第一篇：日本的自然體驗教育

日本的自然體驗教育

與我國重視課堂教學(xué)相反，日本教育很重視社會實踐，很早就開展了自然體驗教育，并積累了很多經(jīng)驗，取得了不錯的成果。

日本每所學(xué)校都有自己的特別活動，并在課程設(shè)置中占了很大比例。活動的內(nèi)容和形式多種多樣，包括儀式性活動、文化活動、促進身心健康的安全體育活動、接近自然和文化來增強公眾道德的旅行活動、集體住宿活動、體會尊重勞動和創(chuàng)造的喜悅并培養(yǎng)具有社會奉獻精神的生產(chǎn)勞動、義務(wù)活動等等。通過這些活動，發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)豐富的人格，使學(xué)生適應(yīng)班級和學(xué)校生活，并且加深學(xué)生作為集體或社會一員的認識、增強其責(zé)任感以及良好人際關(guān)系建立。

例如，學(xué)校設(shè)有專門的生活教室，為學(xué)生提供了大量鍛煉自立、自主和責(zé)任感的機會和場所。學(xué)生可以在此練習(xí)切菜、點燃煤氣灶、做飯等。遠足活動也是特別活動中的一項，從小學(xué)一年級就開始，每年都進行，培養(yǎng)孩子們長途跋涉的經(jīng)驗和耐力。日本中小學(xué)的校門口和教室里多擺設(shè)學(xué)生們自己種植的花草，目的是讓學(xué)生觀察了解植物的生長，熱愛和保護自然。

日本有一種說法：登山者中無壞人。意思是心術(shù)再不正的人一旦進到山里，就會情不自禁地敬畏自然，回到人應(yīng)具有的相互協(xié)調(diào)、相互幫助的本性中去。因此，日本的教育特別強調(diào)自然體驗學(xué)習(xí)，從小就讓孩子接近自然、了解自然，在自然體驗中輕松自由地快樂成長?！靶迣W(xué)旅行”就是特別活動中非常有特色也很受學(xué)生喜愛的主要內(nèi)容之一，它從20世紀60年代開始實施，實施比例為高中94.1%、初中97%、小學(xué)93.6%（1998年數(shù)據(jù)），旅行天數(shù)隨年級增長而增加，大致2～6天。目的是通過學(xué)生在與平時不同的生活環(huán)境及經(jīng)歷中增長見聞，在接近自然和文化的同時體驗集體生活，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、熱愛自然、珍惜生命、關(guān)愛他人、有感謝之心、奉獻社會，形成良好的基本社會習(xí)慣、遵守社會規(guī)范、樹立自主自立的精神、磨煉堅強的意志和增強實踐能力等等。

日本政府對青少年的自然體驗教育非常重視和支持，文部省制訂了相關(guān)的措施，如在全國各地建立“兒童中心”，為父母和孩子提供各種活動的信息，利用國立青年之家、少年自然之家等設(shè)施進行青少年自然活動、文化活動、國際交流活動等方面的指導(dǎo)工作的培訓(xùn)。

自然體驗活動大多在戶外進行，政府和學(xué)校都很注意安全。為了避免事故發(fā)生，政府和團體平時就會對危險地帶進行定時調(diào)查修補，開展安全訓(xùn)練和宣傳活動；活動之前，學(xué)校會提前進行實地考察，事前進行救助訓(xùn)練；活動中有人隨時監(jiān)視并給予及時指導(dǎo)，還會帶上醫(yī)務(wù)人員同行。

一旦發(fā)生事故，學(xué)校是不用負責(zé)賠償?shù)摹Ｈ毡緦ｉT有一個“自治體賠償保險”，加入該保險的是全國各地的自治體，各自治體通過議會決定本地區(qū)的公立學(xué)校是否投保，議會通過表決同意投保，則由自治體做出預(yù)算，統(tǒng)一支付自治體內(nèi)所有公立學(xué)校的保險金，自治體的費用則來自居民的稅金。

（周奎）

【編輯：陳彤】

第二篇：自然體驗教育準備材料

自然教育：環(huán)境倫理，趣味游戲，學(xué)習(xí)LNT準則無痕山林。自然觀察：觀鳥，觀植物，植物認知。

自然藝術(shù)：自然手工，植物貼花，葉拓，自然攝影，筆記大自然。

LNT，即Leave No Trace的簡稱，直譯意為“不留痕跡”，環(huán)境最小沖擊法則，但稱為“戶外環(huán)保”更易于理解。

LNT組織是一個專注于戶外道德規(guī)范的、具有教育性和非盈利性的國際組織，它致力于引導(dǎo)全球范圍的人們在戶外活動中共同承擔(dān)責(zé)任。

法則要點摘錄：

食物：殘渣要帶走

盡量減少包裝，不要帶易碎的容器

盡可能使用可重復(fù)使用的用具

計劃合適的量，避免浪費

清潔品盡量少用

勿在水源直接清洗物品

污水最好倒在離營地和水源合適距離(50～70米外)的、深25～30cm的土坑中

排泄物：掩蓋

建臨時廁所，挖坑掩蓋

廁所應(yīng)在離水源和營地60～70米外的地方

使用的衛(wèi)生紙應(yīng)掩埋、包裝起來或焚燒掉

第二天一早要拆除臨時廁所，并將石塊等歸回原位

個人衛(wèi)生：少使用肥皂

除了洗手之外，其他的盥洗行為在野外都不是必要的 盡量少使用肥皂，可使用揮發(fā)性、可降解的清潔劑

勿直接在水源中洗臉、刷牙、清洗衣物(30米外)

使用過的物品包裝帶走

用鹽替換牙膏，可以降低刷牙對環(huán)境的影響

營地：最好只停留一晚

營地最好能耐受人類的踩踏，例如巖石、礫石地、沙地、干草地

帳篷搭在同一地點不能超過2～3天

至少離水源、植被、村落60米以外

帳篷周圍勿挖排水溝，地區(qū)如過度潮濕請另尋地點

避免用石塊壓外帳、地席等，以免破壞小環(huán)境

撤營時清掃營地，并確認無垃圾

不要制造噪音，影響第三人

行軍：勿伐樹開路

有小路時走小路，勿抄捷徑

勿砍伐樹木來開路

若無小路，可選擇對植被破壞力最小的路線

用火：只用爐具、不點篝火

火對土壤造成的永久傷害可以深達10公分

干燥季節(jié)、氣候謹慎用火

不要在帳篷內(nèi)用火(吸煙、做飯)

