第一篇：怎樣提高幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)

幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)的提高

音樂(lè)在幼兒的全面發(fā)展過(guò)程中有著十分重要的作用。經(jīng)研究表明，音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)幼兒心理健康、發(fā)展幼兒的形象思維、培養(yǎng)幼兒的探索精神和創(chuàng)新能力、提高幼兒的審美能力以及增強(qiáng)幼兒的交際能力等方面有著獨(dú)特的作用。作為一名幼兒教師，要想在提高幼兒音樂(lè)水平方面有所成就，必須具備以下素質(zhì)。

一、要熱愛(ài)音樂(lè)

作為一名幼兒教師，要想教好幼兒的音樂(lè)，就要讓幼兒喜歡音樂(lè)。幼兒教師必須熱愛(ài)音樂(lè)，要經(jīng)常地唱、經(jīng)常地聽(tīng)，經(jīng)常了解音樂(lè)的動(dòng)向和發(fā)展，經(jīng)常采用新的幼兒歌曲進(jìn)行教學(xué)。幼兒在廣泛地接觸各種音樂(lè)作品和參加各種音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，情感世界會(huì)逐步變得豐富起來(lái)，才會(huì)更加熱愛(ài)音樂(lè)。幼兒的生活離不開(kāi)音樂(lè)，也可以說(shuō)幼兒的生活應(yīng)該是充滿音樂(lè)的生活。

二、要具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)

幼兒教師的音樂(lè)理論知識(shí)水平直接影響著幼兒園的音樂(lè)教學(xué)水平，這是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。幼兒教師必須掌握最基本的樂(lè)理知識(shí)，熟悉掌握簡(jiǎn)譜和五線譜的記譜法，了解簡(jiǎn)單的和聲、曲式等及有關(guān)的作家、作品、樂(lè)器等方面的知識(shí)。幼兒教師掌握了一定的音樂(lè)理論知識(shí)，才能運(yùn)用這些知識(shí)教幼兒?！耙魳?lè)教師應(yīng)該具有較高的音樂(lè)理論素養(yǎng)”，這是許多幼兒教育專家的共識(shí)。所以，幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的音樂(lè)理論水準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的過(guò)程中還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些教育科學(xué)的理論，使自己在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教育中產(chǎn)生最佳的教育效果

三、要有較強(qiáng)的聽(tīng)辨能力

幼兒教師在進(jìn)行集體教學(xué)的時(shí)候必須具備較強(qiáng)的聽(tīng)辨能力。幼兒在群體同時(shí)發(fā)聲的情況下，教師要能夠判斷其中某一個(gè)人的發(fā)聲特點(diǎn)及其正確與錯(cuò)誤，還應(yīng)該能夠及時(shí)糾正錯(cuò)誤發(fā)音。教師應(yīng)熟練地掌握咬字、吐字規(guī)律。歌曲是語(yǔ)言和曲調(diào)相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，生動(dòng)而形象的語(yǔ)言是表達(dá)歌曲思想情感的重要工具，正確咬字、吐字就成為歌唱藝術(shù)中的一項(xiàng)基本功。教師只有掌握了正確咬字和吐字的規(guī)律，才能在教學(xué)中指導(dǎo)幼兒正確咬字和吐字，掌握正確的歌唱方法。當(dāng)幼兒在演唱中出現(xiàn)了錯(cuò)誤發(fā)音后，教師不僅能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，還可以對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練，以形成幼兒對(duì)語(yǔ)言的正確發(fā)音和正確的歌唱方法。

四、必須具備一定的音樂(lè)教學(xué)能力

幼兒教師不僅要有唱、跳、彈、奏的技能技巧，而且還應(yīng)有悅耳的嗓音、親切的教態(tài)、感情真摯的唱歌和表演動(dòng)作，因?yàn)橛變鹤⒁獾牟⒉皇菃渭兊募寄芗记桑墙處煂?duì)他的態(tài)度與情感。所以，在音樂(lè)教育活動(dòng)中，真正能起到促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵是教師的教育技能。幼兒教師只有提高教育技能，按照音樂(lè)藝術(shù)教育的特點(diǎn)與幼兒身心發(fā)展規(guī)律，才能使音樂(lè)教育收到良好效果。教師的音樂(lè)素養(yǎng)，直接影響到幼兒音樂(lè)教育的質(zhì)量，如在音樂(lè)鑒賞分析方面，教師如果具有敏銳的鑒別音樂(lè)作品的能力，就能準(zhǔn)確地選擇出適合幼兒學(xué)習(xí)的音樂(lè)作品；教師如果能敏銳地覺(jué)察出音樂(lè)作品里蘊(yùn)含的各種教育意義，就一定能有效地將音樂(lè)作品的教育潛力轉(zhuǎn)化為幼兒發(fā)展的動(dòng)力。在音樂(lè)表現(xiàn)力方面，教師的音樂(lè)表現(xiàn)力越強(qiáng)，幼兒所受到的音樂(lè)熏陶也就越完美。因此，教師應(yīng)注意：歌唱時(shí)應(yīng)自然、樸實(shí)、準(zhǔn)確、優(yōu)美且富于感染力；隨樂(lè)動(dòng)作時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確、生動(dòng)、節(jié)奏鮮明地表現(xiàn)出音樂(lè)的主要特征和結(jié)構(gòu)；樂(lè)器演奏時(shí)應(yīng)熟練、完整、富有感染力。

五、要有效提高音樂(lè)教育質(zhì)量

幼兒音樂(lè)不僅取決于教師如何教、幼兒如何學(xué)，而且也取決于一定的教育情境。由于教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師既是組織者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，所以教師個(gè)人的素質(zhì)和能力 便成為影響教育效果的主要因素。為此，我們有針對(duì)性地?cái)U(kuò)寬業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)范圍，了解國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教改新動(dòng)態(tài)和新信息，同時(shí)努力掌握一些音樂(lè)教育的新技術(shù)，從而促使教師素質(zhì)和能力的提高。

