第一篇：公德意識(shí)的實(shí)踐報(bào)告

調(diào)查內(nèi)容：關(guān)于廣科院師生們的社會(huì)公德意識(shí)的調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：廣科院

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查目的：了解廣科院師生們的社會(huì)公德意識(shí)

調(diào)查分工設(shè)計(jì)問卷：梁穗南

分發(fā)問卷：李莉瓊

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：譚海英

撰寫報(bào)告：屈莉琳

調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德是指在人類長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則;是社會(huì)生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。社會(huì)公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。作為社會(huì)主義社會(huì)的新公民，和諧社會(huì)的主人公，其社會(huì)道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。為此我在年 月日進(jìn)行了一次關(guān)于廣科院師生們的社會(huì)道德的調(diào)查。

此次調(diào)查在校園內(nèi)進(jìn)行，調(diào)查對象為廣科院師生們。我們利用自制的調(diào)查問卷對公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。

通過問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們順利完成了“關(guān)于廣科院師生們的社會(huì)公德意識(shí)”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看： 85%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；10%左右的公民表現(xiàn)為良好；僅有5%的公民公德意識(shí)薄弱。文明講禮是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。

在我國現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:1.文明講禮2.樂于助人3.愛護(hù)公物4.保護(hù)環(huán)境5.遵紀(jì)守法。為此針對這五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：

1.在講文明禮貌方面，在被調(diào)查的人員中大多數(shù)認(rèn)為文明禮貌十分重要。98%的師生表示做到了尊老愛幼，75%的師生能夠禮貌接待陌生人，60%的師生會(huì)主動(dòng)向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺的理所應(yīng)當(dāng)。但是在對待自己父母親人方面，59%的師生表示曾經(jīng)對父母不禮貌，如大聲呵斥等。另外，80%的師生在生活中不自覺的使用不文明用語或者做出不文明行為。96%的師生認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語或者看見不文明現(xiàn)象。

由此可見，公民對文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高，但是在日常生活中不注意付諸行動(dòng)。文明禮貌反映一個(gè)人的素質(zhì)，也體現(xiàn)一個(gè)民族的道德素養(yǎng)。

2.在樂于助人方面，70 %的師生自愿參加過愛心活動(dòng)。45%的師生有見義勇為的想法，僅有5%的師生在面對不法行為時(shí)選擇量力進(jìn)行制止。

3.根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可得，師生們對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。在愛護(hù)公物方面，70%的公民對愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅(jiān)定，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。90%的師生表示有過損壞公物的經(jīng)歷（eg:踩踏草坪等），僅有10%師生表示在看見有人損害公物會(huì)加以制止。由此可見，公民對愛護(hù)公物的意識(shí)應(yīng)該有所提高。社會(huì)公物是社會(huì)共有的財(cái)富，應(yīng)該加以愛護(hù)。這既是對社會(huì)勞動(dòng)成果的尊重，也是對社會(huì)財(cái)富的節(jié)約。

4.在保護(hù)環(huán)境方面，98%的師生認(rèn)為保護(hù)環(huán)境極其重要。50%的師生曾參加過環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。75%的師生表示對周邊一些破環(huán)環(huán)境的行為（如隨意丟棄垃圾）表示厭惡。但是對于已在地下的垃圾只有10%的人選擇拾起放入垃圾箱。由此可見，師生對環(huán)境保護(hù)的意識(shí)比較好，但還是有提高的空間。

5.在遵紀(jì)守法方面，90%的師生了解一定的法律知識(shí)。只有極少數(shù)的師生對于法律意識(shí)比較淡薄。由此可見，公民依然要加強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，履行作為公民的義務(wù)。

當(dāng)前，師生們的社會(huì)公德意識(shí)還挺高的。但是存在著一定的不文明行為，少部分師生存在著道德問題。引起的原因可能有:

（1）思想道德的素養(yǎng)不高。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都存在著社會(huì)道德問題，思想道德修養(yǎng)得不到足夠的重視，人們的社會(huì)公德意識(shí)下降。

（2）自身的主觀因素，現(xiàn)在的學(xué)子大都為獨(dú)生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感。對人生價(jià)值認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的偏差。

