第一篇：2013思想?yún)R報：順應(yīng)歷史潮流

敬愛的黨組織：

1963年12月14日，是我們敬愛的周總理開始訪問亞非四國的日子。周總理此行，是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次對非洲國家進(jìn)行正式友好訪問。在接下來的幾天中，他根據(jù)和平共處五項原則和萬隆會議十項原則提出了中國政府同阿拉伯國家和非洲國家相互關(guān)系的五項原則。這些原則的提出，增強(qiáng)了中國同亞非國家人民的團(tuán)結(jié)與合作，體現(xiàn)了中國維護(hù)世界和平的美好愿景，是中國在外交上的創(chuàng)舉。

一直以來，我國都致力于同非洲國家的友好往來。中國政府一直堅持著對非援助，為非洲國家培養(yǎng)人才，為他們減輕債務(wù)。這些都從一定程度上，推動了中非友好關(guān)系的健康發(fā)展。中國和非洲友誼源遠(yuǎn)流長，基礎(chǔ)堅實。

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題。這是我們黨在全面分析國際形勢后作出的科學(xué)論斷，也是我們制定內(nèi)外方針政策的一個重要依據(jù)。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們在外交中堅決奉行和平共處五項基本原則。

日俄領(lǐng)土爭端，朝韓矛盾加劇，美在亞太的頻密軍演等等各種國際力量不斷分化組合，都使得國際關(guān)系及國際局勢變得深刻復(fù)雜。作為近鄰，世界的目光無疑都聚焦到中國，關(guān)注中國政府的態(tài)度。

維護(hù)朝鮮半島和東北亞和平穩(wěn)定，是中方的一貫立場，也是中方處理朝鮮半島核問題及有關(guān)問題的出發(fā)點和落腳點?？倳洀?qiáng)調(diào)，要緩和、不要緊張，要對話、不要對抗，要和平、不要戰(zhàn)爭，這是朝鮮半島南北雙方人民和國際社會的強(qiáng)烈愿望和呼聲。

事實證明，沒有發(fā)展中國家的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家的繁榮也難以持久。由于種種原因，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決。但是，要和平、促發(fā)展、謀合作已成為時代的主旋律。和平是發(fā)展的基本前提，發(fā)展是和平的堅實基礎(chǔ)，合作是實現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的重要途徑。攜手開創(chuàng)未來、推動合作共贏，這已經(jīng)成為世界各國人民的共同心愿和國際社會的廣泛共識。

今日的和平是我們的先輩們用血與淚換來的，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該理性看待這樣的地區(qū)爭端。世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會要進(jìn)步，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。特別是在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整的今天，我們更應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，創(chuàng)造和平的環(huán)境來謀求發(fā)展。發(fā)展與和平密不可分。沒有和平，不可能有穩(wěn)定的發(fā)展;沒有發(fā)展，難以確保持久的和平。

匯報人：xiexiebang

第二篇：傾聽歷史潮流的聲音

傾聽歷史的聲音

達(dá)州市

第三篇：教育順應(yīng)自然

教育順應(yīng)自然

作為世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管他的理論與實踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點，但是他推動了世界范圍內(nèi)的幼兒園運動的興起和發(fā)展，而被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”。他第一次把自然哲學(xué)中進(jìn)化的概念完全而充分地運用于人的發(fā)展和人的教育，他認(rèn)為人性是一種不斷發(fā)展和成長的東西，發(fā)展不僅是分階段的，更是連續(xù)的和聯(lián)系的。

在福祿貝爾看來，教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的活動本能和興趣需要，這并不意味著放任兒童自流、任其發(fā)展，而是指教師、父母和其他成員應(yīng)為兒童提供發(fā)展的條件和空間，運用正確而行之有效的手段，順應(yīng)兒童的自然性向，促使兒童健康、茁壯的成長。兒童生活中的不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有兩方面：一是人的本質(zhì)的各個方面的發(fā)展被完全忽略；二是發(fā)展過程中遭到了不良干預(yù)。因此，教育要遵循自然的原則，不能忽視兒童的本性，也不要過多地干預(yù)兒童的本性。

福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終?！白匀弧敝饕▋蓪雍x：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點。在論述教育順應(yīng)自然時，自然主要指后者。

而在兒童期生活中,許多方面都還沒有表現(xiàn)特殊的、固定的方向，所以我們不應(yīng)該把自己的思維強(qiáng)加給幼兒，讓他們?nèi)ネ瓿勺约翰幌胱龅氖?。所以幼兒園的繪畫配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個未來的畫家；

進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個未來的音樂家。設(shè)置這些功課的目的，只是使幼兒獲得全面的發(fā)展。

福祿貝爾在創(chuàng)立幼兒園之初，就給幼兒園下了一個這樣的定義：“稱之為‘幼兒園’,與通常稱為‘幼兒學(xué)校’的類似機(jī)構(gòu)是不同的，它并不是一所學(xué)校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！倍诮裉?，我們依然能聽到有些家長在幼兒從幼兒園回家后問“今天在幼兒園老師教了什么知識？學(xué)到了哪些知識？”或者會聽到有家長“炫耀”自家的孩子會寫多少字，會背多少古詩等。今天越來越火熱的藝術(shù)培訓(xùn)班打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗號正是迎合了一些家長望子成龍的心理。但從幼兒的發(fā)展來看，孩子不宜過早地接受一些概念知識或者命題知識，教給幼兒他們也不理解。