總之，幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)必須接受全面的訓(xùn)練，才能使自己掌握音樂(lè)教育的藝術(shù)精髓，才能使幼兒園的音樂(lè)教育水平不斷提高。

第二篇：淺談?dòng)變航處煹囊魳?lè)素養(yǎng)

淺談?dòng)變航處煹囊魳?lè)素養(yǎng)

內(nèi)容摘要：幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育、奠定未來(lái)公民的科學(xué)素養(yǎng)及其進(jìn)行科學(xué)研究、對(duì)于民族未來(lái)科技發(fā)展、民族復(fù)興具有基礎(chǔ)性的現(xiàn)實(shí)意義。筆者基于對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)及目前幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析，針對(duì)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)提出一些具體要求。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)素養(yǎng)，音樂(lè)理論，音樂(lè)教學(xué)

引 言

當(dāng)你精神空虛、心情煩躁、身體疲乏之時(shí)，聽(tīng)?zhēng)字婢彽那樱邘茁暱鞓?lè)的小調(diào)，唱幾首高昂的歌曲，你會(huì)感覺(jué)怎樣？它會(huì)使我們充實(shí)，愉快，輕松很多。這就說(shuō)明音樂(lè)它具有獨(dú)特的功能，能調(diào)節(jié)人的心情，陶冶人的情操，錘煉人的意志，培養(yǎng)人的個(gè)性。從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。音樂(lè)教育是幼兒藝術(shù)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，3～6歲幼兒的身心發(fā)展正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期，所以要重視幼兒園音樂(lè)教育的研究。由于影響幼兒音樂(lè)教育水平高低的關(guān)鍵是教師的音樂(lè)素質(zhì)，所以我們應(yīng)該把提高教師的音樂(lè)素質(zhì)作為音樂(lè)素質(zhì)教育的主要工作來(lái)抓。

作為幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的構(gòu)成要素，要求幼兒教師必須掌握必要的音樂(lè)知識(shí)和技能，也就是把握音樂(lè)的本體性知識(shí)。包含一個(gè)非常清晰的和有順序和目的的學(xué)習(xí)過(guò)程，從識(shí)別音樂(lè)符號(hào)體系中各種規(guī)則開(kāi)始，直至能在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作為表達(dá)聲音的藝術(shù)，不僅僅是體現(xiàn)存在于音樂(lè)曲譜上的各種符號(hào)，還需要我們通過(guò)運(yùn)用各種音樂(lè)技能技巧來(lái)正確的表達(dá)曲譜中的各種音符和記號(hào)，這種表達(dá)的過(guò)程就需要借助人體本身的發(fā)聲器官或各種不同的樂(lè)器，那么學(xué)習(xí)如何用正確的發(fā)聲方法以及具備一定的操作樂(lè)器的能力就是所謂的音樂(lè)技能。幼兒教師只有在擁有一定的音樂(lè)知識(shí)和技能的前提條件下，才能

加深自身對(duì)于音樂(lè)的理解，從而更好的把蘊(yùn)含在音樂(lè)作品中的藝術(shù)美，用幼兒易于理解的的方式傳授給幼兒。

一、幼兒教師要掌握一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)

幼兒教師的音樂(lè)理論素質(zhì)水平直接影響著幼兒園的音樂(lè)教學(xué)水平，這是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。由于幼兒教師的來(lái)源和接受專業(yè)教育的層次不同，她們的音樂(lè)理論水平也是不平衡的。我們強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒教師進(jìn)行音樂(lè)理論素質(zhì)培養(yǎng)，而不是讓幼兒教師達(dá)到音樂(lè)家的水平。幼兒教師只要能夠掌握一定的音樂(lè)理論知識(shí)，并能夠運(yùn)用這些理論研究幼兒園的音樂(lè)教育就可以了?！耙魳?lè)教師應(yīng)該具有較高的音樂(lè)理論素養(yǎng)，”這是許多幼兒教育專家的共識(shí)。所以，幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的音樂(lè)理論水準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的過(guò)程中還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些教育科學(xué)的理論，使音樂(lè)教育能夠在教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，產(chǎn)生最佳的教育效果。

二、幼兒教師要掌握正確的發(fā)聲方法和技巧

在幼兒園的音樂(lè)教學(xué)中，教師的發(fā)聲方法對(duì)幼兒的音樂(lè)能力形成有著重要影響。由于幼兒期正處于語(yǔ)言能力形成的關(guān)鍵期，所以對(duì)幼兒進(jìn)行發(fā)聲方法訓(xùn)練是音樂(lè)教育中的重要內(nèi)容，而幼兒教師只有掌握正確的發(fā)聲方法，才能對(duì)幼兒進(jìn)行發(fā)聲方法的正確訓(xùn)練。由于幼兒期的語(yǔ)言能力和發(fā)聲都還比較差，在學(xué)習(xí)歌唱過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)發(fā)聲的錯(cuò)誤，這就要求教師要能夠糾正幼兒的發(fā)聲錯(cuò)誤，使其逐步掌握正確的發(fā)聲方法。如果一個(gè)合唱的群體發(fā)聲基本上都是正確的，那么這個(gè)群體的合唱水平就比較高，反之，效果就不佳。所以幼兒園教師必須掌握歌唱發(fā)聲的基本方法和技巧，才能有效地對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)教育。歌唱的發(fā)聲機(jī)能，主要是由大腦中樞神經(jīng)直接控制的，同時(shí)人心理上的意志和感情也有間接的調(diào)解作用，而后者應(yīng)該是音樂(lè)教師必須要掌握的教育技能。歌唱的發(fā)聲器官可分為：