只用爐具、不點篝火

不要砍活樹，用死樹做引火物(哪怕要到很遠的地方去尋找)動植物：避免干擾野生動物 絕不喂食野生動物

物品不要懸掛在鳥巢附近不要采摘、拔毀任何植物

盡量不要帶寵物到野外，它們的排泄物一樣要挖坑掩蓋

筆記大自然

這是一本指導(dǎo)如何給大自然書寫日記的入門書。同時也是很美麗的一本小書。

克萊爾和查爾斯是美國著名的自然觀察家、藝術(shù)家、教育家。他們用兩種指尖藝術(shù)——書寫與繪畫，來傳遞大自然的色彩與神奇。

記住你不是藝術(shù)家，在繪制自然日記時你只是個記錄家，寫下主題時間地點天氣風(fēng)向云相云量，隨心所欲地寫詩畫畫，反映你對于周圍自然界的思考和感受，是為了讓別人閱讀和賞析的。寫自然日記的過程其實就是培養(yǎng)自學(xué)能力的過程，還可以發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，鍛煉運用詞句的能力，更能提高我們對世界的洞察力和興趣。為了避免觀察中一味注意幾種事物，我們不能忘記觀察大環(huán)境。繪畫為日記增添了一些鮮活的因素，經(jīng)過不懈的練習(xí)，你也可以有飛快的進步。

你可以買一個硬皮素描本，初學(xué)者也可以畫在不用的打印紙上固定在硬紙板上，之后要按照時間順序整理好。鉛筆圓珠筆中性筆都是不錯的繪畫工具，想上色的還可以買一套彩色鉛筆。

這是次自然體驗活動。參加者是地點是。通過登山體驗、森林徒步旅行體驗、26小時的自由活動野營體驗等活動加深學(xué)生與自然的接觸以及展開以學(xué)生為主體的活動。

活動日程：

第一天：中午抵達駐地、搭帳篷，下午駐地周圍進行團隊?wèi)敉饣顒樱ば械龋⑼砩嫌^測夜空；；

第二天：登山，林間徒步行，植物認知，觀鳥

第三天：上午自由野營活動、下午自然創(chuàng)作、自然筆記、晚上野營晚會；

第四天：返回學(xué)校。

活動內(nèi)容的說明：

①駐地周圍活動：了解設(shè)施周圍地理狀況；

②觀賞星空：觀賞大都市里看不到的滿天繁星，實際觀測課堂上所學(xué)的夏季大三角、銀河等天文知識；

③小組活動：分組進行以學(xué)生為主體的自然體驗活動，包括登山、森林冒險徒步行、山中游玩等；

④自由時間：晚上自由活動，給學(xué)生充分的相互交流的時間；

⑤手工體驗：在大自然里找出自己喜歡的材料，制作各種手工制品，體驗創(chuàng)造；

⑥野餐：在26小時自由野營活動之前，讓學(xué)生進行砍柴燒火的訓(xùn)練，大家相互協(xié)助做野餐；野營晚會：和生活輔導(dǎo)員一起，分組表演節(jié)目，加深組員之間、生活輔導(dǎo)員和組員之間的友情。

活動中的相關(guān)事項安排：

①作為活動領(lǐng)隊，校長、班主任、校醫(yī)(兩名)、護士(1名)。生活輔導(dǎo)員(8名)與學(xué)生同行；

②區(qū)教育委員會負擔(dān)設(shè)施租賃費、部分交通費、生活輔導(dǎo)員的勞務(wù)費和實地考察費；

③作為生活輔導(dǎo)或活動的輔助，每個班配備兩名生活輔導(dǎo)員(多為大學(xué)生)；

④第一天在駐地周圍活動時，教員要站在主要岔路口，防止學(xué)生迷路。

事前相關(guān)指導(dǎo)：

①培養(yǎng)學(xué)生訂計劃，并按計劃行動的能力。

班級集會一開展野外活動的目的、小組活動的說明、項目負責(zé)人會議。

小組活動一小組活動討論、點火和自炊練習(xí)、野營晚會的準備。

②提高耐力的訓(xùn)練。

體育課上，進行耐力訓(xùn)練。

③學(xué)習(xí)野外活動的技術(shù)和知識。

家庭課上練習(xí)做飯、班會上學(xué)習(xí)如何看地圖、在家里學(xué)做飯。

④健康管理和應(yīng)急處置方法。

利用班級活動時間，進行健康管理和健康卡填寫法的說明。

日本人非常熱愛自然和環(huán)境，這和他們從小所受的接近自然、了解自然的教育息息相關(guān)。當(dāng)然，日本自然體驗教育的意義遠不止這些，可以說，在實現(xiàn)某些教育目標上，它的效果比坐在教室里聽干癟的所謂“知識”要好得多。自然體驗活動本身就豐富多彩，再加上政府的重視、支持和制度保證，孩子們不僅樂在其中，還在體驗中安全輕松快樂地成長。

“蒙眼毛毛蟲”“盲行”活動。作為‘盲人’，蒙上眼罩，把你的手交給同伴（助盲者），讓他帶你從起點走到終點，期間‘盲人’能說話，‘助盲者’不能說話。看似很簡單的活動，其中卻需要二者很好的配合，‘盲人’要信任‘助盲者’，放心的隨著他，而‘助盲者’也要很負責(zé)的做好向?qū)?，以舒服的方式拉著他，同時給以對方能理解的肢體方式，這樣雙方才能很好的合作。

大家一起來做酵素吧。我們只是小小的改變一下自己的習(xí)慣。就能改善環(huán)境。透過簡單的辦法來制做環(huán)保酵素，我們就可以為環(huán)境提供臭氧O3：分解所得的臭氧(O3)有殺菌的功能，而且能幫助增加空氣中氧氣的含量，這就減少了空氣中的廢氣和毒氣。所以，請加入做酵素的隊伍吧。一起來讓我們保護好大氣層。

酵素是目前很流行的健康食品,它不僅僅可以幫助排除身體內(nèi)的毒素,還可以幫助身體加快新陳代謝,改善便秘,消除多余的脂肪,重要的一點是,由于它是從食物里提取出來的,幾乎對身體沒有任何副作用。很多MM每天堅持喝酵素,會不知不覺瘦下來，所以，它也成了現(xiàn)在很多人的健康瘦身食品。制作酵素的方法也有很多,今天我和大家分享的是在日本比較流行的純白糖制作方法---即除了白砂糖與各種水果或者蔬菜以外不添加任何東西,成功率比較高,不容易長霉菌，當(dāng)然做出來的酵素糖度非常高,飲用的時候加水或者碳酸水以酵素1水5的比例稀釋。自己在家里做酵素,放心又經(jīng)濟,有興趣的朋友不妨一試。今天做的是橙子酵素,當(dāng)然也可以用其他自己喜歡的水果或者蔬菜。只要記住幾點要領(lǐng)： 1 就如同我們做酒釀一樣，所使用的容易一定要熱水消毒，否則容易生霉菌。用手攪拌時,手也一定要用香皂洗干凈,擦去水分后再攪拌。2 水果或者蔬菜的分量與砂糖的比例是1：1.1，即如果使用1KG的水果，就要放1.1KG的砂糖。3 制作酵素的容器最好是有蓋子的玻璃容器，一來可以隨時觀察發(fā)酵的情況,二來蓋子可以阻擋住外部灰塵等臟物進去。4 發(fā)酵過程會產(chǎn)生很多氣體，因此蓋子不要擰太緊,適當(dāng)要放一放氣體

