第一篇：新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的對(duì)策和建議

新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的對(duì)策和建議

一、改變傳統(tǒng)的德育模式，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展

1.改變傳統(tǒng)教室的空間組合，采用幾何形課桌。

2.創(chuàng)建小組學(xué)習(xí)的方式。

3.道德教育應(yīng)以稱(chēng)孟人格、弘揚(yáng)人的精神、提商人的價(jià)值為基礎(chǔ)，樹(shù)立“每個(gè)孩子都是好孩子”的理念，消除教師的“視覺(jué)，區(qū)”，盡t使全班學(xué)生(包括學(xué)困生、問(wèn)皿生)的思想品德得到發(fā)展。

二、利用大眾媒體，主動(dòng)占領(lǐng)青少年的思想陣地。

三、建立德育教育陣地，大力開(kāi)發(fā)社會(huì)資源。

1、做好家庭的教育。

2、利用社區(qū)，開(kāi)展德育工作。

四、構(gòu)建完善的德育課程體系

1．學(xué)科課程滲透德育。

2．開(kāi)發(fā)校本德育課程。

3．開(kāi)展德育課程的研究性學(xué)習(xí)。

4．推進(jìn)德育活動(dòng)課程化改革。

五、引導(dǎo)學(xué)生在道德體驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生道德需要

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，達(dá)到自悟。

六、由外部教育導(dǎo)向主體性自我教育

1．主體道德發(fā)展目標(biāo)的自我建構(gòu)。

2．主體道德思維能力的自我培養(yǎng)。

3．主體道德行為的自我評(píng)價(jià)。

七、全面了解學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及脈搏了解學(xué)生是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的前提和基礎(chǔ)。

八、構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的德育目標(biāo)體系思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成，即思想品德涉及到人的知、情、意、行等多要素，九、調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時(shí)增加富有時(shí)代特征、與新形勢(shì)下的任務(wù)、國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容在我國(guó)的德育內(nèi)容體系中，馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民關(guān)于三個(gè)代表的重要講話，是我國(guó)德育教材中不可缺少的部分。

十、充分利用學(xué)科德育的新桑道，組織各種類(lèi)型的活動(dòng)，促成學(xué)生主體觀念的生成學(xué)科德育以各學(xué)科教學(xué)為渠道，以教學(xué)內(nèi)容為載體滲透著思想品德、心理等多方面的教育。

十一、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，尋回道德價(jià)位。重視學(xué)生心理健康教育，突出理解、信任、合作，大公無(wú)私，公眾意識(shí)觀等方面的培養(yǎng)。

⑴把對(duì)學(xué)生的道德教育與民主法制教育，心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

⑵把對(duì)學(xué)生道德教育與學(xué)生年齡層次有機(jī)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)不同年齡層次的學(xué)生開(kāi)展不同內(nèi)容的道德教育，是適應(yīng)教育規(guī)律的需要。

⑶將道德教育的全面性與針對(duì)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2、重視社會(huì)效應(yīng)，實(shí)施“依法治國(guó)，以德治國(guó)”戰(zhàn)略。

⑴首先是大眾文化的影響。

⑵社會(huì)公共設(shè)施不全，滿足不了中學(xué)生心身健康發(fā)展的需要，也嚴(yán)重制約中學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

⑶要加強(qiáng)社會(huì)公德的基礎(chǔ)地位。

⑷要把對(duì)學(xué)生的道德教育放在“以德治國(guó)”的大背景下考慮，構(gòu)建青少年乃至整個(gè)社會(huì)的道德約束機(jī)制。

⑸在加強(qiáng)道德規(guī)范教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)法制教育。

3、重視家庭教育

十二、關(guān)心幫助弱勢(shì)群體

學(xué)校應(yīng)把單親家庭、困難家庭、流動(dòng)人口家庭的子女作為弱勢(shì)群體

第二篇：關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)

老凹?jí)梧l(xiāng)中心學(xué)校

關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的

實(shí) 施 意 見(jiàn)

自中發(fā)〔2004〕8號(hào)、16號(hào)和黔黨發(fā)〔2005〕10號(hào)、12號(hào)文件頒布實(shí)施以來(lái)，我鄉(xiāng)青少年學(xué)生思想道德教育取得了明顯成效。但面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整和社會(huì)矛盾集中凸顯的新形勢(shì)，青少年學(xué)生的思想道德教育仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近年來(lái)，我省發(fā)生的一些重大群體性事件，都不同程度有學(xué)生特別是未成年學(xué)生參與，表明青少年學(xué)生思想道德教育仍存在薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)一步凸顯了加強(qiáng)教育的必要性、緊迫性。為切實(shí)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，根據(jù)納雍縣教育局關(guān)于印發(fā)《納雍縣教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的實(shí)施意見(jiàn)》的通知（納教字［2012］13號(hào)）要求，特制定本實(shí)施意見(jiàn)。

