第一篇：中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得(六十三)妄言莊子由《莊子·秋水》備課引發(fā)的再度閱讀素材

浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得（六十三）妄言莊子由《莊子·秋水》備課引發(fā)的再度閱讀素材

難忘培訓(xùn)期間的7月6日下午至7日下午那一晝夜的煎熬——不幸又有幸地受命于所在小組為全班講解《莊子·秋水》一文，而且以一只“菜鳥(niǎo)”的身份面對(duì)眾位教育界“鷹隼”！猶記得當(dāng)晚盡皆翻出塵封于高閣里的與莊子有關(guān)的現(xiàn)有書(shū)籍，并迫使自己沉靜下來(lái)回溯先秦，先兀自了然于胸再幾經(jīng)琢磨形成于案，最終呈現(xiàn)出那場(chǎng)“遺憾的藝術(shù)”。

直到現(xiàn)在，擺在我面前的還是那幾本讓我愛(ài)恨交加的書(shū)：由王力先生主編、通篇繁體字的《古代漢語(yǔ)》（第二冊(cè)）、由李道英和劉孝嚴(yán)等合編的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》（第一冊(cè)：先秦部分）、由袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》（第一卷）以及由范昌灼和林文光合編的《中國(guó)散文名著》。而通過(guò)它們，莊子形象在我心中依舊模糊難辨，但這股道家之氣又郁結(jié)不散，倒不如不避“照本宣科”之嫌，姑妄言之！

莊子生平軼事中有兩件為后人所津津樂(lè)道：楚威王聞其賢，于渦水濱聘其為相，莊子以神龜為喻，辭官不就；隱居南華山后，其妻死時(shí)，鼓盆而歌，以示曠達(dá)。由此，莊子學(xué)說(shuō)可窺一斑：追求精神上的徹底解脫和絕對(duì)自由，因而傲視權(quán)貴、鄙棄利祿、超脫物累、潔身自好；政治上敢于揭露社會(huì)的黑暗面和不平等，對(duì)統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度；宣揚(yáng)齊萬(wàn)物、一死生的人生觀，主張隨意自然、清守?zé)o為的生活態(tài)度。其中，《秋水》一文便一方面體現(xiàn)了莊子在哲學(xué)上的辯證法觀點(diǎn)與相對(duì)主義論調(diào)的雜糅，最終走向不可知論；另一方面也反映出莊子一派力斥儒、墨，視“道”為其哲學(xué)基礎(chǔ)和最高范疇，從而繼承和發(fā)展了老子學(xué)說(shuō)。

回歸文學(xué)本身，《莊子》無(wú)疑是先秦哲理散文當(dāng)中最具文學(xué)價(jià)值的。它以寓言為主的創(chuàng)作方法、“意出塵外、怪生筆端”（清代劉熙載《藝概·文概》）的想象和虛構(gòu)、形象恢詭的論辯及富有詩(shī)意的語(yǔ)言，使得自宋玉、賈誼、司馬遷以來(lái)，魏晉名士（阮籍、陶淵明）、唐宋大家（李白、柳宗元、蘇軾、辛棄疾）、明清文人（曹雪芹等）無(wú)不在思想和藝術(shù)上都從中汲取養(yǎng)分良多。

“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”（《莊子·齊物論》），何其非凡的襟懷！“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”（《莊子·逍遙游》），何其脫俗的氣象！莊子體認(rèn)“道”的人生，是如我這般的凡夫俗子畢生遙不可及的藝術(shù)人生——打通哲學(xué)與文學(xué)、藝術(shù)，因此惟有仰望、感喟，也許只有在低頭閱讀的某個(gè)瞬間，才能獲得所謂平等對(duì)話的“神交”之機(jī)。而此刻平視電腦屏幕，“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽(tīng)之”（《莊子·齊物論》）。

第二篇：浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得(三十一)牽一發(fā)而動(dòng)全身素材

浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心

得（三十一）牽一發(fā)而動(dòng)全身素材

原本以為培訓(xùn)無(wú)非消磨時(shí)間，聽(tīng)講座無(wú)非是打瞌睡，但這次培訓(xùn)讓我感受到區(qū)教育研究培訓(xùn)中心的用心良苦，我們切身感到受益匪淺。這幾天來(lái)我一直在對(duì)照名師專家與自己在各方面的差距，常常感到自己的課堂靈性的不足，現(xiàn)就聽(tīng)了陳振玉老師講座的感受，來(lái)構(gòu)思朱自清的《背影》，談一談思路的轉(zhuǎn)變。

陳老師闡述了老師在閱讀教學(xué)中應(yīng)“選擇恰當(dāng)?shù)摹⒛苡行?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容”，她也列舉了某老師對(duì)《背影》的核心內(nèi)容的設(shè)計(jì)，“品讀經(jīng)典片段（第六段）。”但沒(méi)明確教師實(shí)際在教什么？學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么？而我在教學(xué)中好像怕遺漏任何點(diǎn)，因而選擇從頭分析、疏導(dǎo)，到第六段重點(diǎn)分析，現(xiàn)在想想切實(shí)無(wú)重點(diǎn)、無(wú)突破口、死板，學(xué)生對(duì)作者的意圖，手法也難于理解?，F(xiàn)就此想重新構(gòu)思，不知是否可行。

從第六段對(duì)父親的背影的分析領(lǐng)悟?yàn)樽ナ?，?lái)感悟文本字字珠肌的語(yǔ)言及深層次的情感表述，車站分別對(duì)父親的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)分析應(yīng)不難，父親的背影，作者第一次發(fā)現(xiàn)嗎？為何這次使我流淚了？這樣引導(dǎo)學(xué)生從文本中找證據(jù)，就會(huì)提綱契領(lǐng)抓住散文教學(xué)的主線，學(xué)生就能從開(kāi)頭開(kāi)始分析因素：分別兩年余（時(shí)間、空間情感）、祖母死去（親情缺失）、父親賦閑、舉債（家境貧困）、父親送—不送—送，囑托茶房—討價(jià)還價(jià)—買(mǎi)橘子（舐?tīng)僦模?、也就使學(xué)生明白前文都是鋪墊、不是可有可無(wú)，在氣氛、情感等方面下足功夫。這樣，這“背影”是有生活與情感基礎(chǔ)的，再到后文分別時(shí)，父親“撲撲身上的泥土，顯得很輕松似的”，學(xué)生就能理解作者字斟句酌的功夫了，真輕松嗎？為什么呀？作者說(shuō)“等父親的背影混入來(lái)來(lái)往往的人群中，再找不到了?！贝丝痰摹拔摇笔窃鯓拥膭?dòng)作、深情、心態(tài)，不就一目了然了嗎？這與“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君”只是文學(xué)的表述不同而已。此情此景何以堪。那末段的內(nèi)容更是迎刃而解了。這樣以點(diǎn)帶面，追因溯果，也許就能到達(dá)陳老師說(shuō)的“選擇合理而有創(chuàng)意的教學(xué)環(huán)節(jié)，”的效果。我想這樣預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)和問(wèn)題也許在今后對(duì)情學(xué)散文的教學(xué)定會(huì)有所裨益。

有時(shí)想想，不是文本不精彩，而是自己不動(dòng)腦，真該時(shí)時(shí)充電。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得(四十一)《積極學(xué)習(xí)101種有效教學(xué)策略》讀后感素材

浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得（四十一）《積極學(xué)習(xí)101種有效教學(xué)策略》讀后感素材

幾年前在豆瓣上有好友推薦這本書(shū)，說(shuō)簡(jiǎn)直就是一份“教學(xué)策略菜單”，你能想到的教學(xué)策略這里都能找到，你想不到的策略這里更多。而現(xiàn)在終于讀到這本書(shū)了。嘿，我真應(yīng)該早一點(diǎn)讀到它。