第三篇：在體驗中快樂成長——日本的自然體驗教育

自然體驗教育是教育中的一項必不可少的內(nèi)容，與我國重視課堂教學(xué)相反，日本教育很重視社會實踐。他們很早就開展了自然體驗教育，并積累了很多經(jīng)驗，取得了不錯的效果，對我國當(dāng)前課程改革有一定的啟示作用。

一、特別活動與修學(xué)旅行

日本每所學(xué)校都有自己的特別活動，并在課程設(shè)置中占了很大比例，它的內(nèi)容和形式多種多樣，包括儀式性活動、文化活動、促進身心健康的安全體育活動、接近自然和文化來增強公眾道德的旅行活動、集體住宿活動、體會尊重勞動和創(chuàng)造的喜悅并培養(yǎng)具有社會奉獻精神的生產(chǎn)勞動、義務(wù)活動等等。通過這些活動，發(fā)展人的個性，培養(yǎng)豐富的人格，使學(xué)生適應(yīng)班級和學(xué)校生活，并且加深學(xué)生作為集體或社會一員的認識、增強其責(zé)任感以及良好人際關(guān)系建立。

例如，學(xué)校設(shè)有專門的生活教室，為學(xué)生提供了大量鍛煉自立、自主和責(zé)任感的機會和場所。學(xué)生可以在此練習(xí)切菜、點燃煤氣灶、做飯等；遠足活動也是特別活動中的一項，從小學(xué)一年級就開始，每年都進行，培養(yǎng)孩子們“長途跋涉”的經(jīng)驗和耐力；日本中小學(xué)的校門口和教室里多擺設(shè)學(xué)生們自己種植的花草，目的是讓學(xué)生觀察了解植物的生長，熱愛和保護自然。

日本有一種說法：登山者中無壞人，意思是心術(shù)再不好的人一旦進到山里，就會情不自禁地敬畏自然，回到人所具有的相互協(xié)調(diào)、相互幫助的本性中去。因此，日本的教育特別強調(diào)自然體驗學(xué)習(xí)，從小就讓孩子接近自然、了解自然，在自然體驗中輕松自由地快樂成長?！靶迣W(xué)旅行”就是特別活動中非常有特色也很受學(xué)生喜愛的主要內(nèi)容之一，它從1960年代開始實施，實施比率高中為94．1％、初中為97．0％、小學(xué)為93．6％(1998年數(shù)據(jù))，旅行天數(shù)隨年級增長而增加，大致2—6天。目的是通過學(xué)生在與平時不同的生活環(huán)境及經(jīng)歷中增長見聞，在接近自然和文化的同時體驗集體生活、培養(yǎng)公眾道德。日本的學(xué)校教育非常重視修學(xué)旅行等特別活動，目的在于“培養(yǎng)心胸寬闊的人”，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、熱愛自然、珍惜生命、關(guān)愛他人、有感謝之心、奉獻社會，形成良好的基本社會習(xí)慣、遵守社會規(guī)范、樹立自主自立的精神、磨練堅強的意志和增強實踐能力等等。

例如千葉縣八千代市某所初中的修學(xué)旅行定在長野縣的一個山區(qū)，出發(fā)集合地點不是在學(xué)校，而是在目的地的車站，就是為了鍛煉學(xué)生們自己查時刻表、查路線的能力；住宿也不是集中住在某個旅館，而是去農(nóng)家民宿。第一天幫借住的農(nóng)家干農(nóng)活；第二天山谷行走、與農(nóng)家交流聯(lián)歡和分組活動等等；第三天順河流行走，沿途到寺院練習(xí)坐禪、參觀博物館等。學(xué)生們通過三天的修學(xué)旅行體驗了平時體驗不到的事情，留下了極其深刻的印象。

通過這些自然學(xué)習(xí)和集體生活，孩子們不僅增長了見識，而且學(xué)到許多書本上學(xué)不到的知識，諸如與同學(xué)的合作、人際交往、生存能力等等，自然學(xué)習(xí)中的體驗和快樂往往是孩子們學(xué)校生活中最難忘的事。

二、推動自然體驗的教育 措施和安全措施

日本政府對青少年的自然體驗教育非常重視和支持，為了進一步充實青少年的體驗活動，培養(yǎng)他們的“生存能力”，文部省制定了相關(guān)的措施，如在全國各地建立“兒童中心”，為父母和孩子提供各種活動的信息，利用國立青年之家、少年自然之家等青少年設(shè)施進行青少年自然活動、文化活動、國際交流活動等方面的指導(dǎo)工作的培訓(xùn)等等。

日本學(xué)校中自然體驗活動占的比重很大，而且大多數(shù)是在戶外進行，因此不管是政府還是學(xué)校都很注意做好安全措施，力求活動能夠安全、有效地實施。為了避免事故發(fā)生，政府和團體平時就會對危險地帶進行定時調(diào)查修補，開展安全訓(xùn)練和宣傳活動；活動之前，學(xué)校會提前進行實地考察，事前進行救助訓(xùn)練；活動中有人隨時監(jiān)視并給予及時指導(dǎo)，還會帶上醫(yī)務(wù)人員同行等等。例如在防止山岳遇難事故方面，文部省和有關(guān)部門和團體合作設(shè)立“山岳遇難對策中央?yún)f(xié)議會”，開展事故預(yù)防和安全登山的宣傳教育。警察方面則及時進行山路狀況的實地調(diào)查，檢查路標、在危險處設(shè)置警告牌，還隨時召開遇難對策協(xié)議會，探討具體的對策，此外，為登山者提供山岳信息、發(fā)送登山注意事項等手冊，喚起登山者的注意。

一旦發(fā)生事故，學(xué)校是不用負責(zé)賠償?shù)?。日本專門有一個“自治體賠償保險”，加入該保險的是全國各市區(qū)町村的自治體，各自治體通過議會決定本地區(qū)的公立學(xué)校是否投保，議會通過表決同意投保，則由自治體做出預(yù)算、統(tǒng)一支付自治體內(nèi)所有公立學(xué)校的保險金，自治體的費用則來自居民的稅金。由于自治體議會的負責(zé)人是居民投票選舉產(chǎn)生的，所以也是父母們的代表，議會決定投保，也就代表父母們同意投保。自治體賠償保險的最高額是5000萬日圓，如果遭遇特別嚴重的事故，父母可以要求超過上限的賠償額，這種情況下，一般要通過法院來解決，如果法院裁決需要賠償超過上限的金額，自治體則需支付不足部分。三、一個在少年自然之家活動的例子