一、進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性

1、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育，是切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”重大問(wèn)題的重要途徑；是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人和合格建設(shè)者的必然要求；是貫徹落實(shí)“育人為本、德育為先”，扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育傾向，深入實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有良好思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力人才的迫切需要。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育，是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大舉措。穩(wěn)定是改革、發(fā)展、民生的前提；沒(méi)有穩(wěn)定，一切改革、發(fā)展成果都將喪失殆盡，進(jìn)而嚴(yán)重影響民生。我鄉(xiāng)各小學(xué)青少年學(xué)生人數(shù)五千余人，他們的素質(zhì)直接關(guān)系各小學(xué)的穩(wěn)定，各小學(xué)的穩(wěn)定直接關(guān)系全鄉(xiāng)穩(wěn)定。加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育，使之具備良好的思想道德素質(zhì)、法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，對(duì)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。各小學(xué)要牢固樹(shù)立穩(wěn)定是第一責(zé)任、穩(wěn)定是重大民生的政治意識(shí)和大局意識(shí)，從抓穩(wěn)定就是抓民生、抓思想道德教育就是抓穩(wěn)定的高度，切實(shí)重視和加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育，是提升老凹?jí)诬泴?shí)力、改善老凹?jí)诬洯h(huán)境、塑造老凹?jí)涡滦蜗蟮谋厝灰?。?shí)現(xiàn)“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”，必須大幅提升老凹?jí)诬泴?shí)力，大力改善老凹?jí)诬洯h(huán)境，塑造文明、開(kāi)放、法治、和諧的老凹?jí)涡滦蜗?。青少年學(xué)生的文明程度、思想道德水平、法治素養(yǎng)和科學(xué)文化水平，既是老凹?jí)维F(xiàn)實(shí)和未來(lái)的軟實(shí)力，又是老凹?jí)涡滦蜗蟮闹匾?；既是改善老凹?jí)诬洯h(huán)境的重要內(nèi)容，又是塑造老凹?jí)涡滦蜗蟮默F(xiàn)實(shí)力量和希望所在。各小學(xué)要從推動(dòng)老凹?jí)斡趾糜挚?、更好更快發(fā)展出發(fā)，切實(shí)抓好新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育。

二、充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地、課堂教學(xué)主渠道作用

1、學(xué)校教育是育人的主陣地，課堂教學(xué)是育人的主渠道。各小學(xué)要按照國(guó)家和省教育規(guī)劃綱要的要求，充分利用學(xué)校教育主陣地和課堂教學(xué)主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，切實(shí)將思想道德教育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活的全過(guò)程。

2、各小學(xué)要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家課程計(jì)劃，嚴(yán)格按規(guī)定開(kāi)齊開(kāi)足思想道德教育方面的課程。各小學(xué)要按照“近、小、活、實(shí)、主、新”（貼近學(xué)生，小型多樣，生動(dòng)活潑，注重實(shí)效，主陣地，開(kāi)拓創(chuàng)新）的原則，重點(diǎn)開(kāi)設(shè)好《品德與生活》、《品德與社會(huì)》、《思想品德》、《思想政治》等課程，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以《中小學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育。

3、認(rèn)真實(shí)施好中小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作。各小學(xué)要嚴(yán)格按照《省教育廳關(guān)于在全省普通中小學(xué)實(shí)施學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作的通知》（黔教法發(fā)〔2011〕152號(hào)）要求，扎實(shí)實(shí)施學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作。切實(shí)抓好教師培訓(xùn)，突出抓好校級(jí)培訓(xùn)，確保全員培訓(xùn)到位，使教師更新觀念、吃透精神、掌握方法、明確任務(wù)；各

小學(xué)要組織教師開(kāi)展好教研，撰寫(xiě)好教案，按要求在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)、適度滲透法制教育。

4、深化德育課程改革。積極開(kāi)展“德育進(jìn)課堂”活動(dòng)，借鑒學(xué)科教學(xué)滲透法制教育的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)德育教育教學(xué)創(chuàng)新，探索在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的有效途徑、有效方式和有效載體。

5、認(rèn)真開(kāi)展形式多樣的專(zhuān)題教育。各小學(xué)要大張旗鼓、理直氣壯地在學(xué)生中深入開(kāi)展“五好”教育，唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好”的時(shí)代主旋律。各小學(xué)要認(rèn)真開(kāi)設(shè)好《貴州省中小學(xué)專(zhuān)題教育綜合讀本》課程。積極利用新生入學(xué)教育、國(guó)旗下的講話、團(tuán)課、主題班會(huì)、主題團(tuán)（隊(duì)）、征文競(jìng)賽、演講比賽、感恩教育、道德模范宣講等活動(dòng)和宣傳欄、板報(bào)、漫畫(huà)、小戲小品等形式，多渠道、多角度對(duì)青少年學(xué)生開(kāi)展思想道德教育和法制教育。

6、大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。各小學(xué)要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境育人的重要性，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要功能；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系、八榮八恥、公民道德基本規(guī)范、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)精神、社會(huì)主義法治理念為核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)；要讓學(xué)校的每一幢房、每一面墻、每一個(gè)過(guò)道、每一間教室、每一個(gè)角落、每一棵樹(shù)和草，都體現(xiàn)健康向上的校園文化，都發(fā)揮育人的作用。要積極開(kāi)展豐富多彩的校園文體活動(dòng)；積極開(kāi)展優(yōu)美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設(shè)活動(dòng)；積極開(kāi)展班級(jí)間、年級(jí)間校園文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)。

7、進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生心理健康教育和青春期教育。加大心理咨詢室建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理咨詢室在各小學(xué)全覆蓋。加強(qiáng)專(zhuān)兼職心理輔導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，將心理輔導(dǎo)教師納入教師隊(duì)伍建設(shè)總體規(guī)劃，確保各小學(xué)至少有1名專(zhuān)職心理輔導(dǎo)教師、3名以上兼職心理輔導(dǎo)教師。各小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的苗頭性問(wèn)題及時(shí)做好疏導(dǎo)和說(shuō)服教育工作，防止學(xué)生出現(xiàn)過(guò)激行為，努力把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。

8、建立特殊學(xué)生群體關(guān)愛(ài)制度。各小學(xué)要高度關(guān)注、關(guān)心留守學(xué)生、單親家庭學(xué)生和待進(jìn)生等特殊學(xué)生群體，幫助他們解決好學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)和思想上的實(shí)際問(wèn)題，幫助他們養(yǎng)成好的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造自尊、自信、自立、自強(qiáng)的品質(zhì)。

