第一篇：保護(hù)與開發(fā)并舉,營造美好的海洋環(huán)境

蔚藍(lán)天堂，你我共創(chuàng)

——保護(hù)與開發(fā)并舉，營造美好的海洋環(huán)境

海洋，這一片蔚藍(lán)的天堂，占據(jù)了地球上70%以上的面積，作為生命起源的地方，一直被當(dāng)做人類的母親尊敬著、崇拜著。古人出海打漁，祭祀大海是必需的程序之一，而隨著人類科技的發(fā)展，人類與海洋的關(guān)系卻變得不再友好，海洋污染、過度捕撈、資源的不合理開發(fā)問題層出不窮，一向溫文爾雅的海洋終究憤怒了，近年來海嘯頻發(fā)且一次比一次猛烈，摧毀了人類的家園，帶走了人類的生命?，F(xiàn)在，人們逐漸認(rèn)識到了一味索取、不講付出的做法是不對的，只有保護(hù)與開發(fā)并舉，才能營造美好的海洋環(huán)境，才能真正建成資源友好型社會(huì)。

保護(hù)與開發(fā)并舉，前提是認(rèn)識好保護(hù)海洋環(huán)境的重要性。海洋是生命之源，地球上80%的生物都在海洋中生存；海洋中有豐富的礦產(chǎn)資源，石油、天然氣等重要資源大部分都來自海洋之中。在國外的很多國家，人們已經(jīng)認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，荷蘭的“退耕還海”計(jì)劃，不但對荷蘭、比利時(shí)兩國有重要的經(jīng)濟(jì)意義，而且做到了不損害其他生物生存的環(huán)境，真正做到了人與自然的和諧發(fā)展，十分值得學(xué)習(xí)。而對國內(nèi)來說，自上世紀(jì)50年代以來，幾十年的“圍湖造田”運(yùn)動(dòng)使得兩湖面積大幅縮減，最終導(dǎo)致整個(gè)流域洪水泛濫。近幾年，“退耕環(huán)湖”政策的實(shí)行表現(xiàn)出我國也已經(jīng)看出了問題并進(jìn)行了可貴的自省。認(rèn)識好保護(hù)海洋環(huán)境的重要性，這是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的戰(zhàn)略任務(wù)。

保護(hù)與開發(fā)并舉，關(guān)鍵是把握好海洋保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。開發(fā)海洋資源，需要考慮到資源約束與環(huán)境承載能力，保護(hù)海洋資源，又需要保證是在經(jīng)濟(jì)能夠又好又快發(fā)展的前提下。日本在這方面的做法值得我們學(xué)習(xí)，將污染嚴(yán)重的化工廠遷離；投入各種自動(dòng)化設(shè)備，用現(xiàn)代科技進(jìn)行監(jiān)測；建設(shè)國家公園、自然保護(hù)區(qū)；大力開發(fā)沿海旅游業(yè)。他們通過“綜合性海域管理”，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與開發(fā)并舉。我國也應(yīng)該逐步打破以前的海洋無序開發(fā)模式，整合原來分散發(fā)展的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)域就是一個(gè)很不錯(cuò)的嘗試。把握好海洋保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，這是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的基本方向。

保護(hù)與開發(fā)并舉，重點(diǎn)是落實(shí)好相關(guān)政策法規(guī)。政策法規(guī)的落實(shí)，是海洋資源合理開發(fā)與利用的保障。國外的一些國家在這方面制定有非常詳實(shí)的法律法規(guī)，能對海洋資源的開發(fā)與利用做到有法可依、違法必究。而在國內(nèi)，相關(guān)的政策法規(guī)還有待完善，相關(guān)問題的打擊力度還有待加強(qiáng)。落實(shí)好相關(guān)的政策法規(guī)，這是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的根本要求。

在大海的面前，人類終究是渺小的，只有懷著一顆虔誠的心，保護(hù)與開發(fā)并舉，才能實(shí)現(xiàn)真正的雙贏，才能真正建成資源友好型的和諧社會(huì)。

第二篇：保護(hù)海洋環(huán)境倡議書

海洋蘊(yùn)藏著豐富的資源，是人類和所有地球生命的搖籃，也是為人類未來生存和發(fā)展提供庇護(hù)的藍(lán)色伊甸園，保護(hù)海洋環(huán)境倡議書。然而今天，我們所生活的這個(gè)藍(lán)色星球已經(jīng)承受了過度的重負(fù)。保護(hù)我們賴以生存的海洋環(huán)境，已經(jīng)成為我們不可忽視的責(zé)任！明天，由省海洋與漁業(yè)廳發(fā)起的 “海南省2007年海洋保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃”將正式啟動(dòng)，在這重要的時(shí)刻，我們向社會(huì)各界鄭重倡議：

一、積極參與全省海洋環(huán)境保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃的各項(xiàng)活動(dòng)。“珍視海洋環(huán)境，呵護(hù)藍(lán)色家園”，我們責(zé)無旁貸！海南作為全國最大的海洋省，在海洋保護(hù)中不僅有自己的利益，也肩負(fù)著自己的特殊責(zé)任。承擔(dān)這一責(zé)任，是我們的歷史使命！

二、正式啟用“海南省海洋環(huán)境保護(hù)”標(biāo)志。在本次啟動(dòng)儀式上正式推出的“海南省海洋環(huán)境保護(hù)”標(biāo)志，它蘊(yùn)涵了“海洋、環(huán)境、海南、和諧、未來”的深刻含義。今后，我們將在各種場合廣泛應(yīng)用這一標(biāo)志，并使之真正成為我們海洋環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的醒目標(biāo)記。