那么師生們提高社會(huì)公德意識(shí)？

（1）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力，加強(qiáng)個(gè)人自律，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。

（2）師生們應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

（3）從小事做起，注重社會(huì)公共生活中微小的行為細(xì)節(jié)，老師們可以以身做則，大力提倡文明講禮、樂于助人、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德。

社會(huì)公德與師生們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)存在著著密切的聯(lián)系。在當(dāng)今社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，師生們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。希望廣大科干院的師生攜起手來，為維護(hù)社會(huì)公德而一起努力！

社會(huì)公德行為調(diào)查問卷

社會(huì)公德是全體公民在社交和公共生活中需共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。希望您在百忙之中抽出一點(diǎn)時(shí)間幫助我們完成這份調(diào)查問卷，為了您的隱私，本問卷采用不記名形式。請按您最真實(shí)的現(xiàn)象填寫問卷，謝謝您的誠摯合作！

1.你覺得自己是不是一個(gè)具有社會(huì)公德心的人？（）A是B否C有，但不強(qiáng)烈

2.你認(rèn)為道德對公民的制約作用如何？（）

A很有約束力B約束效果一般C沒有約束力

3.你如何看待隨地丟垃圾的行為？（）

A好，展現(xiàn)自我風(fēng)采B不好，污染環(huán)境C無所謂

4.當(dāng)你看到有人隨手亂扔垃圾時(shí)，你會(huì)怎么想（）

A 我要去把它撿起來B我不會(huì)這樣做C看習(xí)慣了

5你會(huì)自覺遵守交通規(guī)則嗎？（）

A安全第一，時(shí)時(shí)遵守B需要?jiǎng)e人提醒才遵守

C看情況，車輛不多時(shí)就不在意D無所謂，沒在意過

6.你對在公共場合吸煙的行為如何看待？（）

A 很反感B 較反感，但可以接受C 無所謂

7.當(dāng)你撿到貴重物品時(shí)，你會(huì)？（）

A主動(dòng)交公B有用的留著，沒用的交公C不交，據(jù)為己有

8.當(dāng)你在公共汽車上時(shí)會(huì)給老人、孩子和殘疾人士讓座嗎?（）A一定會(huì)B 不會(huì)C看具體情況D看當(dāng)時(shí)心情

9.當(dāng)你面對乞討人群，怎么看待?（）

A同情并給予幫助Ｂ鄙視，覺得肯定是騙子C視情況而定

10.當(dāng)你的朋友做一些破壞公物的行為，你會(huì)去阻止嗎（）

A 不會(huì)B 會(huì)C 看場合11．當(dāng)你在公共場所排隊(duì)，此時(shí)有人插隊(duì), 你會(huì)怎么做？（）A馬上制止B心里抱怨C口里謾罵D視而不見

12．你生活中會(huì)注意節(jié)約用電、用水嗎？（）

A不僅自己節(jié)約，還帶動(dòng)身邊的人節(jié)約

B看情況，多數(shù)情況下會(huì)注意節(jié)約

C看場合，涉及到自身利益的就節(jié)約

D沒在意，資源那么豐富，不需要擔(dān)心

13.對于 老人跌倒，該不該扶？ 你的看法是？（）

A見義勇為有時(shí)不一定有好下場

B這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，見怪不怪

C責(zé)任是多方面的，我們應(yīng)該反思

14.聽了社會(huì)上幫助別人被訛詐案件后，你怎樣看待幫助別人?（）A會(huì)很慎重的幫助別人

B仍然樂于助人

C害怕幫助別人惹麻煩

D不清楚

15.簡答題：你認(rèn)為怎樣改變?nèi)狈ι鐣?huì)公德心這一現(xiàn)狀？請你就怎么提高公民的社會(huì)公德心提幾條建議（從個(gè)人、政府、社會(huì)方面考慮）

第二篇：增強(qiáng)自身公德意識(shí)

增強(qiáng)自身公德意識(shí)

