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      德國(guó)對(duì)納粹歷史的反思

      時(shí)間:2019-05-12 19:50:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:德國(guó)對(duì)納粹歷史的反思

      文法學(xué)院-法學(xué)1101-41182012-李林峰

      德國(guó)對(duì)納粹歷史的反思

      “對(duì)于凡納粹暴行,德國(guó)負(fù)有道義和政治責(zé)任來(lái)銘記這段歷史,永不遺忘,絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史,但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西?!薄聡?guó)總理施羅德

      自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),德國(guó)的歷任總統(tǒng)和總理都在不同的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)代表德國(guó)人民進(jìn)行了反思、道歉和懺悔,從來(lái)沒(méi)有為納粹的侵略和屠殺行徑進(jìn)行過(guò)辯解。聯(lián)邦德國(guó)首任總理阿登納上任后所做的第一件事,就是向“宿敵”法國(guó)真誠(chéng)道歉,從而為歐洲和平做出了貢獻(xiàn)。1970年,當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭,跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前,表示自己要“替所有必須這樣做而沒(méi)這樣做的人下跪”。1995年6月,德國(guó)前總理科爾繼勃蘭特之后,雙膝下跪在以色列的猶太人殉難者紀(jì)念碑前,重申國(guó)家的道歉。勃蘭特的一跪,對(duì)德國(guó)的反省,進(jìn)而走出恥辱走進(jìn)繁榮,成為當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),起了關(guān)鍵性的推動(dòng)作用?!暗聡?guó)總理跪下去,德國(guó)人民站起來(lái)”這是對(duì)德國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。戰(zhàn)后,德國(guó)被宿敵所包圍,德意志民族要想重新自立、生存和發(fā)展,首要前提是要實(shí)現(xiàn)與歐洲各國(guó)的睦鄰友好。為此,戰(zhàn)后德國(guó)歷屆政府都不遺余力地通過(guò)實(shí)際行動(dòng)化解了德國(guó)與法、英之間的世仇,與以色列建立了正常關(guān)系,消除了與東歐各國(guó)之間的歷史積怨。正是因?yàn)榈聡?guó)政治家在歷史問(wèn)題上表現(xiàn)出了勇氣和智慧,使德國(guó)贏得了歐洲乃至世界人民的信任,也使德國(guó)在歐洲合作的框架下“突出重圍”,重新成為世界上一個(gè)有影響的國(guó)家。

      德國(guó):反納粹教育是法律。在德國(guó),承認(rèn)、反省、銘記納粹黑暗統(tǒng)治和大屠殺那段歷史,絕不允許悲劇重演早已成為主流社會(huì)的共識(shí)。為了讓年輕一代牢記歷史,德國(guó)還制定了系統(tǒng)、完善的法律和規(guī)范,通過(guò)學(xué)校歷史教育,培養(yǎng)學(xué)生正視歷史、以史為鑒的人生觀(guān)。教授歷史課的目的在于:第一,介紹過(guò)去的史實(shí);第二,以人權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)判;第三,形成民主意識(shí),防止未來(lái)再出現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治。而且多視角、爭(zhēng)議性、多元化的原則在歷史教學(xué)中得以執(zhí)行。視角不同,得到的歷史資料則會(huì)不同,因而對(duì)資料的闡釋也可能不同。對(duì)于這些不同的闡釋?zhuān)课粚W(xué)生又可以得出獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)。這種歷史教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)歷史形成個(gè)性化和理性的評(píng)判能力。作為配合教學(xué),在歷史課之外,老師還會(huì)在德語(yǔ)課上安排閱讀有關(guān)“二戰(zhàn)”的文章。學(xué)校還經(jīng)常專(zhuān)門(mén)放映與“二戰(zhàn)”有關(guān)的優(yōu)秀電影。眾所周知的《辛德勒的名單》、《浪潮》都是德國(guó)學(xué)校首選放映的影片。

      在紀(jì)念二次大戰(zhàn)結(jié)束60周年之際,當(dāng)年的兩個(gè)加害國(guó)德國(guó)和日本在反省歷史的態(tài)度方面出現(xiàn)了巨大的反差,就在德國(guó)政府在首都的中心地區(qū)建立歐洲被害猶太人紀(jì)念碑的時(shí)候,日本領(lǐng)導(dǎo)人仍在頑固堅(jiān)持其參拜供奉著二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社的立場(chǎng)。日本目前反省二戰(zhàn)的態(tài)度甚至還不及德國(guó)50年代中期流行的“受騙論”。如此迥異的態(tài)度正是德國(guó)改善了與周邊國(guó)家的關(guān)系而中日還在不斷地努力嘗試的根本原因。