三、保護(hù)海洋環(huán)境，從我們自身做起，從我們身邊的小事做起。我們呼吁各界人士不向海洋丟棄垃圾、排放污水，不損害海洋生態(tài)資源，不捕撈受保護(hù)的海洋生物，不購買珊瑚、海龜?shù)确梢?guī)章禁止的海洋生物制品。善待海洋，就是善待我們自己！

四、呼吁各界人士加入我們的志愿者行列，倡議書《保護(hù)海洋環(huán)境倡議書》。海洋環(huán)境保護(hù)，不僅是政府部門的工作，更是我們?nèi)w公民的崇高責(zé)任。不分老幼，不分職業(yè)，我們張開雙臂，熱切歡迎所有熱愛這片藍(lán)色家園的朋友成為我們的志愿者，與我們一起宣傳藍(lán)色生態(tài)保護(hù)理念，一起做一些力所能及的保護(hù)海洋環(huán)境的事情，通過我們自己的努力，使海洋永久美麗、家園永久安寧。

為了我們的海洋、我們的家園、我們的未來，讓我們攜手共同努力！

海南省海洋與漁業(yè)廳 海南省海洋環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)（籌）

海南是中國的海洋大省。。建設(shè)海南國際旅游島，最吸引人的，也是最大的旅游賣點(diǎn)，就是海南優(yōu)異的海洋環(huán)境，海洋環(huán)境保護(hù)是最重要的工作。。

然而，不夸張地說，除了?？?、三亞，海南幾乎每處海域每天清晨都在上演炸魚的悲劇，非常規(guī)律得就像每天學(xué)校的廣播體操一樣準(zhǔn)時(shí)。。凌晨5—8點(diǎn)左右。。

因?yàn)橄矚g海，這些年走遍海南的各個(gè)海岸，發(fā)現(xiàn)每個(gè)海域幾乎每天清晨都能聽到炸魚的聲音。。這一點(diǎn)都不夸張。。同時(shí)，也潛入過許多海域，許多海底珊瑚，是被整個(gè)炸平的。。是平的?。?。。成為海底荒漠。。以下有潛水拍的圖片，大家可以看到慘狀。。

另外，炸魚頻發(fā)，也是貧窮和落后象征，國際旅游島怎么能是這個(gè)樣子的？！政府的威信何在？！每天這么炸下去，海南的海里還剩下什么？！國際旅游島拿什么來建設(shè)。。

所以，懇請政府重視，嚴(yán)管嚴(yán)懲。。同時(shí)疏導(dǎo)輔助，幫助貧困漁民脫貧。。在海南杜絕炸魚行為。。建立合格健康的國際旅游島。。

第三篇：保護(hù)校園環(huán)境,營造和諧美好校園

保護(hù)校園環(huán)境，營造和諧美好校園

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

您渴望在一個(gè)綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活嗎？您渴望在一個(gè)整潔溫馨的環(huán)境中工作學(xué)習(xí)嗎？您想擁有一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園嗎？那么讓我們攜手同行，講究衛(wèi)生，美化校園，為自己營造一個(gè)和諧美好的家園。

校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到全體師生的工作、學(xué)習(xí)和生活。優(yōu)美的校園環(huán)境，會(huì)使我們在學(xué)習(xí)、工作時(shí)，心情舒暢；優(yōu)美的校園環(huán)境，會(huì)讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的校園環(huán)境，彰顯每個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌；優(yōu)美的校園環(huán)境，為我們學(xué)習(xí)進(jìn)步創(chuàng)造良好的條件，有利于我們培養(yǎng)高尚的道德情操；優(yōu)美的校園環(huán)境，讓我們謙讓有禮、學(xué)會(huì)做人；優(yōu)美的校園環(huán)境，讓我們時(shí)刻如沐浴在陽光之中，溫馨融洽。

試想，每天生活在紙屑紛飛、垃圾遍地的環(huán)境中，我們?nèi)绾我暂p松愉快的心情應(yīng)對一天的忙碌？然而，走在校園里，瓜子殼、果皮、紙屑、廢棄塑料瓶隨處可見；教室里，遺落在課桌上的垃圾比比皆是??這一切，都與文明校園的形象極不相稱，與我們追求美好環(huán)境的愿望大相徑庭。既然每個(gè)人都渴望擁有一個(gè)優(yōu)雅舒適的環(huán)境，那么就不要只圖自己“順便”，且為綠色校園行個(gè)方便，真正做到“學(xué)校是我家，清潔靠大家”。在此，向全校師生發(fā)出如下倡議：

1.以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔果皮紙屑、煙頭，不隨地吐痰。

2.支持和參與廢紙、廢塑料、廢金屬的回收利用，盡量減少生活垃圾。

3.清除白色污染，隨手拾撿紙屑。

4.不將食物帶進(jìn)教室，自覺清理教室垃圾。

5.勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物。

6.遵守公德，倡導(dǎo)文明，維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共衛(wèi)生

讓我們從現(xiàn)在起，樹立保護(hù)校園環(huán)境的意識，爭做校園環(huán)境保護(hù)“綠色衛(wèi)士”。

2010年6月16日

第四篇：民族文化開發(fā)與保護(hù)

淺談臨滄民族文化的開發(fā)與保護(hù)

摘 要

臨滄，是中國西南邊陲待開發(fā)的一塊寶地，有著奇異獨(dú)特的旅游資源。臨滄少數(shù)民族文化由于自身的局限性及外來文化的沖擊，以至于造成少數(shù)民族文化旅游資源的開發(fā)與保護(hù)的平衡性欠缺。因此，我們必須注重對少數(shù)民族文化旅游資源的保護(hù)性開發(fā)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)，在開發(fā)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化保護(hù)，以推動(dòng)臨滄民族文化和諧可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵字：臨滄 少數(shù)民族文化 開發(fā) 保護(hù) 旅游資源

