第一篇：廣告效應(yīng)與商業(yè)智慧

廣告效應(yīng)與商業(yè)智慧

不妨留心一下，如今商場(chǎng)上許多耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)，個(gè)中滋味著實(shí)值得細(xì)細(xì)品味。其實(shí)，廣告也體現(xiàn)了商家的商業(yè)智慧。精彩廣告的妙處，在于把握特定消費(fèi)者群對(duì)商品的獨(dú)特感受。正如廣告思想家李?yuàn)W·貝納所說(shuō)：“如果你不能把你自己變成你的顧客，你幾乎不應(yīng)該干廣告這一行?！?/p>

有家酒店門(mén)前的廣告語(yǔ)頗有創(chuàng)意，“第一次不來(lái)是你的錯(cuò)，第二次不來(lái)是我的錯(cuò)！”好奇心使你駐足，商家如此自信，當(dāng)然不由人產(chǎn)生非要品嘗一下才甘心的欲望，回頭客便由此產(chǎn)生了?！熬葡悴慌孪镒由睢?，是商家常用的口頭禪，做生意，市口固然重要，但那濃郁醉人的酒香卻充滿(mǎn)魅力，巷子雖深，卻并不因地理位置偏僻而招不來(lái)饞酒客。

“你無(wú)我有，你有我優(yōu)?！鄙唐返膬r(jià)值往往是物以稀為貴，別人沒(méi)有的產(chǎn)品，在我手中產(chǎn)生了，那就是新產(chǎn)品，新產(chǎn)品必然具有一定的市場(chǎng)，當(dāng)你的產(chǎn)品打開(kāi)市場(chǎng)了，必然會(huì)有跟風(fēng)商家一哄而上，以假亂真，以次充好的產(chǎn)品便開(kāi)始擾亂市場(chǎng)，“你有我優(yōu)”才是適者生存之道。

“本公司產(chǎn)品為市場(chǎng)最低價(jià)”，這類(lèi)廣告其實(shí)是問(wèn)題廣告。價(jià)格并非產(chǎn)品制勝法寶，價(jià)廉物美的產(chǎn)品往往可遇不可求。偏有不信邪的主，有過(guò)幾次教訓(xùn)，便信奉起“一分價(jià)錢(qián)一分貨”的道理，總是懷疑所謂“市場(chǎng)最低價(jià)”產(chǎn)品的質(zhì)量，于是，對(duì)“市場(chǎng)最低價(jià)”選擇放棄。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是朋友經(jīng)濟(jì)”，這是生意人常掛在嘴上的口頭語(yǔ)。朋友就是活廣告，先交朋友，再談生意，往往有事半功倍的成效，以誠(chéng)待客，一見(jiàn)如故，<課件 >談生意便是水到渠成的事了。商場(chǎng)上，最忌諱的就是直奔主題、開(kāi)口言商，功利色彩太濃，雙方就只有互相利用的價(jià)值啦!至于唯利是圖，獨(dú)吃自家人的主，那就往往只能一錘子買(mǎi)賣(mài)，為一筆生意而在朋友圈內(nèi)壞了名聲，豈非得不償失？

常言道，“商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)”。這話(huà)未免有腥風(fēng)血雨之嫌，和諧社會(huì)以和為貴，于是，和風(fēng)細(xì)雨的商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略讓人拭目以待。經(jīng)商需要膽略，更需要智慧；做廣告需要唱功，更需要做功；做生意需要承諾，更需要誠(chéng)信；做產(chǎn)品需要市場(chǎng)，更需要品牌。即使是商場(chǎng)上的門(mén)外漢，不懂生意也沒(méi)關(guān)系，“貨比三家”總不吃虧，“比價(jià)格、比質(zhì)量、比服務(wù)”永遠(yuǎn)有理，廣告并非商場(chǎng)上萬(wàn)能的法寶。

做生意誠(chéng)信二字最重要，于是“誠(chéng)信是金”又成為不少商家的看家功夫。“金杯銀杯，不如客戶(hù)口碑”。如今不少產(chǎn)品不惜重金做廣告，雖然廣告說(shuō)得天花亂墜，可產(chǎn)品質(zhì)量令人皺眉。倒不如實(shí)實(shí)在在地將產(chǎn)品質(zhì)量做得實(shí)在，讓客戶(hù)去為產(chǎn)品做活廣告，那“收禮只收腦白金”的廣告鋪天蓋地，沖擊力雖強(qiáng)，未免有些強(qiáng)人所難，我為什么一定要送腦白金呢？

第二篇：創(chuàng)業(yè)教父的商業(yè)智慧

創(chuàng)業(yè)教父的商業(yè)智慧

以下摘自馬云、史玉柱、牛根生、張瑞敏、柳傳志等商業(yè)巨子，分享。

【馬云】

最大的慘敗是放棄。今天殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但絕對(duì)大部分是死在明天晚上，見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)?！R云

我就是打著望遠(yuǎn)鏡也找不到對(duì)手?！R云

對(duì)于創(chuàng)業(yè)者，快樂(lè)是需要展示出來(lái)的。——馬云

男人的胸懷是委屈撐大的。——馬云

創(chuàng)業(yè)初期要尋找那些沒(méi)有成功，渴望成功，團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)?！R云

女性創(chuàng)業(yè)最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，用人最大的突破在于信任人。——馬云