因此，首先我們要樹立對幼兒園的正確認(rèn)識，從思想意識上改變?nèi)藗円延械腻e誤觀念。我國學(xué)前教育的改革不僅僅只是在幼兒園課程體系上的改革，還依賴于人們意識觀念的改變。在幼兒園的課程改革的前提下，要面向家長和社會，做好宣傳幼兒教育的正確思想，改變家長的傳統(tǒng)觀念，給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)，做到學(xué)校與家庭的統(tǒng)一，這也是福祿貝爾提出的教育思想中的統(tǒng)一原則。

其次，是對幼兒園的硬件和軟件設(shè)施的改革。幼兒園是幼兒走出家庭的第一站，接觸到的是陌生的老師和更多的同齡小朋友，在這里幼兒開始接受真正的人的教育，是發(fā)展幼兒的社會性的開始。在初期

幼兒會有一種失落甚至是恐懼的情感，但當(dāng)幼兒習(xí)慣、適應(yīng)這些環(huán)境時，說明幼兒已經(jīng)在社會性上取得了重大進(jìn)步。特別是在我國幾千年的封建文化影響下，忽視幼兒身心發(fā)展的特點，存在嚴(yán)重的拔苗助長和漠視的兩極化現(xiàn)象。在幼兒的教育中，任何過高過低的傾向都是不妥當(dāng)?shù)?，有危害的。因此只有遵循幼兒身心發(fā)展特點的教育才是合適的教育。對于現(xiàn)階段的幼兒教育，我們要研究幼兒的身心發(fā)展特點，觀察幼兒的行為表現(xiàn)，在對每個幼兒都有所了解的基礎(chǔ)上，因材施教才能取得理想的教育效果。

在我國，城鄉(xiāng)幼兒園的發(fā)展差距很大，農(nóng)村幼兒園在硬件和軟件設(shè)施上與城鎮(zhèn)相比都相對較弱，對于福祿貝爾的教育順應(yīng)自然的思想實行起來比較困難。在農(nóng)村的幼兒園，我們在教室空間大小，輔助教學(xué)等的硬件設(shè)施改造還不夠完善，但是我們可以通過軟件設(shè)施的改造來達(dá)到目的，而且農(nóng)村幼兒園在硬件設(shè)施上有一個優(yōu)勢，相對于城鎮(zhèn)的幼兒園來說，它的周圍都是隨處可見的大自然環(huán)境，自然環(huán)境在福祿貝爾的教育順應(yīng)自然中，是個必不可少的環(huán)節(jié)。利用農(nóng)村的自然環(huán)境的優(yōu)勢，與軟件設(shè)施相結(jié)合，也可以達(dá)到幼兒園的教學(xué)目的。

對于農(nóng)村幼兒園的軟件設(shè)施改造，我們應(yīng)該從這幾方面去著手。

1.增強(qiáng)師資力量。國家政策多偏向一點農(nóng)村的幼兒教育，讓更多的幼兒教師到發(fā)展稍差的幼兒園去。對于社會方面，我們應(yīng)該多關(guān)注那些在貧困地區(qū)教書的老師，通過一些慈善機(jī)構(gòu)，對于這些地區(qū)給

與多一點的支持。在媒體方面，我們應(yīng)該大力地宣傳，增加貧困地區(qū)的師資力量。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)的手段，幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展。（1）兒童進(jìn)入幼兒園，接受啟蒙教育，所接受的應(yīng)該是一些良好習(xí)慣的培養(yǎng)，身體和感官機(jī)能的訓(xùn)練，幫助個體認(rèn)識自然和認(rèn)識人類，幫助幼兒建立良好的態(tài)度，發(fā)展幼兒的社會性等，而不是接受一些語言、數(shù)學(xué)上的填鴨式的知識。（2）要改變以前的教師講, 幼兒聽;教師念, 幼兒讀;教師做, 幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式。（3）在課程設(shè)計上，應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展的特點和規(guī)律, 考慮兒童身心發(fā)展的連續(xù)性與階段性。（4）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與幼兒的戶外活動時間相結(jié)合，增加幼兒的活動時間。注重個體差異, 實行因人施教, 由過去偏愛“好”、厭惡“差”的做法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w幼兒。讓幼兒在眾多的課程中選擇自己所愛, 發(fā)展自己所好, 既保證和促進(jìn)兒童德智體美勞全面發(fā)展,又要引導(dǎo)兒童富有個性的發(fā)展。（5）多組織一些戶外活動，讓孩子更好地，更有意義地接觸大自然，感受大自然。比如說每個季節(jié)，每個周都可以帶孩子出園，觀察四季的顏色，花草樹木，提高孩子的觀察能力。