呼吸器官（肺、胸、腹）；發(fā)聲器官（聲帶）咬字、吐字器官（喉、舌、齒、牙、唇）；共鳴器官（胸腔、口咽腔、鼻咽腔、頭腔）。呼吸器官和咬字、吐字器官由大腦直接控制其活動(dòng)，發(fā)音器官和共鳴器官則必須通過(guò)意志及感情的調(diào)解，間接地控制其活動(dòng)。歌唱發(fā)聲的各器官，即是獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的，在對(duì)幼兒的訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)幼兒的具體情況，可隨時(shí)調(diào)整或側(cè)重某一部分發(fā)聲器官的訓(xùn)練，以達(dá)到訓(xùn)練的要求。

三、幼兒教師要具有正確分辯聲音優(yōu)劣的素質(zhì)

幼兒園的音樂(lè)教學(xué)，一般都是以集體教學(xué)形式為主。當(dāng)教師面臨一個(gè)發(fā)聲能力還不強(qiáng)的幼兒群體的合唱聲音時(shí)，教師必須具備分辯聲音優(yōu)劣的聽(tīng)覺(jué)能力，這是對(duì)幼兒教師的職業(yè)性要求。

首先，教師應(yīng)該有正確的聲音觀念。所謂的正確聲音觀念，是指教師在實(shí)施教學(xué)之前，應(yīng)對(duì)所要教學(xué)的樂(lè)曲的各種音律、節(jié)奏、聲調(diào)等都有較熟悉和清楚的掌握，形成一個(gè)客觀而準(zhǔn)確的聲音標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)判斷幼兒在演唱中的正確與錯(cuò)誤。這種聲音標(biāo)準(zhǔn)的形成和掌握是靠教師平時(shí)的自我訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)的逐漸積累而形成的。

其次，教師應(yīng)具有判斷和糾正錯(cuò)誤發(fā)聲的能力。幼兒在合唱時(shí)集體成員同時(shí)發(fā)聲，在群體同時(shí)發(fā)聲的情況下，教師要能夠判斷其中某一個(gè)人的發(fā)聲特點(diǎn)及其正確與錯(cuò)誤，還應(yīng)該能夠及時(shí)糾正錯(cuò)誤發(fā)音，這就要求教師必須對(duì)每個(gè)幼兒的發(fā)聲特點(diǎn)有比較熟悉的了解和掌握。

再次，教師應(yīng)熟練地掌握咬字、吐字規(guī)律。歌曲是語(yǔ)言和曲調(diào)相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，生動(dòng)而形象的語(yǔ)言是表達(dá)歌曲思想情感的重要工具，正確咬字、吐字就成為歌唱藝術(shù)中的一項(xiàng)基本功。教師只有掌握了正確咬字和吐字的規(guī)律，才能在教學(xué)中指導(dǎo)幼兒正確咬字和吐字，掌握正確的歌唱方法。這一項(xiàng)素質(zhì)要求實(shí)質(zhì)上是要求教師必須熟練地掌握普通話，不僅能用普通話作為平時(shí)的交際工具，還要在音樂(lè)教學(xué)中用準(zhǔn)確的普通話把歌詞表達(dá)出來(lái)。這樣教師就會(huì)把正確的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)固化在記憶之中，并形成一個(gè)判斷正確與錯(cuò)誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)幼兒在演唱中出現(xiàn)了錯(cuò)誤發(fā)音后，教師不僅能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，還可以對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練，以形成幼兒對(duì)語(yǔ)言的正確發(fā)音。

四、教師應(yīng)該掌握正確指揮音樂(lè)的技能技巧

指揮在音樂(lè)教學(xué)中十分重要，教師只有正確、清楚地作出指揮的各種拍節(jié)圖式，才能使幼兒迅速理解音樂(lè)語(yǔ)言并掌握正確的唱歌方法。拍節(jié)圖式是教師運(yùn)用

手勢(shì)、表情、身體動(dòng)作把音樂(lè)節(jié)奏演化成的一種直觀的音樂(lè)語(yǔ)言，借助這種直觀的音樂(lè)語(yǔ)言，教師把對(duì)音樂(lè)的要求及演唱的意圖傳遞給幼兒，使其正確演唱，以達(dá)到最佳的演唱效果。因此，教師平時(shí)應(yīng)對(duì)各種指揮的拍子圖式準(zhǔn)確掌握，正確演示，這是一個(gè)幼兒教師準(zhǔn)確進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的重要基本功。

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，在集體教學(xué)中教師要用一定的指揮方式把音樂(lè)中的情感表達(dá)出來(lái)，以感染幼兒，使幼兒的演唱達(dá)到最佳水平。因此教師的指揮動(dòng)作不僅應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤，還應(yīng)該美觀大方。也就是說(shuō)，教師指揮的每一個(gè)動(dòng)作和手勢(shì)都應(yīng)符合美學(xué)的要求，都應(yīng)有音樂(lè)的旋律感覺(jué)。在指揮過(guò)程中，教師應(yīng)依據(jù)歌曲的思想感情、風(fēng)格，音樂(lè)的旋律、速度，音樂(lè)節(jié)奏的力度及對(duì)樂(lè)器的輕、重要求等不同內(nèi)容將指揮拍子圖式以線條化的、音樂(lè)化的形體語(yǔ)言演示出來(lái)，使幼兒群體能以整齊、優(yōu)美的音樂(lè)旋律和悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌詞，演唱出歌曲中的美好思想情感。

因此教師指揮的手勢(shì)要服從于歌曲旋律的抑揚(yáng)頓挫所表示的感情變化，用以啟發(fā)幼兒正確表達(dá)歌曲的思想感情及音樂(lè)意境，使演唱效果達(dá)到最佳程度。另外在指揮過(guò)程中，還要把起拍、呼吸拍和結(jié)束拍用指揮手勢(shì)準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，使全曲的開(kāi)始和樂(lè)句中的換氣及樂(lè)段的結(jié)束整齊劃一。在指揮過(guò)程中，教師的表情和眼神也是指揮的重要語(yǔ)言，指揮的手勢(shì)是傳達(dá)教師內(nèi)心語(yǔ)言的工具，而教師的表情和眼神則是內(nèi)心情感的自然流露，它象一座無(wú)形的橋梁在教師和幼兒之間架起了一條感情的紐帶?！把凵袷庆`魂的窗戶”，透過(guò)教師的眼神，可以使幼兒感到教師的喜、怒、哀、樂(lè)之情，從而激發(fā)幼兒全身心地投入演唱，使音樂(lè)學(xué)習(xí)的最佳效果得以產(chǎn)生。

