第一篇：教育順應(yīng)自然

教育順應(yīng)自然

作為世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管他的理論與實(shí)踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點(diǎn)，但是他推動了世界范圍內(nèi)的幼兒園運(yùn)動的興起和發(fā)展，而被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”。他第一次把自然哲學(xué)中進(jìn)化的概念完全而充分地運(yùn)用于人的發(fā)展和人的教育，他認(rèn)為人性是一種不斷發(fā)展和成長的東西，發(fā)展不僅是分階段的，更是連續(xù)的和聯(lián)系的。

在福祿貝爾看來，教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的活動本能和興趣需要，這并不意味著放任兒童自流、任其發(fā)展，而是指教師、父母和其他成員應(yīng)為兒童提供發(fā)展的條件和空間，運(yùn)用正確而行之有效的手段，順應(yīng)兒童的自然性向，促使兒童健康、茁壯的成長。兒童生活中的不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有兩方面：一是人的本質(zhì)的各個方面的發(fā)展被完全忽略；二是發(fā)展過程中遭到了不良干預(yù)。因此，教育要遵循自然的原則，不能忽視兒童的本性，也不要過多地干預(yù)兒童的本性。

福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點(diǎn)和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終?！白匀弧敝饕▋蓪雍x：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點(diǎn)。在論述教育順應(yīng)自然時，自然主要指后者。

而在兒童期生活中,許多方面都還沒有表現(xiàn)特殊的、固定的方向，所以我們不應(yīng)該把自己的思維強(qiáng)加給幼兒，讓他們?nèi)ネ瓿勺约翰幌胱龅氖?。所以幼兒園的繪畫配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個未來的畫家；

進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個未來的音樂家。設(shè)置這些功課的目的，只是使幼兒獲得全面的發(fā)展。

福祿貝爾在創(chuàng)立幼兒園之初，就給幼兒園下了一個這樣的定義：“稱之為‘幼兒園’,與通常稱為‘幼兒學(xué)?！念愃茩C(jī)構(gòu)是不同的，它并不是一所學(xué)校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！倍诮裉?，我們依然能聽到有些家長在幼兒從幼兒園回家后問“今天在幼兒園老師教了什么知識？學(xué)到了哪些知識？”或者會聽到有家長“炫耀”自家的孩子會寫多少字，會背多少古詩等。今天越來越火熱的藝術(shù)培訓(xùn)班打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗號正是迎合了一些家長望子成龍的心理。但從幼兒的發(fā)展來看，孩子不宜過早地接受一些概念知識或者命題知識，教給幼兒他們也不理解。

因此，首先我們要樹立對幼兒園的正確認(rèn)識，從思想意識上改變?nèi)藗円延械腻e誤觀念。我國學(xué)前教育的改革不僅僅只是在幼兒園課程體系上的改革，還依賴于人們意識觀念的改變。在幼兒園的課程改革的前提下，要面向家長和社會，做好宣傳幼兒教育的正確思想，改變家長的傳統(tǒng)觀念，給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)，做到學(xué)校與家庭的統(tǒng)一，這也是福祿貝爾提出的教育思想中的統(tǒng)一原則。

其次，是對幼兒園的硬件和軟件設(shè)施的改革。幼兒園是幼兒走出家庭的第一站，接觸到的是陌生的老師和更多的同齡小朋友，在這里幼兒開始接受真正的人的教育，是發(fā)展幼兒的社會性的開始。在初期

幼兒會有一種失落甚至是恐懼的情感，但當(dāng)幼兒習(xí)慣、適應(yīng)這些環(huán)境時，說明幼兒已經(jīng)在社會性上取得了重大進(jìn)步。特別是在我國幾千年的封建文化影響下，忽視幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，存在嚴(yán)重的拔苗助長和漠視的兩極化現(xiàn)象。在幼兒的教育中，任何過高過低的傾向都是不妥當(dāng)?shù)模形：Φ?。因此只有遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教育才是合適的教育。對于現(xiàn)階段的幼兒教育，我們要研究幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，觀察幼兒的行為表現(xiàn)，在對每個幼兒都有所了解的基礎(chǔ)上，因材施教才能取得理想的教育效果。