所有的創(chuàng)業(yè)者多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)別人是怎么失敗的，因?yàn)槌晒Φ脑蛴星f(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就一兩個(gè)點(diǎn)，所以我的建議就是少聽(tīng)成功學(xué)講座，真正的成功學(xué)是有心感受的，有一天你就是成功者，你講任何話(huà)都是對(duì)的?！R云

一個(gè)男人的才華與其容貌往往是成反比的。——馬云

今天，失敗只能怪你自己，哪怕你運(yùn)氣不好，也是你不對(duì)?！R云

【史玉柱】

平時(shí)是不需要魄力的，魄力體現(xiàn)在機(jī)遇突然到來(lái)的時(shí)候你是否敢于把握?！酚裰?做全國(guó)性市場(chǎng)，一定要先做一個(gè)試銷(xiāo)市場(chǎng)，要一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，快不得；做成了，真到做全國(guó)市場(chǎng)時(shí)，要快半步，慢不得！——史玉柱

做連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，一定要做一套傻瓜版的營(yíng)銷(xiāo)手冊(cè)與管理手冊(cè)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的管理。——史玉柱

如果沒(méi)有價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)與技術(shù)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，千萬(wàn)不要進(jìn)入紅海市場(chǎng)，否則你會(huì)必輸無(wú)疑！——史玉柱

團(tuán)隊(duì)核心成員有人要提出辭職時(shí)，不要挽留，既然提出了，他遲早是要走的?！酚裰?人在成功的時(shí)候是學(xué)不到東西的，人在順境的時(shí)候，在成功的時(shí)候，沉不下心來(lái)，總結(jié)的東西自然是很虛的東西。只有失敗的時(shí)候，總結(jié)的教訓(xùn)才是深刻的，才是真的?！酚裰?/p>

所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了；你再交給他一件事情，他又做成了?！酚裰?/p>

世界上什么事最難，改變消費(fèi)者固有的想法最難，比登太陽(yáng)還難，你只能因勢(shì)利導(dǎo)，一定不能說(shuō)消費(fèi)者某一個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的?！酚裰?/p>

【牛根生】

小勝憑智，大勝靠德?！８?/p>

想贏個(gè)三回兩回，三年五年，有點(diǎn)智商就行；想做個(gè)百年老店，想一輩子贏，沒(méi)有德商絕對(duì)不行?！８?/p>

看別人不順眼，首先是自己修養(yǎng)不夠?！８?/p>

一個(gè)人快樂(lè)不是因?yàn)樗麚碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少?！８?/p>

聽(tīng)不到奉承的人是一種幸運(yùn)，聽(tīng)不到批評(píng)的人卻是一種危險(xiǎn)?！８?/p>

一個(gè)人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功?！８?/p>

“有心人”擅長(zhǎng)“三大做”：做事，做勢(shì)，做市。——牛根生

人人都是人才，就看放的是不是地方?！８?/p>

世界上的思想比星星多，觀點(diǎn)比人口密，一旦作了選擇，就有了凝聚點(diǎn)，有了向心力，有了主心骨?！８?/p>

鐵飯碗的真正含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃?！８?優(yōu)點(diǎn)突出的人，往往缺點(diǎn)也突出。無(wú)缺點(diǎn)就無(wú)優(yōu)點(diǎn)?！８?/p>

有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。——牛根生

成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累?！８?/p>

領(lǐng)導(dǎo)給員工送錢(qián)，這叫對(duì)員工的關(guān)懷；員工給領(lǐng)導(dǎo)送錢(qián)，那叫對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的行賄?！８?對(duì)自己所喜歡的人，要看到他的短處，對(duì)自己所厭惡的人，要看到他的長(zhǎng)處。——牛根生

【張瑞敏】

看不出問(wèn)題是最大的問(wèn)題。——張瑞敏

重復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題是作風(fēng)上的問(wèn)題。——張瑞敏

部下素質(zhì)低不是你的責(zé)任，但是不能提高部下的素質(zhì)是你的責(zé)任?！獜埲鹈?/p>

先畫(huà)靶子再打槍?！獜埲鹈?/p>

開(kāi)發(fā)的是市場(chǎng)而不是產(chǎn)品?！獜埲鹈?/p>

客戶(hù)的要求不等于客戶(hù)的需求?！獜埲鹈?/p>

止謗莫如自修。戰(zhàn)勝非議的唯一途徑就是戰(zhàn)勝自我。——張瑞敏

盤(pán)活資產(chǎn)首先要盤(pán)活人。——張瑞敏

監(jiān)控就是愛(ài)護(hù)，委任就是信任?！獜埲鹈?/p>

沒(méi)有思路就沒(méi)有出路?！獜埲鹈?/p>

什么叫做不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的、非常容易的事情。非常認(rèn)真地做好它，就是不容易。——張瑞敏

企業(yè)說(shuō)到底就是人，管理說(shuō)到底就是借力。——張瑞敏

堅(jiān)持每天提高1%，70天工作水平就可以提升一倍?！獜埲鹈?/p>

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處?！獜埲鹈?/p>

企業(yè)家只有兩只眼睛不行，必須要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住內(nèi)部管理，最大限度地調(diào)動(dòng)員工積極性；另一只眼睛盯住市場(chǎng)變化，策劃創(chuàng)新行為；第三只眼睛用來(lái)盯住國(guó)家宏觀調(diào)控政策，以便抓住機(jī)遇，超前發(fā)展?！獜埲鹈?/p>

