第一篇：淺談幼兒品德教育的滲透

淺談幼兒品德教育的滲透

【摘要】：《綱要》中指出：“社會領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在各種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，要創(chuàng)設(shè)一個能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境，避免單一呆板的言語說教?！蔽覐囊韵聨追矫鎭韲L試幼兒品德教育的滲透、結(jié)合：

【關(guān)鍵字】：幼兒、社會、品德、語言

【正文】：

幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當(dāng)今社會的需要。優(yōu)秀的品格，只有從幼兒時期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位，幼兒園促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開始。如何對幼兒實施品德教育？通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教育。

一、將品德教育滲透于幼兒的一日生活中

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動、娛樂和日?；顒拥恼麄€過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。首先，生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在日常生活中，應(yīng)結(jié)合各個生活環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。在日常生活的各個環(huán)節(jié)之中，也有著一定的教育意義.我們還把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善于抓住這些事例進(jìn)行隨機表揚鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。其次，文明行為的培養(yǎng)。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲“再見”，最熟悉的“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”，這既是最常見最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內(nèi)容。伴隨著孩子們對事物的認(rèn)識，與外界的交往，在教師的有效引導(dǎo)下，形成優(yōu)良的文明行為，鼓勵幼兒爭做“文明小寶寶”。再次，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。充分利用日常生活中的德育因素，不失時機地對幼兒開展隨機教育。當(dāng)同伴遇到困難時，鼓勵幼兒主動伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會謙讓，共同解決問題。心情不愉快時，不亂發(fā)脾氣，學(xué)會控制、調(diào)整情緒。這些點點滴滴的行為習(xí)慣，形成于幼兒的生活，為幼兒的社會性發(fā)展打

下良好基礎(chǔ)。

二、將德育教育滲透于主題教育教學(xué)環(huán)境中

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”幼兒正是在某種環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個性心理和品格，發(fā)展著社會性情感。幼兒園應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點出發(fā)，從全面提高每個幼兒的素質(zhì)入手，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個清潔、舒適、富有教育意義的活動環(huán)境。

1、活動室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。在本學(xué)期將改變過去單純地為美化活動室而布置環(huán)境的觀點，把品德教育的內(nèi)容融入幼兒生活的環(huán)境中。如在“我們的祖國真大”這一主題創(chuàng)設(shè)中，為激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感我們布置了“各族娃娃手拉手”，“可愛的中國”、“中國雄雞圖”等，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在真實、健康的情緒感染下，幼兒熟悉了家鄉(xiāng)的地理位置，了解了家鄉(xiāng)的名勝古跡，萌發(fā)了愛祖國、愛家鄉(xiāng)的真情實感，活動室內(nèi)洋溢著濃烈的愛祖國的氣氛和愛國熱情。幼兒在師生共同布置的生活環(huán)境中受到良好的教育。

2、區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在活動室內(nèi)設(shè)置各種適于幼兒活動與操作的區(qū)域或角落。幼兒根據(jù)自己的需要，可以自由地選擇各種實踐，滿足自己參與社會的愿望和情感的體驗，充分地表現(xiàn)自己的個性?？衫没顒邮业倪吔牵ⅰ拔沂切⌒」こ處煛?、“智慧屋”、“圖書大家看”、“我有一雙小巧手”等活動角，幼兒在這里可以自由探索，快樂游戲，他們能夠按照老師的要求遵守紀(jì)律?；顒咏菫橛變禾峁┝艘粋€良好的交往空間，使他們懂得了相互謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。

3、自然角環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在自然角種植各種花卉，飼養(yǎng)金魚、烏龜、小螃蟹、蝌蚪等動物。通過孩子們每天的觀察、為植物澆水，喂養(yǎng)小動物等，培養(yǎng)幼兒對動植物的喜愛、做事細(xì)心、持之以恒的態(tài)度。在充分分享自然給他們帶來情趣的同時，也激發(fā)著幼兒自己參與勞作的積極性。再如：在班內(nèi)開創(chuàng)值日生角區(qū)，讓孩子輪流充當(dāng)值日生等，根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。這樣具有濃郁的品德熏陶氛圍的環(huán)境，如春風(fēng)化雨般的滋潤著幼兒的品德，在品德的知、情、意、行諸方面都受到了潛移默化的陶冶。

