普通話吧!

第四篇：對于教育工作者來說

解決“問題學生”策略的探討

威寧縣第三小學

張海萍

對于教育工作者來說，“問題學生”一詞并不陌生。如何界定問題學生卻往往是說說容易，做起來比較困難。在自己二十五年教書生涯的點滴總結中，我認為“問題學生”是指那些與同年齡段學生相比，由于受到家庭、社會、學校等方面不良因素的影響及自身存在的有待改進的因素，從而導致在思想、認識、心理、行為、學習等方面偏離常態(tài)，需要在他人幫助下才能解決問題的學生。隨著社會經濟環(huán)境的快速發(fā)展，對一個時期以來出現(xiàn)的問題學生，數(shù)字也是觸目驚心的。據統(tǒng)計我國目前的問題學生有5000萬，也就是說每6個學生中就有1個問題學生，隨著年齡的增長，他們的逆反心理和對抗行為也顯得公開化，毫無親情，目空一切，這些孩子，絕大多數(shù)都得到過家庭親人的溺愛，造成愛心泛濫。愛的泛濫造成了孩子心理上的畸形發(fā)展，最終造成的后遺癥就是生活上的依賴，學習上的懈怠。加上孩子本身缺乏較強的自我辨別能力，在網絡、電視劇情的誤導下，大批的網癮少年、問題少年開始出現(xiàn)，他們撒謊、逃學、上網成癮、偷東西、早戀、極端的叛逆、與“社會混混”混在一起。

問題學生的形成因素經分析，我認為主要有三方面原因：第一、學生自身，可能好動，好靜，有些孤僻等性格原因。第二、家長過去給孩子的愛很多，讓其對父母的關懷有百般的依賴，現(xiàn)在因忙于工作，忽略了對孩子的關心，使其感到無助?；蚴羌议L錯誤的教育方式影響了學生的思想。第三、學校單一的教育方式讓很多學生不能全身心去 學習。所以，想根治“問題學生”得從多方面入手，要了解清楚學生的問題到底出在了哪里，不能盲目去教育。而教育學生并非班主任一人的事，它需要教育工作者齊心協(xié)力，采取切實可行的教育方式，使“問題學生”樹立正確的人生觀、進取的價值觀，具有強烈的責任感、健康的體魄、自強不息的拼搏精神、追求完美的人生態(tài)度、杰出的人生品質、良好的控制能力、良好的自我修養(yǎng)及團結協(xié)作精神。

我是一名品德與社會課教師，肩負的責任不但是教會學生書本知識，更重要的是引導學生樹立正確的人生觀，具有健全的人格。在平常的工作與生活中，我總是有意識留心“問題學生”的言行舉止，再找到時機與他們交流、溝通。記得一個星期二的下午，我走進六（2）班教室，十分順利地完成了教與學的任務。伴著下課鈴聲，學校廣播里想起了《跪羊圖》的音樂，此時是手語操時間，學校開展這項活動的目的是讓孩子們在美妙的音樂聲中受到潛移默化的感恩教育。然而，因班額大，學生動作無法施展，學生又因年齡的緣故，很多孩子一直以來對這手語操都是敷衍了事，根本達不到潛移默化的思想教育。看到這一幕，想到昨天聽的四節(jié)《五心教育》課，我按耐不住內心的激動，告訴學生：歌曲中小羊為了感恩媽媽，懂得跪乳之恩；小烏鴉為了感謝父母給了自己生命，明白反哺之理。而我們是人類，當我們想起媽媽十月懷胎的艱辛才給了我們生命；當我們想起生病時，媽媽焦急守在病床前的情景，你還會進入不了角色嗎？話音剛落，教室里唱起了《跪羊圖》，手語操的動作也到位多了。我知道，孩子們此時才真正領悟了感恩教育。通過這事例，我明白了對學生的說服教 育如能抓住特定的情境進行，更能達到預期效果。