要給用戶(hù)意想不到的驚喜?！獜埲鹈?/p>

與狼共舞，必須自己成為狼，而且變成“超級(jí)狼”?！獜埲鹈?/p>

我們不是“居安思?！保恰熬游Ｋ歼M(jìn)”。——張瑞敏

每一個(gè)人都是責(zé)、權(quán)、利的中心，“人人是經(jīng)理，人人是老板”把每個(gè)人的潛能釋放出來(lái)。賣(mài)信譽(yù)，而不是賣(mài)產(chǎn)品?！獜埲鹈?/p>

能者上，庸者下，平者讓。誰(shuí)砸企業(yè)的牌子，企業(yè)就砸誰(shuí)的飯碗?！獜埲鹈?/p>

說(shuō)了，不等于做了；做了，不等于做到位了?！獜埲鹈?/p>

下棋找高手?！獜埲鹈?/p>

生產(chǎn)一代，研制一代，構(gòu)思一代?！獜埲鹈?/p>

“日事日畢，日清日高”的OEC管理模式，其含義是全方位地對(duì)每個(gè)人、每一天所做的每件事進(jìn)行控制和清理，做到“日清日畢，日清日高”，每天的工作每天完成，而且每天的工作質(zhì)量都有一點(diǎn)兒（1%）的提高。（日事日畢，解決基礎(chǔ)管理問(wèn)題；日清日高，解決速度問(wèn)題）。

人人是人才，賽馬不相馬，給每一個(gè)愿意干事的人才以發(fā)揮才干的舞臺(tái)。——張瑞敏 打價(jià)值戰(zhàn)，而不打價(jià)格戰(zhàn)?！獜埲鹈?/p>

否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)。即趕在別人之前否定自己?！獜埲鹈?/p>

只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)。——張瑞敏

我想引用美國(guó)歷史上唯一位連任四屆總統(tǒng)的羅斯福的名言來(lái)回答你：“我們唯一害怕的只是我們自己”。——張瑞敏

“鯰魚(yú)效應(yīng)”——即通過(guò)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，把每個(gè)人的活力激活起來(lái)。（挪威民間傳說(shuō)：漁民捕沙丁魚(yú)通常很難活著返港。偶爾一次發(fā)現(xiàn)有一艘船的沙丁魚(yú)全活著返回。秘密原來(lái)里面有一條鯰魚(yú)，它的存在使沙丁魚(yú)們驚恐萬(wàn)狀，左沖右突，結(jié)果反而都保全了性命）?！獜埲鹈?/p>

人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我奇?！獜埲鹈?/p>

顧客的難題，就是我們開(kāi)發(fā)的課題。——張瑞敏

沒(méi)有十全十美的產(chǎn)品，但有百分之百的服務(wù)?！獜埲鹈?/p>

80/20原則在我們集團(tuán)管理理念上是一個(gè)重要的原則，即關(guān)鍵的少數(shù)制約著次要的多數(shù)；干部對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)疑要負(fù)主要管理責(zé)任?！獜埲鹈?/p>

企業(yè)只有一項(xiàng)真正的資源——人；管理就是充分開(kāi)發(fā)人力資源，以做好工作（世界管理之父德魯克名言）。——張瑞敏

素質(zhì)究竟是什么？是一種自我的約束能力?！獜埲鹈?/p>

工作要簡(jiǎn)化，不要簡(jiǎn)單化?！獜埲鹈?/p>

昨天的成功經(jīng)驗(yàn)與輝煌可能是明天成功的阻礙。——張瑞敏

【柳傳志】

人才是利潤(rùn)最高的商品。能夠經(jīng)營(yíng)好人才的企業(yè)最終是大贏家?！鴤髦?/p>

管理最重要的是“建班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”?！鴤髦?/p>

宗派是形成團(tuán)結(jié)班子的絕癥，要杜絕一切可能產(chǎn)生宗派的因素。——柳傳志

第一代創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家都把工作當(dāng)事業(yè)來(lái)做，而一般領(lǐng)導(dǎo)者只是把自己當(dāng)作職業(yè)經(jīng)理人，或把工作當(dāng)作謀生的手段，這就有可能出問(wèn)題，也容易出問(wèn)題。在基業(yè)常青的企業(yè)中，怎樣讓職業(yè)經(jīng)理人把企業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，是一個(gè)核心問(wèn)題?！鴤髦?/p>

經(jīng)營(yíng)必須吃著碗里的看著鍋里的，我們的企業(yè)大多缺乏這樣的意識(shí)，碰巧做好一個(gè)產(chǎn)品就高枕無(wú)憂(yōu)，做壞了就驚慌失措。——柳傳志

你想取得優(yōu)勢(shì)，你就要比別人有非常明顯的優(yōu)勢(shì)才行。所以，當(dāng)我們還不是鴕鳥(niǎo)時(shí)候（而是火雞的時(shí)候?qū)χ‰u）說(shuō)話(huà)口氣不要太大?！鴤髦?/p>

沒(méi)錢(qián)賺的事不能干；有錢(qián)賺但是投不起錢(qián)的事不能干；有錢(qián)賺也投得起錢(qián)但是沒(méi)有可靠的人去做的事也不能干?！鴤髦?/p>

領(lǐng)軍人物好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，有了這個(gè)1，帶上一個(gè)0，它就是10，兩個(gè)0就是100，三個(gè)0是1000?！鴤髦?/p>