3.改變以前傳統(tǒng)的管理手段，遵循兒童的發(fā)展規(guī)律。兒童的身心發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不應(yīng)要求幼兒跳躍性的發(fā)展, 反對脫離兒童的發(fā)展階段給兒童規(guī)定訓(xùn)練目標(biāo)。（1）在活動中，去挖掘兒童的活動本能。培養(yǎng)幼兒的動手能力, 同時培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,并充分發(fā)揮幼兒在中的活動中的主體作用。（2）在生活上，多給予幼兒的自由時間，鼓勵他們做自己能做的事，不可超出幼兒應(yīng)有的能力水平范圍。

對于城鎮(zhèn)幼兒園，在軟件設(shè)施相對較好的水平下，幼兒園創(chuàng)設(shè)自然、自在的課程環(huán)境。組織他們?nèi)プ匀画h(huán)境，多去接觸大自然，讓他們在一種自然環(huán)境中成長。另一種形式就是在幼兒園多布置一些綠化環(huán)境，可開辟“科學(xué)角”, 根據(jù)主題內(nèi)容和季節(jié)變化為幼兒提供富有本地農(nóng)村特色的材料, 供幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。比如在裝飾活動室的墻壁時, 可貼上反映動物繁殖生長過程的“小蝌蚪找媽媽”、充滿幻想的“遨游太空”、揭示自然現(xiàn)象的“雷電”等；在室外環(huán)境設(shè)立小果園、小菜地、小飼養(yǎng)角等,可以讓幼兒分成幾個小組，選著一種植物去觀察記錄它的生長，感受自然生命力的強(qiáng)大，不僅可以培養(yǎng)孩子的觀察能力和動手能力，還可以培養(yǎng)他們的勞動意識和團(tuán)結(jié)合作意識。

以上只是根據(jù)福祿貝爾教育順應(yīng)自然的思想對于幼兒園的一些想法，而中國的幼兒園還有很多需要學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方，應(yīng)該將國外先進(jìn)的經(jīng)驗和思想與本國的實際情況相結(jié)合，構(gòu)建出有中國特色的幼兒園，展現(xiàn)出本民族的教育特色。

第四篇：《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》教學(xué)設(shè)計

鄉(xiāng)愁四韻 余光中

給我一瓢長江水啊長江水 酒一樣的長江水 醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水 給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香

導(dǎo)入：詩言志，歌詠情，詩歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個極具中國特色和個性風(fēng)格的意象長江水、海棠紅、雪花白、臘梅香，來抒發(fā)詩人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。兩岸分隔、骨肉分離可以說是中華兒女最深的鄉(xiāng)愁！那么臺灣、香港、澳門這些原本屬于我國的領(lǐng)土的地方時如何與祖**親分離的呢？讓我們把目光投向那段不堪回首的往昔??

（一）歷史的回顧——港澳臺問題的由來

1、香港問題的由來：

用幻燈片的形式演示香港島、九龍司、新界被割讓與租借的過程：1840年鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，1842年英國通過《南京條約》割占了中國的香港島；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，1860年英國又通過《北京條約》割占了中國的九龍司地方一區(qū)；1898年通過《展拓香港界址專條》強(qiáng)租新界99年。至此，香港完全成為了英國的殖民地，“香港問題”就此形成。所以香港問題屬于中英國家之間的問題，是關(guān)乎國家主權(quán)的問題。

2、澳門問題的由來：

我在這里列了一個表格，列舉了葡萄牙人侵占澳門的全過程。首先1553年葡萄牙人借口船遇風(fēng)暴，攫取了在澳門的居住權(quán)。再次，1557年后葡萄牙殖民者在澳門私自擴(kuò)展土地，開始長期占據(jù)。此后相繼占領(lǐng)了澳門半島、氹dang仔島和路環(huán)島。至此，澳門完全成為了葡萄牙的殖民地?！鞍拈T問題”就此形成。所以澳門問題屬于中葡國家之間的問題，也是關(guān)乎國家主權(quán)的問題。

3、臺灣問題的由來：

1624年荷蘭殖民者入侵臺灣，繼而占領(lǐng)臺灣；1662年明代大將鄭成功收復(fù)臺灣后有感而發(fā)做了這首復(fù)臺詩；1895年日本通過《馬關(guān)條約》中的條款強(qiáng)占了臺灣。到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，中國收復(fù)臺灣主權(quán)；可是好景不長，1949年解放戰(zhàn)爭后期，國民黨敗逃到臺灣，臺灣又被人為的分離了。當(dāng)年人民解放軍集結(jié)了重兵，做好了攻臺的萬全準(zhǔn)備。但是這個時候朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)了，我們開始抗美援朝。后來美國第七艦隊開到了臺灣海峽，我們就這樣錯失了戰(zhàn)機(jī)，成了歷史遺留的臺灣問題。但是我們可以確定臺灣問題是我們國家的內(nèi)政問題。