9、進(jìn)一步堅(jiān)持和完善法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員制度。充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員在青少年學(xué)生思想道德教育和法制宣傳教育方面的積極作用。法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員每學(xué)期到校開(kāi)展講座不得少于2次。

三、齊抓共管，大力構(gòu)建“三位一體”工作格局

1、加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，社會(huì)各方面都有不可推卸的責(zé)任。各小學(xué)要進(jìn)一步明確和履行好工作職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，切實(shí)健全青少年學(xué)生思想道德教育和法制教育學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的工作格局。

2、大力加強(qiáng)家庭教育。各小學(xué)要通過(guò)建立和完善家長(zhǎng)委員會(huì)或家長(zhǎng)學(xué)校，定期召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，積極開(kāi)展家訪等形式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育和法制教育。

3、強(qiáng)化部門(mén)間的配合協(xié)調(diào)。各小學(xué)要經(jīng)常主動(dòng)地加強(qiáng)與宣傳、綜治、司法、公安、法院、檢察院、共青團(tuán)、關(guān)工委、律師協(xié)會(huì)等單位的聯(lián)系，主動(dòng)利用和整合各種思想道德教育資源，積極開(kāi)辟第二課堂，以多種形式，建立青少年學(xué)生思想道德教育資源中心和校外實(shí)踐基地。各小學(xué)要高度重視共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生提高自我管理、自我教育的能力。

四、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任追究

1、各小學(xué)要從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的重大意義，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，健全工作機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

2、各小學(xué)要建立完善青少年學(xué)生思想道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，實(shí)行“一把手”負(fù)責(zé)制。“一把手”對(duì)青少年學(xué)生思想道德教育和法制宣傳教育必須親自抓、親自研究、親自協(xié)調(diào)、親自部署，對(duì)重大問(wèn)

題要親自過(guò)問(wèn)、親自督促解決，切實(shí)轉(zhuǎn)變一手硬一手軟、重硬件建設(shè)輕軟件建設(shè)、重應(yīng)試教育輕素質(zhì)教育的錯(cuò)誤傾向。要堅(jiān)持把加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育和法制教育與深入推進(jìn)依法治教、依法治校相結(jié)合，與創(chuàng)新社會(huì)管理相結(jié)合，做到同安排、同部署、同檢查、同考核。

3、建立青少年學(xué)生思想道德教育工作監(jiān)督檢查機(jī)制和責(zé)任追究制。對(duì)不負(fù)責(zé)任或不按規(guī)定認(rèn)真開(kāi)展青少年思想道德教育和法制教育工作的學(xué)校（班級(jí)），要進(jìn)行督促整改，并實(shí)行責(zé)任倒查追究制。對(duì)工作不力，或造成嚴(yán)重后果的，嚴(yán)格責(zé)任追究。自本《意見(jiàn)》下發(fā)后，凡是有學(xué)生參與重大群體性事件的，學(xué)校要第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勸阻、領(lǐng)回；對(duì)學(xué)生參與打砸燒造成嚴(yán)重后果的，將嚴(yán)肅追究所在學(xué)校班主任、校長(zhǎng)及負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

附：納雍縣教育局關(guān)于印發(fā)《納雍縣教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)》的通知

老凹?jí)梧l(xiāng)中心學(xué)校 2012年2月5日

第三篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來(lái)，社會(huì)主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過(guò)時(shí)的空洞說(shuō)教方式，增強(qiáng)說(shuō)服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來(lái)。

一、影響青少年思想新變化的社會(huì)因素

在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來(lái)。過(guò)去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會(huì)在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢(shì)下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會(huì)生活，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)主義民主建設(shè)。城市的社會(huì)組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過(guò)去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過(guò)去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)和熟人關(guān)系，很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位。這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對(duì)學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實(shí)。各種不同階層的社會(huì)地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會(huì)底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢(shì)的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對(duì)社會(huì)主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容的增多，使人們享受到社會(huì)發(fā)展的帶來(lái)的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂(lè)主義蔓延，社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對(duì)青少年思想道德教育采取的對(duì)策

1.加強(qiáng)讀書(shū)指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對(duì)青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書(shū)氛圍，讓師生親近經(jīng)典書(shū)籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對(duì)話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書(shū)活動(dòng)中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會(huì)效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書(shū)中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書(shū)刊作品，提高閱讀品位。使圖書(shū)館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對(duì)文化設(shè)施包括圖書(shū)館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書(shū)店、廣播電視臺(tái)等，要積極向青少年推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書(shū)報(bào)刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書(shū)民演、展播、展銷(xiāo)，并組織他們劇評(píng)、影評(píng)、書(shū)評(píng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂(lè)中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開(kāi)拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合。

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。首先，家長(zhǎng)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并教育子女要自覺(jué)抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開(kāi)網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門(mén)做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會(huì)上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長(zhǎng)課堂”向家長(zhǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、青少年心理知識(shí)及家教成功經(jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子教育積極有效。

總之，對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，寓教于樂(lè)，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

第四篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來(lái)對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等。基本的素質(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響。“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說(shuō)“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來(lái)一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來(lái)越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周?chē)氖挛锉д_的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹(shù)立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過(guò)每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件

第五篇：關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議

關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們忙于工作卻忽視了對(duì)青少年的傳統(tǒng)道德教育，使很多家庭的孩子出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。主要表現(xiàn)是自私、自利、冷漠無(wú)情、叛逆頂撞父母和老師，當(dāng)他們的愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就埋怨社會(huì)和家庭，自悲自棄，做出許多過(guò)激行為，甚至違法犯罪，他們的行為破壞了很多家庭的幸福，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了危害，使很多家長(zhǎng)即痛心又無(wú)奈。