我最不愿意干被人稱(chēng)為勇氣可嘉的事!——柳傳志

第三篇：趙本山的商業(yè)智慧

從鐵嶺的大山里走來(lái)的民間藝人趙本山，用短短20年時(shí)間完成了由“小品王”向“本山商業(yè)帝國(guó)”的歷史性超越。

中國(guó)五千年文明，是一部“重農(nóng)抑商”的歷史。對(duì)這歷史的最好詮釋是四大文學(xué)名著，除了西門(mén)慶，就是鎮(zhèn)關(guān)西、孫二娘，不曾有過(guò)好商人的形象塑造?！爸剞r(nóng)”的結(jié)果，是農(nóng)業(yè)的持續(xù)落后。1985年，我國(guó)糧食產(chǎn)量創(chuàng)下建國(guó)以來(lái)的最好水平，但不是有史以來(lái)的最高產(chǎn)量。因?yàn)樵?000多年前的宋朝就曾經(jīng)達(dá)到過(guò)。而“抑商”的后果，則是中國(guó)“只是近代落伍了”的最直接原因。

物極必反，當(dāng)古老華夏在改革開(kāi)放中一試身手就取得了令人矚目的成績(jī)的時(shí)候，當(dāng)普普通通的農(nóng)民在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中逐漸擺脫貧困共同富裕的時(shí)候，趙本山，竟成為他們之中的優(yōu)秀代表，成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。

邊緣創(chuàng)新：趙本山圈錢(qián)有道

“有人發(fā)財(cái)靠勞動(dòng)，有人發(fā)財(cái)靠對(duì)縫，有人發(fā)財(cái)靠撒謊，有人發(fā)財(cái)靠玩命。我發(fā)財(cái)啥勁不費(fèi)，就靠倆字——做夢(mèng)！”

這是趙本山2003年CCTV春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品《有錢(qián)了》的開(kāi)場(chǎng)白。

發(fā)財(cái)夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、成功夢(mèng)，當(dāng)這些并非“白日夢(mèng)”撩撥了祖祖輩輩靠土里刨食兒的莊戶(hù)人家和平頭百姓的心弦。

趙本山兒時(shí)最大的理想，就是鄉(xiāng)進(jìn)城。因?yàn)椤稗r(nóng)村太苦了，苦到吃不上一頓整飯”。從小淪為孤兒的趙本山，更是一貧如洗。對(duì)于賺錢(qián)、發(fā)家、財(cái)富的渴望，對(duì)于改變命運(yùn)的期盼，趙本山和中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民做的是同樣的“致富夢(mèng)”。

1993年，趙本山成立了自己的第一家公司——沈陽(yáng)本山藝術(shù)開(kāi)發(fā)總公司，出任董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。這個(gè)公司除了做文化、廣告和影視之外，還有一項(xiàng)重要的業(yè)務(wù)就是從事煤炭經(jīng)營(yíng)和煤炭運(yùn)輸。趙本山靠煤炭買(mǎi)賣(mài)賺取了人生的第一桶金——“有人賺錢(qián)靠對(duì)縫兒”。

“對(duì)縫”這個(gè)詞，在90年代初的中國(guó)，其魅力不亞于現(xiàn)在的“兼并”。因?yàn)槎嗄暧?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，我國(guó)的流通領(lǐng)域當(dāng)時(shí)是積重難返。有一個(gè)例子能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的窘境：在本山的老家沈陽(yáng)市，門(mén)挨門(mén)的有兩個(gè)企業(yè)，一個(gè)是制銅廠，一個(gè)是電纜廠。制銅廠生產(chǎn)的銅卻被調(diào)到四川，電纜廠所用的銅原料得從外地再調(diào)回來(lái)，因?yàn)樗麄儗儆趦蓚€(gè)部委，一個(gè)是冶金部，一個(gè)是機(jī)電部。

所以，根據(jù)市場(chǎng)需求，改革流通體制，在當(dāng)時(shí)是一件刻不容緩的大事，而發(fā)動(dòng)民間資本，從事煤炭、蔬菜、服裝等等的販運(yùn)，成為當(dāng)時(shí)的熱門(mén)。我國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)家中，有很多是在這個(gè)時(shí)候靠這個(gè)發(fā)財(cái)?shù)?。?lián)想的柳傳志就販賣(mài)過(guò)電腦和電腦配件，力帆的尹明善販賣(mài)書(shū)刊。

礦山有煤，發(fā)電廠、熱力公司用煤，由中介方（或買(mǎi)家）墊付首金，發(fā)貨后兌現(xiàn)，從中賺個(gè)差價(jià)。這就是所謂的對(duì)縫兒。其間再加上長(zhǎng)途販運(yùn)就掙得更多。趙本山干的就是這個(gè)活兒。

于是，在商品經(jīng)濟(jì)大潮剛剛泛起的時(shí)候，在商品流通相當(dāng)落后即充滿(mǎn)機(jī)遇的時(shí)候，在東北這個(gè)重工業(yè)基地，依靠當(dāng)?shù)刭Y源，已經(jīng)名聲大振的趙本山“行家一出手，就知有沒(méi)有”，狠是大賺了一筆。

當(dāng)然，所謂“對(duì)縫”，常常也和投機(jī)倒把，或者叫買(mǎi)空賣(mài)空被劃上等號(hào)，而其本質(zhì)上就是促進(jìn)商品流通。