      第二篇:德國(guó)對(duì)納粹歷史的反思

      班級(jí):計(jì)1102柳穎超學(xué)號(hào):41155051

      德國(guó)對(duì)納粹歷史的反思 “對(duì)于納粹暴行,德國(guó)負(fù)有道義和政治責(zé)任來(lái)銘記這段歷史,永不遺忘,絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史,但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西?!薄聡?guó)總理施羅德

      在2007年的德國(guó)電影《拜見(jiàn)希特勒》中,電影的結(jié)尾時(shí)有一段十幾分鐘的真實(shí)采訪(fǎng),受訪(fǎng)對(duì)象是今天的德國(guó)年輕人,訪(fǎng)問(wèn)的問(wèn)題只有一個(gè):“你知道誰(shuí)是阿道夫·希特勒嗎?”年輕人給出的答案千奇百怪,有的人回答說(shuō)是演員、運(yùn)動(dòng)員,也有人模模糊糊回答說(shuō)是個(gè)政客,還有人坦白地說(shuō)不知道。能正確說(shuō)出希特勒身份的人還不到整個(gè)采訪(fǎng)人數(shù)的一半。電影以一種調(diào)侃的方式表達(dá)了憂(yōu)慮:對(duì)于歷史的不斷“重溫”,在任何時(shí)候都是一堂必不可少的功課。戰(zhàn)后60年來(lái),德國(guó)對(duì)包括第二次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的納粹時(shí)期歷史的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的過(guò)程。通過(guò)反思?xì)v史和戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,德國(guó)贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重,從而走出了恥辱,走進(jìn)了繁榮,成為當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。德國(guó)人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國(guó)總理施羅德所說(shuō):“對(duì)納粹主義及其發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、種族屠殺和其他暴行的記憶,已經(jīng)成為我們民族自身認(rèn)同的一個(gè)組成部分?!睆膶W(xué)齡兒童到政治領(lǐng)袖,德國(guó)上下已經(jīng)完成了深層意義的民族救贖。

      那么德國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)不斷對(duì)納粹歷史深刻反思的呢?

      德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的懺悔勇氣

      在莫斯科舉行的歐洲勝利日紀(jì)念儀式上,德國(guó)總理施羅德和英、美、俄、中等二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)首腦一道出席紀(jì)念活動(dòng),并向打敗本國(guó)軍隊(duì)的蘇聯(lián)陣亡將士鞠躬獻(xiàn)花圈,“以德國(guó)人的名義”請(qǐng)求俄羅斯人民和其他國(guó)家的人民原諒德國(guó)對(duì)他們所造成的傷害。事實(shí)上,自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),德國(guó)的歷任總統(tǒng)和總理都在不同的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)代表德國(guó)人民進(jìn)行了反思、道歉和懺悔,從來(lái)沒(méi)有為納粹的侵略和屠殺行徑進(jìn)行過(guò)辯解。

      德國(guó)教科書(shū)還原歷史真相

      德國(guó):反納粹教育是法律

      在德國(guó),承認(rèn)、反省、銘記納粹黑暗統(tǒng)治和大屠殺那段歷史,絕不允許悲劇重演早已成為主流社會(huì)的共識(shí)。為了讓年輕一代牢記歷史,德國(guó)還制定了系統(tǒng)、完善的法律和規(guī)范,通過(guò)學(xué)校歷史教育,培養(yǎng)學(xué)生正視歷史、以史為鑒的人生觀(guān)。

      2004年1月26日生效的《柏林州學(xué)校法》第一章第一條明確規(guī)定:學(xué)校的目的是使培養(yǎng)出的人有能力堅(jiān)決抵制納粹意識(shí)形態(tài)和其他追求暴力統(tǒng)治的政治學(xué)說(shuō),有能力塑造建立在民主、和平、自由、人類(lèi)尊嚴(yán)、男女平等基礎(chǔ)上并與自然和環(huán)境相和諧的國(guó)家和社會(huì)生活。培養(yǎng)學(xué)生與納粹意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)的思想觀(guān)已被明確列入學(xué)校教育的首要目的。據(jù)了解,德國(guó)其他聯(lián)邦州也都有類(lèi)似的法律。

      德國(guó)的教育法明確規(guī)定歷史教科書(shū)必須包含足夠的有關(guān)納粹時(shí)期歷史的內(nèi)容。1994年,德國(guó)議會(huì)通過(guò)的《反納粹與反刑事罪法》規(guī)定,不準(zhǔn)以任何形式宣傳納粹思想,嚴(yán)格禁止使用納粹標(biāo)志的行為,即使是否認(rèn)德國(guó)在戰(zhàn)時(shí)對(duì)猶太人進(jìn)行大屠殺的言論與行為也將受到嚴(yán)懲。德國(guó)民眾對(duì)二戰(zhàn)歷史的認(rèn)知轉(zhuǎn)變

