第一篇：葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感

健康的身體幾乎是每個人的追求，我也一樣，葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感。因為喜歡，自己幾乎是一字不落的抄錄了這篇對話，并用心在生活中去體驗它。幾個月下來，發(fā)現(xiàn)“平衡”二字，說起來容易，不用說做到，哪怕是意識到，對自己而言也不是一件容易的事。有幾點不成熟的體會，愿意與大家分享，也算是這幾個月的一個小總結(jié)，如果能得到大家的補充與更正，更是求之不得。

1、均衡的飲食：

有各種各樣的平衡需要考慮：寒熱、燥濕、酸堿等等，這些平衡是針對每個人的體質(zhì)而言的，也受季節(jié)、地理等客觀因素的影響，也就是說這個平衡是動態(tài)的。這就要求我們在充分了解自己體質(zhì)的前提下，要根據(jù)客觀環(huán)境的變化，及時調(diào)整飲食，達到新的平衡。

2、供求平衡：

就算我們的飲食能夠達到基本的平衡，身體的需求量是多少呢？吃多了，1）對為我們提供營養(yǎng)的各種生物和為我們辛勤工作的細胞們是不公平，2）再平衡的飲食也不同程度的提供了毒素。估計吃少了的情況是不多見的。所以我們要用心的體會，吃多少才是適合自己的量？

3、動靜平衡：

1）左右平衡：我們每個人都有一些固定的習(xí)慣，比如：大多數(shù)人是右撇子，習(xí)慣用右手做事；大多數(shù)人跑步時是按順時針跑；等等，這些習(xí)以為常的習(xí)慣堅持久了，我們的身體就形成了左右不平衡，讀后感《葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感》。所以我們要用心體會生活中還有哪些這樣的習(xí)慣，適當?shù)募m正一下：比如：有意識的用左手做事；有意識的按逆時針跑步。

2）前后平衡：我們習(xí)慣向前走路，并且我們大多數(shù)是電腦一族，久而久之，頸椎、脊椎、腰椎都會有勞損，在安全的地方散步時，不妨倒著走路，揚起臉看著天，也是不錯的享受。

4、氣血平衡：

自己還在用心的體會中，拉筋、拍打、禪跑、打坐是目前適合自己的方法，關(guān)鍵是堅持。

5、身心靈的平衡是自己終生修行的課。靜心、禁語是目前適合自己的方法。不管讀過多少書，不管有多高的感悟，最后都要落實到行動上，我做到了多少？

6、生活平衡：

在世俗中，我們每個人都要扮演著多個角色，這些角色之間需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一；隨著年齡的增長、閱歷的增加、客觀環(huán)境的變化等等，我們扮演的角色會發(fā)生變化，這些角色之間需要新的平衡。我個人的體會：

1）活到老，學(xué)到老；三人行必有吾師，以開放和謙卑的心態(tài)接受正面的思想。感恩眾神的教誨、感恩凡夫的分享和交流、感恩網(wǎng)友們的分享。

2）將所學(xué)知識用于實踐中，用心體會、實踐，提煉出生活的智慧，用智慧作指引去平衡生活。

第二篇：讀《葉天士傳奇》有感

讀《葉天士傳奇》有感

讀《葉天士傳奇》有感

天賦異稟，少年神童

葉桂祖父和父親都是當?shù)赜忻闹嗅t(yī)，葉桂的父親中年得子，家里人都很高興。在一歲時他抓周時，只抓了脈枕，葉桂的祖父、父親都為此而感到高興。認為是天意，在私塾讀書時，老師見他聰慧，給他了表字天士。由此可見他在學(xué)習(xí)上的天分，真可謂是神童。

正是葉桂在兒時的天賦異稟，加上他后天的努力，為他日后的成才做了鋪墊。他的天賦和兒時良好的教育，以及中醫(yī)世家環(huán)境的影響，是他成為大師所具備的重要因素。兒時的葉桂，不僅精通四書五經(jīng)，而且可以日誦千言。他十二歲研讀傷寒，十八歲臨證處方。良好的國學(xué)功底，為他日后研讀中醫(yī)經(jīng)典，以及處方用藥打下了基礎(chǔ)。這也是他開創(chuàng)溫病學(xué)，提出溫病衛(wèi)氣營血辯證的重要條件?？梢哉f，深厚的國學(xué)功底以及天賦異稟，是一位中醫(yī)大師橫空出世的客觀因素。中醫(yī)界有這樣的俗語：秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞?？梢妵鴮W(xué)功底和良好的環(huán)境對于一個學(xué)中醫(yī)人來說是十分必要的。