在我國，城鄉(xiāng)幼兒園的發(fā)展差距很大，農(nóng)村幼兒園在硬件和軟件設(shè)施上與城鎮(zhèn)相比都相對較弱，對于福祿貝爾的教育順應(yīng)自然的思想實(shí)行起來比較困難。在農(nóng)村的幼兒園，我們在教室空間大小，輔助教學(xué)等的硬件設(shè)施改造還不夠完善，但是我們可以通過軟件設(shè)施的改造來達(dá)到目的，而且農(nóng)村幼兒園在硬件設(shè)施上有一個優(yōu)勢，相對于城鎮(zhèn)的幼兒園來說，它的周圍都是隨處可見的大自然環(huán)境，自然環(huán)境在福祿貝爾的教育順應(yīng)自然中，是個必不可少的環(huán)節(jié)。利用農(nóng)村的自然環(huán)境的優(yōu)勢，與軟件設(shè)施相結(jié)合，也可以達(dá)到幼兒園的教學(xué)目的。

對于農(nóng)村幼兒園的軟件設(shè)施改造，我們應(yīng)該從這幾方面去著手。

1.增強(qiáng)師資力量。國家政策多偏向一點(diǎn)農(nóng)村的幼兒教育，讓更多的幼兒教師到發(fā)展稍差的幼兒園去。對于社會方面，我們應(yīng)該多關(guān)注那些在貧困地區(qū)教書的老師，通過一些慈善機(jī)構(gòu)，對于這些地區(qū)給

與多一點(diǎn)的支持。在媒體方面，我們應(yīng)該大力地宣傳，增加貧困地區(qū)的師資力量。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)的手段，幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展。（1）兒童進(jìn)入幼兒園，接受啟蒙教育，所接受的應(yīng)該是一些良好習(xí)慣的培養(yǎng)，身體和感官機(jī)能的訓(xùn)練，幫助個體認(rèn)識自然和認(rèn)識人類，幫助幼兒建立良好的態(tài)度，發(fā)展幼兒的社會性等，而不是接受一些語言、數(shù)學(xué)上的填鴨式的知識。（2）要改變以前的教師講, 幼兒聽;教師念, 幼兒讀;教師做, 幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式。（3）在課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律, 考慮兒童身心發(fā)展的連續(xù)性與階段性。（4）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與幼兒的戶外活動時間相結(jié)合，增加幼兒的活動時間。注重個體差異, 實(shí)行因人施教, 由過去偏愛“好”、厭惡“差”的做法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w幼兒。讓幼兒在眾多的課程中選擇自己所愛, 發(fā)展自己所好, 既保證和促進(jìn)兒童德智體美勞全面發(fā)展,又要引導(dǎo)兒童富有個性的發(fā)展。（5）多組織一些戶外活動，讓孩子更好地，更有意義地接觸大自然，感受大自然。比如說每個季節(jié)，每個周都可以帶孩子出園，觀察四季的顏色，花草樹木，提高孩子的觀察能力。

3.改變以前傳統(tǒng)的管理手段，遵循兒童的發(fā)展規(guī)律。兒童的身心發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不應(yīng)要求幼兒跳躍性的發(fā)展, 反對脫離兒童的發(fā)展階段給兒童規(guī)定訓(xùn)練目標(biāo)。（1）在活動中，去挖掘兒童的活動本能。培養(yǎng)幼兒的動手能力, 同時培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,并充分發(fā)揮幼兒在中的活動中的主體作用。（2）在生活上，多給予幼兒的自由時間，鼓勵他們做自己能做的事，不可超出幼兒應(yīng)有的能力水平范圍。