綜上，幼兒園必須對(duì)教師的音樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行全面訓(xùn)練，才能使其掌握音樂(lè)教育的藝術(shù)精髓，才能使幼兒園的音樂(lè)教育水平不斷提高。

從幼兒教師應(yīng)掌握何種最基本程度的音樂(lè)知識(shí)和技能做了闡述，以及從構(gòu)成音樂(lè)多種要素的角度出發(fā)，關(guān)注到幼兒教師應(yīng)如何表現(xiàn)音樂(lè)、通過(guò)何種方式表達(dá)音樂(lè)才能更好的與幼兒原有的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)。并以上述兩種構(gòu)成要素融會(huì)貫通為根本立足點(diǎn)，為幼兒教師在其個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)上要求勾畫了一幅最基本的愿景。

一、具備淺顯廣泛的音樂(lè)知識(shí)。幼兒教師所需掌握的音樂(lè)知識(shí)涉及基礎(chǔ)樂(lè)

理、中外音樂(lè)史、歌曲創(chuàng)編三方面的知識(shí)。體現(xiàn)出要求教師從基本認(rèn)識(shí)基本的音樂(lè)語(yǔ)匯的樂(lè)理開(kāi)始，到了解本民族有代表性的音樂(lè)家及其作品。最后，還能融會(huì)貫通各種知識(shí)理論知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)編幼兒歌曲歌詞和身體動(dòng)作的能力。

二、具備形象生動(dòng)的身體律動(dòng)能力。幾乎在每個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的活動(dòng)目的或過(guò)程中，都要求教師能在自身具備良好的肢體律動(dòng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)動(dòng)身體，展現(xiàn)動(dòng)作成為了引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)歌詞、節(jié)奏和感知音樂(lè)形象的有效手段，幼兒教師所具備的音樂(lè)素養(yǎng)這一大特色，是區(qū)別于中小學(xué)音樂(lè)教師音樂(lè)素養(yǎng)構(gòu)成要素體系中最為重要的一環(huán)。

三、具備善于表現(xiàn)基本音樂(lè)構(gòu)成元素的能力。教材中選用的音樂(lè)作品都是短小愉悅，大都代表著具體、生動(dòng)、活潑的音樂(lè)形象。因而，教師需要從這些短小但不失在音樂(lè)構(gòu)成的要素中作品中，從一個(gè)更微觀的視角來(lái)所創(chuàng)作的或適宜于在幼兒園中所選用的音樂(lè)作品的表達(dá)方式，充實(shí)教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

第三篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

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doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。如果你是一名學(xué)生，那很容易：一是把語(yǔ)文課上好；二是經(jīng)常往學(xué)校 的圖書(shū)室跑；三是與周圍愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)做朋友，與他們交流；四是 多看看電視，尤其是中央電視臺(tái)有一些欄目，比如說(shuō)《百家講壇》。如果你工作了，難度就要大些了，因?yàn)樯习嗵?、太緊張，也沒(méi)有氛 圍。因此只能忙里偷閑，上班的時(shí)候看看報(bào)紙上的文化版，出差的時(shí) 候帶上幾本小說(shuō)在車上看，回到家里睡覺(jué)前看看散文、短片小說(shuō)之類 的。給你推薦幾本書(shū)，也許不是最好的，但感動(dòng)過(guò)我： 《穆斯林的葬禮》、《少年天子》《一半是海水一半是火焰》《荊棘鳥(niǎo)》《飄》《簡(jiǎn)愛(ài)》、、、、、《理智與情感》《勸導(dǎo)》《百年孤獨(dú)》、、。我覺(jué)得文學(xué)涵養(yǎng)是不能可以去強(qiáng)求的，文化氣質(zhì)也不是刻意能裝出來(lái) 的，而是一個(gè)潛移默化、逐漸熏陶的過(guò)程，只要你有足夠的耐心和決 心去追求，會(huì)成功的。回答者：逃之妖妖 1980見(jiàn)習(xí)魔法師 三級(jí) 7-29 16:56看對(duì)自己有用的書(shū)，如果你喜歡讀小說(shuō)，不要光重視情節(jié)，要去體味 字字句句中的意味。如果你喜歡散文，說(shuō)明你本來(lái)就有一定的文學(xué)氣 質(zhì)，更要闡發(fā)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。讀詩(shī)也是一種很好的方法?；卮鹫撸呵屙嵕邮吭囉闷?一級(jí) 7-29 17:24

我覺(jué)得多背古詩(shī)詞很有用，多看書(shū)，可以看得雜一點(diǎn)。而且看的時(shí)候可以做批注，或者放下書(shū)本理理作者的思路和寫作技 巧，手法，這樣絕對(duì)比單看書(shū)效果好~

最重要的還是興趣，要自己慢慢體味文學(xué)的美啊~ 就我而言，因?yàn)楹芟矚g看武俠，所以非常喜歡古典文學(xué)，本來(lái)語(yǔ)文很爛的，后來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)上去了

推薦的書(shū)（我覺(jué)得好看的）：唐詩(shī)三百首，宋詞三百首，茶花女，傲 慢與偏見(jiàn)，三個(gè)火槍手（三劍客），基督山伯爵，王小波的雜文，三 毛的書(shū)（強(qiáng)烈推薦），張愛(ài)玲（怨女，傾城之戀，半生緣）苔絲，簡(jiǎn)