三、品德教育滲透于游戲活動中

游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。也在解決問題或糾紛的過程中，揭示正確道德要求和行為規(guī)范，提高道德認(rèn)知水平。

1、角色游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

角色游戲是現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，幼兒在游戲中模仿他人并獲得愉快感。開展角色游戲有助

于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交往能力、培養(yǎng)幼兒的獨立性和道德情感。學(xué)習(xí)正確處理人際關(guān)系，為他們更好地適應(yīng)社會生活提供了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細(xì)心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務(wù)活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛幼?！搬t(yī)院”游戲中，醫(yī)生要耐心、細(xì)心地為病人看病?！俺小崩锏摹盃I業(yè)員”要為“顧客”提供方便，開展“送貨上門”服務(wù)。“顧客”也要尊重“營業(yè)員”的勞動，提倡文明購物。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認(rèn)識并理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷學(xué)習(xí)著社會經(jīng)驗和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使同情心、責(zé)任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。

2、桌面游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

幼兒玩桌面游戲時，容易因爭搶玩具而產(chǎn)生糾紛。這時，教師要教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨自占有。需要別人的玩具時，要征得他人的同意后才能拿。培養(yǎng)了幼兒尊重他人的良好品質(zhì)。讓幼兒學(xué)會與人和諧相處，很重要的一點是要讓幼兒學(xué)會觀察、體驗、理解別人的情緒情感，利用“移情”來教育幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力，有助于人格的完善，良好行為品格的形成。在建構(gòu)游戲中，幼兒間必須共同商量、友好合作、互相配合，才能使游戲順利進(jìn)行下去。合作常常會帶來積極愉快的結(jié)果：活動成功，事情完成，增進(jìn)友誼。這時對幼兒進(jìn)行鞏固、強化合作精神，進(jìn)而產(chǎn)生更多的合作行為是極為重要的。

3、體育游戲?qū)τ變旱赖虑楦械呐囵B(yǎng)

體育活動不僅培養(yǎng)幼兒全面鍛煉身體，增強體質(zhì)；而且培養(yǎng)了他們機智勇敢、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，不僅是順利進(jìn)行游戲，提高質(zhì)量的保證，同時也是在游戲中進(jìn)行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競賽性體育游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶活動器具，合作游戲；在“給解放軍叔叔送水”的游戲活動中培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律，不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時；當(dāng)活動場地受到干擾時；幼兒注意力不易集中時；當(dāng)幼兒要鉆過障礙物，走過獨木橋，個別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時，老師都及時而恰如其分地進(jìn)行品德教育，寓德育于體育活動中。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入到游戲教學(xué)中進(jìn)行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

四、注重家園互動，共同促進(jìn)幼兒品德健康地發(fā)展

家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發(fā)展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進(jìn)課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環(huán)保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演；利用重陽節(jié)開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。我們還通過定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品德教育也應(yīng)滲透于幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品德的發(fā)展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品德教育呢？我們是這樣要求的：首先，家長應(yīng)為幼兒樹立品德的榜樣。當(dāng)以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質(zhì)修養(yǎng)去感染影響孩子。其次，激發(fā)幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學(xué)會關(guān)心長輩，為他們分擔(dān)憂愁，學(xué)會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)。家長應(yīng)鼓勵幼兒參加力所能及的家務(wù)勞動，從小培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)。

一是自我服務(wù)的勞動，做到自己的事情自己做。自我服務(wù)勞動能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動和社會公益勞動打下良好基礎(chǔ)。二是家務(wù)勞動，幫助父母打掃衛(wèi)生、洗菜、通過勞動獲得基本的生活能力。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小建立起來。因此幼兒園、家庭、要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，教孩子學(xué)會生活、學(xué)習(xí)、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此，教師應(yīng)有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！