精勤不倦，遍訪名師

葉桂，十四歲喪父，父親對他的教導(dǎo)，畢竟是有限的。父親去世后，他就立志學(xué)醫(yī)，他謹遵父親的教誨，后拜父親的大徒弟朱桂祥為師，開始跟臨床、抄方。后師傅朱桂祥為了讓葉天士更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)就介紹到自己的表親哪里去學(xué)醫(yī)，他先隱姓埋名，從不以名門之后自居。人家見他刻苦用心便傾囊相授，悉心教導(dǎo)。后聽說山東的劉一針針灸技術(shù)精湛，便辭別家人，遠赴山東學(xué)醫(yī)，終于學(xué)有所成。后來又拜婦兒科大師王子接為師學(xué)習(xí)婦兒科，還曾拜訪志成大師學(xué)醫(yī)。正是他的刻苦努力。遍訪名師，他曾先后拜了十八個人為師。正是他的虛心好學(xué)，這讓他能夠得到各家的真?zhèn)鳎欣蠋煂λ际莾A囊相授，從不有所保留。他的優(yōu)秀的品質(zhì)，為他后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在他的求學(xué)的途中，他總是克服各種困難，迎難而上，從不退縮。今天對于我而言，我更需要這些優(yōu)秀的品質(zhì)。>中醫(yī)學(xué)博大精深，源遠流長，名家甚多，這更需要我去虛心學(xué)習(xí)。也只有努力刻苦的學(xué)習(xí)，才能夠走進中醫(yī)的大門。正如屈原所說：'路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索'學(xué)中醫(yī)的路不平坦，也許荊棘叢生，但是無論前途如何，既然選擇了就當走下去。先賢曾經(jīng)為我等做出了榜樣，我等定當以先賢為師，志為良醫(yī)。

醫(yī)德至上，仁心仁術(shù)

葉桂他不僅擅長針灸，而且他還精通婦科，兒科，各種疑難雜癥他都的心應(yīng)手。更重要的是它有一仁愛之心，也正是他的仁心仁術(shù)使得在江南一帶，成為一代名醫(yī)，令我印象深刻的是，一次葉天士行醫(yī)到一處，一孕婦難產(chǎn)不下，他就從地上撿起一片楓葉，令其煎服，果然藥到病除，他說霜降后的楓葉，有肅降之氣，因而可以用于難產(chǎn)不下。他用藥也具有特色，不拘一格。他不僅看病救人還能夠有見義勇為之心，一日有地痞流氓欺負寡婦及其老母，他挺身而出，救了這兩個苦命的人，同時為老婦人治病卻分文不取，足見其一心治病救人絕無私心。為醫(yī)者不僅要有高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)，而且還因該有一顆仁心。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠》所提到的既要醫(yī)術(shù)精湛還要有仁愛之心。這也正是我作為一個醫(yī)學(xué)生，要去不斷提高和努力的。歷史的車輪滾滾向前，只有不斷的去深入學(xué)習(xí)，不斷接納新的知來識，不斷以前人的教導(dǎo)勉勵自己。也唯有如此才能夠?qū)⒅嗅t(yī)藥更好的傳承下去。

既往開來，自成一家

葉天士他的另一個貢獻就是他留下的《臨癥指南醫(yī)案》和《溫?zé)彷啞愤@是他的弟子根據(jù)他生前的資料整理出來的。他自成體系，自成一家。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))成為溫病學(xué)的又一部劃時代的巨著。他用簡單的幾句話就將病邪的傳遍的過程做了生動的描述，他提出'病邪上受，首先犯肺，再逆?zhèn)餍陌?他提出了溫病發(fā)展傳遍的幾個階段，由表至里，分為衛(wèi)氣營血四個階段。為后世的溫病學(xué)發(fā)展，奠定了一定的基礎(chǔ)。