      第二次世界大戰(zhàn)后幾十年來(lái),德國(guó)人全面和深刻地反省了納粹犯下的滔天罪行,從而使德國(guó)贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重。國(guó)際輿論普遍認(rèn)為,在對(duì)待歷史的態(tài)度問(wèn)題上,德國(guó)人與日本人截然不同。但是,人們也許并不清楚,對(duì)于德意志這樣一個(gè)戰(zhàn)前千百萬(wàn)人曾擁戴過(guò)希特勒、戰(zhàn)爭(zhēng)期間幾乎所有男人都上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)后家家都失去親人的民族來(lái)說(shuō),要深刻反省戰(zhàn)爭(zhēng),正確認(rèn)識(shí)歷史,并非是一件容易的事情。

      第三篇:德國(guó)葡萄酒歷史簡(jiǎn)介

      德國(guó)葡萄酒歷史簡(jiǎn)介

      德國(guó)是世界十大葡萄酒生產(chǎn)國(guó)之一,已有兩千年釀酒歷史。十九世紀(jì)末,一瓶上好的摩澤爾河(Mosel)的雷司令(Riesling)令人咂舌。而如今,不要說(shuō)法國(guó)、意大利,就是“釀酒發(fā)展中國(guó)家”如美國(guó)、智利、南非、澳大利亞的名氣都比德國(guó)響亮。國(guó)際著名的葡萄酒作家Robinson女士形容德國(guó)的葡萄酒時(shí)說(shuō):“令人失望地落后于時(shí)代,甜甜的像止疼藥一樣的白葡萄酒,雷司令。德國(guó)葡萄酒在海外的形象已經(jīng)被無(wú)所顧忌的標(biāo)著Liebfraumilch或者類(lèi)似字樣的糖水不可修復(fù)地毀壞了?,F(xiàn)在德國(guó)正在建立一套新的體制,希望重振中等價(jià)位干酒的概念形象。同時(shí),一些頂級(jí)酒莊正在把甜得過(guò)分的葡萄酒改造成無(wú)可比擬的、更加優(yōu)雅的白葡萄酒?!?/p>

      悠久的葡萄酒文化

      素有“啤酒王國(guó)”之稱(chēng)的德國(guó),其葡萄酒雖然沒(méi)有啤酒那么大的名聲,但也有著悠久的釀造歷史。德國(guó)種植葡萄的歷史可追溯到公元前一世紀(jì)。那時(shí),羅馬帝國(guó)占領(lǐng)了日耳曼領(lǐng)土的一部分,就是現(xiàn)代德國(guó)的西南部。羅馬殖民者從意大利輸入了葡萄樹(shù)以及葡萄栽培和釀酒工藝。中世紀(jì)的時(shí)候,葡萄和葡萄酒主要是由修道院和修道士發(fā)展起來(lái)的。此后德國(guó)的葡萄酒文化同基督教有密切的關(guān)系,至今有些種植區(qū)還在主教的所有權(quán)之下或者留下了主教教區(qū)的名稱(chēng)。到了19世紀(jì)德國(guó)的葡萄酒商業(yè)比較發(fā)達(dá),總種植面積大于今天的幾倍。但是后來(lái)出于工業(yè)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)等各種**的原因,德國(guó)的葡萄酒業(yè)衰退了許多。如今,葡萄酒在德國(guó)已形成它特有的文化韻味,從酒杯酒具,酒館酒吧,到各種葡萄酒節(jié),以及葡萄酒品嘗會(huì),專(zhuān)題講座等活動(dòng),每一個(gè)享用葡萄美酒的場(chǎng)合都充滿(mǎn)著浪漫氣息。德國(guó)葡萄酒文化也與音樂(lè)生活緊密相連。一年一度豐收季節(jié)的德國(guó)葡萄酒女王選舉和仲夏時(shí)節(jié)在葡萄酒產(chǎn)釀區(qū)舉行的音樂(lè)會(huì),更是把德國(guó)葡萄酒文化渲染到極致,吸引著無(wú)數(shù)游人酒客流連忘返。

      德國(guó)共有24萬(wàn)英畝葡萄園,葡萄酒年產(chǎn)量約一億公升,以白葡萄酒為主,約占總產(chǎn)量的87%。因?yàn)榈聡?guó)的葡萄酒產(chǎn)區(qū)分布在緯度47—52度之間,是世界上緯度最北的葡萄酒釀造地區(qū)??勘钡牡乩砦恢米尩聡?guó)的氣候比世界其他地方的葡萄產(chǎn)區(qū)要更加寒冷,所以德國(guó)的白葡萄酒產(chǎn)量比紅葡萄酒的產(chǎn)量要高,而且類(lèi)型非常豐富。從一般半甜型的清淡甜白酒到濃厚圓潤(rùn)的貴腐甜酒都有,另外還有制法獨(dú)特的冰酒。德國(guó)葡萄酒的種植區(qū)以及葡萄的品種與其它國(guó)家相比,德國(guó)葡萄酒最大的特點(diǎn)是清新、透明。