投機(jī)倒把不假，你得有眼力。買(mǎi)空賣(mài)空不好做，關(guān)鍵是靠合作者的信譽(yù)。更為重要的是，比較起資本家、暴發(fā)戶(hù)的“原罪”來(lái)，趙本山賺的是干凈錢(qián)。屬于老百姓說(shuō)的，樓下警車(chē)響照樣睡覺(jué)的即不賺昧心錢(qián)的那種。

出身貧苦的趙本山，其生存能力和機(jī)靈勁兒要高于旁人。“人精兒”趙本山絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一塊到嘴邊的肥肉的，更何況他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是隔墻吹喇叭，名聲在外了。

像趙本山這種“另辟蹊徑”的做法，可以歸為“邊緣創(chuàng)新”的范疇。不放下自己的主業(yè)，乘機(jī)撈一把就走。起碼是把錢(qián)摟到了自己的錢(qián)匣子里，可以讓自己翻身當(dāng)家做主人，一改往日的貧困和窘迫。這在民間叫“完成家庭基本建設(shè)”——過(guò)去無(wú)非就是家電、家具和首飾，后來(lái)才是住房、汽車(chē)和存款。

像南方人那樣“上有政策，下有對(duì)策”的事情，東北人不敢。只要不違法亂紀(jì)，加上政策允許，或者說(shuō)是鉆了政策的空子。但是，如果條件允許，沒(méi)有誰(shuí)不動(dòng)個(gè)心眼兒。

外財(cái)，也叫橫財(cái)。不務(wù)正業(yè)，這卻是趙本山的“長(zhǎng)項(xiàng)”。從小就被瞎二叔拉著學(xué)表演的他，可能壓根兒沒(méi)打算做一個(gè)正兒八經(jīng)的莊稼漢。上學(xué)時(shí)也沒(méi)當(dāng)過(guò)三好學(xué)生。

在東北農(nóng)村，老百姓的眼里，本山屬于“二流子”、“不著調(diào)”的一群（現(xiàn)在叫農(nóng)村富余勞動(dòng)力）。所以，后來(lái)即使是在藝術(shù)上非常成功的趙本山，也絕閑不下來(lái)，凈整些別人看不上、做不來(lái)、弄不好的事情鼓搗，無(wú)論什么時(shí)候都“另類(lèi)”，不管怎么樣也得搞點(diǎn)兒“副業(yè)”。

正是這類(lèi)人，是第一批鄉(xiāng)進(jìn)城、發(fā)橫財(cái)、反傳統(tǒng)的對(duì)中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民起到典型示范作用的膽大妄為者。他們的共同特點(diǎn)是，有反傳統(tǒng)的勇氣，有一技之長(zhǎng)，靠本事吃飯，致富后不忘鄉(xiāng)親——“邊緣人”這個(gè)詞，很適合他們。

趙本山，果然是一個(gè)不安分守己的、善于打擦邊球的、敢于推倒重來(lái)的邊緣人。在演藝界，他杰出的地方是戲好經(jīng)商也不錯(cuò)；在商界，別人沒(méi)法比的是，他干的是藝術(shù)的活兒。

主業(yè)爐火純青，副業(yè)蒸蒸日上，演藝商業(yè)兩不誤，出水才看兩腿泥。原來(lái)，本山在“兩和水兒”、“囫圇個(gè)兒”和“大呼悠”中，做了個(gè)高難動(dòng)作：為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)試水，使文化產(chǎn)業(yè)升溫——趙本山，走在了時(shí)代的前頭。

當(dāng)然，最能體現(xiàn)趙本山商業(yè)智慧的，是東北人“見(jiàn)好就收”的中庸觀念。在倒煤上打一槍就走，以商養(yǎng)文，回歸到自己的老本行，用這筆錢(qián)來(lái)資助自己酷愛(ài)的藝術(shù)，在自己更熟悉的領(lǐng)域里創(chuàng)造更大的財(cái)富，趙本山適可而止，趙本山拿手好戲——?dú)⑺粋€(gè)回馬槍。

率真本質(zhì)：趙本山發(fā)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略

關(guān)東漢子好吹牛，拿大個(gè)，不會(huì)說(shuō)不，遇事兒死扛，與人磨不開(kāi)面兒，知恩圖報(bào)??從山里長(zhǎng)大，靠一個(gè)義字活下來(lái)的趙本山，在他大紅大紫之后，東北人的這些性格特征被他放大了——以春節(jié)晚會(huì)為例，19年如一日的堅(jiān)持不懈，不僅使同行們望塵莫及，而且使電視喜劇小品獨(dú)樹(shù)一幟，更使本山品牌不脛而走。這一切成績(jī)的取得，卻可以用一句俗語(yǔ)解釋?zhuān)凶鲇行脑曰ɑú换?，無(wú)心插柳柳成行。

2008年春晚，當(dāng)趙本山完成小品《火炬手》的表演后就忍不住在后臺(tái)失聲痛哭，旁邊的宋丹丹更是淚流滿(mǎn)面。

一對(duì)喜劇大師，怎樣的辛苦才能把他們累成這樣？

“今年我絕對(duì)不會(huì)去（春晚），除非他們拘留我、給我判刑。”趙本山和宋丹丹在春晚的影響

力，已經(jīng)無(wú)需再贅言，不過(guò)兩人關(guān)于“上春晚很累很煩”的心聲，這幾年也陸陸續(xù)續(xù)在媒體上表達(dá)了不少。不過(guò)像這樣把話(huà)說(shuō)得很“死”的情形，倒還從未出現(xiàn)過(guò)，宋丹丹毫不諱言是因?yàn)樯洗和韺?shí)在是太累了：“那種累是說(shuō)不出來(lái)的一種累，簡(jiǎn)直太不容易了。不信的人看看，趙本山從一個(gè)年輕演員演到現(xiàn)在都變成滿(mǎn)頭白發(fā)的老頭了?！?/p>