第二篇：淺談幼兒品德教育

幼兒品德教育經(jīng)驗交流 淺談幼兒品德教育培養(yǎng)

王會芳

幼兒期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)期，當(dāng)今社會每個家庭就一個孩子嬌慣、縱容，成了家庭的小皇帝，驕橫跋扈，面對這種現(xiàn)象，幼兒園的品德教育擺在重中之重的位置。“播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運”。這句諺語闡釋了品德的重要性。幼兒園在促進(jìn)幼兒五大領(lǐng)域全面發(fā)展過程中，道德教育放在了首位,在幼兒時期形成的道德品格直接決定著一個人的人生觀、價值觀。而對是非辨別能力較弱的幼兒在復(fù)雜的社會生活中又時刻受到社會各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。而3—6歲是幼兒個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時代?！队變簣@教育綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?！边@些更是說明了幼兒園幼兒德育工作的重要。為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，勢在必行。以下是本人對幼兒品德教育的幾點實踐與探索

幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質(zhì)，及幼兒德育所提出的目標(biāo)要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進(jìn)行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。

一、創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒

1、環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強的，因此，我們教師自身首先加強師德修養(yǎng)，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學(xué)習(xí)的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。

2、創(chuàng)造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的，我們平時應(yīng)把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認(rèn)真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應(yīng)為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質(zhì)和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當(dāng)許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數(shù)計算的排成隊，按次序進(jìn)行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數(shù)數(shù)，玩的次數(shù)夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀(jì)律觀念在歡快的玩中形成。

二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。

幼兒良好的個性品德培養(yǎng)是通過幼兒園的全部教育活動實現(xiàn)的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。

1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習(xí)慣

從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質(zhì)。在幼兒園生活活動中，滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，經(jīng)過反復(fù)的歷練?！绷?xí)慣培養(yǎng)貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，增強社會交往能力等，各班老師還根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的幼兒園活動區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎(chǔ)上，有目的、有重點地開展區(qū)域活動，我們在小班開設(shè)了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護(hù)孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關(guān)心愛護(hù)病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。我們重視習(xí)慣培養(yǎng)的過程，經(jīng)常反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習(xí)慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習(xí)慣。

2、充分利用幼兒園的資源進(jìn)行德育教育

幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認(rèn)識。我們在班級及園內(nèi)環(huán)境布置上非常注意這一點?！拔沂侵等丈迸囵B(yǎng)幼兒的責(zé)任意識，認(rèn)真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現(xiàn)在新開發(fā)的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉(xiāng)的實際變化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感?！靶∥枧_”“評比欄”都是利用環(huán)境對幼兒進(jìn)行德育教育的良好表現(xiàn)。

另外，教師要不失時機的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育，我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關(guān)心愛護(hù)別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進(jìn)行順勢強化鞏固。如在班級公開表揚、發(fā)小紅花、五角星等，充分調(diào)動幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育；等等。

3、通過幼兒園的教學(xué)活動和游戲活動，對幼兒進(jìn)行良好的品德教育

我們在設(shè)計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點，挖掘教材中品德因素，進(jìn)行有機滲透?？梢杂枚喾N幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。

在運動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學(xué)會與人交往。在幼兒入園、離園時進(jìn)行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進(jìn)行愛護(hù)公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成。現(xiàn)在我班有定期更換的德育內(nèi)容墻飾；有好孩子進(jìn)步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內(nèi)容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯(lián)系簿”等。基本形成“尊師愛幼、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)勤奮、求實創(chuàng)新”的班風(fēng)。

為了使五大領(lǐng)域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點，并加以落實，在幼兒園教學(xué)目標(biāo)欄目中要加上德育目標(biāo)內(nèi)容，并有效果檢查。

三、家園配合，協(xié)調(diào)一致對幼兒進(jìn)行品德教育。

父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習(xí)慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學(xué)校、開家長會、進(jìn)行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內(nèi)容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發(fā)的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使品德教育真正獲得成效。