      前羅馬時(shí)代

      古老的日耳曼人飲用蜂蜜酒,喜歡填字游戲的人愛(ài)把這個(gè)酒用三個(gè)字母Met來(lái)表達(dá)。葡萄酒則沒(méi)有任何記載。相反卻有一種含酒精的發(fā)酵飲料!我們祖先已經(jīng)了解酒精醉人的功能,只是不知道其所以然。

      從公元前50年開(kāi)始

      隨著古羅馬人對(duì)日耳曼人的征服,葡萄植株被帶到了摩澤爾河(Mosel),后來(lái)又被帶到了萊茵河(Rhine)。摩澤爾產(chǎn)區(qū)是德國(guó)最古老的葡萄酒產(chǎn)區(qū),特里爾(Trier)在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為奧古斯塔特里沃魯(Augusta Treverorum),是當(dāng)時(shí)的西羅馬帝國(guó)首都。據(jù)在皮斯波特(Piesport),布勞恩貝格(Brauneberg),艾登(Erden)發(fā)掘出來(lái)的無(wú)數(shù)榨汁設(shè)備證明了摩澤爾河谷當(dāng)時(shí)興旺的葡萄酒文化。公元800年

      卡爾大帝

      弗蘭肯帝國(guó)的通知卡卡爾大帝推動(dòng)了葡萄業(yè)發(fā)展,特別是通過(guò)修道院的經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大了葡萄種植面積。因?yàn)樵谌R茵高(Rheingau)的斜坡上雪比其他地方融化的早,他從自己在英格海姆的行宮觀(guān)察到萊茵河對(duì)岸適合葡萄生長(zhǎng),同時(shí)他還是出售自釀葡萄酒酒店的創(chuàng)建者。坐落在黑森山道的帝國(guó)和國(guó)王修道院-羅池修道院(Lorsch)在公園850年擁有將近500格葡萄園。

      公元1100年開(kāi)始

      修士,修女,教會(huì)侯爵

      修道院的簡(jiǎn)歷,如西妥教團(tuán)的僧侶在萊茵高建的埃博巴赫修道院(Kloster Eberbach)(公元1136年);通過(guò)賓根的圣希爾德加德本篤會(huì)的圣希爾德加德修道院(St.Hildegard);或者在阿爾河邊瑪麗塔爾的奧古斯丁修女院(Augustinerinneklosters Marienthal)(1137年),對(duì)于葡萄種植都具有非常重要的意義。修士們開(kāi)墾了很多的葡萄園,許多葡萄園的名稱(chēng)至今還能令人想起這些葡萄園曾經(jīng)屬于教會(huì),如普瑞拉特(Praelat),教會(huì)地(Kirchenstueck),主教教堂登查內(nèi)(Domdechaney),阿伯茨貝格(Abtsberg),主教教堂若布斯特(Domprobst)等等。

      在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)之前(1618年-1648年),德國(guó)葡萄種植面積達(dá)到了歷史最高水平。然而,在此之后,許多葡萄園被荒蕪和廢棄。盡管如此,統(tǒng)治者仍然有展示其巨大恢宏的偏好。否則,怎么解釋海德堡(Heidelberg)的巨型葡萄酒酒桶?1751年生產(chǎn)的酒桶容量達(dá)220000升,這個(gè)酒桶在歷史上只裝過(guò)3次酒。旅游者到今天還驚嘆它的巨型規(guī)模。

      1775年

      晚摘騎士

      晚摘級(jí)(Spaetlese)葡萄酒產(chǎn)生純屬偶然:因?yàn)槭殖指粻栠_(dá)主教侯爵批準(zhǔn)葡萄采摘指令的騎士,返回萊茵高把采摘令送至約翰內(nèi)斯堡(Johannisberg)修士手中時(shí),晚了14天。葡萄已經(jīng)沾上貴腐菌菜開(kāi)始采摘?!斑@樣的葡萄酒我從未嘗試過(guò)?!贬劸茙燇@嘆著說(shuō)。信使為什么遲到,至今仍然是個(gè)謎。但從此以后,晚摘酒成為德國(guó)葡萄酒中一個(gè)重要的類(lèi)型。此外,珍藏酒(Kabinett)又名教會(huì)小室酒,該酒最早也起源于教會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)教士們將他們最好的葡萄酒儲(chǔ)存在酒窖的一個(gè)被命名為小室的地方,這種酒也就由此得名。

      1787年

      薩克森選帝侯克勒門(mén)斯·文策斯勞斯(Clemens Wenzeslaus)

      特里爾的選帝侯和大主教克勒門(mén)斯·文策斯勞斯(Clemens Wenzeslaus)當(dāng)初作為葡萄酒專(zhuān)家對(duì)于摩澤爾葡萄酒產(chǎn)區(qū)留下了決定性的影響。為了提高葡萄酒的品質(zhì),他在7年“壞收成”中用雷司令取而代之。由此,誕生了世界上最大的雷司令葡萄產(chǎn)區(qū)。