中學(xué)階段是人生打基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到民族的盛衰和祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民同志在黨的“十五”大報(bào)告也明確指出：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)?！彼诘谌稳珖?guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，它是素質(zhì)教育的靈魂”。為此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，其中又以培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)為首。通過(guò)思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，樹(shù)立探索精神；開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛(ài)生活，追求真理的創(chuàng)新精神。教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并不可能一蹴而就，需要全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，關(guān)心和支持教育事業(yè)，共同完成歷史賦予我們的使命。

一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德缺失的主要表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的影響，在給人們帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也給人們?cè)谧晕野盐铡⑷绾芜x擇等方面帶來(lái)了一些負(fù)面作用。中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，開(kāi)始對(duì)事物有自己的看法。然而他們的思維尚欠深刻全面，社會(huì)閱歷不足，自制力不夠，思想道德的形成出現(xiàn)一定的偏差。主要表現(xiàn)有：

（一）自我意識(shí)突出，自私自利行為普遍。

少數(shù)中學(xué)生以自我為主義，缺乏合作精神。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念和社會(huì)環(huán)境的變化，使大部分中學(xué)生、特別是作為獨(dú)生子女的中學(xué)生在家中更有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化，從而持有過(guò)度的“自尊感”。時(shí)時(shí)處處以自我為中心，不懂謙讓?zhuān)叫囊草^重，總是享樂(lè)為先而免談節(jié)儉，吃要好的，穿要名牌，整天零食不斷，花錢(qián)大手大腳，不珍惜父母的勞動(dòng)成果。在承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、自我管理等方面明顯存在先天不足的情況。許多中學(xué)生能明辨道德是非，但不要求付諸自己的實(shí)踐，往往強(qiáng)調(diào)“人人為我”，而較少想到“我為人人”，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，“自我中心主義”逐漸形成，就帶來(lái)一系列的連鎖反應(yīng)?！耙磺袨槲摇保３Ｒ宰约旱膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，很少?gòu)乃说慕嵌葋?lái)考慮問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上更是“各自為政”，排除異己，缺少合作精神。而這一切對(duì)于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。更有甚者，一切以我為中心的價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的正確學(xué)習(xí)目標(biāo)和對(duì)人生價(jià)值的判斷。做事?lián)u擺不定，陷入眾多的矛盾困擾之中；對(duì)遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力；心理壓力過(guò)大，消極心理強(qiáng)，又不能及時(shí)有效地作自我調(diào)節(jié)，容易產(chǎn)生封閉心理、逆反心理，甚至是犯罪破壞心理。

（二）公德意識(shí)不強(qiáng)，缺乏感恩精神和責(zé)任意識(shí)。

部分中學(xué)生文明禮貌意識(shí)不強(qiáng)，不遵守道德、誠(chéng)信原則。表現(xiàn)為不尊重家長(zhǎng)和教師、同學(xué)，不尊重別人的勞動(dòng)成果，不愿自覺(jué)和老師交流思想，遇到老師后不打招呼，在日常生活中使用不文明用語(yǔ)。有的學(xué)生在考試中作弊，部分學(xué)生有吸煙或賭博現(xiàn)象。還有些學(xué)生自律能力不強(qiáng)，不尊重或欺負(fù)弱小的同學(xué)。更有甚者，少數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，從而與人直接交往的機(jī)會(huì)減少，以至與家庭成員之間、鄰里和同學(xué)之間的感情聯(lián)系變得越來(lái)越少。既減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)懷，又忽略了他人對(duì)自己的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的學(xué)生不懂得感恩，認(rèn)為父母、教師對(duì)自己的愛(ài)是理所當(dāng)然的，對(duì)他人、社會(huì)和自然缺乏責(zé)任意識(shí)。認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣、環(huán)境的惡化、他人的不幸是別人的事情，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“我”的發(fā)展和他人、社會(huì)、自然的發(fā)展是息息相關(guān)的。

（三）自律能力較差，心理素質(zhì)脆弱。

盲目的偶像崇拜，使一些中學(xué)生喪失了理智。如瘋狂的“追星族”、“發(fā)燒友”，大多是情竇初開(kāi)，不諳世事的中學(xué)生。對(duì)有的港臺(tái)歌星、國(guó)際球星崇拜到了瘋狂的程度，他們把明星當(dāng)作生活的全部，當(dāng)作仿效的對(duì)象，而對(duì)董存瑞、雷鋒等老英模淡漠了，認(rèn)為“過(guò)時(shí)”了。在目前教育改革進(jìn)程中，盡管素質(zhì)教育、“減負(fù)”表面上如火如荼，但是中考、高考的“指揮棒”仍在發(fā)揮作用，學(xué)生們只重視對(duì)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視對(duì)其他素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是非智力因素的培養(yǎng)。有時(shí)因?yàn)榭荚嚥焕硐搿だ蠋熍u(píng)，或者和同學(xué)鬧矛盾等，他們很容易焦慮、空虛、懷恨在心、難以把握自己，出現(xiàn)離家出走甚至自殺事件等現(xiàn)象。

（四）知行不統(tǒng)一，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。

由于大部分中學(xué)生在理論上的知識(shí)較為豐富，但缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，往往言行不一，“表面一套，背后一套”。有的中學(xué)生還實(shí)行雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，要求他人遵守紀(jì)律，關(guān)心集體，而自己卻一切為自己著想，自私自利，對(duì)集體和公共事物漠不關(guān)心。他們渴望獨(dú)立，認(rèn)為自己已長(zhǎng)大成人，但事實(shí)上，他們的心理還不成熟，還沒(méi)有形成穩(wěn)定的世界觀和人生觀，在變幻復(fù)雜的外界社會(huì)的影響下，很容易改變自己的價(jià)值觀念。這是因?yàn)樗麄兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)未曾通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事件的檢驗(yàn)而生成為他個(gè)人的體驗(yàn)，所以道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)也就不難解釋了。