對于城鎮(zhèn)幼兒園，在軟件設(shè)施相對較好的水平下，幼兒園創(chuàng)設(shè)自然、自在的課程環(huán)境。組織他們?nèi)プ匀画h(huán)境，多去接觸大自然，讓他們在一種自然環(huán)境中成長。另一種形式就是在幼兒園多布置一些綠化環(huán)境，可開辟“科學(xué)角”, 根據(jù)主題內(nèi)容和季節(jié)變化為幼兒提供富有本地農(nóng)村特色的材料, 供幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。比如在裝飾活動室的墻壁時, 可貼上反映動物繁殖生長過程的“小蝌蚪找媽媽”、充滿幻想的“遨游太空”、揭示自然現(xiàn)象的“雷電”等；在室外環(huán)境設(shè)立小果園、小菜地、小飼養(yǎng)角等,可以讓幼兒分成幾個小組，選著一種植物去觀察記錄它的生長，感受自然生命力的強(qiáng)大，不僅可以培養(yǎng)孩子的觀察能力和動手能力，還可以培養(yǎng)他們的勞動意識和團(tuán)結(jié)合作意識。

以上只是根據(jù)福祿貝爾教育順應(yīng)自然的思想對于幼兒園的一些想法，而中國的幼兒園還有很多需要學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方，應(yīng)該將國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和思想與本國的實(shí)際情況相結(jié)合，構(gòu)建出有中國特色的幼兒園，展現(xiàn)出本民族的教育特色。

第二篇：順應(yīng)自然 靜等成長

順應(yīng)自然 靜待成長

讀《假如老子在今天做老師》有感

教育事業(yè)的發(fā)展決定著一個民族、一個國家的發(fā)展走向。教育決定著一個人的成長、一個人的未來。教育乃國之大計(jì)，全民之大計(jì)，可見教育的重要性。教育目的都相同，就是要朝著自己的教育預(yù)期去教，以求得最好結(jié)果。那么怎樣把教育事業(yè)做好，就成了教無定法。今天讀了《假如老子在今天做老師》這篇文章，給我頗多感悟，現(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：

一、教育要循序漸進(jìn)。當(dāng)我們勤奮努力之時要遵循規(guī)律，此規(guī)律不可跨越，一旦違背了規(guī)律就是自取滅亡。還要避免物極必反和急功近利，人的發(fā)展如同運(yùn)動不可盲目求快。老子的“自然、無為、不爭”，即使不能成為生存的基本法則，也必須是人生不可或缺的“警鐘”。教育史的藝術(shù)，要舉重若輕，要遵從學(xué)生的成長規(guī)律，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中循序漸進(jìn)，逐步提高。

二、貪多嚼不爛。俗話說，貪心不足蛇吞象。貪多務(wù)得，人不可貪多。學(xué)習(xí)也是如此，我們教師習(xí)慣于“滿堂灌“式的向?qū)W生頭腦里灌輸知識，自認(rèn)為講了很多，傳授了很多，下了功夫很多?？墒菍W(xué)生學(xué)會了很多嗎？怕是適得其反。教師占得時間多了，留給學(xué)生的時間少了，學(xué)生思考的時間少了，就形成了學(xué)而不思。我們要知道過猶不及都會給孩子帶來傷害。學(xué)生沒有了自主性，也就沒有了主動性，沒有了發(fā)展空間。我們老師講課時要想辦法讓學(xué)生主動接受，改變被動接受，避免不接受。在傳授知識時不要貪多，貪多也是一種傷害。

三、教育要順應(yīng)規(guī)律。我們在教育中不要主導(dǎo)孩子，不要瞎指揮，不要亂作為，不要違背教育規(guī)律。無論打著什么樣的旗號，都不能做傷害孩子的事情。教師應(yīng)該起到一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，而不應(yīng)該只知道向?qū)W生灌輸知識。所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人，就是說的這個意思。我們要知道教育不是萬能的，“沒有教不好的孩子”是一種教育理想，有這樣的教育理念固然是好，但是也不能把愿望與現(xiàn)實(shí)混為一談。不要讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，我們要讓孩子明白自己有解決問題的權(quán)力和能力。教師不可過分干擾學(xué)生，讓學(xué)生成為老師的附庸，只要起好引導(dǎo)作用就行了。