同學(xué)們現(xiàn)在思考一下臺灣問題與港澳問題有什么區(qū)別？（學(xué)生預(yù)期回答：臺灣是中國內(nèi)政問題，港澳問題屬于國家主權(quán)問題。）所以港澳問題我們需與英、葡談判協(xié)商解決，而臺灣問題應(yīng)由我們中國人自己解決。

我這里有一幅漫畫，我想找兩名同學(xué)分別扮演一下漫畫里的人物臺臺和灣灣。

臺臺：母親為什么用炮轟我們??？555~另外，我聽說大陸是社會主義制度，我已經(jīng)習(xí)慣了資本主義制度的生活模式了，臺灣要是回歸大陸會讓我的生活陷入混亂的！

灣灣：是啊，我們不是不想回到祖**親的懷抱，實在是為難?。≌l能想個一舉兩得的辦法就好了！

對于臺臺、灣灣的難題，我們的鄧小平同志給出了一個答案。

（二）偉大的構(gòu)想——“一國兩制”的提出 1．目的、內(nèi)容及原則：

材料一：80年代以后，鄧小平多次發(fā)表談話，全面闡述了“一個國家，兩種制度”的深刻含義：在一個中國的前提下，國家的主體實行社會主義制度，對臺灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度長期不變。兩種制度長期共存，這是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的必經(jīng)之路。

材料二：要實現(xiàn)統(tǒng)一，就要有個適當(dāng)?shù)姆绞?，所以我們建議舉行兩黨平等會談，實行第三次合作，而不提中共和地方談判。雙發(fā)達(dá)成協(xié)議后，可以正事宣布，但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨立，后患無窮。

——《鄧小平文選》第三卷

引入兩則材料，讓學(xué)生分為三組，分別回答問題鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想的目的、內(nèi)容和中國政府的原則分別是什么？

提示：目的→早日解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)

內(nèi)容→在一個中國的前提下，我國主體部分堅持社會主義制度，香港、澳門和臺灣作為特別行政區(qū)，仍然保持資本主義制度長期不變。

原則→獨立自主解決內(nèi)部事務(wù)的原則 2．形成過程：

“一國兩制”的構(gòu)想的形成也經(jīng)歷了一個從醞釀到形成，逐步發(fā)展的過程。之前同學(xué)們 已經(jīng)預(yù)習(xí)過了本課的內(nèi)容，現(xiàn)在再快速瀏覽一下本課第一框題的內(nèi)容，找出哪些歷史事件推動了“一國兩制”構(gòu)想的形成？（學(xué)生回答）①雛形

只有中國具備了一些條件才能提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想早在五十年代中期，隨著我國社會主義建設(shè)日益發(fā)展，新中國政權(quán)愈加鞏固，國際社會地位不斷提高，外國反華勢力對我國實行的封鎖和遏制政策走向失敗，海峽兩岸的軍事對峙和緊張關(guān)系亦隨而趨于緩和。正是在這樣情況下，毛澤東、周恩來開始考慮和平解決臺灣問題的可能性。也出臺了一些政策，可惜后來因“文革”和“左”的思潮的干擾而中斷了。1978年中美關(guān)系正?；?。1979年1月,鄧小平在美國國會的演講時也提出了和平解決臺灣問題的設(shè)想。毛澤東、周恩來、鄧小平的設(shè)想就構(gòu)成了“一國兩制”構(gòu)想的雛形。②醞釀

1981年，全國人大常務(wù)委員長葉劍英建議舉行國共兩黨對等談判，實現(xiàn)國共第三次合作，并具體闡述了和平統(tǒng)一祖國的“九條方針”。展示原文“九條方針”條款，“九條方針”指出：國家統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治區(qū)（擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)，獨立的司法權(quán)和終審權(quán)）。并可保留軍隊，但這一點僅針對臺灣有效。是對臺方針與對港澳方針的不同之處。

和平統(tǒng)一祖國的九條方針

(1)建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨對等談判，實行第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

(2)建議雙方共同為通郵、通商、通航、探親、旅游以及開展學(xué)術(shù)、文化、體育交流提供方便，達(dá)成有關(guān)協(xié)議。

(3)國家實現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊。中央政府不干預(yù)臺灣地方事務(wù)。

擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)，獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。對臺灣與港澳 不同點

國家在港澳駐軍，外國軍隊撤走，表明中國對港澳恢復(fù)行使主權(quán)，具有象征意義。而臺灣和祖國大陸同屬中國的一部分，所以臺灣可以保留軍隊，但不應(yīng)對大陸形成威脅。

(4)臺灣現(xiàn)行社會、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變。(5)臺灣當(dāng)局和各界代表人士，可擔(dān)任全國性政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與國家管理。(6)臺灣地方財政遇有困難時，可由中央政府酌情補(bǔ)助。