二、影響中學(xué)生思想道德的因素

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭與學(xué)校形成整體協(xié)調(diào)和有力配合，但現(xiàn)實(shí)并非如此，學(xué)校、社會(huì)、家庭三方的配合不夠協(xié)調(diào)，是直接導(dǎo)致中學(xué)生思想道德缺失的主要原因。

（一）學(xué)校對(duì)中學(xué)生思想道德教育的缺失

學(xué)校的德育內(nèi)容、德育活動(dòng)、德育教育的方式對(duì)學(xué)生的思想品德的形成起著至關(guān)重要的作用。教師是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行道德教育的主體。第一，教師與學(xué)生接觸面廣、機(jī)會(huì)多、時(shí)間長(zhǎng)，因而對(duì)學(xué)生了解比其他教育者更全面、正確。第二，在學(xué)生心目中教師占有特殊地位。教師不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)師，而且也是指引他們?cè)谌松缆飞喜粩噙M(jìn)步的長(zhǎng)者。然而，部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作重視不夠，重智育輕德育、重一般號(hào)召輕個(gè)別教育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐、重校內(nèi)教育輕校外教育的現(xiàn)象比較普遍；學(xué)校德育教育的內(nèi)容和方法不新，不夠適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不夠適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不夠適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求；學(xué)校不少教師的思想境界不高，不愿同學(xué)生和家長(zhǎng)交心談心；“應(yīng)試教育”導(dǎo)致學(xué)校重智育輕德育。不可否認(rèn)，通過(guò)考試選拔人才依然是現(xiàn)代社會(huì)生活中必不可缺少的重要手段。問(wèn)題出在過(guò)分地強(qiáng)調(diào)考試的功能以及由此所引發(fā)的“惡性競(jìng)爭(zhēng)”。它使教育的內(nèi)容片面化，導(dǎo)致學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。同時(shí)，由于高考是一種淘汰教育，是一種面向少數(shù)學(xué)生的教育，無(wú)形中使得學(xué)校忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的全面培養(yǎng)?，F(xiàn)在中學(xué)生的苦惱，主要來(lái)自于學(xué)業(yè)的壓力和擔(dān)心成績(jī)不理想、考不上大學(xué)。中學(xué)生愿意參加的活動(dòng)，也大多選擇與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)。出于安全方面的壓力，學(xué)校對(duì)必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠，不敢?guī)W(xué)生走出校門(mén)，甚至連春游、秋游都漸漸成為一種童話般的幻想。

（二）家庭對(duì)青少年思想道德形成的不良影響

有人說(shuō)：“孩子是家長(zhǎng)的翻版”。這說(shuō)明家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，其一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子產(chǎn)生較深的影響。所以不同的家庭對(duì)子女會(huì)產(chǎn)生不同的影響。在民主型家庭中的孩子自尊心強(qiáng)、性格開(kāi)朗隨和、有較強(qiáng)自覺(jué)性、聰明伶俐、有是非鑒別的能力，是因?yàn)楦改柑幨拦胶侠?，有錯(cuò)誤也公開(kāi)承認(rèn)，講道理，對(duì)子女注重方法；而放任型家庭的孩子顯得有個(gè)性，但多不良行為和習(xí)慣，又不接受指導(dǎo)，自我為中心，愛(ài)亂說(shuō)亂動(dòng)，思維不著邊際。因此在良好家庭影響下孩子個(gè)性良好，而有缺陷、不良家庭必然會(huì)對(duì)孩子造成不良影響。許多家長(zhǎng)不能做到言傳身教，有的經(jīng)常賭博，有的言行粗魯，有的家庭不和，有的對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬；還有是教育方法不當(dāng)，許多家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，往往以錢(qián)物代替對(duì)子女的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以打罵代替對(duì)子女的批評(píng)和約束，傷害了學(xué)生的身心，對(duì)孩子產(chǎn)生不良的心理影響。當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開(kāi)發(fā)，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體全面發(fā)展，只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要成績(jī)好，就什么都好，忽略了對(duì)學(xué)生的品德教育，往往給學(xué)生定下不切實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和思想包袱。許多家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求百依百順，助長(zhǎng)了學(xué)生的不良習(xí)慣。部分家長(zhǎng)身體力行不夠，個(gè)別家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)，道德水平低下，對(duì)子女的負(fù)面影響較大。

（三）社會(huì)對(duì)中學(xué)生道德形成的負(fù)面影響

中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和好奇心使其試圖從學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境的交叉中，找到一條實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)值的道路。于是他們把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向了社會(huì)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，西方資產(chǎn)階級(jí)的道德觀、價(jià)值觀和生活方式也不可避免地滲透進(jìn)來(lái)，直接沖擊了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德觀，影響了良好道德人格和品質(zhì)的養(yǎng)成。舊的體制已經(jīng)打破，新的體制還沒(méi)有完全建立，這中間會(huì)有許多空隙和漏洞，于是一些封建道德殘余和不法分子，便趁機(jī)沉渣浮起，興風(fēng)作浪，污染社會(huì)空氣，腐蝕人們的靈魂。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)性與共性的統(tǒng)一體，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)規(guī)律所產(chǎn)生的一些弱點(diǎn)和消極方面，如果缺乏引導(dǎo)和約束，很容易誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義和極端利己主義等不良傾向，使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)大潮中腐化墮落下去。社會(huì)上這種消極現(xiàn)象將直接影響中學(xué)生的思想道德。社會(huì)輿論也是影響中學(xué)生思想道德一個(gè)重要因素，社會(huì)輿論也即是眾人的議論、群眾言論，它反映了社會(huì)公眾或者是肯定、贊揚(yáng)，或者是否定、貶斥的態(tài)度。而形成社會(huì)輿論的手段主要有報(bào)刊、廣播、電視、電影、文藝等宣傳工具，也包括人們的評(píng)價(jià)和議論。良好的社會(huì)輿論能形成肯定的環(huán)境，對(duì)中學(xué)生的道德形成具有積極的作用，能催人奮進(jìn)，勇往直前；否定的環(huán)境則產(chǎn)生消極的作用，使人頹廢，陷入迷途。所以，全社會(huì)要都要多管齊下，為中學(xué)生提供一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