四、教育要了解常規(guī)和自然法則。我們現(xiàn)如今的教學(xué)，由于種種原因嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，使學(xué)生掉進(jìn)了被動接受知識的苦海，對于所學(xué)思量較少。教學(xué)模式數(shù)不勝數(shù)，可有幾個是為學(xué)生量身定做的呢？老子教誨說，“企者不立，跨者不行”（第二十四章）。踮起腳尖來拔高，很難站得穩(wěn)，跨越式的走路求快，很難用這種方式來趕路。老子的提醒近乎一種用惡狠狠的語氣述說真理的感覺。因?yàn)槿魏螘r候，似乎總有過度膨脹的自信，正是這種自信，導(dǎo)致了某種一往無前的“勇氣”，可是自伐者無功，自以為是的人不可能走的太遠(yuǎn)。今天的教育不遵循常理常規(guī)時有出現(xiàn)，比如說幼兒園教學(xué)拔高化、小學(xué)化。想要做好教育事業(yè)，首先要知道學(xué)生的成長規(guī)律，要知道社會常規(guī)，要知道自然法則。冷靜思考，認(rèn)真實(shí)踐，不要迷茫，找到常理，去堅(jiān)守平平淡淡的常識。我們當(dāng)今的教育一部分老師趨向于迷?；?，使對孩子的教育成為孩子的負(fù)擔(dān)，學(xué)得多，消化不掉；作業(yè)多，寫到晚，讓孩子早早的戴上眼鏡，成為彎腰小蝦米，這樣的教育者本身累，學(xué)生也累。我想在此呼吁各位教育者，不要讓孩子的“課余”里只有“課”，而沒有“余”了。還孩子一個快樂的童年。

第三篇：道法自然 順應(yīng)生長 —班主任工作總結(jié)(精辟)

道法自然

順應(yīng)生長

—班主任工作總結(jié)

705班

鄭丹

老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我理解為遵循自然規(guī)律辦事，有所為，有所不為?？鬃诱f“四十不惑，五十知天命”，生命的中年，漸漸明白，教育的過程是緩慢生長的過程，是遍撒花種的過程，是靜等花開的過程。生命的生長，都有其必然的規(guī)律，不可逾越。每一個個體的生命，都會打上家庭的烙印，掛上童年的徽章。初中階段，老師遇見時已經(jīng)初具雛形，所能做的只能像一位雕刻者，高明的雕刻家能因勢象形，各具情態(tài)；蹩腳的藝人迎合家長的要求切割加工，再送入下一道流水線。我不是高明的藝術(shù)家，我只希望能夠在短暫的三年里，順著生命的方向，讓每一個生命遇見更好的自己。所以我做得更多的是喚醒是激勵，我相信，此岸花開，彼岸也會站成一種風(fēng)姿。一種桃種李種春風(fēng)

班級這塊土地，種什么，怎樣種，是每個班主任必須思考的問題。我看重成績，但我又不惟分?jǐn)?shù)，我不愿種婀娜的垂柳，只知賣弄綠絲絳；我也不愿種高大的梧桐，秋風(fēng)一吹瑟瑟發(fā)抖，我更不愿種矮小的灌木，易惹荊棘叢生。我要種上桃樹，在孩子的心靈開成世外桃源；我要種上李樹，我還要栽上梅樹，在冬日里把春的消息隱約，我要種上春風(fēng)，生命的任何季節(jié)，都能蝶舞蹁躚。我要在孩子的心田種上真善美，在時光深處蔚然成陰。

（一）班會

吹面不寒楊柳風(fēng)

班會，永遠(yuǎn)是班主任的主陣地。它檢點(diǎn)著上周得失，指導(dǎo)著本周生活，引導(dǎo)著輿論方向。因此，每到周末，我便絞盡腦汁，精心謀劃，確定恰當(dāng)主題，選好呈現(xiàn)形式，精雕細(xì)刻，濃墨重彩。開學(xué)第一周，主題為“你準(zhǔn)備好了嗎”，配以一篇《孩子，請帶它們上路》拉開帷幕。從英語記憶方法，到提高作業(yè)效率；從管好自己的0.75平方米，到快交作業(yè)的方法；從同學(xué)間的交往到班級主人的責(zé)任??考前，我的《考其心，試其功》告訴孩子平常心應(yīng)對考試，考后學(xué)習(xí)方法的分享培養(yǎng)總結(jié)、合作意識；“尋找我心目中的男子漢”旨在喚醒沉睡的男生，“給男孩兒的一封信”以一棵樹搖動另一棵樹；期末總動員，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，合理安排時間，一篇《寫在考試前》具體細(xì)致。沒有暴風(fēng)驟雨，只有和風(fēng)細(xì)雨；沒有生硬灌輸，只有緩緩滲透。我知道，昨夜風(fēng)狂雨驟，只能落花流水；只有隨風(fēng)潛入夜，才能潤物細(xì)無聲。因?yàn)楹惋L(fēng)細(xì)雨，所以曹馳不再哭泣，即使挨數(shù)學(xué)老師打也坦然面對；因?yàn)榇猴L(fēng)拂面，所以何京東判若兩人，甚至主動義務(wù)掃廁所；因?yàn)榛蒿L(fēng)和暢江晨陽不遲到，骨折了還堅(jiān)持上學(xué)，主動上臺演講。班會，吹皺一池春水，讓春水渙渙，清澈明亮。