      1830年

      冰酒誕生之時(shí)

      德國(guó)冰葡萄酒的誕生地在多茹斯海姆(Dromersheim),這個(gè)地方時(shí)萊茵河畔城市賓根(Bingen)的一部分。據(jù)傳,德國(guó)第一批冰果葡萄酒是1830年2月11日從1829年收獲的葡萄中釀造的。當(dāng)時(shí)的酒農(nóng)因?yàn)橘|(zhì)量不好,沒(méi)有及時(shí)采摘葡萄,直到冬天菜收獲,原本打算作為牲口飼料用。然而,酒農(nóng)發(fā)現(xiàn),冰凍后的葡萄含有很甜,口味想弄,葡萄果糖比重很高的國(guó)際。他們把葡萄榨成汁,冰酒由此誕生。

      1868年

      聯(lián)合起來(lái)變得強(qiáng)大

      當(dāng)“麥耶施羅斯的酒農(nóng)協(xié)會(huì)”(Winzer Verein zu Mayschoβ)成立時(shí),阿爾(Ahr)的18戶(hù)酒農(nóng)有了德國(guó)第一個(gè)酒農(nóng)合作社。如今這樣的組織形式遍布德國(guó)所有的葡萄酒產(chǎn)區(qū),酒農(nóng)合作社經(jīng)營(yíng)面積占全德國(guó)葡萄種植三分之一,特別在符騰堡(Wuerttemberg)和巴登(Baden)地區(qū),當(dāng)?shù)赜泻芏嘁云咸丫谱鳛楦睒I(yè)的酒農(nóng),這樣的形式更加多見(jiàn)。

      從1872年開(kāi)始

      殲滅葡萄根瘤蚜

      來(lái)自北美的蟲(chóng)害給整個(gè)歐洲葡萄種植業(yè)帶來(lái)危機(jī)。1865年以來(lái),法國(guó)大部分的種植面積遭到毀壞,然后葡萄根瘤蚜出現(xiàn)在波恩(Bonn),薩克森(Sachsen),巴登和摩澤爾地區(qū)。絕望的酒農(nóng)們徒勞試圖用煤油和其它東西殺死病蟲(chóng)。從1872年開(kāi)始,人們才開(kāi)始確信,美國(guó)的植桿有抵抗力,從那時(shí)候開(kāi)始,在歐洲,人們將葡萄植株嫁接在美國(guó)砧木之上。在德國(guó)只有少量的葡萄園才有“真根”葡萄植株。然而葡萄根瘤蚜資金還沒(méi)有完全戰(zhàn)勝。

      2003年德國(guó)葡萄酒質(zhì)量達(dá)近代最高水平

      德國(guó)葡萄酒評(píng)定協(xié)會(huì)日前表示,2003年德國(guó)出產(chǎn)的葡萄酒質(zhì)量創(chuàng)下近代以來(lái)的最優(yōu)紀(jì)錄,只有1540年的葡萄酒可以與之相比。

      該協(xié)會(huì)說(shuō),2003年可以說(shuō)是德國(guó)的葡萄酒年,這一年的日照時(shí)間比往年日照時(shí)間最多的1921年還多出了121個(gè)小時(shí),而且由于氣溫創(chuàng)百年來(lái)最高,葡萄酒的糖、酒精含量都很充足,酸度適中。

      德國(guó)2003年出產(chǎn)的葡萄酒將于4月25日正式向市場(chǎng)推出,其中白葡萄酒占80%,主要是雷斯林白葡萄酒。紅葡萄酒中50%是勃艮第葡萄酒。

      根據(jù)該協(xié)會(huì)提供的數(shù)據(jù),2003年德國(guó)葡萄酒銷(xiāo)售額為2億歐元,其中一級(jí)葡萄酒共售出3800萬(wàn)瓶,并有15%出口。

      紅酒學(xué)苑:004km.cn

      第四篇:對(duì)歷史的反思

      近代中國(guó)的歷史就是百年的中國(guó)屈辱史。大清王朝的沒(méi)落,西方科技的發(fā)展,擁有的不對(duì)等優(yōu)勢(shì),讓擁有五千年歷史的中華臉面當(dāng)然無(wú)存。領(lǐng)土一次次的被割讓?zhuān)?cái)富被攫取。耗干了最后一點(diǎn)血脈。中華落入被欺凌,任人宰割的境地。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在中華還是一盤(pán)散沙。我寫(xiě)到這并不是拍GCD的馬屁,事實(shí)卻是如此。建國(guó)后的建設(shè),頭一個(gè)十年是穩(wěn)定的。但到后來(lái)就有了急躁冒進(jìn)的毛病。我們的優(yōu)秀智力人才很多,毛澤東,周恩來(lái)都是其優(yōu)秀的代表

      。廬山會(huì)議是我在老人的記憶里認(rèn)識(shí)到的,為何要打到P.我不懂,古人的打天下難,治理天下更難,道盡里其中的玄機(jī)。毛澤東是一位偉大的人,但治理天下卻不是行家!