總之，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，同時習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我堅信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。

第三篇：向幼兒滲透品德教育的動機與方

向幼兒滲透品德教育的動機與方

西亭小學(xué)幼兒園莊蘭香

一、向幼兒滲透品德教育的動機

目前社會上，許多年輕的家長都會想到給孩子充足的營養(yǎng)，給他豐富的知識，從多方面開發(fā)他的智力，而較少注重孩子品德行為的教育。不少家長不惜花費大量的精力、財力和時間，讓孩子識字，學(xué)樂器，學(xué)畫畫等，而對孩子的養(yǎng)成教育則被家長嚴(yán)重淡化。如：在農(nóng)村，這些問題越顯突出，大多數(shù)孩子的父母外出經(jīng)商、打工，孩子都由爺爺奶奶帶，由于爺爺奶奶溺愛孩子，對孩子的任何要求盡量給予滿足。還有，父母由于外出覺得虧欠了孩子，回家后即對孩子百般呵護(hù)，以求心理上的平衡，給孩子買吃的，買玩的，對孩子不合理的要求不忍心拒絕。久而久之，致使孩子任性、驕橫，為所欲為，是非觀念不明、規(guī)則意識淡薄。

歐洲一位物理學(xué)家榮獲諾貝爾獎后，有記者問他：“您在哪所大學(xué)，哪個實驗室學(xué)到了你認(rèn)為是最主要的東西呢？”出人意料，這位學(xué)者答道：“是在幼兒園，把自己的東西分一半給伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就這些?！?/p>

作為一個杰出的科學(xué)家，當(dāng)然有其天才的素質(zhì)。但在他看來，所有的素質(zhì)都植根于人的幼兒期，培養(yǎng)幼兒的良好品行習(xí)慣，這才是最“主要”和最“根本”的東西。

由于幼兒來自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，行為習(xí)慣各不相同，在幼兒園里，幼兒年齡雖小，但已經(jīng)有了一些最初步的道德觀念、道德情感和道德行為，如：有的幼兒熱情、主動，關(guān)心同伴，樂于幫助別人；有的幼兒特別好動，難于遵守紀(jì)律；有的幼兒大膽、粗魯，有打人、罵人的壞習(xí)慣；有的幼兒則膽小怕事，不愛講話，不愿參加集體活動；有的幼兒孤僻，好單獨行動，不關(guān)心同伴。而幼兒期是可塑 1

性較強的時期，良好的道德行為的培養(yǎng)需要教師不斷地強化，不良的品質(zhì)需要教師因人施教地糾正和引導(dǎo)。作為農(nóng)村幼教工作者，我覺得必須從農(nóng)村實際出發(fā)，設(shè)法了解每個幼兒的情況，進(jìn)行有針對性的教育，在觀察幼兒行為的同時，要分析其思想動機，了解其心理動態(tài)，注意營造良好的品德氛圍，采取幼兒能夠接受的方法，進(jìn)行耐心的卓有成效的品德教育。

二、向幼兒滲透品德教育的方式

品德教育是塑造靈魂的教育，它貫穿于幼兒園全部工作和各項活動之中。作為幼兒教育工作者既要安排必要的時間，設(shè)計系列的品德活動，又要通過自然的生活、學(xué)習(xí)、游戲、觀察、散步、勞動等環(huán)節(jié)，時時處處滲透品德教育的因素，既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實的基礎(chǔ)。