(7)臺灣各族人民、各界人士愿回祖國大陸定居者，保證妥善安排，不受歧視，來去自由。(8)歡迎臺灣工商界人士回祖國大陸投資，保證其合法權(quán)益和利潤。

(9)熱誠歡迎臺灣各族人民、各界人士、民眾團(tuán)體提供建議、共商國事。③提出

80年代初，鄧小平在會見臺灣知名人士傅朝樞首次提出了“一國兩制”構(gòu)想。④確立

1982年 “國家在必要時設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！?/p>

——《中華人民共和國憲法》

我們又在新憲法中，用法律的形式保障了“一國兩制”制度。最終在1984年的全國人大六屆二次上正式確立“一國兩制”方針。4．影響：

（1）臺臺、灣灣的難題有了解決的辦法，消除了臺灣人民心中的顧慮，所以“一國兩制”方針的提出，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一指明了方向。有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；有利于港澳臺的繁榮和穩(wěn)定設(shè)；有利于我國的社會主義現(xiàn)代化建。

（2）也為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思想和方式，比如說現(xiàn)在很熱的韓朝問題。朝鮮實行社會主義制度，韓國實行資本主義制度。所以也可以考慮“一國兩制”。

5、地位：

“一國兩制”的構(gòu)想是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，這個方針是我們中國的獨創(chuàng)，是建設(shè)有中國特色社會主義的體現(xiàn)。

（過渡：）“一國兩制”的偉大構(gòu)想最早是為解決臺灣問題而提出來的，卻在解決香港問題上首先得到成功運用。

（三）成功的實踐——香港、澳門的回歸 多媒體展示香港回歸政權(quán)交接儀式的影像資料。讓學(xué)生結(jié)合教材歸納香港回歸過程中的三次重要歷史事件。1．香港的回歸（1）回歸過程

①中英會談；1982年9月中英首次談判 ：主權(quán)換治權(quán) 中：主權(quán)沒商量

②中英《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》：1984年12月 ③勝利回歸：1997年7月1日

（2）香港回歸的原因：（通過閱讀材料并結(jié)合教材101頁第二框題第一段到102頁第二段香港政權(quán)交接儀式圖片旁那段小字回答）

香港問題為什么能夠談成呢？并不是我們談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個國家這幾年發(fā)展起來了，是個興旺發(fā)達(dá)的國家，有力量的國家，而且是個值得信任的國家，我們是講信用的，我們說話時算數(shù)的。?當(dāng)然香港問題能夠解決好，還是由于“一國兩制” ——鄧小平

對英國來說，這不是也不可能是勝利，因為我們是同一個不愿妥協(xié)和實力遠(yuǎn)占優(yōu)勢的對手打交道。英國在談判開始時不打算把香港整個交還給中國，到最后不得不同意交還整個香港地區(qū)。這是英國部情愿而又不得不做的。

——撒切爾夫人的回憶錄

①綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高（根本前提）； ②“一國兩制”的偉大構(gòu)想（關(guān)鍵）； ③港澳同胞心向祖國，渴望回歸（群眾基礎(chǔ)）； ④中英《聯(lián)合聲明》（法律依據(jù)）

（3）香港回歸的歷史意義：（通過閱讀材料并結(jié)合教材102頁大字和小字回答）

①洗刷了中華民族的百年恥辱。香港回歸祖國，是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè)。香港同胞從此成為香港的真正主人，香港歷史從此揭開了嶄新的篇章。

②翻開了香港歷史新的一頁。

③中華民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)上邁出堅實的一步。

（過渡：）香港問題順利解決為同樣久而未決的澳門問題提供了范例。2．澳門問題的解決（1）回歸過程

①中葡聯(lián)合聲明：1987年4月

通過多次談判交涉，于1987年4月中葡雙方在北京簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明，聲明宣布，中華人民共和國政府將于1999年12月20日對澳門行使主權(quán)。人民解放軍進(jìn)駐澳門。

②勝利回歸：1999年12月20日

1999年12月20日，中國正式對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，使本來平凡的這天永遠(yuǎn)載入了中國的史冊。

（過渡：）如果說港澳回歸是全體中華兒女的光榮,那么海峽兩岸的統(tǒng)一則是我們揮之不去的夢想。

（四）光明的前景——海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展 1.海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展歷程： ①隔絕（1949至1979）： 的根本方針或者說戰(zhàn)略搞對了，也是中英雙方共同努力的結(jié)果。海峽兩岸關(guān)系在1949年之后一直處于隔絕狀態(tài)，尤其是1958年，我前線部隊 “萬炮轟金門”。從1958年秋冬一直延續(xù)到1979年元旦，這一戰(zhàn)整整打了20年。②暖風(fēng)（80-90年代）：

70年代末，隨著祖國大陸開始改革開放，海峽兩岸的關(guān)系有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了歷史性的變化。（讓學(xué)生結(jié)合103頁第三框題前三段大字回答關(guān)系緩和有哪些表現(xiàn)？）

（1）1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一祖國的方針，并停止炮擊金門，實現(xiàn)兩岸30年來真正?；?。

（2）80年代以來，海峽兩岸不僅實現(xiàn)了三通（通郵、通航、通商），而且在經(jīng)濟(jì)文化等方面也加強(qiáng)了交流。（通過表現(xiàn)分析原因）

