第一篇：幼兒文學(xué)作品的學(xué)習(xí)心得

幼兒文學(xué)作品的學(xué)習(xí)心得

幼兒文學(xué)作品學(xué)習(xí)是通過(guò)欣賞文學(xué)作品來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種語(yǔ)言教育活動(dòng)類(lèi)型，其目的在于向幼兒展示成熟、優(yōu)秀的語(yǔ)言，擴(kuò)展幼兒的詞匯量，培養(yǎng)幼兒善于傾聽(tīng)的習(xí)慣，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，并培養(yǎng)幼兒的審美能力和藝術(shù)想象力。

在日常活動(dòng)中，我有幾點(diǎn)零碎的心得：

首先，運(yùn)用現(xiàn)代化電教手段，特別是發(fā)揮多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美、音樂(lè)美等創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)、直觀的視聽(tīng)形象和引人人勝的優(yōu)美意境，讓幼兒情不自禁地投入，在感知理解作品的同時(shí)感受到作品的美，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

其次，滲透于幼兒一日生活之中，如為幼兒睡前創(chuàng)設(shè)藝術(shù)陶冶的情境，讓幼兒聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的配樂(lè)作品入眠，在輕松自由狀態(tài)下感知、體驗(yàn)、想象作品，萌發(fā)喜愛(ài)文學(xué)作品的情感。

最后，在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，適宜的音樂(lè)能喚起幼兒的情感共鳴，用生動(dòng)形象的畫(huà)面鞏固幼兒的表面記憶，所以在選擇音樂(lè)、配圖片的問(wèn)題上也需細(xì)細(xì)斟酌。如選用民樂(lè)，音樂(lè)的渲染更能突現(xiàn)作品想要傳達(dá)的中國(guó)元素，感受婚慶的民風(fēng)民俗。

不過(guò)也遇到一些難題，比如有時(shí)我們會(huì)選擇散文、詩(shī)歌為欣賞課，這是以成人的眼光來(lái)選擇教材，忽視了幼兒的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道其實(shí)這兩種體裁的文學(xué)作品都不太適合幼兒對(duì)文學(xué)的理解和欣賞，幼兒詩(shī)歌在所有幼兒文學(xué)體裁中所要表達(dá)的中心思想是最難理解的，而幼兒散文具有散文的本質(zhì)特點(diǎn)即形散而神不散，幼兒的注意力本來(lái)就不容易集中，因此也根本不可能從看似散亂的文章內(nèi)容中去歸納出其所要表達(dá)的思想感情。

再比如，關(guān)于作品的目標(biāo)定位問(wèn)題。一般我們存在著過(guò)多地把重點(diǎn)放在一些知識(shí)性的學(xué)習(xí)上，目標(biāo)也主要是幫助幼兒掌握某一知識(shí)或技能，忽視了幼兒文學(xué)作品重要的價(jià)值：語(yǔ)言與思維的整合化。其實(shí)在制定目標(biāo)時(shí)必須改變過(guò)去以知識(shí)傳授為主的目標(biāo)，將側(cè)重點(diǎn)放在借助某一知識(shí)點(diǎn)或某一項(xiàng)技能來(lái)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的認(rèn)知特征、創(chuàng)造性情感特征、創(chuàng)造性人格特征及良好的思維特質(zhì)。如在活動(dòng)中可將目標(biāo)定位于：借助兩種音樂(lè)的不同風(fēng)格，感受兩種截然不同的讀信口吻，嘗試恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)；進(jìn)一步了解

信的格式，能大膽表述信的內(nèi)容；懂得用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和語(yǔ)氣與人交談，體驗(yàn)這種交談帶來(lái)的美好心情等等。Children's literature study is a kind of language education activities to learn a language through the appreciation of literary works, the purpose is to show maturity, good

language to children, children's vocabulary expansion, cultivate good listening habits, encourage children to creatively use the language, and the children's aesthetic ability and artistic imagination.In their daily activities, I have a few fragmentary experience:

First of all, the use of modern educational http:/// technology, especially playing multimedia unique composition beauty, color beauty, music beauty such as the creation of accurate, specific, vivid, intuitive visual image and fascinating and beautiful artistic conception, let the children be overcome by one's feelings into the works, by the understanding of perception works in the sense of beauty, has the strong learning interest.Secondly, in the daily life of children, such as http:/// children's bedtime to create art mold situation, let the children listen to soothing sleep, beautiful music, in the free state of perception, experience, imagination, the germination of love literature emotion.Finally, in the activities of literary appreciation, appropriate music can arouse children's emotional resonance, consolidate the surface memory children with vivid picture, so in the choice of music, with a picture of the problem also need to carefully consider.Such as the use of folk music, music can be more Chinese elements to convey the feelings of emergent works, wedding customs.But also encountered some problems, for example, sometimes we will choose the prose, poetry appreciation class, this is to choose materials to adult eyes, ignore the

psychological characteristics and http:/// thinking characteristics of children.Through the study I know of these two types of literary works are not suitable for children of literature appreciation and understanding of the central idea, children's poetry to express in all the children literature is the most difficult to understand, and the

essential characteristics of children with prose is prose but well-knit God does not spread, the children's attention was it is not easy to concentrate, therefore also may not seem to be scattered from the content to the summed up its to express thoughts and feelings.For instance, the target localization problem about work.We have too much focus on some knowledge of the learning, the target is to help children to master a certain knowledge or skills, ignoring the value of children's literature important: integration of language and thought.In fact, in the formulation of objectives must be changed in the past to impart the knowledge as its http:/// main goal, the

characteristics of cognitive characteristics, creative emotion features, creative personality will focus on using a certain knowledge point or a skill to cultivate children's creativity and good thinking character.As in activity will aim to: using different style of the two kind of music, feel the two different letters tone, try to appropriately express;to further

understand the letter format, bold expression of the contents of the letter;know how to talk with the appropriate language and tone to the people, to experience this

conversation brings good mood.

第二篇：幼兒文學(xué)作品的學(xué)習(xí)心得

幼兒文學(xué)作品的學(xué)習(xí)心得

幼兒文學(xué)作品學(xué)習(xí)是通過(guò)欣賞文學(xué)作品來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種語(yǔ)言教育活動(dòng)類(lèi)型，其目的在于向幼兒展示成熟、優(yōu)秀的語(yǔ)言，擴(kuò)展幼兒的詞匯量，培養(yǎng)幼兒善于傾聽(tīng)的習(xí)慣，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，并培養(yǎng)幼兒的審美能力和藝術(shù)想象力。

在日?；顒?dòng)中，我有幾點(diǎn)零碎的心得：

首先，運(yùn)用現(xiàn)代化電教手段，特別是發(fā)揮多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美、音樂(lè)美等創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)、直觀的視聽(tīng)形象和引人人勝的優(yōu)美意境，讓幼兒情不自禁地投入，在感知理解作品的同時(shí)感受到作品的美，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

其次，滲透于幼兒一日生活之中，如為幼兒睡前創(chuàng)設(shè)藝術(shù)陶冶的情境，讓幼兒聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的配樂(lè)作品入眠，在輕松自由狀態(tài)下感知、體驗(yàn)、想象作品，萌發(fā)喜愛(ài)文學(xué)作品的情感。

再次，教師設(shè)計(jì)的提問(wèn)應(yīng)該激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使幼兒帶著問(wèn)題欣賞，進(jìn)入良好的思維狀態(tài)。比如在《老鼠娶新娘》中，教師以問(wèn)題“老鼠村長(zhǎng)不是說(shuō)老鼠很弱小嗎？他為什么現(xiàn)在決定把女兒嫁給阿朗了?”引起幼兒的積極思維、討論、互動(dòng)。由于幼兒受自身的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言水平、理解問(wèn)題的程度等方面的影響，他們的答案不一，而教師此刻應(yīng)具有耐心，善于捕捉幼兒的火花，力求使幼兒主動(dòng)地、正確地理解作品的內(nèi)容、意境。

最后，在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，適宜的音樂(lè)能喚起幼兒的情感共鳴，用生動(dòng)形象的畫(huà)面鞏固幼兒的表面記憶，所以在選擇音樂(lè)、配圖片的問(wèn)題上也需細(xì)細(xì)斟酌。如“老鼠嫁女兒”中選用民樂(lè)“喜洋洋”，音樂(lè)的渲染更能突現(xiàn)作品想要傳達(dá)的中國(guó)元素，感受婚慶的民風(fēng)民俗。