導(dǎo)言：在現(xiàn)代性的語境下，民族文化保護(hù)的價(jià)值已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。在面對強(qiáng)烈的現(xiàn)代性趨勢下，捍衛(wèi)民族文化價(jià)值已經(jīng)上升到了發(fā)展戰(zhàn)略的高度，重新認(rèn)識民族文化中具有核心價(jià)值的元素成為必然，這表明民族文化的價(jià)值在現(xiàn)代性的巨大背景下得到了再度確認(rèn)。由此，少數(shù)民族文化的保護(hù)在文化價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下將具有長期而深遠(yuǎn)的意義。我們知道，保護(hù)少數(shù)民族文化，不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的障礙，而是構(gòu)成文化現(xiàn)代性和多樣性的重要特征。一方面，保護(hù)少數(shù)民族文化是提高民族自信心和自豪感的重要方式；另一方面，保護(hù)少數(shù)民族文化可以增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)人類文明，繁榮人類社會(huì)。在現(xiàn)代性的條件下，我們只有保持優(yōu)秀的民族文化特色，繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，才能不斷發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文化。

一、臨滄簡介

山中有水，水中有山，山魂緣于水清，水靈緣于山綠，悠悠風(fēng)情飄蕩于山水之間，這構(gòu)成了臨滄獨(dú)特的風(fēng)景韻味。臨滄，因?yàn)l臨瀾滄江而得名，是中國西南邊陲待開發(fā)的一塊寶地。北回歸線橫貫?zāi)喜?，東鄰思茅，北連大理，西接保山，西南與緬甸交界。全市轄臨翔、鳳慶、云縣、雙江、永德、鎮(zhèn)康、耿馬、滄源8縣。土地總面積2.4萬平方公里，總?cè)丝诩s226.5萬人，其中以佤族為代表的23種少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.6%。臨滄四季如春，有“亞洲恒溫城”之美稱，年平均氣溫17.2℃。

臨滄是中國佤文化的薈萃之地，全市現(xiàn)有佤族人口35萬人，占全國佤族總?cè)丝诘娜种嬖簇糇遄灾慰h是佤族最集中的地區(qū)，神奇美麗的阿佤山有聞名海內(nèi)外距今3500多年歷史中國八大古崖畫之一的滄源崖畫，有與緬甸山水相連的南滾河國家級自然保護(hù)區(qū);有建于清代道光年間，集建筑、雕刻、繪畫 為一體的云南民族地區(qū)南傳上座部佛教代表建筑之一的廣允佛寺;有保留較完整的從奴隸社會(huì)直接跨入現(xiàn)代文明的佤族原始群居村落，有豐富的佤族民間文學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的飲食文化，其中木鼓舞、甩發(fā)舞享譽(yù)中外，集中展現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵。

臨滄是世界著名的“滇紅”之鄉(xiāng)。是世界種茶的原生地之一，有500余年的種茶制茶歷史。全區(qū)茶葉面積達(dá)65萬畝，年產(chǎn)量達(dá)2萬多噸，面積和產(chǎn)量均為云南第一。

臨滄是亞洲獨(dú)具特色的水電基地。瀾滄江境內(nèi)流程232公里，屬瀾滄江--湄公河次區(qū)域的中間地帶，有著豐富的水能資源，國家和省規(guī)劃已建成的三座百萬千瓦級電站。在180多公里的水面流域建成三座百萬千瓦級電站在全國乃至亞洲尚屬獨(dú)有。

臨滄是昆明通往緬甸仰光的陸上捷徑;全市有滄源、耿馬、鎮(zhèn)康三個(gè)縣與緬甸接壤，國 1 境線長290.8公里。昆明經(jīng)臨滄出境至緬甸仰光公路里程僅1893公里，臨滄被譽(yù)為“南方絲綢之路”，西南絲茶古道，孫中山先生曾規(guī)劃在臨滄建立 “歐亞第三大陸橋”。

二、臨滄少數(shù)民族文化開發(fā)優(yōu)勢

1、具有良好的區(qū)位優(yōu)勢

臨滄市位于云南省的西南部,是云南滇西南地區(qū)重要的交通中心，有干線公路直通昆明、大理、楚雄、思茅、保山、西雙版納等地州以及臨滄市各縣、鄉(xiāng)。云南臨滄還是云南省通往緬甸和東南亞的重要門戶，素有“黃金口岸”之稱。它有著長達(dá)２９０．２９公里的國境線，耿馬、鎮(zhèn)康、滄源三縣有大片土地與緬甸接壤。有孟定、南傘、勐董三個(gè)國家二級口岸及１７條邊貿(mào)通道和眾多的邊民互市點(diǎn)，也是云南省通往緬甸及其他東南亞國家最便捷的通道之一。優(yōu)越的地理區(qū)位優(yōu)勢使得它有廣闊的市場和較近的市場距離。臨滄地處祖國西南邊陲，在云南建設(shè)中國面向西南開放“橋頭堡”戰(zhàn)略中有著重要的地位和作用，突出表現(xiàn)為：“橋”的優(yōu)勢明顯，“頭”的潛力巨大，“堡”的地位突出，所以對于民族文化開發(fā)具有強(qiáng)大的政策優(yōu)勢。

2、多元的民族文化

以佤文化為顯著特色的，多民族文化共生共榮的臨滄民族文化已日漸引起世人矚目。瀾滄江沿岸的彝族習(xí)俗，邊境一線的佤族木鼓文化、耿馬孟定的傣族風(fēng)情從不同側(cè)面呈現(xiàn)了臨滄民族文化多姿多彩的亮麗風(fēng)景，縱觀民族民間傳統(tǒng)文化的承傳與發(fā)展，一方面源于各民族民俗的豐富多彩，另一方面得益于各民族優(yōu)秀文化的相互融合與交流，具有一些“合金文化”的特點(diǎn)。