（3）90年代時，兩岸分別成立了“?；鶗焙汀昂f(xié)會”不斷加強(qiáng)交流。1992年，海峽兩岸達(dá)成了“九二共識”，即“海峽兩岸均堅持一個中國原則”。1993年兩個協(xié)會會長汪道涵和辜振甫的 “汪辜會談”又為兩岸的交流實現(xiàn)了歷史性突破。

（過渡：）美好的局勢中卻也暗藏洶涌。在90年代兩岸關(guān)系也遭遇到了寒流。③寒流（90年代）：

作為臺獨勢力的兩個人物不斷制造“臺獨”言論。這兩個人就是李登輝和陳水扁。他們鼓吹“一中一臺”論，企圖將臺灣完全獨立出去。

（過渡：）兩岸關(guān)系雖不斷遭遇寒流，但是我們在其間也看到了促動兩岸關(guān)系的契機(jī)。④契機(jī)：

兩岸不斷進(jìn)行交流與對話，增進(jìn)聯(lián)系，出現(xiàn)了“和平之旅”、“搭橋之旅”、“民族之旅”、“經(jīng)貿(mào)之旅”等。為兩岸關(guān)系發(fā)展提供了契機(jī)。

展示“博主臺灣的博客”分析臺灣回歸的有利和不利因素： 提示：

（1）有利條件：祖國綜合國力的提高；統(tǒng)一是民心所向，是中華兒女的共同心愿；“一國兩制”構(gòu)想的提出和成功運用；兩岸交流的不斷加強(qiáng)；一個中國為世界絕大多數(shù)國家所承認(rèn)。（2）不利條件：“臺獨”勢力和國際反華勢力。

【課堂小結(jié)】

先由學(xué)生大致歸納本課的內(nèi)容。鄧小平同志以其非凡的智慧和魄力，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的構(gòu)想。這一構(gòu)想不僅成功地應(yīng)用于解決港澳問題，雪洗了中華民族的恥辱，而且為解決臺灣問題指明了方向。誠如江澤民同志所說：“我們堅信，通過全體中華兒女共同努力，祖國的完全統(tǒng)一就一定能夠早日實現(xiàn)?！?/p>

【結(jié)束語】

播放我國著名朗誦家陳鐸演藝的國民黨元老于右任所作的楚辭詩歌《望大陸》。最后讓我們一起發(fā)出對祖國的美好祝愿：祝愿祖國早日統(tǒng)一！

第五篇：《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》教學(xué)設(shè)計

《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》教學(xué)設(shè)計

黑龍江省大慶市東風(fēng)中學(xué)

謝瑩

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：“一國兩制”的形成過程及內(nèi)涵；港澳回歸的基本史實；“一國兩制”指導(dǎo)下，海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展。

2、過程與方法：通過多媒體手段使學(xué)生把握港澳臺問題的由來，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力；通過圖片、文字等手段讓學(xué)生了解“一國兩制”的形成過程及實踐，培養(yǎng)學(xué)生概括史實的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識“一國兩制”是我國黨和政府根據(jù)實事求是、具體問題具體分析的原則提出的，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。

二、重點、難點

1、重點：“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出及香港回歸

2、難點：海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展

三、教學(xué)方法

情境教學(xué)法、問題導(dǎo)學(xué)法、討論法、歸納法等

四、學(xué)法指導(dǎo)

課前預(yù)習(xí)→分析材料→思考問題→得出結(jié)論

五、教學(xué)手段

利用教材及相關(guān)材料，并輔以多媒體演示

六、教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)課：大屏幕演示配樂詩朗誦臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。讓學(xué)生體會詩人在字里行間所表達(dá)的那份鄉(xiāng)愁。兩岸分隔、骨肉分離可以說是中華兒女最深的鄉(xiāng)愁！那么臺灣、香港、澳門這些原本屬于我國的領(lǐng)土的地方時如何與祖**親分離的呢？讓我們把目光投向那段不堪回首的往昔??

（一）歷史的回顧——港澳臺問題的由來

1、香港問題的由來：

用幻燈片的形式演示香港島、九龍司、新界被割讓與租借的過程：1840年鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，1842年英國通過《南京條約》割占了中國的香港島；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，1860年英國又通過《北京條約》割占了中國的九龍司地方一區(qū)；1898年通過《展拓香港界址專條》強(qiáng)租新界99年。至此，香港完全成為了英國的殖民地，“香港問題”就此形成。所以香港問題屬于中英國家之間的問題，是關(guān)乎國家主權(quán)的問題。

2、澳門問題的由來：

我在這里列了一個表格，列舉了葡萄牙人侵占澳門的全過程。首先1553年葡萄牙人借口船遇風(fēng)暴，攫取了在澳門的居住權(quán)。再次，1557年后葡萄牙殖民者在澳門私自擴(kuò)展土地，開始長期占據(jù)。此后相繼占領(lǐng)了澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。至此，澳門完全成為了葡萄牙的殖民地?！鞍拈T問題”就此形成。所以澳門問題屬于中葡國家之間的問題，也是關(guān)乎國家主權(quán)的問題。