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容。建國以來，中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)全社會(huì)的公德建設(shè)，并取得了巨大的成就。就當(dāng)前而言，我國遵守社會(huì)公德的狀況，總體是好的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生已成為我國傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行社會(huì)公德規(guī)范的重要力量。但是，少數(shù)大學(xué)生在社會(huì)公共生活中表現(xiàn)出的某些陋習(xí)，在一定程度上影響了人們對大學(xué)生的評價(jià)，同社會(huì)對大學(xué)生的期望不相符合，也有損大學(xué)生群體的形象。比如，少數(shù)人缺乏基本的社會(huì)公德意識(shí)，一些人對社會(huì)丑惡現(xiàn)象聽之任之，“事不關(guān)己，高高掛起”；一些人說一套做一套，常常為圖一時(shí)方便或一己私利而違背社會(huì)公德。

就保護(hù)環(huán)境方面講，當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)有待加強(qiáng)。就拿我校學(xué)生來說，亂扔垃圾的現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生為了圖方便，將垃圾隨手亂扔，即使垃圾桶就在他身邊不遠(yuǎn)處，他也熟視無睹，他們覺得亂扔垃圾無所謂。再有就是一次性飯盒和筷子的使用，學(xué)校多次要求要減小一次性餐具的使用，但有些學(xué)生就是不聽，結(jié)果是自己方便了，環(huán)境遭到破壞，得不償失?。?/p>

學(xué)校應(yīng)加大教育力度，讓學(xué)生養(yǎng)成一種保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，自覺的保護(hù)環(huán)境，同時(shí)主動(dòng)的宣傳環(huán)保知識(shí)。加大檢查力度，對隨手亂扔垃圾、大量使用一次性餐具的學(xué)生給予嚴(yán)懲，同時(shí)對自覺保護(hù)環(huán)境的學(xué)生，進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)，用懲惡揚(yáng)善的方式鼓勵(lì)學(xué)生自覺愛護(hù)環(huán)境。積極宣傳我國乃至世界的環(huán)境現(xiàn)狀，讓學(xué)生對其有一定的了解，促使他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境破壞的嚴(yán)重后果，從內(nèi)心里愿意去保護(hù)環(huán)境。

就遵紀(jì)守法方面講，我國大學(xué)生的法制觀念有待加強(qiáng)，最近幾年大學(xué)生的犯罪率居高不下，究其原因就是法制意識(shí)淡薄，對法律的了解不足。如馬加爵宿舍殺人案、劉海洋用硫酸潑熊案等。與此同時(shí)，大學(xué)校園的安全保衛(wèi)問題層出不窮，導(dǎo)致大學(xué)生打架斗毆的事件頻繁發(fā)生，嚴(yán)重危害了其他學(xué)生的人身安全，造成學(xué)校的不穩(wěn)定。

學(xué)校應(yīng)加大普法教育，讓學(xué)生了解更多的法律知識(shí)，并且教會(huì)學(xué)生用法律的武器來維護(hù)自身權(quán)益。在這一方面，我校做的還行，但是力度還不夠，應(yīng)將普法作為一門課程來教授，而不是讓學(xué)生自發(fā)的去了解。加強(qiáng)學(xué)校的安全管理，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。

大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)較高的青年群體，社會(huì)對大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。我們一定要把這些期望化為提高自身修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德良好形象，爭做踐行社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè)。

第三篇：市民公德實(shí)踐報(bào)告

市民公德實(shí)踐報(bào)告 市民公德實(shí)踐報(bào)告
調(diào)查人： 調(diào)查人：李瑤 專業(yè)： 專業(yè)：土木工程 班級(jí):11 級(jí)土木 01 班 班級(jí) 學(xué)號(hào)： 學(xué)號(hào)：20113378 任課老師: 任課老師 王婷 本科

我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜 物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電 池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。市民本身是非，這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi) 生意識(shí)，但環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn) 象和行為，但在不同的時(shí)間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為? 文明交通問題也是市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題，其中，乘

坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少 不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭 吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

從總體上看，市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共 場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。

大多數(shù)還是屬于“理論上的長子，行動(dòng)上的矮子”，光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出 面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大 多數(shù)人屬于第一類，因此公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

從上可知，對于違法行為來講，我們應(yīng)該有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對于部分不文明 行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于 亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。

文明公德建設(shè)宣傳圖 文明公德建設(shè)宣傳圖

調(diào)查報(bào)告
1.