（一）、教師發(fā)揮身教的陶冶作用

幼兒好模仿，加之認(rèn)識活動的具體形象性和生活經(jīng)驗的局限性，辨別是非的能力還很差，教師的直接行為影響幼兒是最有力量的。實踐證明，農(nóng)村幼兒很注意成人在做什么，而不注意成人在說什么。身教重于言教。因此，在班級里，我與幼兒建立了深厚的感情，注意自己的言行，如說話、坐姿、行動都按要求去做。并在點滴的生活小事上為孩子做榜樣，如待人真誠，不說假話，做到言行一致，表里如一，待人接物彬彬有禮，時時注意成為幼兒最直觀、最有益的榜樣。如：早上幼兒入園時，我都能主動向幼兒問好，這樣，幼兒從被動到主動，每天早上入園時，大部分幼兒都能主動用普通話向我問好。又如：幼兒看到倒在地上的凳子裝沒看見時，我就當(dāng)著幼兒的面輕輕的把凳子扶起來，使幼兒無形中養(yǎng)成愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。就這樣，我時刻以自己的模范行為，點點滴滴地在精神上給幼兒滋養(yǎng)，使他們心靈美好純潔。榜樣的力量是無窮的，也常常是無聲的，但此時無聲勝有聲。

(二)在日常生活中，抓住隨機教育的契機

在一日生活的各個環(huán)節(jié)中，我認(rèn)真地觀察幼兒的表現(xiàn),抓住孩子身邊發(fā)生的點點滴滴，對孩子進(jìn)行品德教育。如：一次幼兒玩插塑時，林鴻小朋友插了一架飛機，材料不夠，就伸手到同伴中去搶，郭建華不給，兩人就爭執(zhí)起來，我趕忙上前：“這架飛機多漂亮呀，如果零件不夠，就不能飛了?！甭犖疫@么一說，郭建華忙讓出了一些插塑。我接著說：“請林鴻來當(dāng)飛機司機，郭建華當(dāng)助手，你倆同開一輛飛機去觀賞祖國的山河，好嗎？”他倆高興地去玩了。我又對其他小朋友說：“他們倆團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合得多好?！边@樣，既把游戲引向深入，又把思想品德教育也融入其中了。又如：一次課間休息后，我走進(jìn)活動室，發(fā)現(xiàn)小椅子被弄得亂七八糟，許多小朋友都在喊：“老師、老師，誰把小椅子弄翻了?！贝藭r，我抓住時機，因勢利導(dǎo)，沒有直接批評幼兒，而是啟發(fā)、引導(dǎo)：“請小朋友想一想，椅子翻倒了，應(yīng)該怎么辦？”小朋友聽了，一個個都動手把椅子很快擺好，然后我組織幼兒對剛發(fā)生的事進(jìn)行討論：“把椅子翻倒好不好？”“為什么不好？”“這是什么行為？”“以后該怎么辦？”“如果椅子翻倒了怎么辦？”日常生活中，可以抓住隨機教育的機會很多，只要教師平時做個有心人，反復(fù)教育，孩子們也就逐漸養(yǎng)成良好品德。

（三）創(chuàng)設(shè)品德教育的實踐活動

幼兒在身心的每一方面的發(fā)展都離不開實踐，道德品質(zhì)的形成，也是這樣。如果在德育過程中只注重口頭說教或一些形式上的練習(xí)，就會造成幼兒在道德認(rèn)識上與行為上的脫節(jié)，當(dāng)然更談不上道德情感與意志的練習(xí)與發(fā)展了。作為教育者，我注意為幼兒品德創(chuàng)設(shè)實踐活動。

幼兒教學(xué)活動中是幼兒獲取知識的主要途徑，也是幼兒品德實踐的主要途徑。有意識的讓幼兒在游戲或勞動中享受互助、合作行為的成果，在音樂歌舞中目光的對視與動作的配合贏得快感，在體育活動中因協(xié)作而取勝帶來的歡樂。我還根據(jù)幼兒好奇好動的特點，把品德教育寓于小故事、小表演、小游戲中引入課堂教學(xué)。如在幼兒玩汽車游戲中，要扮演售票員的幼兒有禮貌地對待乘客，認(rèn)真售票、查票，還要提醒乘客給老年人和小孩子讓座位，培養(yǎng)幼兒尊老愛幼、關(guān)