不過(guò)也遇到一些難題，比如有時(shí)我們會(huì)選擇散文、詩(shī)歌為欣賞課，這是以成人的眼光來(lái)選擇教材，忽視了幼兒的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道其實(shí)這兩種體裁的文學(xué)作品都不太適合幼兒對(duì)文學(xué)的理解和欣賞，幼兒詩(shī)歌在所有幼兒文學(xué)體裁中所要表達(dá)的中心思想是最難理解的，而幼兒散文具有散文的本質(zhì)特點(diǎn)即形散而神不散，幼兒的注意力本來(lái)就不容易集中，因此也根本不可能從看似散亂的文章內(nèi)容中去歸納出其所要表達(dá)的思想感情。

再比如，關(guān)于作品的目標(biāo)定位問(wèn)題。一般我們存在著過(guò)多地把重點(diǎn)放在一些知識(shí)性的學(xué)習(xí)上，目標(biāo)也主要是幫助幼兒掌握某一知識(shí)或技能，忽視了幼兒文學(xué)作品重要的價(jià)值：語(yǔ)言與思維的整合化。其實(shí)在制定目標(biāo)時(shí)必須改變過(guò)去以知識(shí)傳授為主的目標(biāo)，將側(cè)重點(diǎn)放在借助某一知識(shí)點(diǎn)或某一項(xiàng)技能來(lái)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的認(rèn)知特征、創(chuàng)造性情感特征、創(chuàng)造性人格特征及良好的思維特質(zhì)。如在《給熊奶奶讀信》活動(dòng)中可將目標(biāo)定位于：借助兩種音樂(lè)的不同風(fēng)格，感受兩種截然不同的讀信口吻，嘗試恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)；進(jìn)一步了解信的格式，能大膽表述信的內(nèi)容；懂得用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和語(yǔ)氣與人交談，體驗(yàn)這種交談帶來(lái)的美好心情等等。

第三篇：幼兒文學(xué)作品欣賞

幼兒文學(xué)作品欣賞：《小熊豆豆生病了》

? 上傳者：劉芬 2009-07-13 幼兒園：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院 ? 小熊豆豆可頑皮了,整天爬上爬下弄得小手可臟了!有一天,他玩后回到家里口渴極了,看到盤(pán)子里的水果,沒(méi)有去洗手,一把抓起來(lái)就吃。媽媽回來(lái)后,為豆豆準(zhǔn)備好了午飯,喊豆豆來(lái)吃飯,豆豆聽(tīng)見(jiàn)了連忙從廁所里跑出來(lái),手也沒(méi)有洗就坐下吃飯了。到了晚上,豆豆突然說(shuō)自己肚子疼,媽媽嚇壞了,抱著豆豆去醫(yī)院,醫(yī)生給豆豆進(jìn)行了仔細(xì)的檢查,然后對(duì)豆豆說(shuō):“你得了急性腸炎,是不是沒(méi)有洗手就吃東西啦?”豆豆不好意思地低下了頭。醫(yī)生給豆豆開(kāi)了藥,并對(duì)他說(shuō):“以后在玩完玩具之后、上完廁所之后、手臟的時(shí)候要記得洗手,因?yàn)檫@時(shí)小手上會(huì)有很多我們看不見(jiàn)的細(xì)菌,這些細(xì)菌吃到肚子里,會(huì)使我們得病。所以應(yīng)該勤洗手,做個(gè)講衛(wèi)生的好孩子,那樣就不容易得病了!記住了嗎?”豆豆乖乖地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“記住了,謝謝醫(yī)生!” 作品分析

這是一篇適合小班幼兒欣賞的童話故事,它取材于現(xiàn)實(shí)生活,情節(jié)真實(shí)有趣,具有教育意義。故事里擬人化的小熊不講衛(wèi)生,不洗手就亂吃東西,結(jié)果生病了。這一幕在幼兒身上常常出現(xiàn),這則故事借助小熊的形象展現(xiàn)出來(lái),符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和年齡特點(diǎn),易被幼兒理解和接受。隨著春季的到來(lái),孩子們的小手也漸漸從厚厚的棉衣里“掙脫”出來(lái),他們的活動(dòng)量開(kāi)始增加,能用小手做越來(lái)越多的事情了,爬高上低,摸東摸西,手上容易沾上許多細(xì)菌。春季又是各種傳染病高發(fā)的季節(jié),因此對(duì)于小班幼兒來(lái)講,衛(wèi)生教育就顯得尤為重要?！缎⌒芏苟股×恕愤@個(gè)故事從洗手這個(gè)最基本的生活習(xí)慣說(shuō)起,借醫(yī)生之口談到講衛(wèi)生的重要性,十分有說(shuō)服力。教師通過(guò)這篇故事教學(xué),逐步培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣,對(duì)促進(jìn)幼兒的身體健康有著十分積極的意義。