愛(ài)?? 回答者：五十四弦-魔法學(xué)徒 一級(jí) 7-30 10:53

詩(shī)雨綿綿 黃中通理，正位居體。美在其中，暢于四肢。——《周易》 吟誦《詩(shī)詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術(shù)享受，對(duì)過(guò)去進(jìn)行冷靜地思考和全新地認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生美好的向往并做出 客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對(duì)一切，達(dá)到“學(xué) 以聚之，問(wèn)以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。多少年來(lái)，從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從學(xué)齡兒童到百歲老人，越來(lái)越 多的人們都已經(jīng)把《詩(shī)詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的 紐帶、傳承文明的載體和弘揚(yáng)正氣的媒介。“讀最好的書(shū)，做高尚的 人?！庇忠淮纬蔀椴煌瑫r(shí)代人們的共識(shí)?！对?shī)詞三百首》思想性和藝術(shù)性完美和諧、高度統(tǒng)一；與天公直接對(duì) 話，與大地時(shí)刻共語(yǔ)，并能永遠(yuǎn)撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但 并非高不可攀，而是來(lái)自社會(huì)大眾的一種真情呼喚和至愛(ài)宣泄，是天 意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.甘泉

參考資料： 《詩(shī)詞三百首》，作者：白玉

通俗點(diǎn)講，寫文章就好比建造高樓大廈。掌握眾多詞匯，（小學(xué)生們稱之為好詞好句）熟練地遣詞造句，就好 比建筑師擁有了許多高質(zhì)量的磚瓦。而謀篇布局、巧妙構(gòu)思則象是大 廈的框架結(jié)構(gòu)。立意高超、內(nèi)涵深刻更類似整個(gè)大廈的藍(lán)圖。一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨，缺乏相當(dāng)詞匯的人，寫出的文章肯定平淡無(wú)味。就象 缺乏材料的建筑師，只能造造茅草房。這方面想要長(zhǎng)進(jìn)，就需閱讀一 些語(yǔ)言優(yōu)美的散文和文學(xué)名著。一點(diǎn)一滴地積累詞匯、積累知識(shí)，日 積月累，最終水到渠成。寫文章缺乏謀篇布局之道，文章就顯得雜亂無(wú)序。一幢房子，臥室不 象臥室，廚房不象廚房，亂七八糟的，讓人慘不忍睹，白費(fèi)了好磚好 瓦。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明、描寫優(yōu)美、闡述得當(dāng)是文章的基本要求。文章的基本結(jié)構(gòu)有許許多多類型。例如：有開(kāi)門見(jiàn)山的，有首尾呼應(yīng) 的等等。這方面有許多作文指導(dǎo)書(shū)和作文范文，特別是其中老師的評(píng) 語(yǔ)不可不看，仔細(xì)揣摩這些評(píng)語(yǔ)，可知文章究竟好在哪里。有了上述兩條，平時(shí)加以練習(xí)，多寫日記、隨筆，時(shí)間長(zhǎng)了，就能寫 出不錯(cuò)的文章。但是，文章的最高境界在于立意深刻。同樣一件事，不同的人，有著不同的眼光，看問(wèn)題的角度也不盡相同，結(jié)果自然千 差萬(wàn)別。這就要需要加強(qiáng)文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)來(lái)提高文章的立意。從 各種名著中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而提高自己的鑒賞、鑒別能力，最終提高寫 作能力。造出宏偉、亮麗的高樓大廈?？傊?，多閱讀，多揣摩，多練筆，堅(jiān)持不懈。久而久之，文學(xué)水平就 會(huì)在不知不覺(jué)中得到長(zhǎng)進(jìn)。一篇短文，希望對(duì)你有所幫助，最后祝你成功！

用一句陳詞濫調(diào),“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,只要平時(shí)多看多 記,落筆之時(shí)就可以信手拈來(lái).剛開(kāi)始寫新聞?lì)愇恼聲r(shí)不妨模仿和借鑒 一下別人的手法,熟能生巧之后,再慢慢形成自己的風(fēng)格.用心感受生活，一切能震撼人心的佳作都得于作者有一雙能洞 察世故的銳眼和一顆細(xì)膩的心

多看書(shū),散文大師的書(shū)!比如余秋雨!

首先要培養(yǎng)興趣，沒(méi)有興趣是肯定做不好的，有了興趣就會(huì)情 愿花費(fèi)很多的時(shí)間在這個(gè)方面上，然后你會(huì)感受到你的進(jìn)步！

厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 文學(xué)

（某報(bào)約稿）

能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。文學(xué)素 養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個(gè)人綜合的人文素養(yǎng)。養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個(gè)人綜合的人文素養(yǎng)。但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，電 視、電影和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入，電影和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入，使得不少的同學(xué)對(duì)文學(xué)閱讀失 和網(wǎng)絡(luò)等對(duì)閱讀生活的介入 使得不少的同學(xué)對(duì)文學(xué)閱讀失 文學(xué)閱讀 去了興趣，感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的精 去了興趣，興趣 他們不再能夠靜下心來(lái)品味文學(xué)，他們不再能夠靜下心來(lái)品味文學(xué)，彩，影響了文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。那么，如何才能提高自己的文學(xué)閱 影響了文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。那么，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，我覺(jué)得最主要的應(yīng)該是加強(qiáng)閱