（二）黑板

清泉石上流

黑板這塊沃土，大有作為。前方的黑板，除了大面積種植學(xué)科糧食外，邊邊角角，還可以種花種草。后面的黑板，可以任意鋪排，雜花生樹。黑板的最上方，我開辟成“榜上有名”，最初是語文聽寫全對的孩子名單。榜單上來來去去名字里，總有常開不謝的。于此配套，名單還在校訊通上發(fā)布。我想象著當(dāng)孩子和父母在短信上讀到自己的名字時的的喜悅，辛勤的汗水化成陌上花開該是何等自豪。因此，這塊黑板的上空應(yīng)該是明月松間照，欣賞的明月高懸。這一塊，我還做得不夠，下學(xué)期，我要讓這輪明月更加皎潔。黑板的兩邊，我以對聯(lián)的形式把班會的內(nèi)容記錄下來。一直以為，對聯(lián)是我國古典文化的瑰寶之一，精致凝練，雅俗共賞。無奈自己古文功底淺，吟詩作對，差強(qiáng)人意。雖然上一屆初三時也有嘗試，如“畢業(yè)考試即將來臨再拼再努力，初中生活快要結(jié)束且學(xué)且珍惜”等，也起到提醒的作用。最初是自己擬，后來擬一上聯(lián)，讓學(xué)生對下聯(lián)，最后和學(xué)生一起討論。如“勤，勤奮，更勤奮”，學(xué)生對“思，思考，細(xì)思考。”“少造少扔衛(wèi)生好，快做快交效率高。”是在討論如何保持班級衛(wèi)生和早讀前快交作業(yè)之后當(dāng)堂擬成?！皯浲絷幨㈥査?，看今朝龍吟鳳噦?！笔窃趯懡o男孩兒一封信后擬的。這樣語文與人文的清泉潺潺，天長日久，孩子的心田總會溫潤如玉吧。后面的黑板除了按學(xué)校規(guī)定內(nèi)容外，可以配合本周主題隨意揮灑。我班人才濟(jì)濟(jì)，出手不凡，第一期板報(bào)《法制教育》就在年級評比中榮登榜首。

（三）美文

為有源頭活水來

美文是生命的源泉。文字的浸潤、滋養(yǎng)，生命會由干癟到豐潤。當(dāng)錦繡華章像清晨的露珠一滴一滴滴到孩子的心田，日積月累，不也汪洋恣肆。每周四的閱讀分享課就是一汪清潭，《讀者》、《哈弗家訓(xùn)》等都是泉流。后來，課前三分鐘成了主打，每一個上臺的孩子手拿凈瓶，楊柳枝輕灑，甘霖從天而降。從《讀者》、《意林》、《時文選粹》到《金波詩選》、《余秋雨散文集>>,眼光越來越澄澈，靈魂越來越有香氣。我憧憬，這樣，持之以恒，三年后，我的班級會桃花潭水深千尺，就是在岸邊也會沾衣欲濕杏花雨。

隨著班班通的使用，我更是如魚得水。朋友推薦的，自己發(fā)現(xiàn)的，精彩絕倫，；自己的日志，孩子的原創(chuàng)，散發(fā)泥土的芳香，更受歡迎。有時候不禁感謝自己是一個語文班主任，可以掬水月在手，弄花香滿衣。

