第一篇：反方一辯陳詞：幼兒美術(shù)作品不出示范畫

反方一辯陳詞

謝謝主席！各位評為、對方辯友、在場上的各位觀眾：

大家好！很高興今天能在這里參加辯論賽。請允許我感謝對方一辯那慷慨激昂的陳詞。我方的觀點是：美術(shù)活動不應(yīng)該使用范畫。

在之前我想先弄明白一個問題，在美術(shù)活動中，使用范畫的目的是什么？目的就是讓孩子能更好的進(jìn)行繪畫，那么，繪畫又是什么呢？繪畫是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是使兒童身心得到全面發(fā)展，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造能力和高尚情操的重要手段。那我們能不能忽視孩子的“心靈感悟和個性化以及創(chuàng)造性”呢，如果，繪畫采用固定的模式，使用示范性作品，就會給孩子自由表現(xiàn)設(shè)置很多的障礙。

所以我將從以下幾個方面闡述我方在美術(shù)活動中不應(yīng)該使用范畫的觀點： 第一：不出示范畫可以讓幼兒在繪畫中，變被動為主動。陶行知先生認(rèn)為：“學(xué)生有了興趣，就會用全副精神做事，學(xué)與樂不可分?！毙隆毒V要》又指出幼兒藝術(shù)教育要：“激發(fā)情趣，體驗審美愉悅的快樂，使幼兒產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度?！蓖苿佑變号d趣勃勃地進(jìn)行繪畫，這樣主體活動的積極性就得到了充分的表現(xiàn)。

第二：不出示范畫可以讓幼兒在繪畫中，變模仿為創(chuàng)造。《指南》中提到每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)對美的感受。幼兒的想象力、創(chuàng)造力得到了有效的發(fā)展，才能真正以幼兒本人的情感進(jìn)行作品主題設(shè)計和創(chuàng)造?！毒V要》還指出“提供給幼兒自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感，理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。”那么把范畫示范給幼兒，用臨摹替代了幼兒觀察，并以幼兒的作品像不像范畫作為評價標(biāo)準(zhǔn)，把孩子置入“依樣畫葫蘆”的寫實里，這種臨摹如同如來佛的手掌，孩子們無論如何也跳不出去。

這就是我要說的第三的觀點：不出示范畫可以讓幼兒在繪畫中，作品具有生命力和個性化。

以上說的模仿所畫出來的畫失去了那種稚嫩、率真和純情，再也不是他們自己畫的?！吨改稀分兄赋觥坝變涸诨顒舆^程中具有活躍思維和表達(dá)這些思維而產(chǎn)生的創(chuàng)造性和想象力。”出示范畫幼兒的作品就沒有發(fā)揮的余地和表達(dá)的機會，良好的情感、心靈的感悟得不到體驗、表現(xiàn)，他們心靈深處的美感就無以引發(fā)。

綜上所述不使用范畫可以使幼兒的主動性、觀察力、想象力、創(chuàng)造力、生命力以及幼兒的心靈感悟同時到位。

所以我方認(rèn)為“在美術(shù)活動中不應(yīng)該使用范畫?！?/p>

第二篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席：

中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律監(jiān)察委員會第六次全體會議上發(fā)表重要講話，他強調(diào)，堅決反對腐敗，嚴(yán)厲懲治腐敗分子，以反腐敗斗爭的實際成效取信于民。由此可見，反腐倡廉靠什么取信于民，關(guān)鍵看實效。

首先，開篇解題：反腐倡廉根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋為“反對腐敗，提倡廉潔”，是政治倫理學(xué)術(shù)語，靠為依靠意，嚴(yán)懲意為嚴(yán)厲的懲罰，取信于民意思是，取得人民的信任。

下面，由我來陳訴我方立論。首先，我想強調(diào)一下我方所說的嚴(yán)懲，嚴(yán)懲既包括道德的嚴(yán)懲，也包括法律的嚴(yán)懲。道德的嚴(yán)懲是指社會輿論給予的強烈譴責(zé)；而法律的嚴(yán)懲可分為兩個方面：

一、對于不嚴(yán)格的執(zhí)法人員，我們要嚴(yán)查嚴(yán)辦；

二、加大法律的懲罰力度。之所以會有社會輿論，是因為人民大眾參與到了社會中來，發(fā)表了自己的見解和心聲；而法律也是由人民修改通過并產(chǎn)生的，它不是由某一個人或某幾個人所決定的，它表達(dá)的是人民的意志，所以，不管是道德的嚴(yán)懲還是法律的嚴(yán)懲，都是由人民自己掌握的，這樣看來，嚴(yán)懲怎能不取信于人民？