讀，注重積累，參與活動(dòng)，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，從而提高自己的 注重積累，參與活動(dòng)，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)。提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個(gè)過(guò)程，提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個(gè)過(guò)程，需要一個(gè) 潛移默化的過(guò)程，需要一個(gè)積淀的過(guò)程，而且這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的 潛移默化的過(guò)程，需要一個(gè)積淀的過(guò)程，過(guò)程。文學(xué)閱讀是一個(gè)重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，過(guò)程。文學(xué)閱讀是一個(gè)重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，閱讀文學(xué)作品首先要培養(yǎng)良好的閱讀 閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理。這些習(xí)慣包括寫讀書(shū)筆記的習(xí)慣，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理 這些習(xí)慣包括寫讀書(shū)筆記的習(xí)慣，讀書(shū)筆記的習(xí)慣 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)地安排閱讀過(guò)程，不 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)地安排閱讀過(guò)程，能貪多求快，學(xué)會(huì)精讀和泛讀。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，在閱讀中要勤動(dòng)筆，能貪多求快，學(xué)會(huì)精讀和泛讀。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，在閱讀中要勤動(dòng)筆，寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗(yàn)，留下值得回味的東西。寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗(yàn)，留下值得回味的東西。閱讀的方式 有很多。一是個(gè)體的閱讀活動(dòng)，在屬于自己的閱讀世界里，有很多。一是個(gè)體的閱讀活動(dòng)，在屬于自己的閱讀世界里，遨游在文 學(xué)的海洋中； 學(xué)的海洋中； 一個(gè)是群體的閱讀活動(dòng)，一個(gè)是群體的閱讀活動(dòng)，與他人共同閱讀中交流閱讀體 會(huì)，交流閱讀體驗(yàn)，在閱讀活動(dòng)中互相影響和促進(jìn)，獲得收獲。交流閱讀體驗(yàn)，在閱讀活動(dòng)中互相影響和促進(jìn)，獲得收獲。在美國(guó)，有個(gè)叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文，在美國(guó)，有個(gè)叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文，歲就會(huì)寫詩(shī)歌和散文 四歲時(shí)能用世界語(yǔ)寫劇本，五歲起在報(bào)上發(fā)表文學(xué)作品。維尼夫雷特 四歲時(shí)能用世界語(yǔ)寫劇本，五歲起在報(bào)上發(fā)表文學(xué)作品。如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，這同她母親斯特娜夫人注意 如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開(kāi)?？梢?jiàn)，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。我 及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開(kāi)?？梢?jiàn)，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。認(rèn)為，博覽群書(shū)是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。文 認(rèn)為，博覽群書(shū)是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說(shuō)沒(méi)有興趣，是因?yàn)槭紫扔辛司芙^的 學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說(shuō)沒(méi)有興趣，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，又怎么可能體驗(yàn)到閱 讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書(shū)百遍，讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書(shū)百遍，其義自 現(xiàn)，就是這個(gè)道理，多讀書(shū)，讀深讀透，定有收獲。就是這個(gè)道理，多讀書(shū)，讀深讀透，定有收獲。

提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動(dòng)分不開(kāi)。比如參加文學(xué)社團(tuán)活 提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動(dòng)分不開(kāi)。動(dòng)，參加朗誦活動(dòng)，演講活動(dòng)，故事會(huì)等等。在趣味盎然的文學(xué)活動(dòng) 參加朗誦活動(dòng)，演講活動(dòng)，故事會(huì)等等。一定會(huì)將學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化，中，一定會(huì)將學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化，學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極努力興趣化 激發(fā)你的求知欲和參與欲。激發(fā)你的求知欲和參與欲。多姿多彩的文學(xué)活動(dòng)過(guò)程，就是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。當(dāng)然，多姿多彩的文學(xué)活動(dòng)過(guò)程，就是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。當(dāng)然，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，參觀 其他藝術(shù)品種血肉相連 書(shū)畫藝術(shù)、攝影展覽等，提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，書(shū)畫藝術(shù)、攝影展覽等，對(duì)提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，在 進(jìn)行閱讀活動(dòng)中，寫讀書(shū)筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，寫 進(jìn)行閱讀活動(dòng)中，寫讀書(shū)筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過(guò)讀寫結(jié)合，就能使自己 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過(guò)讀寫結(jié)合，就能使自己 情感 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動(dòng)，體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動(dòng)，體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)作的 文學(xué)創(chuàng)作 樂(lè)趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。樂(lè)趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，只能讓你了解到文學(xué)知識(shí)的皮毛。只能讓你了解到文學(xué)知識(shí)的皮毛。任何興趣都可以培養(yǎng)的，但要堅(jiān)持 皮毛 任何興趣都可以培養(yǎng)的，下來(lái)才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，下來(lái)才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，就可能受到其他 興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，如果不能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān) 持下來(lái)，不能抱著對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，持下來(lái)，不能抱著對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 還要說(shuō)明的是，還要說(shuō)明的是，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)一步提升，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)一步提升，與自 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過(guò)大量的閱讀、創(chuàng)作實(shí)踐和其 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過(guò)大量的閱讀、他文學(xué)活動(dòng)，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識(shí)，他文學(xué)活動(dòng)，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識(shí)，文 學(xué)鑒賞能

力，就能厚積薄發(fā)，這樣對(duì)你以后文學(xué)素養(yǎng)的再次提升有很 學(xué)鑒賞能力，就能厚積薄發(fā)，大的幫助。大的幫助。

第四篇：班主任怎樣提高自身素養(yǎng)

班主任怎樣提高自身素養(yǎng)

學(xué)校的教育教學(xué)工作，在很大程度上是通過(guò)班級(jí)來(lái)進(jìn)行的,作為全面負(fù)責(zé)班級(jí)思想、學(xué)習(xí)、健康和生活管理工作的班主任，他既是班集體的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，又是學(xué)校教育工作的骨干力量，也是學(xué)校目標(biāo)管理的具體實(shí)施者，是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁和紐帶。

實(shí)踐證明：一個(gè)優(yōu)秀的班集體和優(yōu)秀學(xué)生的行為養(yǎng)成，決不是自發(fā)形成的，在很大程度上取決于班主任素養(yǎng)的高低。那么，如何提升班主任的素養(yǎng)呢？

一、了解學(xué)生是班主任工作的先決條件

班主任要走近學(xué)生，觸摸到兒童的心靈世界，就必須首先了解學(xué)生，熟悉他們的心理需求，并時(shí)刻關(guān)注他們的心理動(dòng)態(tài)，這樣，學(xué)生才會(huì)不斷地走近你，響應(yīng)你。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中寫道：“你必須好好地了解你的學(xué)生之后，才能對(duì)他說(shuō)第一句話”。那么，如何才能了解學(xué)生呢？

