第一篇：教師演講稿：忠誠于人民的教育事業(yè)

鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”的要求，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

第二篇：教師忠誠于人民的教育事業(yè)

教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

第三篇：教師愛崗演講稿：忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)

黨的十一屆三中全會以來，人們對職業(yè)的選擇機(jī)會日益增多，選擇范圍日益擴(kuò)大，中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對教育的依賴程度來講，還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講，都十分需要穩(wěn)定和補充師資隊伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下，能否從國家和人民的利益出發(fā)，投身于人民的教育事業(yè)，對有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗.國外一些先進(jìn)國家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教，我們現(xiàn)在還沒有這個條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢，我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天，教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高，但是教師的社會地位從總體上看并不低，而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會以來也顯示了逐漸提高的趨勢。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時候，還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國家和人民需要的角度考慮。教師工作確實是艱苦的，但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè)，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者，而是精神上的富有者，人是有感情的，教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人，人民教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想，體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個方面的要求：(一)熱愛學(xué)生教師必須熱愛學(xué)生，這是由教師這一職業(yè)的特點所定的。每一個忠誠于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才，而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提，從教師傳授文化知識的過程來看也是如此。教師傳授知識，絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生，就不會關(guān)心學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生的教師既不會了解學(xué)生要學(xué)什么，也不會了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng)，就會直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯，學(xué)生才會熱愛教師、信任教師，向教師打開自己的心扉。教師對學(xué)生的熱愛絕不是溺愛，熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然，嚴(yán)要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適度，才能夠為學(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上，并且對不同的學(xué)生要提出不同的要求，嚴(yán)慈相濟(jì)，教律相濟(jì)，才能使學(xué)生健康成長。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生，就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，是了解學(xué)生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn)；教師要了解學(xué)生，這是教師進(jìn)行針對性教育的必要前提，也是檢驗教育效果的手段；教師要信任學(xué)生，這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生積極性，變單向交流為雙向交流；教師要關(guān)心學(xué)生，不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)，也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會上的表現(xiàn)，這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn)，同時也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣，從中汲取力量。(二)以身作則教師只有做到以身作則，才能為人表率，教師只有身體力行，時時處處做學(xué)生的表率，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能使學(xué)生按照教師的要求去做，才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評價能力，第二要求教師有克己為人的毅力，第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對自己要求愈嚴(yán)格，他在學(xué)生面前就愈有威信，而愈有威信的教師，對自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個缺陷和瑕點都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時代和不同的教育對象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點。教師的舉止穩(wěn)重，在上課時和課余活動時表現(xiàn)不一樣，初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣。總而言之，教師的以身作則是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露，是忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感的自覺表現(xiàn)，一個分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。(三)誨人不倦所謂“誨人不倦”，就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識傳授給學(xué)生，直到學(xué)生學(xué)會和掌握應(yīng)當(dāng)掌握的知識為止。教書育人是教師的天職，誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn)，是忠誠于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)?？傊鳛槿嗣窠處?，僅有對人民教育事業(yè)的認(rèn)識和情感是不夠的，還需要經(jīng)受毅志的考驗。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高，工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重，時代對教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗，對教師是嚴(yán)峻的意志考驗。為人民的教育事業(yè)奮斗，是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé)，是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映，忠誠于人民的教育事業(yè)，做一名合格的人民教師。

第四篇：教師愛崗演講稿：忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)

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教師愛崗演講稿：忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)

黨的十一屆三中全會以來，人們對職業(yè)的選擇機(jī)會日益增多，選擇范圍日益擴(kuò)大，中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對教育的依賴程度來講，還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講，都十分需要穩(wěn)定和補充師資隊伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下，能否從國家和人民的利益出發(fā)，投身于人民的教育事業(yè)，對有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗.國外一些先進(jìn)國家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教，我們現(xiàn)在還沒有這個條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢，我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天，教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高，但是教師的社會地位從總體上看并不低，而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會以來也顯示了逐漸提高的趨勢。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時候，還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國家和人民需要的角度考慮。教師工作確實是艱苦的，但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè)，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者，而是精神上的富有者，人是有感情的，教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人，人民教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想，體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個方面的要求：

(一)熱愛學(xué)生

教師必須熱愛學(xué)生，這是由教師這一職業(yè)的特點所定的。每一個忠誠于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才，而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提，從教師傳授文化知識的過程來看也是如此。教師傳授知識，絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生，就不會關(guān)心學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生的教師既不會了解學(xué)生要學(xué)什么，也不會了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng)，就會直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯，學(xué)生才會熱愛教師、信任教師，向教師打開自己的心扉。教師對學(xué)生的熱愛絕不是溺愛，熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然，嚴(yán)要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適度，才能夠為學(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上，并且對不同的學(xué)生要提出不同的要求，嚴(yán)慈相濟(jì)，教律相濟(jì)，才能使學(xué)生健康成長。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生，就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，是了解學(xué)生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn)；教師要了解學(xué)生，這是教師進(jìn)行針對性教育的必要前提，也是檢驗教育效果的手段；教師要信任學(xué)生，這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生積極性，變單向交流為雙向交流；教師要關(guān)心學(xué)生，不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)，也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會上的表現(xiàn)，這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn)，同時也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣，從中汲取力量。