以下是一個在少年自然之家活動的例子。通過這個例子，我們能夠比較全面地了解日本的自然體驗教育是如何開展的。老師在其中只是起幫助或建議等輔助作用，學(xué)生要靠自己去計劃、安排和解決各種出現(xiàn)的問題。

這是東京都江戶川區(qū)立小松川第二小學(xué)的一次自然體驗活動。活動的實施時間是2000年9月21日至27日，參加者是六年級的全體同學(xué)，共145人，地點是日本北部的福島縣國立那須甲子少年自然之家。學(xué)校通過登山體驗、森林徒步旅行體驗、26小時的自由活動野營體驗等活動加深學(xué)生與自然的接觸以及展開以學(xué)生為主體的活動。

活動日程：

第一天：中午抵達駐地、下午駐地周圍活動、晚上觀測夜空；

第二天：小組活動、晚上自由時間；

第三天：登山(海拔1 9 1 5朱)，第四天：林間徒步行；

第五天：2 6小時自由野營活動：

第六天：上午自由野營活動、下午手工制作、晚上野營晚會；

第七天：返回學(xué)校。

活動內(nèi)容的說明：

①駐地周圍活動：了解設(shè)施周圍地理狀況；

②觀賞星空：觀賞大都市里看不到的滿天繁星，實際觀測課堂上所學(xué)的夏季大三角、銀河等天文知識；

③小組活動：分組進行以學(xué)生為主體的自然體驗活動，包括登山、森林冒險徒步行、山中游玩等；

④自由時間：晚上自由活動，給學(xué)生充分的相互交流的時間；

⑤手工體驗：在大自然里找出自己喜歡的材料，制作各種手工制品，體驗創(chuàng)造；

⑥野餐：在26小時自由野營活動之前，讓學(xué)生進行砍柴燒火的訓(xùn)練，大家相互協(xié)助做野餐；

⑦26小時自由野營活動：從上午9點開始到翌日上午11點結(jié)束，分組體驗野營生活，三餐都用在學(xué)校制作的“引火機”點火燒柴，讓學(xué)生體驗火的重要性和來之不易；

⑧野營晚會：和生活輔導(dǎo)員一起，分組表演節(jié)目，加深組員之間、生活輔導(dǎo)員和組員之間的友情。最后將學(xué)生家長寫給孩子的信交給這些離開父母身邊一個星期的孩子們，感受親子之情。

活動中的相關(guān)事項安排：

①作為活動領(lǐng)隊，校長、班主任、校醫(yī)(兩名)、護士(1名)。生活輔導(dǎo)員(8名)與學(xué)生同行；

②區(qū)教育委員會負擔(dān)設(shè)施租賃費、部分交通費、生活輔導(dǎo)員的勞務(wù)費和實地考察費；

③作為生活輔導(dǎo)或活動的輔助，每個班配備兩名生活輔導(dǎo)員(多為大學(xué)生)；

④第一天在駐地周圍活動時，教員要站在主要岔路口，防止學(xué)生迷路。

事前相關(guān)指導(dǎo)：

①培養(yǎng)學(xué)生訂計劃，并按計劃行動的能力。班級集會一開展野外活動的目的、少年自然之家的說明、小組活動的說明、項目負責(zé)人會議。

小組活動一小組活動討論、點火和自炊練習(xí)、野營晚會的準備。

②提高耐力的訓(xùn)練。

體育課上，進行耐力訓(xùn)練。

③學(xué)習(xí)野外活動的技術(shù)和知識。

家庭課上練習(xí)做飯、班會上學(xué)習(xí)如何看地圖、在家里學(xué)做飯。

④健康管理和應(yīng)急處置方法。

利用班級活動時間，進行健康管理和健康卡填寫法的說明。

日本人非常熱愛自然和環(huán)境，這和他們從小所受的接近自然、了解自然的教育息息相關(guān)。當(dāng)然，日本自然體驗教育的意義遠不止這些，可以說，在實現(xiàn)某些教育目標上，它的效果比坐在教室里聽干癟的所謂“知識”要好得多。自然體驗活動本身就豐富多彩，再加上政府的重視、支持和制度保證，孩子們不僅樂在其中，還在體驗中安全輕松快樂地成長。

——摘自《中國教師》2005第1期 胡霞

第四篇：建筑與自然日本

日本自然環(huán)境與日本建筑(2011-03-15 09:12:37)

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文化

因為一衣帶水，文化相近，更因為中國人對日本這個國度的復(fù)雜特殊的感情和思維，中國人對日本的人文，地理，風(fēng)俗，習(xí)性，科技，生活等等都不陌生。2011年3月11日，這個普通卻又特殊的時刻，對日本人的意義可以等同于2008年5月12日之對于中國人。面對大自然憤怒的時候，任何國家、民族的生命都一樣脆弱，珍貴。

日本位于亞洲大陸東端，國土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼組成，自東北向西南呈弧狀延伸。東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海。日本的山地和丘陵占總國土面積的71％。全國有200多座火山，其中50多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)，有火山地震之邦。著名的富士山是日本最高峰是活火山，海拔3776米。

以地質(zhì)板塊構(gòu)造學(xué)說的觀點，日本位于亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。日本位于環(huán)太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時常會發(fā)生火山活動。嚴重的地震則每一個世紀都會發(fā)生幾次；2011年3月11日的宮城大地震，更是日本國的災(zāi)難，世界為之震動。

日本的災(zāi)難，包括2008年5月12號中國汶川地震，都告訴我們：很多時候人類并不能真正的戰(zhàn)勝大自然，在寄希望于發(fā)達的科技做人類生活的“安全罩”的同時，我們不得不期望自己的運氣好一些。日本的超強地震和海嘯造成巨大損失，比起2008年中國汶川地震與2004年印尼大海嘯造成的人員傷亡要低得多，因為日本是抗震和抗海嘯技術(shù)最發(fā)達的國家，抗御震災(zāi)是日本社會的突出元素之一，這次它與超級大地震的直接交手代表了人類對付地質(zhì)災(zāi)害的最高水平，因此日本的損失也可以看成人類在大自然面前的無奈。

這次大地震，提醒人類在面對大自然時所需要的敬畏感，在敬畏大自然，我們需要更冷靜地注視供我們生存的環(huán)境，思忖我們的各種需求。我們不可能斷然拋棄昨天的生活方式，我們也不應(yīng)頑固地拒絕做任何改變。我們需要在安全和發(fā)展之間找尋最佳值。