3、臺灣問題的由來：

1624年荷蘭殖民者入侵臺灣，繼而占領(lǐng)臺灣；1662年明代大將鄭成功收復(fù)臺灣后有感而發(fā)做了這首復(fù)臺詩；1895年日本通過《馬關(guān)條約》中的條款強(qiáng)占了臺灣。到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，中國收復(fù)臺灣主權(quán)；可是好景不長，1949年解放戰(zhàn)爭后期，國民黨敗逃到臺灣，臺灣又被人為的分離了。當(dāng)年人民解放軍集結(jié)了重兵，做好了攻臺的萬全準(zhǔn)備。但是這個時候朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)了，我們開始抗美援朝。后來美國第七艦隊開到了臺灣海峽，我們就這樣錯失了戰(zhàn)機(jī)，成了歷史遺留的臺灣問題。但是我們可以確定臺灣問題是我們國家的內(nèi)政問題。

同學(xué)們現(xiàn)在思考一下臺灣問題與港澳問題有什么區(qū)別？（學(xué)生預(yù)期回答：臺灣是中國內(nèi)政問題，港澳問題屬于國家主權(quán)問題。）所以港澳問題我們需與英、葡談判協(xié)商解決，而臺灣問題應(yīng)由我們中國人自己解決。

我這里有一幅漫畫，我想找兩名同學(xué)分別扮演一下漫畫里的人物臺臺和灣灣。對于臺臺、灣灣的難題，我們的鄧小平同志給出了一個答案。

（二）偉大的構(gòu)想——“一國兩制”的提出 1．目的、內(nèi)容及原則：

引入兩則材料，讓學(xué)生分為三組，分別回答問題鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想的目的、內(nèi)容和中國政府的原則分別是什么？

提示：目的→早日解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)

內(nèi)容→在一個中國的前提下，我國主體部分堅持社會主義制度，香港、澳門和臺灣作為特別行政區(qū)，仍然保持資本主義制度長期不變。

原則→獨立自主解決內(nèi)部事務(wù)的原則 2．形成過程：

“一國兩制”的構(gòu)想的形成也經(jīng)歷了一個從醞釀到形成，逐步發(fā)展的過程。之前同學(xué)們 已經(jīng)預(yù)習(xí)過了本課的內(nèi)容，現(xiàn)在再快速瀏覽一下本課第一框題的內(nèi)容，找出哪些歷史事件推動了“一國兩制”構(gòu)想的形成？（學(xué)生回答）

①雛形

只有中國具備了一些條件才能提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想早在五十年代中期，隨著我國社會主義建設(shè)日益發(fā)展，新中國政權(quán)愈加鞏固，國際社會地位不斷提高，外國反華勢力對我國實行的封鎖和遏制政策走向失敗，海峽兩岸的軍事對峙和緊張關(guān)系亦隨而趨于緩和。正是在這樣情況下，毛澤東、周恩來開始考慮和平解決臺灣問題的可能性。也出臺了一些政策，可惜后來因“文革”和“左”的思潮的干擾而中斷了。1978年中美關(guān)系正常化之后。1979年1月,鄧小平在美國國會的演講時也提出了和平解決臺灣問題的設(shè)想。毛澤東、周恩來、鄧小平的設(shè)想就構(gòu)成了“一國兩制”構(gòu)想的雛形。

②醞釀

1981年，全國人大常務(wù)委員長葉劍英建議舉行國共兩黨對等談判，實現(xiàn)國共第三次合作，并具體闡述了和平統(tǒng)一祖國的“九條方針”。展示原文“九條方針”條款，“九條方針”指出：國家統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治區(qū)（擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)，獨立的司法權(quán)和終審權(quán)）。并可保留軍隊，但這一點僅針對臺灣有效。是對臺方針與對港澳方針的不同之處。③提出

80年代初，鄧小平在會見臺灣知名人士傅朝樞首次提出了“一國兩制”構(gòu)想。④確立

我們又在新憲法中，用法律的形式保障了“一國兩制”制度。最終在1984年的全國人大六屆二次上正式確立“一國兩制”方針。4．影響：

（1）臺臺、灣灣的難題有了解決的辦法，消除了臺灣人民心中的顧慮，所以“一國兩制”方針的提出，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一指明了方向。有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；有利于港澳臺的繁榮和穩(wěn)定設(shè)；有利于我國的社會主義現(xiàn)代化建。

（2）也為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思想和方式，比如說現(xiàn)在很熱的韓朝問題。朝鮮實行社會主義制度，韓國實行資本主義制度。所以也可以考慮“一國兩制”。

5、地位：

“一國兩制”的構(gòu)想是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，這個方針是我們中國的獨創(chuàng)，是建設(shè)有中國特色社會主義的體現(xiàn)。

（過渡：）“一國兩制”的偉大構(gòu)想最早是為解決臺灣問題而提出來的，卻在解決香港問題上首先得到成功運用。

（三）成功的實踐——香港、澳門的回歸

多媒體展示香港回歸政權(quán)交接儀式的影像資料。讓學(xué)生結(jié)合教材歸納香港回歸過程中的三次重要歷史事件。1．香港的回歸（1）回歸過程

①中英會談；1982年9月

②中英《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》：1984年12月 ③勝利回歸：1997年7月1日