3、獨(dú)特的自然資源

境內(nèi)自然資源豐富，境內(nèi)四季如春，氣候溫和，雨量充沛，加之其開發(fā)尚晚，所以在這片神奇的土地上孕育出了神奇的自然景觀，其境內(nèi)旅游景區(qū)有：奇麗壯觀的省級自然保護(hù)區(qū)臨滄大雪山、山水峻秀的五老山國家級森林公園和雕琢神奇的小道河省級森林公園、險(xiǎn)峻俏麗的白石巖山水、天然溫泉度假山莊、霧龍山古戰(zhàn)場遺址，縣城南郊以硫磺泉為特點(diǎn)的溫泉賓館、西北郊以碳酸為特色的晚翠溫泉賓館、列入全省25個(gè)旅游精品工程之一的富有濃郁民族風(fēng)情的臨滄茶文化風(fēng)情園。

三、臨滄市民族文化與旅游業(yè)發(fā)展存在的問題

1、由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后與不一致，導(dǎo)致臨滄市境內(nèi)有大量的文化資源沒有被開發(fā)或者是開發(fā)不全面，許多有價(jià)值的資源沒有被世人所熟知。民族文化旅游資源開發(fā)不到位。

2、外來文化對臨滄市民俗文化的沖擊?，F(xiàn)如今，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在外來文化的沖擊之下顯現(xiàn)出不同程度的衰落、退化甚至消亡的趨勢。

3、臨滄旅游業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。旅游業(yè)沒有形成核心競爭力，缺少知名度和影響力較高的品牌。其次是體制機(jī)制不活，景區(qū)開發(fā)深度不夠，宣傳促銷乏力等。我市旅游業(yè)發(fā)展較慢，總量較小。

4、旅游產(chǎn)品組合不成體系。產(chǎn)品比較單一，缺少系統(tǒng)化的發(fā)展，競爭力較弱，發(fā)展較緩慢，使得旅游產(chǎn)品對文化傳播和發(fā)展起到的作用較小。

5、旅游高層次復(fù)合人才匱乏。人才是二十一世紀(jì)最有價(jià)值的資源，在臨滄市缺乏高素質(zhì)人才的引導(dǎo)，使民族文化發(fā)展缺少引導(dǎo)力和創(chuàng)新力。

四、臨滄市民族文化與旅游資源保護(hù)與開發(fā)的思路

1、堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重的原則

少數(shù)民族文化問題主要是指保護(hù)與傳承、研究與開發(fā)、發(fā)展與創(chuàng)新等問題。我們應(yīng)該繼承具有深厚底蘊(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使它在新的歷史時(shí)期與整個(gè)中國文化一起成長為振奮民族精神的巨大的文化力量，也成為各個(gè)民族自身發(fā)展的精神力量。

2、因地制宜，挖掘、開發(fā)和建設(shè)各具特色的新產(chǎn)品

文化內(nèi)涵越豐富，旅游產(chǎn)品吸引力越強(qiáng)，自治區(qū)開始大力挖掘旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵。

3、繼續(xù)將佤文化打造成臨滄市的旅游品牌

豐富佤族民俗文化的傳承形式，支持和鼓勵(lì)民間文藝演出隊(duì)伍、重大節(jié)日舉辦打歌等民俗文化展演活動(dòng)、舉辦世界參與人數(shù)最多的接觸類狂歡節(jié)——摸你黑、舉辦民族民間打歌舞蹈大賽、舉辦佤族飲食——佤王宴沖擊吉尼斯紀(jì)錄活動(dòng)、開展月亮升起來佤族舞蹈組合的推廣與普及活動(dòng)、編輯出版民族文化叢書、佤族歌舞列入職業(yè)中學(xué)的教學(xué)專業(yè)、在全縣百戶以上的自然村建設(shè)佤族民俗文化傳習(xí)所，組織佤族民俗文化演出隊(duì)伍到外參賽或演出等。

4、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游業(yè)發(fā)展的前提。良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，因?yàn)槁糜尉坝^的吸引力不僅來自于其本身的旅游美學(xué)價(jià)值，也來自于其可進(jìn)入性。為擴(kuò)大旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模，應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持旅游業(yè)發(fā)展和扶貧開發(fā)相結(jié)合的原則，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游景區(qū)配套服務(wù)功能；深化改革，創(chuàng)新旅游開發(fā)方式、管理方式和服務(wù)方式，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)水平的整體持續(xù)提高。

5、推出若干條精品旅游線路。

開發(fā)中旅游點(diǎn)、線、面應(yīng)有機(jī)結(jié)合,形成立體開發(fā)網(wǎng)絡(luò)。選擇在民族文化旅游資源比較豐富的地區(qū),依托民族民俗博物館、自然民族村落或模擬村落建立民族民俗旅游點(diǎn);圍繞這些旅游區(qū)的開發(fā),實(shí)行區(qū)際合作,推動(dòng)地區(qū)間聯(lián)合行動(dòng),開辟民族民俗旅游線路;依托民族文化特色鮮明的城鎮(zhèn),系列開發(fā)成集自然風(fēng)光、民族文化和歷史文化為一體的民族文化旅游區(qū)。

6、培養(yǎng)高層次旅游經(jīng)營管理人才

培育人才,提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位。提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位，需要各方面的人才，尤其是民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及規(guī)劃設(shè)計(jì)的人才。為此,必須加強(qiáng)人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內(nèi)容充實(shí)到各類教育培訓(xùn)中去。