毋庸置疑，日本代表了人類對付地質(zhì)災(zāi)害的最高水平。由于日本的為火山地震多發(fā)，國土狹小,資源緊缺,憂患意識濃重，防震抗震方面經(jīng)驗頗多。并將這些憂患意識和防震抗震經(jīng)驗明文寫進法律。

1920年12月1日施行的《市街地建筑物法》是日本第一部規(guī)定抗震標準的法律，并于1924年11月23日修訂；1950年廢止，改行《建筑基準法》，同時公布《建筑基準法實施法令》，規(guī)定了抗震標準。

1971年和1981年，日本兩次修訂《建筑基準法實施法令》，提高了建筑物的抗震標準，并引進“一次設(shè)計”和“二次設(shè)計”概念；2000年6月1日，再次修訂《建筑基準法》及其實施法令。

上述每一部法律，都是日本防震抗震經(jīng)驗的總結(jié)。

1923年的9月1日，日本發(fā)生關(guān)東大地震，震級達里氏7.9級，死亡、失蹤14.28萬人。當(dāng)時的日本學(xué)校建筑大多是木結(jié)構(gòu)或磚瓦結(jié)構(gòu)，關(guān)東大地震導(dǎo)致不少學(xué)校教學(xué)樓倒塌，學(xué)生集體遇難。

事后，日本政府從中吸取教訓(xùn)，以“學(xué)生的生命維系著國家未來”為最高原則，規(guī)定學(xué)校教學(xué)樓必須使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。從那時起，學(xué)校便成為每一個地方最牢固的建筑。學(xué)校教學(xué)樓的受損程度，往往成為政府判斷當(dāng)?shù)厥転?zāi)程度的一個主要標準。學(xué)校自然也成為地震后災(zāi)民的“第一避難場所”。

1968年，震級達里氏7.9級的十勝沖地震發(fā)生后，日本政府強化了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的標準。

1995年1月17日，日本關(guān)西地區(qū)發(fā)生了里氏7.3級的阪神大地震，死亡6434人。但在這次地震中，提高抗震標準后建造的房屋幾乎完好無損。

日本奈良縣建筑中心抗震委員會委員，防震專家、結(jié)構(gòu)工程教授薛松濤說，抗震設(shè)防標準與一個國家的科學(xué)水平和經(jīng)濟條件密切相關(guān)。在日本，建筑物根據(jù)重要性的不同，規(guī)范中的設(shè)防系數(shù)也有區(qū)別。例如，日本學(xué)校的設(shè)防系數(shù)為1.3至1.6左右。假設(shè)一個設(shè)防烈度為7度的公用設(shè)施，再乘以1.5的系數(shù)，達到的設(shè)防烈度超過10，這樣的建筑在地震中坍塌的可能性不大。在日本，發(fā)生地震時必須維持功能的建筑物，包括消防署、警察局、地方行政部門、廣播電視局等機構(gòu)。日本千葉大學(xué)工學(xué)部教授高橋博士表示，日本按地域，將日本國內(nèi)分為四等級的地震危險度。這個劃分早在30年前就制定出來，1995年阪神大地震后，被進一步修訂。薛松濤表示，地震后應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：提高防震意識，重視“避難所”的建設(shè)。對于重要度高的建筑物，特別是學(xué)校建筑，要提高其抗震等級。耐人尋味的是，此次汶川大地震給日本的朝野帶來很大震動。5月22日，即中國汶川大地震后第十天，日本首相福田康夫以及文部科學(xué)省即做出決定：加快對公立學(xué)校建筑抗震性能的評估，并加固房屋。同時，國家從財力上給予支持，估計今年日本政府對于學(xué)校建筑的抗震補助，將提高到1000億日元。而中國汶川地震后，有官員聲稱：學(xué)校建筑都符合標準。兩個政府對待同一件事的態(tài)度。捫心自問：我們的差距在哪里？

地震頻發(fā)的日本被公認為世界第一的抗震強國。在2011.03.14強震中，日本雖然損失慘重，但多數(shù)堅挺不倒的高層建筑物，以頑強的“不死鳥”形象，從一個側(cè)面展示著第一抗震強國實打?qū)嵉目拐鹉芰Α＿@些“不死鳥”之所以能在多次特強地震中巋然不動，與日本房屋建筑上的防震技術(shù)、措施密不可分?！暗鬲M人多的日本有很多高層建筑。

第一、為了抵御地震的破壞，日本的高層建筑普遍采用了一種地基地震隔絕的技術(shù)?！边@種技術(shù)，就是在建筑的底部安裝彈性橡膠墊，或者摩擦滑動承重座緩沖裝置來抵抗地震。比如，三井不動產(chǎn)公司在東京都杉并區(qū)兼作的一座93米的免震結(jié)構(gòu)公寓，建筑物的外圍使用了高強度16積層橡膠，建筑物中央部分也使用了天然橡膠系統(tǒng)的積層橡膠。在6級以上的地震發(fā)生時，這種保護裝置能使建筑物的受力減少一半。

第二、日本建筑在選材上也格外講究，比如在歐洲、中國經(jīng)常被當(dāng)作主要建

筑材料的磚瓦，現(xiàn)在在日本建筑上幾乎已經(jīng)找不到蹤影?！?923年的關(guān)東大地震證明磚結(jié)構(gòu)房屋不抗震。從那以后開始，磚結(jié)構(gòu)建筑在日本幾乎不再被使用，取而代之的是輔以輕型墻面材料的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)?！苯ㄖI(yè)專家認為，這種結(jié)構(gòu)的建筑既安全抗震，又節(jié)省能源。

第三、為了提高傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的抗震能力，日本普通的民宅采用了箱體設(shè)計——地震發(fā)生時，房屋整體翻滾，不至于損毀。專業(yè)技術(shù)人員還會定期對民房進行抗震加固等級評定，政府會酌情給予居民適當(dāng)?shù)难a貼鼓勵。

日本《建筑基準法》規(guī)定，日本的高層建筑必須能夠抵御里氏７級以上的強烈地震。一個建筑工程為獲得開工許可，除了設(shè)計、施工圖紙等文件外，還必須提交建筑抗震報告書。這一報告書主要內(nèi)容是，根據(jù)地震的不同強度，計算不同的建筑結(jié)構(gòu)在地震中的受力大小，進而確定建筑的梁柱位置、承重以及施工中鋼筋、混凝土的規(guī)格和配比。法律規(guī)定，只有一級建筑師以上的人才能有資格編制抗震報告書，而且，報告書中的相關(guān)計算必須要使用國土交通省認可的專用程序。建筑抗震報告書必須經(jīng)過相關(guān)部門或人員的檢查，確認無誤后才能開工。