（四）網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)中學(xué)生道德形成的錯(cuò)誤影響

“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)?天使?與?惡魔?同在，鮮花與陷阱并存的世界”，是一柄雙刃劍。它既是一個(gè)新的信息源，有利于現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)，又是一個(gè)新的傷害源，使用不當(dāng)會(huì)危及身心的健康。另外，游戲軟件的制作、引進(jìn)、發(fā)行及管理方面，也存在不容忽視的問(wèn)題。目前網(wǎng)絡(luò)游戲軟件大多是從境外涌進(jìn)來(lái)的，內(nèi)容以打斗、暴力居多，滲透著西方的文化觀念、歷史觀念和價(jià)值觀念，對(duì)青少年形成正確的道德觀念極為不利。網(wǎng)上游戲?qū)ψ钥啬芰^弱的青少年而言，過(guò)多的沉溺其中，就會(huì)帶來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)下降、曠課、逃學(xué)等危害，嚴(yán)重者甚至走向違法犯罪。但那些只求牟利的網(wǎng)吧和電子游戲廳，想方設(shè)法誘惑未成年人沉溺其中，網(wǎng)上暴力和網(wǎng)上色情充斥其間，已成為青少年成長(zhǎng)路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)學(xué)校德育教育工作，充分發(fā)揮其主陣地的作用

學(xué)校作為培養(yǎng)人才的搖籃，必須貫徹黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。學(xué)校應(yīng)按照新時(shí)期“三個(gè)面向、育人為本、德育為首、全面發(fā)展”的正確育人觀，培養(yǎng)越來(lái)越多的優(yōu)秀人才。學(xué)校要規(guī)范青少年學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，組織各種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)和主題宣傳教育活動(dòng)。例如舉行法制報(bào)告會(huì)，利用廣播、黑板報(bào)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等多種渠道加強(qiáng)德育教育。精心挑選適合青少年學(xué)生的讀物，引導(dǎo)青少年學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品。充分利用活動(dòng)載體加大輿論的力度，努力營(yíng)造“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的社會(huì)氛圍，要求學(xué)生當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。并組織學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信的內(nèi)涵和要求，使其自覺(jué)踐行“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德準(zhǔn)則。充分利用校園報(bào)、校廣播站、宣傳櫥窗、班報(bào)等媒介，宣傳古今中外有關(guān)誠(chéng)信的人和事，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題班會(huì)，使學(xué)生懂得：誠(chéng)信乃立身之本，是最寶貴的美德，守住了誠(chéng)信，就守住了人品，守住了人格。

在學(xué)校，實(shí)施德育教育的主體是教師。教師必須樹(shù)立自覺(jué)的政治意識(shí)和強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品大潮沖擊的時(shí)期，一部分人政治信念淡薄，國(guó)外西文反華勢(shì)力處心積慮跟我們爭(zhēng)奪下一代的背景來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)這種自覺(jué)的政治意識(shí)和政治責(zé)任感就尤為重要。作為學(xué)校和教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把這一點(diǎn)作為不可忽視的、緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。首先，堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，這是作為學(xué)校的教育者必須具備的政治條件。學(xué)校教育要為社會(huì)主義造就新一代人，作為教師應(yīng)當(dāng)明確自己的歷史使命，樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，只有自己真正充滿信心，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向，確立政治目標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步而發(fā)奮學(xué)習(xí)。其次，教師要善于學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論知識(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。如果馬克思主義理論素質(zhì)不高，只憑直觀感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來(lái)論是非，往往道理講不清，是非辨不明，工作上無(wú)所適從，甚至對(duì)有些問(wèn)題總是認(rèn)識(shí)模糊，難免受錯(cuò)誤思想和理論的影響。第三，關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，了解黨和國(guó)家的大政方針，現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、政策、措施。學(xué)校的德育工作滲透于學(xué)校教育全過(guò)程，每一個(gè)學(xué)科、每一堂課、每一位教師的一言一行都無(wú)不與德育有關(guān)，所以要求每一位教師都能自覺(jué)克服“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的只問(wèn)分?jǐn)?shù)、不問(wèn)政治的傾向，關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)現(xiàn)象和校園里課堂外的所有與培養(yǎng)下一代有關(guān)的情況，做到因勢(shì)利導(dǎo)，自覺(jué)地培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要求的一代新人。教師必須注重師德修養(yǎng)，充分發(fā)揮為人師表的楷模作用。在改革開(kāi)放這一歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，加強(qiáng)師德修養(yǎng)尤為重要。而為人師表則是師德的重要標(biāo)志。人民教師之所以光榮，是因?yàn)樗麄兪侨鐣?huì)精神文明的表率。我國(guó)自古就有為人師表之說(shuō)。現(xiàn)在講為人師表，是指在理想、道德、情操、紀(jì)律等方面，教師不但要為學(xué)生作榜樣，而且要為全社會(huì)作榜樣?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師只有具有言行一致，以身作則，率先垂范的優(yōu)良人格和品質(zhì)，才能為人師表，成為學(xué)生做人的楷模。

（二）高度重視家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，讓孩子在優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下健康成長(zhǎng)