7、開發(fā)旅游工藝品

為了迎合市場的要求，有必要設(shè)計(jì)出更好更新穎的工藝品來充實(shí)市場，刺激人們的購買欲望，挖掘產(chǎn)生出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而一件好的旅游工藝品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，以人為本，從消費(fèi)者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)和文化的三者之間的聯(lián)系。

8、政策性支持

在這方面，政府和企業(yè)各有各的職責(zé)、各有各的任務(wù)。政府部門主要負(fù)責(zé)旅游整體形象的宣傳，而企業(yè)具體負(fù)責(zé)旅游產(chǎn)品的市場營銷。要做好政企聯(lián)手，部門聯(lián)合，區(qū)域聯(lián)接，上下聯(lián)動(dòng)，形成宣傳促銷的整體合力。

9、宣傳手段

旅游經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)，必須搞好宣傳促銷。旅游業(yè)要發(fā)展，僅靠“天生麗質(zhì)”是不夠的，還要“三分長相、七分打扮”，加強(qiáng)宣傳促銷，推動(dòng)深度營銷，把人的目光吸引過來。要研究游客心理，選準(zhǔn)消費(fèi)群體，通過報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對重點(diǎn)客源市場反復(fù)宣傳促銷。同時(shí)，還要加強(qiáng)與周邊旅行社的合作，搞好旅游線路的對接，由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)而外、3 有重點(diǎn)、分層次地開拓市場，努力實(shí)現(xiàn)旅游綜合效益的新突破

結(jié)語：

由于歷史原因，臨滄經(jīng)濟(jì)發(fā)展叫滯后。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，臨滄民族文化尚未得到全面的開發(fā)利用，沒有發(fā)揮其區(qū)位優(yōu)勢。但臨滄卻是中國西南邊陲待開發(fā)的一塊寶地，有著奇異獨(dú)特的旅游資源。相信在今后的歲月里，臨滄這塊神奇、美麗、富饒的熱土，將以其獨(dú)特的魅力，吸引更多的游客。

民族文化根底在基層，主體在群眾，生命在原生態(tài)，發(fā)展在政府，出路在創(chuàng)新。臨滄民族文化的開發(fā)與保護(hù)工作的一個(gè)長期的、漸進(jìn)的、配套的、復(fù)雜的過程，其豐厚的民俗文化資源，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展處在一個(gè)極佳的發(fā)展機(jī)遇期，相信臨滄民族文化會(huì)在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮中大放異彩。

第五篇：九寨溝開發(fā)與保護(hù)

世界遺產(chǎn)九寨溝旅游資源的開發(fā)與保護(hù)

摘要：世界遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富，是人類祖先和大自然的杰作，有效保護(hù)世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。四川九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)自正式對外開放以來，旅游影響力在國際上日益提高，為了使一流的景區(qū)與一流的硬件設(shè)施相配套，景區(qū)管理局加大建設(shè)力度，不斷健全旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施，同時(shí)在改善景區(qū)交通、通訊，保護(hù)生態(tài)等方面也取得了顯著成績。回顧四川九寨溝旅游開發(fā)歷程，總結(jié)九寨溝旅游開發(fā)與保護(hù)工作中存在的問題并提出建設(shè)性對策，對世界遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)起到一定的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：世界遺產(chǎn)；九寨溝；開發(fā)與保護(hù)

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是國家級自然保護(hù)區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。保護(hù)區(qū)面積為643km2，海拔1996～4760m；旅游區(qū)面積為55km2，海拔1996～3100m。年平均氣溫7.8℃，因溝內(nèi)有樹正、荷葉、則查洼等9個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝冬無嚴(yán)寒，夏季涼爽，四季景色各異：仲春樹綠花艷，盛夏幽節(jié)推移呈現(xiàn)出不同的色彩和風(fēng)韻。溝內(nèi)9個(gè)古老的藏族村寨、石磨房、棧道、經(jīng)幡和藏羌歌舞等，藏族特色濃郁而神秘，又構(gòu)成了九寨溝獨(dú)特的旅游文化。當(dāng)前，如何才能更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀贿z產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)，提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏?，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展成為熱點(diǎn)問題。一、九寨溝的旅游資源概況

九寨溝內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，山高溝狹，河谷深切，屬高山深谷地貌類型。氣溫適宜，山川秀麗，自然資源極為豐富。以翠湖、疊瀑、彩林、雪峰、藍(lán)冰、藏情“六絕”著稱于世。主要景點(diǎn)包括樹正群海、五花海、諾日朗瀑布、珍珠灘及珍珠灘瀑布。

1、自然生態(tài)資源豐富：森林覆蓋率達(dá)49.8%，優(yōu)越的環(huán)境條件和多樣化的自然地理特征，為野生動(dòng)物提供了棲息、繁衍的理想場所，野生動(dòng)物255種，其中珍稀動(dòng)物26種。由于自然生態(tài)資源十分豐富，造就了一大批自然生態(tài)景觀，其不但有“童話世界”、“人間仙境”美譽(yù)的九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)，還有九寨國家森林公園(甘海子風(fēng)景區(qū)，神仙池風(fēng)景區(qū))、白河金絲猴保護(hù)區(qū)、勿角大熊貓保護(hù)區(qū)、甲勿天池、玉瓦石碏紅葉風(fēng)景區(qū)、喇嘛石大峽谷風(fēng)光、杜鵑山??