性別（）性別（A 男 2.戶籍(A 城鎮(zhèn))B 農(nóng)村 B 女

3．你的月收入范圍是（）．你的月收入范圍是（入范圍是 A 1000~2000 B 2000~3000 4.A

C

3000 以上

你認(rèn)為你的收入會(huì)對公德建設(shè)有影響嗎(你認(rèn)為你的收入會(huì)對公德建設(shè)有影響嗎)B C 有 沒有 不確定

3．你是否有過隨地吐痰的記錄（）你是否有過隨地吐痰的記錄（）A 有 B 從沒有 C 偶爾

你是否遵守交通規(guī)則（）4.你是否遵守交通規(guī)則（）A 是 B 偶爾 C 從不遵守

5.A

在公共場合你是否會(huì)給孕婦及老人讓座（）在公共場合你是否會(huì)給孕婦及老人讓座（）是 B 偶爾 C 從不

6.A B C D E

看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣? 看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣? 在不損害自身利益的前提下出面制止 會(huì)出面制止 會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭 怕打擊報(bào)復(fù)所以敢怒不敢言 怕打擊報(bào)復(fù)所以敢怒不敢言 其他

7． 關(guān)于市民公德建設(shè)你有什么看法？ ． 關(guān)于市民公德建設(shè)你有什么看法？

8.

你對社會(huì)文明建設(shè)有什么建設(shè)性的建議？ 你對社會(huì)文明建設(shè)有什么建設(shè)性的建議？

調(diào)查結(jié)果
第一次調(diào)查在中央大街： 第一次調(diào)查在中央大街： 問卷發(fā)放 100 張 收回 94 張 調(diào)查時(shí)間： 調(diào)查時(shí)間：1 月 22 號(hào) 第二次調(diào)查在承德廣場： 第二次調(diào)查在承德廣場： 問卷發(fā)放 100 張 收會(huì) 95 張 調(diào)查時(shí)間： 調(diào)查時(shí)間：2 月 2 號(hào)

第三次調(diào)查在透籠街： 第三次調(diào)查在透籠街： 問卷發(fā)放 100 張 收回 95 張 調(diào)查時(shí)間： 調(diào)查時(shí)間：2 月 5 號(hào) 第四次調(diào)查在太陽島： 第四次調(diào)查在太陽島： 問卷發(fā)放 100 張 收回 96 張 調(diào)查時(shí)間： 調(diào)查時(shí)間：2 月 14 號(hào)
總結(jié)：實(shí)際發(fā)放問卷 400 張收回 380 張，具有調(diào)查實(shí)效的有 350 張，調(diào)查百分比約為 88%。

針對于不同的年齡段，不同的消費(fèi)人群，歸納結(jié)果如下：

首先，要深入開展青少年思想道德教育和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步完善德育體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融 入到中小學(xué)德育中，貫穿到課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)；完善各級(jí)各類學(xué)校教師職業(yè) 道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大教師以人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育和影響學(xué)生；建立和完善學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì) 教育、網(wǎng)絡(luò)教育有效銜接的工作運(yùn)行機(jī)制，推進(jìn)“社會(huì)大課堂”、心理健康教育等品牌活動(dòng)等。其次，要 大力凈化社會(huì)文化環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，以推進(jìn)網(wǎng)吧連鎖經(jīng)營與統(tǒng)一接入管理模式契機(jī)，進(jìn)一步規(guī)范 網(wǎng)吧經(jīng)營秩序，嚴(yán)厲整治違規(guī)接納未成年人行為，充分發(fā)揮中小學(xué)法制副校長、法制輔導(dǎo)員的作用，加強(qiáng) 校園法制宣傳教育，繼續(xù)加強(qiáng)校園周邊文化環(huán)