書(shū)中提到教師講授所達(dá)到的教學(xué)效果只有5%，而學(xué)生討論、實(shí)踐、教別人能達(dá)到的效果分別高達(dá)50%、70%和95%，所以要想得到較好的教學(xué)效果，那么采用恰當(dāng)?shù)?、不同形式策略調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，使學(xué)習(xí)者積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)就變得十分關(guān)鍵。于是M.希爾伯曼在書(shū)中為我們介紹了101種教學(xué)策略，它們解決了教學(xué)中的三大問(wèn)題：“如何已開(kāi)始就讓學(xué)生變得積極”、“如何幫助學(xué)生積極地獲得知識(shí)、技能和態(tài)度”、“怎樣讓學(xué)生把所學(xué)牢記心間”。

這些教學(xué)策略十分細(xì)致具體、易于操作。比如角色扮演，作者細(xì)致到分了“主動(dòng)觀察和反饋”、“無(wú)威脅角色扮演”、“三人角色扮演”、“我是 ”、“曲線球”等多種角色扮演策略。且每項(xiàng)策略都給出了4到7條具體的實(shí)施步驟。

還比如“大聲朗讀”作者給出了4個(gè)步驟，在朗讀的字?jǐn)?shù)、課文介紹、邀請(qǐng)志愿者、停頓、討論等方面進(jìn)行指導(dǎo)。還提供了活學(xué)活用的策略：教師朗讀、學(xué)生配對(duì)互相朗讀并適時(shí)討論。依據(jù)這個(gè)策略可以設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)《童趣》中“物外之趣”。1.提供《來(lái)吧》、《我的王國(guó)》。這兩首詩(shī)都短而淺顯，學(xué)生會(huì)感興趣。2.請(qǐng)志愿者朗讀。

3.討論，討論詩(shī)歌中能體現(xiàn)《童趣》中所說(shuō)的“物外之趣”的地方在哪里。4.請(qǐng)志愿者談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，并大聲朗讀相關(guān)部分。5.全班朗讀，體會(huì)“物外之趣”。

通過(guò)“大聲朗讀”的策略讓學(xué)生體會(huì)《童趣》中的難點(diǎn)：物外之趣。這應(yīng)該比直接解釋何為“物外之趣”更易于讓學(xué)生理解。

這本書(shū)提供的教學(xué)策略還有很多，只有這十天的閱讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它像是開(kāi)了一扇門(mén)，門(mén)外面的廣闊空間需要在今后的教學(xué)中慢慢實(shí)踐、改進(jìn)，活學(xué)活用形成自己的東西。

附《來(lái)吧！》《我的王國(guó)》 來(lái)吧！

[德國(guó)]約。雷丁 到我的國(guó)土 來(lái)吧！我可以 送你十二幢 房屋 和一座 金山 和三座 宮殿 外加 綢子 床和 彩色電視機(jī) 和一塊 美極了的 香草布?。?這一切都是用 最好的 沙做的！

------------選自《獻(xiàn)給孩子們：外國(guó)名作家為孩子們寫(xiě)的作品》

我的王國(guó)

[英國(guó)]斯蒂文森

在一股清亮的泉水旁邊，我找到一個(gè)小小的山谷，谷頂高不過(guò)我的頭顱。

山谷周圍是荊豆和石楠，在夏天，全開(kāi)出了花兒一叢叢，有的黃來(lái)有的紅。

我把小池塘叫做海洋；

我看小山披是大大的山崗；

因?yàn)槲沂莻€(gè)小小的人兒。

我造了一條船，我蓋了一座城，我上上下下尋找石洞門(mén)，我給每個(gè)石洞起了個(gè)名兒。

這兒一切都是我的，我說(shuō)，我頭上飛的小小的麻雀，還有那小小的鯉魚(yú)。在這世界上，我就是國(guó)王； 蜜蜂飛來(lái)了，為我歌唱，燕子也來(lái)了，為我飛舞。我玩的山谷，比海洋還深，我玩的草地,比原野還寬廣，這兒除了我，沒(méi)別的國(guó)王 我終于聽(tīng)見(jiàn)，在黃昏時(shí)分，我媽從屋里一聲呼喚，叫我回家去吃茶點(diǎn)。