2、人文景觀眾多：九寨溝屬藏、羌、回、漢等民族的聚居地，民族文化特色突出，形成了眾多人文景觀。其中較為著名的有：具有典型藏族建筑藝術(shù)特色的大錄寨；獨(dú)特民族文化的白馬藏族風(fēng)情園；藏傳佛教寺廟―――扎如寺、東北寺和達(dá)基寺以及典型漢族文化寺廟風(fēng)城廟和朝陽廟等。

3、文化底蘊(yùn)深厚：作為“采花小調(diào)”的發(fā)祥地，九寨溝有著豐富的文化資源和獨(dú)特民風(fēng)、民俗。不但有以抒情優(yōu)美見長的“南坪小調(diào)”，而且還有各種藏族民歌。其中“南坪小調(diào)”較流行的唱腔有“背宮”調(diào)、“小宮”調(diào)和“高腔”，主要集中在永樂、白河、雙河(部分地區(qū))和郭元等漢族聚居地；而藏族民歌中白馬藏族的民歌最具特色，歌手一般熟悉固定的曲調(diào)，遇不同情況，即現(xiàn)編現(xiàn)唱，內(nèi)容生動(dòng)，曲調(diào)深沉、幽雅、婉轉(zhuǎn)。二、九寨溝旅游開發(fā)狀況

20年來，通過對九寨溝的“保護(hù)性開發(fā)、規(guī)范化建設(shè)和科學(xué)化利用”，九寨溝縣旅游業(yè)從無到有，從起步到發(fā)展壯大，逐步成為我縣的支柱產(chǎn)業(yè)。目前，九寨溝風(fēng)景區(qū)已擁有“世界生物圈保護(hù)區(qū)”、“世界自然遺產(chǎn)名錄”、“綠色環(huán)球21”、“國家AAAAA級旅游區(qū)”“國家地質(zhì)公園”等多項(xiàng)桂冠

1、九寨溝景區(qū)的保護(hù)和開發(fā)

我縣旅游業(yè)的發(fā)展源于對九寨溝景區(qū)的有效保護(hù)和科學(xué)化利用，上個(gè)世紀(jì)七十年代中期前，九寨溝景區(qū)為南坪林業(yè)局的林場。直到1978年，經(jīng)過一些有遠(yuǎn)見卓識的專家、學(xué)者和社會(huì)各界人士的不懈努力，停止了林業(yè)采伐，使九寨溝的生態(tài)旅游資源得以了保存。1983年在原九寨溝自然保護(hù)區(qū)管理所的基礎(chǔ)上成立九寨溝自然保護(hù)區(qū)管理處，加強(qiáng)了對九寨溝自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。1984年九寨溝迎來生態(tài)旅游發(fā)展的春天，在國務(wù)院將其列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)后，相應(yīng)成立了九寨溝風(fēng)景名勝管理局。九寨溝也走上“保護(hù)性開發(fā)、規(guī)范化建設(shè)和科學(xué)化利用”的道路，九寨溝各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也進(jìn)入了快速發(fā)展階段。在1992年景區(qū)公路實(shí)現(xiàn)柏油化，同年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》；為進(jìn)一步優(yōu)化九寨溝自然生態(tài)環(huán)境，防止旅游車輛尾氣對景區(qū)環(huán)境的破壞，從1998年起在景區(qū)全面實(shí)行綠色環(huán)保觀光車運(yùn)營，使九寨溝的環(huán)境生態(tài)資源得到了有效的保護(hù)和優(yōu)化，當(dāng)年加入“世界人與生物圈保護(hù)區(qū)”網(wǎng)絡(luò)；2002年為進(jìn)一步改善環(huán)境，投資1600萬新建了諾日郎游客中心，同時(shí)在景區(qū)內(nèi)完成了5000多平方米的拆遷工作，并通過“綠色環(huán)球21”專家認(rèn)證。

2、九寨溝縣旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

歷屆縣委、縣政府都將改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)列為工作重點(diǎn)，采取多種優(yōu)惠政策和融資手段加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐。經(jīng)過20年的不懈努力，使全縣的旅游基礎(chǔ)設(shè)施得到基本改善。從1997起投入近上億資金，先后完成了交通、通訊、能源、旅游服務(wù)配套設(shè)施等建設(shè)，使我縣旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步完善，大大提升了旅游的可進(jìn)入性。

3、旅游接待設(shè)施初具規(guī)模，旅游接待能力不斷增強(qiáng)

到1988年，在九寨溝溝口建成了首家按三星級賓館設(shè)計(jì)的九寨溝賓館，同時(shí)景區(qū)新建和改建了60家賓館、飯店，接待能力和設(shè)施、設(shè)備明顯的提高。

1998年成功抓住更改縣名和舉辦四川生態(tài)旅游節(jié)之機(jī)，加強(qiáng)了對外宣傳和促銷力度，使游客成倍增加，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐诙瓮顿Y熱潮，新九寨賓館、九寨國際大酒店、星宇大酒店等一批高檔次賓館、飯店相繼建成并投入營業(yè)，特別是九寨溝喜來登國際大酒店和九寨天堂的建成，進(jìn)一步提升了當(dāng)?shù)氐穆糜谓哟龣n次，為其與國際接軌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4、旅游接待人次和旅游收入逐年上升

1993年正式成立旅游局和縣旅游目標(biāo)管理小組，進(jìn)一步加強(qiáng)了對旅游業(yè)的管理和對外宣傳，隨著中外游客的不斷增多，到了1995年旅游業(yè)的龍頭作用已逐步顯現(xiàn)出來，當(dāng)年共接待中外游客16.7萬人次，旅游社會(huì)收入達(dá)3900萬元。1998年九寨溝旅游環(huán)線全線貫通并首次推出了九寨溝冬游活動(dòng)，使旅游實(shí)現(xiàn)了淡季不淡，旺季更旺，增加了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。1998年接待游客人次突破了40萬大關(guān)，旅游社會(huì)收入突破億元大關(guān)。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，為加快我省旅游業(yè)的發(fā)展，省委、省政府決定，以九寨溝、黃龍為載體，建設(shè)大九寨溝國際旅游區(qū)。2001年國家投入修建九黃機(jī)場并于2003年9月實(shí)現(xiàn)通航。三、九寨溝旅游開發(fā)中存在的問題： 1.門票價(jià)格居高不下。從九寨溝管理局獲悉, 景區(qū)旺季時(shí)限為4月1 日到 11月 15 日, 淡 季則為11月16 日到3月31 日;正常價(jià)格門票淡季為80 元/人, 旺季為 220 元/人。如此高的門票, 讓不少游客望而卻步。