(二)以身作則

教師只有做到以身作則，才能為人表率，教師只有身體力行，時時處處做學(xué)生的表率，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能使學(xué)生按照教師的要求去做，才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評價能力，第二要求教師有克己為人的毅力，第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對自己要求愈嚴(yán)格，他在學(xué)生面前就愈有威信，而愈有威信的教師，對自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個缺陷和瑕點都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時代和不同的教育對象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點。教師的舉止穩(wěn)重，在上課時和課余活動時表現(xiàn)不一樣，初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣?？偠灾?，教師的以身作則是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露，是忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感的自覺表現(xiàn)，一個分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。

(三)誨人不倦

所謂“誨人不倦”，就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識傳授給學(xué)生，直到學(xué)生學(xué)會和掌握應(yīng)當(dāng)掌握的知識為止。教書育人是教師的天職，誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn)，是忠誠于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)。

總之，作為人民教師，僅有對人民教育事業(yè)的認(rèn)識和情感是不夠的，還需要經(jīng)受毅志的考驗。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高，工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重，時代對教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗，對教師是嚴(yán)峻的意志考驗。為人民的教育事業(yè)奮斗，是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé)，是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映，忠誠于人民的教育事業(yè)，做一名合格的人民教師。

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第五篇：忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的教師愛崗演講稿

忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的教師愛崗演

講稿

黨的十一屆三中全會以來，人們對職業(yè)的選擇機(jī)會日益增多，選擇范圍日益擴(kuò)大，中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對教育的依賴程度來講，還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講，都十分需要穩(wěn)定和補充師資隊伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下，能否從國家和人民的利益出發(fā)，投身于人民的教育事業(yè)，對有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗.國外一些先進(jìn)國家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教，我們現(xiàn)在還沒有這個條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢，我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天，教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高，但是教師的社會地位從總體上看并不低，而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會以來也顯示了逐漸提高的趨勢。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時候，還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國家和人民需要的角度考慮。教師工作確實是艱苦的，但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè)，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者，而是精神上的富有者，人是有感情的，教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人，人民教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想，體現(xiàn)在他們的日常教育工作

中。因此教師必須具備以下三個方面的要求：

教師必須熱愛學(xué)生，這是由教師這一職業(yè)的特點所定的。每一個忠誠于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才，而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提，從教師傳授文化知識的過程來看也是如此。教師傳授知識，絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生，就不會關(guān)心學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生的教師既不會了解學(xué)生要學(xué)什么，也不會了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng)，就會直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯，學(xué)生才會熱愛教師、信任教師，向教師打開自己的心扉。教師對學(xué)生的熱愛絕不是溺愛，熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然，嚴(yán)要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適度，才能夠為學(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上，并且對不同的學(xué)生要提出不同的要求，嚴(yán)慈相濟(jì)，教律相濟(jì)，才能使學(xué)生健康成長。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生，就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，是了解學(xué)生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn)；教師要了解學(xué)生，這是教師進(jìn)行針對性教育的必要前提，也是檢驗教育效果的手段；教師要信任學(xué)生，這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生積極性，變單向交流為雙

向交流；教師要關(guān)心學(xué)生，不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)，也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會上的表現(xiàn)，這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn)，同時也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣，從中汲取力量。

教師只有做到以身作則，才能為人表率，教師只有身體力行，時時處處做學(xué)生的表率，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能使學(xué)生按照教師的要求去做，才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評價能力，第二要求教師有克己為人的毅力，第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對自己要求愈嚴(yán)格，他在學(xué)生面前就愈有威信，而愈有威信的教師，對自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個缺陷和瑕點都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時代和不同的教育對象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點。教師的舉止穩(wěn)重，在上課時和課余活動時表現(xiàn)不一樣，初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣?？偠灾處煹囊陨碜鲃t是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露，是忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感的自覺表現(xiàn)，一個分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。

所謂“誨人不倦”，就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識傳授給學(xué)生，直到學(xué)生學(xué)會和掌握應(yīng)當(dāng)掌握

的知識為止。教書育人是教師的天職，誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn)，是忠誠于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)。

總之，作為人民教師，僅有對人民教育事業(yè)的認(rèn)識和情感是不夠的，還需要經(jīng)受毅志的考驗。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高，工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重，時代對教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗，對教師是嚴(yán)峻的意志考驗。為人民的教育事業(yè)奮斗，是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé)，是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映，忠誠于人民的教育事業(yè)，做一名合格的人民教師。