日本建筑無疑是令人矚目的。作為經(jīng)濟、文化、科技三者結(jié)合的產(chǎn)物，日本當(dāng)代建筑創(chuàng)造了建筑史上劃時代的作品。中國建筑界一直關(guān)注日本建筑界的發(fā)展動向，也取得了不少研究成果。馬國馨院士的《日本建筑論稿》觀點認為：日本有著與眾不同的強烈的傳統(tǒng)文化，有著固有的獨特的建筑觀，同時又存在著對外來文化的包容和吸收。

在創(chuàng)作方法上，日本存在著多種理論和流派，主要觀點有三：

其一是努力研究和提煉日本的特點，然后用現(xiàn)代的手法來加以實現(xiàn)。

其二是追求“無形”的普遍性，也就是如何把日本的精神用一種曖昧的形式來加以表現(xiàn)。

其三是一種新的和洋折中的方法，但有時一看就完全是日本的風(fēng)格，又都只是表層的內(nèi)容。

在實際創(chuàng)作中，日本的建筑家常常在這些觀點之間搖擺、彷徨，從中努力尋找新的結(jié)合點，尋找一條新的出路。80年代后半期到90年代初，出現(xiàn)了一時的建筑熱潮。國外建筑師尤其歐美建筑師大量涌入日本建筑市場，隨之出現(xiàn)了日本建筑國際化的“第四次浪潮”（日本建筑史學(xué)家鈴木博之語）。分析了其中深刻的外部原因和內(nèi)部原因。從世界級大師到后起之秀，從建筑設(shè)計到室內(nèi)設(shè)計，從歐洲到美國，最引人注目的大師如美國的格雷夫斯、埃森曼、屈米、貝聿銘，英國的福斯特、羅杰斯、斯特林，意大利的皮阿諾、羅西，瑞士的波塔等都在日本留下了作品，表明日本已經(jīng)成為了世界上有數(shù)的建筑活動的中心和熱點。追求的是一種“同時代性”，即不僅是追求一種異國情調(diào)而是和別的國家“現(xiàn)時”同一水準的內(nèi)容，是日本建筑和外國建筑的“平起平坐”；另一個角度來考察，日本尚沒有完全達到“平起平坐”的地步，引進本身就是一種學(xué)習(xí)，就是要付出一定的代價。這次浪潮將深刻影響到日本建筑界。這種外來建筑文化和日本本土建筑文化之間包含著復(fù)雜的內(nèi)容。他們既有彼此在一定時期內(nèi)共存的一面，也有產(chǎn)生激烈沖突的一面，由此將引起日本建筑系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的變化。

日本建筑界在吸收與創(chuàng)造過程中遇到的問題同樣值得中國建筑界思考。在西方建筑文化占主流地位的情況下，日本建筑界作出了有力的回應(yīng)，日本建筑文化因此成為當(dāng)代世界建筑的重要組成部分。并涌現(xiàn)出丹下健

三、磯崎新、安藤忠雄等一批國際知名的建筑家。而中國，整個20世紀，能在世界建筑史上留下名字的中國建筑師恐怕只有戴念慈一人，他是具有保守傾向的古典主義大師（這里的“保守”指一種文化態(tài)度，沒有貶義）。而力圖創(chuàng)造中國現(xiàn)代建筑的建筑師，追求創(chuàng)新的建筑師，大部分時候只能落得“勇敢的犧牲”的結(jié)局。

“他山之石，可以攻玉”，中國建筑的現(xiàn)狀如此，日本建筑的發(fā)展應(yīng)該是值得我們思考的

第五篇：“體驗自然”活動設(shè)計

問題二走馬觀花還是融入自然?——“體驗自然”活動設(shè)計案例

一天放學(xué)后，張老師把學(xué)生送出校門后回教室時，只聽幾個在教室做值日的學(xué)生在一起討論著。小江說：“明天郊游我?guī)姘?。你?”“我?guī)Щ鹜饶c、蘋果?！毙〕降靡獾卣f，“我?guī)Ｄ?，你們要吃什么味?”小明大聲說著??他們正起勁地說著，見張老師走進教室，討論戛然而止。張老師笑著問：“你們在說什么呀?能說給我聽聽嗎?”學(xué)生們面面相覷。這時，愛玩不愛學(xué)習(xí)的昊昊怯怯地問：“張老師，明天郊游后寫作文嗎?”其他學(xué)生聽了也附和著：“張老師，寫作文嗎?叫我們寫什么呀，這里又沒什么好看，就讓我們玩玩好了?！睂W(xué)生們見張老師一聲不吭，也就乖乖地回家了。學(xué)生們走了，張老師獨自一人留在教室里沉思著。郊游是讓學(xué)生走出課堂，走進自然，感悟自然的活力，感受自然給予我們?nèi)祟惖姆N種妙處。但是現(xiàn)在的學(xué)生感受力普遍下降，很多學(xué)生感受不到自然的美，對事物缺乏好奇心和探究欲，把郊游當(dāng)成是一種“走馬觀花”的形式，而把吃、玩當(dāng)成是郊游的目的。

對于學(xué)生對郊游認識上的偏差，張老師急在心里。他認為，小學(xué)階段改善學(xué)生在觀念和行為上與自然環(huán)境的關(guān)系，已經(jīng)成為現(xiàn)代基礎(chǔ)文明教育的重要內(nèi)容。如何幫助學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，用心去領(lǐng)會自然，擁有自然意識，是當(dāng)今教育的又一主題。診斷

把郊游當(dāng)成是一種“走馬觀花”的形式，而把吃、玩當(dāng)成郊游的目的，這不只是少數(shù)學(xué)生中的現(xiàn)象，幾乎是一種很普遍的現(xiàn)象。究其原因有以下三種。

一、學(xué)校教育對學(xué)生自然意識的培養(yǎng)不夠

“自然意識”指的是對所有自然生靈的尊重、同情與關(guān)愛，里面充滿了道德與情感。它的重要性源于當(dāng)前自然意識教育的狹隘與懸空。小學(xué)非常重視學(xué)生的基礎(chǔ)文明教育，然而傳統(tǒng)的文明囿于“人一人”關(guān)系為主題的道 德觀，卻忽視了自然界其他生靈的存在。而今天，“人一人”關(guān)系早已延伸到整個自然界，甚至包括未發(fā)現(xiàn)的宇宙空間。人只是宇宙渺小的一分子，并不能主宰一切。視界的狹隘，進而便是目標與行為的懸空。自然教育學(xué)校并不缺少，然而多停留于知識教育的體系，缺少情感與道德的豐盈。學(xué)生從其中能學(xué)到知識，卻疏遠了對自然生靈平等的同情與關(guān)愛。