心幫助別人的良好品質(zhì)。我還經(jīng)常用幼兒喜歡的故事里的小動物去教育他們。有一次我講了《小烏鴉》的故事，講的是小烏鴉沒禮貌，每當(dāng)客人和媽媽說話時，小烏鴉總是像小喇叭一樣打斷大人的談話。講完故事后，我們班的陳果小朋友說：“老師，客人來我家時，我不像小烏鴉那樣沒禮貌，我請客人坐，還給客人倒茶喝，客人問我話，我再答，客人和媽媽談話時我安靜的聽。”其他小朋友也都紛紛談了自己的想法。我又及時組織幼兒做“客人來家”的角色游戲，鞏固教育成果。

（四）通過家園聯(lián)系配合教育

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，在影響幼兒發(fā)展的眾多因素中，家庭環(huán)境教育起著決定作用。大量事實表明，家庭文化環(huán)境對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)、思想感情的陶冶有很大的影響。假如幼兒生活在一個充斥暴力、庸俗書刊、四壁掛滿迷信圖像、語言粗野、賭博吵鬧的家庭環(huán)境里，幼兒的思想品德就會受到污染。良好的家庭氣氛、嚴(yán)而適當(dāng)?shù)慕逃绞郊案改傅陌駱邮痉蹲饔?，對幼兒性格的形成有著非常大的作用。因此，我在教育實踐中十分重視加強家園聯(lián)系，通過家長會、家訪和電話聯(lián)系等形式，與家長經(jīng)常溝通、交流幼兒在家、在園情況，共同研究對策，力爭達(dá)到家園一致，配合教育。如：對幼兒進(jìn)行尊老愛幼，關(guān)心幫助別人的品德教育，應(yīng)要求幼兒愛父母，愛長輩，關(guān)心同伴。同時要求家長要有榜樣意識，以身作則，如孝順老人，關(guān)心周圍的人，樂于幫助別人。還有，要求家長平時教育孩子應(yīng)以說理為主，多了解幼兒的行為動機，不輕易給他們扣上“自私、懶惰、笨腦瓜、不學(xué)好、改不了”等挫傷幼兒自尊、自信的不公正、不確當(dāng)?shù)恼Z言。家長和教師根據(jù)幼兒的年齡特點，有目的、有計劃地引導(dǎo)他們小步前進(jìn)。

總之，家庭和幼兒園是幼兒成長最主要的微觀環(huán)境，只有家園密切配合，樹立持之以恒的精神，才能教育和培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品德的孩子來。

第四篇：體育課滲透思想品德教育初探

體育課滲透思想品德教育初探

一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡要地介紹我國燦爛的體育文化，中國健兒為祖國榮譽奮勇拼搏的動人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。

二、對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中、應(yīng)不失時機地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動者。在參與活動過程中，較好地學(xué)會自尊自愛、誠實公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽感、社會責(zé)任感和使命感。

三、對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強化，會使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運用教材本身所具有的因素，通過身體鍛煉來培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時，教師應(yīng)給予鼓勵的話語，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對新的挑戰(zhàn)。

四、對學(xué)生進(jìn)行愛勞動、愛護(hù)公物觀念教育。我們面對的兒童，大部分是獨生子女，他們的勞動觀念、愛護(hù)公物觀念相對薄弱。體育教學(xué)主要以操場為課堂，每節(jié)課都有大量的場地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動、培養(yǎng)勞動觀念、愛護(hù)公物教育的有利時機。通過讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物意識，通過號召學(xué)生自覺參加搬運器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和主動為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開展評比、表揚，教給各種技能方法，使學(xué)生愛勞動、勤勞動、會勞動。博九網(wǎng)bjw.yuyeai.com 利博亞洲lbyz.7lein.com e世博yumaxie.com

第五篇：幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

幼兒思想品德教育論文

【摘要】要想學(xué)會做事，首先學(xué)會做人！”要想學(xué)有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。兒童時期是心理衛(wèi)生的黃金時期，其思維、個性、道德觀念的形成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感、意志的發(fā)展，都是在這一時期形成和發(fā)展的，無不需要我們了解幼兒的心里年齡特點，做好幼兒的德育教育。