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師，家庭是學(xué)校道德教育十分重要的合作者，所以21世紀(jì)的家長(zhǎng)應(yīng)注重自己的思想道德素質(zhì)?？梢赃@樣說(shuō)，家庭教育是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴潛移默化中進(jìn)行的，家長(zhǎng)的世界觀、方法論、理想、信念，家長(zhǎng)的政治態(tài)度、政治表現(xiàn)，家長(zhǎng)的道德情感、道德行為以及家長(zhǎng)在處理人際關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性品質(zhì)，都要有意無(wú)意地起著作用。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)的影響和教育是非常重要的。家長(zhǎng)應(yīng)注重自己個(gè)性心理品質(zhì)。一個(gè)家長(zhǎng)是要有良好的個(gè)性心理素質(zhì)；有高尚的情操和氣節(jié)；有堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的意志品質(zhì)；能支配、控制、調(diào)節(jié)個(gè)人行為；興趣廣泛，信念堅(jiān)定；性格開(kāi)朗，心胸開(kāi)闊，就會(huì)對(duì)孩子的心理品質(zhì)產(chǎn)生十分重要的影響。父母之情，是家長(zhǎng)最基本的心理素質(zhì)。深厚的父子感情、母子感情是父母教育子女的基礎(chǔ)和開(kāi)始。因此，作為父母，要有效地對(duì)子女表達(dá)內(nèi)心的情感，去感染和培育子女的情感、情操。父母的性格特點(diǎn)，也對(duì)子女有著長(zhǎng)時(shí)間的熏陶過(guò)程。家長(zhǎng)是善良開(kāi)朗、豪爽活潑、踏實(shí)認(rèn)真、樂(lè)于助人、謙虛自信的性格的人，往往會(huì)受到子女的敬佩，會(huì)成為子女的楷模。

（三）嚴(yán)格加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的管理，努力營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

所有的中學(xué)生都可持卡上網(wǎng)，既要滿足了青少年渴望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，游戲交友的合理要求，又要嚴(yán)格把關(guān)，通過(guò)技術(shù)手段屏蔽不健康內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)成為青少年成長(zhǎng)過(guò)程中有益的朋友；還要積極傳播先進(jìn)文化，倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。教給未成年人安全上網(wǎng)的技術(shù)和方法，倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明”，提高他們抵制腐蝕和抗拒誘惑的能力。

（四）積極推進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合，共同做好中學(xué)生思想道德教育工作

學(xué)校要成立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期召開(kāi)家長(zhǎng)及社會(huì)人士座談會(huì)，使學(xué)校、家庭、社會(huì)及時(shí)溝通，互提建議。每學(xué)期學(xué)校與其家長(zhǎng)信函聯(lián)系一次，對(duì)每期評(píng)定的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”分別將情況通報(bào)給家長(zhǎng)。建立德育教育基地，不斷豐富德育內(nèi)容。講學(xué)生身邊的革命歷史，講李向群、夏明翰等革命烈士的英雄事跡，讓學(xué)生被身邊的事、身邊的人感動(dòng)，激發(fā)他們的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情，從小樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，追隨英雄的足跡，追求高尚人格。切實(shí)加強(qiáng)德育的學(xué)科滲透教育。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、觀察世界，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)常組織開(kāi)展豐富多彩的課外、校外德育教育實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的德育實(shí)踐活動(dòng)；認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的作用，利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日、革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日以及入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，對(duì)中學(xué)生學(xué)生開(kāi)展思想道德教育活動(dòng)。加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)。

（五）抓好學(xué)校德育教育

⒈理想教育與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合 我們的共同理想集中到一點(diǎn)就是要使我們的祖國(guó)強(qiáng)大，人民富裕，使我們的民族自立于世界強(qiáng)大民族之林。愛(ài)國(guó)主義精神是每個(gè)公民崇高的思想感情，是中華民族最基本的道德傳統(tǒng)，是一種對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深厚的熱愛(ài)之情。

在愛(ài)國(guó)主義教育中學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮主渠道作用。愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道就是課堂教育、班團(tuán)教育課、學(xué)校組織的各種活動(dòng)。每周一下午第四節(jié)班團(tuán)活動(dòng)課，應(yīng)每次播放中央臺(tái)的一周時(shí)事評(píng)述。每天早晨的升旗活動(dòng)，每周一早晨的升旗儀式國(guó)旗下的講話，是升華愛(ài)國(guó)主義情感的一種機(jī)會(huì)，當(dāng)五星紅旗在旭日下伴著國(guó)歌聲冉冉升起，在同學(xué)們莊嚴(yán)肅目的注視下，心中升騰起一種祖國(guó)的神圣感，對(duì)祖國(guó)崇敬的心情油然而起。為祖國(guó)奮斗，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，祝愿祖國(guó)繁榮昌盛。

⒉理想教育與道德教育相結(jié)合中央對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)非常重視，專(zhuān)門(mén)發(fā)表了文件。理想教育、道德教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了良好人格的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，在工作中突出理想教育、公民教育、人格教育、情感教育、生活教育和社會(huì)實(shí)踐教育，經(jīng)過(guò)努力把“合肥中學(xué)生形象”作為道德教育的目標(biāo)，“目標(biāo)遠(yuǎn)大，情操高尚；勤奮好學(xué)，富有智慧；身心健康，勇于超越；禮儀文明，熱心公益；遵規(guī)守紀(jì)，實(shí)踐成才。”

⒊理想教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合理想必須建立在深厚的基礎(chǔ)上，它在現(xiàn)實(shí)的土地上生根、開(kāi)花、結(jié)果。學(xué)校在立足校園陣地的同時(shí)，還應(yīng)建立多個(gè)校外實(shí)踐基地。如創(chuàng)新教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、軍訓(xùn)基地、文化實(shí)踐基地、勞動(dòng)基地等。我市高一新生入學(xué)的第一課，就是到部隊(duì)軍營(yíng)進(jìn)行一周的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)堅(jiān)定了同學(xué)們的理想信念，磨煉了意志，培養(yǎng)了作風(fēng)，煉就了獨(dú)立生活能力。這種形式還應(yīng)多元化開(kāi)展。