在我當值的一天中午，六（4）班陳小虎在操場、樓道摟抱同班同學李琪。見狀，心里實在不是滋味。本想追上去制止，可鐘聲響后，他倆走進了教室，只好將心中的怒火壓了下去。下了第一節(jié)課，碰巧在操場見到陳小虎，我告訴他：小學生文明禮儀要求學生在公眾場所語言、行為舉止要文明，怎能與女生摟摟抱抱？假如這女生是自己的妹妹，被其他男生摟抱，你見了，會怎么想？再則，當著我們值周教師的面這樣做，是當我們視而不見嗎？師生的情感是建立在尊重、理解的基礎上的，只有你懂得尊重老師，老師才會愛你。陳小虎點頭認同了我的話語，意識到了自己的放縱與不文明。校園里、公眾場所不是任何一個孩子都能約束自己的言行，作為一個教育工作者應做生活中的有心人，多觀察、多思考，抓住每一個教育的契機，適時對學生說服教育，才會達到教育的高峰。千萬不可見到不對苗頭視而不見，待事發(fā)才來教育，那時已晚了。

孩子們成長的過程需要父母、老師的呵護，需要父母、老師的正確引導，當他們遇到自己不能解決的問題時，他渴望得到值得信任的朋友的幫助。還記得兩年前，學校因一位六年級的班主任老師不幸去世，安排我臨時任該班班主任，當時我是一百個不愿意，這樣的態(tài)度不是我不熱愛自己的工作，而是擔心自己在孩子們失去朝夕相處的老師的情況下接任他們的課，會受到排斥。可學校工作太特殊，最終我還得服從工作的安排。不出所料，走進教室，看到孩子們不理不睬的神色，我很難過。面對此景，我想：孩子們不接受我，不管我怎樣努 力，也無法完成自己的神圣使命。于是，我召開了家長會，希望得到家長的幫助，讓他們說服學生，面對現(xiàn)實，人死不能復生。課上出題“以懷念老師”為線索，讓他們寫作文，在文中盡情抒發(fā)自己對老師的懷念之情。在講評作文時，我除了講解文中需要講解的知識，更多的是告訴他們：面對老師的離去，我們更應該化悲痛為力量，讓九泉之下的老師安息！假如老師還活著，她也不愿看到你們現(xiàn)在萎靡不振的樣子啊！漸漸地，兩周后，孩子們接受了我，可我卻意外發(fā)現(xiàn)了他們身上眾多毛病，男女生談戀愛，借一丁點不滿意就背著我喝酒，出校打架，用小刀劃手等，他們的表現(xiàn)讓我焦頭爛額。一天下午，我沒課，學校正開展優(yōu)質課評比活動，我在電教室聽課，突然，一學生推門叫校長，說一學生喝飲料中毒了，校長急忙走了。不知為什么，我卻有一種預感，這學生是我班的，我走出了教室，跑到操場，見到我班一女生臉發(fā)青，癱睡在地上，我不住地叫她的名字，她努力睜眼看我，卻無力回答我。此時，我雖聞到了酒氣，可其他學生卻說她是喝飲料才中毒的，我也就不敢亂下結論。于是，只能將她送進醫(yī)院。來到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后告訴我，孩子是喝酒了！此時，我再也克制不住自己的眼淚，抱著她，淚不停地流。我知道，她一定是心中有萬般傷痛才這樣傷害自己。第二天，我把她叫到辦公室，告訴她，此時的我只是她的朋友，希望她能真心待我，把心中的無奈告訴我。原來，她和班上一男生戀愛兩年了，現(xiàn)在面臨小學畢業(yè)，男生提出分手，可她不愿意，于是發(fā)生了醉酒的一幕。在跟她溝通后，我又叫來這男生，問事情的經過。這男生坐在我的辦公室，放聲大哭，我知道他見這女 生這樣傷害自己，心中十分恐懼，不知怎么辦，而且又不敢告訴家長、老師。他的無助，讓他傷心，這時，我心里好難過，突然覺得這孩子好可憐，他多么希望能得到別人的幫助。我不光是一個老師，更是一個母親，我理解孩子此時的心情，我被他感染了，也陪著他哭。在給他疏通后，他和這女生一樣，都希望不要把這事告訴家長，我答應了他們的要求，直到畢業(yè)我也信守自己的諾言。經過這事，他們更加信任了我。這樣一來，我的工作更加得心應手了。一句話，作為一名教師，要信守諾言，不要對學生說空話，要努力成為學生信賴的人，才能便于工作的開展。