      廬山會(huì)議,是對(duì)大躍進(jìn)后的總結(jié)會(huì)議。大躍進(jìn)是毛澤東的戰(zhàn)略思想被共產(chǎn)主義化后的產(chǎn)物,做出那樣的決策,對(duì)內(nèi)是解決缺少生產(chǎn)資料影響人民生活的問(wèn)題。對(duì)外是表明中國(guó)人民反對(duì)外部干涉的決心。然而,執(zhí)行中被演變成大搞共產(chǎn)主義。由此造成了國(guó)家災(zāi)難,并且引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是,毛澤東下定了重上井岡山的決心,要鏟除一切禍害人民的根源。并對(duì)共產(chǎn)主義給出了正確的評(píng)價(jià),一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕。就是號(hào)召黨和人民要正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義,扎扎實(shí)實(shí)的做好當(dāng)前的工作。做為共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo),他的言行,幾乎可認(rèn)定為與共產(chǎn)黨的決裂。做為政治斗爭(zhēng)的犧牲,p被需要了。然而,這并沒(méi)有真正平息毛與共產(chǎn)主義泛濫的斗爭(zhēng)。于是,毛在大喊了一聲無(wú)須放屁之后,發(fā)動(dòng)了文革,徹底清算了放衛(wèi)星跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的始作俑者。

      他為人民謀幸福!任何禍害人民的人都是他的敵人!他生前擁有地大物博的國(guó)家,他死后沒(méi)有分紋留給他的子孫。以致他的孩子患重病時(shí),僅能靠愛(ài)國(guó)者募捐治療。

      第五篇:對(duì)歷史教學(xué)的反思

      對(duì)歷史教學(xué)的反思

      總結(jié)過(guò)去一年的教學(xué)工作,從中得到了一些體會(huì),同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足,確定了今后工作努力的方向。

      1、在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      愛(ài)因斯坦說(shuō):“對(duì)于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的“熱愛(ài)”和“探索”精神,才能樂(lè)在其中,才能勤奮地學(xué)習(xí)。有些學(xué)生上課注意力不能持久,往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物,對(duì)感興趣的事情愿意去做,不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見(jiàn),如果不注重趣味教學(xué),就很難培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以,我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力,就結(jié)合歷史這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。

      2、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

      在教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了,現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書(shū)本上死的東西了,那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志,學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解,使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,在教學(xué)過(guò)程中,我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,努力滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制,讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響,從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      二、在教學(xué)中存在的不足

      1、在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn),不能教給每個(gè)人最有效的方法。

      2、對(duì)于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,沒(méi)有采取更多的行之有效的方法。

      三、今后努力方向

      我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì),促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展,并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

      對(duì)歷史教學(xué)的反思作者:Siny 文章來(lái)源:中國(guó)教師站cn-teacher 點(diǎn)擊數(shù):98 更新時(shí)間:2006-12-8 7:58:50綜觀(guān)近年來(lái)的中學(xué)歷史教學(xué),讓人憂(yōu)思:歷史課極不受重視,被視作“副”課,學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷史是難記難背難思維,是政治說(shuō)教,學(xué)生寧可多做一道數(shù)理化題目,多記一個(gè)英語(yǔ)單詞,也不愿意多花一會(huì)兒時(shí)間在歷史上,學(xué)生對(duì)學(xué)歷史心生厭倦,興趣索然。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾方面入手解決問(wèn)題

      一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)

      1、教材內(nèi)容的問(wèn)題化

      把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變成分析和解決問(wèn)題的過(guò)程,就需要將教材問(wèn)題化。教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行操作:把教材內(nèi)容變成問(wèn)題的“鏈接”;引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的努力(嘗試探索、合作等)一個(gè)個(gè)地進(jìn)行問(wèn)題求解;在解決問(wèn)題的過(guò)程中激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),并生成更多、更深層的問(wèn)題。

      2、教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化

      教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu),而不能“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的,因此教師在教某部分知識(shí)時(shí),要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化,教師可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號(hào)”,也可以利用“先行組織者”,還可以指導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合相關(guān)知識(shí)構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)框架。

      二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系

      教學(xué)時(shí),教師利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串,形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng),讓學(xué)生能夠舉一反

      三、觸類(lèi)旁通,那才是高明的教師。這就需要教師在教學(xué)中正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。

      首先,教師要選取那些最實(shí)用,具有說(shuō)服力和感染力的典型事例,選擇的典型材料、事例真實(shí)可信,能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題,增強(qiáng)表達(dá)效果。