也許，從宋丹丹嘴里蹦出的話(huà)（包括狠話(huà)），才更真實(shí)地道出了一個(gè)演員，面對(duì)來(lái)自創(chuàng)作、規(guī)格、高難要求等等無(wú)形壓力下的心酸。而被何慶魁稱(chēng)為“太強(qiáng)太累”的趙本山，面對(duì)比宋丹丹的壓力大許多的困境，仍然在頑強(qiáng)的堅(jiān)守著。

2009年春晚彩排現(xiàn)場(chǎng)，趙本山突發(fā)肺炎，住院治療。消息一傳出，春晚劇組焦急萬(wàn)分。今年的春晚是趙本山最累得一年，人累，心更累！老搭檔一個(gè)個(gè)離自己而去，宋丹丹、范偉都打死不上春晚。春晚導(dǎo)演組一開(kāi)始就把《送蛋糕》槍斃了，《不差錢(qián)兒》從構(gòu)思到創(chuàng)作不到20天，“這幾天，我和畢福劍、小沈陽(yáng)、毛毛，每天排練到凌晨4點(diǎn)才睡覺(jué)，實(shí)在太累了，我這肺部今天特別不舒服，心里特別難受！”

第四篇：商業(yè)資料快樂(lè)的意義(哲學(xué)與智慧)論文

A thesis submitted to in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering

人生的快樂(lè)

[摘要]人生來(lái)追求快樂(lè)，快樂(lè)可以說(shuō)是人生的目的，但是卻不是人生全部的意義。生命還在于尋求存在的價(jià)值、包容生活的缺憾與不完美。而真實(shí)的體驗(yàn)生活感知生活，才能使生命更加完整，達(dá)到真正高境界的快樂(lè)，那才是人生的意義所在。[關(guān)鍵詞]快樂(lè) 人生 意義 追求

有一臺(tái)機(jī)器，名叫快樂(lè)箱，只要你進(jìn)入這個(gè)箱子，就會(huì)體驗(yàn)到一種特別快樂(lè)的感覺(jué)，并且從不厭倦。選擇在你，踏入或是放棄，但是選擇進(jìn)入箱內(nèi)的人都不曾愿意再出來(lái)，于是這些人在快樂(lè)箱中終其一生，擁有一輩子的快樂(lè)。現(xiàn)在有這樣一臺(tái)快樂(lè)箱放在你的面前，你愿意進(jìn)入嗎？

如此哲學(xué)的一道命題，引起我無(wú)限的思考。答案也許并不是一句簡(jiǎn)單的進(jìn)入箱子或是不進(jìn)入箱子，無(wú)論是進(jìn)還是不進(jìn)，這選擇的背后折射的都是人生的意義與追求，而這將是多大的人生哲學(xué)命題。

快樂(lè)是人生的追求

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話(huà)：快樂(lè)是人生的根本追求！

可能根本兩字有待商榷，但是快樂(lè)是人生的追求，卻是我一直堅(jiān)信的觀念。不管你有沒(méi)有意識(shí)到，你做任何事情的目的只有一個(gè)，那就是讓自己感覺(jué)更好。你想要健康，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要財(cái)富，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要買(mǎi)奔馳、買(mǎi)別墅，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要美好的婚姻，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要去幫助別人，同樣也是為了讓自己感覺(jué)更好?？傊还苣悻F(xiàn)在做著什么樣的事情，都是因?yàn)槟阏J(rèn)為這樣做會(huì)讓你感覺(jué)更好。生命的根本是自由，生命的目的是喜悅。

所以，既然任何追求都是為了讓自己感覺(jué)更好，那么，應(yīng)該也可以得出這樣的結(jié)論：快樂(lè)并不只是一個(gè)過(guò)程，快樂(lè)是人生的目的，快樂(lè)是人生的追求。生命中的成功的標(biāo)準(zhǔn)不是東西，不是金錢(qián)或物質(zhì)，它完全取決于一個(gè)人感受到多少喜悅！

也正是源于快樂(lè)是人生的追求，所以快樂(lè)箱才會(huì)成為一種值得思考值得徘徊的選擇，也才會(huì)有人選擇踏入箱內(nèi)，去體驗(yàn)去享受無(wú)限的快樂(lè)，因?yàn)檫@是人的一種本能，一種對(duì)于快樂(lè)天生的追求。

人生不是只有快樂(lè)

快樂(lè)作為人生的追求勿容置疑，但是將命題逆轉(zhuǎn)卻不見(jiàn)得成立。人生的追求應(yīng)該不是只有快樂(lè)，人生的意義還有許多，快樂(lè)只是其中的一種。

生活的意義不是只有快樂(lè)，快樂(lè)箱是為個(gè)人欲望滿(mǎn)足所設(shè)計(jì)出來(lái)的，但是這是否是人們所真正需要的？值得思考，如果人們都去享受這虛幻的快樂(lè)，那么多年以后是否還有人類(lèi)的存在？