我只好離開(kāi)我的山谷深深，只好離開(kāi)我的泉水粼粼，只好離開(kāi)我的石楠花。哎呀！我走進(jìn)家門(mén)的時(shí)辰，我的保姆成了個(gè)巨人，那房屋又有多么冷，多么大！----選自《一個(gè)孩子的詩(shī)園》

第四篇：浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得(六十一)求真 求實(shí)素材

三伏高溫，熱浪滾滾。語(yǔ)文90學(xué)時(shí)培訓(xùn)正在如火如荼進(jìn)行中。專家報(bào)告，高屋建瓴，開(kāi)窗啟思；教研員講座，精彩紛呈，貼近實(shí)際；教師交流，拋磚引玉，各顯個(gè)性。一場(chǎng)強(qiáng)烈信息風(fēng)暴地沖走我的職業(yè)倦怠感。

8日下午，我們聆聽(tīng)了郭元祥教授的《能力導(dǎo)向的深度教學(xué)：觀念與策略》的講座。其中引用了一個(gè)小學(xué)生的作文，引文如下：

星期天，我們?nèi)チ酥猩搅辍Ｖ猩搅晟嫌腥齻€(gè)孫中山；后面一個(gè)是站著的，再到里面，看見(jiàn)一個(gè)躺著的。三個(gè)孫中山的臉都不一樣，不知道為什么。我玩了一會(huì)兒，覺(jué)得沒(méi)勁，后來(lái)小了一泡便，就回家了。

對(duì)于這篇作文，他的老師的點(diǎn)評(píng)是這樣的：

你看，多么有靈氣！多么有童真童趣！真可謂天籟之音！將來(lái)一定是研究問(wèn)題的高手?？墒牵瑔?wèn)題在于我們很多老師說(shuō)，作文要寫(xiě)有意義的事，要有思想性，不能看到什么就寫(xiě)什么，不能胡思亂想，對(duì)偉人不尊敬。當(dāng)下，我們的許多老師在批改學(xué)生的作文時(shí)都是這樣指導(dǎo)的。包括我在之前的作文教學(xué)中也是這樣指導(dǎo)學(xué)生?！包c(diǎn)題”“點(diǎn)睛”“升華”是我作文教學(xué)的常用語(yǔ)。仔細(xì)琢磨這篇小學(xué)生作文，你看，有觀察，有思考，有真情！是一篇很有意思的兒童作文。因此，有關(guān)教育人士呼吁：“三個(gè)孫中山”受肯定了，中國(guó)文學(xué)才有希望！

聽(tīng)了徐玉根老師《讓作文教學(xué)“活色生香”》的講座后，我的心越沉重，但心境越明朗了。

徐老師在講座中大膽質(zhì)疑，誰(shuí)是扼殺孩子自由思想的“兇手”，老師在作文課上讓學(xué)生寫(xiě)“香蕉”案列，引發(fā)了我深深地的思考：教師總是呼吁學(xué)生寫(xiě)作文一定要真實(shí)，反對(duì)假大空虛套的作文，可是不經(jīng)意中，教師自己恰恰成為扼殺孩子自由思想的“兇手”。

《我的星期天》是我學(xué)生的一篇隨筆。抱怨作業(yè)多，補(bǔ)課累，怨聲載道。我明知這是學(xué)生的心里話，但還是以中學(xué)生缺少積極向上的精神而加以否定。

聽(tīng)了徐老師對(duì)作文教學(xué)細(xì)致入微、眼光獨(dú)到的的分析，使我醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)！從中明白了作文教學(xué)的本質(zhì)：