正是他的不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷開拓創(chuàng)新，這才能夠自成一家，開創(chuàng)了溫病發(fā)展的新的里程碑，可謂意義深遠。今天對于我而言，更多的是要能夠?qū)⒆约旱睦碚撝R轉(zhuǎn)化為臨床實踐，在臨床的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終得出自己的>心得體會，這才是我能夠做到的。也只有這樣我才能夠不至于在中醫(yī)的學(xué)習(xí)道路上，碌碌無為。既不能'上以療君親之疾'又不能'下以救貧賤之惡'這樣就失去了學(xué)醫(yī)的初衷了。

對于學(xué)醫(yī)的人而言，能夠做到的就是好好掌握理論知識，并將其轉(zhuǎn)化到臨床實踐中去，在實踐中發(fā)現(xiàn)解決問題。學(xué)醫(yī)之路，漫長而遙遠，但是唯有耐心學(xué)習(xí)，虛心請教。才能夠不負恩師教誨，父母的期望，也才不辜負自己的幾年韶光?！度~天士傳奇》讓我明白了大師也不是一蹴而就的，大師也是嘗遍人間的各種心酸苦辣，最終修煉成大師。在學(xué)醫(yī)路上，只有辛苦的付出才能有所收獲，才不至于碌碌無為。病人看重的是醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，從不會注意到醫(yī)生學(xué)醫(yī)之路的艱難。這是我們要去做的，就是不斷提高自己的力能，這也是醫(yī)生從古至今都要面對的問題。歷史的創(chuàng)造者從來都是那些耐得住寂寞，耐得住時間的考驗的人。只愿自己能夠在學(xué)醫(yī)路上，一路走下去。不為別的，只為對的起自己，對得起良心，對得起醫(yī)生的責(zé)任。吾學(xué)醫(yī)，為此而已，不為他求。

第三篇：社會需要“醫(yī)癡”精神——“醫(yī)癡”葉天士觀后感

社會需要“醫(yī)癡”精神

———醫(yī)癡葉天士觀后感

清朝名醫(yī)葉天士，勤奮好學(xué)，虛心求教，憑借高超的醫(yī)術(shù)和中正的醫(yī)道享譽蘇杭。

在路遇乞丐時，主動為其、老母和孩子診治，他既堅持原則收取診金，又施舍多出診金幾倍的銀子，讓乞丐為母抓藥。收診金為了體現(xiàn)醫(yī)者的勞動價值，也維護了乞丐的尊嚴；施舍銀兩體現(xiàn)了葉先生的博愛之心，“與醫(yī)道無關(guān)”，兩者互不矛盾，倒是愈發(fā)彰顯葉先生“癡”性的可愛之處，也看出葉先生對病患者一視同仁，既不畏權(quán)貴，也無高低貴賤之分，為醫(yī)道之精髓之一。

劇中在葉天士用新鮮青蒿汁液治愈皇帝的瘧疾之后，太醫(yī)院醫(yī)生感慨“先生治療，竭盡全力，不畏生死之險，而吾輩因為功名利碌，瞻前顧后”，同為醫(yī)者，兩者對比，葉先生傾其所有挽救蒼生的悲憫之情令人動容，舍生忘死的醫(yī)道不只讓太醫(yī)院同仁汗顏，更讓當今的從醫(yī)者震撼。

乾隆十六年，江陰、宜興等地暴發(fā)霍亂，面對災(zāi)情，葉先生帶領(lǐng)弟子，不顧個人安危，研制出防治霍亂的土方法，最終把疫情撲滅，救治百姓無數(shù)，被譽為“大清國寶”。在推行防治土方法時，面對災(zāi)民的懷疑、責(zé)難時，葉先生無怨無悔，帶著悲壯之情喊出“醫(yī)者要有割股之心”，帶頭服下熟黃土、陳霉菜湯。這聲吶喊讓世人看到一代神醫(yī)的大氣魄、大胸懷，如此奉獻精神乃醫(yī)道之最高境界。