2.旅游產(chǎn)品較為單一。九寨溝給游客唯一的印象是九寨歸來不看水, 并沒有其他更多的印象,許多游客到九寨溝都十分地遺憾不能親近水。這樣一來, 九寨溝旅游實(shí)質(zhì)上還停留在傳統(tǒng)的觀光旅游層面, 基本處于旅游發(fā)展的初級或初期階段。

3.旅游商品缺乏品牌。九寨溝目前的旅游商品市場不規(guī)范, 大多數(shù)沒有標(biāo)明產(chǎn)地和出處;已有的旅游商品定位模糊, 面向低端市場與中高端市場的旅游商品混雜交織在一起, 地域文化特色和相對優(yōu)勢不明顯, 缺乏一批與九寨溝相匹配的品牌旅游商品。4.九寨溝旅游資源開發(fā)過快，對周邊環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施帶來一定的壓力。

5.九寨溝隨著游客需求逐漸的增多，面臨周圍競爭越加的激烈，根據(jù)九寨溝的定位，國內(nèi)九寨溝的主要競爭對手為安徽黃山、湖南張家界及云南麗江，它們由于擁有獨(dú)特的自然景觀，造成了對九寨溝旅游景區(qū)威脅與壓力。

6.九寨溝環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重。由于九寨溝旅游缺乏可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，對九寨溝旅游長期發(fā)展，使得旅游資源遭到了嚴(yán)重的破壞，也使旅游行業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重的破壞，如人為環(huán)境的破壞，九寨溝旅游景點(diǎn)幾十年中不斷修葺、使得旅游環(huán)境附有強(qiáng)烈的人工、商業(yè)化的氣息，這使得原始的景點(diǎn)環(huán)境遭到一定程度的破壞；由于一部分游客在觀光的時(shí)候，會(huì)留下一些一次性的筷子、飯盒等，對景區(qū)環(huán)境造成一定危害與壓力，從而使景區(qū)的環(huán)境受到一定程度的破壞與污染；九寨溝旅游環(huán)境保護(hù)管理與規(guī)劃比較滯后。

7.九寨溝旅游配套設(shè)施和服務(wù)滯后。九寨溝飯店、酒店的規(guī)模小、星級飯店較少，接待能力差，景點(diǎn)飯店以及設(shè)施難以滿足游客的需求。

8.九寨溝旅游企業(yè)經(jīng)營管理水平較低，部分從業(yè)人員素質(zhì)不高。九寨溝旅游企業(yè)雖然數(shù)量較多，但其整體規(guī)模小、分散等，且旅游企業(yè)經(jīng)營規(guī)模比較小，專業(yè)化程度低，多數(shù)管理模式采用粗放式管理模式，成本較高，其競爭力不強(qiáng)。另外，九寨溝缺乏適應(yīng)社會(huì)需要的旅游人才與管理人才。

9.九寨溝旅游市場營銷力度不夠。九寨溝旅游宣傳產(chǎn)品較為單調(diào)，難以與民俗文化相結(jié)合，自然風(fēng)景較差，無法體現(xiàn)九寨溝旅游資源的優(yōu)勢。

10.九寨溝旅游企業(yè)難以應(yīng)用信息時(shí)代來滿足市場的需求，無法有效的利用信息產(chǎn)品的宣傳以及旅游產(chǎn)品信息產(chǎn)品的開發(fā)。四、九寨溝自然遺產(chǎn)的保護(hù)對策：

有鑒于此,我在這里呼吁,把九寨溝的保護(hù)問題盡快地提上 議事日程。而且在開發(fā)和保護(hù)的 位置上, 要把保護(hù)放在首位,通過保護(hù)促進(jìn)開發(fā),在保護(hù)的前提下進(jìn)行開發(fā)。旅游景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)是一對不可分的矛盾。但是矛盾的主要方面應(yīng)該定在保護(hù)方面。如果不加保護(hù)地進(jìn)行開發(fā),勢必造成生態(tài)環(huán)境的惡化和破壞,開發(fā)也將無以為繼。只有在保護(hù)的前提 下進(jìn)行開發(fā), 開發(fā)才能持續(xù)地進(jìn)行下去, 才能在開發(fā)中創(chuàng)造無限的價(jià)值

第一, 對于大自然的變化這 相應(yīng)的管理人員,一非人力可以逆轉(zhuǎn)的因素, 如厄爾尼諾現(xiàn)象等,我們?nèi)祟愒谀壳半m無可作為。但在局部上,憑我們?nèi)祟惖牟恍概? 總可以作一些補(bǔ)救的。我們可以在整個(gè)九寨溝自然區(qū),甚至在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行持久的植樹造林, 停止采伐 森林, 退耕還林,退牧還林等一系列措施來涵養(yǎng)水土,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這一點(diǎn), 國家已有了政策法令的保證和已經(jīng)付諸實(shí)施，作為九寨溝風(fēng)景區(qū)的管理部門,需要在九寨溝的門票收入中,拿出一部分來, 支持這一工作的開展,以九寨溝養(yǎng)九寨溝是天經(jīng)地 義的事情。