再者，人生不是你一個(gè)人快樂(lè)就是真正的快樂(lè)的，人是一個(gè)社會(huì)的集合，你有父母，朋友等等很多的社會(huì)關(guān)系，你一個(gè)感受到快樂(lè)，也許別人并不認(rèn)為這是快樂(lè)，也許你會(huì)說(shuō)讓所有人都來(lái)快樂(lè)箱，但是這種情況的結(jié)果就是人類(lèi)滅亡。

因此，如果一個(gè)生活有理想，知道人生意義的人，是不會(huì)選擇進(jìn)入快樂(lè)箱的！

人生追求價(jià)值

沒(méi)有目標(biāo)就無(wú)所謂價(jià)值。沒(méi)有需要就無(wú)所謂價(jià)值。既然人生的目標(biāo)是為自己一輩子快樂(lè)，那么凡是對(duì)自己一生幸福有用、有益、有幫助的，是自己一生幸福所需要的，就是有價(jià)值的；凡是對(duì)自己一輩子快樂(lè)無(wú)關(guān)的、有害的、是自己一生快樂(lè)不需要的，就是無(wú)價(jià)值的，這就是一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值觀。

人生活在社會(huì)上，人生活在人群里，不可能獨(dú)生，不可能獨(dú)存，人和動(dòng)物的最明顯的區(qū)別之一在于知道合作、互相照顧才能使彼此活得更好。所以，要想一輩子快樂(lè)，就必須尊重別人，盡量不損害別人正當(dāng)權(quán)益，盡力、幫助值得你幫的人。當(dāng)你說(shuō)的話(huà)或你做的事，對(duì)別人甚至很多人的一輩子快樂(lè)都有用、有益、有幫助，是別人所需要的，那就是你的社會(huì)價(jià)值。

因你說(shuō)的話(huà)或你做的事而獲益的人越多，你的社會(huì)價(jià)值也就越大，你個(gè)人得到的財(cái)富和尊敬也就越多。人的個(gè)人價(jià)值和人的社會(huì)價(jià)值也就得到了最完美的結(jié)合。所以人活著的全部意義就在于讓自己快樂(lè)讓別人快樂(lè)、使自己一輩子快樂(lè)、使更多人一輩子快樂(lè)。至于愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值不在于他從社會(huì)上得到些什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么?！彼艘粋€(gè)人作為人的個(gè)人價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。有精當(dāng)合理的一面，但也有明顯的根本性缺陷。因?yàn)樗耆暳恕叭嘶钪?，必須為自己”，這一自然鐵條。而現(xiàn)實(shí)生活中，好多人只看到、艷羨別人從社會(huì)上得到什么，卻很少有人去在意或深究他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。這樣評(píng)論人的價(jià)值，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是非常有害的。這也是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)樗浟恕叭嘶钪仨氄疹檮e人，盡量不損害別人，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與人交換”這一社會(huì)法則。品評(píng)一個(gè)人的人生價(jià)值的大小，不但要看他從社會(huì)上得到些什么，更要看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。只有一個(gè)人從社會(huì)上得到和為社會(huì)貢獻(xiàn)基本相當(dāng)，這才是比較合理的、健全的。

人生追求殘缺

上天把我們的生活設(shè)計(jì)成這個(gè)樣子自有它的道理。我們的生活雖然紛紛擾擾，雖然充滿(mǎn)了各種缺陷，但這也正是生活有趣的一面，如果生活的規(guī)則變得完美而嚴(yán)謹(jǐn)，那每個(gè)人最多只對(duì)它有三分鐘的熱度，激情一過(guò)，全是淡然。我們之所以覺(jué)得生活是精彩的，很大程度上是因?yàn)槲覀儾荒艽_定下一秒鐘會(huì)發(fā)生什么。

通常被評(píng)論員稱(chēng)為“一場(chǎng)完美的比賽”的，多是那些不完美的比賽。在這些比賽里，運(yùn)動(dòng)員們各顯神通，競(jìng)爭(zhēng)激烈，讓觀眾看得熱血沸騰，因?yàn)椴坏阶詈笠幻?，你絕不會(huì)猜到鹿死誰(shuí)手。而真正“完美的生活”，也恰恰是那些不完美的生活，在這樣的生活里，你唯有自強(qiáng)不息，才能摘到明天成熟的果實(shí)，你唯有用心感知，才能發(fā)現(xiàn)殘

缺世界的美麗。

生活值得期盼，因?yàn)槭朗码y料，因?yàn)椴煌昝馈?/p>

而這一切的追求最終會(huì)導(dǎo)致更高境界的快樂(lè)。這時(shí)的快樂(lè)就不再是單純簡(jiǎn)單的快樂(lè)，而更多的是一種人生的滿(mǎn)足感，人生因此有了更高境界的精神享受。

體驗(yàn)生活才是最樂(lè)

生命是你自己，你必須對(duì)你自己負(fù)責(zé)任。且一切都附麗于存在。你若不為自己，你如何能夠存在？你若不存在，失去了生命，還有什么意義可言？因此人活著必須為自己，為自己去體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣的人生才厚重，才充實(shí)，才有意義。