“十年樹木，百年樹人”。問題學生的形成是“冰凍三尺，非一日之寒”，是社會的影響，家庭教育的不足，教育的制度的不完善和孩子個性氣質的共同影響，要想解決問題，不光要治標，還要治本，面對問題學生，我們要盡快加強學校、家庭、社會之間的聯(lián)系，共同影響、幫助這些需要幫助的學生，身為教師，我們必須首先擔起轉化問題學生的重擔，面以問題學生，絕對不能放棄！愛一個可愛學生，那是非常容易的事；但是愛一個根本不可愛甚至討厭的學生！教育者都知道，只有自己心中有愛，才能拯救他人。教師教育方法要是不對，耽誤的可是一個人的一生，是一代人甚至兩代人的一生?。≡谖覀兊男牡?，是不是應該時刻提醒自己：你對每個學生都無私地愛了么？都心懷仁慈地、徹底地救了么？ 其次，人往往因為無知，所以狂妄；因為不了解，所以偏見。在教育教學工作中，教師們往往會形成一種思維定勢，以為自己教學生的時間越長，越能了解學生，越有資格給 學生下結論。實際上，時間的累積并不代表了解的加深：其一，教師的工作往往只能探測到學生某一時段或某一領域的能力，并不是全方位的；其二，基于各種因素，學生往往會約束自己，偽裝自己，教師所看到的并不見得是學生真實的狀態(tài)。其實“差生”并不像我們認為的那樣差，多數(shù)“差生”僅是某一方面落后。昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛迪生，不是都成了取得巨大成就的科學家了嗎？這還不足以給教師們以警醒嗎？我們?yōu)槭裁匆缭绲叵陆Y論，早早地搖頭嘆息？我們?yōu)槭裁丛诿阶筮叺臍埻葧r，不去摸摸那健全的右腿？心理學研究表明：信任、期待的感情，可以使對方感到一種“被器重”的心理暗示，從而增強自信心。教師的信任是對學生人格的尊重，它會變成一股無形的力量，促其奮發(fā)向上。問題是，是什么原因使得教師們不肯去信任那些不是很可愛的孩子？ 另外，培養(yǎng)自尊自信，是轉化問題學生的催化劑。教師們面對的差生，往往差的不只是學業(yè)，還有行為習慣、技能技巧，所以他需要的幫助很多很多，我們根本就來不及也不可能一一彌補，只能給予他最最需要的東西，那就是培養(yǎng)他的自尊自信。

教師的工作是偉大的，更是艱辛的。當我們發(fā)現(xiàn)學生有惡習時，切不可一味的批評，應幫助他們樹立正確的人生觀，多挖掘他們的長處，鼓勵他們多發(fā)揮自己的長處，引導他們揚長避短。只要是在學校里成長過的人們就會有這樣的體會，教師的“表揚和鼓勵”對于學生的成長意味著什么，更何況對于這些在心理上需要給予更多關注的兒童。

第五篇：概括來說（xiexiebang推薦）

概括來說，小小說的特點集中在一個“小”字，即：短小精悍、小巧玲瓏、以小見大，有人稱為“三小”作品。古人把這類微型藝術的手法叫“縮龍成寸”，可見其高超而難得。

通俗來說，小小說是篇幅短、人物少、事件微。在結構方面，它的特點是：奇特新穎的立意、相對完整的情節(jié)、出人意料的結尾。

從內容方面來說，小小說的特點是新、深、辣。所謂新，就是具有敏銳的觀察力，寫別人沒有寫過的事，及時發(fā)現(xiàn)生活中的新事物、新問題，有強烈的時代感。所謂深，就是作品具有深度，啟迪思想、引人回味,從而使人得到哲理的享受。作品除了要以情動人，還要以理喻人。哲理是情節(jié)的內核，它使人震驚，發(fā)人深省，引人思考。哲理是作家對生活獨特而深刻的理解，它滲透在情節(jié)之中，引導讀者去思考并作出判斷。所謂辣，這包括以情動人，震撼人心；尖刻辛辣，一針見血。生活容量比中篇小說小，人物比中篇少，一睛節(jié)比中篇單純，主題也較單一，但它常常截取生活中的一個富有代表性的橫斷面，人物集中，情節(jié)集中，結構嚴謹，敘述簡練，能以小見大，借一斑而窺全貌，既能塑造血肉豐滿的典型人物，又能迅速地揭示現(xiàn)實中的本質。比短篇小說的生活容量還要少，人物更單一，情節(jié)更集中，它只是社會掃描中的美麗一瞬，百花園中的一個快鏡頭。它類似新聞速寫，但一定是畫龍點睛，從一滴水能看到太陽，以極短的篇幅揭示現(xiàn)實的一個亮點。