第四篇：幼兒學(xué)習(xí)心得

《3---6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》

----學(xué)習(xí)心得

2012年10月9日中華人民共和國(guó)教育部頒布了《3---6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)我對(duì)《指南》有了一些初步的理解：

首先，我們應(yīng)該明確《指南》不是標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向，它從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

其次，學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)是對(duì)幼兒在該方面（子領(lǐng)域）應(yīng)該并且可能達(dá)到的發(fā)展結(jié)果的期望，目標(biāo)下面的條目是該目標(biāo)在不同年齡末期的具體表現(xiàn)。

最后，每個(gè)子領(lǐng)域都由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成，所制定的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)都是各年齡的典型表現(xiàn)，而每一個(gè)教育建議里又都有一個(gè)核心建議。例如：健康領(lǐng)域，（一）身心狀況方面，在學(xué)習(xí)與發(fā)展中分別給出了3-4歲、4-5歲、5-6歲各年齡段的幼兒身高體重的參考數(shù)據(jù)讓教師和家長(zhǎng)在對(duì)比的過(guò)程中了解孩子體態(tài)、形態(tài)的發(fā)展。三個(gè)子領(lǐng)域教育建議的核心建議分別是：（1）、營(yíng)養(yǎng)+運(yùn)動(dòng)=健康的孩子。（2）、和諧的師生關(guān)系。

（3）、提供多種戶外材料、多種自主運(yùn)動(dòng)形式。

通過(guò)學(xué)習(xí)我還逐步理解了《指南》與《綱要》的區(qū)別：《指南》與《綱要》在對(duì)象、層次、內(nèi)容、功能等方面是有區(qū)別的，不能相互替代。例如：《指南》的針對(duì)對(duì)象是老師和家長(zhǎng)，而《綱要》的對(duì)象則是老師。不能把《指南》簡(jiǎn)單地看做是《綱要》的細(xì)化?！吨改稀返膶?shí)施將推進(jìn)《綱要》的深入貫徹落實(shí)。二者共同促進(jìn)我國(guó)幼教事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

除此之外我還獲得了以下兩方面的感悟：

一、尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值。充分保護(hù)期好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活最大限度的支持和滿足幼兒，通過(guò)直接感知實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁拔苗助長(zhǎng)式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。解讀幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)好當(dāng)下的快樂(lè)和未來(lái)的準(zhǔn)備，在學(xué)中玩，在做中學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)孩子既體驗(yàn)到當(dāng)下的快樂(lè)又能體現(xiàn)收獲。良好的幼兒園教育是能讓孩子積極主動(dòng)的投入其中，主動(dòng)去塑造自己的精神成長(zhǎng)。

二、關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展，要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。解讀全面發(fā)展，成年人年齡越大可能性越小，而在幼兒越小可能性越多。因此在幼兒園的教育中要為幼兒創(chuàng)造豐富的成長(zhǎng)環(huán)境，不能讓特長(zhǎng)班在發(fā)展孩子一方面的同時(shí)封閉了孩子未來(lái)多方面發(fā)展的可能性。

以上是學(xué)習(xí)《指南》后的一些心得，當(dāng)然《指南》的深刻內(nèi)涵和精髓所在還有待在邊實(shí)踐邊鉆研的過(guò)程中體會(huì)。

第五篇：幼兒學(xué)習(xí)心得

學(xué)《弟子規(guī)》的體會(huì)

185班馮娜

《弟子規(guī)》它是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以天晝的思想指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育我們養(yǎng)成忠厚窮風(fēng)的最佳讀物，如果你去認(rèn)真的閱讀，真正的去了解《弟子規(guī)》中的含義，它可以給你帶來(lái)意想不到的收獲。下邊是我讀完《弟子規(guī)》后的點(diǎn)滴體會(huì)。