      其次,采取生動(dòng)活潑,學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素,使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。

      場(chǎng)采用如下方法:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直接入題認(rèn)真組織、全員參與形象化的語(yǔ)言,增強(qiáng)直觀(guān)性、情感性組織過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)、完整有序。從設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備實(shí)施到鞏固延伸,形成完整體系巧妙結(jié)尾、引人深思。

      三、通過(guò)本課教學(xué),我更深刻認(rèn)識(shí)到老師在備課是不光備教材、課本,還要備學(xué)生。

      課無(wú)定課,可以說(shuō)有一千名教師就有一千種教學(xué)方案。通常意義上的備課,既備教材又備學(xué)生,只能是對(duì)普通意義上的學(xué)生共性進(jìn)行預(yù)先考慮,但教學(xué)對(duì)象的多變性與教學(xué)對(duì)象個(gè)體的復(fù)雜性出乎教師備課前的教學(xué)設(shè)想。所以,課堂上常會(huì)發(fā)生一些意想不到的“小插曲”。如果教師一遇到這些“小插曲”就感到束手無(wú)策,甚至擺出師道尊嚴(yán)的架子來(lái)壓制學(xué)生,這恰恰反映出教師無(wú)能。而課堂上的閃光點(diǎn)往往體現(xiàn)在教師對(duì)這些問(wèn)題的表現(xiàn)的機(jī)智上,而這些機(jī)智是我們寫(xiě)在紙上的教案無(wú)法體現(xiàn)的。

      教師要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì),拓展知識(shí)面,深挖教材,只有這樣,才能在課堂教學(xué)中以不變應(yīng)萬(wàn)變,提高教學(xué)質(zhì)量。

      在學(xué)生眼里,教師都是有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人,著名的“要給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水”的論斷也說(shuō)明了教師具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的重要性。

      總之,社會(huì)在發(fā)展變化,教師也應(yīng)改變教學(xué)觀(guān)念,充分認(rèn)識(shí)新課改的重要性,努力設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才,以適應(yīng)社會(huì)的需要。

      其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國(guó)的改革開(kāi)放,可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí),使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要,也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要,符合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線(xiàn)方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí),還可以鞏固舊知識(shí)。

      其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性,最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間,而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的,不可分割的聯(lián)系。例如,講到英國(guó)侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影,這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸,武器的落后,但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng),而更激起他們捍衛(wèi)民族,捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功,同時(shí)謝絕連任,就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng),但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分,可以提到中央2套的《鑒寶》,讓他們知道中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn),這也是大家不可推卸的責(zé)任。

      利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),可以使課堂教學(xué)效果顯著提高,還可以利用學(xué)生的想象力,補(bǔ)充老師講述的不足,便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意,活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力,這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí),而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息??梢约?lì)他們多渠道的獲取新知識(shí),可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法,作為老師首先要充分,準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題,有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。

      以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì),說(shuō)出來(lái),與大家共勉。

      基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中歷史教學(xué)的反思 摘要:

      人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代,信息技術(shù)的飛速發(fā)展,已經(jīng)向教育帶來(lái)了新的生機(jī)和挑戰(zhàn)。“全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議”就曾明確提出,教育要跟上科學(xué)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的步伐,就必須加快教育的信息化。隨著農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程項(xiàng)目的全面實(shí)施和教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用于中學(xué)的課堂教學(xué)中,為深化基礎(chǔ)教育改革,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力提供了有利的條件。越來(lái)越多的歷史教師愿意在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué),那“如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué)”就成為中學(xué)歷史教師比較關(guān)心的問(wèn)題。本文通過(guò)親身經(jīng)歷的一堂優(yōu)質(zhì)課教學(xué),結(jié)合新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,就如何實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育與現(xiàn)代教育理論的整合,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下歷史課堂教學(xué)模式進(jìn)行粗淺的探討。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 歷史教學(xué) 反思

      隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[WEI(Web—Based Instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,WBI教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)等四大要素。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”。由此,教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進(jìn)行,課程表現(xiàn)形式是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)用超鏈接的方式組織起來(lái)的教學(xué)表現(xiàn)。

      例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(zhǎng)征》這一課時(shí),我利用Flash及DW制作的《紅軍長(zhǎng)征》的課件,包括教學(xué)目標(biāo)、思考問(wèn)題、文本資料、圖形資料、媒體播放、課后練習(xí)、BBS等,網(wǎng)頁(yè)之間用超鏈接的方式鏈接。并設(shè)計(jì)大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的資源,促進(jìn)學(xué)生的思維深度。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有:討論論題、疑問(wèn)及解答、課程輔助資源、測(cè)驗(yàn)試題、自主學(xué)習(xí)活動(dòng)、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用BBS(論壇)、協(xié)作(交互性)、意義建構(gòu)(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)),教學(xué)以實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、超媒體的優(yōu)勢(shì)最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過(guò)這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽,我對(duì)這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì),在此提出與同行共勉。