一群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂(lè)到底在哪里？”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底說(shuō)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪(fǎng)?！?快樂(lè)是終點(diǎn)，也是過(guò)程。生活需要體驗(yàn)，人生需要經(jīng)歷，人需要嘗盡世間冷暖，于是我們才能說(shuō)來(lái)世間的這一遭沒(méi)有白活，生命到了那一刻才算賦予了意義——用自己的雙腳走完了只屬于自己的人生，這期間經(jīng)歷的挫折、快樂(lè)、磨難、成功，一路的感悟，一路的情感，都將成為我們彌足珍貴的的人生財(cái)富，這不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)能夠替代的。快樂(lè)單純地變成了快樂(lè)本身，那快樂(lè)也就淪為了享樂(lè)，也就失去了意義。

所以，如果是我，我定將放棄這樣的快樂(lè)箱，而選擇在真實(shí)的環(huán)境下，用自己的雙腳走完我的人生。

[參考文獻(xiàn)] 周?chē)?guó)平：《守望的距離》，黃山書(shū)社出版社 2007年版

米奇·阿爾博姆：《相約星期二》上海譯文出版社 2000年版

第五篇：智利礦工的商業(yè)智慧美文（定稿）

智利33名礦工被困井下69天最終成功獲救，成為世界礦難救援史上的奇跡。這些被困在井下七百多米深的礦工，他們的年齡在19歲~63歲之間，有的曾經(jīng)是退役的足球運(yùn)動(dòng)員，有的曾經(jīng)是足球教練，有的曾經(jīng)是醫(yī)生，有的是剛剛走出校門(mén)的大學(xué)生。

這些重獲新生的礦工立刻成了人們心中敬慕的英雄。更讓人驚詫不已的是，這些礦工個(gè)個(gè)思維靈活、目光敏銳。在這場(chǎng)危機(jī)中，他們看到的是一個(gè)個(gè)商機(jī)。開(kāi)發(fā)和利用好潛伏在他們身上的商機(jī)，是他們獲救后生活的全部?jī)?nèi)容。

目前，他們有的忙著與影視媒體合作，以他們?yōu)樵闻臄z影視??；有的與出版社洽談，出版他們的書(shū)；有的與廣告商洽談，拍攝廣告；有的不停地接受各路媒體的采訪(fǎng)，但接受采訪(fǎng)的前提是必須要付費(fèi)，價(jià)格談不攏，一律免談。這些礦工們獲救后，搖身一變，個(gè)個(gè)成了頭腦精明的商人。

礦工埃斯特班·羅哈曾經(jīng)是一名足球運(yùn)動(dòng)員，退役后，他來(lái)到待遇很高的礦山，當(dāng)了一名礦工。他現(xiàn)在忙著為足球系列產(chǎn)品做廣告、給球隊(duì)當(dāng)代言人，還有許多球隊(duì)邀請(qǐng)他去當(dāng)足球教練。現(xiàn)在，羅哈已有了自己的經(jīng)紀(jì)人，忙著為他洽談各種商業(yè)事務(wù)。

被人稱(chēng)為“礦工詩(shī)人”的礦工塞普爾，一直熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，雖然從來(lái)沒(méi)有發(fā)表過(guò)，但他從沒(méi)有放棄過(guò)，就是被困井下的66天，他堅(jiān)持寫(xiě)出了上千首詩(shī)。獲救上來(lái)后，許多出版商找到他，要高價(jià)出版他寫(xiě)的那些詩(shī)歌。一些電影廠家已高價(jià)買(mǎi)下版權(quán)，還有意讓他出任影片的主角。他過(guò)去寫(xiě)的那些詩(shī)歌一直無(wú)處發(fā)表，現(xiàn)在已成了出版商們競(jìng)相爭(zhēng)搶的對(duì)象。塞普爾表示，將來(lái)他很有可能進(jìn)入影視界。

53歲的受困礦工富蘭克林·洛博斯原是一家電視臺(tái)的主持人。他獲救上來(lái)后，利用他會(huì)主持節(jié)目的能力到全國(guó)各地巡回演講去了。不過(guò)，每次他開(kāi)出的價(jià)碼都很高。盡管如此，邀請(qǐng)方還是接踵而至。洛博斯演講的熱情更加高漲，他正躊躇滿(mǎn)志地要成立一家礦工電視臺(tái)，自己當(dāng)電視臺(tái)老板呢。

在這些礦工中，唯一的外籍礦工是24歲的玻利維亞人卡洛斯·馬馬尼。他獲救后，玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯要派他的總統(tǒng)專(zhuān)機(jī)接他回國(guó)?？墒谴藭r(shí)，智利一家出版社出巨資要他寫(xiě)回憶錄，一些網(wǎng)站還請(qǐng)他寫(xiě)“66個(gè)日子”系列篇章，且開(kāi)出令他怦然心動(dòng)的價(jià)碼。看到這種商機(jī)，馬馬尼笑了，笑得很開(kāi)心、很明媚。于是，他謝絕了總統(tǒng)派專(zhuān)機(jī)接他回國(guó)的禮遇，一心待在智利，和各家出版社、網(wǎng)站洽談，然后簽合同，忙得不可開(kāi)交。

據(jù)悉，目前這33名礦工僅電影版權(quán)費(fèi)預(yù)計(jì)就能拿到47萬(wàn)美元之多，其電視版權(quán)費(fèi)也會(huì)達(dá)到10萬(wàn)美元。

商機(jī)無(wú)處不在、無(wú)處不有。你看到的是災(zāi)難是不幸，而他們看到的卻是蘊(yùn)藏在里面的巨大商機(jī)。開(kāi)發(fā)和利用這里面的商機(jī)，并將這種商業(yè)價(jià)值發(fā)揮到最大，是這些智利礦工的聰明和智慧。