我們生活在這個(gè)美好的世界，品行不是生來(lái)具有的，而是要我們?nèi)ゲ粩嗟哪?。去探究去學(xué)習(xí)，去培養(yǎng)。而《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾味苏返拢绾稳バ⒕锤改?。它其中包括：孝、悌、禮、仁、忠等到。

孝！其實(shí)每個(gè)人都知道他的含義，但是又有誰(shuí)做到了“父母呼”應(yīng)勿緩“父母命”“行勿懶”??呢？在這之前我沒(méi)有做到?？墒菑默F(xiàn)在開(kāi)始，從我讀完《弟子規(guī)》的“入則孝”后我學(xué)會(huì)了怎樣去孝敬父母，即使他們對(duì)我們百依百順，照顧到家，我想得到的東西，想法設(shè)法地滿足我。我還覺(jué)得是他們應(yīng)該做的，這樣真的對(duì)嗎？我學(xué)完《弟子規(guī)》后仔細(xì)的想了很多??這樣我怎么能對(duì)得住苦養(yǎng)我們成年的父母呢？所以我在《弟子規(guī)》中學(xué)習(xí)到對(duì)父母的教誨要恭敬地聆，對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

悌！是指兄弟姐妹的關(guān)系，就是在社會(huì)上與人想處，要能夠像在家庭一樣順從長(zhǎng)上。善事兄長(zhǎng)。愛(ài)護(hù)弟妹，就像《弟子規(guī)》中的：史道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

《弟子規(guī)》教會(huì)我們好多的東西，讓我們慢慢品出其中的真諦，潛移默化。從小養(yǎng)成好的呂行，為以后健康成長(zhǎng)定良好的基礎(chǔ)。這也是我最大的收益。

因“它”而改變

185班李慧

《弟子規(guī)》早在兩千多年前就早已家喻戶曉，而如今還是那么的重要?！兜茏右?guī)》教結(jié)了人們做人做事的基本，讓他們懂禮貌、講孝道，教他們的品德??，都是多么珍貴的東西。學(xué)了《弟子規(guī)》我也從中領(lǐng)悟到了什么也改變了什么??。

“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有帽改，無(wú)加警”。從中我明白了看到別人的惡行，要立刻反省自己，如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正，如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)，在原先，我看到了別人的惡行，也不會(huì)提高警惕，更不反省自己，而那惡行的習(xí)慣就像病魔一樣傳染給了我，而我犯了錯(cuò)誤還知悔改，自己還認(rèn)為小孩子嗎？?jī)狐c(diǎn)錯(cuò)誤有什么大不了，不了《弟子規(guī)》我改變了，變得看到別人的惡行，就會(huì)提高警惕，犯錯(cuò)誤碼率后，反省自己，知錯(cuò)就改，有時(shí)，看了別人的惡行，還勸說(shuō)讓他慢慢改正，記得學(xué)了《弟子規(guī)》后，一個(gè)同學(xué)不知悔改，還是經(jīng)常犯錯(cuò)，還被老師叫到了辦公室。事后他哭了，他還跟我說(shuō)：“我很想改，可總是改不了”。后來(lái)經(jīng)過(guò)我的訴說(shuō)他改正了。看，這就是《弟子規(guī)》的作用，可以使人改邪歸正。

我喜歡讀它，因?yàn)樽x了它總能使我的壞毛病改正，讓別人稱贊我。

“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”讓我明白，光陰似箭，日月如梭。時(shí)光是不會(huì)等人的，而這句話是要告訴我們清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光，很多老人在少年時(shí)不懂得珍惜，到老了卻只有感嘆惋惜，不過(guò)現(xiàn)在年少的我因“它”而變了我的思想。在以前我學(xué)習(xí)很差，也不懂的學(xué)習(xí)，每次考試成績(jī)總是不及格，總是挨父母的批評(píng)，和父母老師有逆反心里。《弟子規(guī)》改變了我。現(xiàn)在我懂的珍惜了。我變得很乖，很聽(tīng)父母老師的話。學(xué)習(xí)也有了上進(jìn)心，經(jīng)常去請(qǐng)教老師，老師也對(duì)我有了好感。期末考試中我考得了好成績(jī)，老師在班里特別表?yè)P(yáng)了我，回到家里爸爸媽媽也夸獎(jiǎng)了我。