二、好風(fēng)憑借力

1.家長

我希望和孩子們在705班的天地里沐浴著陽光，吮吸著雨露，詩意地棲居。但生命的成長的秘密實(shí)在錯綜復(fù)雜。就像村上春樹在《挪威的森林》里說，“仿佛無數(shù)條線纏繞在一起，你不知道哪條線起作用??”我想，家長應(yīng)該是一條重要的線。每一個孩子的成長軌跡，都有家長描畫的草蛇灰線，不管有意還是無意。家長成長的環(huán)境、所受的教育、形成的觀念都會影響到孩子的成長，甚至是左右。很多時候，學(xué)校教育就像在沙灘上寫字，再苦心孤詣，家長的一個浪頭打來，蹤跡全無。所以，取得家長的支持配合就顯得尤為重要。于是，家長會的重頭戲，我唱主角，有理念有方法。路上相逢，問問情況，聊聊表現(xiàn)。電話里，qq上，提建議，出主意。當(dāng)然，我班的家長大部分都是通情達(dá)理，極力配合的。班主任永遠(yuǎn)不能孤軍作戰(zhàn)，只有充分發(fā)動家長，風(fēng)調(diào)雨順，孩子才能茁壯成長。

2、科任老師 班級是一個團(tuán)隊(duì)，如何整合、發(fā)動，使團(tuán)隊(duì)力量最大化，班主任的組織協(xié)調(diào)尤為重要。本學(xué)期我班老師配備類似于舊式包辦婚姻，只有在上課那天才揭開新娘的紅蓋頭。數(shù)學(xué)老師王金霞此前只聞其名，未見其人（學(xué)校老師多，任務(wù)重，不是同級幾乎不相見）。英語老師李嘉欣剛從大學(xué)畢業(yè)。經(jīng)歷了陌生、拘謹(jǐn)、試探、坦誠，現(xiàn)在已經(jīng)琴瑟和鳴啦。我們一起歡喜著某個孩子的欣欣向榮，一起憂慮著個別孩子的旁逸斜出。我永遠(yuǎn)相信真誠的力量，相信信任的力量。我要讓我班的所有老師踏進(jìn)705的教室時明媚得如同人間四月天。為此，我教孩子學(xué)會尊重，學(xué)會感恩。（具體做法在班主任經(jīng)驗(yàn)交流里有過闡述）

美國的弗格森說：每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門。我只希望用弱水三千的浸潤換來桃源洞口的豁然開朗，著春服，在沂水河畔風(fēng)乎舞雩。

第四篇：自然教育 推薦書單

自然教育 推薦書單

一．工具書類： 《與孩子共享自然》 《游學(xué)自然》（香港）《自然野趣DIY》 《筆記大自然》

《中國鳥類野外手冊》 《綠色生活地圖》(臺灣)《中國蝶類志（上中下三冊）》

二．參考書目： 《林間最后的小孩》

《爸媽必修100堂自然課》（臺灣）《自然觀察》（臺灣）《甲蟲放大鏡》（臺灣）《蝶蛾放大鏡》（臺灣）《賞蟲365天》（臺灣）《村童野徑》（臺灣）《與大自然捉迷藏》 《大自然小偵探》 《中國動物地理》 《中國昆蟲記》 《實(shí)用自然圖鑒》

《自然學(xué)校十年生活札記》（香港）《螢火蟲學(xué)苑》（香港）《貝殼》

三．推薦讀物： 《種子的信念》 《植物的欲望》 《沙鄉(xiāng)年鑒》 《瓦爾登湖》 《夏季走過山間》 《愛彌爾》

《少年小樹之歌》 《山居鳥日記》

《鳥與獸的通俗生活》 《發(fā)現(xiàn)之旅》 《植物獵人》 《鳥類之書》 《指環(huán)王》

《猛禽救助中心操作指南》 《森林王子》 《野性的呼喚》 《花婆婆》（繪本）《石頭湯》（繪本）

《海南民族植物學(xué)研究》

《常見（昆蟲、植物、鳥類、蜘蛛、蘑菇、蝴蝶）野外識別手冊》 《我們的國家公園》 《動物解放》 《昆蟲記》 《自然之死》 《西頓動物小說》 《和黑猩猩在一起》 《希臘三部曲》 《大自然的獵人》 《大猩猩在召喚》 《博物人生》 《鳥巢大追蹤》（繪本）《中國長江》 《與獸同在》