（2）香港回歸的原因：（通過閱讀材料并結(jié)合教材101頁第二框題第一段到102頁第二段香港政權(quán)交接儀式圖片旁那段小字回答）

①綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高（根本前提）； ②“一國兩制”的偉大構(gòu)想（關(guān)鍵）；

③港澳同胞心向祖國，渴望回歸（群眾基礎(chǔ)）； ④中英《聯(lián)合聲明》（法律依據(jù)）

（3）香港回歸的歷史意義：（通過閱讀材料并結(jié)合教材102頁大字和小字回答）

①洗刷了中華民族的百年恥辱。②翻開了香港歷史新的一頁。

③中華民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)上邁出堅實的一步。

（過渡：）香港問題順利解決為同樣久而未決的澳門問題提供了范例。2．澳門問題的解決（1）回歸過程

①中葡聯(lián)合聲明：1987年4月

通過多次談判交涉，于1987年4月中葡雙方在北京簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明，聲明宣布，中華人民共和國政府將于1999年12月20日對澳門行使主權(quán)。人民解放軍進(jìn)駐澳門。

②勝利回歸：1999年12月20日

1999年12月20日，中國正式對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，使本來平凡的這天永遠(yuǎn)載入了中國的史冊。

（過渡：）如果說港澳回歸是全體中華兒女的光榮,那么海峽兩岸的統(tǒng)一則是我們揮之不去的夢想。

（四）光明的前景——海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展 1.海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展歷程： ①隔絕（1949至1979）：

海峽兩岸關(guān)系在1949年之后一直處于隔絕狀態(tài)，尤其是1958年，我前線部隊 “萬炮轟金門”。從1958年秋冬一直延續(xù)到1979年元旦，這一戰(zhàn)整整打了20年。②暖風(fēng)（80-90年代）： 70年代末，隨著祖國大陸開始改革開放，海峽兩岸的關(guān)系有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了歷史性的變化。（讓學(xué)生結(jié)合103頁第三框題前三段大字回答關(guān)系緩和有哪些表現(xiàn)？）

（1）1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一祖國的方針，并停止炮擊金門，實現(xiàn)兩岸30年來真正?；稹?/p>

（2）80年代以來，海峽兩岸不僅實現(xiàn)了三通（通郵、通航、通商），而且在經(jīng)濟(jì)文化等方面也加強(qiáng)了交流。（通過表現(xiàn)分析原因）

（3）90年代時，兩岸分別成立了“海基會”和“海協(xié)會”不斷加強(qiáng)交流。1992年，海峽兩岸達(dá)成了“九二共識”，即“海峽兩岸均堅持一個中國原則”。1993年兩個協(xié)會會長汪道涵和辜振甫的 “汪辜會談”又為兩岸的交流實現(xiàn)了歷史性突破。

（過渡：）美好的局勢中卻也暗藏洶涌。在90年代兩岸關(guān)系也遭遇到了寒流。③寒流（90年代）：

作為臺獨勢力的兩個人物不斷制造“臺獨”言論。這兩個人就是李登輝和陳水扁。他們鼓吹“一中一臺”論，企圖將臺灣完全獨立出去。

（過渡：）兩岸關(guān)系雖不斷遭遇寒流，但是我們在其間也看到了促動兩岸關(guān)系的契機(jī)。④契機(jī)：

兩岸不斷進(jìn)行交流與對話，增進(jìn)聯(lián)系，出現(xiàn)了“和平之旅”、“搭橋之旅”、“民族之旅”、“經(jīng)貿(mào)之旅”等。為兩岸關(guān)系發(fā)展提供了契機(jī)。

展示“博主臺灣的博客”分析臺灣回歸的有利和不利因素： 提示：

（1）有利條件：祖國綜合國力的提高；統(tǒng)一是民心所向，是中華兒女的共同心愿；“一國兩制”構(gòu)想的提出和成功運用；兩岸交流的不斷加強(qiáng)；一個中國為世界絕大多數(shù)國家所承認(rèn)。（2）不利條件：“臺獨”勢力和國際反華勢力。

【探究問題】

怎樣認(rèn)識解決臺灣問題的重要性和緊迫性？（課后作業(yè)）

【課堂小結(jié)】

先由學(xué)生大致歸納本課的內(nèi)容。鄧小平同志以其非凡的智慧和魄力，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的構(gòu)想。這一構(gòu)想不僅成功地應(yīng)用于解決港澳問題，雪洗了中華民族的恥辱，而且為解決臺灣問題指明了方向。誠如江澤民同志所說：“我們堅信，通過全體中華兒女共同努力，祖國的完全統(tǒng)一就一定能夠早日實現(xiàn)?！?/p>

【課堂練習(xí)】略

【結(jié)束語】

播放我國著名朗誦家陳鐸演藝的國民黨元老于右任所作的楚辭詩歌《望大陸》。最后讓我們一起發(fā)出對祖國的美好祝愿：祝愿祖國早日統(tǒng)一！