在學(xué)校教育中，教育者雖有目的地組織學(xué)生去郊游，但沒有具體的計劃、明確的要求，學(xué)生盲目地跟著老師在公園里走一趟或田野里看一看?；匦：?，問學(xué)生看到了什么，感受到了什么，學(xué)生支支吾吾地說不出來。在這樣的教育狀態(tài)下，學(xué)校開展的眾多活動，總難以讓學(xué)生受到深刻的教育，學(xué)生淡漠依舊、浪費依舊、“走馬觀花”依舊。

二、家長對孩子缺乏感受大自然魅力的教育和引導(dǎo)

每逢節(jié)假日，好多家長帶著孩子外出郊游，想讓孩子開闊眼界，領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光，這是一件很值得提倡的事。結(jié)果卻往往事與愿違：郊游回來后，家長讓孩子把看到的景物說一說或?qū)懸粚懀⒆訜o話可說，家長也一籌莫展。這是因為家長在帶孩子郊游前，沒有考慮好這次郊游的目的，所以在郊游時，大家只是看看、吃吃、玩玩，回來后一無所獲。那么怎樣做才能讓孩子融人自然，感悟大自然的魅力呢?明確的目標和充分的準備是十分必要的。例如，暑假里家長要帶孩子去泰山旅游。在旅游前，家長要帶著孩子通過各種渠道，查一查泰山的概況、泰山上的景點介紹及景點的傳說。到了泰山腳下，要讓孩子親自去登一登泰山，親眼看一看山上的景點，聽一聽導(dǎo)游的介紹。在途中，一定要鼓勵孩子排除萬難爬到山頂；到了山頂后，讓孩子領(lǐng)略一下“無限風(fēng)光在險峰”的美景。這樣的旅游才是有意義的，才能讓孩子真切地感受到了大自然的無限魅力?？墒?，有些家長怕孩子爬山太累，自己又不愿陪同孩子一起爬，就讓孩子坐纜車上山、下山，孩子雖然游覽了泰山，但失去了旅游的意義，留在孩子心中的只有好玩、好看，感受并不深切。

三、自然環(huán)境的惡化使學(xué)生難以感受自然的美

隨著污染的加劇和生態(tài)環(huán)境的破壞，很多原來很美的自然景觀都失去了本來的面目。有時，班主任雖有心讓學(xué)生體驗自然之美，但是，真正到了自然中去，學(xué)生看見的往往是一條條變味變色的河流、死去的魚蝦、被踐踏的草坪、到處飄飛的白色垃圾??人類的活動造成了對自然的極大傷害，有許多損失是無法挽回的。自然環(huán)境的惡化使學(xué)生感悟不到大自然的美。

方略

關(guān)愛自然、融入自然是教育的應(yīng)有主題。如何在學(xué)生幼小的心靈中凝聚起對自然生靈的愛與同情呢?唯一的途徑是帶他們回到大自然，欣賞大自然，融人大自然。在自然中嬉戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身應(yīng)有的和諧與共生。只有當(dāng)他們意識到自己與周圍的生命休戚相關(guān)時，才會自然而然地與之和諧相處，關(guān)心他們的需要和福祉。開展“體驗自然”的活動，正是想借助學(xué)生對大自然種種體驗的強化，提高他們的自然認識和關(guān)注能力，從而萌生對生命的敏感與同情。

一、游戲是幫助學(xué)生開啟心扉、融入自然的良好途徑

小學(xué)生的天性是愛動、愛嬉戲，而感受自然的靈性正是在野外恣意玩耍、在自然中充分沐浴獲得的。游戲是幫助自由的孩子開啟心扉、融人自然的良好途徑。借助游戲的形式，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的某種性情，讓學(xué)生們學(xué)會保持身心與環(huán)境的和諧；可以教給學(xué)生某些特定的概念，幫助他們學(xué)會深入地透視自然；或者純粹為了好玩，在樹林、草地、夏日繁星閃爍的夜空下，激發(fā)他們的童心與熱情，珍藏起美妙的感受。親近自然的游戲很多，下面介紹幾

個。

游戲一：

蒙上學(xué)生的眼，讓同學(xué)或老師帶著走一段有意思的路，往往有意想不到的收獲。比如在公園玩“盲徑”的游戲：尋找一段有價值的路，然后蒙上眼，用一段繩子引領(lǐng)學(xué)生去漫游，聽奇怪的聲音，聞神奇的氣味，找陌生的手感。要求學(xué)生們調(diào)動全部感官去摸、聽、聞。這一游戲，會激發(fā)學(xué)生無窮的想象力，可以消除以往心中的偏見，強化學(xué)生對于自然的感受。樹是自然中最常見的生命體。蒙上學(xué)生的眼睛，領(lǐng)他們?nèi)ヌ剿鲗儆谒臉洌彩欠浅Ｓ腥さ?。探索時，給他們一些明確的指導(dǎo)，比如“用臉頰輕輕蹭蹭樹皮”，“抱攏它”，“猜猜樹的年齡比你大嗎”，“聞聞葉子”??完成探索后，把他迂回帶到起點(假想穿過小樹，跨過地上的木頭)，然后讓他去尋找剛剛親近過的樹。當(dāng)學(xué)生“找到他的樹”時，這棵樹也許剎那間變成一個難忘的、充滿個性、與眾不同的生命。

游戲二：

在草坪或是田野的某一地方，選出一種動物、植物或其他物品，然后假裝自己就是它，讓想象力支配自己去體驗萬物的存在、活動或感受?？梢宰鲆欢淦压?，自由自在地四處飄蕩；也可以做高高樹上的嫩葉，在風(fēng)中搖曳；還可以變成可愛的松鼠蹦蹦跳跳，或者就是一只藏在樹洞里冬眠的熊??“角色扮演”讓學(xué)生融人自然，體會著各種生命體的喜怒哀樂。當(dāng)他們?nèi)娜馊ハ胂?、體會時，就會感悟到，任何一種生命都有令人激賞的特質(zhì)和稟賦。

二、活動是撥動學(xué)生敏銳心弦，體驗自然的神奇方式

美麗神奇的大自然猶如一只奇妙的萬花筒，它可以轉(zhuǎn)出繽紛的色彩和無窮的歡樂。通過與自然的親近，迷人的世界將呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，令人目眩。然而，活動的組織也不是隨心所欲的，它需要巧妙的策劃。只有設(shè)計精當(dāng)?shù)幕顒硬趴梢該軇訉W(xué)生們敏銳的心弦，獲得最佳的教育效果。有效的課堂教學(xué)，一般都符合心理學(xué)、教育學(xué)的認知規(guī)律，從而呈現(xiàn)出一定的流程。同課堂教學(xué)一樣，體驗自然的活動也需一個流水般自然、流暢、循序漸進的進程。所以，我們力求在活動中自然地認識自然。