其次，用嚴(yán)懲達(dá)到成效取信于民效率高。表率要產(chǎn)生一定的實效，是一個漫長的積累過程，而在這個過程中，腐敗會繼續(xù)惡化，可能惡化到一定程度后，形成人民對政府的不信任，那么，反腐倡廉也就失去了其本身的意義。嚴(yán)懲相對于表率則起到了立竿見影的效果，只要有腐敗的發(fā)生，我們將能用快而有效的方式將其扼殺在搖籃里。

最后，用嚴(yán)懲達(dá)到成效取信于民效果好。國家領(lǐng)導(dǎo)人一再強調(diào)對于反腐倡廉的工作要堅持“標(biāo)本兼治，綜合治理，懲防并舉”的方針。根據(jù)犯罪心理學(xué)，人在犯罪的過程中心理活動從最初的孤獨感會變化到最后的悔恨感。嚴(yán)懲既可以在腐敗發(fā)生前起到預(yù)防的作用，也可以在腐敗發(fā)生后起到懲治的作用，并從根本消除人們鉆法律空子的僥幸心理，所以，用嚴(yán)懲反腐倡廉，既治標(biāo)又治本。而對方辯友所說的表率只強調(diào)倡導(dǎo)作用，卻忽略了實際效果。

對于面臨新發(fā)展，新挑戰(zhàn)的中國，反腐倡廉工作不能小覷，希望對方辯友認(rèn)清事實，敢作敢為，勇挑重任，而不是空喊口號，沒有實效，切不可辜負(fù)國家和人民給予當(dāng)代大學(xué)生的厚望??！謝謝！

第三篇：反方一辯陳詞

反方一辯陳詞

謝謝主席，尊敬的評委老師，可愛的對方辯友，在座的同學(xué)們，大家好！對方辯友的發(fā)言可謂是滔滔不絕，但我方并不能茍同。我方認(rèn)為：擁有美貌弊大于利。美貌，也就是指人美麗的容顏。在這里我方要強調(diào)的是：擁有美貌，不等于擁有了美。我方并不否認(rèn)美貌所給我們帶來的像在求職、交際等方面的好處，但我們今天討論的標(biāo)準(zhǔn)，是以人為中心，以人的得失來討論的。遍觀現(xiàn)實，我們發(fā)現(xiàn)過度追求美貌于自身存在很大的弊端，具體理由如下：

第一：過度追求美貌易導(dǎo)致很多人在人生追求上本末倒置，忽視能力和內(nèi)在美的培養(yǎng)。當(dāng)太多人為了追求美貌而花費大量精力時間而忽視內(nèi)涵的提升的時候，這是一種可怕的本末倒置。姣好的容顏如果沒有內(nèi)涵沒有氣質(zhì)作為源泉，再美的容顏也是一副空皮囊?，F(xiàn)實中，我們看到多少模特花了大量時間追求天使面龐魔鬼身材，卻連基本文化素質(zhì)都保證不了。對于一個女人來說，這不是真的美，當(dāng)有一天歲月流逝青春不再，我們終究會后悔當(dāng)年對于美貌的過分的愛。第二：擁有美貌給我們帶來了太多不必要的痛苦和煩惱。古時女子因美貌選入后宮，以為就此榮華富貴可大多卻寂寞一生，是美貌讓她們寂寞了一世。而今日呢，多少人為了擁有美貌去做整容而發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的惡果，多少明星因為擁有美貌而遭遇到潛規(guī)則，多少女性因為自己擁有了美貌而對自身定位過高，在婚姻愛情上不肯妥協(xié)最終成為剩女，甚至于那些既有美貌又有能力的女人也無法幸免，當(dāng)你憑自身實力攀登的時候卻被人誤認(rèn)為是靠容貌不是實力，你甘心嗎？

第三：當(dāng)今社會對于美貌的追捧帶來了也帶來了很多弊端。韓國小姐選舉，把各個佳麗的照片擺在一起，哇塞，真的好像是一個人在選舉哎~社會大眾對美貌的普遍追捧整容成風(fēng)，可只有瓜子臉大眼睛高鼻梁大眾長一張臉才算美貌嗎？再者，社會對美貌的追捧興起了很多美麗產(chǎn)業(yè)，帶來了很大的經(jīng)濟(jì)效益，但這種經(jīng)濟(jì)效益的背后是引起人們價值觀念的錯漏，使得吃青春飯的女孩子越來越多。可是江山代有才人出啊，縱然擁有像“甘露露”那樣的美貌出的了像她一樣大的名，又能有多長久呢？再弱弱的問一句，美貌所帶來這種名聲這種行業(yè)，真的干凈嗎？