【關(guān)鍵詞】德育教育 重要性 影響因素 方法

德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境和活動，通過受教育者能動的認(rèn)知、體驗、身體力行。使他們在思想、政治道德等方面受到良好的影響，并在價值理解、情感體驗和實踐能力等方面實現(xiàn)建構(gòu)和提升的一中教育活動。德育作為一種相對獨立的社會實踐活動，無論是對社會，還是對個人都具有重要的功能。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習(xí)慣都取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。

一、幼兒德育教育的重要性。

1、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程。

幼兒的社會化是學(xué)習(xí)與人的交往，月外界社會的交往，學(xué)習(xí)接人待物處事的方法。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，在幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期，如果教師以及家長不重視幼兒的德育教育，不對他進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，任孩子向反面的丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。在這個日益開放的社會環(huán)境當(dāng)中，人們的各種思想、行為習(xí)慣直接或間接的影響著幼兒，因為幼兒辨別是非的能力較差，容易受到周圍環(huán)境的影響

2、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒個性的全面發(fā)展。

幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因為這些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng)，因為幼兒時期是一個人性格塑造的重要時期。與此同時，良好的性格也是個性發(fā)展的重要心理力量?；顫婇_朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展?？梢姡瑢τ變旱牡掠逃嗝粗匾?。

3、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)獨生子女的健康成長。我國獨生子女的家庭日益增多，家長對獨生子女的溺愛和缺乏理智的教育也越來越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果不采取措施，去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì)，將會對他們的健康成長帶來很多的不利。

二、影響幼兒德育教育的因素。

1、家庭環(huán)境對幼兒的德育教育影響至關(guān)重要。

家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個場所，家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等，都會決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中，家人對幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長，要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長。

2、幼兒園對幼兒的德育教育也是不容忽視的。

在幼兒園對于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個細(xì)節(jié)。對于幼兒的行為要進(jìn)行隨機的教育，既要有肯定，又要有表揚和鼓勵，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因為這個時期幼兒的模仿能力是很強的，并且可塑性也極強，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行，都會直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質(zhì)，教師在進(jìn)行教育的時候要進(jìn)行正面教育，動之以情，提高幼兒的是非辨別能力。

3、傳媒對幼兒的德育教育也不可低估。

幼兒的社會生活范圍較窄，傳播媒介對于他們的影響來自于影片、廣告、動畫等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康，會對幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果這些傳媒的內(nèi)容不健康，則會為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長。因此，家長和教師要善于選擇和引導(dǎo)，使傳媒成為幼兒成長的有利因素。

4、社會德育對幼兒德育教育的影響。

社會德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個途徑。社會德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動形象的特點，因為幼兒的好奇心特別強，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會提高對幼兒的德育教育效率，增強幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。

5、榜樣對幼兒德育教育的影響。

榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無需直接的強化，往往就會習(xí)得類似的行為。相對于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導(dǎo)向，學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為，對照自己找出不足，提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。

三、幼兒德育教育的方法。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育。

幼兒的德育教育是比較具體的，因為它貫穿于幼兒的一日生活中，是幼兒生活的一部，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時機，這是因為，孩子雖然小但她是獨立的個人，每個孩子除了具有他這個階段兒童的共性以外，還有他自己的個性，有他自己的特點，興趣愛好，家長和教育者應(yīng)該做一個有心人，注意到孩子的個性，這樣才能做到因材施教。家長對孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時機，因勢利導(dǎo)，及時教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個人品德。

2、進(jìn)行專門的德育教育活動。

除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。

3、德育教育必須長期堅持。

幼兒的可塑性強，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠為規(guī)范、行為技能后，應(yīng)該不斷的強化和練習(xí)，才能最終規(guī)范化、習(xí)慣化。只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。

兒童是祖國的花朵、民族的命脈、是人類未來的希望、他們的行為習(xí)慣和品質(zhì)關(guān)系著他們是否能健康成長，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）