環(huán)境、交通秩序和治安秩序的綜合整治，繼續(xù)打擊違法違規(guī)經(jīng) 營行為。最后，高度重視大學(xué)生思想道德建設(shè)。要充分發(fā)揮教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，深 入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育和公民道德教育；進(jìn)一步完善“大學(xué)生村官”、“大學(xué)生 社工”等長效機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生深入基層實(shí)踐，展示良好的精神風(fēng)貌；積極開展深入細(xì)致的思想政治工作 和心理健康教育，幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高思想認(rèn)識(shí)和 精神境界。

繪制人： 繪制人：李瑤

制作時(shí)間： 制作時(shí)間：2012.2.15

第四篇：鋼二路公德意識(shí)課題開題報(bào)告

“學(xué)校、家庭、社會(huì)共育模式”研究子課題

申請、評審書

課題類別 ：關(guān)于做人做事習(xí)慣的行為研究

課題名稱： 三位一體培育學(xué)生公德意識(shí)研究

課題負(fù)責(zé)人：唐有剛

單位及郵編：安陽市鋼二路小學(xué)45500

4填表日期：2011年11月 10日

中國青少年研究中心

一、課題的研究背景

我國是個(gè)文明古國,具有優(yōu)良的道德傳統(tǒng).黨和國家歷來十分重視培養(yǎng)青少年的公德意識(shí)、法制觀念,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),并要“從娃娃抓起”、“從小事抓起”。

但是，從目前來看，小學(xué)生的公德意識(shí)極為淡薄。上車亂搶座位的、隨手亂扔垃圾、亂闖紅燈等不良現(xiàn)象，隨處可見。究其原因主要有以下三個(gè)方面：學(xué)校教育，現(xiàn)在的學(xué)校仍普遍存在重智輕德現(xiàn)象。教育書面口頭教育居多，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為；家庭教育上，家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代；社會(huì)方面，社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得公德意識(shí)淡化。

可見,加強(qiáng)小學(xué)生公德意識(shí)、法制觀念的培養(yǎng),是人民的希望、時(shí)代的呼喚。

基于以上的認(rèn)識(shí)，我校從今年起重點(diǎn)開展“三位一體小學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)的研究”，根據(jù)學(xué)生的年齡特征及成長規(guī)律，探索小學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)的有效策略。

二、課題的研究目標(biāo)

本課題研究，將由學(xué)科滲透逐步發(fā)展到作為校本課程開發(fā)的層面，確定了以“公德意識(shí)”為主要內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的道德教育。通過研究，要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“利人就是利己”。從低年級(jí)開始，通過有效途徑對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公德意識(shí)培養(yǎng)。

三、課題的界定

公德是人們在長期社會(huì)生活實(shí)踐中約定俗成的、最基本的公共生活準(zhǔn)則。是社會(huì)全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們在長期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重公德是公民的義務(wù)。公德意識(shí)是現(xiàn)代文明社會(huì)公民的基本素養(yǎng)。孩子就像一張純潔無瑕的白紙,如何為孩子的人生涂抹上社會(huì)公德的色彩,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面形成教育合力。

四、研究的原則

少年兒童公德意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的任務(wù)，也是一個(gè)系統(tǒng)工程。因此，應(yīng)遵循以下原則：

１、科學(xué)性原則。公德意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實(shí)踐的理論依據(jù),在要求上要符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。

2、主體性原則。人的文明程度是由對文明的認(rèn)識(shí)、對文明的體驗(yàn)、文明的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，文明也會(huì)隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣及其文明行為的教育中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰?，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)實(shí)踐，敢于負(fù)責(zé)，從而增強(qiáng)責(zé)任心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、滲透性原則。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)。很多人認(rèn)為：只有安排了專門的時(shí)間，公德意識(shí)的培養(yǎng)的教育才有了現(xiàn)實(shí)的抓手。這在學(xué)校實(shí)際工作中表現(xiàn)為德育工作與學(xué)科教育活動(dòng)在時(shí)空設(shè)置上的沖突。其實(shí)我們所說的禮儀教育、文明行為的培養(yǎng)并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無時(shí)無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活和社會(huì)生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正的有效的德育，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中通過滲透的方式來完成。

4、實(shí)踐性原則。人的公德意識(shí)是在實(shí)踐過程中逐漸形成起來的，它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展；也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動(dòng)，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們在教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。另一方面，要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，開展各項(xiàng)活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)文明意識(shí)，從而達(dá)到教育的效果。