今天雖然討論擁有美麗弊大于利，但我方并不是排斥美貌，大家可以看到我方除了一辯同學(xué)之外都很漂亮，我們是想提醒大家在美麗面前要保持清醒的頭腦，不必刻意追求，保持自己的風(fēng)格，不被盲目的追求沖昏頭腦。因為，你本來就很美。綜上所述，我方堅持認(rèn)為：擁有美貌弊大于利。

第四篇：反方二辯陳詞

反方二辯陳詞

謝謝主席！

尊敬的評委，對方辯友，各位同學(xué)： 大家好!通過剛才我方一辯的陳詞，相信大家已經(jīng)對我方觀點有所了解，下面就由我對我方觀點在理論和事實方面進(jìn)行補充。

首先，從哆啦A夢的角度來講，它應(yīng)掌握好幫助的“度”。在哲學(xué)上，度是保持事物的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，超出度的范圍，一物就會轉(zhuǎn)化為他物，度的哲學(xué)范疇告訴我們，在認(rèn)識和處理問題是要掌握適度的原則。而且我們的祖先喜歡并擅長的思維方式和處世為人的態(tài)度也是在雙方中尋求一個恰到好處的度。這讓人不由自主的聯(lián)想到了走鋼絲：主旨是保持平衡的狀態(tài)，穩(wěn)住不致掉下來；不偏不倚正是所需的“度”。而事實上，哆啦A夢顯然并沒有掌握好它幫大雄的“度”，并且只要大雄拿出銅鑼燒時，哆啦A夢總是有求必應(yīng)的。作為一名益友，它在任何時候都不能喪失自己為人處事的原則，并且應(yīng)學(xué)會適當(dāng)?shù)膸椭笮邸?/p>

其次，從大雄的角度來講，大雄生性懶惰，做事只有三分鐘熱情；不肯讀書，上課不專心，總是睡覺及做白日夢, 哆啦A夢應(yīng)該懂得如何去幫。作為一個真正的益友，哆啦A夢所作的應(yīng)該是勸大雄好好學(xué)習(xí)，改正不好的習(xí)慣，而不是一次又一次的拿出記憶面包、滿分筆、任意門等工具來幫助他，也正是由于這種毫無原則的幫助對大雄產(chǎn)出了不良的影響，首先使大雄逐漸形成了依賴型人格，變成了一個依靠他人的人，不能夠自己去解決問題。其次使大雄的欲望泛濫。當(dāng)欲望達(dá)到無限大的時候，人也會喪失為人處世的基本原則。最后，哆啦A夢在無形中也限制了大雄的人際交往圈，減少了他與其他朋友的互動。有句話說：靠山山會倒，靠人人會跑，靠人不如靠己，只有自己最可靠。看來，大雄不應(yīng)該如此依賴哆啦A夢，他應(yīng)學(xué)著靠自己。

再言之，一名益友應(yīng)該讓朋友懂得自我實現(xiàn)價值。哆啦A夢通過工具幫助大雄可以說是投機取巧，但是大雄對這種方式卻樂此不疲。此種方式建立在對他人不公平的基礎(chǔ)上，例如滿分筆即使達(dá)到了他的目的，也失去了學(xué)習(xí)的意義。難道我們能把自己的快樂和成功建立在別人的痛苦之上嗎？我想大家都懂的。

最后，我想說的是，成長是有坎坷的，哪有人沒有磕磕絆絆。哆啦A夢給大雄提供的一直是一個順境，然而現(xiàn)實生活中，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，逆境更能出人才。逆境可以讓人得到更多的經(jīng)驗，讓人更快成長，而不是成為溫室里的花朵。

現(xiàn)在對方辯友依舊要理直氣壯的認(rèn)為哆啦A夢是大雄的益友，那我方也無言以對了?。?/p>

第五篇：反方四辯總結(jié)陳詞

反方四辯總結(jié)陳詞:

眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點就是“開卷未必有益”，理由有三：

其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當(dāng)今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當(dāng)你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導(dǎo)致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！

其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書?？捎械娜酥皇且晃侗еC奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？

其三，“開卷必定有益”上升到哲學(xué)的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應(yīng)該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當(dāng)。當(dāng)然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘ｉ喿x的一種標(biāo)準(zhǔn)。一部好書可以使人心靈充實，明辨是非；而一部格調(diào)不高或內(nèi)容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認(rèn)為，開卷未必有益，關(guān)鍵在于看你開什么卷、如何開卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為?！痹肝覀冞M(jìn)一步養(yǎng)成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。