求真，求實(shí)。

第五篇：浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得(五十)你在高原素材

浙江省嘉興市南湖區(qū)中學(xué)語(yǔ)文2013年高中語(yǔ)文 暑期培訓(xùn)心得（五

十）你在高原素材

前天在聽(tīng)到陳振玉老師提及為教師們所熟知的“高原期”時(shí)，自己還在用“重復(fù)”、“提高”、“工作范圍和內(nèi)容”、“疲憊”、“教學(xué)理論”等指標(biāo)來(lái)把脈衡量；昨天在隨地點(diǎn)輾轉(zhuǎn)的兩場(chǎng)講座中，個(gè)人欠佳的狀態(tài)卻如實(shí)地反映出培訓(xùn)至今已深入“高原”地帶。已然如此，為之奈何？

翻開(kāi)布滿群蟻排衙般文字、穿插難于辨識(shí)的符號(hào)的《南湖區(qū)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)手冊(cè)》，我自然而然地回想起7月4日下午由顧坤明老師做《怎樣教好古詩(shī)文》那第一場(chǎng)講座時(shí)的場(chǎng)景：臺(tái)上“貌似”普京總統(tǒng)的主講人思接千載、傾囊相授，臺(tái)下“神似”忠誠(chéng)擁戴者的同仁們蹙眉頷首、合掌和鳴；5日由王立群教研員所做的《基于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂觀察》的講座，其理論的體系與實(shí)踐的反饋為我們由模糊定性到科學(xué)量化課堂教學(xué)提供了有力依據(jù)；6日，徐玉根老師的《讓作文教學(xué)活色生香——基于2011版新課標(biāo)理念的寫(xiě)作教學(xué)有效性思考》講座中，作文教學(xué)理應(yīng)“以學(xué)定教”、“生命化寫(xiě)作”與“個(gè)性化寫(xiě)作”是新課標(biāo)寫(xiě)作部分的題中之義等觀念讓人耳目一新；8日，王守國(guó)老師以《蘇州園林》一文為例所做的有關(guān)說(shuō)明文的說(shuō)課及教學(xué)反思，張彥老師分別以《桃花源記》、《藤野先生》和《生物入侵者》為課例所進(jìn)行的類型探討，都表現(xiàn)出就語(yǔ)文范本而言“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的氣度；9日，孔皓月老師以三篇課文為例（《范進(jìn)中舉》《故鄉(xiāng)》《福樓拜家的星期天》）所做的深度交流，又是一番“高山仰止，景行行止”的大手筆??時(shí)至今日，沈根元教研員《初中語(yǔ)文試卷編制與課后作業(yè)設(shè)計(jì)ABC》又仿佛點(diǎn)化眾生一般，帶領(lǐng)無(wú)的放矢我們?nèi)ビ|摸“指揮棒”的頭頭道道。

——從大學(xué)教授們的高屋建瓴（郭元祥教授《能力導(dǎo)向的深度教學(xué)：理念與策略》、蔡偉教授《說(shuō)課的藝術(shù)》、潘涌教授《積極語(yǔ)用教育觀及其實(shí)施》），到一線研究者的實(shí)用主張（陳振玉老師《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)漫談》、錢(qián)諍教研員《我看作文教學(xué)》等），再到青年教師們的個(gè)性教學(xué)（陸林海老師、張旭老師《莊子·秋水》），一個(gè)多禮拜來(lái)的眼界之開(kāi)闊與思維之碰撞何止于此？無(wú)需否認(rèn)“我在高原”，因?yàn)橄騺?lái)“山重水復(fù)”之后自有“柳暗花明”，非經(jīng)苦心孤詣，哪得豁然開(kāi)朗！

行文至此，驀然想起第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張煒?lè)e20年之功所作450萬(wàn)字巨著《你在高原》，迄今未敢獨(dú)上這座文學(xué)界的“高原”。反觀省察：自比“青年期”遇見(jiàn)“高原期”，豈非貽笑大方？！