人生就像一場(chǎng)戲，當(dāng)你唱完了這場(chǎng)戲，不管唱的怎樣，你的一生也過(guò)去了。人生就像一幅畫(huà)，當(dāng)你畫(huà)完了這幅畫(huà)，你的人生也走完了。但《弟子規(guī)》會(huì)讓你人生的那場(chǎng)戲唱出動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，會(huì)讓你那幅人生的畫(huà)，畫(huà)出你人生的燦爛。

啊《弟子規(guī)》我喜歡你，是你改變了我的思想，讓我走向光明，《弟子規(guī)》使每個(gè)人受益非淺，讓第個(gè)人終身受益不盡。

心中的明燈

185班孫麗娜

同學(xué)們都在讀《弟子規(guī)》，所以我也就跟著看。讀了之后，我才漸漸的感悟各明白了弟子規(guī)的意思。我也猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人尊敬的人就得守規(guī)矩。有禮貌，尊敬老人，愛(ài)護(hù)小孩，又要守信用。我讀后的感受就是下面的了。

首先是入則孝，這里教育我們孝敬父母和親人。所以，他們所做的一切都是為了我們。無(wú)論如何，我們都應(yīng)聽(tīng)從他們的教誨。不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用我們的真心去愛(ài)父母。是父母養(yǎng)育了我們。因此，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。弟子規(guī)里有說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”。它的意思是不管父母愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要盡到做人的孝道。古人云：“百善孝為先”嗎！

其次是出則悌，它是告訴我們?cè)鯓雍蛣e人相處，比如：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”意思是，兄弟朋友要相互尊生，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，所以和兄弟和睦，就等于是孝敬父母了。所以我們一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興。我們也會(huì)變得更快樂(lè)。

謹(jǐn)也告訴我們?cè)谏钪凶鋈魏问?，都要?jǐn)慎。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)則，不成方圓”，穿衣服要系鈕扣，要整潔白，還要符合自己的身份。人不要自私，要大方。不計(jì)較小事，這樣人會(huì)變得更快樂(lè)，俗話說(shuō)：“人不完人嘛！只要盡量做好我們應(yīng)該做的事，至于別人怎么說(shuō)，那 就是他們的事了。

我已經(jīng)知道做人、做事的道理?？晒庵肋€不行，還要學(xué)會(huì)去怎么做。我們更要學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。我們對(duì)于別人的優(yōu)點(diǎn)要“取其精華”。該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

啊！《弟子規(guī)》，你似一盞明燈，引領(lǐng)我走向光明。

我變了

185班王繼瓊

上個(gè)學(xué)期，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品德、對(duì)我們與人、親友社會(huì)交往培良好品質(zhì)有很大幫助，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》過(guò)程中，令我最深的一句是“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起“。

當(dāng)我讀到這一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕披，此未終，彼勿起”！不怎么明白，于是便好奇的翻開(kāi)解讀。讀書(shū)的書(shū)法要注意三到，就是信道，眼道，口到這三到要實(shí)實(shí)在在做到，讀書(shū)正在讀這一段就不要到哪一段，這段還未讀完不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去好奇心，就跳到另一段而東翻西閱，比如寫(xiě)信來(lái)，按部就班地讀完，讀書(shū)要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不因?yàn)闀r(shí)間多佘，等期限到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功，原來(lái)是這意思，看來(lái)《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)意思很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩人生哲理。

平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)時(shí)常分散注意力，一會(huì)玩筆，一會(huì)喝水，一會(huì)想別的事，記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西就急忙打開(kāi)語(yǔ)文卷做閱讀題，沒(méi)有他仔細(xì)看原文，草草地看了題目，盲目把答案寫(xiě)下來(lái)，結(jié)果第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字，“看原文”我只好仔細(xì)讀原文，找到了，找到了就是這句，我高興地說(shuō)：“看來(lái)只有認(rèn)真仔細(xì)理解，思考才能每一件事做好，做完美”。《弟子規(guī)》里還有許多規(guī)矩等著，我們?nèi)W(xué)習(xí)、去理解理、去體會(huì)。

《弟子規(guī)》里這些規(guī)矩看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認(rèn)真去實(shí)踐，給父母的快樂(lè)是無(wú)限的，給自己帶來(lái)收獲是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止，生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)一定會(huì)有令人意想不到的成就。