第二, 我們在九寨溝景區(qū)內(nèi),實(shí)行嚴(yán)格的管理和保護(hù)措施。把九寨溝的景點(diǎn)區(qū)分為遠(yuǎn)距離觀賞區(qū)和人水親近區(qū),實(shí)行不同的游覽方式。在遠(yuǎn)距離觀賞區(qū),乘觀光車觀賞,觀光車在這些景點(diǎn)要實(shí)行慢行和停車觀賞,在保證游客盡情觀賞的前提下,把人和水分離開來,避免游客對各景點(diǎn)的水色、水質(zhì)和水形造成污染和破壞。在人水親近區(qū),允許游客近距離觀賞, 但要在硬件設(shè)施 的建設(shè)上和軟件管理規(guī)則上作一些嚴(yán)格的要求。如修建與景區(qū)景點(diǎn)的自然景觀相吻合的隔離欄,既方便于游客觀賞水色游魚,能起到減輕游客污染和破壞自然景觀的作用。在這樣的景點(diǎn)還要設(shè)立醒目的敬示性和提示性標(biāo)牌,以防止游客的不文明行為發(fā)生。旅游質(zhì)量。在景區(qū)內(nèi)增建高規(guī)格的洗手間和垃圾收集裝置,增加清潔維護(hù)人員的數(shù)量,保持景區(qū)的清潔衛(wèi)生。

第三,向游客大力宣傳九寨溝保護(hù)的意義和對不文明行為的懲治措施。懲治條款要細(xì)要嚴(yán)要重, 并便于實(shí)施。在各景點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的管理人員,嚴(yán)格進(jìn)行監(jiān)督和處置,及早養(yǎng)成良好的文明游覽風(fēng)氣。

第四,加強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)的維護(hù)。從景點(diǎn)設(shè)施的維護(hù)保養(yǎng),到及時(shí)對受到破壞的景觀進(jìn)行清理復(fù)原,以維持景觀原貌。

第五,按期實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)居民的外遷計(jì)劃,逐步停止游客在景區(qū)的食宿,以減輕生活對九寨溝風(fēng)景區(qū)的污染和破壞,為滿足游客對九寨溝風(fēng)景的欣賞要求,延長游客的停留時(shí)間,以增加經(jīng)濟(jì)效益,可以在進(jìn)入景區(qū)的方式上作一些改觀或變通。在九寨溝風(fēng)景區(qū)的開發(fā)方面,有以下思路可供選擇: 第一, 大力開發(fā)具有九寨溝特色和藏羌風(fēng)情的旅游紀(jì)念品。目前,九寨溝還沒有真正意義上的旅游紀(jì)念品可供游客購買,以留作紀(jì)念并擴(kuò)大宣傳。應(yīng)該聘請 一批著名的工藝美術(shù)專家和民間 藝術(shù)專家參與設(shè)計(jì),精心制作出形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特、價(jià)廉物美、有收藏價(jià)值的旅游紀(jì)念品來滿足游客對旅游紀(jì)念品的需要。第二,大力開發(fā)和創(chuàng)新具有九寨溝特色和藏羌風(fēng)味的食品。使游客在觀察了九寨溝的人間仙境的同時(shí),可以領(lǐng)略和享受具有九寨溝特色的藏羌風(fēng)味食品,又給游客以多方位的享受,并留下無窮的回味。這一工作目前仍然處于待開發(fā)的水平,這一工作的意義重大,它可以提升九寨溝的 旅游質(zhì)量。

第三,在急速擴(kuò)大和提升旅游食宿條件的同時(shí),注重開發(fā)休閑環(huán)境娛樂設(shè)施的建設(shè)。作為世界級的旅游勝地,九寨溝既是旅游觀光的最佳去處,又是最好的休閑樂土,要注意到旅游發(fā)展的 動(dòng)向和游客對旅游的不同需求。除了繼續(xù)提高藏羌歌舞的表現(xiàn)力和表演水平以外,還要發(fā)展一些具有九寨溝特色的休閑娛樂活動(dòng)。譬如在一些適宜靜觀的景點(diǎn)設(shè)置咖啡座和茶座;在荷葉寨以下,已經(jīng)不再影響九寨溝景觀的河段上,開展漂流活動(dòng)和具有藏羌民風(fēng)民俗的民間游樂活動(dòng)等。

第四, 有計(jì)劃地開發(fā)九寨溝的外圍景區(qū),增加對九寨溝的景區(qū)景點(diǎn)。在擴(kuò)大九寨溝游客規(guī)模的基礎(chǔ)上,以減輕游客數(shù)量急增對九寨溝現(xiàn)有風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的壓力。神仙地、甘海子、黑河風(fēng)景區(qū)和九寨溝風(fēng)景區(qū)內(nèi)其它景點(diǎn)的開發(fā),要有梯度、有序地安排進(jìn)行。每個(gè)新風(fēng)景區(qū)和景點(diǎn)的開發(fā),要注意保持各自不同的要保證景區(qū)資源開發(fā)的安全性,不因?yàn)榧庇谇蟪啥斐蓪皡^(qū)資源的破壞。第五,提高九寨溝旅游的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。要使慕名而來的游客,在獲得超值的享受以后滿意而歸。為此,九寨溝應(yīng)該 在景區(qū)的硬件設(shè)施,如道路、環(huán)境、休閑環(huán)境、觀光車、就餐環(huán)境、衛(wèi)生設(shè)備、急救設(shè)施、安全 保衛(wèi)等方面向更高的等級提升。還應(yīng)該在軟環(huán)境上下功夫,在游客組織、游程編排、游覽線路方面精心的設(shè)計(jì),讓游客花最少的成本、最短的時(shí)間達(dá)到最滿意的游覽效果。九寨溝的服務(wù)人員要 盡力保證旅游設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn),為游客提供舒適、周到、細(xì)微的服務(wù)。

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