科學發(fā)展觀是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀，同毛澤東、鄧小平和江澤民同志關于發(fā)展的重要思想一脈相承。科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，是緊緊圍繞發(fā)展這個主題的。這一科學發(fā)展觀是對20多年改革開放和現(xiàn)代化建設經驗的深刻總結，是在去年抗擊非典斗爭和經濟社會發(fā)展實踐中得到的重要啟示，也是實現(xiàn)全面建設小康社會的重要保證。這一科學發(fā)展觀，是我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的重大成果，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化，是我們黨執(zhí)政理念的一個飛躍。

樹立和落實科學發(fā)展觀是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。按照“三個代表”重要思想的要求，發(fā)展先進生產力，發(fā)展先進文化，就是要抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，促進物質文明、政治文明和精神文明共同進步。發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，強調實現(xiàn)經濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想關于發(fā)展的要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質。樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設小康社會的必然要求。樹立和落實科學發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。推動經濟社會的持續(xù)快速發(fā)展，需要解決好科學發(fā)展問題；解決好科學發(fā)展的問題，需要按照客觀規(guī)律科學地領導中國特色社會主義的各項事業(yè)。把樹立和落實科學發(fā)展觀同加強黨的執(zhí)政能力建設緊密結合起來，把提高科學發(fā)展的能力作為提高黨執(zhí)政能力的一個重要方面，這樣，我們黨就能更好地解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題。樹立和落實科學發(fā)展觀，關系黨和國家工作的大局，關系中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展，對于全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化具有十分重要的指導意義。我們一定要把思想統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到中央的決策和要求上來，自覺地用科學發(fā)展觀指導各項工作，推進各項事業(yè)，實現(xiàn)經濟社會更快更好地發(fā)展。和諧校園是以校園為載體,以內和外順,同舟共濟,政通人和,穩(wěn)定有序為主要特征,實現(xiàn)學校全面,協(xié)調,自由,充分發(fā)展,良性互動,整體優(yōu)化的教育理念.和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。未來不是夢，今天，在我們手中。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。構建和諧校園需建立建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。未來不是夢，今天，在我們手中。育人為本，德育為先” 校園要和諧，首先要發(fā)展。校園和諧在很大程度上取決

于學校的發(fā)展水平和學校的綜合實力。我們必須緊緊抓住學校發(fā)展這個主題，堅持科學發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，為校園和諧提供雄厚的物質基礎。

我們必須堅持用科學發(fā)展觀統(tǒng)領學校發(fā)展共同樹立科學發(fā)展的意識和理念，探索科學發(fā)展的本質和規(guī)律，鉆研科學發(fā)展的技術和方法，構建科學發(fā)展的體制和機制，培育科學發(fā)展的文化和環(huán)境，尋求科學發(fā)展的道路和途徑

發(fā)展的科學性質量。機遇。

堅持求真務實，構建積極進取校園

構建特色的校園文化建設時，營造積極進取，昂揚向上的精神

校園文化建設，校園和諧，既需要一定的物質基礎，也需要強大的精神支柱。我們要通過建設和諧校園文化，確立崇尚和諧、追求和諧的價值取向，倡導和諧精神，培育和諧理念，不斷增強學校的凝聚力、親和力、向心力。牢固樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，積極創(chuàng)建和諧校園是時代發(fā)展的必然，更是學校創(chuàng)辦群眾滿意教育的需要，也是教育發(fā)展、社會發(fā)展的要求。天下興亡，匹夫有責；構建和諧，從我做起。我們每個黨員干部都有義務有責任，努力使自己成為構建和諧校園的先行者和實踐者；我們每個黨員都要充分認識自己肩上的歷史使命，開拓創(chuàng)新，艱奮創(chuàng)業(yè)，始終保持著共產黨員的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣！始終堅定理想信念，牢記宗旨，用激情、汗水、智慧和力量，抒寫學校和諧發(fā)展、構建和諧社會黨的十六屆四中全會提出和諧社會這個新概念，構建和諧校園也就成了時代發(fā)展的必然。何謂和諧校園？和諧校園是學校教育各子系統(tǒng)及各間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。和諧校園的構建基于協(xié)調和默契，終于競爭與效益。

1.建設和諧校園是建設和諧社會的需要。和諧，是人類孜孜以求的一理

2.落實以人為本的科學發(fā)展觀的需要

3.建設和諧校園也是實現(xiàn)學院自身發(fā)展的需要