良好的開端至關(guān)重要，趣味盎然的游戲就是最好的開場白。學(xué)生們認為新的活動“很有意思”，第一階段的目的就達到了。如：教師可帶領(lǐng)學(xué)生們圍成圈玩“蝙蝠和蛾”的游戲。指定5名學(xué)生扮演“蛾”，老師或一名學(xué)生扮演“蝙蝠”。“蝙蝠”蒙住眼在圈內(nèi)飛翔，靠“聲吶”辨別“蛾”的位 置。每次“蝙蝠”高喊“蝙蝠”，“蛾”們就必須回答“蛾”，“蝙蝠”再尋聲去抓他們。這個游戲只需進行幾分鐘，學(xué)生們就能玩得非常開心。注意力被吸引后，再進行比較溫和、需細細體會的較高層次的游戲，學(xué)生們就會表現(xiàn)得迫不及待了。

第一階段后，學(xué)生們獲得了樂趣，興致盎然。這時，必須借助一些使人心平氣和的活動，使學(xué)生們集中注意力，才能更深層地體味自然界的精妙之處。這一階段的作用類似橋梁，將有趣的游戲與專注安靜的體驗聯(lián)系起來。游戲方法簡單而有效，就是設(shè)法讓學(xué)生們將五官的感知分離，專心使用其中一種感覺。比如運用視覺的“尋寶”游戲，在路旁藏一些物品，看

參與者能找出多少；運用聽覺的“聲音”游戲，大家選一地方坐下，閉眼握拳，每聽到一種聲音，就伸出一根手指，聆聽兩分鐘后，輪流描述聽到的聲音，等等。

“世界上沒有一種化學(xué)物質(zhì)，它的敏感能夠比得上人的心靈?！闭鎸嵍羁痰捏w驗是環(huán)境與心靈的完美結(jié)合，是與自然交流的神奇方式。這一階段 活動與第．：二階段相似，但學(xué)生置身于大自然中，這里提供了直接、直覺的認知氛圍，因而更具震撼力。

樹是自然界一種偉大的代言物，它為許多動植物(包括人類)提供了棲息之地，營造了舒適安全的生活空間。游戲“化身為樹”中，教師用精心設(shè)計的語言帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ?jīng)歷樹木生長的四季歷程。學(xué)生把自己想象成一棵樹，體會如何長新葉，孕育生機；體會樹根如何扎入泥土，樹枝如何從樹干長出，伸向天空；體會樹如何與森林群落——鳥、植物和動物之間相互依存。通過體驗樹的生活，學(xué)生們會感到超越了自我的狹小空間，可以敞開心胸去接納、認同其他形式的生命。經(jīng)歷這些活動，學(xué)生們對大自然的所知、所感不會再限于表面，他們認知的觸角會擴展到敏感的心靈，形成發(fā)自內(nèi)心的感動，從而與周圍世界息息相通。

三、快樂是激發(fā)學(xué)生豐富的想象、感悟自然魅力的源泉

快樂是生命的張力，追求快樂更是學(xué)生的天性。因此，無論是歡呼雀躍的游戲，還是感同身受的體驗，快樂都不可缺少。喚起學(xué)生的熱情后，教師還須善于接納，對學(xué)生的每一個問題、每一句評論、每一次驚嘆都盡量做出回應(yīng)，順著他們的好奇心培養(yǎng)興趣。再者，教師還應(yīng)敏于感受，如果能敏銳地捕捉到自然的變化，幫學(xué)生找到樂趣，也能讓體驗成為無時不能擁有的享受。春天，教師帶著學(xué)生滿懷欣喜地走進大自然，滿眼盡是綠。遠處的樹木枝葉疊加，顯出濃綠的顏色，像是畫家飽蘸了顏料涂抹的一般。近處一棵棵柔嫩的柳樹伸展著剛長出鵝黃色葉子的枝條，那么讓人憐愛。這一切籠罩在雨霧中，顯得蒼翠欲滴。地面上鋪著一層綠茸茸的小草，像一塊綠色的大氈毯似的。夏天，在貝殼滿地的海灘上，學(xué)生們赤著雙腳在奔跑，在歡笑，在歌唱，迎著涼爽的海風(fēng)聽著陣陣濤聲，望著蔚藍的大海，讓學(xué)生想象海底的景色。這時學(xué)生會展開想象的翅膀，想出很多有趣的情景。

鏈接

春天的原野是美麗的，美麗的原野是育人的大課堂。

四月初，作為班主任兼語文教師，我和同學(xué)們商量，按慣例該到郊外去踏青了?！班蕖焙⒆觽冃幕ㄅ?，歡呼雀躍。

到了踏青目的地，山坡下、田埂邊、山岡上都是學(xué)生活潑躍動的身影。有的在唱歌，有的在追蝴蝶，有的在挖野菜，有的在辨認野花，有的在采集標本，有的在用荊條編草帽，有的在用紫藤織小籃，有的在草地上打滾，有的在揉搓新鮮的泥巴??親近陽光、親近春天、親近自然，原本是孩子們與生俱來的天性。我坐在彌漫青草和花香的山坡上，瞅著這親切生動的一幕，體味著作為一名教師的幸福和快樂!

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！眱蓚€女同

學(xué)抑揚頓挫的吟詩聲，那么清脆，那么婉轉(zhuǎn)，激發(fā)起了我創(chuàng)作”的靈感。

“同學(xué)們！”大伙兒圍了過來，“現(xiàn)在，我提一個建議，在這綠色的原野，我們來一場小小的競賽好不好?”“好!”同學(xué)們躍躍欲試。“春天是一首詩，春天是一幅畫，春天是一支歌。歷史上，詩人們詠春、贊春、繪春的詩句舉不勝舉。下面我們按小組分四隊，進行吟春詩句對抗賽。要求一個隊一次背上下兩句，其中一句必含一個‘春’字，不許重復(fù)。一分鐘準備?！蓖瑢W(xué)們眉飛色舞，各就各位。

“開始!”

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！薄爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知?！?/p>

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”

“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！??大家你兩句，我一聯(lián)，八仙過海，各顯神通，想不到一下子背了二十多組。我第一次為我的學(xué)生們驚嘆，也第一次為我的學(xué)生們驕傲!寫日記、做摘抄、辦小報、開朗誦會、踏青郊游，這些看似不經(jīng)意的東西卻“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，不知不覺中使他們增長了知識，豐富了生活。“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”我為學(xué)生們鼓掌，也為他們喝彩。

——羅光斌．難忘，那次踏青郊游[J)．人民教育，1999，(12)．