（1）注意觀察

觀察是認(rèn)識(shí)學(xué)生世界的重要途徑。通過(guò)有目的的觀察，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，可激發(fā)他們探究的欲望，從而挖掘他們潛在的創(chuàng)造力。

要想教育好學(xué)生，使他們成為跨世紀(jì)人才，了解學(xué)生是必不可少的一個(gè)重要作用。了解學(xué)生的方法很多，主要采用多問(wèn)、巧談、善觀等方法。只有了解每個(gè)學(xué)生的不同需要所產(chǎn)生的不同動(dòng)機(jī)。滿足學(xué)生的合理需要，才能在教育教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到溝通一致。觀察是了解學(xué)生的重要手段。每一個(gè)孩子都是向善的，即使再“差”的學(xué)生，他們也有潛在的美的物質(zhì)，需要我們?nèi)ゼ皶r(shí)捕捉，當(dāng)我們俯下身來(lái)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。

（2）加強(qiáng)溝通

溝通是通向?qū)W生心靈的橋梁

班主任應(yīng)確立平等觀念，做一個(gè)有愛(ài)心、有耐心的班級(jí)工作領(lǐng)導(dǎo)者。

教師與學(xué)生因年齡的差異，生長(zhǎng)環(huán)境、思維方式的不同，很容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的差異。因此，教師應(yīng)多站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，以學(xué)生的眼光去看世界，以學(xué)生的心態(tài)去推理一切，然后有效地將這些感受傳遞給對(duì)方，從而使學(xué)生感受到教師對(duì)他的理解與尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和滿足感。當(dāng)一個(gè)教師不愿意設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得老師不理解他，對(duì)教師的信任度降低，與教師的溝通就會(huì)停止。

作為一名班主任，要想全面了解學(xué)生，除了與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通外，還要與家長(zhǎng)進(jìn)行交流與溝通。與家長(zhǎng)之間的溝通，班主任要做到：以禮待人、以情動(dòng)人、以理服人。無(wú)論運(yùn)用何種方式、何種技巧與家長(zhǎng)溝通，最為關(guān)鍵的是要以誠(chéng)待人，以心換心，同時(shí)努力提高自己的道德修養(yǎng)和理論水平，這樣才可以架起心與心之間的橋梁。

二、熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)事業(yè)班主任的天職

（1）熱愛(ài)學(xué)生

愛(ài)是人類最復(fù)雜的情感表達(dá)，期待別人更多的關(guān)愛(ài)是人所共有的心理需求。兒童作為成長(zhǎng)中的人，更需要成人的關(guān)心呵護(hù)，班主任是愛(ài)心大使，愛(ài)心是溫暖獐身心的陽(yáng)光，是滋潤(rùn)兒童心靈的甘露。夏丐尊說(shuō)過(guò)“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敝開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。

（3）熱愛(ài)事業(yè)

熱愛(ài)教育，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感是班主任提高自身素養(yǎng)的動(dòng)力，也是做好班主任工作的前提條件。只有熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)班主任工作的人，才能積

極學(xué)習(xí)、反思、探索班級(jí)管理工作的方法和途徑，工作才有激情，愛(ài)心、智慧才能充分發(fā)揮出來(lái)。只有真正做到“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，才能在今天這個(gè)相對(duì)浮躁的社會(huì)，獨(dú)守自己的精神殿堂，做一名優(yōu)秀的班主任。我的原則是既然做了就要努力做好，就要做到問(wèn)心無(wú)愧，班主任工作雖然很平凡，但我們決不能只滿足于做一個(gè)“保姆”型或“警察”型的班主任，在崗就要愛(ài)崗，盡職就要盡責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人是教師的天職，讓我們每一位班主任都在自己的“責(zé)任地”里辛勤耕耘，讓每一位學(xué)生都能夠茁壯成長(zhǎng)。

三、努力學(xué)習(xí)是班主任是本分

教育者應(yīng)當(dāng)先受教育，這是我們獲得教育資格的必修一課。要想做好班主任工作，提高自身素養(yǎng)，必須努力學(xué)習(xí)，掌握廣搏的知識(shí)，確立正確的教育理念，這是育人的前提條件。兩千多年前的孔夫子就提出過(guò)“學(xué)而不厭”要求，只有不斷的充實(shí)自己，才能豐富自己的精神內(nèi)涵，從而具備為人師的資格。

（1）向書(shū)本學(xué)習(xí)

書(shū)籍是人類知識(shí)的結(jié)晶，它是豐富自我的精神養(yǎng)料。

首先我們要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。教育是一門科學(xué)，有其自身的發(fā)展規(guī)律。兒童是一本復(fù)雜的書(shū)，既有某些共同的需求與發(fā)展特點(diǎn)，又有不同的個(gè)性與行為表現(xiàn)，班主任只有讀懂了這本書(shū)，了解兒童不同于成人的心靈世界，才能和他們?nèi)谇⒐蔡帲龑?dǎo)他們成長(zhǎng)進(jìn)步。因?yàn)槲覀円J(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，以贊賞的教育思想為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的教育理念。其次，我們要深入學(xué)習(xí)與自己所教課程的專業(yè)知識(shí)。一位優(yōu)秀的班主任，應(yīng)該是某一課程教學(xué)的專家。班主任的威望和影響力很大程度上取決于他的專業(yè)水平和教學(xué)能力。因?yàn)榘嘀魅尾煌谝话愕墓芾碚撸紫仁且晃粚W(xué)科教學(xué)的專家。再次，我們要廣搏地涉獵各門學(xué)科。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，他們對(duì)未知世界充滿著好奇心，要回答孩子們提出的各種問(wèn)題，我們需要具有廣搏的知識(shí)，從科學(xué)到人文社會(huì)科學(xué)以及一些生活常識(shí)，都要有所