5、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則即責(zé)任教育目標(biāo)的制訂要體現(xiàn)教育體系，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和層次。制訂各個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)時(shí)，既要注重階段目標(biāo)符合學(xué)生的年齡特征，又要注重各階段目標(biāo)的連貫性和完整性，要做到循序漸進(jìn)、由低到高。

6、持續(xù)性原則：通過研究發(fā)現(xiàn)，公德意識(shí)的教育，不是一勞永逸、一蹴而就的事，而是要持續(xù)教育，堅(jiān)持不斷。類似于非晶體現(xiàn)象，只要有懈怠、有放松、有松一口氣的現(xiàn)象，就會(huì)出現(xiàn)責(zé)任感淡漠的后果。

7、操作性原則：即目標(biāo)要有可行性，能夠根據(jù)各階段的目標(biāo)制訂相應(yīng)的教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具體、可行的教育方案。同時(shí)，對學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)，不能停留于口頭的說教，而應(yīng)滲透于教育的各個(gè)方面中，滲透到學(xué)校管理中，滲透到平時(shí)的思想品德教育和課堂教學(xué)中去，滲透到學(xué)校開展的活動(dòng)中去。

8、參與性原則：即對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，要對學(xué)生多參與、多體驗(yàn)、多實(shí)踐，避免知與行的脫節(jié)。與此同時(shí)，在評價(jià)方式上，要注意多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)表揚(yáng)，使學(xué)生樂于接受教育。

五、研究內(nèi)容

實(shí)踐一再證明，一個(gè)從小受到嚴(yán)格道德教育的人，比公德意識(shí)薄弱的人成長要快些，而且長大后在人生道路上也比較容易有所作為，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，尤為重要。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，特制定以下內(nèi)容：在公共場合不大聲喧嘩、不爭搶座位，主動(dòng)讓座，不亂扔垃圾，花兒好看我不摘，不是我的東西我不要，遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，不踐踏草坪，遵守公共秩序，購物排隊(duì)，能主動(dòng)幫助他人作為學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)的主要研究和訓(xùn)練的內(nèi)容。

六、研究方法

1、調(diào)查分析法：觀察法、訪問法、問卷法

通過對我校學(xué)生的公德意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，從中了解本校學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣、文明禮儀的現(xiàn)有狀態(tài)，不同年段學(xué)生的差異，家庭教育對學(xué)生的影響，從而不斷改進(jìn)研究方法及措施。

2、行動(dòng)研究法

我們將主要運(yùn)用行動(dòng)研究法研究促進(jìn)“道德教育”的有效策略，尋找提高學(xué)生公德意識(shí)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代文明意識(shí)的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：典型個(gè)案法

利用在實(shí)驗(yàn)研究過程中積累起來的豐富的第一手資料，分析概括教育現(xiàn)象，選擇有代表性的總結(jié)對象，正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)，得出在公德意識(shí)教育中規(guī)律性的結(jié)論，并使之有推廣價(jià)值。

七、實(shí)驗(yàn)對象

安陽市鋼二路小學(xué)一至五年級(jí)學(xué)生

八、實(shí)驗(yàn)周期與步驟

實(shí)驗(yàn)周期：

實(shí)驗(yàn)步驟：

1、準(zhǔn)備階段：（2011年11月至2012年2月）

制定實(shí)驗(yàn)方案和實(shí)施計(jì)劃，收集整理實(shí)驗(yàn)實(shí)施的相關(guān)資料。

2、實(shí)施階段：（2012年3月至2013年3月）

⑴調(diào)查摸底，了解小學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)方面的公德意識(shí)現(xiàn)狀，找出各年級(jí)學(xué)生存在問題的共同點(diǎn)和相對不同點(diǎn)，制訂學(xué)生訓(xùn)練規(guī)程。

⑵制定各年段學(xué)生在公德意識(shí)教育過程中應(yīng)達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)和具體實(shí)施計(jì)劃，并制定相應(yīng)的措施。