政府及民眾的理解和支持，是成就“醫(yī)癡”的沃土，對醫(yī)療事業(yè)的熱愛，是葉天士成為“醫(yī)癡”的動力，而“醫(yī)癡”的誕生推動了中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展，最終造福于中華民族、造福于全人類。

“醫(yī)癡”精神同這一屆《政府工作報告》中提到的“工匠精神”有異曲同工之意：精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注、守正創(chuàng)新。醫(yī)療界提倡“醫(yī)癡”精神，民眾需要

/ 2

“醫(yī)癡”精神，社會各行各業(yè)都需要葉天士這樣的“癡迷者”，愿工匠精神成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的風(fēng)向標。

袁水香

2017年4月24日

/ 2

第四篇：健康生活決定健康身體

健康生活決定健康身體

近年來，隨著我國國民生活質(zhì)量的提高，疾病隨之成為人們預(yù)防的重點。而健康養(yǎng)生欄目也成為熱播的節(jié)目之一。

其實，人們在了解健康養(yǎng)生時陷入了幾個誤區(qū)：

1、只了解專家，不了解背景。醫(yī)學(xué)是分流派的，尤其是中醫(yī)。不了解醫(yī)生的治療主張，就不知道是否適合自己。

2、只知道聽，不知道質(zhì)疑。醫(yī)學(xué)需要質(zhì)疑，不是專家講的就一定對。有疑問才能真正求本。

3、分不清中醫(yī)和西醫(yī)。從根本上講，只有中醫(yī)才有養(yǎng)生，西醫(yī)只能叫保健。

4、過分依賴藥物?，F(xiàn)在很多所謂的健康節(jié)目就是掛羊頭賣狗肉。主要是為了銷售自己的藥品。養(yǎng)生是人體通過了解四時五氣，順應(yīng)天地自然地變化，達到天人合一的終極目標。這不是吃藥能達到的。所以，養(yǎng)生的根本是形成健康的生活習(xí)慣。

黃帝內(nèi)經(jīng)中就提到了，今人半百而衰是因為不良的生活方式，古人都懂得道理，現(xiàn)在的人反而不知道。為了自己的健康，一定要形成健康的生活習(xí)慣。

第五篇：秋 天 的 落 葉

秋 天 的 樹 葉

同以往一樣，每天清早，我就早早地出了門，出了樓道的大門，一股涼意便撲面而來，幾片樹葉晃晃悠悠的飄落在我的腳邊，仿佛在悄悄地告訴我：秋天，來了。

揚起頭，我才發(fā)現(xiàn)周圍的銀杏、櫻花和楊樹的葉子都變了顏色，有的綠中帶黃，有的黃中帶紅，陽光透過樹葉，閃射出五彩繽紛的色彩，一陣風(fēng)吹過，樹葉們像蝴蝶一樣在空中嬉鬧著、旋轉(zhuǎn)著、飛舞著。

一片銀杏葉子飛到我的面前，我趕緊伸手接住，看，它好像是一把金黃色的小扇子，而那紅色的楓葉，就像是秋天的王冠，告訴我們：這里，現(xiàn)在是秋天的地盤！梧桐樹葉，早已忍受不住秋天的寒風(fēng)從樹上飛下來了，他們?nèi)醪唤L(fēng)的躺在地上，在晨風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，人們的腳一踩，他們便粉身碎骨了。

到學(xué)校的路上，有幾名環(huán)衛(wèi)工人正在清掃馬路兩側(cè)的路葉，他們忙碌著將滿地的樹葉掃到一個地方集中，但是過一會兒，地上又落滿了樹葉，好像永遠也掃不完，這惱人的秋天，給這些叔叔阿姨帶來多大的麻煩?。?/p>

不過，我想起爸爸說的話：葉落歸根，秋天，是收獲的季節(jié)。大樹將一年的營養(yǎng)都默默輸送給那些整個夏天在枝頭喧鬧的花朵、果實，而當花朵已成浮云、果實成為市場的商品，葉子，那些甘當配角的綠葉、那些最大眾、最草根的葉子，卻默默的從枝頭回歸到大樹的懷抱，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這句詩，我想，也可以用來贊美秋天的樹葉吧！

作者：青島市新昌路小學(xué)五年級一班，范雨苒指導(dǎo)老師：王陽