《北京地區(qū)常見陸生野生動物野外識別手冊》 《梅里雪山自然觀察手冊》 《增長的極限》 《哲學(xué)走向荒野》 《自然的終結(jié)》 《寂靜的春天》 《多少算夠》 《醒來的森林》 《曠野的聲音》 《討山記》 《野花記》 《動物也說話》 《動物的建筑藝術(shù)》 《大象之耳》 《植物之美》

《蓋婭：地球生命的新視野》 《超越增長》 《從搖籃到搖籃》 《瀕臨失衡的地球》

《有限地球時代的懷疑論-未來的世界是垃圾做的嗎》 《梭羅日記》

《向大自然學(xué)設(shè)計(jì)：樸門啟發(fā)綠生活》 《法布爾觀察手記》 《古多爾的精神之旅》 《我的野生動物朋友》 《自然之門》 《熟悉園子里的蔬菜》 《大自然的秘密》 《生命科學(xué)》

《花朵的秘密生命》

四．親子讀物

《不可思議的大自然》 《好鼠兔》

《推土機(jī)年年作響，鄉(xiāng)村變了》 《野日記》 《219只螳螂》 《卵，如此安寧》 《種子，如此酣睡》 《蝴蝶，如此耐心》 《小貓頭鷹（繪本）》

五．紀(jì)錄片 《植物私生活》（BBC）《微觀世界》（法國）

第五篇：自然教育法則

自然教育法則

昨天正在讀《捕捉兒童敏感期》，怎樣教育孩子的書。書中講述0---6歲的孩子在環(huán)境的作用下自由成長的案例，作者通過10年的觀察努力，細(xì)心的發(fā)現(xiàn)孩子的成長原來是一個非常自然的過程，有許多都是與生俱來，先天特定的。如同一棵樹，你要做的只是給這個小苗澆水、擋風(fēng)、遮雨，它會在愛的呵護(hù)下慢慢長大。而人類的孩子，他的一些基本的觀察、思考、學(xué)習(xí)能力也是可以在環(huán)境的熏陶下自然成長起來的，無需大人過分干預(yù)，比如對世界的探索、感知、學(xué)習(xí)等。他會自然的出現(xiàn)許多的敏感期，在這一敏感期內(nèi)，我們大人所能做的是，給他提供必要的幫助，而不是自以為是的控制甚至干澀。如比孩子吮吸手指、玩沙、抓臟東西、不按照大人的意志做事，喜歡和同齡的孩子玩，甚至是說臟話等等。我們要做的事耐心的觀察，等待，一個他需要你幫助的時機(jī)，一個他心理上發(fā)生微妙變化的瞬間，然后加以引導(dǎo)。這樣孩子才能真正健康成長，不會留下任何傷害。不能用成人的眼光去看待孩子，孩子有孩子的世界，那個世界是純凈的，沒有世俗污染，也沒有心理隔閡障礙的，天然的世界，因而做什么都是可以的。我們不能過多的用指責(zé)、批評的話去傷害他。

一個思想不容易集中、喜歡發(fā)脾氣、遇到事情執(zhí)拗的小孩，多半都是在成長的過程中過多的受到了這些非自然的、成人的強(qiáng)制性的干涉造成的。因此，無疑這本書有著一定的科學(xué)性，而且以其大量的案例課科學(xué)分析，向我們闡明了一個又一個，孩子成長中的細(xì)節(jié)和故事，充滿著發(fā)現(xiàn)的喜悅和驚奇。我發(fā)現(xiàn)，讀了這本書，我才正真走進(jìn)了孩子的世界，真正理解了孩子的行為。所以真正的教育，不是你要培養(yǎng)什么樣的人，而是首先去了解和發(fā)現(xiàn)孩子，讀懂孩子，你才可能去塑造孩子。感謝這些正在為了人類教育而努力觀察、思考和實(shí)踐的人們。我們借助他們的力量更正確地面對生命！