了解，這樣才能及時(shí)給學(xué)生以指導(dǎo)，解開(kāi)他們心中的謎團(tuán)，那些容易被教育者的無(wú)知熄滅的智慧火花。

（2）向?qū)嵺`學(xué)習(xí)

理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決。理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青。班主任是教育實(shí)踐工作者，整天與學(xué)生打交道，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是一所大學(xué)樣，真正的本領(lǐng)都是在實(shí)踐中學(xué)到的。實(shí)踐中有許多老師，其中包括學(xué)生，同事，虛心向?qū)嵺`中的老師學(xué)習(xí)，我們就能不斷地成長(zhǎng)。進(jìn)步。經(jīng)常向管理有方、管理有道、管理有成效的優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)，同他們互相切磋、互相交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短。最后要干中學(xué)，學(xué)中干。作為班主任，只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷地提升素養(yǎng)，才能適應(yīng)工作的需要，提高工作的效率與質(zhì)量。

四．公正無(wú)私是班主任的境界

孩子需要公平的待遇，對(duì)于老師的偏心，他們是極其反感的。只有公正無(wú)私才能贏得孩子們的信任。

人難免會(huì)偏心，班主任也不例外，對(duì)“好學(xué)生”會(huì)寵愛(ài)偏袒，對(duì)“差學(xué)生”則會(huì)厭煩訓(xùn)斥，班主任在處理同學(xué)之間的矛盾與糾紛時(shí)，一定要公平合理，不能有偏見(jiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)處理不當(dāng)，要立即糾正，并地向?qū)W生道歉，這樣才能贏得學(xué)生的尊重與信任。要做到公平與公正，首先，要樹(shù)立師生平等的觀念，作為老師，我們要尊重學(xué)生，不要以勢(shì)嚇人，更不能以權(quán)壓人，其次，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持一視同仁的原則，既不偏愛(ài)，也不歧視，第三，要注重調(diào)查研究，全面準(zhǔn)確地了解情況，不偏聽(tīng)偏信，不主觀臆斷，一切以事實(shí)為依據(jù)，以公平為準(zhǔn)繩。公平與公正是千百年來(lái)成人世界的不懈追求，兒童世界同樣也有此需求。我們公正無(wú)私地對(duì)待學(xué)生，實(shí)際上是為學(xué)生樹(shù)立一種榜樣，以培養(yǎng)公正無(wú)私的社會(huì)公民，為建設(shè)公平，和諧的社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

教育是一種心靈的喚醒。班主任的使命就是用溫柔而靈巧的“教育之手”，去觸摸兒童稚嫩的心靈，以喚醒他們埋藏在心底的良知和潛能。因此，班主任要不斷地提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，不滿足于做一個(gè)“教書(shū)匠”，要努力成為學(xué)者型的班主任。

第五篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

提高文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，通過(guò)閱讀人類歷史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品是一條主要途徑，但不是唯一。對(duì)社會(huì)有一定的了解，寬廣的知識(shí)面，對(duì)歷史、世界有一定的獨(dú)立見(jiàn)解，良好的行為舉止，都是文學(xué)素養(yǎng)的一部分。了解歷史，閱讀文學(xué)，品味哲學(xué)，學(xué)會(huì)分析社會(huì)人生，都是必須的。

多讀詩(shī)書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀些唐詩(shī)宋詞，看些古代的名著，了解中國(guó)歷代出現(xiàn)的名人詩(shī)家詞家，建議你看《飲水詞》《人間詞話》，當(dāng)然也要看《紅樓夢(mèng)》哦，不讀紅樓，就無(wú)從談文學(xué)素養(yǎng)的~

通俗點(diǎn)講，寫文章就好比建造高樓大廈。

掌握眾多詞匯，（小學(xué)生們稱之為好詞好句）熟練地遣詞造句，就好比建筑師擁有了許多高質(zhì)量的磚瓦。而謀篇布局、巧妙構(gòu)思則象是大廈的框架結(jié)構(gòu)。立意高超、內(nèi)涵深刻更類似整個(gè)大廈的藍(lán)圖。

一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨，缺乏相當(dāng)詞匯的人，寫出的文章肯定平淡無(wú)味。就象缺乏材料的建筑師，只能造造茅草房。這方面想要長(zhǎng)進(jìn)，就需閱讀一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文和文學(xué)名著。一點(diǎn)一滴地積累詞匯、積累知識(shí)，日積月累，最終水到渠成。

寫文章缺乏謀篇布局之道，文章就顯得雜亂無(wú)序。一幢房子，臥室不象臥室，廚房不象廚房，亂七八糟的，讓人慘不忍睹，白費(fèi)了好磚好瓦。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明、描寫優(yōu)美、闡述得當(dāng)是文章的基本要求。文章的基本結(jié)構(gòu)有許許多多類型。例如：有開(kāi)門見(jiàn)山的，有首尾呼應(yīng)的等等。這方面有許多作文指導(dǎo)書(shū)和作文范文，特別是其中老師的評(píng)語(yǔ)不可不看，仔細(xì)揣摩這些評(píng)語(yǔ)，可知文章究竟好在哪里。有了上述兩條，平時(shí)加以練習(xí)，多寫日記、隨筆，時(shí)間長(zhǎng)了，就能寫出不錯(cuò)的文章。但是，文章的最高境界在于立意深刻。同樣一件事，不同的人，有著不同的眼光，看問(wèn)題的角度也不盡相同，結(jié)果自然千差萬(wàn)別。這就要需要加強(qiáng)文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)來(lái)提高文章的立意。從各種名著中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而提高自己的鑒賞、鑒別能力，最終提高寫作能力。造出宏偉、亮麗的高樓大廈。

總之，多閱讀，多揣摩，多練筆，堅(jiān)持不懈。久而久之，文學(xué)水平就會(huì)在不知不覺(jué)中得到長(zhǎng)進(jìn)。