      一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與成效

      通過(guò)對(duì)這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,產(chǎn)生了較好的成效,現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)與大家共饗,總結(jié)如下:

      1、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂,更有利于體現(xiàn)新課改的精神。

      20世紀(jì)90年代,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,CAI概念得到教育界的廣泛認(rèn)同,計(jì)算機(jī)課件被引入課堂教學(xué),許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計(jì)的精美的教學(xué)課件,展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美,學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同,老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋,要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,自主的選擇任務(wù),對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選,主動(dòng)的完成任務(wù),教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以,從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步,它體現(xiàn)的是新課改的精神,要實(shí)現(xiàn)的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)去索取知識(shí)轉(zhuǎn)變。

      2、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),可以變革學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)方式。

      按照新課標(biāo)的要求,歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化和開(kāi)放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

      網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,極為豐富。我在著名的搜索引擎google中輸入“長(zhǎng)征”,只用了0.11秒就搜到274,000 項(xiàng)查詢(xún)結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺(tái)。歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)了的人物和事情,單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識(shí),要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)歷史、感悟歷史,去與歷史人物進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所說(shuō):“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,我們也能看到他走過(guò)的路徑,但若是想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西,就必須用我們自己的眼睛?!倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入,就為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)歷史、探究歷史、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),學(xué)生的這種體驗(yàn)和探究歷史的過(guò)程,就是他獲得豐富的理智和情感的體驗(yàn)過(guò)程,和發(fā)展解決歷史問(wèn)題的能力與方法的過(guò)程以及從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程?!白x史使人明智”,只有這樣,才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力。

      3、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系。

      新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生,突出以人為本,把握教育的本質(zhì),即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),這都需要更新原有的師生關(guān)系,構(gòu)建新型的師生關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,正好能夠帶來(lái)這種可喜的變化,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計(jì)的固定模式去展開(kāi),他們可能會(huì)根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此,在原來(lái)的師生問(wèn)答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,做到與學(xué)生的同步發(fā)展,師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來(lái)的知識(shí)傳授者與接受者之間的關(guān)系了,教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友。正因?yàn)橛辛艘陨系目上沧兓?,教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。

      二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問(wèn)題

      1、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為。

      在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,有的老師認(rèn)為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀(guān)了。其實(shí)不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,可以說(shuō)是編導(dǎo)、導(dǎo)演、演員,同時(shí)也是導(dǎo)游和技術(shù)專(zhuān)家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒(méi)有老師的指引,學(xué)生很有可能會(huì)迷失方向;有些學(xué)生可能在計(jì)算機(jī)操作方面還存在一定的困難,所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)交流、在BBS 論壇上的交流,還應(yīng)該有師生之間的語(yǔ)言交流。而要充當(dāng)好這些重要角色,必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來(lái)提高自己,充實(shí)自己,只有這樣,才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用。

      2、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù)。

      按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,從而走在發(fā)展的前面,最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。所以,網(wǎng)絡(luò)教學(xué),必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诰W(wǎng)上探索新的想法,模仿專(zhuān)家在體驗(yàn)中如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,問(wèn)題的設(shè)計(jì),要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),以學(xué)生為中心,面向真實(shí)世界,問(wèn)題要略高于學(xué)生目前水平,以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力。所以,從這一點(diǎn)我們也可以看出,信息技術(shù)與歷史課程的整合,有一個(gè)過(guò)程,要循序漸進(jìn),不可能一步到位,老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程,最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門(mén)課的整合。

      網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。我在上完《紅軍長(zhǎng)征》一課后,要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究,學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里,和其他同學(xué)一起實(shí)現(xiàn)資源共享,和老師、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流。這不但增強(qiáng)了師生之間的感情,更重要的是,學(xué)生通過(guò)交流,進(jìn)一步加深了對(duì)知識(shí)的理解,在無(wú)形之中提高了自己的水平和能力。

      3、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息。

      歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,現(xiàn)在已經(jīng)是信息時(shí)代、知識(shí)爆炸的時(shí)代,所以有些人認(rèn)為我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí),應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過(guò)這堂課的實(shí)踐后,我認(rèn)為不一定如此。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,相反,它會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)“信息過(guò)載”,學(xué)生面對(duì)巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,思維會(huì)處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話(huà),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過(guò)是由原來(lái)的“人灌”進(jìn)化成了“機(jī)灌”、“電灌”,它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴(lài)性,又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

      當(dāng)然,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎?,去探索,這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式,也并不是說(shuō)每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來(lái)教學(xué),教師應(yīng)該靈活處理。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落,并改變著我們的生活。我們有理由相信,只要我們敢于實(shí)踐、勇于探索,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會(huì)給沉悶的歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!

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