⑶開展全校性的宣傳發(fā)動(dòng)工作，全面實(shí)施課題方案，組織公德教育常規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳、訓(xùn)練和培養(yǎng)，先從在校的公德意識(shí)著手，再到家庭、社會(huì)，分步實(shí)施訓(xùn)練，逐步推進(jìn)。

⑷在公德教育常規(guī)訓(xùn)練取得成效的基礎(chǔ)上，滲透公德意識(shí)的培養(yǎng)，增加傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，使道德教育向縱深發(fā)展。

⑸根據(jù)預(yù)定目標(biāo)和檢測方法定期對實(shí)施情況、實(shí)施效果檢測。⑹作好資料的收集、數(shù)據(jù)的記錄等工作。

3、總結(jié)驗(yàn)收階段：（2013年11月）

⑴學(xué)生效果檢測

⑵撰寫實(shí)驗(yàn)工作報(bào)告、研究報(bào)告等

⑶申報(bào)評審

九、研究的預(yù)期成果

1、經(jīng)驗(yàn)論文集

2、小學(xué)各年段公德意識(shí)教育實(shí)施手冊

3、建立小學(xué)各年段實(shí)施公德意識(shí)教育的運(yùn)行機(jī)制和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

4、實(shí)驗(yàn)工作報(bào)告、研究報(bào)告

5、其他成果

十、各年級(jí)公德意識(shí)培養(yǎng)要求

第五篇：關(guān)于社會(huì)公民的公德意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)里，國際間的激烈競爭都是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，所以各國都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首要地位。隨著社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富增多，人們越來越重視休閑娛樂生活。與此同時(shí)，由于信息量的增大，人們之間的各種交流活動(dòng)愈來愈頻繁。這樣，不僅公共場所的種類和數(shù)量不斷增加，而且人們在公共場所接觸的機(jī)會(huì)也增多了，這就要求人們必須樹立良好的公德意識(shí)。

所謂公德意識(shí)，就是要有在公共場所里履行和遵守這些約定俗成的思想、觀念和自覺性。公德意識(shí)的有無或強(qiáng)弱，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它代表一個(gè)人的修養(yǎng)水平和文明程度。對一個(gè)民族或國家來說，公民的公德意識(shí)如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，因此，公德意識(shí)是民族和國家的形象。據(jù)日本某公司的董事長說，曾經(jīng)在日本進(jìn)行過兩次調(diào)查，一次是調(diào)查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅游？幾乎是100％的人說愿意去中國；一次是調(diào)查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不愿再到中國去。當(dāng)問其原因何在時(shí)，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務(wù)態(tài)度不好，飲食不講衛(wèi)生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學(xué)校組織到公園去旅游，到湖中去劃船，本來水面上是干干凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水里丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領(lǐng)導(dǎo)，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公德意識(shí)的舉動(dòng)。某大學(xué)有位女同學(xué)，她可能患有鼻炎，在教室里上自習(xí)時(shí)，經(jīng)常可以聽到嘶啦一聲扯下一張紙，然后哧的一聲擤鼻涕，再叭的一聲把紙扔在地下。既不衛(wèi)生，也不講公德，是一種很不好的習(xí)慣?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環(huán)。當(dāng)然這里面還有一個(gè)管理問題，現(xiàn)在咱們的管理還沒有引起足夠的重視，尤其是公共設(shè)施的管理很不完善。就公共廁所來說，不是沒有水，就是龍頭壞了，要不下水道不通，污水滿地流，無處下腳，要不上層樓的臭水往下淋。此外，隨地吐痰，到處擤鼻涕，隨便扔廢棄物等一些很不良的生活習(xí)慣，既不文明，又不衛(wèi)生，更嚴(yán)重的是傳播疾病，影響人們的健康，危害自己也危害他人。多年來，尤其是史無前例的文化大革命期間，天天搞奪權(quán)，搞階級(jí)斗爭，一些口頭革命派，善于投機(jī)鉆營的人得勢，嚴(yán)重破壞了社會(huì)的正常公共道德和正常社會(huì)秩序，放棄了最基礎(chǔ)和最基本的教育，使幾代遭受到很大損失。這些教訓(xùn)是十分沉痛的。所以加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn).社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。