⒋理想教育與學(xué)生自我教育、自我管理相結(jié)合自我教育就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生自己提出目標(biāo)，主動(dòng)采取措施，自覺(jué)接受教育，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質(zhì)，形成自己良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣，促進(jìn)崇高理想的實(shí)現(xiàn)。我們充分相信學(xué)生是學(xué)校的主人，教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的自主活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中開(kāi)展自我教育。學(xué)可以校通過(guò)“風(fēng)華廣播臺(tái)”、“文學(xué)社”、“中學(xué)生記者團(tuán)”、“集郵協(xié)會(huì)”、“影評(píng)協(xié)會(huì)”、“紅十字會(huì)”等學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)學(xué)生自我教育的陣地。學(xué)校學(xué)生管理的主要方面都由學(xué)生在實(shí)行。如：早晨校園管理，午間校園管理實(shí)行班級(jí)值周；晚自修紀(jì)律實(shí)行學(xué)生干部輪值；學(xué)生宿舍、教室、自行車(chē)、食堂用膳紀(jì)律、課間操檢查評(píng)分都由學(xué)生在實(shí)施管理，初步形成學(xué)生自我管理的網(wǎng)絡(luò)。

⒌理想教育與主題教育相結(jié)合主題教育是開(kāi)展理想教育的重要載體。利用主題教育，充分發(fā)揮同學(xué)們的聰明才智，主題鮮明，有聲有色，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)了朝氣蓬勃的校園生活，展示了同學(xué)們的精神風(fēng)貌，啟迪了同學(xué)們的心智，反映了風(fēng)華正茂的一代青少年的理想境界。我們開(kāi)展過(guò)“三自”（自信、自學(xué)、自律）；“三求”（求實(shí)、求精、求美）；“三學(xué)會(huì)”（學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體）；“三新”（學(xué)習(xí)新知識(shí)，倡導(dǎo)新思維，培養(yǎng)新技能）；“三創(chuàng)”（創(chuàng)之夢(mèng)、創(chuàng)之行、創(chuàng)之美）等主題教育，無(wú)不給同學(xué)留下深刻印象并深受教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才起到很好的作用。

6、禮儀教育

（1）.完善禮儀教育內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際環(huán)境、年齡特征及心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律、接受能力等，重新組合具有層次性、系列性、科學(xué)性和針對(duì)性的教育內(nèi)容；根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等原理，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)。

（2）.健全長(zhǎng)效機(jī)制。各級(jí)黨委政府要把禮儀教育融于社會(huì)日常運(yùn)行系統(tǒng)之中，更多地綜合運(yùn)用政策、行政、宣傳等導(dǎo)向作用，激勵(lì)社會(huì)各方面的積極參與和投入，并將之作為考核相關(guān)部門(mén)執(zhí)政能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)；教育部門(mén)要專(zhuān)設(shè)禮儀教育辦公室，明確禮儀教育負(fù)責(zé)人；要盡快健全禮儀教育機(jī)制和體制，在制度規(guī)范、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)估激勵(lì)、經(jīng)費(fèi)投入等方面進(jìn)一步改進(jìn)和落實(shí)。

(3).提高教師禮儀素質(zhì)。教育部門(mén)要開(kāi)展“抓教師隊(duì)伍整體發(fā)展，落實(shí)局部人員崗位責(zé)任，開(kāi)辟教師自我發(fā)展局面”的三個(gè)層次的實(shí)踐活動(dòng)，加大力度組織一級(jí)二級(jí)培訓(xùn)，力爭(zhēng)做到“禮儀教師培訓(xùn)上崗”；鼓勵(lì)和倡導(dǎo)禮儀教師、班主任承擔(dān)禮儀教育科研課題，逐步培養(yǎng)一批具有較高綜合素質(zhì)的禮儀教育學(xué)科帶頭人。

(4).營(yíng)造禮儀環(huán)境。社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)要切實(shí)發(fā)揮作用，開(kāi)展各種形式的合作共建，整合現(xiàn)有的社會(huì)教育資源，為未成年人提供禮儀教育基地、活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施，完善社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，通過(guò)開(kāi)展建設(shè)、凈化、防護(hù)、監(jiān)察工程，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、電視、圖書(shū)廣播、新聞傳媒等的領(lǐng)導(dǎo)和管理，努力構(gòu)建一個(gè)多角度、多側(cè)面、多方位、立體化的禮儀支持性環(huán)境，形成教育合力。

(5).禮儀教育課程化。按照中央《意見(jiàn)》的要求和新課程“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的理念，開(kāi)展禮儀教育課程化建設(shè)，把文明禮儀教育做為一門(mén)學(xué)校必修課程，納入常態(tài)化教育教學(xué)管理，做到“有課時(shí)，有教材，有師資，有教案，有活動(dòng)，有實(shí)效”。

(6).優(yōu)化禮儀教育策略。一是強(qiáng)化教育與訓(xùn)練相結(jié)合，倡導(dǎo)自我教育，體現(xiàn)“教學(xué)做合一”。二是研究禮儀規(guī)范內(nèi)化對(duì)策，注重學(xué)生內(nèi)在道德水平的提高，使學(xué)生“內(nèi)外統(tǒng)一”。三是禮儀教育心理化，注重心理輔導(dǎo)。四是禮儀教育要通過(guò)各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透，防止單項(xiàng)推進(jìn)、只搞活動(dòng)。五是大力推廣禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，推動(dòng)禮儀教育的深入開(kāi)展。